Aspectos principales Capítulo I Pedagogía General Ricardo Nassif

La pedagogía puede considerarse desde diversos puntos de vista.. Para algunos es el planteo y
la solución científica Je tos problemas educativos. Para otros, el conjunto de reglas o de normas
que rigen, o deben regir, la actividad educativa.

Una cosa es la pedagogia y otra la educación; una cosa es el objeto y otra, la ciencia que de él se
ocupa. La Educación, es una realidad, un proceso, un hecho o una actividad concreta. La
pedagogia es la disciplina, el estudio o el conjunto de normas, que se refieren a un hecho o a un
proceso o actividad, la educación. La primera característica que se encuentra de la educación es
lo que podría llamarse su humanidad. Aparece siempre como un proceso del cual el hombre es
autor e intérprete, juez y parte. Del animal, cuando más, decimos que es “adiestrable” o
“domesticable”, pero no “educable”. Esto lo reservamos para el hombre.

El pedagogo: se siente involucrado en el proceso que estudia que es nada menos que el
educativo, en el cual arriesga, de una o de otra manera, su propio destino justamente con el de su
comunidad. Por algo Kant llamó a la educación “la más grande aventura humana”. La Segunda
dificultad para definir la educación surge de la misma etimología del término. Etimológicamente, la
palabra educación ,procede del latín educare, que significa “criar”, “nutrir”, o ,”alimentar” y de
exducere, que equivale a “sacar”, “llevar” o “conducir desde dentro hacia afuera”. Si se acepta la
primera, la educación es un proceso de alimentación o de acrecentamiento que se ejerce desde
fuera; si en cambio, se adopta la segunda, se trata de una conducción, de un encauzamiento de
disposiciones ya existentes en el sujeto que educa. Ambos constituyen los conceptos centrales de
dos ideas distintas de la educación que a través del tiempo han luchado por imponerse. Esta
misma oposición sirve a los pedagogos de hoy para distinguir la llamada educación tradicional, de
corte intelectualista, con predominio del educador sobre el educando convertido en pasivo
receptáculo de conocimientos, de la educación nueva o progresiva, basada en la actividad, la
libertad y la espontaneidad del alumno.

Heteroeducación y autoeducación son las dos formas que presenta la educación, en la

heteroeducación el hombre es formado; en la autoeducación el hombre se forma.

Conforme a lo expuesto hasta aquí pueden darse tres conceptos de la educación:

1) La educación es una influencia externa que configura al individuo (heteroeducación).

2) La educación es un desarrollo interior que hace que el individuo se configure a sí mismo
(autoeducación).
3) La educación es un proceso que proporciona al individuo los medios para su propia
configuración.

La educación es a) todo proceso de influencia, de configuración o de desarrollo del hombre y

b) el efecto de esa influencia, de esa configuración o de ese desarrollo.
El efecto educativo no es lo definitivo e inmóvil, sino un peldaño para posteriores ascensiones.
La realidad enseña que la educación es por esencia un acto, un proceso dinámico que nace
con el hombre y muere con él, en la medida en que éste es capaz, aunque con diversos
matices y grados, de formarse y de recibir influencias a lo largo de toda su vida.

La educación puede ser cósmica, a la influencia de los factores, fenómenos y elementos del
mundo (esto es lo que rodea al individuo, que inciden sobre el hombre y lo configuran), esta
educación es inconsciente, asistemática, ametódica natural y espontánea. Por el contrario la
educación sistemática es la que se imparte en la escuela, entendiendo que ésta supone una
relación voluntaria entre alguien que educa y alguien que es educado. Se caracteriza, a
diferencia de la cósmica, por el definido propósito de educar o de ser educado y es por lo
tanto, consciente o intencional, metódica y artificial. La educación es la formación del hombre
por medio de una influencia exterior consciente o inconsciente, o por un estímulo, que si bien
proviene de algo que no es el individuo mismo, suscita en él una voluntad de desarrollo
autónomo conforme a su propia ley.

El proceso educativo general es el conjunto de influencias que se ejercen sobre el ser para
configurarlo, no solo desde el punto de vista espiritual, sino también biológico. El proceso
educativo se inicia con la crianza, sigue con el adiestramiento, continua con la instrucción y la
educación, para culminar con la autoeducación.

Instrucción es un concepto que alude al momento en que la relación educando-educador se

supedita a un bien objetivado. Los dos momentos de la instrucción, transmisión o enseñanza y
aprehensión o aprendizaje, afectan solo a la capacidad intelectual de quienes participan del
acto instructivo. En ese acto no hay relación directa entre maestro y alumno, sino indirecta a
través del bien objetivado que se transmite o se aprende. En la instrucción no hay contacto
directo hombre a hombre, sino un vínculo externo entre maestro y alumno, subordinándose
ambos a la ley del bien cultural o materia de estudio a transmitir o a aprender. Se trata de un
contacto meramente intelectual y mediato en el que la dirección del proceso está determinada
por la estructura del contenido.