LOS TEMPERAMENTOS:

Los cuatro elementos, son la representación de fuerzas primigenias que dan

vida a todo lo que existe y vinculan los aspectos psicofíSólidos Platónicossicos
que componen a cualquier ser vivo en la Naturaleza. Facilitando así la
comprensión de los comportamientos tipológicos que determinan las
expresiones de las personalidades humanas.

Para empezar a hablar de los temperamentos es necesario recurrir a la historia,

ya que han sido muchos los filósofos y eruditos los que profundizaron en esta
forma de “SER innata” en cada ser humano.

El objetivo de este artículo, es que el lector pueda reconocer el Temperamento

predominante en su entorno y en sí mismo, para desarrollar las estrategias de
trabajo que permitan devolver tanto al paciente, como a sí mismo a la tipología
de personalidad, para seguir su camino Evolutivo.

Con este objetivo presentaremos algunas de las características del Colérico,

Sanguíneo, Melancólico y Flemático, a través de diferentes actividades,
destacando como se relacionan entre ellos, sus formas de estudiar, comer,
afrontar obstáculos, educar etc.

Empédocles, filósofo griego (495-430 a.C.) fue el primero en postular la Teoría

de las cuatro raíces, la cual relaciona con las cualidades de cuatro dioses y los
cuatro elementos, “Zeus es el fuego, Hera es el aire, Aïdoneus es la tierra y
Nestis es el agua”. Posteriormente sería Hipócrates, quien relaciona esta teoría
con los humores de donde nacen los cuatro temperamentos humanos, llegando
a nuestros días como colérico, sanguíneo, melancólico, flemático.

Sabido es, que cada ser humano es único e incomparable a otro, aunque se
pueden encontrar cualidades generales que nos faciliten su estudio. La
tendencia temperamental con la que nace un individuo es la forma innata
elegida por el Alma, como punto de partida para la construcción de una
personalidad.

En nuestros anteriores escritos del Trimestral Iniciático nos centramos en la

descripción de las tipologías de personalidad a través de la imagen arquetípica
de Hércules. Cada uno de los trabajos de Heracles, pusieron de manifiesto una
enseñanza sustentada sobre una tendencia particular que podemos vincular a
uno de los cuatro elementos clásicos. En esta nueva entrega, comenzamos a
describir con detalle la “raíces” como las denomino Empédocles de donde
nacen todas las formas y tendencias psicoemocionales que podemos advertir
en la naturaleza.

En los textos clásicos alquímicos que desembocan en el corpus de la Escuela

Andalusí se explica, como también haría Bach que es por la virtud de los cuatro
elementos que nacen las Doce tipologías de personalidad o cualquier
construcción salina que sea evidente en el espacio tiempo. Podríamos decir
entonces que cada tipología de personalidad está construida por una mezcla
virtuosa proporcional a los porcentajes de cada uno de los elementos que la
constituyen. Por ejemplo, la tipología Impatiens cuyo temperamento nativo está
constituido por el elemento fuego y su virtud es la Fe, se fusiona con los otros
tres elementos en las proporciones de: Tierra como elemento subsidiario y por
lo tanto con un porcentaje inferior al Fuego pero superior al Agua y al Aire.
Estos dos últimos quedaran por debajo de los umbrales de la conciencia del
individuo restringiendo su comportamiento en estas dos áreas funcionales.
Quedando así la tipología constituida como una individualidad con una actitud
innata centrada en la Fe, complementada por la perseverancia de la Tierra y con
rasgos casi inapreciables de Claridad Emocional y de Servicio, virtudes
correspondientes a los elementos de Agua y Aire..

La tipología de personalidad puede hacer consciente las respuestas innatas del

temperamento, lo que le permite desarrollar la creatividad en el día a día al
liberarse de la obstrucción innata de su naturaleza instintiva. La limitación de
las tipologías de Fuego: Impatiens, Vervain, Agrimony cuyo temperamento
nativo es el colérico tenderán a la desesperanza o la pérdida de FE, por no
haber podido lograr su objetivo inmediato, Impatiens, convencer a otros
Vervain, o por no poder mantener sus relaciones sociales desde la Paz,
Agrimony, llevándoles estos hechos a agotar su fuego que es donde sustentan
su vida.

La Fe, por ejemplo, es la virtud de GORSE, elemento fuego, en el Mándala

Arquetípico de la Escuela Andalusí. La Fe, siguiendo con el ejemplo, ayudará a
las tipologías de Fuego, a volver a su individualidad para poder integrar la virtud
de la personalidad. Recuperando la Fe, podrán expresarse desde su
personalidad, Impatiens- Fe en sí mismo que le ayudará a desarrollar su virtud
personal la Piedad, Vervain- Fe en un ideal que le conducirá al logro de la
Tolerancia y Agrimony- Fe en la humanidad, pudiendo alcanzar así la Paz.

Extraído de El Trimestral Iniciático de La Escuela Andalusí.

http://trimestraliniciatico.wordpress.com/2013/05/18/los-
temperamentos/Morfologia de los Temperamentos

Los trabajos de Hércules

A través de los doce trabajos, Hércules realiza un viaje a su
interior. Esta es la manera que tiene de transformar su mundo,
lo psicológico y lo geográfico es lo mismo. En el transcurso de
las diferentes pruebas se irá encontrando aliados, obstáculos y
adversidades, que le permitirán buscar dentro de sí mismo,
permitiéndole desarrollar las potencialidades o virtudes de las
que dispone en su interior, obteniendo las experiencias y
discernimiento que necesita para seguir el camino de su
evolución.

El Mito representa el proceso de individuación que

nosotros denominamos evolución.
Estudiaremos los tres primeros trabajos, uno de fuego, aire,
tierra vinculándolo al Mándala Arquetípico, de la Escuela
Andalusí TFE, para de este modo, hacer conciente
lo inconsciente, como propone el Arte Terapéutico.

De un modo sintético podemos decir que los cuatro primeros

trabajos, representan los inicios de un aspirante, que ha decido
comenzar un camino espiritual, en nuestro caso todos lo que
ya han decidido dar en lugar de tomar.
Desde esta página se puede acceder a cada uno de ellos y los
enlaces se irán incorporando progresivamente.

1. Capturar a las yeguas devoradoras de hombres. Impatiens

(Aries, 21 marzo/20 abril)
PRIMER TRABAJO DE
HÉRCULES:LA CAPTURA DE LAS
YEGUAS DEVORADORAS DE
HOMBRES. IMPATIENS. (Aries 21
Marzo- 20 Abril).
2. 13/03/2012 / ERNESTO

3. El Primer gran Portal estaba abierto de par en par, las

energías del Universo favorecían el trabajo que Hércules
debía realizar, como acto de servicio. Este todavía inmerso
en su ignorancia, ya que es un aspirante, cruza el portal,
arrogante, seguro de si mismo y confiado.
4. Él debía dirigirse a las

tierras gob
ernadas por Diómedes, hijo del Dios de la guerra, allí criaba
el monarca las yeguas de la guerra, en los pantanos de sus
tierras, estas estaban engendrado caballos salvajes y
feroces, que tenían atemorizada a la comarca, devorando a
los hombres.
5. Abderis amigo inseparable de Hércules, a quien amaba
profundamente y quien seguía siempre sus pasos mientras
iba de un lugar a otro, se adelantó tomando su lugar
y junto a él, enfrentó la tarea. Persiguieron las yeguas por
las llanuras, prados y pantanos, trazando un plan para
poder arrinconarlas y darles captura. Al fin Hércules
consigue capturarlas y maniatarlas. La primera parte del
trabajo había sido realizada.

6. Sin tener en cuenta el miedo y la debilidad de Abderis,

Hércules lo llama y diciéndole “guíalas a través del portal”
se da Hércules la vuelta, orgulloso y triunfante.

7. Era tanta la fuerza y el poder de las yeguas y caballos, que

la debilidad y el miedo que mostraba Abderis no pudo
contenerlas, volviéndose hacia él, las yeguas le dieron
 caza, y lo devoraron. En la lejanía Hércules observaba lo
acontecido y retornando al camino, desconsolado,
prudente, humilde y desanimado. Debía empezar lo que
por él mismo tenia que haber terminado.

8. Retomando la tarea, solo, persigue a las yeguas,

atrapándolas y llevándolas él mismo a través del portal.
Las personas que vivían en esas tierras salieron a dar las
gracias a Hércules, por haberlas liberado del miedo.

9. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA

IMPATIENS.
10. Tenemos que tener en cuenta que cada signo
o tipología somete al hombre que está trabajando en él,
conociéndose a si mismo, a la influencia de diversas
fuerzas, cada una tiene unas tendencias, un
positivo (virtud) y un negativo (limitación), de esta manera
podemos encontrar tanto la tarea a realizar como la
solución (Lección), así completando la prueba podremos
ampliar nuestras experiencias y acercarnos al Sí Mismo,
wild oat, experimentando a través de la tipología un fractal
de la totalidad que ya somos, aunque todavía no seamos
del todo conciente.
11. En los libros de simbología, astrología… se dice que el
caballo representa la actividad intelectual, y el caballo
blanco la mente iluminada del hombre espiritual. En este
caso Hércules tiene que capturar a las yeguas y los
caballos engendrados, que en algunos textos son
denominados de la guerra, haciendo honores a la
predisposición a la lucha de Aries o Impatiens, y el fuego
del iniciador de una tarea, capturando y reuniendo, estos
pensamientos o caballos. A través de una meditación
conciente de nuestros actos, impedimos que los
pensamientos superficiales y descontrolados nos asalten
constantemente. Estos caballos están atemorizando y
alimentándose de las personas que viven en esas tierras,
siendo en la tierra donde se da la limitación, el miedo,
separado de la Unidad,…y que se alimente de los humanos
pone de manifiesto la relaciones sociales de las que se
alimentan los pensamientos de la mente inferior, ya que
 se refiere a ellos como “feroces yeguas y caballos
salvajes”.

12. Este primer trabajo empieza con el

pensamiento, a través de Impatiens ganar control mental,
ya que debe comenzar con la creación de una nueva
mentalidad, enfocada, compresiva e inofensiva. En el mito
los pensamientos representan ideas equivocadas, criticas,
juicios hacia los demás, de hay que esos pensamientos
estén devastando la comarca, por el daño que causa en los
demás, recordemos que Impatiens tiene que desarrollar la
piedad, por el dolor que infringe a los otros, al no aceptar
el ritmo de los demás, por su tendencia desafiante,
necesidad de ganar, conquistar el tiempo-espacio, no tener
en cuenta al otro… en definitiva vencer o conquistar
siempre.

13. El primer portal se abrió y Hércules, pasa

entre los pilares, en Cábala, los pilares son la justicia y la
misericordia, justa medida del equilibrio, en virtud de la
Unidad. Él los atraviesa corriendo, arrogante, confiado y
seguro de su poder, limitación Impatiens de la
personalidad, representada en el mito por “Abderis” (quien
es su amigo, al que ama profundamente y seguía siempre
a Hércules en sus pasos de un lugar a otro), la
personalidad no puede con la fuerza de esos pensamientos
y las yeguas terminan dándole muerte, haciendo
comprender a Hércules (Alma), que solo él puede realizar
la prueba, de forma más prudente, humilde ( virtud)…
hacer conciente lo inconciente.
14. Una vez las yeguas han matado a su
compañero, Hércules tiene que comenzar de nuevo y lo
hace apesadumbrado, desanimado, pareciera una pérdida
de Fe, como le ocurre a Impatiens, cuando se desvía de su
tipología y entra en un estado Gorse.

15. Se sabe que cada una de las tipologías, signo del

horóscopo… tiene una función intuir, pensar sentir,
sensación, son formas de interpretar el mundo que cada
 uno tiene, las yeguas y caballos, son las 4 funciones o
temperamentos, que el aspirante tiene que trabajarse.

16. En el mito también vemos como una vez finalizada la

prueba, la gente de esas tierras sale a dar las gracias a
Hércules, por liberarlas del temor, simbólicamente, es una
ampliación del conocimiento, haciendo conciente, el
inconciente personal y colectivo, de forma individual pero
tiene su eco en el colectivo. Bach decía “La enfermedad es
un enemigo común y todo avance que cada uno de
nosotros aporte para vencerla no sólo nos ayuda a
nosotros mismo si no a toda la humanidad”, ¿Se parece
esto en algo?

Ernesto Postigo.

17. Profesor de la Escuela ATFE.

18. La captura del Toro de Creta. Gentian (Tauro, 21

abril/20 mayo)

SEGUNDO TRABAJO DE
HÉRCULES:LA CAPTURA DEL TORO
DE CRETA.GENTIAN. (Tauro 21 Abril-
20 Mayo).
14/03/2012 / ERNESTO

El segundo trabajo iba a empezar y Hércules reflexionaba a

cerca de su fracaso y la pérdida de su amigo, buscaba ayuda
dentro de sí mismo.
“Está bien. Los dones del fracaso garantizan el éxito, cuando son
correctamente comprendidos.”

Solo y triste, consciente de la necesidad y consumido por

profunda pena, Hércules pasó lentamente entre los pilares del
Portal a la luz que brillaba donde estaban los toros sagrados.

Esta vez Hércules debía ir a la isla de Greta, para capturar al

toro del deseo, cruzando el océano adentrándose en el laberinto
de Minos, donde los hombres eran atraídos hasta el
aturdimiento.

Cuenta el mito que el toro tenía en su frente una fulgurante

estrella, que alumbraba sin cesar en los sitios oscuros. Guiado
por esa luz perseguía al toro sin descanso, perseverante, de un
lugar a otro, hasta que pudo capturarlo en su guarida y montado
sobre su lomo lo guío, a través de las aguas a las tierras firmes,
de los Ciclopes, hombres de un solo ojo.

