You are on page 1of 13

Architecture of India

From Wikipedia, the free encyclopedia

The architecture of India is rooted in its history, culture and religion. Indian architecture progressed with
time and assimilated the many influences that came as a result of India's global discourse with other regions
of the world throughout its millennia­old past. The architectural methods practiced in India are a result of
examination and implementation of its established building traditions and outside cultural interactions.[1]

Though old, this Eastern tradition has also incorporated modern values as India became a modern nation
state. The economic reforms of 1991 further bolstered the urban architecture of India as the country became
more integrated with the world's economy. Traditional Vastu Shastra remains influential in India's
architecture during the contemporary era.[1]

Contents

1 Indus Valley Civilization (3300 BC­1700BC)

2 Post Maha Janapadas period (600 BC—200 AD)

3 Early Common Era—High Middle Ages (200 AD—1200 AD)

4 Late Middle Ages (1100 AD—1526 AD)

5 Islamic influence and Mughal Era (1526 AD­1857 AD)

6 (1500 AD—1947 AD)

6.1 British Colonial Era: 1615 to 1947

6.2 French: 1673 to 1954

6.3 Dutch: 1605 to 1825

6.4 Portuguese: 1498 to 1961

7 Republic of India (1947 AD—present)

8 Gallery

9 See also

10 Notes

11 References

12 Further reading
12 Further reading

13 External links

Indus Valley Civilization (3300 BC­1700BC)
The Indus Valley Civilization (IVC) was a Bronze Age civilization
(3300–1700 BC; mature period 2600–1900 BC) that was located in
the northwestern region of the Indian subcontinent, consisting of
what is now mainly modern­day Pakistan and northwest India.
Flourishing around the Indus River basin, the civilization primarily
centred along the Indus and the Punjab region, extending into the
Ghaggar­Hakra River valley and the Ganges­Yamuna Doab.
Geographically, the civilization was spread over an area of some
1,260,000 square km, making it the largest ancient civilization in the A well and drainage system is at
world. Lothal

The Indus Valley is one of the world's earliest urban civilizations,
along with its contemporaries, Mesopotamia and Ancient Egypt. At
its peak, the Indus Civilization may have had a population of well
over five million. Inhabitants of the ancient Indus river valley
developed new techniques in metallurgy and handicraft (carneol
products, seal carving) and produced copper, bronze, lead, and tin.
The civilization is noted for its cities built of brick, roadside
drainage system, and multistoried houses. The baths and toilets
system the cities had is acknowledged as one of the most advanced
in the ancient world. The grid layout planning of the cities with A bath and toilet excavated in Lothal
roads at exact right angles is a modern system that was implemented
in the cities of this particular civilization. The urban agglomeration
and production scale of this particular civilization was unsurpassed at the
time and for many future centuries.

The mature phase of this civilization is called the Harappan Civilization, as
the first of its cities to be unearthed was located at Harappa, excavated in
the 1920s in what was at the time the Punjab province of British India (now
in Pakistan). Excavation of Harappan sites have been ongoing since 1920,
with important breakthroughs occurring as recently as 1999. To date, over The entire Kalibangan
1,052 cities and settlements have been found, mainly in the general region citadel unexcavated
of the Ghaggar­Hakra river and its tributaries. Among the settlements were
the major urban centres of Harappa, Lothal, Mohenjo­daro (UNESCO
World Heritage Site), Dholavira, Kalibanga, and Rakhigarhi.

Post Maha Janapadas period (600 BC—200 AD)
The Buddhist stupa, a dome shaped monument, was used in India as
a commemorative monument associated with storing sacred relics.[2]
The stupa architecture was adopted in Southeast and East Asia,
where it became prominent as a Buddhist monument used for
enshrining sacred relics.[2] Fortified cities with stūpas, viharas, and
temples were constructed during the Maurya empire (c. 321–185
BC).[3] Wooden architecture was popular and rock cut architecture
became solidified.[3] Guard rails—consisting of posts, crossbars, and
The Great Stupa at Sanchi (4th–1st
a coping—became a feature of safety surrounding a stupa.[3]
century BC). The dome shaped stupa
Temples—build on elliptical, circular, quadrilateral, or apsidal plans
was used in India as a
—were constructed using brick and timber.[3] The Indian gateway commemorative monument associated
arches, the torana, reached East Asia with the spread of with storing sacred relics.
Buddhism.[4] Some scholars hold that torii derives from the torana
gates at the Buddhist historic site of Sanchi (3rd century BC – 11th
century AD).[5]

