SERIVICIO A LA COMUNIDAD

“RAYOS DE LUZ”

CURSO: CIUDADANÍA Y REFLEXIÓN ÉTICA

AULA: 307

INTEGRANTES:

- BERNAOLA CASTAÑEDA, ANGEL

- CACERES CJUMO, MARISE LEONELA
- ECHEVARRIA ROSALES, JESSICA SARA
- LIZANA CARLOS, ROSA KATHERINE
- PUPUCHE ACHA, JHAIR ALEXIS
- QUIROZ SANCHEZ, ROBERT LENNER

LIMA – PERÚ
2018
Dedicamos el presente trabajo a la
Universidad Tecnológica del Perú por
fomentar la investigación y la educación de
calidad.
 INTRODUCCIÓN

En la actualidad existen diversos problemas sociales, económicos y políticos que

afectan drásticamente a los derechos de los ciudadanos y generan duras
consecuencias. Uno de ellos es la pobreza extrema. Esto lo confirma el Instituto
Nacional de Estadística Informática (INEI) quien en el mes de abril del presente
año dio a conocer mediante una nota de prensa que en el año 2017 la pobreza
incrementó en 375 mil personas, es decir, 1,0 punto porcentual más que en el
año 2016 y afectó a 6 millones 906 mil peruanos. Es por ello, que nos abocamos
en la familia de Yovana Huallpa Bonifacio. A continuación, daremos a conocer
los aspectos que los afectan cómo los límites éticos, la libertad, la
responsabilidad, los estadios, los derechos humanos, el reconocimiento y la
interculturalidad y multiculturalidad.

SENTIDO DE LA ÉTICA Y LÍMITES ÉTICOS

La familia está compuesta por la señora Yovana y sus tres menores hijas Laura,
Abigail y Kathy, con edades de 1 año, 3 años y 5 años respectivamente. Esta
familia vive en lo más profundo de Jicamarca. La casa donde vivían antes se
incendió y ahora viven en una casa prestada hecha con madera y plásticos. Su
exesposo las maltrataba física y psicológicamente hasta que las abandonó y
ahora trata de salir adelante por sus hijas. Sin embargo, la vida no juega a su
favor, pues tiene un nivel socioeconómico bajo y no tiene como solventar sus
gastos. Nos comentó que acudió a la justicia para el caso de su exesposo,
lamentablemente su caso nunca fue abierto. Por esta razón, ella lo dejó ahí y
solo bajo amenazas el hombre pasa una miserable pensión cada mes, el cual no
alcanza ni para una semana. Simplemente gana dinero ayudando en la jardinería
de una escuela de monjas y también vende canchita. Por este motivo, es
importante mencionar a Fernando Savater, quien en su noción de la ética nos
dice lo siguiente: “la ética es estar decidido a no vivir de cualquier modo, a no
estar convencido de que todo da igual”. Esto se relaciona con el conformismo de
la señora en no seguir adelante con el juicio a su exmarido y a la falta de
confianza en ella misma para conseguir otro trabajo que le de al menos una
mejor calidad de vida para ella y sus hijas. Por otro lado, también es importante
mencionar a Miguel Giusti, quien es su libro “Noción de la ética” nos da a conocer
que: “La ética se refiere a esta experiencia de la mesura en la convivencia
humana, y a la conciencia de los límites que no debieran sobrepasarse para
poder hacerla posible”. Ello lo podemos encontrar en el maltrato físico y
psicológico que le daba el marido a ella y sus hijas. Una persona debe conocer
sus derechos y no dejar que alguien venga y te agreda, pues está sobre pasando
los limites.

