El Amadis de Gaula, juega un papel importante en la obra del quijote,

Cervantes le da un perfil protagónico, no solo por ser un libro único en las

obras de caballería, sino además cobra vida dentro de la lectura del Quijote,

como se puede leer, en el capítulo 6, donde se describe el libro, que se

encuentra en la biblioteca de Alonso Quijano. Hay otros protagonistas como el

Cura y el Barbero que le queman todas las obras de caballería, que tiene el

Quijote en su casa, exceptuando el Amadis de Gaula por considerarla una obra

única en su género, ellos piensan que el Señor Alonso Quijano, perdió la

conciencia por leer tantos libros de caballería y las novelas que tenía en su

biblioteca.

La referencia de Amadis de Gaula, en la obra de Cervantes, en el Quijote de la

Mancha, se relacionan entre sí, porque los dos libros mencionan a un

caballero muy devoto de su amada y hace todo lo posible y lo imposible por

conquistar su amor. La edición del ingenioso don Quijote de la Mancha que es

de la editorial Seneca, resalta un soneto a la obra del Amadis que mencionare

a continuación:

Soneto

Del Amadis de Gaula a Don Quijote de la Mancha

Tú, que imitaste la llorosa vida

que tuve ausente y desdeñado sobre

el gran ribazo de la Peña Pobre,

de alegre a penitencia reducida;

Tú, a quien los ojos dieron la bebida

de abundante licor, aunque salobre,

 y alzándote la plata, estaño y cobre,

te dio la tierra en tierra la comida,

Vive seguro de que eternamente,

en tanto, al menos, que en la cuarta esfera

sus caballos aguije el rubio Apolo,

Tendrás claro renombre de valiente;

tu patria será en todas la primera;

tu sabio autor, al mundo único y solo.

En el soneto se hace una bella descripción del hombre heroico, con su valentía

y gallardia, que posee unos principios que establecen su lucha por la patria, sin

duda alguna para Cervantes la intertextualidad de Amadis es clara y eje de la

obra del quijote.

Don Quijote, pues, tiene a Amadís como punto de referencia a lo largo de toda

la novela, en la primera y segunda parte, aunque da la impresión de imitarlo, no

de forma plena, si deja entrever como va tejiendo la relación entre ambos . Sin

embargo, durante un buen trecho de la primera parte y al principio de la

segunda, parece mantener el andamiaje de los momentos más destacados

del segundo libro del Amadís de Gaula.

La penitencia del amor, es evidente que a partir de ella, sigue el mismo punto

de partida que en el Amadís de Gaula, hasta llegar al castillo de Miraflores para

verse con Oriana.

El Doncel del mar, sale de la Peña Pobre de la misma manera, sin embargo

anteriormente se realiza una serie de gestas heroicas, consistente en el

combate contra tres gigantes, a quienes unas veces se limita a vencer y otras a

aniquilar. Don Quijote deja Sierra Morena, con la esperanza de dirigirse al

Toboso para reunirse con su amada y preciosa Dulcinea, aunque antes se

compromete a luchar contra un gigante, a quien corta la cabeza en sueños,

porque lo confunde con unos cueros de vino que están en la cabecera de su

cama. Si no hubiera perdido el protagonismo, en esa parte de la novela, para

cederlo a otros personajes secundarios como (Cardenio, Fernando, Luscinda,

Dorotea, etc), habría quedado más clara la escena en las acciones de Amadís.

Algunas de esas acciones, que no todas, ya habían sido señaladas por los

primeros editores del Quijote. La genial novela de Cervantes, con la de Amadis,

pudo justificar la conducta del caballero manchego, en toda la obra, hasta su

defunción, ocurrida en circunstancias bastante extrañas. La vida y la muerte de

don Quijote se explican, pues, por esa imitación de Amadís.

Por ultimo creo que fue muy interesante, toda esa cantidad de aventuras y

leyendas, que resaltan la inteligencia de Cervantes para poder construir esa

maravillosa obra.