Rock­cut stepwells in India date from 200–400 AD.[6] Subsequently, the construction of wells at Dhank
(550–625 AD) and stepped ponds at Bhinmal (850–950 AD) took place.[6] The city of Mohenjo­daro has
wells which may be the predecessors of the step well.[7] As many as 700 wells, constructed by 3rd
millennium BC, have been discovered in just one section of the city, leading scholars to believe that
'cylindrical brick lined wells' were invented by the people of the Indus Valley Civilization.[7] Cave temples
became prominent throughout western India, incorporating various unique features to give rise to cave
architecture in places such as Ajanta and Ellora.[3]

Walled and moated cities with large gates and multi­storied buildings which consistently used arched
windows and doors are important features of the architecture during this period.[3] The Indian emperor
Ashoka (rule: 273—232 BC) established a chain of hospitals throughout the Mauryan empire by 230
BCE.[8] One of the edicts of Ashoka (272—231 BC) reads: "Everywhere King Piyadasi (Ashoka) erected
two kinds of hospitals, hospitals for people and hospitals for animals. Where there were no healing herbs
for people and animals, he ordered that they be bought and planted."[9] Buddhist architecture blended with
Roman architecture and Hellenestic architecture to give rise to unique blends—such as the Greco­Buddhist
school.[10] Indian art and culture has absorbed extraneous impacts by varying degrees, and is much richer
for this exposure. This cross fertilization between different art streams converging on the subcontinent
produced new forms that, while retaining the essence of the past, succeeded in the integrating selected
elements of the new influences. A long tradition of art and culture was already established well before the
beginning of 20th century in India. Indian painting can be broadly divided into two categories—MURALS
and MINIATURE.

Early Common Era—High Middle Ages (200 AD—1200 AD)
Universities—housing thousands of teachers and students—flourished at Nalanda and Valabhi between the
4th–8th centuries.[11] South Indian temple architecture—visible as a distinct tradition during the 7th century
AD—is described below:[12]
The temple complex at
Khajuraho—adhering to the
shikhara temple style
architecture—is a UNESCO
World Heritage Site

Māru­Gurjara Temple Architecture originated somewhere in sixth century in and
around areas of Rajasthan. Māru­Gurjara Architecture show the deep understanding of
structures and refined skills of Rajasthani craftmen of bygone era. Māru­Gurjara
Architecture has two prominent styles Maha­Maru and Maru­Gurjara. According to M.
A. Dhaky, Maha­Maru style developed primarily in Marudesa, Sapadalaksa, Surasena and
parts of Uparamala whereas Maru­Gurjara originated in Medapata, Gurjaradesa­Arbuda,
Gurjaradesa­Anarta and some areas of Gujarat.[13] Scholars such as George Michell, M.A.
Dhaky, Michael W. Meister and U.S. Moorti believe that Māru­Gurjara Temple
Architecture is entirely Western Indian architecture and is quite different from the North
Indian Temple architecture.[14] There is a connecting link between Māru­Gurjara
Architecture and Hoysala Temple Architecture. In both of these styles architecture is
treated sculpturally.[15]

The South Indian temple consists essentially of a
square­chambered sanctuary topped by a
superstructure, tower, or spire and an attached
pillared porch or hall (maṇḍapa, or maṇṭapam),
enclosed by a peristyle of cells within a rectangular
court. The external walls of the temple are
segmented by pilasters and carry niches housing
sculpture. The superstructure or tower above the
sanctuary is of the kūṭina type and consists of an
arrangement of gradually receding stories in a
Konark Sun Temple, one of the most
pyramidal shape. Each story is delineated by a
parapet of miniature shrines, square at the corners well renowned temples in India and is
and rectangular with barrel­vault roofs at the a World Heritage Site.
centre. The tower is topped by a dome­shaped
cupola and a crowning pot
cupola and a crowning pot

North Indian temples showed increased elevation of the wall and elaborate spire by the 10th century.[16]
Richly decorated temples—including the complex at Khajuraho—were constructed in Central India.[16]
Indian traders brought Indian architecture to South east Asia through various trade routes.[10] Grandeur of
construction, beautiful sculptures, delicate carvings, high domes, gopuras and extensive courtyards were the
features of temple architecture in India. Examples include the Lingaraj Temple at Bhubaneshwar in Odisha,
Sun Temple at Konark in Odisha, Brihadeeswarar Temple at Thanjavur in Tamil Nadu.

Late Middle Ages (1100 AD—1526 AD)
Vijayanagara Architecture of the period (1336 – 1565 AD) was a
notable building style evolved by the Vijayanagar empire that ruled
most of South India from their capital at Vijayanagara on the banks
of the Tungabhadra River in present­day Karnataka.[17] The
architecture of the temples built during the reign of the Vijayanagara
empire had elements of political authority.[18] This resulted in the
creation of a distinctive imperial style of architecture which featured
prominently not only in temples but also in administrative structures
across the deccan.[19] The Vijayanagara style is a combination of the
Chalukya, Hoysala, Pandya and Chola styles which evolved earlier Ornate lintel over mantapa entrance,
in the centuries when these empires ruled and is characterised by a Belur temple
return to the simplistic and serene art of the past.[20]

Hoysala architecture is the distinctive building style developed under the rule of the Hoysala Empire in the
region historically known as Karnata, today's Karnataka, India, between the 11th and the 14th centuries.[21]
Large and small temples built during this era remain as examples of the Hoysala architectural style,
including the Chennakesava Temple at Belur, the Hoysaleswara Temple at Halebidu, and the Kesava
Temple at Somanathapura. Other examples of fine Hoysala craftmanship are the temples at Belavadi,
Amrithapura, and Nuggehalli. Study of the Hoysala architectural style has revealed a negligible Indo­Aryan
influence while the impact of Southern Indian style is more distinct.[22] A feature of Hoysala temple
architecture is its attention to detail and skilled craftmanship. The temples of Belur and Halebidu are
proposed UNESCO world heritage sites.[23] About a 100 Hoysala temples survive today.[24]

Islamic influence and Mughal Era (1526 AD­1857 AD)
Mughal tombs of sandstone and marble show Persian influence.[25] The Red Fort at Agra (1565–74) and the
walled city of Fatehpur Sikri (1569–74) are among the architectural achievements of this time—as is the
Taj Mahal, built as a tomb for Queen Mumtaz Mahal by Shah Jahan (1628–58).[25] Employing the double
dome, the recessed archway, white marble and parks while stressing on symmetry and detail was visible
during the reign of Shah Jahan.[26] Quranic verses were described on the walls of the buildings.[1] However,
the depiction of any living being—an essential part of the pre­Islamic tradition of India—was forbidden
under Islam.[1] The architecture during the Mughal Period, with its rulers being of Turco­Mongol origin,
has shown a very good blend of Indian style combined with the Islamic and Persian styles.
Some scholars hold that cultural
contact with Europe under Manuel I
of Portugal (reign: 25 October 1495
—13 December 1521) resulted in
exchange of architectural
influences.[27] Little literary
evidence exists to confirm the Indian
influence but some scholars have
nonetheless suggested a possible In the August 1604 CE the
relation based on proximity of construction of the Harmandir Sahib
architectural styles.[27] —the holiest shrine of the Sikh
religion—was completed.
Qutub Minar a prominent (1500 AD—1947 AD)
example of Islamic
architecture in India. Under colonial rule, architecture
became an emblem of power,
designed to endorse the patron. Numerous outsiders invaded India
and created architectural styles reflective of their ancestral and
adopted homes. The European colonizers created architecture that
symbolized their mission of conquest, dedicated to the state or
religion.[28]
The Chepauk Palace at Chennai, once
The British, French, Dutch and the Portuguese were the main
the residence of the Nawab of Arcot
powers that colonized India.[29] [30]

British Colonial Era: 1615 to 1947

The British arrival in 1615 overthrew the Mughal empire. Britain reigned India for over three hundred years
and their legacy still remains through building and infrastructure that populate their former colonies.[31]

The major cities colonized during this period were Madras, Calcutta, Bombay, Delhi, Agra, Bankipore,
Karachi, Nagpur, Bhopal and Hyderabad.[32][30]

St Andrews Kirk, Madras is renowned for its colonial beauty. The building is circular in form and is sided
by two rectangular sections one is the entrance porch. The entrance is lined with twelve colonnades and two
British lions and motto of East India Company engraved on them. The interior holds sixteen columns and
the dome is painted blue with decorated with gold stars.[33]

The staple of Madras was Fort St. George, a walled squared building adjacent to the beach. Surrounding the
fort was White Town settlement of British and Indian area Black Town later to be called Georgetown.