Brontes, Steropes y Arges los Ciclopes vigilaban su trabajo y

destacaban las virtudes de Hércules, “Viene con fuerza”,
“Conduce en la luz”, “su luz interior será más brillante”, “Viene
deprisa”, “está conduciendo a través de las olas”.
Hércules se acercó, a la orilla, los hombres de un solo ojo lo
pararon y se apoderaron del toro, quitándoselo así a Hércules.

Le hacían preguntas, “¿Qué tienes tú aquí?, “¿Quién eres tú?

Dinos ahora tu nombre”,

Hércules se reconocía así mismo como un hijo de hombre

aunque hijo de Dios, empezando a tener contacto con su
maestro interior.

“Dentro de mí sentí el impulso y busqué a mi Maestro. Ordenado

por el Gran Presidente Él me envió al Camino, y con larga
búsqueda y muchos dolores, encontré al toro. Ayudado por su
sagrada luz, lo conduje a través del divino mar a este Lugar
Sagrado”.

“Dentro de la luz tu verás luz; camina en esa luz y allí ve la luz.

Tu luz debe resplandecer más brillante. El toro está en el Lugar
Sagrado”

Fuerza, buena voluntad para hacer la tarea que no somete a

esfuerzo tus poderes; así son las dos lecciones aprendidas.

INTERPRETACIÓN DEL MITO Y LA TIPOLOGIA GENTIAN.

En este segundo trabajo, la lección que debemos aprender es la
justa medida entre el yo y el no yo, justo uso del control de la
materia, (transmutar el interés en desinterés, la separación en
Unidad). El Toro en el mito es un animal sagrado, representa
nuestros cuerpos, que son sagrados, aunque a veces los
utilizamos de forma ambiciosa, Gentian, característico de una
limitación del elemento tierra. El toro está en una isla fuera del
continente, es el uso egoísta que hacemos del cuerpo separado
de la unidad, llevarlo a tierra firme es unir un fractal en el todo.
El Rey de Creta quería sacrificar al toro, pero sacrificarlo no nos
aporta la solución. La luz que tiene el toro en la frente, decimos
es el tercer ojo, en el entrecejo, que nos permite poner luz a los
deseos y emociones a los que sucumbimos, cuando observamos
nuestras emociones y deseo separados del mundo, debemos
iluminarlos para con ello trabajar en beneficio del colectivo.
Cuando reconocemos las funciones físicas como una herencia
divina y que las obtenemos para poder ayudar a la humanidad,
entonces denotaremos un nuevo impulso motivador que
sustenta la conducta, controlando las pasiones, lujuria,
autosatisfacción. Por este motivo Hércules monta, controla y
domina al toro, y esto le aporta luz y desarrollo creativo.

Nos cuentan, que comienza el trabajo, “solo y triste

consumido por una profunda pena”, ¿Será porque el trabajo
anterior no lo realizo del todo bien y teme volver a repetir?, y la
profunda pena representa su ambición de resultados egoístas,
separados de la unidad. Su temperamento al cruzar el Portal en
esta segunda tarea es melancólica y lenta, características que
encontramos en las tipologías de tierra y en este caso Gentian.
Cruzando el Océano se introducirse en el inconsciente, para
hacer una revisión conciente. Dando vueltas de un lado a otro
detrás del toro, sin entrar en el pesimismo (limitación),
ejerciendo la perseverancia puede dominar sus instintos básicos
(virtud), ya que cuando lo atrapa se monta en su lomo y dicen
“lo conduce como aún caballo”, y los caballos habíamos dicho
en Aries se relacionan con los pensamientos, en este caso
acompañados del deseo (lección). Gentian en su aspecto
limitante piensa que no lo va a conseguir, ya que en anteriores
circunstancias no fue como a su personalidad deseaba.

Para salvar al Toro tendrá que introducirse en las aguas esta vez
más claras, ya que ha hecho una revisión de los contenidos del
inconciente reactualizándolos, llegando a tierra firme, haciendo
el nuevo descubrimiento carne y conectándose a su Alma. En su
travesía cruzando el mar, es observado por los Ciclopes y dicen:

“viene con fuerza” virtud de Gentian.

“conduce en la luz” conexión de Gentian.

“su luz interior será mas brillante” Hipersensibilidad Gentian.

“está conduciendo a través de las ola” los obstáculos a superar

de Gentian.
Cuando los Ciclopes le preguntan quien es, responde “soy hijo
de Hera y sin embargo hijo de Dios, he realizado mi tarea” está
diciendo soy hijo del hombre sin embargo soy divino, lo he
comprendido, entendido, virtud Gentian.

“Dentro de mí sentí el impulso y busque a mí maestro” la

hipersensibilidad, característica de su conexión con el alma.

“Viniste con las manos vacías” cumple la tarea porque lo siente

y no espera resultado, aunque se le recompensa
posteriormente, con fuerza, voluntad y mayor luz.

Lo importante del trabajo es desarrollar el sentido

común para no sucumbir al deseo separado de la unidad,
queriendo obtener siempre beneficios personales, ya sea en el
sexo, la comida, el dinero etc… todo lo que aporta seguridad en
el transito por el elemento tierra son las ambiciones terrenales y
en este trabajo queda clara la lección, ya que él tiene que
trabajar sin esperar beneficio. Vivir en la inseguridad es lo que
facilita la evolución y aporta nuevas herramientas para el
autoconocimiento, perseverancia, Oak, sin pesimismo, Gentian.
Ernesto Postigo.

Profesor de la Escuela ATFE.

19. Recogiendo las manzanas de oro de las Hespérides.

Cerato ( Géminis, 21 mayo/20 junio)
20. TERCER TRABAJO DE
HÉRCULES: RECOGIENDO LAS
MANZANAS DE ORO DE LAS
HESPÉRIDES.CERATO. (Géminis 21
Mayo-20 Junio).
21. 21/03/2012 / ERNESTO

22. El tercer Gran Portal se abrió, ahora Hércules

debía ir al jardín sagrado de las Hespérides, que estaba
 custodiado por tres Doncellas y tomar las manzanas de
Oro, que crecían en el árbol de la sabiduría.
23. Confiando en su fuerza y en si mismo, emprende la

búsqueda,
aún así preguntaba a los lugareños para que le indicaran el
camino, nadie sabia. Andaba y andaba de un lugar a otro
sin obtener resultados visibles en su búsqueda. De nuevo
el desanimo aparece, para con ello poder integrar lo
aprendido en su segundo trabajo.
24. Dirigiendo sus pasos al Norte, de repente Nereo, como
la certeza interior, le hablaba e indicaba con palabras de
verdad, el camino. Pero Hércules ciego y sin escuchar,
continuaba sin encontrar nada.

25. Cambio su rumbo y fue al Sur, allí se cruzo con Anteo,

esta vez en forma de serpiente, lucho y batallo con ella, sin
poder vencerla. De pronto se dio cuenta que solo podía
vencerla levantándola del suelo, así lo hizo y por fin,
dándole muerte, pudo proseguir su búsqueda.

26. Con un nuevo animo después de su último triunfo, se

encamino al oeste. Allí lo esperaba Busiris, hijo de las
 aguas, el Gran engañador y pariente de Poseidón.
Mostrándole el camino de la Ilusión, Hércules se ve
persuadido, hasta que Busiris denota la debilidad en su
seguidor y consigue darle caza y atarlo frente aun altar.
Circunstancia esta que lo mantiene prisionero, durante un
año.

27. Cansado de su cautiverio y exhausto, recordó

Hércules palabras de verdad que habían sido pronunciadas
por Nereo “La verdad está en ti mismo, poder y fuerza
herencia de los hijos de hombres que son hijos de Dios”.
Con este recuerdo tomo aliento, el suficiente para soltarse
y atar en su lugar a Busiris. Tanto tiempo frente al altar le
habían aportado mucha sabiduría.

28. Otra vez emprendería su búsqueda.

29. A lo lejos unos gritos se escuchaban, rompiendo el

aire. Era Prometeo encadenado a una roca. Los buitres se
lo comían, picaban su hígado, estomago… corriendo fue en
su ayuda espantando a las aves y curando sus heridas. No
partió hasta verlo completamente recuperado.

30. Al emprender su camino, vio a lo lejos a Atlas, con la

bola del mundo, todo el sufrimiento encarnado en la piel de
ese titán, le temblaban las piernas de soportarla. Sin
pensárselo acude en su ayuda y lo releva echándose él,
sobre su espalda el peso del sufrimiento de la humanidad,
acto de servicio, que liberaría a Atlas y a él.

31. Poco después aparecería el Titán con manzanas de

Oro, para dárselas a Hércules.

32. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y LA TIPOLOGIA

CERATO
33. En Géminis, se dan dos tendencias, los dos
gemelos, representadas por Nereo como conexión con el
Alma y Busiris la ilusión. La lectura minuciosa de este
portal nos muestra el paso de la ignorancia de los hijos del
 hombre a la sabiduría de los hijos de Dios, durante su
periplo Hércules es sometido a diferentes pruebas que lo
alejan y retrasan de su camino, aunque le permiten
obtener el conocimiento y las experiencias necesarias que
dan sabiduría, de la ignorancia al discernimiento de cerato.
34. En esta prueba él tiene que recoger las manzanas de
oro, fruto del árbol sagrado en el jardín sagrado. El árbol a
lo largo de su vida pasa por innumerables circunstancias,
lluvia, viento, frio, calor… podemos decir, son situaciones
parecidas por donde un hombre pasa en la vida y
superándolas obtiene experiencia. A pesar de todo el árbol
termina dando un fruto, del cual el no puede disponer, se
lo comerán otros pero no el. Nosotros de la misma manera
vamos adquiriendo aprendizaje que posteriormente
compartiremos desde la sabiduría con los demás. Las
manzanas son de oro ya que el fruto de un trabajo
conciente te conecta con el Alma, este es nuestro fruto. El
Oro en el ser humano es conectarse con su Alma.

35. En este trabajo no hay limites de territorio, en el

primer trabajo estaba delimitado a una comarca, donde
estaban las yeguas, en el segundo era en la Isla. Aquí
comienza en el Norte, Sur, Oeste y este, tiene que revisar
cada rincón de su mente, con una revisión mental de su
forma de interpretar el mundo, ya arrincono los
pensamientos, en Aries, trabajo el deseo en Tauro, ahora
tendrá que aprender a servir en Heather.

36. Cuando está en el Norte, Nereo es enviado con

palabras de verdad y de diferentes formas, pero Hércules
estaba ciego y no reconoció la sutil ayuda brindada por su
maestro interior, estas son las primeras pruebas que tiene
que pasar un aspirante, que en sus etapas iniciales no
presta atención, de esta manera” Nereo habló de fracaso”,
confiar y escuchar a su maestro interior.

37. En el Sur, él se encuentra con la serpiente, Anteo,

símbolo de tensiones internas para tomar una decisión
entre lo terrenal y lo espiritual, la mente concreta y la
intuición espiritual, no consigue vencerla hasta que la
 eleva en el aire, sublimando la mente con este gesto,
despegándola de la tierra, obteniendo una mirada subjetiva
o simbólica, de la realidad.

38. Poco después de haber vencido a la serpiente, feliz,

confiado, seguro de si mismo y con un nuevo ánimo para la
búsqueda, se dirige al Oeste. Aquí se encuentra con Busiris
hijo de las aguas, el gran engañador, pariente de Poseidón,
que le muestra el camino de la ilusión, maestros que nos
enseñan sus propias doctrinas desde el control y la
manipulación, para su beneficio, egocéntrico. Hércules es
persuadido y de esta manera atado frente aun altar, donde
va perdiendo las fuerza y se encuentra fatigado, cuando
nos casamos y vaciamos nuestras mentes, dejamos de
defendernos y podemos conectarnos con la información de
Cerato. Él recordó las palabras de Nereo, “La verdad está
en ti mismo, poder y fuerza herencia de los hijos de
hombres que son hijos de Dios”. Recurriendo a su fuerza,
certeza interior se desata y ata en su lugar a Busiris, para
que aprenda pero sin reprocharle, este trabajo es con el
agua. Esta etapa es el proceso terapéutico, de
autoconocimiento, donde se unen y se integran los dos
polos de opuestos, parte necesaria para poder servir a los
demás, facilitando el siguiente paso, la ayuda a Prometeo y
Atlas. Hércules no le reprocha nada a Busiris, porque en la
aceptación e integración del pasado, está la libertad,
recordemos que la evolución de cerato es White chestnus,
dejar de atrás la turbina del pensamiento que nubla.

39. Hércules escucha un grito y ve a Prometeo que esta

siendo devorado por los buitres, que le picotean el hígado,
estomago… haciendo referencia al mundo emocional, que
a veces nos come por dentro. Sin pensarlo acude en su
ayuda, espantando a los buitres y sin abandonarlo, hasta
que este se recupera, gentil acto de Amor y Servicio,
olvidándose de si mismo y de sus tareas.

40. Al retomar su camino, se percata que el Gigante, el

Espíritu, Atlas está soportando el peso del mundo, la
voluntad de Dios, aliviar los sufrimientos de la humanidad,
 y sobrecogido por la escena, acude en su ayuda, tomando
todo el peso él mismo, “el camino hacia nosotros es
siempre, a través de actos de Amor” aptitud de servicio de
un verdadero terapeuta, Heather y Cerato. De esta manera
Hércules recibe el Espíritu, el conocimiento anhelado tras
demostrar su identificación con un hermano que sufre,
recibiendo de Atlas las manzanas de oro.

41. Las manzanas de oro, son el fruto del árbol sagrado

de la sabiduría, conocimiento espiritual. Las manzanas se
recogen del árbol y este está creciendo en la tierra,
viviendo en armonía con los cuatro elementos, de nuevo
vemos aquí el equilibrio en la persona, a través de las
cuatro funciones de Jung.

42. Cuando se encuentra con las tres grandes Doncellas,

Eglé le dice que el camino es a través del Amor, Erythea es
el alma que cuida la puerta con amor y sabiduría, que
facilita el servicio, Hesperis estrella vespertina, le dice que
recorra el camino, voluntad.

43. Con Amor, Sabiduría, Voluntad, Servicio, domina sus

emociones, ejerciendo poder mental, y aumentando de
está manera su conciencia del Si mismo.

44. Ernesto Postigo.

45. Profesor de la Escuela ATFE.

46. La captura de la Gama o Cierva. Clematis. (Cáncer 21

Junio- 21 Julio).

CUARTO TRABAJO DE HÉRCULES:LA

CAPTURA DE LA GAMA O
CIERVA.CLEMATIS. (Cáncer 21 Junio-
21 Julio).
06/07/2012 / ERNESTO

En este Portal, Hércules tenía que subir al monte para buscar a

la cierva, sin dejarse persuadir por las diferentes voces que
podrían haberle impedido llegar a ejecutar con éxito su tarea.

Diana, diosa de la luna y Artemisa, cazadora de los

bosques de Dios, reclamaban la cierva para ellas. Él escuchaba
en su interior la voz de Dios “la cierva no le pertenece a ninguna
de doncella, sino al Dios, cuyo santuario tú ves en aquel monte
distante”.

Hércules se encaminó, buscando por período de un

año. Las doncellas observaban los pasos de la cierva y, con
sutileza, le engañaban. Él las despistaba en lo profundo de los

bosque, las colinas…

Hasta que Hércules se silenció, y con ojos inmutables
y su mano extendida, disparó una flecha alcanzando a la Gama
en la pata, se acercó y la tomó en sus brazos situándola cerca
de su corazón. Él también reclamo la cierva como suya, se
escuchaba su voz que decía: “la busqué en los bosques oscuros,
en los desiertos salvajes, en las soledades áridas, persistiendo,
así que ahora la gama me pertenece”.
 “Eso no es verdad” se escucho con rotundidad, “la
gama no pertenece a ningún hombre aunque sea hijo de Dios.
Llévala al Santuario”.

No obstante, Hércules seguía sin comprender y

reclamando la gama. Volvió a escuchar una voz.

“¿No eres tú hijo de Dios? Y ,¿No es el santuario también tú

morada? ¿Compartes tú la vida con todos los que moran allí
dentro?, entonces devuelve la gama al lugar que le corresponde.

Él llevo a la gama, depositándola en el centro del

santuario sagrado, Apolo Dios del Sol habló:

“porque él la sostuvo en sus brazos cerca del corazón, la gama

obtiene descanso y el hombre también”

La misión estaba cumplida, pero no terminada. Muchas veces

Hércules deberá decidir entre las voces que lo alejan de su
camino y de su corazón.

INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA

CÁNCER.
Con este trabajo se cierra un círculo, el aspirante tiene
que terminar de construir los cimientos de la casa iluminada, la
involución del Alma en la materia, recopilando e integrando los
tres aspectos conseguidos anteriormente.
 Dominio de la mente, inteligencia en Aries.
 Dominio del deseo, voluntad en Tauro.
 Dominio de la dualidad, servir a los demás, Amor en
Géminis.
 Encarnar lo aprendido, para la conexión con el Alma, en
Cáncer.
La cierva es un animal muy veloz, como los acontecimientos
externos e internos que nos suceden cada día, la personalidad
está expuesta a un sinfín de sucesos y se defiende de forma
instintiva a través de las cuatro funciones psíquicas. De esta
manera mantiene el equilibrio, aunque no puede gestionarlo
todo y hay cosas que pasan al inconsciente.
Integrar el inconsciente en el consciente lleva tiempo,
necesitando de paciencia y perseverancia, virtudes que está
desarrollando Hércules mientras sigue a la cierva, durante un
año, como si de un proceso terapéutico se tratara.

Cuando dispara la flecha, la cierva no derrama sangre, ya que

durante el proceso de crecimiento, el individuo está cerrando las
heridas, penetrando en los aspectos de su sombra, que le
impedían ver con claridad, permitiendo con esta retrospectiva
abrir nuevas y amplias vías de aprendizaje, ampliando así su
percepción del mundo, Clematis, y flexibilizándose como Rock
Water.

Artemisa (Diosa de la Luna, la forma, aspectos emocionales,

cobijo o refugio de la personalidad en los momentos de
inseguridad), reclama la cierva como una reticencia a soltar el
mecanismo de respuesta emocional que hemos construido. El
Dios Sol le dice que “el espíritu de la cierva le ha pertenecido
siempre” haciendo referencia a la conexión con lo divino, volver
a la fuente para vernos en la unidad y poder así reeducar
nuestras respuestas.

Diana la reclama porque piensa que es el intelecto, pero

Hércules busca, subjetivamente la intuición espiritual.

Hércules, haciendo un buen uso de la intuición espiritual, puede

aprender a gestionar el mundo de las ideas, la ilusión y las
emociones, virtud de Clematis que facilita una ampliación de la
realidad. Sabemos que la limitación de Clematis es evadirse de
la realidad presente, creando un mundo ideal paralelo en su
mente, para con ello no vivir un presente a veces incómodo para
la personalidad, afincada en la seguridad de lo mecánico.

Ernesto Postigo, Profesor de la

Escuela Andalusí.

47. Matando al León de Nemea. Vervain. (Leo 22 Julio – 21

Agosto).
MATANDO AL LEÓN DE NEMEA.
VERVAIN. (Leo 22 Julio – 21 Agosto).
06/07/2012 / ERNESTO

Hércules descansaba después de haber realizado sus cuatro

primeras pruebas. Durante este tiempo, la cierva conoció bien al
cazador que la perseguía y éste, colocaba a la gama sobre su
corazón y buscaba el templo del señor.

Había llegado el momento de enfrentar su quinto trabajo, matar

al León de Nemea. Hércules se erguía delante del Portal, armado
con todos los instrumentos que había recibido durante sus
trabajos anteriores. Antes de cruzar el umbral, lo asaltaban
preguntas:” ¿Qué hago aquí?, ¿Cuál es la prueba y el motivo de
cruzar este portal?”, esperaba la respuesta de su voz interior

No obstante, su oído interior conocía la necesidad,

tenía que arriesgarse para salvar a las gentes de Nemea, ya que
vivían aterrorizadas detrás de sus puertas, el León tomaba a los
hombres como víctimas y los devoraba.
Dejando las armas que le oprimían y disminuían su velocidad,
cruzó el Portal diciendo: “solo necesitaré mi maza, mi arco y mi
corazón intrépido, yo iré por mi camino a buscar al León, dile a
las gentes que echen fuera su temor”.

En la búsqueda del León, Hércules se cruzaba con algunos

habitantes de la comarca que salían de sus casas por
desesperación o necesidad, llenos de miedo. Cuando le veían le
saludaban con alegría, conocían sus proezas. Aunque al
observarlo, se daban cuenta de que iba sólo acompañado de su
maza y arco. Le decían, “¿Dónde están tus armas?, ¿No tienes
miedo?, el león es fuerte y feroz, ve por tus armas…” pero
Hércules hacia oídos sordos y sin responder, proseguía su
camino. Era hijo de hombre aunque hijo de Dios. Cauteloso pero
sin miedo, él buscaba por Nemea, durante días y noches,
haciendo círculos concéntricos, de fuera a dentro, y así
acorralar al León.

De repente, detrás de un matorral, atisbo al León. Cauteloso

pero sin miedo se acercaba Hércules para darle caza, el animal
al ver a su enemigo aproximándose rugió con fuerza. El guerrero
sacó su arco y le disparó todas sus flechas, que acertaron en el
blanco, aunque no pudieron atravesarlo, ya que la piel del León
era dura, dicen que estaba hecha de bronce, hierro y piedra…el
animal, enfurecido e ileso dirigió sus pasos hacia Hércules y
éste, sin ningún temor, dejo su arco en el suelo y fue a su
encuentro lanzando un alarido salvaje. El León, viéndose
sorprendido por esta reacción, la cual nunca antes había
experimentado, salió despavorido a esconderse y Hércules
detrás de él, sin poder darle caza y perdiéndole la pista, tuvo
que empezar de nuevo su búsqueda.

Andaba y andaba Hércules cercando cada vez más el territorio

en el que vivía el animal, hasta que por fin, divisó el guerrero
una cueva. De ella salió un rugido, era la guarida del León. Hacia
allí encaminó sus pasos el hijo de Dios y, gritando a las gentes
del pueblo, dijo “El león está aquí, esperen la hazaña que
realizaré”. Se introdujo dentro de la oquedad de la montaña y
caminó en la oscuridad mirando en cada rincón y viendo la luz al
fondo de la cueva. Cuando salió por el otro lado, volvió a
escuchar el rugido del animal y se percató de que cuando él
entraba, el León salía y volvía a entrar a sus espaldas.
Observando a su alrededor vió Hércules un montón de leña y,
sin pensarlo, la tomó hasta tapar la salida. Ahora podía dar caza
al León en su propia guarida. Cuando Hércules vió al animal, se
abalanzó sobre él cogiéndolo por el cuello con sus manos, hasta
darle muerte.

Una vez realizada la tarea, despellejó al León. Se llevó la piel

consigo para mostrársela a las gentes del pueblo, ellos gritaban:
“El león está muerto. Ahora podemos vivir, labrar nuestras
tierras y sembrar las semillas que necesitamos y andar en paz
de contínuo. El León está muerto y grande es nuestro liberador,
el hijo de hombre, que es hijo de Dios, llamado Hércules”.

INTERPRETACIÓN DEL MITO Y

TIPOLOGIA VERVEIN.
Ésta es la quinta tarea que tiene que desarrollar Hércules y a su
vez, el segundo trabajo con el fuego (Gorse); elemento
vinculado a Vervain en el Mándala Arquetípico de la Escuela
Andalusí de TFE, como fractales de Wild Oat. En astrología, Leo
simbólicamente es denominado el signo del Sol, el León.

A Vervain le cuesta cambiar, y aquí podemos ver que en su

aspecto limitante, quiere convencer a todos para que hagan lo
que él hace, ya que para este tipo de personalidad su manera
de ver el mundo es la mejor, y con su entusiasmo intenta
persuadir y convencer a todos para que le sigan, pudiendo ser
intolerante con los demás y hacer un gasto excesivo de energía,
necesidad evolutiva que en este caso Hércules ya ha integrado y
a través del servicio desinteresado que presta a la comarca, los
ayuda a liberarse de sus miedos, sin hacer el uso de la palabra,
sino resolviendo la tarea que le ha sido encomendada.

Partiendo desde esta aclaración, nos introducimos en

el trabajo de “Matar al León de Nemea”. Una vez a tomado
Hércules, a través de sus cuatro primeros trabajos, contacto con
su Alma y hallándose descansando siente la llamada en su
interior, se dirige al portal de entrada. Allí se pregunta así
mismo, “¿Qué hago aquí?- ¿Cuál es el motivo para cruzar el
umbral?”, en su interior oye la necesidad de ayudar a los
habitantes de la comarca, aun a sabiendas que pondría su vida
en peligro, SE OLVIDA DE SÍ MISMO Y SE DISPONE A SERVIR,
virtud de Vervain, se convierte en líder para ayudar a los demás.

En Nemea vivían detrás de sus puertas asustados, ya que el

León devoraba a los habitantes que salían de sus casas.

Justo antes de cruzar el portal él decide dejar las

armas que le habían regalado, es decir lo que ha aprendido o
recibido de otros, soló lleva lo que él mismo se ha fabricado, su
garrote y arco, las únicas herramientas obtenidas a través de
sus experiencias. Durante su travesía se va encontrando
algunos habitantes que salen de sus casas por desesperación o
necesidad, pero llenos de miedo. Al ver a Hércules y sabiendo de
sus hazañas, se alegran mucho. Empezar a conectar con el Alma
y la luz, no pasa desapercibido para los demás, aunque sea de
forma inconsciente les llama la atención. Cuando se dan cuenta
de que va desarmado, le recriminan su inconsciencia, ya que
ellos viven esto en primera persona y desde su miedo no
pueden comprender que la fe en la vida (Gorse) te da las
fuerzas necesarias para encarar cualquier circunstancia. De esta
manera, Hércules hace oídos sordos y sigue marcando su propio
camino, sin detenerse por los comentarios del entorno.

Hércules va cercando al León haciendo círculos

concéntricos, desde la periferia hacia el centro, este hecho es
igual al trabajo que tiene que realizar un alma encarnada en una
personalidad, representado en el Mándala Arquetípico de la
Escuela Andalusí TFE.

Por fin, después de mucho buscar, el León aparece

detrás de un matorral. Hércules prepara su arco y dispara todas
sus fechas, que aunque aciertan no son capaces de atravesar el
cuerpo del león, representando la fuerza y dureza de nuestras
Máscaras cuando empiezan a convertirse en aspectos que
limitan nuestra evolución. Cuando el León, la limitación-
seguridad, se percata del ataque de su enemigo, el alma, la luz,
se dirige hacia él sin ningún miedo, lleno de amor. Deja su arco
en el suelo y va también al encuentro del León con un fuerte
alarido. El animal, sorprendido por la reacción, sale corriendo.

Cuando acepto lo que está sucediendo en cada momento de mi

vida, lo miro cara a cara, sin querer que desaparezca, sólo con la
intención de aprender y dejar de crear fricciones, todo se
recoloca y me permite evolucionar. Aunque como en este caso,
la estructura salga corriendo para esconderse en otro lugar, ya
que se evoluciona con paciencia, Impatiens, servicio, Heather,
humildad, Water Violet y otros procesos similares tendrán lugar
en nuestras vidas para que nos demostremos a nosotros mismos
el lugar que queremos ocupar.

Siguiendo la persecución, Hércules da con la cueva

donde se esconde el León. Al entrar a buscarlo, éste se escapa
por otra salida y aparece a la espalda de Hércules. Decimos que
esta es la necesidad de mantenernos siempre alerta,
conscientes, ya que si disminuye nuestra conciencia el León
volverá a salir. Esto “no es malo ni bueno”, soló facilitará una
nueva experiencia. Hércules, al darse cuenta de lo que sucede y
tomando la decisión de enfrentar a su León, su Máscara, decide
cerrar una de las puertas y enfrentar al Animal. Solo podrá darle
muerte con sus propias manos, las herramientas generadas por
él.