No obstante, es importante mencionar que la ética y la moral son realidades que

regulan el comportamiento humano y permiten su dirección a lo que tanto de
manera individual como colectiva se considera aceptable y positivo. Qué es
bueno y qué es malo, que deberíamos hacer y que no deberíamos hacer e
incluso de qué aspectos nos preocupamos y valoramos son elementos derivados
en gran medida de nuestro sistema ético. En consecuencia Miguel Guisti nos
habla de los dilemas éticos como: “Un dilema ético, por lo tanto, se produce
cuando una persona se encuentra forzada a elegir entre alternativas que, de
alguna forma, pueden provocar una falta moral. Por lo general este tipo de
dilemas están vinculados a la aceptación, o no, de un medio cuestionable desde
el punto de vista ético con un fin altruista o benévolo”. Este tema se relaciona
con una problemática que vivió Yovana hace unos meses. Pues consiguió
trabajo y como no tenía donde dejar a sus hijas las llevo al Cuna Mas, es ahí
donde una de sus hijas se intoxico y a la otra le dio neumonía. La señora se
encontraba en un dilema el cual era dejar su trabajo y estar las 24 horas con sus
hijas sin tener un sustento ni un sueldo con que mantenerse o seguir trabajando
para solventar sus necesidades y dejar a sus hijas en el lugar del Estado donde
supuestamente la higiene y el cuidado es lo primordial. En síntesis, a veces nos
encontramos con situaciones en el que no sabemos qué hacer, ya que existen
dos premisas cada una con aspectos positivos y aspectos negativos donde solo
uno decidirá el camino de nuestras vidas. En virtud de ello, se debe analizar con
determinación y elegir con un sentido de ética y moral la alternativa que no altere
a los que te rodean ni a ti mismo.

1. LIBERTAD, RESPONSABILIDAD Y ESTADIOS

Son los puntos más importantes que plantea Lawrence Kohlberg un prestigioso
estudioso que recibió el título de doctor en filosofía al presentar su tesis acerca
del desarrollo del juicio moral que en ella sostiene que es necesario comprender
la estructura del razonamiento frente a los problemas de carácter moral.
Kohlberg propone en su libro del desarrollo del juicio moral 3 niveles y cada uno
de ellos 6 estadios que son los siguientes:

a) Nivel Pre convencional:

- Estadio 1: obediencia y miedo al castigo

- Estadio 2: favorecer los intereses propios

b) Nivel convencional:

- Estadios 3: expectativas interpersonales

- Estadio 4: normas sociales establecidas

c) Nivel Pos convencional:

- Estadio 5: Derechos prioritarios

- Estadio6: Principios éticos universales

Por otro lado, Kholberg menciona lo siguiente: “La libertad es la capacidad o

facultad del ser humano de actuar o no actuar siguiendo según su criterio y
voluntad”. Siguiendo el concepto ya mencionado; conocimos a Yovana que era
víctima de constantes agresiones psicológicas por parte de su conviviente (hoy
ex pareja), fue capaz de tomar la decisión y actuar de acuerdo a su criterio y
hacerle frente a su pareja y dar por terminada la convivencia. Esto nos da a
entender que ella hizo lo correcto al separarse del aquel entonces su pareja.

En otras instancias, también menciona sobre la responsabilidad del individuo con

él y la sociedad: “La responsabilidad es el cumplimiento de ciertas obligaciones
o el cuidado a tomar alguna decisión o realizar algo”. Sabiendo esto una madre
muy comprometida con el cuidado de sus tres menores hijas sale adelante
tomando la responsabilidad del cuidado y la protección de sus hijas como
cualquier otra madre luchadora que va en busca de un mejor futuro, a pasar de
la poca y/o escasa ayuda de parte del padre de sus hijas tanto en el aspecto
monetario y afectivo tomando el papel de ser padre y madre para sus hijas.

Es importante mencionar también en su afán de salir adelante considera que no

hay mejor forma de seguir trabajando honradamente sin hacer daño a nadie y
como toda creyente está muy agradecida con Dios a pesar de no llevar una vida
de como ella se la hubiera imaginado, comenta que seguirá trabajando
arduamente para darle un mejor futuro a sus pequeñas hijas y considera que aun
sin el apoyo de su ex conviviente seguirá luchando para lograr su propósito que
sus hijas pueden llegar a ser profesionales.

2. ÉTICA DE MINIMOS Y MAXIMOS:

Según Adela cortinas, distinguir dos lados es un amplio conjunto de la moral, que
sin duda en las conciencias de las personas de carne y hueso están unidos de
forma inseparable. Se trata de la célebre distinción entre lo justo y lo bueno o
dicho de otro modo, entre la exigencia de la justicia y las invitaciones a la
felicidad. La ética de máximos y mínimos se experimenta en la ayuda que
nosotros elegimos. Es el caso de una madre de familia que tiene tres hijas, la
mayor tiene cinco años ,la segunda 3 años y la última tiene 1 año , el padre de
sus hijas la abandono, ella sostiene sola a sus tres hijas no recibe ayuda del
padre , como bien sabemos la situación en nuestro no está nada bien, ella hace
tiempo tenía un empleo, en la cual dejaba a sus hijas en el Cuna Mas, la señora
Yovana estaba contenta porque podía darles una vida mejor a sus hijas
,trabajaba sin mucha preocupación por que sus hijas estaban supuestamente
en buenas manos ya que ese lugar es del estado, paso un mes y una de sus
hijas se enfermo tuvo que dejar de trabajar no tenía mucho dinero, en el
momento que se sano su hija regreso de inmediato al trabajo pero pasando unos
días la más pequeña de sus hijas se intoxico, desde ese día ya no pudo ir a
trabajar, prefirió quedarse con sus hijas, a veces padre de sus hijas le pasa la
pensión de un de cien soles, no es suficiente para las tres niñas, pasando días
vienen las hermanas de su ex pareja, la insultan y le dicen que ella no les deja
ver a sus hijas, ellas están vulnerando u privacidad de la señora, pasando días
regreso otra vez su ex pareja en la noche y de paso borracho comenzó a hacer
un escándalo, a insultarla delante de sus hijas, no está respetando está
vulnerando sus derechos, esa fue la primera vez pues la señora no hizo nada,
otro día hizo lo mismo su expareja, esta vez la señora fue a la comisaria a hacer
una denuncia, pero la justicia no actuó a su favor, la hicieron esperar un mes
para que proceda la denuncia, que hubiera pasado si en ese transcurso de ese
mes a la señora le sucedía al trágico tal vez hubiera aparecido muerta, las
autoridades se lavan la mano, es por eso que en nuestro país hay muchos
feminicidios, por que las autoridades no hacen nada, no hacen proceder las
denuncia, la señora sentía esa impotencia de no hacer nada, y solo le quedaba
esperar, pasado el mes le dieron una orden de que él no podía ir a su casa y si
tenía que pasarlas mantención. Después de pocos días sus hermanas otra vez
vinieron a insultarla diciendo que tú le prohibiste ver a mi hermano, si él es el
padre .Por eso tienen razón quienes que no pueden separarse de una forma
tajante entre lo justo y lo bueno, por lo tanto, pensar en que cosas pueden ser
exigibles a toda persona sin tener cierta idea de que es lo que hace felices a las
personas. Sin embargo, también es verdad que, quienes tenemos por necesario
distinguir entre lo justo y lo bueno no estamos pensando en ninguna separación
tajante, porque sabemos que en la vida cotidiana planteamos la exigencia de
justicia como aquellos bienes básicos mínimos de los creemos que toda persona
debería disponer para realizar sus aspiraciones a la felicidad.

Adela cortina dice aunque en la vida cotidiana: justicia y felicidad sean dos caras
de una misma moneda, las cuestiones de justicia se nos presentan como
exigencias a las que debemos dar satisfacción, si no queremos quedar por
debajo de los mínimos morales, mientras que los ideales de felicidad nos atraen,
nos invitan, pero no son exigibles.

En una sociedad pluralista los ideales de felicidad pueden ser distintos, y

resultaría irracional la conducta de quienes se empeñan en exigir a todos sus
conciudadanos que se atengan al que ellos tienen por adecuado, no sucede a lo
mismo con las convicciones de justicia. Cuando tenemos algo por justo, nos
sentimos impedidos a intersubjetivar, a exigir que los demás también lo tengan
por justo, porque ciertamente existe una gran diferencia entre lo que es justo y
esto da la felicidad. En el terreno de la felicidad tiene sentido dar consejos,
asesorar, como podría alcanzarla, para perseguir el logro de la felicidad. En este
caso ella está buscando el bienestar de su familia tratando de sobresalir
vendiendo su canchita en la puerta de la escuela, no es una persona negativa,
sabe que va a poder sobresalir más adelante, ahora el padre de sus hijas le pasa
mantención, pues ya tiene dinero cada mes, nos dijo que tiene su terreno más
arriba de donde está viviendo y que en estos momentos no puede ir porque en
esa parte nadie vive y es un poco peligroso tiene miedo de que as sus hijas les
pueda pasar algo, ahora en la casita q está viviendo es una casa prestada, que
está cuidando de otra persona ya que es prefabricada, dicen que la ética de
máximos es subjetivo y de cada uno, buscando lo mejor de cada persona, ayudar
a auto realizarse para poder ayudar a los demás, pero cuando eres una madre
de familia ya no piensas en un misma si no que piensas primero en sus hija,
entonces la señora Yovana busca el bienestar de sus hijas, que puedan estudiar
la escuela o el jardín y que sigan sus estudios, ella es una buena persona porque
ayuda en la escuela de su hija, todas las personas la conocen, es una persona
humilde, ella quiere trabajar pero no sabe a quién dejarla a sus hijas, ella es de
puno tiene varios hermanos pero es la única que está en lima no tiene ningún
familiar cuando la llama su mama le pregunta que si está bien y la señora le
responde que si como para no hacerla preocupar.

La ética de máximos no es universal, es subjetivo, de cada persona, ella lograra

salir adelante, ella vino de puno para buscar una vida mejor y eso con los años
lo conseguirá nadie dijo que es fácil pero tampoco es imposible, cada persona
sabes como es y hasta dónde puede llegar y viéndola a la señora sé que lo
conseguirá porque ahora no es solo ella sino que también sus hijas. Para finalizar
podemos decir que el fenómeno de la moral tiene sobre todo dos facetas, que
son la justicia y la felicidad y si queremos avanzar necesitamos cumplir tanto la
justicia y buscar la felicidad.

3. LOS DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin
distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o
étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los
mismos derechos humanos, sin discriminación alguna. Estos derechos son
interrelacionados, interdependientes e indivisibles.

Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y

garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho
internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las
obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de
promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de
los individuos o grupos.
En este trabajo del curso de Ciudadanía Reflexión y Ética, tuvimos que acudir en
búsqueda de un lugar al cual darle apoyo, nuestro grupo no escogió ninguna
Unicef, sino que fuimos en búsqueda de una familia pobre que se alojaba en el
distrito de Jicamarca por un lugar llamado el valle, en el lugar encontramos a una
madre soltera de 35 años con 3 hijas menores la más pequeña de un año y dos
meses , la segunda de dos años y la última de tres, Ella nos contó que ella tenía
una casa en la parte superior de donde se aloja, pero que su casa se incendió,
ella no pudo recuperar nada y su casa se había reducido completamente a
cenizas, a lo cual sus vecinos le brindaron un pequeño terreno y habían hecho
un pequeña casa echa de unas cuantas paredes de madera y plástico, muy
aparte del hecho que el esposo era alcohólico, la agredía, por esta razón le había
impuesto varias denuncias, pero la justicia en nuestros país es deficiente y no
actúa a menos que haya pasado un hecho grave como el feminicidio.

Era evidente que se le estaba infringiendo su derecho a la ley, al no tener una

protección del estado u oficiales de policía ante su agresor que era su esposo, a
pesar de haberlo denunciado múltiples veces simplemente su quejas no eran
escuchadas esto demuestra una vez más la inoperatividad de la ley ante
situaciones como estas, se separó de su esposo diciendo educar y cuidar a sus
3 hijas, la pensión que le pasaba su ex pareja oscilaban entre los 150 y 100 una
cifra que no alcanza para nada cuando tiene que dar de comer a 3 hijas aquí
podemos observar como su vulnera el derecho de pasar una pensión, que pueda
ser útil para cuidar a sus hijas.

El derecho a la educación implica requisitos específicos en los diferentes niveles

de educación. La enseñanza primaria debe ser obligatoria y gratuita para todos,
lo que implicará consideraciones de costos directos e indirectos relacionados con
la educación, pero esto no sirve si el nivel de enseñanza es bajo. La naturaleza
obligatoria de la enseñanza primaria protege contra violaciones de este derecho
por parte de los padres o de los gobiernos, elimina la discriminación basada en
los ingresos y acaba con los incentivos para la falta de asistencia. Los Estados
deben elaborar un marco nacional que amplíe y mejore progresivamente el
sistema educativo y que sucesivamente introduzca la educación gratuita en los
demás niveles, como el secundario, superior y educación fundamental, con esto
trato de decir que no tuvo una educación correcta con la cual ella haya podido
salir de la pobreza.

4. EL RECONOCIMIENTO

Para Honneth, identidad y la integridad de la persona humana depende

constitutivamente de la experiencia o del reconocimiento mutuo o intersubjetivo.
Para este autor la subjetividad es la idea central mediante la que constituye el
reconocimiento, donde la dignidad humana es un aspecto que enriquece y
fundamenta la deliberación (punto de partida y de llegada).

Hegel Honneth (1997) plantea la experiencia de tres esferas del reconocimiento

positivo las cuales son:

- AMOR: Corresponde a aquellas relaciones que tienen por objetivo la

naturaleza afectiva del individuo como ser necesitado y que conduzcan a
la autoconfianza.
- DERECHO (ley): Corresponde al reconocimiento jurídico y al respeto de
la persona en tanto autónoma, tiene por objetivo la capacidad de la
responsabilidad moral y lleva al auto respeto.
- LOGRO: Referida a una comunidad de valores compartidos, que se
corresponde a la valoración social, tiene por objetivo capacidades y
características del en tanto miembro que contribuye a todo social y lleva
a la autoestima (1998 y 2009).

En la labor social que realizamos, pudimos notar y comprobar por ella misma
que se les han sido vulneradas las esferas de derecho; ya que la señora no se
siente igual a las demás personas por el simple hecho de ser madre soltera y
lidiar con tres niñas pequeñas de 1,3 y 5 años sin tener el apoyo de su esposo.
Lo que conlleva a que ella no se tenga un auto respeto, porque si lo tuviera
insistiría en la denuncia contra su esposo para que de esta manera este señor
tenga las agallas de pasarle una pensión sostenible para sus pequeñas niñas.
Ya que así la señora daría a respetar sus derechos tanto como esposa y madre.
Y la de LOGRO, la señora se propuso hacer méritos para llegar a su objetivo a
pesar de las críticas que recibe para que de esta manera pueda brindarles
alimentos, vestimenta, educación a sus niñas y así servir de ejemplo para otras
madres solteras.
Además, Honneth señala cómo las formas de menos-precio, el maltrato-
violación, desposesión-exclusión e indignidad e injuria responden a instancias
de negación del reconocimiento. A partir de ellas el autor señala tres tipos de
desprecios:

- Maltrato físico: como un acto que destruye principalmente la confianza en

el valor propio ante los demás.
- Privación de los derechos: cuando se menos precia a un ser humano y no
se le concede al interior de su comunidad social la capacidad de
responsabilidad moral propia de una persona con plenitud de derechos.
- Degradación (humillación y ofensa): muestras de degradación valorativa
de determinadas formas de vida, que tienen como consecuencia para los
sujetos afectados al no poderse referir positivamente, en el sentido del
aprecio social, a las capacidades adquiridas a lo largo de la propia historia
vital

En este caso se dan las 3 dimensiones del desprecio. En primer lugar, el

maltrato; se siente insegura ya que nos cuenta que ella sufría maltrato por parte
de su esposo lo cual destruyo su confianza de no poder ayudar a las personas
que se enfrentan a algo similar a ella. En segundo lugar, la desposesión de los
derechos; la señora nos comentó que ella trato de buscar trabajo en muchos
lugares pero fue marginada por sus rasgos físicos y le decían que ella no daba
una buena impresión. Por último, la degradación; no se tiene autoestima porque
se siente inferior a las otras personas de su alrededor por la simple razón de
provenir de la ciudad de Puno y tiene diferentes costumbres, rasgos (forma de
vestir, de hablar, color de piel) a los de lima. Por lo tanto, se siente incapaz de
pertenecer a la misma comunidad porque siente que ellos no la aceptaran y no
compartir sus valores aprendidos con ella.

5. INTERCULTURALIDAD Y MULTICULTURALIDAD:

Para hablar de multiculturalidad debemos hablar saber que significa y que

pretende. La cual significa que coexisten diferentes culturas en un mismo
espacio geográfico y pretende promover la igualdad y diversidad de las culturas.

Al igual que interculturalidad es el intercambio o interacción de dos o más

culturas a través del diálogo. A pesar de que existen diferencias entre las
diversas culturas, no existe ninguna cultura hegemónica, es decir, ninguna está
por encima de otra, todos son iguales, en el sentido de derechos humanos.

La pluriculturalidad hace referencia a la coexistencia en un mismo espacio

geográfico de diferentes culturas, los diferentes grupos culturales no
necesariamente desarrollan vínculos o relaciones de intercambio.

La inclusión del tema con el caso que hemos tratado es muy importante ya que
debemos mencionar que la señora Yovana es nativa de Puno al igual que sus
hijas, lo cual trata netamente de la multiculturalidad porque según su definición
esta es el conjunto de culturas en un mismo territorio y como la señora Jovana
pertenece una cultura diferente a la que tenemos en Lima entonces pertenecería
al tema” Interculturalidad”.

El día que hicimos entrega de los víveres y prendas pudimos conversar con ella
y nos pudo decir que se les fue dificultoso al poder integrarse la sociedad como
lo es Lima y sin el apoyo de su esposo ya que las abandono; no obstante estar
solas con sus hijas no fue el máximo obstáculo para progresar, para ella lo fue
la falta de apoyo de los ciudadanos de Lima. Sintió que sus costumbres y culturas
no eran bien aceptadas o vistas por los demás. Es decir, la interculturalidad no
se estaba dando en este caso.

Además, nos pudo contar que cada vez que iba al colegio a dejar a sus hijos,
ella y sus pequeñas sufren una discriminación tal vez no verbal como un insulto
o unas palabras ofensivas sino más bien una discriminación en la manera de
como las miraban ya sea por su vestimenta o su forma de hablar.

La señora cuenta con culturas y costumbres natales en ella que después

heredaron sus hijas a excepción de la menor la cual se crio en Lima pero no
necesariamente dejaría de seguir algunas de sus tradiciones.

La pluriculturalidad es algo que se añade los actos que se vulneraban en esta

señora, esto se evidencia del mismo modo; es decir rechazar a una persona por
falta de aprecio a su cultura la cual está en contra de la pluriculturalidad la cual
indica que una cultura debe respetarse e integrarse con las demás culturas del
mismo territorio. La señora sintió esto mandándola a un reconocimiento negativo
la cual explicamos más detalladamente en el tema.
En mi opinión, esto no debería de ser así porque si una persona siendo de
nuestro mismo país. No me parece adecuado despreciar una cultura siendo
nuestra, es decir estamos rechazándonos nosotros mismos al no sentirnos
identificados por estas personas las cuales mantienen vivo la integridad y lo que
representa nuestro país.

¿CÓMO FUE NUESTRA AYUDA?

El día 15 de junio del 2018 hicimos una colecta para comprar víveres y
recolectamos ropa en buen estado para así llevarlo a la casa de la señora
Yovana. Aparte de eso, uno de los integrantes del grupo está viendo la manera
de enviar el caso al programa de “Esto es sábado con Andrés”. Además, como
grupo pensamos en ir más adelante donde la familia llevando más cosas que de
alguna manera la ayudará en el día a día.
CONCLUSIONES:

 Dentro de lo mencionado, se encuentra los límites éticos que se

evidencian con Yovana. Pues ella se encuentra propensa a dos
disyuntivas.
 Los límites éticos son una serie de principios y normas que se basa en el
respeto para no producir graves consecuencia.
 Jovana es una mujer perseverante y luchadora que frente a las
adversidades de la vida sale adelante con la vida
 La falta de responsabilidad de parte de los padres por tener sus problemas
frente a los menores
 Para ser alguien en la vida tenemos que lucharlo, perseguir nuestros
sueños y no rendirnos
 La justicia no está para evadirla esta para cumplirla, nosotros como
personas pensantes no debemos vulnerar los derechos de las demás
personas.
 Diversos derechos le fueron vulnerados a Jovana, que la llevaron a la
pobreza
 La lucha de Jovana al no rendirse y seguir adelante para sacar a sus hijas
de la pobreza.
 Todas las personas deberían de obtener un reconocimiento positivo, para
que de esta manera puedan ayudar a las demás personas.
 Las personas de la ciudad deberían aceptar a las personas de otros
departamentos y no discriminarlas para que de esa manera su
reconocimiento no sea negativo.
 La señora es una persona digna de admirar porque a pesar del rechazo
de las demás, sale adelante sin dejar de lado su cultura.
 El Perú es un país que debería poseer pluriculturalidad manteniendo
estas culturas y difundirlas con los demás países.
 ANEXOS

ANEXO 1

Esta es la casa donde vive la señora Yovana.

 ANEXO 2

Sus hijas de uno, dos y cinco años.

ANEXO 3

La ropa y alimentos que llevamos.

 ANEXO 4

Foto tomada antes de despedirnos.