Black Town described in 1855 as "the minor streets, occupied by the natives are numerous, irregular and of
various dimensions. Many of them are extremely narrow and ill­ventilated ... a hallow square, the rooms
opening into a courtyard in the centre."[34]
Garden houses were originally used as weekend houses for recreational use by the upper class British.
Nonetheless, the garden house became ideal a full­time dwelling, deserting the fort in the 19th Century.[35]

Calcutta – Madras and Calcutta were similar bordered by water and division of Indian in the north and
British in the south. An Englishwoman noted in 1750 "the banks of the river are as one may say absolutely
studded with elegant mansions called here as at Madras, garden houses." Esplanade­row is fronts the fort
with lined palaces.[36][37]

Indian villages in these areas consisted of clay and straw houses, later transformed into a metropolis of
brick and stone.[38]

The Victoria Memorial in Calcutta, is the most effective symbolism of British Empire, built as a monument
in tribute to Queen Victoria’s reign. The plan of the building consists of one large central part covered with
a larger dome. Colonnades separate the two chambers. Each corner holds a smaller dome and is floored
with marble plinth. The memorial stands on 26 hectares of garden surrounded by reflective pools.[39]

French: 1673 to 1954

The French colonized a fishing village (Pondicherry) in Tamil Nadu and transformed it into a flourishing
port­town. The town was built on the French grid pattern and features neat sectors and perpendicular streets
and divided into two sectors, French Quarter (Ville Blanche) and the Indian quarter (Ville Noire). French
styled villas were styled with long compounds and stately walls, lined houses with verandas, large French
doors and grills. Infrastructure such as banks, police station and Pondicherry International Port still hold the
French presence.

To preserve Pondicherry an organization named INTACH was formed. Authorization is needed from
INTACH, to annihilate any original French Architecture.[40]

French expanded their empire by colonizing coastal towns, Yanam in Andhra Pradesh, Karaikal in Tamil
Nadu and Mahe in Kerala with a French atmosphere of quiet towns around beaches. French spelling on
signage and traffic signs still remains.[30]

Dutch: 1605 to 1825

The Dutch entered India with the only interests of Trade in the early 17th Century. During their 200 years
in India, they colonized Surat, Bharuch, Venrula, Ahmedabad, Malabar Coast, Kochi and Sadras.[30]

Surat – a Dutch factory in 1630’s Bharuch: Trading Post of the Dutch East India Company had a Dutch
cemetery. Venrula: a warehouse was built for 3000 Guilders by Leendart Janszoons and a castle for the
protection of the Dutch. Ahmedabad: The Dutch cemetery lies on the bank of Kankaria lake. It holds a mix
of Indian and European styled graves, with domed tombs, pyramids, walled and plain grave stones.
Malabar Coast Kochi: The Dutch Palace (Mattancherry Palace) – The palace was originally built by the
Portuguese, it fell into the hands of the Dutch when the Portuguese lost control of Kochi. Dutch cemetery –
The cemetery runs parallel to the beach and is the oldest European cemetery in India. It holds 104 tombs
that visually narrate the Dutch influence in Architecture during the era. The cemetery is guarded by heavy
walls and the entrance pillar still carries the original calligraphic inscription "1724" David Hall – which was
the residence of the famous Dutch Commander and Governor of Kochi, Adriaan van Reed lot Drakestein
was built in 1695. The hall has been restored as a cultural centre and art café for young, visual and
performing artists. Bastion bungalow – This Dutch styled building near the Fort Kochi beach was built to
protect the harbor. Thakur House – the Dutch built this bungalow overlooking the sea as a club. Sadras –
17 km (11 mi) from the rock cut temples of Mamallapuram is another Dutch settlement. Pullicat – Pullicat
lake 55 km north of Madras is a million years old and the second largest lagoon in India. It was the most
important trading post of the Dutch. They built two cemeteries. One was ruined due to negligence and at the
entrance is flanked by stone pillars, having 76 tombs. Images of skeletons are carved onto the gravestones,
symbolizing life and death.[41]

Portuguese: 1498 to 1961

The Portuguese arrived as merchants in the 1498 and were more driven by a Catholic missionary zeal than
gaining powers in India. The Portuguese gained a foothold in Goa and ruled for 400 years.[30]

Portuguese dominance in Goa still remains evident. Colonizers' missionary spirit built many magnificent
cathedrals, churches, basilicas and seminaries. The Basilica of Bom Jesus (Good Jesus), Old Goa, former
capital during the Portuguese rule. The three storied Renaissance styled church was built of plaster and
laterite in 1605, and holds the mortal remains of St. Francis Xavier. The interior is built in a Mosaic­
Corinthian style and adorned with wood and gold leaf. The walls embrace old painting of saints as the floor
is laid with pure white marble.[42]

The Portuguese – Catholic houses faced the street with unique large ornamental windows opening onto
verandahs. Bold colours were painted on houses constructing distinct identity, allowing the sailors to
recognize their houses from sea. The covered porches and verandas were designed for socializing contrary
to the Hindu styled housing. Front doors were lined with columns, and railings were popular in
embellishment.[43]

The interior of Goan­Portuguese houses consisted of elaborate patterns created with tiles imported from
Europe and a false ceiling installed of wood. The walls are painted with bright colours contrasting to the
earthy coloured furniture.

The walls were made out of mud or laterite stone and coloured with vegetable and natural dyes. Gateposts
and compound walls were carved with great detail.[44]

Indian Architecture continued to flourish as they took influence from the colonies. Indian Architecture
further shaped as they combined the colonial influences with traditional Architecture.

Republic of India (1947 AD—present)
In recent times there has been a movement of population from rural areas to urban centres of industry,
leading to price rise in property in various cities of India.[45] Urban housing in India balances space
constrictions and is aimed to serve the working class.[46] Growing awareness of ecology has influenced
architecture in India during modern times.[47]
Climate responsive architecture has long been a feature of India's
architecture but has been losing its significance as of late.[48] Indian
architecture reflects its various socio­cultural sensibilities which
vary from region to region.[48] Certain areas are traditionally held to
be belonging to women.[48] Villages in India have features such as
courtyards, loggias, terraces and balconies.[46] Calico, chintz, and
palampore—of Indian origin—highlight the assimilation of Indian
textiles in global interior design.[49] Roshandans, which are Lotus Temple, illuminated after dark
skylights­cum­ventilators, are a common feature in Indian homes, in New Delhi, India
especially in North India.[50][51]

Gallery
       

Ranakpur Adinath Jain The Se Cathedral— The famous jaali from Chowmahalla Palace in


Temple in Rajasthan, located in Old Goa—is the 16th­century Sidi Hyderabad
15th Century. a cathedral dedicated Saiyyed mosque built
to Catherine of by Ahmed Shah of
Alexandria. Gujarat, in Ahmedabad

       

The North Block in Chandigarh Secretariat Akshardham Temple in Arakuzha Marth


New Delhi houses key designed by Le Delhi, completed in Mariam Syro­Malabar
government offices, Corbusier. 2005 and one of the Church in Kerala,
built along with largest Hindu temples founded in 999 is a
Lutyens' Delhi. in the world. Saint Thomas Christian
church.
   

The Taj Mahal in Agra, Charminar at Old City The Jagannath Temple


arguably the greatest in Hyderabad in Puri, Odisha
example of Islamic
architecture in India.

See also

Western Chalukya architecture Temples of North Karnataka
Badami Chalukya architecture Indian vernacular architecture
Hoysala architecture Rajasthani architecture
Vijayanagara architecture Hemadpanthi
Dravidian architecture Jainism in North Karnataka
Architecture of Karnataka List of Indian architects
Hindu temple architecture Kalinga Architecture
Hoysala architecture Architecture of Kerala
Badami cave temples

