ESTUDIOS PROFÉTICOS

El cielo y la tierra dejarán de

existir,
pero mis palabras no dejarán de
cumplirse
(Mt. 24:35 DHH)

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 PROFECÍA

I. PELIGROS EN EL ESTUDIO

A. BUSCAR ESTUDIARLA SÓLO PARA SATISFACER LA CURIOSIDAD

Aunque no es mal tal cosa ese no es el propósito básico
B. QUERER ESTUDIARLA PARA PODER PROFETIZAR, PRONOSTICAR, PREDECIR
(presunción) EL FUTURO
El buen estudiante no aprovecha la Biblia para predecir lo que no está en ella ni para
señalar las fechas de eventos bíblicos del porvenir como el rapto, la tribulación, etc.
C. PENSAR QUE ESTUDIARLA ES SÓLO LEER ALGUNOS LIBROS O ESCUCHAR
CONFERENCIAS DE PROFECÍA (facilismo)
Hay personas que no tienen un solo pensamiento propio sobre la profecía, no tienen
una interpretación bíblica y original de ella. Sus conocimientos (interpretación) consiste
sólo en leer algunos autores o comentarios sobre el Apocalipsis o escuchar algunas
conferencias sobre el porvenir.
D. ESTUDIAR EL FUTURO SIN UNA APLICACIÓN EN EL PRESENTE (Apocalipsis 1:3;
1 Tesalonicenses 4:13-18; 5:1-11; 1 de Juan 3:2-3; 2 de Pedro 3:10-12)
E. TRATAR DE EVADIR EL ESTUDIO DE LA PROFECÍA (desinterés, flojera, pereza)
1. Por miedo (Apocalipsis 1:3 promete bendición al que estudia la profecía). Algunos
hacen lo del avestruz.
2. Por negligencia o descuido (la negligencia limita la luz que el Espíritu Santo arroja
sobre las Escrituras)
3. Por falta de inteligencia (Juan 16:13) El Espíritu Santo nos guiará a toda verdad,
profecía
4. Por dificultades (aunque no es para flojos, Dios promete guiar y bendecir)
5. Por la variedad de interpretaciones (se desaniman, y desaniman a otros, debido a
los diferentes puntos de vista que en este campo se encuentran)

II. REQUISITOS EN EL ESTUDIO

A. CONOCER AL AUTOR: El que conoce a Dios tiene gran ventaja sobre el incrédulo
B. TENER LA DIRECCIÓN AMISTOSA DEL ESPÍRITU SANTO: Todo estudio requiere
cuidado y concentración pero lo principal es el discernimiento espiritual, para ello hay
que tener al Espíritu Santo viviendo y obrando amistosamente en él (Juan 16:12-13).
Hoy día con la Revelación escrita completa esta obra se relaciona con la iluminación
del Espíritu Santo.
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 C. TENER INTERÉS EN ISRAEL Y LA IGLESIA: (Debe hacer un estudio sobre los judíos,
los gentiles, la Iglesia, la ley, la gracia y los pactos bíblicos, etc.).

D. QUERER PONER EN PRÁCTICA LA VERDAD: (Juan 7:17) Disposición a la

obediencia. La verdad es comprendida por aquellos que la quieren poner en práctica.
Una cosmovisión que no abrace un concepto más o menos claro del pasado, presente
y el destino eterno, junto con la manera en que debe afectar nuestro comportamiento,
felicidad o miseria presente o futura no es ni completa ni satisfactoria. Por ello conviene
a cada hombre estar seguro de lo que piensa acerca de la historia, conforme a lo que
Dios ha revelado tocante al pasado, al presente y a los eventos por acontecer.

III. RESPONSABILIDADES DEL ESTUDIO

A. USAR TODO CONOCIMIENTO DE LA CIENCIA QUE SEA ÚTIL. En especial la

hermenéutica nos da los principios para proceder correctamente.
B. USAR TODAS SUS FACULTADES BAJO CONTROL DEL ESPÍRITU SANTO.
(sentido común, razón, lógica, juicio cabal y la sabiduría divina)
C. COMPARAR PROFECÍAS SIN TORCERLAS (1 Corintios 2:13) distinguir entre cosas
que se diferencian y unir cosas semejantes.
D. BUSCAR LAS INTERPRETACIONES Y CUMPLIMIENTOS EN LA BIBLIA, LA
HISTORIA, SIN TORCERLAS (2 Pedro 1:20-21)
E. DARNOS CUENTA QUE EN LA PROFECÍA, DOS ACONTECIMIENTOS APARECEN
COMO UNO SOLO (1 Pedro 1:10-12; Lucas 4:16-21; Isaías 61:1-2)
F. DETERMINAR SI LA PROFECÍA SE CUMPLIÓ, QUEDA POR CUMPLIRSE O NO SE
SABE (Lucas 11:13; Isaías 53:4-5; Mateo 8:14-17)
G. TRABAJAR CON MUCHA PACIENCIA, ORACIÓN Y ESPÍRITU DE HUMILDAD
(Marcos 16:17; Hebreos 2:1-4; 1 de Corintios 12:12)

IV. NOCIONES FUNDAMENTALES

A. DEFINICIONES

1. ¿Qué es la profecía? () lo que está delante

a. El mensaje dado y recibido y dado por el profeta en nombre de otro
b. Un peso en el profeta que le impulsa a alzar la voz y comunicar el mensaje
de la profecía para aliviarse (Jeremías 20:8-10)
c. La declaración de aquello que no puede ser conocido por medios naturales.

2. ¿Qué es Escatología? (s) último, postrero

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 a. Rama teológica que trata de la doctrina de las ultimas cosas
b. La escatología es parte de la profecía, siendo esta más amplia
c. Es el estudio del porvenir desde la perspectiva del autor

3. ¿Qué es un Profeta? (s)

a. Es un vidente (1 de Samuel 9:9,11) uno que ve, recibe la verdad antes de
dársela a otro. Enfoca su relación inmediata con Dios, que le escucha y
discierne su voluntad.
b. Es un varón de Dios (1 de Reyes 13:6,11; 2 Reyes 4:9; 1 de Samuel 9:6).
Uno que conoce a Dios, ha sido escogido y enviado por Él (Jeremías 1:5)
c. Es un profeta (Jeremías 1:5) un vocero de Dios, que sirve como la boca de
Dios (2 de Corintios 5:20)
Nota: el meollo de la profecía hebrea no está en la predicción ni en la reforma
social, sino en ser la declaración de la voluntad divina.
La tarea del profeta era hablar en lugar de Dios, las palabras (mensaje) de
Dios.

B. MINISTERIO DEL PROFETA

1. Profetizar (función predictiva)

a. Recibir de Dios el mensaje sin medios (vidente)
b. Predicar la declaración divina al pueblo (anunciar, proclamar)
2. Predicar (función didáctica)
Dar predicaciones, enseñanzas… buscar reacciones
3. Escribir sus profecías (función epistolar) Apocalipsis 1:11

C. PRUEBAS DEL PROFETA

1. Que lo dicho fueses conforme a las Escrituras (Deuteronomio 13:1-11)

2. Que lo dicho se cumpliese (Deuteronomio 18:20-22)
3. Que guiara rectamente al pueblo (Deuteronomio 13:1-6)
a. No siendo presuntuoso (Deuteronomio 18:20)
b. No guiando al pueblo a dioses extraños (Deut.18:20) carácter, moral.

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 D. PROPÓSITOS DIVINOS DE LA PROFECÍA

1. Motivar y animar nuestras vidas (1 Tesalonicenses 4:18; 5:11)

a. A confiar en el Señor (Apocalipsis 1:4-8 y 3:14)
b. A vivir santamente (1 Juan 3:2-3; 2 de Pedro 3:11-14)
c. A abrigar la esperanza bienaventurada (Tito 2:13; Filipenses 3:20)
2. Motivarnos a ser diligentes en cumplir nuestros deberes
a. La asistencia (Hebreos 10:24-25)
b. El evangelismo (Hechos 1:9-11)
c. La amabilidad (Filipenses 4:5) para con todos
d. La vigilancia (Mateo 25:13; Romanos 13:11; Apocalipsis 16:15)
3. Guiarnos al arrepentimiento (Jonás 3:4; Hechos 17:30-31)

