Professional Documents
Culture Documents
Heterogeniczne pamięci
Наташа Аврамовскa (Skopje), Видови на културната меморија во
македонскиот роман ........................................................................ 81
Ivan Čolović (Belgrad), ETNO. Opowieści o muzyce świata w Internecie .... 97
Sabina Giergiel (Opole), Obcość jako figura dyskursu literackiego na
przykładzie twórczości Borislava Pekicia .......................................... 119
Utrata. Wyobcowanie
Maciej Falski (Warszawa), Zawłaszczanie przestrzeni miejskiej a de‑
strukcja kultury Bośni ......................................................................... 137
Сергей Oлюнин (Минск), Социокультурный облик Боснии в эпоху
преобразований .................................................................................. 155
Валентина Миронска-Христовска (Skopje), Историскиот прогон
на Македонците во романите на Tашко Георгиевски .............. 181
Јасмина Мојсиева-Гушева (Skopje), Во потрага по себеси ................. 199
Lęk i nadzieja
Antonija Zaradija Kiš (Zagreb), Martinska molitvica za život u kontek‑
stu hrvatskoglagoljskoga amuleta (Od amuleta do rovinjske moli‑
tvice sv. Martinu) ................................................................................. 213
Ewelina Drzewiecka (Warszawa), Obraz Bogurodzicy jako mediatorki
wyobcowanych w Słowie świętego Tomasza Apostoła o wyniesie‑
niu Przenajświętszej ............................................................................ 227
6 Spis treści
Problematyczne dziedzictwo
Jan Stradomski (Kraków), Z historii literacko‑kulturowych związków
państwa polsko‑litewskiego z południową Słowiańszczyzną .......... 255
Slavia Barlieva (Sofia), „Nationalisierung” der Heiligenverehrung. Bul‑
garische, tschechische und polnische Parallelen in der Entwicklung
des Kyrillo‑Methodianischen Kultes .................................................. 297
Ана Стойкова (Sofia), Култът към св. Кирил и Методий през
Българското средновековие. Идеологически параметри и ли‑
тературни рефлекси ........................................................................ 309
Lilla Moroz-Grzelak (Warszawa), Macedońskie dziedzictwo cyrylome‑
todejskie ................................................................................................ 327
Grażyna Szwat-Gyłybowa (Warszawa), Nasze pismo – ich księgi – nasze
słowo. Funkcjonalizacje tradycji cyrylometodejskiej w Bułgarii ....... 343
Recenzje
Bałkany. Etnokulturowe podłoże konfliktów, red. Wawrzyniec Konarski,
Adam Koseski, Wyższa Szkoła Humanistyczna im. Aleksandra Giey‑
sztora, Pułtusk 2006, noty o autorach, ss. 262 (Katarzyna Janiak) ........ 391
Kulturni bestijarij [Cultural Bestiary], eds. Suzana Marjanić and An‑
tonija Zaradija Kiš, Institute of Ethnology and Folklore Research,
Hrvatska sveučilišna naklada, Zagreb 2007, 789 pp. (Ozren Biti,
translated by Nina H. Antoljak) ............................................................. 401
Biljana Ristovska‑Josifovska, Ġorġija M. Pulevski. Revolucioner i kulturno‑
‑nacionalen deec, Selektor, Skopje 2008, ss. 246 (Lilla Moroz‑
‑Grzelak) .......................................................................................... 405