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Gallo.
1. ¿Qué le está ocurriendo a la mariología?
La mariología vive una fase de recuperación con un nuevo enfoque: reelaboración del
tratado mariológico (pág., 1273)
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9. ¿De dónde proviene la oposición la mariología?
Proviene del protestantismo, porque al hablar de mariología, no solo se habla de un
tratado teológico, sino también de un desarrollo histórico y doctrinal de la iglesia católica
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El texto propone otros dos: el que valoriza el lenguaje simbólico y tipológico, basado en la
acción imaginativa, y el estético que se basa más en la dimensión subjetiva del
conocimiento humano. (pág., 1278)
18. ¿Cuáles son los postulados que debe tener en cuenta la mariología?
A. Inserción orgánica y reintegración en la historia de la salvación y en la teología en
su más amplio contexto.
B. La mariología ascendente (desde abajo) desde los aspectos histórico-salvíficos, así
como su presencia en el fe y la cultura del pueblo cristiano.
C. La mariología aculturada y abierta a los métodos hermenéuticos actuales,
comprendidos los caminos simbólico y estético.
D. Mariología significativa para nuestro tiempo, libre de los recelos antropológicos,
inserta en la vida y promotora de los valores humanos y cristianos.
19. ¿Qué dice la biblia de la figura de María?
La biblia no habla de particularmente de María, solo se refiere a ella en relación a Cristo y
en función al plan de la salvación.
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Su objeto es particular, teniendo encuentra los títulos de las obras, son respuestas o
contrapeso a las nacientes herejías sobre la medre de Jesús.
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32. ¿Qué observa el jesuita Petavio en 1650?
Observó que todos los teólogos, al discurrir sobre la encarnación, acostumbraban a
dedicar una parte a María, madre del verbo encarnado y a su culto. (pág., 1284)
36. ¿Cuáles son las tres líneas que se relacionan con María?
Estas son: la línea cristológica, que fundamenta considerablemente la mariología en
cuanto a la maternidad divina de María. La escatológica, María tipo de la iglesia: muestra
a la iglesia que debe ser receptividad perfecta y fecunda de la redención. Y por último la
línea antropológica, en concordancia con Boff de la feminidad: María como mujer, es
decir el femenino como principio fundamental de la mariología.
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37. ¿Cómo se articula la propuesta estructural del autor?
La articulación estructural del autor es: presente-pasado, presente futuro.
45. ¿Cuáles son las líneas para elaborar un proyecto articulado de mariología?
Las líneas son:
1) El rescate de la mariología: la mariología en los últimos siglos se ha convertido en un signo
negativo, sinónimo de triunfalismo y seducción espiritual; por tanto debe recualificarse
con la seriedad de la investigación, la puesta exegética y teológica, y la honradez
intelectual.
2) La intención mistagógica: la mariología del futuro deberá alinearse en una dirección
formativa y experiencial. Es decir convertirse en una verdadera mistagógica enseñando,
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cómo María es un camino plausible de introducción a los misterios salvíficos. La mariología
es escuela de espiritualidad.
3) La función evangelizadora: por pertenecer Maria al evangelio, es decir al anuncio de la
buena nueva de la salvación en Jesucristo, no se la puede separar de la evangelización;
dice puebla, sin maría el evangelio se desencarna, se desfigura y se transforma en
ideología, en racionalismo espiritualista.