V. LEYES DE LA INTERPRETACION PROFÉTICA

A. LAS IMPLICACIONES DEL PASAJE MISMO (Mateo 24:1-4; Marcos 13:1-4; Lucas 21)
1. Hay interrogantes de los discípulos y respuesta de Cristo (Apocalipsis 1:16, 20;
2:1,5, Apocalipsis 17)
2. Se prevén (brotes de violencia)
a. Falsos cristos (24.4-5)(23-24)
b. Una gran descomposición social (24.6-7)(guerras, rumores, amenazas, pestes hambres, terremotos)
c. Falsos maestros (profetas) (24.11) (23-24)
d. Proclamación del evangelio del reino (24.14)
e. La segunda venida de Cristo (24. 27, 30)
f. La reunión de los escogidos (24.31)
B. EL PRINCIPIO DE LA DOBLE REFERENCIA BÍBLICA
1. Dos eventos separados en la esfera de la profecía pueden ser expresados en una
misma frase profética (1 Pedro 1:10-12)
2. Profecías que incluyen un doble cumplimiento. Sufrimientos (primera venida)
Glorias (segunda venida).
a. Isaías 7:14. - La virgen. una mujer joven y virgen
b. Isaías 7:10-14. – Un cumplimiento cercano (Isaías 8) y otro lejano (Mateo 1:21-
23)
c. Daniel 9:27 y 11:31. – Un cumplimiento cercano (Antíoco) y otro lejano
(anticristo)
d. Joel 2:28-31. – Un cumplimiento cercano (Hechos 2:17-21) y otro lejano
(tribulación)

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C. LA EXISTENCIA DE UN INTERVALO DE TIEMPO INTERMEDIO

1. Isaías 9:6
a. v-6a. Nacimiento de Cristo (primera venida) Hijo… Niño
b. v.6b. Reinado de Cristo (segunda venida) Principado sobre…

2. Isaías 61:1-2
a. v-2a. Primera Venida (Lucas 4:18-19) el año de Jehová (Lucas 4:18-21)
b. v.2b-3. Segunda Venida mileno – día de la venganza

3. Malaquías 5:2-3
a. v-2. Nacimiento de Cristo (primera venida)
b. v.3. Tribulación (Apocalipsis 12) reinado, segunda venida

4. Zacarías 9:9-10
a. v-9. Entrada triunfal (primera venida) Lucas 19
b. v.10. Milenio (segunda venida)

D. LA EXTENSIÓN Y SIGNIFICADO DEL DÍA DEL SEÑOR

1. Identidad: Es el mismo día de Jehová; día del Señor; día de Dios. No es el mismo
día de Cristo (1 Corintios 1:7-8) ver Apocalipsis 1:10.
2. Eventos que incluye
a. La tribulación (Isaías 13:6-13; Ezequiel 30; Joel 1:15; Sofonías 1:7-8, 14-18)
b. Disturbios cósmicos al fin de tribulación (Joel 3:14 y 30-31; Hechos 2:19)
c. La segunda venida de Cristo (Zacarías 14:1-4; 2 Tesalonicenses 2:1-3)
d. La era milenaria (Joel 3:16-20; Sofonías 3:8-9 y 14-17)
3. Inicio: Inmediatamente después del rapto de la Iglesia. Con el establecimiento del
pacto con los muchos (Daniel 9:27)
4. Culminación: culmina con la destrucción del planeta y la creación de cielos y tierra
nuevos (2 Pedro 3:10-13)

E. OTRAS LEYES DE INTERPRETACIÓN

1. Interprete literalmente (Hechos 1:11)
2. Interprete de acuerdo con la armonía de la profecía (2 Pedro 1:20-21)
3. Interprete según la cristología (2 Pedro 1:10-12; Apocalipsis 19:10)
4. Interprete histórica y gramaticalmente
5. Interprete consecuentemente (sea consecuente en el uso de los métodos)

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VI. LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES

A. LA VISIÓN DE LA IMAGEN (Daniel 2:32-33 y 36-45)

1. Los reinos de los gentiles (37-43)

PARTES MATERIAL REINO REY PRINCIPAL ÉPOCA

Cabeza (32-38) Oro fino Babilonia Nabucodonosor 626-539 a.C
Pecho y Tórax (32-38 Plata Medo-persa Darío y Ciro 539-332 a.C.
Vientre y muslo (32-39) Bronce Grecia Alejandro Magno 332-146 a.C.
146 a.C. -436
Piernas (33-40) Hierro Roma Césares
d.C.
EXISTENCIA DE LA IGLESIA 2.000 años
Pies y dedos (33-41) Heno y barro cocido R.R.R. Anticristo 7 años

La historia de la Iglesia no fue revelada ni a Daniel ni a ningún profeta del Antiguo

Testamento.

Los 10 dedos de la imagen representan 10 reyes o presidentes que reinarán en el

tiempo del fin (Daniel 7:24; Apocalipsis 17:12-13). Harán una alianza en el territorio
antes controlado por el imperio romano. Será algo similar al EEE.

En los días de estos reyes, Dios levantará su reino de gloria en la tierra. La piedra
habla de Cristo en su segunda venida (Daniel 2:44; Hechos 4:11; 1 Pedro 2:7-8).

2. El reino de Cristo (44-45)

a. El tiempo de su reino
b. La duración de su reino
c. La fortaleza de su reino

B. LA VISIÓN DE LAS BESTIAS (Daniel 7:4-8)

1. Los reinos de los gentiles (4-8)

a. El león con alas (4) representa al reino Babilónico y al rey principal
Nabucodonosor. Los descubrimientos arqueológicos han confirmado que el león
con alas es el símbolo nacional de Babilonia.

Le fue dado un CORAZON DE HOMBRE indica que perdió fuerza y valor en

Belsasar.

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 Este león con alas corresponde a la cabeza de oro de la imagen (cap.2) Las alas
son símbolo de su rapidez para conquistar.
b. El oso (5) representa el imperio Medo-persa y sus reyes principales Darío y Ciro.
1. Se alzaba más de un costado…” indica que después de la unión medopersa,
los persas iban conquistando a los medos.
2. Tenía 3 costillas en sus dientes:
a. Tres ciudades más importantes de Babilonia: Babilonia, Borsipa,
Ecbatana
b. Tres gobiernos conquistados: Babilonia, Lidia, Egipto
c. Tres naciones principales del Imperio: Babilonia, Media, Persia
Este oso corresponde al pecho y brazos de la imagen (Cap.2)
c. El leopardo con cuatro alas (6) representa al imperio de Grecia y a su rey
principal Alejandro Magno. El leopardo era el símbolo personal del rey. Las alas
significa rapidez con la cual conquistó al mundo de aquel entonces. Las cuatro
cabezas representan a las cuatro partes en que se dividió el imperio por los
cuatro generales griegos después de la muerte de Alejandro.
Este leopardo corresponde al vientre y muslos de bronce de la imagen (cap.2)

d. La bestia indescriptible (v.7-8) es muy diferente, espantosa, terrible y fuerte.

Representa el imperio Romano que era más poderoso que los demás. La bestia
tiene 10 cuernos. Esta bestia corresponde a las piernas hechas de hierro de la
imagen y los 10 cuernos corresponde a los diez dedos hechos de hierro y barro
cocido de la imagen (cap.2). De repente UN CUERNO PEQUEÑO sale de entre
los demás cuernos, tumba a tres y llega a ser muy poderoso. Este cuerno
pequeño representa al Anticristo. El verso 7ª, habla de los primeros años del
imperio romano y 7b-8 hablan de los últimos años del R.R.R. (ver explicación en
v.23) el mismo rey-bestia de Apocalipsis 13-18.

El v.25 revela la duración de la persecución de los santos. Tres años y medio

(Apocalipsis 13:5 y 11:3) Este periodo se llama la Gran Tribulación.

2. El reino Divino (9-14 y 26-27)

El reino eterno se prepara para juzgar. El anciano de días (9, 7:9, 13, 22,
Apocalipsis 1:13-15)

Cristo vuelve a la tierra para establecer su reino. Esto corresponde a la Piedra de

Daniel 2:44-45. ¿Qué pasará con el rey-bestia? (7:11 y Apocalipsis 19:20)

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C. VISIÓN DEL CARNERO Y EL MACHO CABRÍO (Cap.8)
1. Introducción a la visión (v.1-2)

a. El receptor de la visión (v.1) – el profeta Daniel

b. El tiempo de la visión (v.1) en el tercer año del reinado de Belsasar, unos dos años
después de la visión del 7 y antes de los eventos del capítulo 5 y 6 de la caída de
Babilonia.
c. El lugar de la visión (v.2) El profeta estaba en Susa, capital oriental de Babilonia
y más tarde capital de Ciro. Los reyes medopersas residían allí 3 meses al año.
2. Contenido de la visión

a. El carnero (3-4) Este carnero con sus dos cuernos representa el imperio Medo-
persa. Los dos cuernos representan a los dos reyes principales Darío y Ciro y
corresponden a los dos brazos de la imagen (2:32) y a los dos costados del oso
(7:5).
b. El Macho Cabrío (5-8) Este cabrío con el cuerno notable entre sus ojos, representa
el imperio de Grecia y a su rey principal, Alejandro Magno. El Macho Cabrío (21-
22) derrotó al carnero Grecia a Medo-persa.

1. El cuerno notable (5:8)

Después de lo anterior este gran cuerno fue quebrado estando en su mayor
fuerza (8). Al conquistar el mundo entero de aquel entonces, Alejandro se
lamentó porque no había más mundos por conquistar. Esa misma noche (323
a.C.) entró en Babilonia y ebrio de vino murió.
2. Los cuatro cuernos notables (8b)
Estos cuernos que salieron en lugar del anterior, corresponden a las cuatro
cabezas (7-6) y representan a los cuatro generales de Alejandro en quienes se
dividió el imperio después de su muerte y las cuatro regiones en que dividieron
al mundo.
1. Ptolomeo - Egipto y Palestina
2. Casandio - Grecia y Macedonia
3. Lisímaco - Tracia y gran parte del Asia Menor
4. Seleuco - Siria y gran parte del medio oriente (Mesopotamia)
Esta profecía fue escrita aproximadamente en 539 a.C. y cumplida en 331 a.C.

3. El cuerno pequeño se reconoce como Antíoco Epifanes, un general Asirio del

imperio griego, quien llegó a dominar a Palestina en el 170 a.C. Él hizo un
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 esfuerzo intenso por erradicar la religión judía (9-12; 23-25). Reinó en Siria
desde 175-163 a.C. y se distinguió por su odio y persecución contra los judíos.
La profanación del templo de Jerusalén fue en el 168 a.C. al no resultarle un
atentado contra Egipto regresó a Jerusalén y:

a. Destruyó las murallas de la ciudad

b. Profanó el templo
1 Colocando una autoimagen en el lugar santísimo
2 Sacrificando una cerda en el altar
3 Mandando a cesar las ofrendas ofrecidas a Dios continuamente
4 Destruyendo el altar de los sacrificios
5 Pisoteando todo lo que era precioso para el pueblo de Dios
c. Ordenó la ejecución de miles de judíos
d. Vendió como esclavos a miles de judíos
e. Prohibió la circuncisión a los judíos
El v.14 nos da la duración del poder de Antíoco Epífanes, 2300 días,
aproximadamente 6 años, 4 meses y 20 días. Esto constituye el período
entre 171 a.C. año en que fue asesinado Onías III, legítimo sacerdote,
antes de la profanación del templo, hasta 165 a.C. cuando fue purificado el
templo un 25 de Diciembre.

Antíoco Epífanes representa al Anticristo (v.17) revela que junto con el

cumplimiento cercano Antíoco Epífanes habrá otro lejano en el Anticristo.

Descubra la diferencia entre el cuerpo pequeño de 7:8 y el de 8:9. El

primero sale del imperio Romano y es el Anticristo. El segundo sale del
imperio Griego y es Antíoco Epífanes. Mire su fin, muerte de Antíoco (23-
25). Fue destruido en un juicio directo de Dios, cuando avanzaba contra los
macabeos. Que del Anticristo (2 tes.2:8; Apoc.19:20; Dan. 7:11)

D. LA VISIÓN DE LOS CONFLICTOS GENTILES (11:1-45)

1. Visión tocante a Persia (v.1-2)
2. Visión tocante a Grecia (v.3-4)
3. Visión tocante a Siria y Egipto (v.5-35) conflictos entre Ptolomeos y Seleucidos,
4. Visión tocante al reino del Anticristo (36-45) la última semana de los tiempos
gentiles. (ver explicación en hojas del anexo)

VII. LOS TIEMPOS DE ISRAEL

A. LA ORACIÓN DEL PROFETA (9:1-9; 19:1-19)

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 1. El tiempo del registro (v.1) fue escrito en el primer año de Darío antes o al mismo
tiempo que el capítulo 6 y después del capítulo 5, en el 537 a.C. y 69 años
después del inicio de la cautividad (606) y un año antes de que Ciro diera el
decreto para los judíos volver a Jerusalén.
2. La inquietud del profeta (2b-3)
a. Descubrió que las desolaciones debían cumplirse en 70 años y que el tiempo
ya estaba encima.
1. Mirando atentamente en los libros (canon) “conjunto de libros inspirados”.
2. Analizando las profecías (Jeremías 25:9-11; 29:5-12)
b. Descubrió que el pueblo no estaba en condiciones para el cumplimiento de
la profecía. De ahí la razón de su oración, interceder por su pueblo.
3. La oración del profeta (4-19)
a. Su importancia. De las oraciones bíblicas tocantes a Israel es una de las más
importantes (Nehemías 1)
b. Su contenido:
1. Adoración
2. Confesión (5-6)
3. Humillación ante la justicia y poder divinos (7-15)
4. Petición por la pronta intervención divina (16-19)
B. LA VISIÓN DE LAS 70 SEMANAS (20-27)
1. El peligro de confundirlas. Es peligroso confundirlas con los 70 años de la
cautividad babilónica. Estos abarcan el periodo comprendido entre 606-536
a.C.. Las 70 semanas de la historia de Israel comprenden desde el año 445 a.C.
hasta la segunda venida de Cristo en gloria. Son periodos completamente
distintos.
2. La ocasión de la visión (20-23)
a. Daniel estaba orando (20)
b. El ruego del profeta es escuchado (23)
c. El Ángel Gabriel es comisionado para revelarle el futuro de su pueblo (21-23)
3. La explicación de la visión (v.24-27)
a. Elementos esenciales para su interpretación
1. Toda la profecía tiene que ver con el pueblo de Daniel (24) (Judíos)
2. Toda la profecía tiene que ver con una ciudad (24) (Jerusalén)
3. Se mencionan dos príncipes diferentes (25)
a. El Mesías Príncipe (25) Cristo
b. El Príncipe que ha de venir (26) el Anticristo
4. El tiempo del periodo involucrado está determinado(24) 70 semanas
5. Las 70 semanas están divididas en tres partes o periodos (25-27)
a. 7 semanas
b. 62 semanas
c. 1 semana
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 6. El comienzo de todo el periodo de las 70 semanas está especificado (25)
desde la salida para restaurar y edificar a Jerusalén.
7. El fin de las 69 semanas termina con el Mesías Príncipe (25)
8. En un tiempo posterior a la conclusión de las 69 semanas sucederán dos
cosas:
a. Se quitará la vida al Mesías Príncipe (26ª)
b. La ciudad y el santuario serán destruidos (26b) (70 d.C)
9. Después de estos dos eventos viene la última semana (27)
10. El comienzo de la última semana está dado por la confirmación de un
pacto con muchos (27)
11. Este convenio es roto a la mitad de la semana (27)
12. El término del cumplimiento de las 70 semanas comenzará un tiempo de
bendiciones extraordinarias para Israel (24)
a. Poner término a la prevaricación (apostasía – de ambular del pueblo)
b. Poner fin al pecado
c. Expiar la iniquidad
d. Traer la justicia perdurable
e. Sellar la visión y la profecía
f. Ungir al Santo de los santos (Mesías-templo- Santidad de Jehová)
b. Uso de la palabra semana
En el hebreo no existe la palabra semana sino septena. Una septena es un
grupo de 7 cosas, así como una docena es un grupo de 12 cosas. Aquí una
semana o septena es un grupo de “siete años” por las siguientes razones:
1. El profeta está pensando en años (9:1-2)
2. Su cautiverio era producto de violar el año sabático (2 Crónicas 36:21;
Levítico 26:34-35)
3. Cuando el profeta hizo alusión a días, lo especificó (10:2-3)
4. De no referirse a años tendría que referirse a días, periodo en el cual es
imposible se haya cumplido lo involucrado en la profecía.
c. División de las 70 semanas
1. Siete semanas (25) 49 años (la restauración)
Este período empezó con la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén, la cual fue dada en el año 495 a.C. por Artajerjes rey de Persia
a Nehemías (Nehemías 2:1-8).
Este período culminó 49 años después cuando los judíos lograron terminar
la edificación del muro y de la plaza. Aunque hubo otros decretos,
escogemos el anterior, porque:
a. El decreto de Ciro (536/39 a.C.) su objetivo fue la reconstrucción del
templo (2 Crónicas 36:22-23; Esdras 1 y 3:1-2)
b. El decreto de Darío II (519/18 a.C.) solo fue para confirmar lo decretado
por Ciro (Esdras 5-6) continuar las obras de reconstrucción del templo.
12
 c. El decreto de Artajerjes a Nehemías. Expedido en el año 445 a.C.
dando permiso a Nehemías para ir a Jerusalén y dirigir la reedificación
de la ciudad (Nehemías 2:1-8). Este decreto corresponde al inicio de
las 70 semanas (9:25).