Wikimedia Commons has
Notes media related to
Architecture of India.
1.  See Raj Jadhav, pp. 7–13 in Modern Traditions: Contemporary
Architecture in India.
2.  Encyclopædia Britannica (2008), Pagoda.
3.  Chandra (2008)
4.  Encyclopædia Britannica (2008), torii
5.  Japanese Architecture and Art Net Users System (2001), torii. (http://www.aisf.or.jp/~jaanus/)
6.  Livingston & Beach, xxiii
7.  Livingstone & Beach, 19
8.  Piercey & Scarborough (2008)
9.  See Stanley Finger (2001), Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function, Oxford
University Press, p. 12, ISBN 0­19­514694­8.
10.  Moffett et al., 75
11.  Encyclopædia Britannica (2008), education, history of.
12.  Encyclopædia Britannica (2008), South Indian temple architecture.
13.  The sculpture of early medieval Rajasthan By Cynthia Packert Atherton
14.  Beginnings of Medieval Idiom c. A.D. 900–1000 by George Michell
15.  The legacy of G.S. Ghurye: a centennial festschrift By Govind Sadashiv Ghurye, A. R. Momin, p­205
16.  Encyclopædia Britannica (2008), North Indian temple architecture.
17.  See Percy Brown in Sūryanātha Kāmat's A concise history of Karnataka: from pre­historic times to the present,
p. 132.
18.  See Carla Sinopoli, Echoes of Empire: Vijayanagara and Historical Memory, Vijayanagara as Historical
Memory, p. 26.
19.  See Carla Sinopoli, The Political Economy of Craft Production: Crafting Empire in South India, C. 1350–1650,
p. 209.
20.  See Percy Brown in Sūryanātha Kāmat's A concise history of Karnataka: from pre­historic times to the present,
p. 182.
21.  MSN Encarta (2008), Hoysala_Dynasty
(http://au.encarta.msn.com/encyclopedia_761588346/Hoysala_Dynasty.html). Archived
(http://www.webcitation.org/5kwKcQ2xF) 2009­10­31.
22.  See Percy Brown in Sūryanātha Kāmat's A concise history of Karnataka: from pre­historic times to the present,
p. 134.
23.  The Hindu (2004), Belur for World Heritage Status.
(http://www.hindu.com/2004/07/25/stories/2004072501490300.htm)
24.  Foekema, 16
25.  Encyclopædia Britannica (2008), Mughal architecture.
26.  Encyclopædia Britannica (2008), Shāh Jahān period architecture.
27.  Lach, 57–62
28.  Thapar 2004, p. 122.
29.  Nilsson 1968, p. 9.
30.  "(Brief) History of European – Asian trade". European Exploration. Retrieved 14 October 2011.
31.  Jaffar 1936, p. 230.
32.  Tadgell 1990, p. 14.
33.  Thapar 2004, p. 125.
34.  Evenson 1989, p. 2.
35.  Evenson 1989, p. 6.
36.  Evenson 1989, p. 20.
37.  Dutta, Arindam (29 March 2010). "Representing Calcutta: Modernity, Nationalism and the Colonial Uncanny".
Journal of Architectural Education 63 (2): 167–169. doi:10.1111/j.1531­314X.2010.01082.x.
38.  Nilsson 1968, pp. 66–67.
39.  Thapar 2004, p. 129.
40.  Nilsson 1968, pp. 94–97.
41.  Wild, Anthony (2000). The East India Company: Trade and Conquest from 1600. New York: The Lyons Press.
pp. 32, 45, 74, 88, 89. ISBN 1­58574­059­4.
42.  Thapar 2004, p. 124.
43.  Mankekar 2004, p. 99.
44.  Mankekar 2004, p. 17.
45.  See Raj Jadhav, p. 11 in Modern Traditions: Contemporary Architecture in India.
46.  Gast, 77
47.  Gast, 119
48.  See Raj Jadhav, 13 in Modern Traditions: Contemporary Architecture in India.
49.  Savage 2008
50.  Thomas George Percival Spear, Margaret Spear, India remembered, Orient Longman, 1981, ISBN 978­0­86131­
265­8, "... The bungalow was a typical north Indian one, with a large central room lit only by skylights
(roshandans) and a number of others opening out from them ..."
51.  Pavan K. Varma, Sondeep Shankar, Mansions at dusk: the havelis of old Delhi, Spantech Publishers, 1992,
ISBN 978­81­85215­14­3, "... Thirdly, while obviating direct sunlight, it had to allow some light and air to enter
through overhead roshandans ..."

References
Vastu­Silpa Kosha, Encyclopedia of Hindu Temple architecture and Vastu/S.K.Ramachandara Rao,
Delhi, Devine Books, (Lala Murari Lal Chharia Oriental series) ISBN.978­93­81218­51­8 (Set)
Chandra, Pramod (2008), South Asian arts, Encyclopædia Britannica.
Evenson, Norma (1989). The Indian Metropolis. New Haven and London: Yale University press.
ISBN 0­300­04333­3.
Foekema, Gerard (1996), A Complete Guide to Hoysaḷa Temples, Abhinav Publications, ISBN 81­
7017­345­0.
Gast, Klaus­Peter (2007), Modern Traditions: Contemporary Architecture in India, Birkhäuser, ISBN
978­3­7643­7754­0.
Jaffar, S.M (1936). The Mughal Empire From Babar To Aurangzeb. Peshawar City: Muhammad
Sadiq Khan. OU_1 60252.
Lach, Donald F. (1993), Asia in the Making of Europe (vol. 2), University of Chicago Press, ISBN 0­
226­46730­9.
Livingston, Morna & Beach, Milo (2002), Steps to Water: The Ancient Stepwells of India, Princeton
Architectural Press, ISBN 1­56898­324­7.
Mankekar, Kamla (2004). Temples of Goa. India: Ministry of Information and Broadcasting, Govt. of
Ind. ISBN 978­81­2301161­5.
Moffett, Marion; Fazio, Michael W.; Wodehouse Lawrence (2003), A World History of Architecture,
McGraw­Hill Professional, ISBN 0­07­141751­6.
Nilsson, Sten (1968). European Architecture in India 1750 – 1850. London: Faber and Faber.
ISBN 0­571­08225­4.
Piercey, W. Douglas & Scarborough, Harold (2008), hospital, Encyclopædia Britannica.
Possehl, Gregory L. (1996), "Mehrgarh", Oxford Companion to Archaeology edited by Brian Fagan,
Oxford University Press.
Rodda & Ubertini (2004), The Basis of Civilization­Water Science?, International Association of
Hydrological Science, ISBN 1­901502­57­0.
Savage, George (2008), interior design, Encyclopædia Britannica.
Sinopoli, Carla M. (2003), The Political Economy of Craft Production: Crafting Empire in South
India, C. 1350–1650, Cambridge University Press, ISBN 0­521­82613­6.
Sinopoli, Carla M. (2003), "Echoes of Empire: Vijayanagara and Historical Memory, Vijayanagara as
Historical Memory", Archaeologies of memory edited by Ruth M. Van Dyke & Susan E. Alcock,
Blackwell Publishing, ISBN 0­631­23585­X.
Singh, Vijay P. & Yadava, R. N. (2003), Water Resources System Operation: Proceedings of the
International Conference on Water and Environment, Allied Publishers, ISBN 81­7764­548­X.
Tadgell, Christopher (1990). The history of architecture in India : from the dawn of civilization to the
end of the Raj. London: Architecture Design and Technology Press. ISBN 1­85454­350­4.
Teresi, Dick (2002), Lost Discoveries: The Ancient Roots of Modern Science—from the Babylonians
to the Maya, Simon & Schuster, ISBN 0­684­83718­8.
Thapar, Bindia (2004). Introduction to Indian Architecture. Singapore: Periplus Editions. ISBN 0­
7946­0011­5.

Further reading
Havell, E.B. (1913). Indian Architecture, its psychology, structure, and history from the first
Muhammadan invasion to the present day. J. Murray, London.
Coomaraswamy, Ananda K. (1914). Viśvakarmā ; examples of Indian architecture, sculpture,
painting, handicraft. London.
Havell, E. B. (1915). The Ancient and Medieval Architecture of India: a study of Indo­Aryan
civilisation. John Murray, London.
Fletcher, Banister; Cruickshank, Dan, Sir Banister Fletcher's a History of Architecture
(https://books.google.com/books?id=Gt1jTpXAThwC&printsec=frontcover), Architectural Press,
20th edition, 1996 (first published 1896). ISBN 0­7506­2267­9. Cf. Part Four, Chapter 26.

External links
Kamiya, Taeko, The Architecture of India. (http://www.kamit.jp/engl.htm)
Indian Architecture on Architecture News Plus. (http://www.architecturenewsplus.com/pages/indian­
architecture)

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Architecture_of_India&oldid=693660694"

Categories:  Indian architecture Architecture by country

This page was last modified on 4 December 2015, at 00:47.
Text is available under the Creative Commons Attribution­ShareAlike License; additional terms may
apply. By using this site, you agree to the Terms of Use and Privacy Policy. Wikipedia® is a
registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc., a non­profit organization.

You might also like