Professional Documents
Culture Documents
(21 de junio de 1880 – 21 de mayo de 1961) fue un psicólogo y pediatra estadounidense especializado en el desarrollo infantil. Su trabajo relacionado con el establecimiento de unas pautas
de conducta infantil a lo largo del desarrollo, está considerado como uno de los más influyentes en la puericultura de los años 40 y 50.
Gesell nació en Alma, Wisconsin. Hijo de un fotógrafo y una profesora, ambos interesados en el campo de la educación. El hecho de poder contemplar el crecimiento y el aprendizaje de sus
hermanos pequeños le llevó a interesarse por el desarrollo infantil. Planeando convertirse en profesor, tras graduarse en el instituto en el año 1896 ingresó en la Stevens Point Normal School.
Trabajó brevemente como profesor de enseñanza secundaria, pero pronto se trasladó a la Universidad de Winconsin.
Gesell se graduó en filosofía por esta misma universidad en el año 1903. Trabajó como profesor y director de enseñanza secundaria antes de continuar su formación en la Universidad Clark,
uno de los centros líderes en el campo de la psicología. La orientación académica de esta Universidad estaba marcadamente influenciada por su presidente, G. Stanley Hall, fundador del
movimiento del estudio infantil. Gesell recibió su doctorado en Filosofía por la Universidad de Clark en el año 1906.
Trabajó en varios centros educativos de las ciudades de Nueva York y Wisconsin hasta que Lewis Terman le ayudara a conseguir una cátedra en el centro educativo Los Angeles Normal
School. Allí conoció a Beatrice Chandler, una brillante profesora con la que contrajo matrimonio, y con la que tendría una hija y un hijo. Tras trabajar en escuelas para personas con
discapacidades mentales, como la Escuela de Formación de Vineland para chicos y chicas débiles mentales en Nueva Jersey (que había sido creada por Henry Herbert Goddard), desarrolló
un interés en el estudio de niños con discapacidades.
Con la intención de convertirse en médico, desarrolló estudios en la Facultad de Medicina de la Universidad de Wisconsin. Más adelante ejerció como profesor asistente en la Universidad de
Yale mientras completaba sus estudios de medicina. Allí fundó una Clínica de Desarrollo Infantil y completó su doctorado en medicina en el año 1915, tras lo que consiguió una cátedra como
profesor en esta misma Universidad. También trabajó como psicólogo escolar para la Junta de Educación del estado de Conneticut, donde ayudó a desarrollar un programa de clases de
apoyo para niños con discapacidades.
Gessell hizo uso de las últimas tecnologías disponibles en sus investigaciones, utilizando los últimos avances en vídeo y fotografía. También hizo uso de espejos unidireccionales para la observación del
comportamiento infantil, e incluso desarrolló la llamada Cámara de Observación, conocida en los medios científicos como Cámara de Gesell: La cual consiste en dos habitaciones con una pared divisoria en la
que un espejo unidireccional de gran tamaño permite ver lo que ocurre en una de ellas desde la otra, pero no al revés. De esta forma, el comportamiento de los niños podía ser observado sin ejercer ninguna
influencia derivada del propio efecto de la observación (efecto de reactividad). Durante sus investigaciones, realizó estudios con muchos niños, entre los que se incluyó Kamala, un caso de niña salvaje criada
por lobos en la región de Calcuta.
También realizó estudios con animales jóvenes, incluyendo monos. Como psicólogo, Gesell comprendió la gran importancia de cada uno de los componentes del binomio Herencia - Ambiente en la polémica
innatismo/aprendizaje. Hizo hincapié en la importancia de no realizar atribuciones apresuradas al respecto de las causas específicas de las discapacidades mentales. Opinaba que muchos aspectos de la
conducta humana, como la lateralidad y el temperamento, eran heredables. También se mostró partidario de la implantación de un sistema nacional de guarderías.
Cada color ejerce sobre la persona que lo observa una triple acción:- Impresiona al que lo percibe, por cuanto que el color se ve, y llama la atención.- Tiene capacidad
de expresión, porque cada color, al manifestarse, expresa un significado y provoca una reacción y una emoción.- Construye, todo color posee un significado propio, y
adquiere el valor de un símbolo, capaz por tanto de comunicar una idea.
Los colores frecuentemente están asociados con estados de ánimo o emociones. Los colores nos afectan psicológicamente y nos producen ciertas sensaciones.
Debemos dejar constancia que estas emociones, sensaciones asociadas corresponden a la cultura occidental, ya que en otras culturas, los mismos colores, pueden
expresar sentimientos totalmente opuestos por ejemplo, en Japón y en la mayor parte de los paises islámicos, el color blanco simboliza la muerte.