2. Setenta y dos semanas (25) 434 años (el advenimiento)

Este periodo empezó una vez terminó el anterior y termino con la entrada
del Mesías Príncipe, 434 años más tarde. Juntando los dos periodos nos
dan un total de 483 años, desde la expedición de la orden (25). El gran
científico inglés Roberto Anderson, ha demostrado que desde el decreto
dado por Artajerjes el 14 de Marzo de 445 a.C. (Nehemías 2:1-18) hasta
la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén el 6 de Abril (10 de Nisán) del
año 32 d.C., pasaron exactamente 69 semanas de años proféticos (Lucas
19:42; Zacarías 9:37) del día señalado o fijado por la profecía de Daniel
(ver evidencias pág. 172-175). Después de esto sucederían dos cosas:
a. Se le quitará la vida al Mesías Príncipe, la cual ocurrió pocos días
después de su (muerte) entrada.
b. La ciudad y el santuario serían destruidos. Lo cual sucedió el año 70
d.C. por Tito y los ejércitos romanos. “El pueblo de un príncipe que ha
de venir” (26).
Cuando Cristo murió ya se habían cumplido 69 semanas. Falta por
cumplirse la 70 semana. Pero desde la muerte de Cristo, Dios no ha
contado tiempo a la nación de Israel. Es como si Dios tuviera un reloj
profético que dejó de andar cuando murió el Mesías. Desde la entrada
triunfal empezó un gran paréntesis y pocos días después nació la
Iglesia (Hechos 2) donde el evangelio se predica a los gentiles y judíos.
Este paréntesis terminará con el arrebatamiento de la Iglesia. La época
de la Iglesia ha durado ya casi 2000 años. Un día muy pronto se
completará el número de salvados integrantes de la Iglesia, y Cristo
los llevará (Juan 14:2-3; 1 Tesalonicenses 4:15-17). El reloj profético
de Israel empezará nuevamente a andar y la última semana de siete
años comenzará.
3. Una semana (27) 7 años (el reino)
Este periodo comenzará cuando el Anticristo confirme un pacto de paz y
protección por 7 años con Israel (Apocalipsis 6:1) y terminará 7 años más
tarde con la segunda venida de Cristo en gloria (Apocalipsis 19:11-21).

Las 70 semanas se cuentan así:

445 a.C.
13
 +32 d. C
476 x 365 = 173.740 días años calendario
116 días años bisiestos
24 días por fechas (14 marzo-6 de abril)
173.880 % 360 = 483 años proféticos = 69 semanas

En las escrituras este periodo se llama la Tribulación. Los últimos tres

años y medio se llama La gran tribulación. El pacto de protección y garantías
a Israel será confirmado por “un príncipe que ha de venir” (9:26b).
Muchos creerán que este es el verdadero Mesías, el Cristo, a quien han
esperado por los siglos. Pero a la mitad de la semana romperá el pacto,
hará cesar los sacrificios, levantará en el templo su propia imagen y
obligará a la gente a adorarla como su dios.
Esta imagen es la abominación desoladora (Daniel 9:27; Mateo 24:15;
Marcos 13:14; Apocalipsis 13:14-15). Este príncipe no es Cristo, sino el
Anticristo, el dictador político del imperio Romano restaurado, pero su
derrota está predicha en (9:27b) y se cumplirá en (Apocalipsis 19:19-20).
Después de la septuagésima semana y de la segunda venida de Cristo,
Cristo establecerá su reino por mil años sobre la tierra.
Este es el Milenio (Apocalipsis 20:1-10), lo cual será el aspecto histórico y
la inauguración de su reino sempiterno (Daniel 2:34-35 y 44; 7:26-27). El
Anticristo logrará el respaldo judío por hacer dos cosas:
1. Restauración del templo
2. Restauración de los rituales mosaicos

C. LOS EVENTOS FINALES DE LA ÚLTIMA SEMANA (12:1-13)

1. La gran Tribulación (v.1)

a. Observaciones generales
1. Afectará no solo a Israel, sino a todos los habitantes de la tierra
(Apocalipsis 3:10).
2. Traerá la ira de Dios dentro del marco histórico, sobre gentiles que han
despreciado la gracia de Dios y sobre Israel que será purgada para que
reciba al Mesías.
3. Será una experiencia sin precedentes (Jeremías 30:4-7; Mateo 24:21)

b. Actividad protectora de Miguel (1)

14
 En aquel tiempo – el tiempo de poder del Anticristo, Miguel se levantará para
ayudar a los hijos de Israel. Es mencionado 5 veces en la Biblia (Daniel 10:13
y 21; Judas 9; Apocalipsis 12:7)

Su nombre: QUIÉN ES COMO DIOS (1) guarda una relación especial con la
nación de Israel (2). Es el encargado de proteger los asuntos de la nación
de Israel.
c. Naturaleza de ese periodo de tiempo (v.1b)
“Será tiempo de angustia cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces” (Mt.24:15-22; Jer.30:4-7; Apoc.6-18; Sof.1:14-18)
d. Promesa de liberación (v.1c)
“Pero… será liberado tu pueblo” (Jeremías 30:8-31)

2. Las resurrecciones (v.2)

Las dos resurrecciones se presentan sin tomar en cuenta el tiempo entre ellas
(Juan 5:29)
La palabra “muchos” parece referirse a la gran cantidad de personas muertas
durante la tribulación, los cuales también participarán de la resurrección. Otros:
que se refiere a la resurrección de todos los que duermen en el polvo de la
tierra después del tiempo de la tribulación. Los buenos (inmediatamente) y los
impíos al final de los tiempos. Haciéndose en seguida la distinción: Unos…
Otros…

3. La actividad evangelística (3)

a. Dos testigos (Apocalipsis 11)
b. Los 144.000 sellados (Apocalipsis 7-14)
c. Los tres ángeles (Apocalipsis 14:6)

4. La conclusión (4:13)
a. La orden sobre el libro (4) cerrar (preservar), sellar (autenticar, validez).
Cuanto más cerca del tiempo del fin estamos, mayor es nuestra comprensión
de él, ¿por qué? por el cumplimiento de las profecías, precedente al retorno
de Cristo.
b. Las dos señales del tiempo del fin
1. “Muchos correrán de aquí para allá” – ¿qué connotación actual tiene eso?
Viajes y transportes han aumentado mucho
2. “la ciencia aumentará” ¿qué opinión actual? Un desarrollo fenomenal en
el aspecto científico

c. La duración de la Gran Tribulación (4)

15
 1. La aparición (5) 2 ángeles y un varón vestido de lino quien parece ser
Cristo (10:6)
2. La pregunta del ángel (6)
3. La respuesta (7) confirmando que la duración de la gran tribulación será
por tres años y medio. “cuando se acabe la dispersión del poder” (7)
cuando su orgullo como nación y confianza en su capacidad militar y
arsenal contra el enemigo fracase y reclame la ayuda divina (Zacarías
14:1-4) ahí será liberado (Daniel 12:1)
4. La impertinencia del profeta (8-9) “yo oí, más no entendí, …”
d. Las condiciones reinantes hasta el tiempo del fin (10)
1. Las opiniones:
a. Que serán las condiciones reinantes durante la gran tribulación. Así
los entendidos (3) son los que reciben la Revelación de Dios y se
identifican con la persona del Mesías por los que enseñan la justicia
quienes son los que tendrán participación en la intensa actividad
evangelística durante ese periodo.
b. Que son las condiciones que caracterizan al periodo entre el libro de
Daniel y el libro de Apocalipsis (Romanos 1:18-32).
2. Las condiciones
a. Muchos limpiados, emblanquecidos y purificados
b. Los impíos procederán impíamente
c. Ninguno de los impíos entenderá
d. Los entendidos (creyentes) entenderán (comprenderán)
e. La cronología de los eventos finales (11-12)
1. 1260…. 3 años y medio, la última parte de la tribulación
2. +30... = 1290… quizá para efectuar la Poda de Israel (Ezequiel 20:33-
38) el juicio de las naciones (Mateo 25:31-46) y borrar de la tierra los
vestigios del desolador (11b).
3. + 45… = 1335… parece ser el tiempo del periodo milenial
¡bienaventurados! Porque aquí ya no es el desolador el que reina, sino
el Príncipe de Paz, el Mesías, el Cristo.
f. La promesa para el profeta (13)
1. De Morir
2. De descanso
3. De resurrección
4. De herencia

D. LOS JUICIOS DE LA ÚLTIMA SEMANA

16
1. Los sellos (Apocalipsis 6:1-17)
a. El Anticristo (1-2) (primer sello - primer caballo)
1. El color de su caballo blanco, señal de pureza, rectitud, santidad, pero
falsas
2. El signo de su pacificación “arco sin flechas”
3. El triunfo – “se le dio una corona” – será coronado por sus muchas
conquistas.
4. La misión conquistadora “venciendo y para vencer” – carrera político-
militar. Algunos opinan que es el evangelio que sale para conquistar
almas, pero ya el rapto ha surgido para esa época. Otros opinan que es
Cristo. Razones por las cuales no es Cristo sino su usurpador, el
Anticristo.
a. El arco sin flechas (Apocalipsis 19:15) Cristo tiene una gran espada
b. La corona de vencedor (estéfanos) (Apocalipsis 19:12) – Cristo tiene
una diadema de rey.
c. La secuencia de calamidades posteriores (otros sellos) el reino de
Cristo sigue paz
d. La abertura de los sellos por Cristo, el Cordero (1) (5:1-10). ¿Por qué
un caballo blanco? Porque el Anticristo es el gran falsificador e
imitador de Cristo (Apocalipsis 19:111; 2 Corintios 11).
b. La guerra (3-4) (segundo sello – segundo caballo)
1. El color de su caballo bermejo – rojo, señal de sangre derramada (amarillo
rojizo)
2. La delegación de potestad (¿Dios o diablo?)
3. La devastación (retiro de la paz de la tierra, la paz falsa establecida por
el Anticristo)
4. La violencia “se matasen unos a otros”
5. La gran espada – instrumentos, medios para la efectividad de su misión.
c. El hambre (5-6) (tercer sello – tercer caballo)
1. El color de su caballo negro, muerte por inanición (Lamentaciones 4:8-9)
2. La balanza para racionar (instrumento de medida)
3. El racionamiento (escasez)
a. Dos libras de trigo por un denario (1 día de trabajo, obrero medio)
escasamente, lo que alcanza para comer una persona.
b. Seis libras de cebada por un denario (otro día de trabajo)
c. El aceite y el vino preservados (abundantes y baratos, de lujo, pero
no de primera necesidad, o preservados para curaciones por centros
de salud)

d. La muerte (7-8) (cuarto sello – cuarto caballo)

17
 1. El color de su caballo amarillo pálido, color de cadáver (verde pálido)
2. El nombre de su jinete, muerte (ley que corta, sepulcro) receptor del
cuerpo
3. El seguimiento del Hades (receptor de las almas sin Cristo)
4. La potestad delegada
a. Sobre la vida de la cuarta parte de la población
b. Sobre cuatro maneras de matarlos
1. Espada (guerra – segundo sello)
2. Hambre (tercer sello)
3. Mortandad (cuarto sello)
4. Fieras de la tierra (¿animales, hombres fieros? (quinto sello)
e. La gran persecución (9-11) (quinto sello – los mártires)
1. La posición de las almas (sangre, bajo el altar)
2. La causa de su muerte (sacrificio) la Palabra de Dios y el testimonio que
tenían
3. El clamor (10) por venganza
4. La vestidura (11) ropas blancas (Apocalipsis 7:9-17)
5. El consuelo (11b
a. Es por poco tiempo
b. Otros faltan por morir
f. La Anarquía político-gubernamental y social (12-17) (sexto sello)
1. Las señales estelares
a. El sol ennegrecido
b. La luna enrojecida
c. El cielo enrollado como un pergamino
2. Las señales mundiales
a. Las estrellas cayendo (caída de líderes políticos (Génesis 37:9-10;
Apocalipsis 1:20; Isaías 14:13)
b. El gran movimiento cósmico (Zacarías 14: 4-5; Apocalipsis 16:18)
c. El desplome de islas y montes (14)
d. La conmoción de la tierra (15)
e. La desesperación de la humanidad (16-17) enloquecerán – daños
psicológicos, etc.
1. El auxilio imposible (16ª)
2. La muerte huyendo de ellos (16b) Apocalipsis 9:6
3. La ira y presencia del Cordero hechas una realidad (16c-17)

2. Las Trompetas (Apocalipsis 8:7-13; 9:1-21)

18
a. Juicio sobre la tierra (7) (Primera trompeta)
La tercera parte de la vegetación de la tierra fue consumida por el fuego y
granizo. ¿Será producto de alguna guerra atómica? o será un juicio directo
de Dios similar a Sodoma y Gomorra (Génesis 19) o sobre Egipto (Éxodo
9:22-26). Que habrá desviación orbital de la tierra dando como resultado un
desastre nuclear.
b. Juicio sobre el mar (8-9) (Segunda Trompeta)
Destrucción de la tercera parte de la vida marina. Algunos piensan que es la
contaminación atómica que cae en el mar, otros, la caída de un gran meteoro
en el mediterráneo (Éxodo 7:19-21) este juicio afectará la alimentación y una
ruta (comercio) marina.
c. Juicio sobre ríos (10-11) (Tercera Trompeta)
El agua potable es envenenada. La tercera parte de los ríos es contaminada
por la caída de la gran estrella llamada ajenjo. ¿Será el producto de las
radiaciones nucleares, de una guerra atómica? (Jeremías 9:15) o ¿será la
disolución de la masa gaseosa de un cometa en ríos, lagos, etc.? o ¿un
milagro directo?
d. Juicio sobre las fuentes luminosas (12-13) (Cuarta Trompeta)
El sol, la luna y las estrellas, estarán oscurecidas por la tercera parte del día
y de la noche (Lucas 21:25-26; Éxodo 10:21-23) ¿será una nube atómica tan
grande que cubrirá la tercera parte del cielo y con la rotación de la tierra no
se verá el sol durante la tercera parte del día y lo mismo la luna por la noche,
porque la nube los tapará?
Las trompetas restantes anuncian más juicios y un aumento en la actividad
satánica. De ahí las interjecciones que expresan las calamidades posteriores
(v.13) ay, ay, ay.
e. Juicio sobre los hombres no sellados (9:1-12) (Quinta Trompeta) tormento
1. La caída de la estrella (1-2)
a. Su procedencia: El cielo
b. Su ministerio
c. Su identidad: ¿Quién es? Será Satanás usando como referencia
(Ezq.28:16; Is.14-17; Luc.10:18) asociando con esto (Apocalipsis
12:9) donde no cabe duda que es Satanás. Incidente que tendrá lugar
a mediados de la septuagésima semana (Daniel 9:27) o ¿será el
mismo Ángel de Apocalipsis 20:1 el cual no puede asociarse con
Satanás, quien aquí tiene la tarea de abrirlo y más tarde de cerrarlo?
“abismo” es asociado con el lugar o morada de los demonios (Lucas
8:31; 2 de Pedro 2:4; Judas 6)

2. La aparición de langostas (3-12)

19
 a. Su procedencia (3)
b. Su misión (4-6)
c. Su apariencia (7-10)
1. Semejante a caballos de guerra
2. Tienen coronas como de oro
3. Cabellos como de mujer
4. Dientes como de león
5. Cabezas como de hierro
6. Colas largas
7. Aguijones en sus colas
8. Ruido como de caballo
9. Tienen alas
d. Su rey (11) Abadón y Apolión, que significa destructor. Por lo cual se
concluye que es Satanás su rey
e. Su identidad son langostas literales o son demonios
1. Tienen rey (11)cosa que las langostas literales no tienen (Prv.30:17)
2. Su fisonomía no es de langostas literales
3. Tienen corazas que indica autoridad y puesto elevado
4. Tienen cabello de mujer, que es apariencia atractiva (2Cor.11:13-14)
5. No comen cosa verde sino que atormentan a los hombres
6. Salen del abismo, lugar de morada de demonios
La posesión demoniaca será cosa común, tormentos como de uno
que es picado por escorpión (alacrán), desearán quitarse la vida y
no podrán (v.6) Apocalipsis 6:16
f. Juicio destructivo sobre la tercera parte de la humanidad (9:13-21) (Sexta
Trompeta)
1. La liberación de cuatro ángeles (13-15)
a. Lugar de aprisionamiento… el Éufrates que forma la frontera oriental
de la tierra prometida a Abraham (Génesis 15:18; 17:8; Josué 1:4)
b. Misión
c. Identidad (los de 2 de Pedro 2:4; Judas 6)
d. Tiempo
2. El gran movimiento militar (16-19)
a. Su número (16) 200.000.000
b. Su descripción (17)
c. Su poder destructor (18-19) esto revela según alguos que habrá
guerras terribles con máquinas poderosas, guerras atómicas,
químicas (Tercera Trompeta). Estos ejércitos parecen ser los de
Apocalipsis 16:12-14 del oriente. Algunos creen que sean de la
China. Estas campañas militares culminarán en el Armagedón
(16:16; 19:11-12)
20
 3. La reacción de los sobrevivientes (20-21)
a. No se arrepintieron de las obras de sus manos (homicidios,
hechicerías, fornicaciones, hurtos)
b. No dejaron de adorar a los demonios y a las imágenes de toda clase
c. Fomentaron culto demoniaco, idolatría, homicidios, hechicerías,
fornicaciones, robos

g. Victoria de Cristo sobre sus enemigos (11:15-19) (Séptima Trompeta)

1. El anuncio (15)
a. Naturaleza: culminación de la tribulación. Establecimiento del reino
de Cristo
b. Gestores del anuncio (ángeles)
c. Lugar: el cielo proclama lo que sucede en la tierra
2. La adoración (16-18)
a. Autores: 24 ancianos
b. Razón:
1. La victoria sobre sus enemigos
2. La compensación de quienes confiaron en Él (juzgará a los
muertos: vengar a los mártires o el trono blanco – galardonar a
sus santos temerosos de su nombre)
3. El santuario (19ª)
a. Su abertura (no divisiones)
b. Su contenido (cumplimiento de lo prometido)
4. Los nuevos juicios (19b) truenos, relámpagos, terremotos,
granizos – son otra clase de juicios.

3. Las Copas (16:1-12 y 17-21)

a. Juicio divino sobre la tierra (1-2) como resultado una úlcera (llaga) maligna
pestilente (repugnante) cae sobre los que han recibido la marca de la bestia
y han adorado su imagen.
b. Juicio divino sobre el mar (3) como resultado el mar se torna en sangre y
muere todo ser que hay en él.
c. Juicio divino sobre los ríos y las fuentes de las aguas (4-7) (manantiales)
como resultado se vuelven en sangre. Mire que los hombres merecen estos
juicios (5-6) que proclaman la veracidad y justicia del Todopoderoso (7).
d. Juicio divino sobre el sol (8-9) como resultado hay gran calor y fuego sobre
los hombres. Pero en lugar de arrepentirse se empedernecen más (9b).
e. Juicio divino sobre el trono de la bestia (10-11) como resultado hay tinieblas
y gran dolor en todo el reino. Qué de las plagas de Egipto (Éxodo 10:21-29)
Observe la reacción de los hombres (v.11) blasfeman contra el Dios del cielo.
Qué confusión mental.
21
f. Juicio divino sobre el rio Éufrates (12) como resultado el río se seca para
preparar el camino a los ejércitos del oriente (probablemente la China con
sus aliados: la parte oriental, integrados por la India, China, Japón, Birmania,
Turquía, Arabia, Irán, Irak, Afganistán y muchos otros más). Habrá una gran
movilización de guerra hacia Palestina por incitación demoníaca (13-14;
9:13-16; Daniel 11:44) ver caída de Babilonia (Daniel 5). La actividad consiste
en reunir los reyes de la tierra para la gran batalla del Armagedón (16). Dios
es quien dirige esto (16) los demonios lo llevan a cabo (14), Satanás, el
Anticristo y Falso Profeta están involucrados (13) y los reyes se reunirán sin
coacción (Daniel 11:44) ¡Qué complicados los caminos de Dios! (Apc.17:17).
g. Juicios divinos circunvecinos al retorno de Cristo (16:17-21) (7ª copa)
1. El anuncio (15) la culminación del poder del Anticristo y del tiempo de los
gentiles.
2. Las grandes calamidades:
a. Relámpagos, voces y truenos (18ª)
b. Un gran temblor y extraordinario terremoto (6:12; Zacarías 14:4-5;
Malaquías 1:3-4)
c. La ciudad de Jerusalén dividida (19ª)
d. Destrucción de la gran Babilonia (19b)
e. Montes e islas desaparecerán (20) cambios físicos
f. Caída de grandes granizos (21)
h. Destrucción de Babilonia (17:1-18, 24)
1. Destrucción del sistema religioso de Babilonia (17)
a. Explicación – Está sentada sobre muchas aguas (1) o sea naciones
(15) (influencia mundial) y sobre una bestia con 7 cabezas y 10
cuernos (estrechas relaciones). Esta bestia es la misma de
(Apocalipsis 13:1-10; Daniel 7: 7-8, 24) quien es el Anticristo. Su
corrupción moral es visto por el color de su vestido (4ª) escarlata
(rojo). Su posición elevada y real es vista por la “púrpura” (4b). De
modo que durante un tiempo (los primeros 3 años y medio, habrá una
alianza entre el Anticristo y la religión falsa (lo político-religioso)

b. Descripción de la gran ramera:

1. Su título (5)
22
 2. Su embriaguez (6)
3. Su identidad: aunque una gran mayoría dice sin lugar a dudas que
es Roma, la ciudad de las siete colinas (v.9) nos parece difícil
aceptarlo porque:
a. Los 7 montes son 7 reyes, no 7 colinas (9-10) lo que cuadra
con el uso profético de monte (reino, gobierno) Daniel 2:45)
b. Según la profecía bíblica ella debe ser reconstruida para ser
arrasada conforme a la Palabra de Dios.
1. Zacarías dice que la maldad será transportada a Babilonia
y ahí, en la tierra de Sinar se le edificará casa (cuna)
(Zacarías 5:5-11).
2. Según Isaías y Jeremías, Babilonia debe ver el
cumplimiento de lo siguiente:
a. Debe perecer como Sodoma y Gomorra (Génesis 19)
destruida por el fuego (18:8-9,18)
b. Debe ser desértica donde no habiten los hombres
(Isaías 13:20; Jeremías 50:39 y 40; 51:37)
c. El árabe no levantará tienda allí (Isaías 13:20) Ellos
moran allí
d. Pastores no tendrán allí majadas (Isaías 13:20) Allí hay
pastores hoy.
e. Nadie tomará de ti piedra para esquina ni cimiento
(Jeremías 51:24 y 26)
3. Babilonia vio el cumplimiento de:
a. Será colmada de fieras (Isaías 13:21-22) zoológico
b. Convertida en posesión de erizos y lagunas de aguas
(Isaías 14:22 y 23) Babilonia ha sido la mira de grandes
líderes mundiales, pero lo que fue solo un sueño para
Alejandro, Napoleón, británicos, etc. será una realidad
para el Anticristo.
2. Destrucción del sistema político-económico de Babilonia (18)
a. La destrucción anunciada (1-8)
1. Seguridad y totalidad de su destrucción (1-2)
2. Razón de su destrucción (3)
3. Advertencia de separación (4-5)
4. Retribución de su maldad (6-8)
b. La destrucción lamentada (9-19)
1. Sujetos que lamentan (9, 11, 17)
2. Causa de la lamentación (9-19) (12-13)
3. Intensidad de la lamentación (10, 11, 15-16, 19)
c. La destrucción efectuada y festejada (20-24)
23
 1. Su destrucción motivo de alegría (20:19)
2. Su destrucción es impetuosa, total y permanente (21-23ª)
3. Su destrucción es lógica y justa (23b-24)

E. LOS PERSONAJES CENTRALES DE LA ÚLTIMA SEMANA

1. La mujer (12:1-12) quien es la nación de Israel
a. Su identidad (1-2) Según Génesis 37:9 y el contexto, esta mujer es ISRAEL.
No es la virgen María porque esta huyó sola, al desierto, por 3 años y medio,
para auto protegerse, dejando la descendencia tras sí (12-17).
No es la Iglesia ni su embarazo el deseo de traer almas para Cristo, porque
es ilógico que “el hijo nacido y arrebatado” sean los creyentes levantados
(1Tesalonicenses 4:16-17) y la mujer que engendró, la fracción de la Iglesia
dejada para ser purgada en la tribulación por razón que:
1. El hijo era varón. Los integrantes de la Iglesia son de ambos sexos
(Efesios 1:22-23)
2. La Iglesia es un cuerpo. Lo cual no puede fraccionarse, no puede ser la
mujer parturienta y el hijo nacido uno solo y ser trasladada por partes.
b. Su gran enemigo (3-4) Este gran dragón es Satanás
1. Sus nombres: La serpiente antigua (Génesis 3), el Diablo y Satanás
(acusador y adversario) (v.9), gran dragón escarlata (crueldad y carácter
homicida) Juan 8:44)
2. Su apariencia: 7 cabezas (sabiduría, influencia directa en todos los
gobiernos mundiales) y 10 cuernos (poder, su forma postrera del poderío
gentil centrado en la bestia (13:1-10; Dan7:8) Plenitud de su gobierno final
3. Su derrota (4ª, 9) Al caer arrastra a sus ángeles consigo
4. Su intención: devorar al hijo nacido (Mateo 2:13-18)
c. Su hijo varón (v.5) Este es Cristo
1. Su nacimiento
2. Su reinado
3. Su ascensión
4. Su trono
d. Su huida; (persecución) (6)
1. Lugar de huida: El desierto (14)
2. Tiempo de huida: 1260 (la última parte de 70ª)

e. Su defensor (7-12; Daniel 12:1) El Arcángel Miguel. Una gran batalla es

librada en el cielo y como resultado Satanás y sus ángeles son lanzados a la
tierra. El cielo tiene gozo por la ausencia del acusador (instigador) pero la
24
 tierra sufre una gran tribulación por la presencia de los nuevos residentes
(habrá mucho impacto demoniaco)
f. Su protección (13-16) Satanás persigue a la nación de Israel porque el
Anticristo rompe el pacto hecho con Israel y levanta en el templo la
abominación desoladora (Daniel 9:27; Mateo 24:15 y Apocalipsis 11:1-2).
Muchos judíos comprenderán que ese no es el Mesías esperado, sino el
Anticristo, rehusarán adorar la imagen y huirán al desierto donde serán
sustentados y protegidos de los ataques satánicos por 3 años y medio.
Algunos señalan a ese lugar como Petra, ciudad escondida en el desierto,
capital de Edom y existente 1000 años a.C., en un arroyo seco, lugar casi
inaccesible y olvidado, con muchas casas, edificios, templos, etc. hechos en
la roca sólida (Diccionario Bíblico por Rand Pág. 603-606)
g. Su descendencia restante (17) Al verse frustrado lanza contra el mundo, la
persecución en especial contra los judíos que no huyeron. ¿Por qué no
huyeron?
1. No creyeron las profecías
2. No pudieron escapar
2. La primera bestia (13:1-10) Es el Anticristo
a. Su origen (1) Sale del mar (naciones) – es gentil o judío-gentil, del área del
imperio romano (Génesis 49:16)
b. Sus características:
1. Tiene 10 cuernos: forma final de su gobierno (Daniel 7:24; Apocalipsis 17:12)
2. Tiene 7 cabezas (1) plenitud de sabiduría diabólica, plenitud de los reinos
mundiales, los 6 reinos anteriores obraran en su espíritu. Las 7 colinas de
roma, 7 naciones de la confederación del R.R.R. después de derribar 3 (Daniel
7:24).
3. Tiene 10 diademas en sus cuernos (1) (poder diabólico de los reyes de la
confederación)
4. Tiene un nombre blasfemo (1) (atribución de poderes, aplicación de deidad)
5. Tiene semejanza con:
a. Leopardo (Grecia, conquista, carnivorocidad, ligereza, etc.)
b. Oso (Medopersa: poder, fuerza y ferocidad)
c. León (Babilonia: codicia, grandeza y brillantez)
d. Sus actos:
1. Recibe poder del diablo (2) (sobrenatural)
2. Es sana de su herida mortal (extinción del imperio y surgimiento con él
3. Es adorada por los hombres (4,8)
4. Habla contra Dios (5-6) Es orgulloso, abusivo y grosero (Daniel 7:8 y
11:36)
5. Persigue a los santos (7:17, 14; Daniel 7:25) hasta donde llega su poder
(Apocalipsis 13:7)
25
 6. Su delegación (2) El trono, el poder y la fuerza por el dragón.
7. Su fin (2 Tesalonicenses 2:8; Apocalipsis 19:20; 20:10; Daniel 9:27 y
7:11)
3. La segunda bestia (13:11-18) Es el Falso Profeta
a. Su origen: sale de la tierra (Palestina) (11-12). Parece ser judío y bajo. El Anticristo
llega a ser como “primer ministro o ministro de religión y finanzas“. El Anticristo
es dictador político-militar del mundo y él es el dictador económico-religioso.
b. Su poder engañador (13-14)
c. Su obra maestra (15) “levantar la ABOMINACION DESOLADORA e infundir
aliento – inducir a su adoración (Mateo 24:15-18; Daniel 7:8)
d. Su número de identidad comercial (16-18) (ver notas pág. 53-54 sílabo)
e. Su destino (Apocalipsis 19:20 y 20:10)
4. Los dos testigos (11)
a. Su ministerio (1-6)
b. Su muerte (7-10)
c. Su resurrección (11-13)
5. Los 144.000 sellados (Apocalipsis 7:4-8 y 14:1-5)
a. Su nacionalidad (7:4-8)
b. Su misión (7:3-14:4) resultados 7:9-17
c. Su carácter (14:4-5)

VIII. OTROS EVENTOS DEL PROGRAMA PROFÉTICO

A. EL TRIBUNAL DE CRISTO
1. Significado: la palabra tribunal (bimá) señala la plataforma o tarima donde se
sentaba el presidente o juez de los juegos y se galardonaba a los ganadores.
2. Tiempo: se efectuará después del rapto y antes de las bodas del cordero (1
Corintios 4:5; 2 Timoteo 4:8 y Apocalipsis 19:8).
3. Lugar: El sitio exacto donde se efectuará no lo sabemos por carencia de
información, pero debe ser en algún lugar de las esferas celestiales
4. Comparecientes: todos y exclusivamente cristianos miembros de la Iglesia
(Romanos 14 y 10:2; 2 Corintios 5:10)
5. Juez: Este juez es Cristo como su nombre lo indica (1 Corintios 1:8 y Juan 5:22)

6. Premiación
a. Lo evaluado (2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:12)
b. Lo premiado (1 Corintios 3:14 y 4:5)
B. LAS BODAS DEL CORDERO (Apocalipsis 19:7-10)

1. Lugar: El cielo
2. Tiempo: Después del Tribunal de Cristo y antes de la Segunda Venida (8)
26
 3. Regocijo: Porque ha llegado la hora y la esposa está apta para ello (7) Efesios
5:24-27)
4. Fiesta (cena) de bodas
a. Lugar: En la tierra? En el milenio
b. Invitados: los santos del Antiguo Testamento y de la Tribulación (9)

C. EL RETORNO DE CRISTO A LA TIERRA (19:11-21)

1. Su ropa (13) “teñida en sangre”. Es la sangre de sus enemigos (15b; Isaías

63:1-3)
2. Su nombre (11,13) FIEL y VERDADERO; el VERBO de Dios (Apocalipsis 3:12;
Juan 1:1)
3. Su compañía (14). Los santos ángeles (Mateo 25:31) Los santos, la Iglesia
(Zacarías 14:5 y 19:14) Esto será una procesión que durará horas del cielo a
la tierra para que todos puedan contemplarle (Apocalipsis 1:7 y 19:11)
4. Su espada (15). Esa espada de guerra: la palabra inquebrantable de Cristo
5. Su victoria (17-21) Esta es la gran cena de Dios (16:16)
a. La invitación al banquete (17-18)
b. Las aspiraciones de la bestia y aliados (19)
c. La destrucción de todas las fuerzas hostiles del mundo (20-21)
Esto no es una gran batalla, pero si una gran matanza. La bestia y sus
aliados piensan acabar con Israel e impedir la Venida de Cristo a la tierra
(17:14), pero serán destruidos con la Palabra de su boca (15) y el
resplandor de su venida (1 Tesalonicenses 2:8), sin batalla.
6. Su reino (20:1-6)
Este es el aspecto histórico de su reino sempiterno: 1000 años
a. Promesa de su reino:
1. Prometido en los pactos (Abrahámico–Génesis 15:7-21), (Davídico–2
de Samuel 7:16-29), (Pacto Nuevo – Jeremías 31:33-34)
2. Prometido por Gabriel (Lucas 1:32-34)
3. Prometido por Cristo (Mateo 26:29)

b. Instalación de su reino:
1. Después de la tribulación

27
 2. Con sede en Jerusalén (Mateo 5:35; Malaquías 4:7; Isaías 2:2-5 y 3)
con alcances mundiales (Daniel 2:35; 7:14 y 27; Malaquías 4:1-2 y
Zacarías 9:10)
3. Características de su reino:
1. Duración (20:1-7) Aparece 6 veces que es de 1.000 años
2. Ambiente (20:2) Satanás estará atado; habrá justicia (Malaquías 4:2)
gozo (Isaías 61:3) y paz (Isaías 9:6 y 32:18)
3. Reproducción física (Jeremías 30:20 y 31:29; Ezequiel 47:22 y
Zacarías 10:8)
4. Adoración (Ezequiel 40-46; Isaías 45:23 y 52:1; 7-10; 66:17-23)

D. LA REVUELTA FINAL DE SATANÁS (20: 7-10)

1. Su liberación (7)
2. Su misión: Engañar las gentes y sublevarlas contra Cristo (8)
3. Su invasión (9)
4. Su juicio (9b-10)

Dios permite una manifestación abierta de la rebelión humana porque el

propósito básico del milenio es demostrar que el problema de pecado no es de
pobreza, mal ambiente, etc., sino del corazón (Jeremías 17:9). En condiciones
perfectas, sin diablo, con la presencia de Cristo, habrá obediencia fingidas
(Salmos 18:44) pues le rechazarán en su corazón.

