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I.- ANTECEDENTES:
El viaje de estudios se realiza los días viernes 6, sábado 7 y domingo 8 de julio del presente año,
habiendo contado con la participación de 52 estudiantes de la serie 300. Los estudiantes se
movilizaron en 2 unidades contratados a través de la modalidad autofinanciada, en vista que dicho
viaje no estuvo programado de forma institucional.
PRIMER DÍA:
1. Huancasancos.
Nos detuvimos en el pueblo de Huancasancos para tomar nuestro desayuno. Al
detenernos en el pueblo, pudimos notar los ánimos de las personas que nos recibían,
todas ellas eran amigables y curiosas, el lugar que con mi grupo escogimos para tomar
nuestro desayuno fue el mercado.
En la primera versión, los pobladores decían que en 1984 al llegar este helicóptero a la
comunidad se sentó sobre un charco de agua, para no volver a moverse de ahí
(supuestamente por algún tipo de avería) tiempo después los pobladores con sus propios
medios lo trasladarían hasta la cima de la colina, donde lo veríamos ahora.
En la segunda versión, nos contaron que habían sido miembros del mismo sendero
luminoso los que destrozaron el helicóptero. Un día antes de la partida de los militares por
dicho medio, un grupo perteneciente a sendero luminoso de forma inadvertida
interrumpió en la base militar para colocar una bomba dentro del helicóptero, bomba que
hicieron estallar para dificultar la movilización de los militares que se encontraban en la
base.
A pesar de tener dos versiones distintas de la historia, los pobladores coincidían en algo,
“ojalá desde antes hubiésemos cuidado de él, ahora sabemos que es parte de nuestra
historia y nuestro medio para enseñarles a los jóvenes de nuestro pasado”. El
arrepentimiento por haber mantenido descuidado tanto el helicóptero como la base
militar por tanto tiempo.
Así fue como finalizamos nuestra estadía en el pueblo de Huancasancos, para continuar
con nuestro viaje.
2. Pachapupum
Después de algunas horas de viaje, llegamos a una zona con baños termales al aire libre. Era un
volcán extinto llamado Pachapupum (ombligo de tierra) las aguas de estos baños termales eran
termo minero medicinales y desprendían un olor producto del azufre que contenían.
Al llegar al lugar pudimos avistar la presencia de varios turistas que al igual que nosotros habían
llegado al lugar a disfrutar de dichas aguas. Un grupo de nuestros compañeros decidieron
entrar a las aguas durante nuestra estadía, mientras otro prefirió quedarse en las orillas de las
piscinas formadas alrededor, en algunos casos remojando los pies.
Todo el lugar de baños termales a pesar de parecer estar a la intemperie, se encontraba muy
bien organizado. El lugar tenia varios tachos de basura con diferentes indicaciones, un cuarto
de calaminas que servía para el cambiado de ropa y un pequeño techo (también de calamina)
que cubría el espacio de una piscina que al parecer era la introducción para el resto que se
encontraban más adelante.
3. Huanacopampa
Este fue el lugar escogido por el guía para nuestro primer almuerzo. A diferencia de
Huancasancos, Huanacopampa era un lugar mucho menos organizado, el pueblo era bastante
pequeño, la organización de sus calles era poca o nula, sus pistas eran solo de tierra y tenían
una evidente escases de agua.
En la que parecía su calle principal, encontramos diferentes restaurantes, este fue el lugar
escogido por todos para ingerir nuestros alimentos. El menú en nuestro caso constaba solo de
dos comidas: trucha frita y caldo de cordero acompañadas ambas de una taza de infusión de
eucalipto.
En el lugar los pobladores dependían de sus ganados, puesto que la altura no les permitía hacer
algún tipo de agricultura, era una zona exclusivamente ganadera, el ganado que pudimos
apreciar en mayor cantidad fue el de vicuñas, seguido del de ovejas.
4. Bosque de piedras
El bosque de piedras, no fue un lugar en el que nos detuvimos por lo ajustado que teníamos el
tiempo, pero considere importante su mención por la majestuosidad que representaba su
inmensidad y belleza.
5. Saywas
Este fue un punto que el guía considero relevante mostrarnos, al bajar del auto, a ambos lados
de la carretera pudimos observar una gran cantidad de saywas colocadas a lo largo de muchos
metros cuadrados. El guía nos explicó que las saywas representaban los pecados de quien la
había elaborado, mientras mas grande fuese mayores eran los pecados de quien la había
elaborado. Las saywas eran hechas como una expiación de los pecadores.
6. Andamarca
Finalmente, el primer día llegamos al pueblo de Andamarca, para pernoctar, este lugar nos
mostrara en los días posteriores datos mas interesantes, por ahora solo puedo decir que el
recibimiento fue acogedor.
SEGUNDO DÍA:
1. Mirador de Huasaqasa
El primer lugar que visitamos el segundo día de viaje fue el Mirador de Huasaqasa, conocido
como Cerrocondor senqa (nariz del cóndor). El cóndor es considerado por las comunidades
que conforman el Valle de Sondondo como un ave sagrada de buena suerte, que representa el
Hanan pacha (mundo de arriba).
