Laurencia representa al final una voz colectiva que era silenciada por ser mujer por la

construcciones sociales, culturales, religiosas de la época; sin embargo su decir no es

un decir singular, si no que en el fondo es un decir que restituye las voces de las demás
mujeres, vulneradas y abusadas, es decir la voz de ella, no es una voz singular, la idea
que viene a ser relevante en el examen es que usted explique cuál es la construcción de
lo colectivo a partir de la construcción actancial de Laurencia. ¿A qué me refiero con
actancial? La construcción de lo colectivo no es porque ella dice algo, sino porque hay
tensiones entre ella y otros, la construcción actancial que define la presencia y la función
de un personaje no está determinado por su nombre, si no por las relaciones de
interacción que se dan con los personajes. Por ejemplo: ¿Cuan es la relación actancial
entre ella y el encomendador? Una cosa es la relación de ella con el encomendador y
otra cosa es la construcción actancial del comendador en relación con ella, entonces
puede decir ¿Cuál es la relación actancial entre ella y el padre? Podría ser que la
relación actancial es que el representa las creencias, la forma de vivencia, los valores
vinculados con la masculinidad, la tradición de los hombres de la comunidad, dentro de
esa construcción hay las construcciones sociales, por ejemplo, su lasitud a tomar
decisiones ante alguien que es una autoridad que es el encomendador, ósea porque no
la enfrenta, porque hay una construcción social de lo que significa el encomendador, y
además “él es hombre y el otro es hombre” ósea, hay una construcción machista, pero
lo llamemos una construcción social de extrema tolerancia. Cuando Laurencia le reclama
al padre la relaciona actancial que ese construye es que para ella el no actúa porque no
entiende lo que ella es el sentido de su vulneración, pero de repente hilvana o deja sentir
es que lo que tiene que haces es desprejuiciarse de esas creencias sociales. Entonces
la relación entre el padre y la hija no es que el no quiera enfrentar, porque asumo que si
lo quiere enfrentar al ver a su hija vulnerada, pero que es lo que lo detiene, -> La
construcción social, llámese prejuicio o el que dirán. Entonces ¿Qué dfine a los
personajes? No define a Laurencia que es mujer por que se llama Laurencia, determina
como la ve los demás, entonces la relación actancial en primera instancia es que hay
una persona que tiene un poder político y hay un ciudadano de a pie, pero cual es el
objeto deseado el ¿Tenerla, desearla, posearla? - Ejercer su poder a través de la
sexualidad. U además como se desarrolla el lenguaje para pasar de una singularidad a
una colectividad.
En la nada lo que interesa es en realidad es esa construcción psicológica de los
personajes, eso es uno porque hay demasiada tensión, locura, nervios y dos como el
lenguaje ósea el carácter narratológico permite construir esa situación pesimista de
Andrea, esa visión un poco esperanzadora al inicio, porque ella va a estudiar ya que le
da un sentido a su vida de esperanza de que va a llegar a algo mejor, pero como Andrea
se da cuenta de que hay muchas situaciones encontradas, ya que se ha encontrado a
unos tios y abuelos que están viviendo en el pasado, pero está viviendo en el pasado en
un estado de decadencia de orden moral - Preguntar: Esta presencia de Andrea entre
dos polos: La Andrea como esperanza como una representación de una nueva
generación de una nueva voz y dos sus circunscripción a un grupo de persona que vive
de manera pesimista el pasado. En la obra la “nada” el único espacio que te puede
salvar de todos los problemas es el amor, ya que el amor es un camino de salvación,
entonces esa obra es una crítica a toda una sociedad aun vigente, que vive
condicionada por valores por una cultura tensional y de una época que ya ha sido
superada

En la platero y yo se ve el lenguaje modernista, la construcción de los personajes son

netamente modernistas. Lo primero que debemos valorar en esta obra es todo el
engranaje lexical, todo su lenguaje literario, esta obra no es descomunal por el tema de
la muerte y todo su proceso y como tránsito a ser una nueva forma de comprensión de la
muerte, lo trascendental de esta obra es el lenguaje, este discurso que es el lenguaje es
lo que contrae este lado afectivo con los personajes. Luego que la muerte se vuelve
como es algo de ruptura, desgarramiento y un sentido punitivo, transita el concepto de la
muerte hacia un grado de mayor comprensión, pero ese grado de comprensión de la
muerte pasa por una construcción simbólica estética

En Federico lorca, esta los dos texto leídos y además la Oda a Wald Wilmand, y el
poema canto a mi mismo, para encontrar la relación intertextual, en romancero gitano
vimos como hubo un salto en el lenguaje, el caracter surrealismo