Este Gog y Magog (8) aunque semejante no es igual al de Ezequiel 38. La

invasión de Ezequiel 38-39 sucede durante la tribulación (mitad) y parece ser
Rusia y sus aliados pero este sucede después del Milenio y serán: “Todos los
descontentos de todas las partes del mundo que se rebelarán contra Cristo” y
seguirán los dictámenes de Satanás. Satanás es influyente... recuerde las
contrataciones (Isaías 14:12; Apocalipsis 12:4) y el caos del huerto (Génesis 3)

E. LA SEGUNDA RESURRECCION (20:5ª)

Esta es la resurrección de condenación (Juan 5:29b). Es resurrección de perdidos;

la de salvos se llama resurrección de vida (Juan 5:29ª) y es primera porque su
etapa final sucede 1.000 años antes.

F. EL GRAN TRONO BLANCO (20:11-15)

1. Su juez (11) (el Padre / Cristo?) mire su seriedad
28
 2. Sus enjuiciados (12-13)
3. Su criterio juzgativo (12b) de acuerdo al libro y obras
4. Su veredicto (14-15) Este no es juicio general de todos los muertos, sino de los
perdidos, pues ya los muertos en el Señor hace rato que han sido
recompensados. No es para decidir si son salvos o no, sino para determinar el
grado de su condenación.

G. LOS CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA (Apocalipsis 21:1; Isaías 65:17)

Habrá purificación de la tierra por fuego (2 Pedro 3:7-13) pues la creación entera
fue contaminada por causa del pecado y la desobediencia del hombre (Isaías
14:12-25; Génesis 3:17-18) pero será liberada según la libertad gloriosa de los
hijos de Dios (Romanos 8:21-22) Después del milenio y la perdición de los hombres
impíos (trono blanco y antes de cerrarse el programa histórico de Dios, para entrar
a las edades eternas, habrá creación de cielos nuevos y tierras nuevas (Isaías
65:17; 66:22; 2 de Pedro 3:7-13 y Apocalipsis 21:1)

¡Que Dios traiga bendición a su corazón por la profecía!

BIBLIOGRAFÍA

 Notas de Carlos Willoughby

 Notas de mi archivo personal
 Notas de eventos del Porvenir

Prohibida su reproducción comercial, solo puede reproducirlo para su uso personal.

Elain Arévalo
Instituto I.B.O - Ocaña 1999
TAREAS DEL CURSO

29
1. Leer un libro escatológico
a. Agonía del planeta tierra (libo recomendado: el Apocalipsis de Carballosa)
b. El mundo en llamas
c. Odisea del futuro
d. Babilonia renace (cuando el dinero falla)
2. Entregar un resumen del libro leído, en forma verbal o escrito
a. Con la idea básica del libro
b. Con la apreciación personal del libro
3. Leer el libro bíblico de Daniel y el Apocalipsis
a. Sacando una bendición particular de cada capitulo
b. Haciendo una sinopsis de cada libro

REQUISITOS DEL CURSO

1. Querer estudiar la profecía: tener disposición para trabajos, evaluaciones,
aprovechamiento en clase, teniendo en mente que: 1, eres un alumno especial, no
secular; 2, eres un maestro de la Biblia, actitud interesada
2. Cumplir con todo lo requerido y asignado por el profesor

EL BOSQUEJO GENERAL DEL LIBRO DE DANIEL

EL PLAN DE DIOS PARA CON ISRAEL DURANTE EL TIEMPO DE LOS GENTILES
1. EL CONTEXTO HISTÓRICO (1-6) (HISTORIA)
A. Los Gentiles Toman el reino de Judá (1.1-21). El reino judío queda bajo el imperio babilónico.
B. Los Gentiles Reciben la Visión de su administración (2.1-49). Nabucodonosor tiene una visión
completa de los tiempos gentiles.
C. Los Gentiles son testigos del Poder, la soberanía, la fidelidad y la providencia de Dios para con
los suyos (3.1-6.27). El horno de fuego pone de manifiesto el poder de Dios, la humillación de
Nabucodonosor su soberanía, la caída de Babilonia su fidelidad y el foso de leones la providencia
de Dios.
2. EL DESARROLLO PROFÉTICO (7-12) (PROFECÍA)
A. El carácter de los gentiles es declarado proféticamente (7.1-28). La Visión de las Bestias.
B. Los Desmanes gentiles contra Israel son declarados proféticamente (8.1-27). La gran
persecución de Antíoco Epífanes.
C. El Cronograma Divino para Israel es declarado proféticamente (9.1-27). La Visión de las 70
semanas de Israel.
D. Las intrigas gentiles son declaradas proféticamente (10.1-11.45). Los conflictos entre los
Tolomeos y los Seléucidas.
E. El Futuro de Israel es Declarado proféticamente (12.1-13). La gran persecución de Israel, su
protección, resurrección, actividad evangelística y su bienaventuranza.

Conclusión: La liberación de Israel del poder gentil depende de su Dios

Anexo a punto 5.1 implicaciones de pasaje (Mt.24-25)

30
1. Jesús está en el monte de los olivos / 2 días antes de su muerte (26:1-2), el mismo sitio
donde vendría por segunda vez
2. Los discípulos le hacen 3 preguntas: 1. ¿Cuándo serán estas cosas? Lo concerniente al
templo (v. 1-2), 2. ¿Qué señal habrá de tu venida?, 3. ¿Qué señales habrá del fin del siglo?
(tiempos)

Parece que aquí Jesús obvia la primera pregunta y trata las dos últimas.
1. Se prevé el peligro de engaños por falsos cristos (4-5)
2. Se prevén conflictos de guerras y rumores bélicos (6) (7ª)
3. Se prevén pestes (epidemias), hambrunas y actividades sísmicas (7b-8)
4. Se prevé traición, muerte, odio por causa del nombre de Cristo (9-10)
5. Se prevé proliferación, aumento de líderes, profetas falsos y engaño (11)
6. Se prevé enfriamiento del amor social práctico (12)
7. Se prevé y promete la salvación física de muchos bajo ciertas condiciones (13)
8. Se prevé la proclamación del evangelio e escala mundial (14)
9. Se prevé el cumplimiento de una abominación desoladora profetizada (15)
10. Se prevé una gran persecución posterior a la abominación (16-22)
11. Se prevé una confabulación de líderes falsos con profecías y señales falsas (23-26)
12. Se prevé la manera de aparición del hijo del hombre (27-28)
13. Se prevé el tiempo de su venida (29)
14. Se prevé un retraimiento de las fuentes luminosas y un gran sismo (29b)
15. Se prevé la señal de su venida y su llegada a la tierra (30)
16. Se prevé el recogimiento de Israel (31)
17. Se prevé el aprestamiento para su venida (32-51)
 Por la parábola de la higuera (32-36)
 Por la analogía entre los días de Noé y Lot ,con la venida de Cristo (37-39)
 Por la ilustración de los campesinos y las mujeres (40-42)
 Por la ilustración del padre de familia (43-44)
 Por la ilustración de los siervos (45-51)
 Por las analogías del reino de los cielos (25:1-30)
 Las 10 vírgenes (1-13) Israel invitada para la fiestas de las bodas
 El Señor y los siervos (14-30) Israel siendo evaluada para entrar al reino
18. Se prevé la reunión y juicio de las naciones gentiles (31-46)

Anexo sobre el conteo de las 69 semanas cumplidas de Daniel

1. Según Rober Anderson

Las 70 semanas se cuentan así:
31
 445 a.C.
+32 d. C
476 x 365 = 173.740 días años calendario
116 días años bisiestos
24 días por fechas (14 marzo-6 de abril)
173.880 % 360 = 483 años proféticos = 69 semanas

2. Según Harol Hochner (opción 2)

69 x 7 = 483 x 360 (año profético) = 173.880

444 a c. – 33 d C. = 476 años solares (calendario)

476 x 365.24219879 (es decir 365.6hras, 48mts, 45,975sgdos (365.6 horas?) =

173.855 días, 6 horas, 52 mts, 44 sgds
O sea 173,855 días, esto deja solo 25 días de diferencia entre el 444ac y el 33 dC,
pero agregando los 25 días desde el 5 de marzo del 444ac.uno arriba al 30 de marzo
del año 33dC, que habría sido el 10 de Nisán del 33 dC. Fecha en que entró Jesús en
Jerusalén (5 marzo 444ac hasta 30 de marzo del 33dC)

32