Tras haber conseguido su proeza las gentes del pueblo gritaban:

“El león está muerto. Ahora podemos vivir, labrar nuestras
tierras y sembrar las semillas que necesitamos y andar en paz
de continuo. El León está muerto y grande es nuestro liberador,
el hijo de hombre, que es hijo de Dios, llamado Hércules”.

Si elevamos la mirada podemos ver a Vine como energía o

entidad que dispone de poder y que una vez integradas sus
virtudes, utiliza su poder en beneficio del pueblo. También
vemos a Gorse, Hércules demuestra su Fe durante toda la tarea,
Heather aparece en el servicio prestado por Hércules al pueblo.
Contemplando la relación existente entre los complementos,
Vervain- Water Violet, observamos la individualidad obtenida por
Hércules ya que realiza la tarea en solitario, Water Violet y la
sociabilización de Vervain, como unidad de un todo en constante
movimiento.

Ernesto Postigo,
Profesor de la Escuela Andalusí.

48. Apoderándose del Cinturón de Hipólita. Centaury.

(Virgo 22 Agosto- 21Septiembre)
49. APODERÁNDOSE DEL
CINTURÓN DE HIPÓLITA. Centaury.
(Virgo 22 Agosto- 21Septiembre).
50. 06/07/2012 / ERNESTO

51. El Gran Presidente llamó hacia él, al Maestro que

vigila a Hércules. Se acerca el momento, ¿Está
nuevamente preparado para aventurarse y probar su
temple con un adversario de una clase diferente?.

52. Y el Maestro respondió: SI, El Maestro estaba tan

seguro dentro de sí Mismo que, cuando el mandato saliera,
el discípulo procedería a trabajar nuevamente.

53. “Hércules, tienes que apoderarte del cinturón de

Hipólita, ella es la gran reina de las Amazonas”. Reinaba
sobre todas las mujeres del mundo conocido, las cuales
eran sus vasallas y guerreras. En este reino, no había
hombre alguno, y las mujeres se reunían diariamente en el
templo de la LUNA para hacer sus rituales y realizar
sacrificios a Marte (Dios de la guerra), padre de Hipólita.
 Las
mujeres sólo se reunían con los hombres una vez al año,
sin saberse el porqué. El cinturón era un símbolo de unidad
lograda a través de la lucha, el conflicto y la contienda.
También simbolizaba la maternidad, y el niño sagrado hacia
quien toda vida humana realmente vuelve.
54. Para ello se embarca con sus compañeros hacia
Escitia, arribando al puerto de Temiscira, cerca del Mar
Negro. A su llegada es recibido por Hipólita. Ella se siente
atraída por él. La estrategia de Hércules era ganarse el
aprecio de las Amazonas para que le regalaran el
cinturón… dicen que era de color Oro, blanco y con piedras
preciosas. Hipólita le regala el cinturón a Hércules con la
intención de que éste se quede con ella, como prueba de
Amor, unidad y sacrificio.

55. Y Mientras todo esto sucede, Hera, mujer de Zeus,

que está celosa de su marido porque la engañó con
Alcmena yaciendo durante una noche (Zeus al ser Dios de
dioses, alargó esta noche para poder disfrutar de ella
plenamente, haciéndose pasar por Anfitrión, marido de
Alcmena). A la noche siguiente Alcmena tiene un encuentro
 sexual con su marido Anfitrión, recién llegado de la guerra.
De estas dos uniones nacieron dos niños gemelos con un
día de diferencia, uno sería Hércules y el otro Ificles. Hera,
que es la diosa del matrimonio y las mujeres, con
monumental enfado, se hace pasar por una Amazonas
convenciendo a las guerreras de que la intención de
Hércules, era secuestrar a la reina. Esto desencadenó la ira
y la cólera que llevaría a las guerreras a atacar la nave de
Hércules y a sus compañeros. Contra su voluntad, los
hombres tuvieron que dar muerte a algunas guerreras y al
final Hércules termina dando muerte a Hipólita.

56. Hércules, mientras permanecía horrorizado por lo que

había hecho, oyó hablar al maestro: “Hijo mío, ¿Por qué
matar lo que se necesita, está cercano y es querido?, ¿ Por
qué matar a quien amas, la dadora de dignos obsequios,
custodio de lo posible?, ¿Por qué matar a la madre del niño
sagrado?. Otra vez, advertimos un fracaso, redímete y
busca mi rostro”.

57. Hércules, llevándose el cinturón a su pecho, buscó el

camino hacia su hogar, dejando a las mujeres
lamentándose.

58. En la navegación de vuelta, Hércules escucha los

gritos de Hesione, quién se encontraba en las mandíbulas
del monstruo del abismo, en el mar.

59. Hesione es la hija de Laomedonte, rey de Troya. Un

Oráculo decía que para liberar a Troya del monstruo del
abismo que había sido enviado por Zeus, Hesione debía ser
devorada por el monstruo marino. Pero Hércules llega a un
acuerdo con Laomedonte, “si yo rescato a tu hija del
monstruo, me regalarás las yeguas blancas y sagradas
que Zeus tiene en tu reino, Troya”.

60. Después de dar muerte a Hipólita y viendo a Hesione

siendo devorada por el monstruo, el hijo de Dios que es
hijo de hombre, se lanza al agua sorteando las olas,
 enfrenta a la bestia y cuando ésta abre su boca en un
fuerte ataque, Hércules se lanza garganta abajo del
monstruo. La encuentra en el estómago y tendiéndole su
mano izquierda la rescata; con la espada en su mano
derecha atraviesa el vientre de la serpiente, camino de la
LUZ DEL DÍA. De esta manera rescató el acto de muerte,
anteriormente cometido.

61. PORQUE ASÍ ES LA VIDA: UN ACTO DE MUERTE, UN

ACTO DE VIDA, Y ASI LOS HIJOS DE LOS HOMBRES, QUE
SON HIJOS DE DIOS, APRENDEN LA SABIDURIA, EL
EQUILIBRIO Y LA SENDA PARA CAMINAR CON DIOS.

62. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y

TIPOLOGIA CENTAURY.
63. El hijo de hombre que es hijo de Dios ya había
desarrollado cinco trabajos y, la experiencia obtenida
permitía que el conocimiento se transformara en sabiduría
y el Alma siguiera su evolución.

64. La tarea que le ocupaba ahora difería de las cuatro

anteriores, soló tenía similitud con su primer trabajo,
(Capturar a las yeguas devoradoras de hombres). De la
misma manera que él se enfrenta a las yeguas, ahora debe
buscar a Hipólita, ambas representan aspectos de la psique
femenina. Recordemos que cuando deja a Abderis con las
yeguas, éstas le dan muerte a su amigo. Hércules tiene
que hacer una revisión de lo sucedido y reiniciar la tarea.
Aquí acontece lo mismo, cuando da muerte a Hipólita…

65. Aclarando el momento en el devenir del

camino del Iniciado, vemos que ahora está en la mitad de
su andadura, ya que el trabajo en Virgo-Centaury es el
sexto de doce. Repasaremos el anterior para poder ampliar
la visión Mandálica del proceso, yendo a la periferia para
volver al centro.

66. Hércules va a capturar el León de nemea, está

trabajando con una tipología extrovertida y para equilibrar
 los polos de opuestos que siempre se tocan, tiene que
acabar la tarea en una cueva, (Agua, Rock Water-Tierra,
Oak), aspecto de introversión, buscando dentro de su
interior. El trabajo de ahora con una tipología de Tierra,
como es Centaury, con tendencia introvertida, pero tiene
que realizarla en el exterior. Para ello se embarca con sus
compañeros hacia Escitia, llegando al puerto de Temiscira,
cerca del Mar Negro. De nuevo, tiene que navegar o
introducirse en el inconsciente, cerca del Mar Negro, donde
debe poner LUZ a la oscuridad, ¿Es esto un proceso
terapéutico?, ¿Dónde debe integrar el masculino y
femenino ?.

67. Tiene que apoderarse del cinturón de Hipólita. Se

dice que ella es la gran reina de las guerreras Amazonas y
reina sobre todas las mujeres de mundo conocido,
(consciente). Eran sus vasallas y guerreras, (aprehendían
de ella) y se reunían en el templo de la LUNA, (templo de la
seguridad, la forma material, la limitación que cristaliza e
impide la evolución espiritual). Realizaban sus rituales y
sacrificios a Marte (Dios de la guerra, padre de Hipólita).
Sabemos que Centaury es una tipología que está
relacionada con la tierra (materia) y el fuego (acción, su
padre es el Dios de la guerra), tiene un gran poder y una
gran fuerza, aunque en su aspecto limitado, vive de
escudero pudiendo ser el Caballero.

68. Hipólita le regala el cinturón a Hércules como prueba

de Amor, unidad y sacrificio. Nosotros añadimos que
cuando Centaury ve el poder de Hércules, limitado por la
materia y el vicio, le cede los galones y sucumbe a sus
encantos.

69. Hera convence a las guerreras, (como un aspecto de

la psique femenina que no quiere dejar de tener el control
y vengarse de Zeus). Ellas, que han aprendido con Hipólita,
reaccionan desde su aspecto lunar limitado defendiéndose,
a lo que los compañeros de Hércules y él mismo responden
(se dice que contra su voluntad, consciente), pero en
nuestro inconsciente todo está bien, ya que no hay juicios
 de valor, sólo oportunidades de crecimiento y ampliación
del consciente. Por este motivo Hércules da muerte a
Hipólita. Debe matar esa parte de la Psique femenina que
le ofrece seguridad, comodidad, en un mundo conocido,
impidiéndole de forma inconsciente desarrollar un nuevo
aspecto femenino con una visión espiritual ampliada.

70. La vida, en su constante proceso de evolución, cierra

una puerta y abre otra. Al embarcarse de nuevo el iniciado
se siente, con su cinturón en el corazón, en estado
meditativo… reflexionando sobre la tarea y, como no podía
ser de otra manera, se olvida de Sí Mismo y se lanza al
rescate de la nueva psique femenina que está siendo
devorada por una serpiente. Al introducirse en la serpiente
(el lado oscuro, Tifónico de la psique, el anima, la parte
más primitiva del alma animal), entra en una oquedad
oscura, aspectos profundos de la Psique para poner Luz.
Toma a Hesione con la mano izquierda, no es esto
casualidad, ya que con esta mano se recibe. Y el lado
izquierdo se relaciona con el femenino, lo que acoge,
cobija, lo lunar, introvertido, tierra, agua… si recordamos
las imágenes de los guerreros y gladiadores de todos los
tiempos, vemos que en el lado izquierdo llevan el escudo
como símbolo de protección y defensa. En el lado derecho,
como en este caso Hércules, llevaban la espada, para
atacar, entrar en lucha, como aspectos extrovertidos, de
fuego y aire, de acción, movimiento, conquista…

71. Hércules sabe que cuando se olvida de Sí Mismo y se

dedica a ayudar a los demás, incluso poniendo su vida en
juego, recibirá las yeguas blancas como símbolo del
intelecto Iluminado, en beneficio de la unidad que Él debe
encarnar.

72.

Ernesto Postigo, Profesor de la Escuela Andalusí.

73. Anuncios
 74. La captura del Jabalí de Erimanto. Scleranthus. (Libra
22 Sep- 21 Oct).

SÉPTIMO TRABAJO DE HÉRCULES:

LA CAPTURA DEL JABALÍ DE
ERIMANTO. SCLERANTHUS. (Libra 22
Sep- 21 Oct).
04/10/2012 / ERNESTO

Hércules, que era hijo de hombre así mismo hijo de Dios, debía
parecerse aún más a su Padre, Celestial. Y para esto le era
encomendada una nueva tarea.

Con la consecución del trabajo, desarrollaría el equilibrio

necesario y el juicio sano, para el futuro servicio a la
Humanidad.

El Maestro hablo a Hércules. “Sal, hijo mio y captura al Jabalí;

salva una región asolada, pero toma el tiempo de alimentarte”.
Hércules cruzo el portal, sin saber que dirigía sus pasos a una
prueba dual, la de la rara amistad y el coraje sin temor.

Apolo le había regalado un arco, para que diera caza al Jabalí.

Hércules recordando su anterior trabajo dijo: “No lo llevaré
conmigo en el camino, por temor de matar. En las riberas del
gran mar, yo maté y destruí. Esta vez yo no mataré. Yo dejo el
arco”. Y solo con su fuerte maza partió.

Él subía y trepaba los acantilados con visiones de miedo y terror,

sin divisar al animal. En la montaña se encontró con su amigo el
Centauro, Folos. Los centauros eran un grupo que tenían el torso
y la cabeza de humanos, y el cuerpo de caballo. En general los
centauros eran seres salvajes, sin leyes ni hospitalidad, esclavos
de las pasiones animales y entraron en lucha con los Lápitas, ya
que los primeros querían secuestrar a Hipodamia el día de su
boda. Esto era una metáfora del conflicto entre los bajos
instintos y el comportamiento “civilizado” de la humanidad. Dos
excepciones a esta regla son Folos y Quirón, que expresaban su
“buena” naturaleza, siendo centauros sabios y amables.

Se detuvieron y hablaron, olvidando Hércules el objetivo de su

búsqueda. Folos invito a Hércules a abrir un barril de vino, que
había sido regalado por los Dioses al grupo de Centauros y que
solo podía ser abierto en presencia de todos ellos. Sin hacer
caso de la advertencia de los Dioses, ellos abrieron el barril y
llamaron a Quirón, Centauro sabio, para que compartiera con
ellos las diversiones. Bebían y bebían, deleitándose y formando
mucho escandalo… esto alerto a los otros Centauros, que aun
hallándose lejos, escucharon el altercado. Se dirigieron hacía la
montaña encolerizados. Al llegar y ver lo que sucedía, se desató
una feroz batalla, a pesar de las sabias decisiones. De nuevo
Hércules, se transformo en el mensajero de la muerte y mato a
sus dos amigos, dejando al resto de los Centauros afligidos por
lo sucedido, aprovecho este momento para escapar y reanudar
su búsqueda.

Siguiendo las huellas del feroz Jabalí, el llego a la cumbre de la

montaña, donde la nieve y el frio lo esperaba. Permaneció
buscando durante largo rato, sin que esto diera sus frutos.
Parándose, busco dentro de sí alguna maña sutil.

Entonces con habilidad y sabiamente colocó una trampa, y él se

ocultó en una sombra, esperando la llegada del Jabalí. Con
paciencia esperaba el iniciado, mientras la noche pasaba. A las
primeras horas del Alba, algo se escucho, era el animal que
había salido de su guarida para buscar alimento. Hércules
esperaba su momento, y por fin el Jabalí cayó dentro de la
trampa. Sin perder un segundo, Hércules se lanzo para dominar
al animal, hasta conseguir que hiciera lo que el quería y
caminara delante de él.

Desde la cima de la montaña helada caminaba Hércules, con su

animal domesticado y delante de él, senda abajo. Regresaba
contento, gozoso y cantando, los que se lo encontraban por el
camino se reían mucho de la escena, ya que había atado los
cuartos traseros del animal y este bajaba a sus órdenes.

Al llegar abajo entrego el Jabalí y se escucho al Maestro “El

séptimo trabajo está completado. Considera las lecciones del
pasado; reflexiona sobre las pruebas, hijo mío. Dos veces has
matado lo que querías amar. Aprende el por qué”.

INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA SCLERANTHUS.

Este séptimo trabajo es con el aire, la mente, aprender a tomar
una decisión y mantenerla a pesar de no saber cual será el
resultado.

En la simbología vemos representado el signo de Libra, con una

balanza, equilibrio entre lo espiritual y material. A veces una
mujer con los ojos vendados es la que porta la balanza. Esto
hace referencia a que la mirada interior, puede indicarle mejor el
camino, siendo esta mirada más justa y misericordiosa.
Sabemos que la tipología Scleranthus, aire, tierra, no deja de
darle vueltas a la cabeza para poder tomar una decisión, hecho
este, que en ocasiones hace que pierda oportunidades, debido a
la no materialización de los acontecimientos.
“Con la consecución del trabajo, desarrollaría el equilibrio
necesario y el juicio sano, para el futuro servicio a la
Humanidad”, esto es lo que se nos cuenta en el mito. Y
conociendo el trabajo con los elemento, en este caso aire
Heather, que es de donde nacen, Cerato, Scleranthus y water
Violet, sabemos que Heather es el servicio desinteresado a los
demás, dejando de ser el ombligo del mundo. Muy parecido este
trabajo al que realiza Hércules Recogiendo las Manzanas de Oro.

Hércules empieza a subir la montaña para buscar al Jabalí y en

el camino se encuentra con Folos. Este es un trabajo dual, como
todo en la vida, pero aquí se hace un énfasis especial, ya que
para esta tipología se puede convertir en una limitación. En el
mito se dice: “tendrá que trabajar la rara amistad y el coraje sin
temor”. La rara amistad aparece en el encuentro con los
Centauros, al encontrarse con ellos él se deja persuadir, por los
instintos básicos y decide quedarse perdiendo el objetivo de su
tarea, sin definición, sin decisión. Algo que a menudo sucede
cuando uno decide tomar un camino, la vida le pone
“tentaciones” para que se demuestre a sí mismo, el porcentaje
real de su implicación. En este caso al querer agradar a los
Centauros, perdiendo su objetivo, al principio le causa una
alegría ficticia basada en el alcohol y camaradería o rara
amistad, que con el paso de las horas da lugar a un
desencuentro y una batalla con los otros centauros, donde
Hércules termina dando muerte a Folos, que representa la fuerza
física y a Quirón, el pensamiento positivo, decíamos que eran la
excepción los centauros Sabios.

Aquí vemos, el complementario de Scleranthus, Libra,-

Impatiens, Aries. Si recordamos el primer trabajo, Capturar a las
Yeguas devoradoras de Hombres, vemos que Hércules obtiene
dominio de la mente, inteligencia, con la consecución del primer
trabajo. El coraje sin temor, la segunda parte dual de la actual
tarea, lo llevan a tener que dar muerte a lo que quería pero que
ya no tiene cabida en un camino discipular. Ya que con la fuerza
física, Folos, y el pensamiento positivo, Quirón, no se puede
alcanzar la cima de la Montaña, y este es el motivo por el cual él
les da muerte. Solo con una determinación consciente lo
conseguirá.
Subir la montaña es un símbolo de espiritualidad, estas por
encima de las nubes, la perspectiva es más amplia y elevada,
conocemos la Subida al monte Carmelo, de San Juan de la Cruz,
el Sermón en la montaña que da Jesús, el Cristo… si nos
imaginamos una montaña vista desde arriba, más arriba que en
la cima, como si fuésemos en un parapente o en paracaídas,
¿Qué veríamos?, sería la cima, el punto más alto, como un
vértice, y en forma de triangulo, descenderían sus laderas, como
si de una pirámide apuntando hacia arriba se tratara, y no es
esto el aspecto de fuego, del triangulo de la estrella de David,
representado en el Mándala Arquetípico de la Escuela Andalusí,
por Vine, Sulfur y sus fractales Gorse-fuego, Heather-aire, de
donde parten las seis Tipologías de personalidad.

Ahora ya descargados del peso, que supone arrastrar antiguas

amistades… que nos desvían de nuestro camino, subamos la
montaña, con conciencia, decisión, Fe y Servicio. Hércules ya en
la cima, donde lo reciben el frio y la nieve, representando el
mundo de las emociones congeladas, en la tierra, las cuales ya
no lo arrastran, porque en la espiritualidad, eres uno con Dios y
el mundo emocional ya puede ser gestionado en la Tierra, tu
cuerpo, el Templo de Dios.

Se lanza en la búsqueda del Jabalí, animal fuerte y poderoso,

con grandes colmillos que en un ataque certero podría matarlo.
Al no dar con el, busca dentro de sí mismo, seguro y decidido,
con la intuición de la certeza, se dedica a realizar una Trampa,
inteligentemente, también sabemos que Libra es un pacificador,
armónico, le gusta la belleza, está gobernada por Venus y evita
los conflictos directos, siempre intenta encontrar soluciones
brillantes para la fluidez de todos. Él espera aguantado su
decisión, hasta que al Alba, el animal cae en ella. Sin dudas el
héroe, se abalanza sobre él y hasta que no domina a la bestia y
la enseña a caminar delante de él, no retorna. Imaginemos esa
hazaña, un hombre guiando un animal que era salvaje, ya
domesticado, con los cuartos traseros atados y obedeciéndolo.
Este tipo de estrategias creativas y lucidas son virtudes que se
encuentran escondidas, en las limitaciones de la tipología
Scleranthus. A medida que Hércules va bajando lleno de Alegría,
virtud Water Violet, hermanada en el aire con Scleranthus,
cantando y pleno, por la consecución de su hazaña. Las gentes
al cruzarse con él se ríen y se divierten, por la creatividad, de su
conquista y por la LUZ que irradia el aprender a domesticar a
NUESTROS ANIMALES INTERIORES.

La búsqueda de la verdad, depende o cambia en la

discriminación de lo concreto y abstracto. La pregunta para mi
es, como dice Luis, ¿Esto me acerca o me aleja, del lugar en el
que quiero estar y ser?.

Ernesto Postigo, Profesor de la

Escuela Andalusí.

75. Destruyendo a la Hidra de Lerna. Chicory. (Escorpio 23

oct- 22 Nov).

OCTAVO TRABAJO DE HÉRCULES:

DESTRUYENDO A LA HIDRA DE
LERNA. CHICORY, (Escorpio 23 oct-
22 Nov).
04/10/2012 / ERNESTO

El Gran presidente habló, calmadamente, y el Maestro escuchó

las palabras de Oro. Así fue convocado Hércules, “La Luz brillaba
ahora en el octavo Portal”.

El Maestro: “Al lado del Río Amimona, está el infectado pantano

de Lerna. Dentro de esta fétida ciénaga yace la monstruosa
Hidra, una calamidad en la comarca. Esta criatura tiene nueva
cabezas, y una de ellas es inmortal. Prepárate a combatir con
esta repugnante bestia. No pienses que pueden servirte medios
ordinarios; destruyes una cabeza, y dos crecen
aceleradamente”.
Y unas palabras de consejo le dio el Maestro a Hércules,
“Ascendemos arrodillándonos; vencemos cediendo; ganamos
renunciando. Ve. ¡Oh, hijo de Dios e hijo de hombre, y vence!.

El hedor del estancado pantano, se percibía a ocho kilómetros.

Arenas movedizas rodeaban el barrizal y el aspirante,
desandaba en algunas ocasiones para pisar tierra firme. Se
detuvo, ya que solo el olor desprendido por la ciénaga, casi lo
vencía.

Finalmente, vió una guarida que permanecía totalmente a

oscuras, día y noche. El guerrero merodeaba alrededor del
traicionero pantano, esperando la salida de la Hidra, pero días
pasaron sin que él viera al monstruo.

Mientras tanto el desarrollaba su ingenio y una estrategia llevo a

cavo. Sumergió sus flechas en brea ardiendo y llameantes, estas
fueron lanzadas hacía la cueva, donde moraba la bestia. Un gran
movimiento y conmoción se produjo en el interior de la caverna.
Y en el umbral de la entrada la Hidra con sus nueve cabezas,
apareció, encolerizada y exhalando fuego en todas direcciones.
Agitaba su escamosa cola golpeando la fangosa ciénaga y
salpicando barro.
La Hidra tres veces más grande que Hércules, y con una fealdad
que parecía haber sido engendrada por los malos pensamientos
de todos lo tiempos y alimentada de ellos, vivía la bestia.

La lucha fue encarnizada. La Hidra al ver al guerrero se abalanzo

sobre él, este con un rápido movimiento se apartó
posicionándose en un lugar desde el cual, asestó un certero
golpe al animal y una de sus cabeza, se separó de su cuerpo. Sin
haber aún caído la cabeza al suelo, ya habían crecido dos
nuevas. A medida que Hércules se esforzaba en sus ataques se
debilitaba, y el monstruo más fuerza tenia.

En ese preciso instante recordó los consejos del Maestro:

“Ascendemos arrodillándonos; vencemos cediendo; ganamos
renunciando”. Acto seguido, Hércules tiró su garrote y se
arrodillo en el pantano. Tomando a la Hidra con sus propias
manos, la levanto por encima de su cabeza y allí la sostuvo
durante un tiempo, exponiéndola a la Luz. Cuando los rayos del
sol y la brisa del aire, empezaron a realizar su trabajo, la bestia
empezó a debilitarse y perder sus fuerzas.

Poco a poco las cabezas de la Hidra empezaron a caer al suelo,

jadeantes y con los ojos vidriosos. Ahora, cuando el resto de
cabezas morían, Hércules por primera vez podía ver la cabeza
inmortal. Se acercó el guerrero a la cabeza inmortal, de un golpe
la cortó y la enterró bajo una roca.

Hércules se paró delante de su Maestro. “La victoria ha sido

lograda” dijo el Maestro. “La Luz que brilla ahora en el octavo
portal está ahora mezclada con la tuya”.

INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA CHICORY.

Este trabajo que ocupa a Hércules es el octavo, el 8, con todo lo
que esto implica, decimos que marca un punto de inflexión, Rock
Water, en el camino del Aspirante.

El ocho, también denominado ocho sagrado cuando está de

forma horizontal, como si fuera un lazo o el infinito, el eterno
retorno de las cosas. Representa por un lado la Tierra y por el
otro lo divino, espiritual y en el centro donde estas dos partes se
unen, está el Corazón, donde se encuentra el equilibrio después
de un trabajo de transmutación, en el cual somos capaces de
encarnar el Espíritu en la Materia y acercar la Materia al Espíritu,
para no vivir en la Gran ilusión, egocéntrica y separada del
mundo.

Todo esto está incluido en el Mándala Arquetípico de la Escuela

Andalusí, ya que en una primera parte trabajamos con la
personalidad y sus “limitaciones”, cuando empezamos a
desarrollar sus virtudes, damos un paso y nos introducimos en
una segunda parte, donde serán necesarios los “Elixires
espiritualizados” o a los que se les a “despertado su fuego
interno”, necesarios para aquel aspirante que a decidido “DAR
EN LUGAR DE TOMAR”. Desde luego este paso es individual y
diferente en cada Ser. Dependiendo de su nivel evolutivo, siendo
todo perfecto ya que TODOS nos encontramos en el lugar
preciso y necesario para nuestra perfecta Evolución, la afamada
“CASUALIDAD” a la cual podríamos llamar “CAUSALIDAD”,
haciendo referencia a que la causa produce un efecto, Evolución,
conciencia, una de las Grandes leyes, la llamada “Causa-Efecto”.

Habiendo tomado un poco de conciencia, de la importancia del

ocho sagrado, nos adentramos en este magnifico trabajo.

Empieza diciendo el Mito: “La luz brillaba ahora en el octavo

portal”, este es el primer trabajo en el que se hace referencia a
una Luz que hace brillar al portal. Este hecho da que pensar,
imaginaros ese Hombre que había pasado ya siete pruebas,
donde desarrollo diferentes habilidades, para con sus
experiencias encarnar nuevos hábitos y herramientas. Ahora la
Luz brillaba enfrente de él, y no eran luces de “neón” de la
ilusión, de una discoteca, un centro comercial… era la Luz que te
llena de la alegría divina, algo que está por detrás de las formas
y la visión de una mente limitada. Con todo lo que esto conlleva,
una vibración en el Alma y todos lo vellos de su cuerpo erizados,
por que reconoce de donde viene y empieza a comprender,
sentir, donde va, a su casa, de donde nunca debió alejarse y
donde debe retornar. Si lo vemos de está forma, da igual el
número de cabeza que tenga la Hidra, o lo que sea, solo quiere
Estar y Ser en ese nivel evolutivo, sin miedo, lleno de amor,
siendo consecuente consigo mismo y ecológico con el entorno.

Acercado a la ciénaga maloliente va pisando en arenas

movedizas, que lo absorberían y lo engullirían como las
emociones y los acontecimientos diarios en los cuales nos
quedamos enganchados. Aunque él siente su vibración interior,
que es tan poderosa que no se deja atrapar por nada, que lo
aleje de ese estado de plenitud y desanda sus pasos para pisar
en tierra firme. Antes de empezar la prueba le dijo su Maestro
interior que los medios ordinarios no servirían para acabar con la
Hidra, lo que es lo mismo debe desarrollar la creatividad,
característica de las tipologías de agua-emocionales, Chicory,
Clematis y Rock Rose.

Una vez a llegado a la ciénaga descubre la cueva oscura donde

habita la Hidra, en los rincones escondidos del inconsciente, una
parte no iluminada de la mente donde hay que introducirse para
poner Luz. Este es el siguiente paso que realiza Hércules
después de esperar que el animal salga solo y este no hacerlo.
Toma sus fechas y enciende con brea ardiente, este fuego
representa al fuego primordial o primigenio, principio que da
Vida o llama Sagrada.

La Hidra al recibir el fuego en su cueva sale encolerizada

disparando fuego también de su boca. Aquí hay que hacer un
alto en el camino y revisar esto con detenimiento.

Él ha estado esperando que la Hidra salga sola y esta no lo hace,

pero de repente pasa algo en el exterior que hace que salga
encolerizada. Igual nos pasa a nosotros, de repente un día en
nuestras vida algo sucede y nos encolerizamos echamos fuego
por la boca, decimos cosas que dañan a los demás, aquí está la
parte no iluminada de nuestra mente inconciente, el reproche de
Chicory, “el donde vas a estar mejor que conmigo, con lo que YO
he hecho por TI y así me lo pagas…” Acto seguido decimos lo
siento, no sé que ha pasado yo no soy así, esta es una manera
de no responsabilizarnos de lo que hacemos, por eso cuando
Hércules corta una cabeza, le salen dos más, porque la
irresponsabilidad a tomado mayor fuerza. Se dice que a medida
que él lucha se desgasta y la Hidra ganas fuerza, esto es lo
mismo, ya dice Bach que no es luchando contra el defecto,
como venceremos, si no desarrollando la virtud opuesta..

Debemos integrar que las personas, situaciones o cosas que

hace que nosotros nos encolericemos, son esa chispa divina que
Dios en su infinita misericordia nos pone delante para que
GRACIAS al suceso podamos poner LUZ a esas partes oscuras y
escondidas, que son MIAS y si nada hubiera sucedido seguirían
creciendo en mi.

Lo siguiente que hace Hércules es recordar el consejo de su

Maestro Interior: “Ascendemos arrodillándonos; vencemos
cediendo; ganamos renunciando”.

Ascendemos arrodillándonos, humildad y servicio- Heather.

Vencemos cediendo, sin sentirnos emocionalmente identificados

desde un aspecto posesivo- Rock Water.

Ganamos renunciando a las posesiones terrenales egoístas.

La Hidra tiene nueve cabezas que representan tres centros:

Corporal, Emocional y Mental.

– El centro Corporal-Tierra-Oak: Las tres cabezas son el

deseo, la comodidad y el dinero.

Deseo-Gentian- del sexo, sin que estas sean malas ni buenas,

pueden ser reprimidas, ejercidas desenfrenadamente o
sublimadas, transmutadas.

Comodidad-Centaury- confort, ya que el cuerpo quiere

mantenerse presente siempre, a través de movimientos
inconscientes. La meditación o serena expectación favorecen
educar al cuerpo.
Dinero-Mimulus- Necesidad de sentir la plenitud a través de la
obtención de objetos, de forma egocéntrica, separados del
mundo.

– El centro Emocional-Agua-Rock Water: Las tres cabezas

son Miedo, Odio, deseo de poder.

Miedo-Rock Rose- el individuo coloca el miedo por encima del

objetivo real de la vida inmortal a la que pertenece.

Odio-Clematis- ya que prefiere vivir la vida pasada o futura, por

su incapacidad de aceptar el momento presente que la vida una
propone.

Deseo de poder o poseer-Chicory- ya que piensa que todo le

pertenece, objetos, cosas, personas. La posesión sino surge del
Amor es una fuerza que te hace querer dominar a los demás,
dictar y regular conductas.

– El centro Intelectual-Aire-Heather: Las tres cabezas son

Orgullo, Separación, Crueldad.

Orgullo-Water violet- Mantiene su altanería para mirar por

encima del hombro, sintiéndose superior a los demás, por miedo
a que invadan su mundo emocional. Detrás del orgullo se
esconde una pequeña persona.

Separación-Cerato- Se desconecta de sí mismo, por no escuchar

su interior, priorizando lo que dicen los demás.

Crueldad-Scleranthus- En su indecisión puede hacer daño en el

exterior. Imaginemos una pareja en la que uno no sabe si sí o si
no, esto puede ser cruel. Sin olvidar que Impatiens-Aries es su
complemento.

De esta manera hasta que Hércules no se arrodilla y toma en

sus brazos a la Hidra, por encima de su cabeza.
Responsabilizándose de sus limitaciones y poniéndolas por
encima de su mente, el animal no pierde las fuerzas. “Y SOLO
EN ESTE MOMENTO EL VE LA CABEZA INMORTAL” la verdad
escondida detrás de la Gran Ilusión.

Ahora la corta y la entierra poniendo una piedra encima, está

será la piedra que deberemos pulir para poder ver la verdad en
nuestro corazones, el hombre de Oro.

Así termina el mito:

Hércules se paró delante de su Maestro. “La victoria ha sido

lograda” dijo el Maestro. “La Luz que brilla ahora en el octavo
portal está ahora mezclada con la tuya”.

Y aquí aparece el Fuego-Gorse-Cabeza Inmortal, que brilla como

la luz que iluminaba la entrada al Portal, no podía ser de otra
manera, es la LUZ DE SU PADRE CELESTIAL QUE ESTA HECHA A
SU IMAGEN Y SU SENBLANZA.

Aunque no debemos bajar la guardia, la vida es cíclica y otras

pruebas vendrán para que desarrollemos nuevas estrategias.

Ernesto Postigo, Profesor de la Escuela Andalusí.

76. Matando las aves de Estinfale. Agrimony. (Sagitario,

23 Nov- 22 Dic).
77. NOVENO TRABAJO DE
HÉRCULES: MATANDO LAS AVES
DE ESTINFALE. AGRIMONY.
(Sagitario, 23 Nov- 22 Dic).
78. 04/10/2012 / ERNESTO

79. Dentro del lugar de paz permanecía el Maestro y se

dirigió a Hércules diciendo “Ha llegado el tiempo de hollar
otro camino. Tú te hallas ante el noveno portal. Pasa por él
y encuentra el pantano donde moran los pájaros que hacen
 estragos. Descubre luego, el camino para hacerlos volar,
de su por mucho tiempo segura morada”. “La llama que
brilla más allá de la mente revela la dirección segura”.

80. Después de haber estado buscando por mucho tiempo

frente a él, otro fétido pantano, se extendía y a medida que
se acercaba un gran coro de pájaros graznaban. Cuando se
encontraba muy próximo, observo que los pájaros eran
grandes, tenían un aspecto feroz con sus picos, garras y
plumas de bronce.

81. Tres pájaros percibieron la presencia de Hércules y se

precipitaron a atacarle, él se defendió con su garrote,
golpeando a uno de ellos en el costado, haciendo que se

retiraran.
82. Buscaba medios para espantar a las aves. Pensó en
abatirlas con sus flechas, pero era insuficiente el número
que mataba. Las aves alzaban el vuelo y tapaban la Luz del
sol, con infinitas acrobacias. Luego el intentó poner
trampas dentro de la ciénaga, pero ni barca ni pies
humanos podían atravesarla.
83. Él se paró a reflexionar y recordó las palabras
del Maestro: “La llama que brilla más allá de la mente
revela la dirección segura”.

84. Hércules tenía unos Címbalos (platillos) grandes, que

emitían un sonido sobrenatural. A la hora del crepúsculo,
cuando la ciénaga estaba llena, el hizo sonar los platillos
repetidas veces. Aquel ruido ensordecedor espanto a las
aves, que levantaron el vuelo aturdidas y desconcertadas,
para no volver jamás.

85. El silencio se extendió por todo el pantano.

86. Al regresar Hércules, el Maestro le saludo diciendo

“Las aves de rapiña han sido auyentadas. El trabajo está
cumplido”. Así el aspirante volvía a culminar una tarea.

87. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA

AGRIMONY.
88. Es muy importante recordar lo obtenido en Escorpio-
Chicory, antes de afrontar esta nueva tarea.

89. Hércules consiguió ver detrás de un mundo objetivo,

material y aparente, ya que vence el mundo de la Gran
Ilusión. Esta proeza lo hace ir por el camino de la Luz. “La
Luz que brilla ahora en el octavo portal está ahora
mezclada con la tuya” está fue la conclusión de su
Maestro, para dar por finalizada la octava tarea.

90. De esta manera empieza su noveno trabajo: “Ha

llegado el tiempo de hollar otro camino. Tú te hallas ante el
noveno portal. Pasa por él y encuentra el pantano donde
moran los pájaros que hacen estragos. Descubre luego, el
camino para hacerlos volar, de su por mucho tiempo
segura morada”.

91. Es el momento de hollar un nuevo camino, ya que el

aspirante mira la vida con otros ojos, ve otra realidad a
cambiado su visión del mundo. Ahora el mundo es una
 representación simbólica de su mundo interior y detrás de
esta, se encuentran infinitas posibilidades de aprender.

92. Las aves habitan en un pantano escondidas entre la

maleza donde no se las puede ver y que ha sido por mucho
tiempo su segura morada. ¿Qué parecido tiene esto con
Agrimony?… Empezaremos con el pantano que tiene que
ver con el agua-emoción, y que sea una ciénaga, hace
referencia al agua estancada. Sabemos que la personalidad
Agrimony, fuego-agua, en su limitación desatiende su
mundo emocional y su interés está centrado en el exterior.
Le gusta ver a la gente que lo rodea feliz y no soporta ver
la tristeza. Tiene una tendencia a las adicciones para con
esto sentir la felicidad. Hasta que la personalidad Agrimony
empieza a darse cuenta, que puede pertenecer al grupo,
adaptándose, sin perder su identidad y enfrentando esas
emociones que “no son ni buena, ni malas” son solo
emociones. La comprensión y adaptabilidad al mundo
emocional, permite que se abra una nueva puerta y se
purifique el estanque-emocional.

93. Los tres pájaros que atacan a la personalidad en el

devenir de su proceso Evolutivo a través de Sagitario son:

94. – La murmuración cruel- Si murmuras de otros

se murmurará de ti. Recuerda que lo Psicológico y lo
geográfico es lo mismo.

95. – El rumiar de los “Yoes”- Esas conversaciones

mentales con nosotros mismo, como una necesidad de la
mente de seguir teniendo el control alejándonos de
nosotros mismos.

96. – La conversación egoísta- La ansiedad que

producen estas dos anteriores, favorecen conversaciones
focalizadas en la necesidad de llenar el vacío interior, con
un exterior en aparente felicidad.
97. Hércules, aspirante, a encarnar todas las Virtudes del
Alma, se propone enfrentar a las aves para de una vez
alejarlas de su por mucho tiempo cómoda y escondida
morada.

98. En Aries-Impatiens, trató con el pensamiento desde el

punto de vista de la personalidad.

99. En Leo- Vervain, va a gobernar a los hombres pero

primero tiene que gobernar su Ego.

100. En Sagitario-Agrimony, busca la unidireccionalidad de

una personalidad consciente de si unificada con el Alma. Es
el complemento de Géminis-Cerato, dualidad, dejar de
pensar que hacer y empezar a Ser.

101. En las cercanías del pantano el guerrero actúa

primero con flechas, posteriormente lo intenta con
trampas. Él se da cuenta de que así no conseguirá superar
la prueba. ¿Por qué, son herramientas?. Aunque siendo
suyas son caducas y las utilizo en el pasado, para capturar
al Jabalí (trampa) y para sacar a la Hidra (flechas). Ahora
para hollar un nuevo camino tiene que generar nuevas
estrategias. En este momento se para, reflexiona en
silencio (como las virtudes que tiene que encarnar
Agrimony, paz y la quietud interior) y recuerda las palabras
de su Maestro “La llama que brilla más allá de la mente
revela la dirección segura”.

102. El silencio, restricción de la palabra a través del

control de la mente y la dulcificación de la misma, la
murmuración, rumiación y conversación egoísta, pierden
sus fuerzas.

103. A esto se le llama “Darle diamantes a los cerdos”, es

propio de un aspirante que está haciendo el camino, que
va adquiriendo destreza y habilidades, responsabilizarse de
sus palabras, ya que con el poder de su palabra podría
 dañar a su entorno, sin que ellos puedan comprender la
dimensión de su mensaje.

104. Hércules al hacer sonar sus platillos, con un sonido

sobrenatural, hace que las aves levanten el vuelo y
desaparezcan para siempre. Y en la ciénaga aparece el
silencio que terminará por purificar el mundo emocional,
permitiendo que las emociones dejen de estancarse y
fluyan. Virtud esta de Agrimony, permitir que las
emociones fluyan, atendiéndolas pero sin que le impidan
participar del mundo que me rodea.

105.

Ernesto Postigo, Profesor de la Escuela Andalusí.

106. Matando a Cerbero, Guardián del Hades. Mimulus.

(Capricornio, 23 Diciembre- 20 Enero).

107. MATANDO A CERBERO,

GUARDIAN DEL HADES. MIMULUS.
(CAPRICORNIO, 23 DIC- 20 ENE).
108. 05/01/2013 / ERNESTO

109. “La luz de la vida debe ahora resplandecer dentro de

un mundo de oscuridad”, estas fueron las palabras del
Gran Presidente.

110. Frente al portal el Maestro le habló a Hércules,” Mil

peligros has desafiado y mucho se ha logrado. La sabiduría
y la fuerza son tuyas. ¿Harás uso de ellas para rescatar al
que está en agonía, una victima de enormes y persistente
sufrimiento?”.

111. Antes de partir para realizar su hazaña, el Maestro

toco el entrecejo de Hércules, donde está situado el ojo
interior. El aspirante tuvo una visión. Un hombre yacía
 encadenado a una roca, gimiendo de dolor como si tuviera
el corazón roto y un buitre picoteaba su hígado,
ferozmente.

112. “El encadenado se llama Prometeo. Por años a sufrido

asín y sin embargo no puede morir, pues es inmortal. Él
robo el fuego del cielo, por esto ha sido castigado. El lugar
de su morada es conocido como infierno de Hades. Se te
pide ser el salvador de Prometeo. Baja a las profundidades
y allí en los planos exteriores libéralo de su sufrimiento”.

113. Hércules bajaba adentrándose en el apretado mundo

de las formas. El aire, se tornaba más denso y sofocante, la
oscuridad aumentaba, aunque la voluntad y perseverancia
eran firmes en el guerrero. Al llegar al oscuro y
envenenado rio Estigia, por donde tienen que cruzar las
Almas de los muertos. Él tenía que pedir a Caronte, el
barquero, que lo cruzara a la otra orilla.

114. El caminó por el Hades, hasta llegar a la cámara del

rey que gobierna el mundo subterráneo. El rey sentado en
su sillón negro azabache, miró a Hércules: “¿Qué buscas
tú, un mortal viviente, en mis dominios?”, pregunto Hades.
115. “Liberar a Prometeo”- dijo Él.

116. Hades respondió-“El camino está custodiado por

Cerbero, un perro de tres cabezas, cada una de las cuales
está rodeada por serpientes. Si tú puedes vencerlo con tus
manos desnudas, una hazaña que nadie aún ha realizado,
puedes desatar al sufriente Prometeo”.

117. Aceptando la propuesta, continúo la búsqueda de

Prometeo. En el camino escuchó los ladridos y gruñidos del
perro. Cuando alcanzó a verlo, este ya se había abalanzado
hacía él. Hércules, estrecho la garganta del can, hasta que
el perro quedo tan debilitado y apaciguado en sus fuerzas,
que pudo ser dominado.

118. Ahora ya podía rescatar a Prometeo. Al cual encontró

agonizando de dolor encadenado a una gran roca.
Rápidamente el guerrero cortó las cadenas dejándolo en
libertad.

119. Hércules ascendió al mundo de las cosas vivientes,

donde el Maestro le dijo- “La luz brilla ahora dentro del
mundo de oscuridad”.
120. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA
MIMULUS.

121. Este es el primer trabajo en el cual Hércules, tiene

que liberar a alguien y él lo sabe antes de empezar. En los
nueve anteriores, él está trabajando con las unidades del 1
al 9, virtudes individuales que tiene que encarnar, las tres
que le faltan tienen mucho que ver con virtudes en
beneficio de la humanidad. A partir del decimo, ya son dos
números, ósea es un fin de ciclo y comienzo de otro, pero
en un plano más evolucionado, ya que la suma de las dos
cifras dan como resultado la Unidad, en el caso del10. El
número diez representa la perfección humana.

122. En el periodo en que tiene lugar Capricornio-Mimulus,

coincide con la Navidad y en consecuencia con el
nacimiento del Cristo (Interior). También se da el Solsticio
de Invierno, donde la luz empieza a ser menor que la
oscuridad. Todo esto está relacionado por “Casualidad”,
con la vida, muerte y renacimientos de las deidades
solares o cambio de ciclos.

123. De forma simbólica Hércules baja a los infiernos

oscuros a salvar a Prometeo, que fue quien le robo el fuego
sagrado a los Dioses. Con estas palabras se dirige el Gran
presidente al Maestro: “La luz de la vida debe ahora
resplandecer dentro de un mundo de oscuridad”, la luz que
porta ahora Prometeo, ayuda a los hombres que quieren
realizar un camino espiritual, debe ser liberada para que
pueda penetrar en la materia, para con ello brille en la
conciencia de los hombres. En nuestras vidas esto tiene
una estrecha relación con la luz que nos aporta la
primavera y el verano, la cual nos da mucha energía y
ganas de vivir, aunque si hacemos un gasto excesivo en
estos periodos, llegará el otoño, el invierno y si hemos
hecho un gasto grande de energías no podremos poner
“LUZ A LA OSCURIDAD”.

124. -“Mil peligros has desafiado y mucho se ha logrado. La

sabiduría y la fuerza son tuyas. ¿Harás uso de ellas para
 rescatar al que está en agonía, una victima de enormes y
persistente sufrimiento?”- el Maestro antes de que
Hércules comience el trabajo le hace está pregunta. La
sabiduría y la fuerza, dan lugar al Poder, ¿Lo utilizaras en
beneficio de los demás o de forma egoísta?- Esto, es lo
mismo que dice Bach “…el nacimiento del deseo de estar
al servicio de los otros…”. Aquí empieza la verdadera
batalla sabiéndote poderoso decidir por el servicio a los
demás.

125. Prometeo representa un aspecto de la vida que esta

anclada a una roca (la materia) y que debe ser liberada.
Capricornio-Mimulus es un signo de Tierra, que mira mucho
por su seguridad, comodidad, puede llegar a ser avaro con
el dinero quedándose en la materia y sus aspectos
limitados, aunque en su virtuosismo aparece el servicio a
los demás, el altruismo y la compasión.

126. Y Hércules demuestra su voluntad y perseverancia,

virtudes de Oak-Tierra, al descender a su infierno personal,
ya que la única posibilidad de evolución pasa por un
trabajo personal.

127. Cerbero el can guardián del Hades, tiene tres cabezas

que simbolizan el deseo, la sensación y las buenas
intenciones, también tienen que ver con la sombra, el
mundo del inconsciente individual y colectivo. Al can en su
cabeza se la adhieren serpientes, son situaciones,
emociones que absorbemos y unimos a nuestro animal
interior.

128. El Deseo que subyace en todas las Sensaciones que

tienen que ver con el mundo de las satisfacciones
terrenales.

129. Las buenas intenciones que no llevamos acabo y que

terminan cayendo en saco roto.
130. Hércules, debía dominar estos fractales de su animal
interior para poder liberar la Luz que da vida al otro lado
del rio, por donde cruzan las Almas inmortales. De esta
manera el recupera la llama sagrada para llevarla al
mundo donde reside la materia vivificada aún sin
conciencia.

131.

Ernesto
Postigo.

132.LIMPIANDO LOS ESTABLOS DE

AUGÍAS. Water Violet. (Acuario, 21
Ene-19 Febr).
133. 05/01/2013 / ERNESTO

134. “La llama única debe alumbrar a las otras cuarenta y

nueve” “Habiendo encendido su propia lámpara Hércules
ahora puede traer la Luz a los otros” afirmó el Gran
Presidente.

135. El Maestro se dirigió a Hércules, para explicarle la

prueba: “Tú estas delante de otro portal. Por mucho tiempo
tú has perseguido la luz, que vacilaba primero
inciertamente, luego crecía hasta ser un faro firme y ahora
brilla para ti como un sol en llamas. Vuelve ahora tu
espalda a la claridad; vuelve sobre tus pasos; regresa hacia
aquellos para quienes la luz no es sino un punto transitorio,
y ayúdanos a hacerla crecer. Dirige tus pasos a Augías
cuyo reino debe ser purificado de antiguos males”.

136. El rey Augías, por mucho tiempo no había limpiado el

estiércol que su ganado producía, en los establos reales. El
hedor que emanaba de ese lugar casi hizo desfallecer a
Hércules, a medida que se aproximaba. Tanta acumulación
de suciedad hacia que hasta en los prados, la siembra no
podía crecer y estaba causando estragos en las vidas
humanas.
137. Hércules visitó al soberano para comunicarle el
motivo de su visita a esas sus tierras. Augías, incrédulo y
desconfiado, le preguntó a Hércules ¿Dices que harás esta
enorme labor sin recompensas?, el rey sin fe en personas
que pudieran trabajar sin querer una recompensa- le
propuso un trato. Si tú Hércules, limpias en un día los
establos, yo te daré el diez por ciento de mi ganado y si no,
toda tu fortuna y vida estarán en mis manos. El guerrero no
respondió y se marcho para comenzar con su trabajo.

138. Mientras caminaba escuchaba dos ríos el Alfeo y el

Peneo. Tranquilamente se sentó en una de las riberas
buscando respuesta. Como un relámpago, en su mente
apareció lo que parecía podía ser la solución.

139. Él se puso a trabajar con todas sus fuerzas, desviando

el agua de los dos ríos y haciéndolos pasar por los establos
llenos de estiércol. La fuerza y el ímpetu de la corriente de
agua, realizaron el resto del trabajo. Los establos quedaron
purificados en un día, proeza sin precedente en la
comarca.
140. Cuando Hércules regresó satisfecho de su hazaña, le
conto al rey Augías lo sucedido. Este encolerizado le dijo:
“Los ríos hicieron tu trabajo, no tú. Fue una artimaña para
apoderarte de mi ganado, una conspiración para mi trono”.
El rey, desterró a Hércules, con fuertes amenazas y
prohibiéndole la entraba en lo venidero.

141. “Te has vuelto un servidor del mundo. Tú has

progresado retrocediendo; has llegado a la casa de la Luz
por otro sendero; tú has empleado tu luz para que pueda
brillar la luz de otros. La joya que otorga el undécimo
trabajo es tuya para siempre”.

142. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA WATER

VIOLET.

143. De esta forma empieza el relato que hoy nos ocupa:

“La llama única debe alumbrar a las otras cuarenta y
nueve” “Habiendo encendido su propia lámpara Hércules
ahora puede traer la Luz a los otros” afirmó el Gran
Presidente.

144. Si observamos como Water violet actúa de forma

virtuosa, sabiéndose más erudito que los demás, culto,
inteligente… y encarnada la virtud “humildad”, deja de
poner una barrera entre él y el mundo, así es como
“habiéndose encendido su lámpara Hércules va a ayudar a
otros”. Recordemos que el subió la montaña en Libra-
Scleranthus (tipología de Aire) despojándose de las
amistades que lo desviaban de su camino, quitándose
peso. Después realizo una gran hazaña matando a la Hidra
y enterrando su cabeza inmortal debajo de una piedra,
bajando de la montaña a enfrentarse con su mundo
emocional, para que el agua fluyera limpia, Escorpio-
Chicory. En el siguiente trabajo él busca su silencio interior
para encontrar la Paz dentro de sí mismo en Sagitario-
Agrimony. En Capricornio-Mimulus baja a su infierno
interior a dominar al Can Cerbero, un trabajo con lo más
profundo de nuestra sombra e inconscientes. Todo esto nos
dice que cuando alcanzó la cumbre de la montaña y él
 tenía una gran visión del mundo fuera de la neblina que
empaña la realidad, por debajo de la montaña, bajo para
terminar de purificarse y poder servir a los demás.

145. Cuando se hace referencia a que la llama única

alumbrará a las otras cuarenta y nueve (siete por siete y
los subgrupos que derivan de ellos), habla de los siete
chacras, las siete esferas, los siete planetas, el cuerpo
astral, emocional, mental, causal…. los cuatro elementos,
temperamentos y las tres fuerzas primordiales, Sulfur,
mercurio, sal. Con todo lo desarrollado en la suma de los
trabajos y la profundidad de los mismos, se empieza a
atisbar el nacimiento de Wild Oat, en el cuerpo y el todo
somos Uno.

146. Así le dijo el Maestro interior antes de cruzar el

umbral de este nuevo portal: “Tú estas delante de otro
portal. Por mucho tiempo tú has perseguido la luz, que
vacilaba primero inciertamente, luego crecía hasta ser un
faro firme y ahora brilla para ti como un sol en llamas.
Vuelve ahora tu espalda a la claridad; vuelve sobre tus
pasos; regresa hacia aquellos para quienes la luz no es sino
un punto transitorio, y ayúdanos a hacerla crecer. Dirige
tus pasos a Augías cuyo reino debe ser purificado de
antiguos males”. La Luz, como la Certeza, Voluntad y
determinación dejan de fluctuar y empiezan a brillar como
un faro cuando uno tiene el objetivo certero, mantener un
equilibrio emocional suceda lo que suceda en el exterior,
nadie dijo nunca que seria fácil, ni difícil, es solo un trabajo
DIFERENTE.

147. En la comarca de Augías, la suciedad se acumulaba

por años esto impedía que cualquier semilla diera sus
frutos, ya que estaba colapsada la tierra de suciedad,
recordáis la parábola del Sembrador:

148. Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al

mar. Y se le juntó mucha gente; y entrando Él en la barca,
se sentó, y toda la gente estaba en la playa. Y les habló
muchas cosas por parábolas, diciendo: «He aquí, el
 sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, parte de
la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la
comieron. Parte cayó en pedregales, donde no había
mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad
de tierra; pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía
raíz, se secó. Y parte cayó entre espinos; y los espinos
crecieron, y la ahogaron. Pero parte cayó en buena tierra,
y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta
por uno. El que tiene oídos para oír, oiga.
149. Versión Reina-Valera 1960.
150. Mateo 13:18-23, Marcos 4:14-20 y Lucas 8:11-
15.
151. Sabemos que unos de los motivos por los cuales
Water violet no se mezcla con los demás es debido a que
no quiere ver invadido su mundo interior, que le digan lo
que tiene que hacer… esto lo puede llevar a perder su
sentido de individualidad su evolutiva es Cherry Plum,
derrumbe de los limites emocionales y el regente de esta
es Crab Apple. Limpiar nuestros hábitos, costumbres y
formas de percibir el mundo que impiden que las semillas
nuevas crezcan. ¿Y no es esto lo que hace Hércules?,
derribar los muros que delimitan los ríos para poder limpiar
la tierra, el cuerpo y la mente.