En el lugar el guía nos explico que los cóndores descansan en posaderos de los que pasaban de
unos a otros. Para beber, buscaban ojos de agua, ubicado en lo alto de los cerros, que es el
lugar donde los cóndores sacian su sed. Los cóndores se alimentan de las placentas dejadas
por los ganados.
2. Chipao
Para tomar nuestro desayuno, nos dirigimos a la comunidad de Chipao, el pueblo estaba muy
bien organizado y limpio. Nos dividimos en diferentes grupos en busca de restaurantes, al
terminar de comer el guía nos reunió para dirigirnos al centro arqueológico del lugar.
El complejo arqueológico se encontraba sobre un cerro al lado del pueblo, la subida a este
era empinada, pero bien direccionada por un camino ya establecido. Al llegar a la cima nos
topamos con diferentes restos arqueológicos que nos revelaban la antigua presencia de
personas en la zona. Por lo que nos manifestó el guía, las personas que vivían en ese lugar
eran descendientes de los Waris, entre los restos arqueológicos observamos una gran
cantidad de batanes en estado de deterioro, la zona arqueológica presentaba un gran
descuido, puesto que la misma infraestructura estaba cubierta de plantas.
3. Mayomarca
El pueblo era un lugar silencioso, notamos que no había demasiados habitantes y además su
parque principal estaba bastante descuidado. Al lado del pueblo, nos encontramos con un
gran rio, el cual disfrutamos por varias horas antes del almuerzo. Después del almuerzo
retornamos a Andarmarca, donde dormiríamos nuevamente.
TERCER DÍA:
1. Andamarca
Recién el tercer día pudimos observar mejor el pueblo de Andamarca, sus calles estaban muy
bien organizadas. Durante la mañana, despertamos por los avisos emitidos por el dueño del
hotel en el que nos encontrábamos, al parecer a la llegada de alguna delegación que buscaba
la venta de sus productos o algún otro servicio podía hacer llamado al resto de los habitantes
del pueblo a través de este medio; además de esos avisos también se llamaron a reuniones
comunales y ante la perdida de un becerrero, par solicitar ayuda para su recuperación.
En cuestión a la organización, Andamarca tenía una buena organización comunal, con jefes de
grupos por cada familia, estos mismos jefes eran llamados por nombres a las reuniones
comunales de forma obligatoria.
El dueño del hotel también nos supo manifestar que los habitantes del pueblo habían
comenzado a mudarse a diferentes ciudades del país y que solo volvían al pueblo para vender
sus terrenos.
Fue en este lugar en donde el profesor nos habló de la extrapolación y las consecuencias
que había comenzado a traer consigo en estos lugares.
2. Sondondo
Fue al tercer día que llegamos a nuestro objetivo principal, Sondondo, era un pueblo ubicado
lejos de cualquier carretera principal, oculto entre cerros y al lado de un rio con un sin número
de truchas.
En el pueblo había muy pocos habitantes, tenia un parque principal, dentro del cual en el
centro se ubicaba una escultura de Felipe Huamán Poma de Ayala. (Paliza, 2017)
Se notaba que las ruinas del lugar habían sido restauradas, era una hacienda rustica con
algunas divisiones y un patio trasero. Lo curioso de este lugar fue que algunos compañeros
pudieron hablar respecto a el con algunos pobladores, quienes les dijeron que las
instalaciones que habíamos visitado no era la verdadera casa-hacienda de Huamán Poma,
e incluso el ministerio la había confundido y reparado por error.
III.-DIFICULTADES:
1. Poder llegar a cada uno de los lugares a los que llegamos, es complicado puesto que los
caminos no son muy conocidos.
2. A pesar de tener un guía al lado, la información sobre los lugares que visitamos estuvo
incompleta.
3. En algunos de los pueblos, encontrar comida para una delegación de personas fue
dificultoso.
Conclusiones:
Recomendaciones:
1. Si se va con algún tipo de delegación o con grupo de gran tamaño, lo mejor es consultar a
algún conocido o alguien que sepa al respecto si habrá suficiente comida para todos.
2. Los carros en los que se viaje a Valle Sondondo, deben estar herméticamente sellados,
para evitar que el polvo entre en ellos.
3. La organización del tiempo y los lugares que se ha de visitar en el viaje deben ser
estudiados con anterioridad.
V.- ANEXO:
I.- Antecedentes:
Tomar contacto directo con la realidad etnológica de las comunidades campesinas y urbanas
de los pueblos que forman parte del Valle del Sondondo, ubicada en la Provincia Sureña de
Lucanas en la Región de Ayacucho.
Primer Día: Inicio de la interacción de los señores estudiantes con la población de las
Segundo Día: Visita al Centro Ritual Cósmico Apu Osponta en el pueblo de Andamarca.
Tercer Día: Avistamiento del vuelo de los cóndores y caminata por caminos Wari e Incas.
responsable de la asignatura.
Se realizan trámites para hacer uso del servicio de transporte de nuestra universidad, como
de los estudiantes.
VIII.- Financiamiento:
2. Panel Fotográfico: