tara del pret, velar pore ese a Dios ya los hombres, pra ser Dn tenga ples eecuecn’ Sefal, Bebe aumi su propo do- El proyecto polico del pre. lr y l dolor des hermanos y tano poe sun proyectacual-_lrzae aura avert! hacer po- tule lene que se hisrico rex sibleen el mo Reina de Dios Thay utpice, Decimeshitico ES un desafo que el mime Dios porgve debe etarenvueto en los hace hoy a toes lo riianos de contecimintos de a historia del Aca aia, Americ atin ne prc, Para el poeta el plan de cast de pesonss qu, como Mon Dios se manent y se realzn en Ser Oscar Arlo Romer, noe Ta histor de los hombves y mu imen eros en lucha con Jers de un fgary de Un termpo 1a el impeto dl pecado y dela ‘Sterminade,consignos propio, mute. lop cuales Uenen que set desvela- El fin del proetae tgico, Ex dos, eveladose ierpretados. ax porque soz su via au a= ‘Ademis de histrico, el Giones incomodan invita a la proyecto del profeta ne que ser convesn. Es rico porque no Tells. No puede ern satador, Se conforma con ues estuctas Sino ge debe tener os pes en Ia opresrs, con una eign a er tira y saber qe e ptr por un ilo de unos pcos contain compromiso patico en favor de YCiaamparada por Tas leyes Sus hermanos fe puede aercon- Estee el detafio que tenemos Secuencia graves tanto al como a part de Publ: “Desde el seno su pueblo Tene que sr reas de fos diversos pais el cont tapes debe comprender que las nent ext subjond hasta elo tsiructras no se cambian de Ia um clamor cada vez mie tama ‘noche a la mafiana y por lo tanto tuasoe impresionante. Es el grito recesta de mucha ey peeve: devun pueblo que sifey dean Fancia en sus propésioe {Jul Nbr espeto alos (Querems concur el presen- derechos fundamentals de Toe te andlsdctendo que st profeta_ pueblos” hoy noes nada prometeor Ante loedesaiohistricos de muestos [doer bine ie puucblos el protease debe amar | Geen dr a tle mucho valor, de mucho amor |_B-C a EUROPA, MODERNIDAD Y EUROCENTRISMO Prot. Dr. Enrique Dussel 1. DESLIZAMIENTO SEMANTICO cin’) es ocupado ps Lo “ae DEL CONCEPT DE "EUROPA" bac” por excetenca de manera En primer ag, desea irin- qe psterorment, en cit fo sicando, con propo tric, ely sur on rombre au no Camo designcado cl concep-_ Fe ppl, pore el Asia que tb de “Curr. En general no se S08 provincia con ese nombre en Sula ese desizamteno seman. el peti Romano: abla acual toy, por elo, edie aer Tuna oct Aa ipo) son sobre of tema culties ry esarlade 1 ia 2) pie gy ea tA sa bs de Europa ena mtlogagiega Qe timpoco plenamente hua: ts ya on acontecmiono Hite. Lo Guest a arpa "no ‘co, en cuanto Grecia se autointer- doma’ (desde talia hacia ef norte feta como. Europa misma. sin Yel cot) no ela Europa oie: ‘embargo, habré que tener cuida- i, est fuera de su horizonte, es do, porgue algo sf una “Euro. simplement lo incvlizao, lo rox pa’ miica antes y con un conte- Paltco, Io no-humano. Con esto Fido completamente ditto ala Queens dejar muy elo qu Ia Taropa “eta ta furopa mo. onolgt Grecia Rom Europa es tle) A Grcia no hay confor. fab, ya mando postrioe cone Gita con afte op a nore ep echo. tedela Macedonia, yal none deb) En segundo lugar, lo “Occ ta Magna Grecia en alla lh dolore perio Romano que fr Gola Europa futurama habla lan (cya ner se sla {Atco us corso coe oe pig irq ban li {a Panett po tenor son codon Ws. + gga,aproxiadarte ene Ia ac Eoacay Sai, qv sora con fone al Ae dl hare to 00 ‘onal se pone 2 “Ore inp Peleit, que habit seg. enlo “Oral 8 Grit Yel Aas" provincia Aosta Y tor riny elena fasta los Tora elroy tbe No plomaic, Noy cnet rae [CUENCINHISTORICA DELMUNDG GREGG ATA TUROMN MODER ‘vane de fo que se lamas Europa postrermente © En tec lugar, Contarsnopla dese SV el npr ‘no orenialeristano, se enenta al ‘mundo arabe musuman creciente Esmuy importante recordar que "lo siege clic’ — Arstételes, por ejemplo — es tanto crsiano bi- Zanlino como sabe musulmsn’ 2px pr a el er Yale 19 ie a et ‘tc a potertna cs ema bea papa sep oes 5 ata ain te Sr in, Eocene, Moly en Py hw Yrs 18% ‘io cite “Srey rao ears el ea be ‘easy ota cst pnw poco eos We tare i sane ae mona xe ena Vl ina ec el sr tl cow paso alae ‘nb Se ene ye en cane Beane Actoracions las lechas a i fuenciagrega noes directa en el pensamiento de la Europa lato ‘ccidertal pasa por ls fechas a y ‘La secuencia eno enonca con Grecia, i tampoco drectamerte ‘con ol mundo bizatino, sino mis bien con ef mundo latino romano ‘occidental esianizado. «En cart hogar, fa Europa ba sina modival se enfrerta gualmen- te al mundo draborturco. Nueva- nie Aritbtees, por ejemplo, es comsiderado ms un fildsofo en ‘ance dels frabes que de ls c= tianos. Abeardo, Aorlo Magno y Toms de Aquino, coira la tradi én aiesgidose a condenacie- es, usan al Esagirita. En elec, ‘Aristtcles sera estudiad y usado ‘como et gran metaisico y lice ce Bagdad, mucho antes que sea traducdo en la Espara muslima- ra al latin, y de Toledo legue a Paris a finales del siglo XI Euro- pa se distingue ahora del Arica, por primera vez (ya que esta es ‘rusulnana berebere; el Magreb, {del mundo cient (pincpalmen te de imperio bizartina, y por los comerciantes del Mediterraneo Or- eal del Medio Oren, Las Gu- dadas son el primer interto de la Europa latina de imponerse en Mesltensnea Oriental. Fracasan, Y con ello la Europa latina sigue Siendo una cultura pesca, s- ‘cndera'y aslada por el mundo turco y musulman, que domina _eopolicamente desde Marruecos asa Epo, ta Mesopoami, im peo Mogol del norte de ka ni, fos reinos mercaniles de Malka, hasta la isla Mindanao en Filip ras el siglo XL La “univers Tidad musulmana es la que lega ‘el ili al Paci, La Euro plana es ua cura periféiea Y nunca ha sido hasta exe mo- Imenio “centro” de la histori, ni siquiera can el imperio romano (quepor su ubicacion exremada- mente cccidental nunca fue cen- tno nl siguera de fa historia de. Ccontnente curo-afro-avstice, Si gin imperio fue centro doa is tora regonal euo-asitica antes el mundo musuimsn,s6lo pode ‘mos emoniamos als inprios be Tense desde loe Seleusdae, Po omen, de Antico ee Pe, Ge tadas manera, el helnsrno 90 5 Europa, y no aleanz6 una “uni salad tan ampiia como la mu sulmana en el siglo XV, «) En quinto lugar, en el rena- cimiento taliana (especiaimente después de la catda se Consan tinopla en 1453), comienza una fusign navedosa: lo Occidental l= tino (secvencia e del esquema, se une con lo griego Oriental le cha d),y enfenta el mundo tur co, ef que, olidando el origen helenisicobizartino del mundo rmusulmén, permite la sequiente ‘ecuaci6n fsa; Occidental = He- Tenstico + Romano + Cristiano, Nace asa “deologia® eurecdn- bie sino Reemsta secuencia es hoy a tad ional. Nadie piensa que es una rwencion” ideoogica (que "ap ta" ala cata grega como exch sivamente “europea” y “occiden- tal, y que pretende que desde la paca giegay romana dicha cule turas fueron “cento” de a istoria ‘muna sta vision ex dablemen- te fala 1) en prierlagar, porque co smo veremes, no hay feticamente todavia historia mundial (sino historias de ecumenes juxtapues- tas y aslads: la romana, pers, [SCUENEIN DEOIOGIA DFTA CENTRNIOADDETATOROTR MODERN) ea ea ponent ‘Muara Baga rine ‘Mai Cita Metal ‘usd Se iain de los eines hinds, del Siam, de la China, del mundo mesoa- metic o inca en América, ete) 2) En segundo lugar, pore ‘gar geopolitice le impide poder Ser “eenao” fel Mar Rojo Antio. ula, lugar de érmino del camer- io del Oriente, no son el “cen tto® sno el limite occidental del mercado euoafro-astica) “Tenemos asi ala Europa latina el siglo XV, sacs por el mun- ‘do musulmn, periférea y secun- daria en el exvemo occidental de Ccontinente Euroafio-asitico, op, Che Ty ous ofthe Sl The Mig of oc ey Hana isi es rile a i et ‘GRANDIS CULTURAS Y AREAS DE CONTACTOS A FINALES DEL SIGLO XV INO HAY EMPIRICAMENTE HISTORIA MUNDIAL) CElGp_, steps det asia Teese Muro eo rns esas cesar peer scaniienrates ala opinién hegeménica en cuanto ee es cose cae Sonar Ss a coacenea te ‘Ateca octane — Me ena Presica inc (indanaol Chiba uae naa ‘eslvezo dela razén como proce: 59 eco, que abre ala human dd a un rtewo desarrollo del ser ‘numano. Este proceso se cumy! fia en Europ, exencialmente en siglo XV tempo y el spa cio de este fendmeno lo describe Hegel, y lo camonta Habermas en 1 conocida obra sobre al tea = yes undnimamenteaceptad por toda la tadicién europea cal — “Los acontecinientos hstéricos claves para Ia implantacién del principio de lx subjtividad (mo- dena) son la Reforma, fa lstra- ‘idm y la Revolucin Francesa". Como puede observarse ss {oe una secuenca espacio tempo ‘al: as siempre se acepa tambon 5 Aagng pe tn eg, (Dir psc Oi er Nene Sar ae, 18,927, gigaapregge