El Rojo: Es el símbolo de la pasión ardiente y desbordada, de la sexualidad y el erotismo, aunque también del peligro. Es el más caliente de los colores cálidos. Es el
color del fuego y de la sangre, de la vitalidad y la acción, ejerce una influencia poderosa sobre el humor y los impulsos de los seres humanos, produce calor. El aspecto
negativo del rojoes que puede destapar actitudes agresivas.
El Anaranjado: Representa la alegría, la juventud, el calor, el verano. Comparte con el rojo algunos aspectos siendo un color ardiente y brillante. Aumenta el
optimismo, la seguridad, la confianza, el equilibrio, disminuye la fatiga y estimula el sistema respiratorio. Es ideal para utilizar en lugares dónde la familia se reúne para
conversar y disfrutar de la compañía.
El amarillo: En muchas culturas, es el símbolo de la deidad y es el color más luminoso, más cálido, ardiente y expansivo, es el color de la luz del sol. Genera calor,
provoca el buen humor y la alegría. Estimula la vista y actúa sobre el sistema nervioso. Está vinculado con la actividad mental y la inspiración creativa ya que despierta
el intelecto y actúa como antifatiga. Los tonos amarillos calientes pueden calmar ciertos estados de excitación nerviosa, por eso se emplea este color en el tratamiento
de la psiconeurosis.
El verde: Simboliza la esperanza, la fecundidad, los bienes que han de venir, el deseo de vida eterna. Es un color sedante, hipnótico, anodino. Se le atribuyen virtudes
como la de ser calmante y relajante, resultando eficaz en los casos de excitabilidad nerviosa, insomnio y fatiga, disminuyendo la presión sanguínea, baja el ritmo
cardíaco, alivia neuralgias y jaquecas. Se utiliza para neutralizar los colores cálidos.
El Azul: es el símbolo de la profundidad se le atrubuyen efectos calmantes y se usa en ambientes que inviten al reposo. El azul es el más sobrio de los colores fríos,
transmite seriedad, confianza y tranquilidad. Se el atribuye el poder para desintegrar las energías negativas. Favorece la paciencia la amabilidad y serenidad, aunque la
sobreexposición al mismo produce fatiga o depresión. También se aconseja para equilibrar el uso de los colores cálidos.
El púrpura: Representa el misterio, se asocia con la intuición y la espiritualidad, influenciando emociones y humores. También es un color algo melancólico. Actúa
sobre el corazón, disminuye la angustia, las fobias y el miedo. Agiliza el poder creativo. Por su elevado precio se convirtió en el color de la realeza
El blanco: Su significado es asociado con la pureza, fe, con la paz. Alegría y pulcritud. En las culturas orientales simboliza la otra vida, representa el amor divino,
estimula la humildad y la imaginación creativa.
El Negro: Tradicionalmente el negro se relaciona con la oscuridad, el dolor, la desesperación, la formalidad y solemnidad, la tristeza, la melancolía, la infelicidad y
desventura, el enfado y la irritabilidad y puede representar lo que está escondido y velado. Es un color que también denota poder, misterio y el estilo. En nuestra
cultura es también el color de la muerte y del luto, y se reserva para las misas de difuntos y el Viernes Santo.
El gris: Iguala todas las cosas y no influye en los otros colores. Puede expresar elegancia, respeto, desconsuelo, aburrimiento, vejez. Es un color neutro y en cierta forma sombrío. Ayuda a
enfatizar los valores espirituales e intelectuale
. DESARROLLO DE LA PERSONA
Reconozcamos al ser humano, como parte integral del universo, y en él mismo, su propio universo.
En esta asignatra estudiaremos temas, que nos orientan a reconocer el desarrollo evolutivo del "hombre" y la relación que tiene con su entorno.
Dentro de los órganos sensoriales, que relaciona al ser humano con el medio externo, conoceremos un poco acerca del funcionamiento del oido, siendo el estudio de éste órgano lo que nos
compete directamente en esta asignatura orientada hacia la expresión artística musical , corporal.
Buscaremos comprender el pensamiento básico del ser humano en las diferentes etapas de su vida, y al relacionarse con el medio, la elaboración de su propia conciencia.
El oído externo: pabellón de la oreja Es la parte más visible del sistema auditivo,
la principal misión es captar o recibir sonidos, “capta la onda”. El oído externo
también incluye el conducto auditivo externo (se produce la cera o cerumen).
El oído medio: después de que las ondas entran en el oído externo, avanzan por
el conducto auditivo hasta el oído medio, este transforma las ondas sonoras en
vibraciones y las transmite al oído interno, transmite las buenas vibraciones, se
involucra un órgano llamado tímpano (forma de tambor). Continúa con la cadena
de Huesecitos llamados oscículos, que son tres huesos muy pequeños y delicados
que son: El martillo, yunque, estribo.
Cuando las ondas sonoras llegan al tímpano, éste vibra y produce un movimiento
en la cadena de huesecitos conduciendo el sonido hasta el oído interno.