152. El monarca se encoleriza porque es una

representación de un antiguo soberano que vive dentro de
cada uno de nosotros, como parte de la personalidad
inconciente que nos gobierna y su deseo es mantener el
gobierno. “Que casualidad, igual que está pasando ahora
en España”, limpiemos nuestras mentes para poder volver
a sembrar cosas nuevas.

153. “Te has vuelto un servidor del mundo. Tú has

progresado retrocediendo; has llegado a la casa de la Luz
por otro sendero; tú has empleado tu luz para que pueda
brillar la luz de otros. La joya que otorga el undécimo
trabajo es tuya para siempre”. A través de su decisión,
perseverancia, humildad y paciencia; él no posee, no
consigue la Luz se le otorga lo toma a él, por haber andado
por otro sendero o PARADIGMA.
154.

Ernesto
Postigo.
155.
156. Limpiando los establos de Augías. Water Violet.
(Acuario, 21 Ene-19 Febr).
157. La captura de la manada de Gerión. Rock Rose.(Piscis,
20 Febr- 21 Marz).

158.LA CAPTURA DE LA MANADA

COLORADA DE GERIÓN. ROCK
ROSE.(PISCIS, 20 FEBR- 21 MARZ).
159. 05/01/2013 / ERNESTO

160. El Gran Presidente le reveló al Maestro la Voluntad de

lo que Debe Ser. “Él está perdido, y encontrado; está
muerto, no obstante vibrante de Vida. El servidor se vuelve
al salvador, y regresa al hogar”.

161. El Maestro requirió a Hércules y le dijo: “Un trabajo

resta todavía antes de que el circulo se complete y sea
alcanzada la liberación. Marcha hacia ese oscuro lugar
donde la Gran Ilusión está entronizada: donde Gerión, el
monstruo de tres cabezas, tres cuerpos y seis manos, es
señor y rey. Ilegalmente él retiene una manada de Bueyes
rojizos. Tú debes conducir esa manada a la Ciudad
Sagrada. Cuidado con Euritión, el pastor, y su perro de dos
cabezas, Ortro”. Puedo hacerte una advertencia, “Invoca la
ayuda de Helios”.

162. Hércules cruzó el duodécimo portal y dentro de un

templo, él permaneció meditando durante siete días.
Entonces un favor le fue concedido. Un Cáliz de Oro cayó
frente a sus píes. En su interior Hércules sabia que aquel
objeto le serviría para cruzar a Eritia y traer a la manada
de vuelta. Con el Cáliz surcó los mares agitados,
alcanzando la orilla de la playa, donde desembarcó.
163. Caminaba el guerrero, cuando divisó a la manada de
bueyes pastando, vigilada por el pastor y su perro. Poco
tiempo tardó Ortro, el perro, al ver a Hércules acercándose
en dirigir un feroz ataque, gruñendo y dando dentelladas.
Pero un golpe certero del guerrero derribó al can. El pastor
temeroso de Hércules, le suplicó que le perdonara la vida y
este así lo hizo.

164. Reunió, a la manada conduciéndola delante de él,

camino a la ciudad sagrada. A sus espaldas, una nube de
polvo se acercaba rápidamente, era Gerión que venia en
furiosa persecución. Hércules se paró para enfrentar a su
enemigo. El monstruo le lanzo varias llamaradas, soplando
fuego por sus tres cabezas, el guerrero ágilmente las
esquivo. Cargó y tensó su arco, con tanta fuerza que un
solo disparo le fue suficiente para atravesar los tres
cuerpos de Gerión, el cual se inclino cayendo al suelo para
nunca más levantarse.

165. Se volvió a encaminar con la manada, y en algunas

ocasiones debía Hércules regresar porque algún buey se
convertía en un errante vagabundo. Por donde la injusticia
 hubiera triunfado, él asestaba un golpe mortal a los
poderes del mal y enderezaba la justicia.

166. En el camino se enfrentó Hércules a Erix el luchador,

al gigante Alcione, a veces se desorientaba y desandaba
sus pasos para encontrar de nuevo su camino.

167. Al llegar el Maestro lo esperaba y diciéndole “La joya

de la inmortalidad es tuya. Con los doce trabajos tu has
superado lo humano y ganado lo divino. Has llegado al
hogar para no dejarlo más. Terminados tus doce trabajos
humanos tú tarea cósmica empezará” y así se dieron por
concluidas las doce pruebas.

168.

169. INTERPRETACIÓN DEL MITO Y TIPOLOGIA ROCK

ROSE.

170. Piscis está representado por los dos peces uno

mirando arriba y otro abajo, el Alma apuntando a lo divino
y la personalidad a lo terrenal.

171. Y los dos peces tienen una estrecha relación con Isis,
quien con su caña pescaba del mundo de lo invisible y lo
traía al mundo visible, facilidad que tiene la tipología Rock
Rose para entrar y salir del inconsciente, trayendo al
consciente. De igual manera tiene una hipersensibilidad
que le permite ser permeable y percibir los sentimientos de
las personas que le rodean, a veces impregnándose de
estos, como tipología de agua que es.

172. Con esta frase empieza el mito: “Él está perdido, y

encontrado; está muerto, no obstante vibrante de Vida. El
servidor se vuelve al salvador, y regresa al hogar”. La
personalidad se funde con el alma en un aspirante, que ha
decido volver a nacer por decisión propia. Por este motivo
habla de una muerte (personalidad) y aun así está vibrante
de vida (Divina). Cuando uno decide servir se convierte en
 un salvador, da igual el trabajo que desempeñe, por que en
él, vibra la intención de ayudar a los que lo necesiten
sirviendo al Plan Uno. Regresa al hogar porque se reconoce
Uno con el todo, deja de verse alejado del mundo. También
sabemos que el miedo puede paralizar a Rock Rose,
aunque esto solo ocurrirá en el aspecto físico ya que, el
alma en constante evolución está proponiendo una lección
ignorada por la personalidad, que en su afán de defender
el físico prefiere permanecer inmóvil, hasta que pueda
ampliar su visión y rescatar la enseñanza vinculada a la
sensación de miedo, que salvaguarda el cuerpo.

173. El Maestro requirió a Hércules y le dijo: “Un trabajo

resta todavía antes de que el circulo se complete y sea
alcanzada la liberación. Marcha hacia ese oscuro lugar
donde la Gran Ilusión está entronizada” el regente de
Piscis, es el planeta Neptuno, si nos dejamos envolver por
las energías limitantes de este planeta, viviremos una
realidad ficticia que impide completar el circulo y así
alcanzar la liberación. Aunque por todos es sabido, que
detrás de una limitación existe una virtud, si corremos el
velo de la ilusión (mental) y nos conectamos a la parte de
Neptuno que desarrolla el Amor Universal, nos
convertiremos en salvadores del mundo, como le está
ocurriendo a Hércules.

174. Antes de que el guerrero cruce el portal, el Maestro un

consejo le da: “encomiéndate al Dios Helio”, quien
representa al Sol.

175. ¿Qué le está diciendo en realidad? cuando cruces el

portal y las energías de la naturaleza de este periodo
sientas, (como un nacido, pisciano), recurre a lo que es
natural y virtuoso en ti, en este tiempo. Él, recurre a la
meditación por un plazo de siete días, Rock Rose es la
tipología espiritual por excelencia de las doce
personalidades. En los primeros cuatro días medita sobre
los cuatro elementos, en los dos siguientes lo hará con Vine
y Olive, para terminar en el séptimo día Wild oat. Él filtra
las energías para percibir el mundo desde Piscis con una
 visión holística y fractal. Como regalo caído del cielo le es
concedido un Cáliz de Oro. Esto es una alegoría, un
recipiente o receptáculo donde las emociones estarán
contenidas en Oro (puras) y aunque el mar tenga aguas
turbulentas sus emociones no se verán afectadas, la
impermeabilidad que necesita desarrollar Rock Rose, para
poder ayudar sin verse afectada por las emociones
externas.

176. Su desembarco en la playa es placido, sereno, sus

emociones están a buen recaudo. En la forma de un can,
Ortro, el exterior podrá a prueba su temple, con un rápido
y agresivo ataque. Él aspirante consciente y celoso de
mantener su estado interior, deriva al perro con un certero
golpe. Ortro representa la naturaleza psico-emocional y
física humana, como Hércules está trabajando su
naturaleza interior durante las doce pruebas y a través de
la meditación en este último, no tiene dudas y elimina al
can, las fuerzas de este han perdido el poder que otrora
tuvieran. Él sabe lo que quiere, lo que lo aleja o lo acerca al
estado de conciencia.

177. El siguiente aspecto de Sí mismo que tiene enfrentar,

Euritión (pastor). De nuevo un aspecto del ego, la mente,
que en lugar de estar al servicio del todo, está cuidando de
los Bueyes (Deseos inferiores) más mansos, que “El Toro de
Creta” al que se enfrento en su segunda prueba. Llama la
atención que el pastor le pida que le salve la vida, y
Hércules lo haga. El aspirante ya tiene las herramientas
para percibir que es una parte de él y que matarlo sería
luchar con él, creando fricción, no aceptación, gastar
energías de forma innecesaria y en contraposición darle
fuerza…, por este motivo lo perdona, sabe de su propia
naturaleza inferior y le tiende la mano, como si de un
hermano menor se tratara, manteniéndolo en su propia
Luz.

178. Gerión, el monstruo de tres cabezas, tres cuerpos y

seis manos, es señor y rey. Hércules, convertido en un
Salvador del Mundo ve a Gerión, como un gobernante de la
 humanidad (es el rey y señor e ilegalmente retiene a la
manada). Los tres cuerpos representan la mente, emoción
y físico, unidos en el ser Humano. Gerión viene corriendo
desde atrás (la sombra, el inconsciente, a nuestras
espaldas, desprevenidos nos invade), levantando una nube
de polvo (nos ciega e impide que veamos con claridad).
Sabiendo esto el guerrero se para (proceso terapéutico) y
la polvareda se disipa (ahora ve con claridad) y con está
certeza, transmutado el miedo paralizante en el poder que
da la conexión espiritual Rock Rose, arma su arco y
atraviesa los tres cuerpos del monstruo ayudando a la
liberación de la humanidad.

179. Guiando a los Bueyes, actuando con el ejemplo sin

necesidad de hablar, lleva a los animales hacia la Ciudad
Sagrada. Algunos Bueyes se salen del grupo y él va en su
busca. ¿Recordáis la parábola del buen pastor?:

180. Entonces Jesús les dijo esta parábola: «Si alguno de

vosotros pierde una oveja de las cien que tiene, ¿no deja
las otras noventa y nueve en el desierto y se va en busca
de la que se le perdió, hasta que la encuentra? Y cuando la
encuentra se la carga muy feliz sobre los hombros, y al
llegar a su casa reúne a los amigos y vecinos y les dice:
“Alégrense conmigo, porque he encontrado la oveja que se
me había perdido”. Yo les digo que de igual modo habrá
más alegría en el cielo por un solo pecador que vuelve a
Dios que por noventa y nueve justos que no tienen
necesidad de convertirse».
181. Evangelio de Lucas, 15, 3-7
182. Aparece también en el Evangelio de san Juan:

183. Yo soy la puerta; si uno entra por mí, estará a salvo;

entrará y saldrá y encontrará pastor. El ladrón no viene
más que a robar, matar y destruir. Yo he venido para que
tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el buen
pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el
asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las
ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el
lobo hace presa en ellas y las dispersa, porque es
 asalariado y no le importan nada las ovejas. Yo soy el buen
pastor; y conozco mis ovejas y las mías me conocen a mí,
como me conoce el Padre y yo conozco a mi Padre y doy
mi vida por las ovejas. También tengo otras ovejas, que no
son de este redil; también a ésas las tengo que conducir y
escucharán mi voz; y habrá un solo rebaño, un solo pastor.
184. Evangelio de Juan, 10, 11-16
185. Por todo esto Hércules conduce a la manada a la
“Ciudad Sagrada” y cuando completa su hazaña, no sin
antes enfrentar a guerreros como son Erix y Alcione,
haciendo la justicia Una, en los lugares donde existía
injusticia, le es concedida la inmortalidad.

186. Rock Rose es la encarnación de las doce virtudes del

Alma, para el nacimiento del Cristo, la muerte o disolución
de una personalidad en un todo mayor, suspendida y
sostenida, en una resurrección espiritual, segunda parte
del Mándala Arquetípico de la Escuela Andalusí. ¿Y como es
posible que no le de miedo esto a un cuerpecito sostenido
en un YO SOY…? Teniendo que dejar de SER identidad
definida y mental.

187. P.D: Las referencias evangélicas que se hacen en el

onceavo trabajo y doceavo, solo se emplean como un
resumen aclaratorio y facilitador de una realidad contenida
en la naturaleza de los trabajos. Se podían haber utilizado
citas de Jung, Hipócrates, Paracelso, Hahnemann, Bach…
como una verdad fractal perteneciente a Wild oat y a la
que TODOS después de un trabajo de Humildad, Servicio y
Paciencia, podemos acceder. Ya que es un trabajo Humano
para encarnar la Divinidad que YA SOMOS y por algún o
varios motivos SOLO HEMOS OLVIDADO.

188. Recordad somos espíritu encarnado, para poder

sutilizar la materia a través del autoconocimiento.

189.

Ernesto
Postigo.