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Han pasado ya más de cuatro décadas desde que Henri Lefebvre (1972) señaló
cómo la urbanización, que hasta aquel entonces parecía que únicamente
acompañaba a la dinámica industrializadora, empezaba a sustituirla como
determinante de los procesos sociales. Éstos, a su vez, pronto se postularían
fundamentales para entender las formas de apropiación espacial existentes
(Harvey 1992) y el fraccionamiento espacial propio de las clases sociales
(Castells 1974). Buena prueba de esta preeminencia de la urbanización en las
pasadas décadas la hallamos en su financiarización, encontrando buenos
ejemplos de ello para el caso del estado español en los trabajos de autores como
López y Rodríguez (2010) o Coq-Huelva (2013).
Ahora bien, lo que aquí nos interesa no es tanto qué motiva la gentrificación
sino cuál es la reacción ante ella, es decir, cómo se lucha contra ella (Slater
2014). Cómo, desde la condición de clase, se manejan las propias fronteras
urbanas (Smith 1996), o cómo las ciudades devienen rebeldes (Harvey 2012). Se
trata de aprovechar experiencias desde las que poder hacer historia, es decir,
reemprender ideas y retomar prácticas.
Así pues, ante la realidad actual que vivimos, ¿qué nuevas formas adopta el
conflicto que amaga la gentrificación? ¿Subyace la lucha de clases a lo
inmobiliario? ¿Hasta qué punto podemos sostener que la espacialización de las
clases sociales contribuye a la constitución de éstas? ¿Podría tratarse de una
muestra de la lucha de clases más allá del ámbito del trabajo asalariado donde
se la quiso confinar? ¿Cuáles son las alianzas y los diálogos que permiten la
reorganización de esta lucha? ¿Qué tipo de iniciativas aparecen en estos
contextos? ¿Estamos ante la aparición de verdaderas «nuevas fronteras» en
nuestras ciudades? ¿Esconden éstas procesos de gentrificación? ¿Qué papel
juegan en estos procesos las alternativas al sistema capitalista y estatista?
¿Podemos hablar de «contragentrificación»? ¿Cómo cabe entender lo urbano
ante los nuevos retos sociales que se están planteando en esta fase híperflexible
del capitalismo actual?
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