Oído interno: es la parte sensorial del oído que codifica el mensaje sonoro en sus
dos componentes: vestíbulo y cóclea.
7. Bulbo raquídeo
Establece una comunicación muy estrecha con los centros cerebrales que
procesan el lenguaje y le dan sentido a los sonidos de la voz.
Los centros de audición ubicados en los lóbulos temporales a la altura de las
sienes, registran el volumen de los sonidos, la intensidad o la altura, la frecuencia,
el timbre... de dichas ondas.
Todas las ondas sonoras llegan a la corteza auditiva, los ruidos son interpretados
en el área del cerebro llamada Wernike, las palabras son formadas en el área
de broca que se localiza debajo del lóbulo frontal. Dicho en otras palabras la
estimulación sensorial auditiva son pequeños "masajes" a todos los órganos del
sistema auditivo que convierten esta estimulación en una percepción clara que
despierta nuestra conciencia.
PERCEPCIÓN
VISUAL
4. Sólo una pequeña parte del espectro electromagnético de las ondas luminosas (el
situado entre las 380 y las 780 milimicras) puede ser captada por los conos y
bastoncillos, los cuales están especializados. Los conos actúan como receptores del
color y operan en condiciones de moderada o alta iluminación ambiental. Los
bastoncillos son receptores acromáticos que operan en condiciones de escasa
iluminación ambiental. En el ojo humano hay unos 120 millones de bastoncillos y entre
6 y 7 millones de conos. En total, pues, hay más de 126 millones de células
fotorreceptoras. 5. En estas condiciones, los estímulos luminosos producen en la retina
del observador una proyección óptica invertida del objeto. El tamaño de la proyección
óptica varía según sea la distancia entre el objeto y el observador. La forma de la
proyección óptica varía con el cambio de la inclinación del objeto respecto al
observador.
7. Los haces nerviosos de cada ojo se encuentran en el quiasma óptico donde parte de
ellos se cruzan para ir a parar al hemisferio cerebral opuesto, de manera que las fibras
que salen del lado izquierdo de ambas retinas (y que corresponden al lado derecho del
campo visual) se proyectan hacia el hemisferio izquierdo y las que salen del lado
derecho de ambas retinas (y que corresponden al lado izquierdo del campo visual) se
proyectan hacia el hemisferio derecho.
8. Los impulsos nerviosos llegan a través del cuerpo geniculado lateral del tálamo
hasta la corteza visual del cerebro, situada en el lóbulo occipital, modifican su estado
fisiológico y se produce la experiencia perceptiva [VER IMAGEN
(Dt 30. 15-20) “Miren hoy les doy a elegir entre la vida y el bien, por un lado, y
la muerte y el mal por el otro. Si obedecen lo que hoy les ordeno y aman al
señor su Dios y siguen sus caminos y, cumplen sus mandamientos, leyes y
decretos, vivirán y tendrán muchos hijos y el señor su Dios los bendecirá en el
país que van a ocupar. pero si no hacen caso de todo esto, sino que se dejan
arrastrar por otros dioses para rendirles culto y arrodillarse ante ellos, en este
mismo momento les advierto que morirán sin falta, y que no estarán mucho
tiempo en el país que van a conquistar después de haber cruzado el Jordán en
este día pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ustedes de que les he
dado a elegir entre la vida y la muerte, y entre la bendición y la maldición.
Escojan, pues la vida para que vivan ustedes y sus descendientes”.
Esa libertad es un don de Dios quien crea al hombre para que sea feliz, no
impone al ser humano su forma de vivir, él le ofrece sus normas propone
sabiamente lo que se debe hacer para vivir adecuadamente, el hombre
haciendo uso de sus libertad elige lo que desea.
Como un buen padre que enseña a sus hijos a caminar, los acompaña a dar
sus primeros pasos pero a medida que crece, el hijo determina qué camino va
a recorrer y hacia dónde va a dirigir su porvenir.
Con un ejemplo sencillo podemos sintetizar que el hombre tiene voluntad para
no comer a pesar de tener hambre, es el único ser que tiene dominio sobre sí
mismo para controlar su instinto.
Para este momento se prepara día a día, desde el momento en que empieza a
tener conciencia de ello. Es el único ser que celebra año tras año el paso del
tiempo. Algunos se alegran de este hecho otros no tanto pero al final todos
tenemos conciencia de que es una realidad que sin excepción todos la
vivimos.
c) el hombre sabe que puede tener hijos y con ello asegura su trascendencia.
Aunque no transfiera bienes materiales, está seguro de que su imagen,
palabras, consejo, lo recibirán quienes tengan mayor proximidad e el.
(Dt 4.9) Así pues, tengan mucho cuidado de no olvidar las cosas que han visto,
ni de apartarlas jamás de su pensamiento; por el contrario expliquen las a sus
hijos y a sus nietos.
Taller de clase: