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“Construyamos en nosotros
lo que anhelamos para el
Vuelos
de búsqueda interior Revista cuatrimestral | Julio 2014. Nro. 86
mundo”
Ser un remanso de estabilidad interior, transmitir paz, serenidad y amor, es
Staff
Dpto. de Suscripciones sencia, de permanencia ante lo divino. Esta es una de las tareas que tenemos por delante. Intensifiquemos
suscripcionvuelos@gmail.com nuestro esfuerzo por nutrir con energía y convicción nuestra vida espiritual para consolidar cada vez más los
bienes interiores, base de nuestro desenvolvimiento.
Colaboran en la distribución Dirección editorial y redacción
Perla Herrera (Catamarca) Lic. Virginia Beduino Cuando estudiamos el Método que propone Cafh como medio práctico para llevar a cabo nuestro desen-
Nidia Bonino (Córdoba) volvimiento nos encontramos con aparentes paradojas. Al profundizar en ellas descubrimos que aportan
Edna Agostini (Jujuy) Asistente de redacción y corrección solidez a nuestras ideas, ya que van más allá de la dualidad de la razón y se asientan en la reversibilidad que,
Nestor Frezzi (Mar del Plata) Lic. Silvana Caletti en lugar de eliminar posibilidades, las integra. Las oportunidades que nos da la vida no consisten en elegir
Rosa Santi de Marchioni (San Luis) entre opuestos: blanco y negro, bueno y malo, sino en la capacidad de discernir entre todas las posibilidades
Roberto Giunta (Santa Fe) Diseño gráfico aquellas que nos ayudan a desenvolvernos.
Augusto Wottitz (Stgo. del Estero) DG Verónica Rositto
Alejandra Cabrera (Resistencia) Construyamos en nosotros lo que anhelamos para el mundo, apoyándonos en la fuerza del amor que, una
Oscar Alberto Abregu (Tucumán) Impresión vez dado no se pierde, que no tiene límite de espacio ni de tiempo en su alcance, que no se agota, que se
Diego Iglesias (Salta) Acquatint. Alem 2254 | Rosario | Argentina suma al amor de otras almas sin que nada pueda impedir su expansión.
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Muestra interactiva / Entrevista a su creadora
“Fragmentos de historias
contadas desde el alma” Marcela relató -entrevistada por Revista Vuelos- cómo se fue gestando esta iniciativa: “La idea de
la muestra surgió a partir de una experiencia que tuve con una maestra mía de fotografía (yo
hago fotografía como aficionada desde muy chica) que proponía un trabajo personal y muy
íntimo con uno mismo a partir de la meditación y el contacto con la naturaleza. Esa experiencia
de la meditación me conectó de una manera muy fuerte con mi abuelo y todo lo que aprendí de
Marcela Bovisio* es la segunda nieta de Don Santiago él a partir de lo que me había transmitido mi papá. Fue así como hablé con mi padre y le conté
lo que me había pasado y le expresé mi deseo de trabajar a partir de la fotografía con algo rela-
Bovisio, Fundador de Cafh. Aunque afirma que “no tuvo cionado con la obra de mi abuelo. Fue él quien me sugirió trabajar sobre el colegio Leo Bovisio
y fue así como comenzó este proyecto”.
la suerte de conocer a su abuelo”, él representa para
“Al principio – continúa - no tenía mucha idea cómo empezar y cuál era el objetivo central del
ella, desde chica, “una figura enigmática y difícil de trabajo. De a poco lo fui enfocando en función de mi propósito central que fue el de homenajear
a mi abuelo a partir del “rescate” y reconocimiento de una de sus obras educativas. Y al mismo
comprender que la acompañó a lo largo de su vida”. tiempo también quería transmitir cómo esa obra había atravesado una parte esencial de mi vida
como la niñez y la adolescencia a partir de las estadías veraniegas en la “casita de Embalse”. Es ahí
Marcela tiene tres hermanos, María Alba, Leonardo y donde comprendí que mi intención no era hacer un desarrollo cronológico e histórico del colegio,
sino mostrar partes (fragmentos) de esa experiencia educativa y al mismo tiempo presentar mo-
Lara, quienes la han acompañado para llevar adelante mentos de mi infancia y adolescencia con mi familia a partir del álbum familiar y cómo esas dos
historias que parecen paralelas se unían en mi experiencia de vida”.
esta experiencia que se concretó a partir de la
Fue a partir del armado de la muestra donde Marcela Bovisio se reconoce “tejiendo partes de la
implementación de la muestra multimedia “Fragmentos historia recortada que tengo de la obra de mi abuelo, a partir de la recopilación de las fotos, de
las entrevistas, de las charlas con mi papá, de los recuerdos…”.
de historias contadas desde el alma” que se presentó
Según cuenta, el proceso de armado de la muestra fue un largo proceso: “Primero viajé a Embal-
en 2011 en la sede de Cafh en Embalse, Córdoba, y ya se para recopilar fotos de los diferentes álbumes que tenían allí y para entrevistar a Beatriz y
Matilde (las señoritas que forman parte de la historia del colegio). Luego hice un viaje con mis
visitó también las sedes en Buenos Aires y Rosario. hermanos donde trabajamos sobre las fotos del álbum familiar y recorrimos los lugares donde
estuvimos en los momentos reflejados en esas fotos. Además realicé algunas grabaciones sobre
recuerdos de esas épocas”.
En otra oportunidad y como parte del mismo recorrido, también tuvo oportunidad de entrevistar
a egresados del colegio: “Una vez que tuve todo ese material reunido, me puse a trabajar en la
edición de las fotos, el sonido, los videos…”.
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Múltiples soportes para contar una historia
Las fotos del Colegio Leo Bovisio que componen la muestra, van desde el año 1948 -cuando se
fundó- hasta mediados de los años ‘70. Las fotos que integran el álbum familiar van desde el año
‘74 hasta mediados de los ‘80.
“Para mí el colegio Leo Bovisio desde muy chica significaba los viajes a Córdoba, la casita de
Embalse, la relación con “las señoritas”, las vacaciones de invierno con mi abuela y mis hermanos,
la naturaleza, el olor a la leña en el hogar, las subidas al cerro Vesubio, las meriendas con cosas
ricas… Era algo muy misterioso y enigmático y muy querido, había algo muy fuerte que no sabía
cómo explicar, creo que porque en ese momento no me interesaba explicarlo, sólo estaba presente
y lo sentía. También creo que mi trabajo a través de esta muestra es aproximarme a la inmensa
obra que creó mi abuelo y tratar de comprenderla”, explica Marcela.
En cuanto a la selección respecto de las fotos del colegio, la intención “fue ilustrar los momen-
tos del inicio, que pudiera verse cómo, de la nada absoluta, se creó una escuela con todos los
niveles (primaria, secundaria y terciario); mostrar las diferentes actividades que se llevaban a cabo
(domésticas, artísticas, académicas) y también que estuvieran representados los protagonistas, es
decir, los chicos y chicas de diferentes cohortes, también las docentes y la familia fundadora (mis
abuelos, mi papá y mis tíos)”.
El recorrido de la muestra es abierto, aclara Marcela: “No se trata de una muestra cronológica de
la historia del colegio, y por eso puede recorrerse de diferentes maneras. Lo importante quizá es
ver que hay diferentes soportes que plantean una propuesta simultánea. Con esto quiero decir que
la muestra no es sólo de fotos, sino que también hay audios, y videos. De todos modos, podría-
mos decir que lo ideal sería comenzar a recorrer las fotos del colegio para luego transitar por el
espacio donde están las del álbum familiar y después se podría ir a ver el video para después pasar
a la sala donde están los audios y sentarse a escuchar tranquilos los diferentes testimonios”.
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RELATO
RECORDANDO A
Para concluir, la creadora de este interesante espacio nos cuenta: “No tuve la suerte de conocer a
mi abuelo, todo lo que conozco es a través de mi papá que se encargó de atesorar y documentar
gran parte de su obra y de mi abuela que muchas veces nos contaba historias sobre él.
Como ya dije también, mi abuelo es un enigma y un gran orgullo, creo que todavía no soy cons-
CARLOS PLÜSS:
ciente de lo que él generó y dejó como legado, de lo que él significa para muchísima gente. La
verdad es que es muy fuerte y genera mucho compromiso tener un abuelo como éste y llevar no
sólo su apellido sino también tener un hijo que se llama igual que él. Haber podido concretar este
proyecto de la muestra sobre “el Leo Bovisio” significó muchísimo para mí, siento que a través
un ser consagrado
de este trabajo me acerqué con mayor profundidad no sólo a una de sus obras educativas, sino
también a la figura de mi abuela, a mi padre y una parte esencial de mi vida”.
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Mientras tomábamos un rico café, intenté hojear el libro. de propósito. Hablaba poco, aunque yo preguntaba mucho el año 1978. Al despedirse me dijo: “ No se olvide nunca
Encontré una cita que compartí con mis amigos: “El mito por el sentido de la vida y de la muerte. Me encontraba en hija, los santos y los sabios”… Aquellas palabras escuetas,
pone de relieve el tema de la muerte como necesidad de plena oscuridad, con períodos de rebeldía y aridez, con me- crípticas, no me hicieron pensar, no obstante, que eran las
cambio de estado. En verdad la muerte no existe y la llama- tas humanas “intelectuales”. Mucho más tarde comprendí últimas.
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da muerte iniciática tiene por finalidad enseñárnoslo”. Me la grandeza de aquellas entrevistas en las que (ahora lo sé) él
gustó. No les dije nada a Omar e Isabel pero estaba ansiosa oraba por mí en silencio. (….) Poco a poco empecé a cam- Pero faltaba la gran lección, la lección final. Ese día debía viajar a
por llegar a casa y buscar aquel artículo para leer el nombre biar mis vibraciones, me elevaba a la comprensión de una los Estados Unidos. Se levantó como de costumbre a las seis. Hizo su
de la escritora. totalidad a la que estaba inmersa, de un Principio Divino al práctica diaria de oración y preparó todo para el viaje. Como de cos-
Retorné a casa y busqué en mis archivos. Allí estaba res- que podía invocar en cualquier momento y lugar: tumbre, también, se sentó en su escritorio a trabajar. Alguien debía
guardado, como un tesoro, el artículo titulado “Con un ser -Ofréndese, hija. Ofrende su dolor cuando sea lo único que venir por él para llevarlo al aeropuerto. Una persona poco avisada
consagrado” por Noemí Paz. Con alegría comprobé que era tenga para ofrendar. hubiese pensado que él procedía tan “normalmente” porque nada
la misma persona. Cuando nos volvimos a encontrar con Me enseñaba el valor del silencio y la oración: sabía. No era así. Lo sabía perfectamente, pero mientras estuviese
Omar e Isabel, en esos aires melancólicos de San Telmo, -Haga silencio y pídale a la divinidad que le diga qué espera en la tierra tenía que actuar conforme a las obligaciones que ésto le
comentamos esta coincidencia significativa. Recordamos de usted. Ofrende todo lo que haga, eso es oración opera- demandaba.
el amor y la ofrenda de Carlos Plüss, un ser consagrado. tiva. (…)
Comentamos que sería lindo transcribir algunas citas del Cuando la persona entró - valiéndose de su propia llave – lo encontró
artículo para recordar a quien fuera fundador de Cafh junto La presencia de Carlos Plüss fue cambiando cualitativa- sentado al escritorio, la cabeza caída sobre la mano que sostenía la 2-
con Santiago Bovisio y Madariaga; y enviar una nota a la mente mi enfoque existencial. (…) El maestro espiritual es lapicera. A su lado, una lista escrita de su puño y letra indicaba en
revista Vuelos. el partero del alma. Su presencia, el testimonio de su vida, qué orden debía entrar en la habitación un determinado grupo de
auspician el cambio vibratorio, la expansión de la concien- personas una vez ocurrida su muerte.
Es oportuno comentar que Noemí Paz era poeta, cuentis- cia. Él enseña a silenciar el yo, a renunciar a él, y a medida -Yo no puedo morir, ya estoy muerto – había dicho una vez.
ta, ensayista, estudiosa de los símbolos. Además ejercía el que el discípulo empieza a intentarlo comienza a escuchar Y así era, había muerto al yo profano, había alcanzado ese centro
periodismo y la crítica literaria en diarios y revistas del país. las correspondencias secretas del universo (…) Carlos Plüss o espacio sagrado de comunicación donde el peregrino de la Tierra
Había obtenido premios literarios nacionales e internaciona- era un espejo. Leyendo en él aprendí que la ofrenda total encuentra el punto de unión con el Cielo.
les. En estas labores, había publicado una muy buena crítica es un don insoslayable, que la salvación no puede venir de Es por eso que quien tuvo el privilegio de su amorosa cercanía no ha
literaria a un libro que Plüss había leído, titulado Gérmenes afuera, sino desde el ser mismo (…). Trabajaba con sus sentido nunca un vacío, él es un ser incorporado a nuestro propio ser,
de futuro en el hombre. Cuento este detalle porque esto manos, con su mente, en total concentración: - El día tiene un hermano blanco que ya nunca habrá de separarse de nosotros”.
inició la amistad espiritual entre Noemí y Carlos, tal como 24 horas - decía - : seis para la meditación y el silencio, seis
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ella lo describe en estas citas de la revista Uno Mismo*: para el trabajo, seis para compartir con los demás, seis para Cuando terminamos de leer el artículo con Omar e Isabel, percibimos
“Una mañana me anunciaron [en la redacción del diario] el sueño. (…) que “el duende de las palabras y los recuerdos” nos volvía a visitar. El
la visita de un señor al que no conocía. (…) Allí estaba alto, amor y la comprensión de ese ser consagrado que en esta vida se llamó
erguido, cabellos blancos, ojos celestes, de su persona se Era un administrador consciente de esa parcela de vida Carlos Plüss nos había convocado. 1- Carlos Plüss (izquierda) y Don Santiago durante un retiro
desprendía majestad y humildad a la vez. (…) Era ingeniero terrena, en la que evidenciaba la firmeza y la disciplina de un espiritual en el campo, década de 1940.
y quería conocerme por haber leído mi crítica literaria (…). soldado a la par que la docilidad y la despreocupación de un 2- Carlos Plüss y Don Santiago tomando mate, década de
El ingeniero Plüss (como acabé llamándole) comenzó a niño (…). *PAZ, Noemí, Con un ser consagrado, Rev. Uno Mismo, 1940.
visitarme en mi casa una vez por semana, puntualmente, a La última entrevista – en su casa – fue breve y melancólica, N° 49 (Vol. 9 n°1), julio, 1987, pp. 80-82. 3- Carlos Plüss, 1977 (foto tomada por Daniel Santise).
la misma hora. Esas visitas, en un principio parecían carecer yo no lo imaginaba pero él partiría doce días después. Era
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Poesía
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Taller “Por qué escribir”
SEDE CAFH CÓRDOBA
Desde el mes de marzo y hasta noviembre se
Taller de Diálogo desarrolla en la Sede Cafh Mendoza este taller
Esta actividad se realiza en la ciudad de San de escritura coordinado por Marta Ibañez. Los
Nicolás en las instalaciones de una librería encuentros son quincenales, de 17 a 19,30 los
céntrica donde se desarrollan diferentes ac- días viernes. Más información:
tividades. Se realiza una vez al mes, con una cafhmendozaextensión@gmail.com
asistencia estable que se ha incrementado en
los sucesivos encuentros. Presentación de Cafh en Jáchal
Al comienzo se dan a conocer las estructu- Este encuentro reunió a un grupo de perso-
ras básicas del diálogo y sus reglas básicas nas en Jáchal, Mendoza, donde se desarrolló
explicando el sentido de las mismas y se pro- una conferencia acerca de Cafh. Al finalizar
ponen distintos temas extraídos de diferen- la charla, a cargo de Selva G. Martínez y
tes cursos. Se trabaja con la modalidad de la colaboración de Liliana Adrover y Rosa
preguntas disparadoras. Sánchez, se intercambiaron opiniones e ideas
con los asistentes. Este proyecto tiene como
En las evaluaciones realizadas las personas objetivo consolidar un equipo de extensión
se muestran entusiasmadas, satisfechas, en esta región. Luego de este encuentro se
manifestando que la experiencia en el taller realizaron -también con el mismo grupo- reu-
resulta muy útil por la riqueza del intercam- niones abiertas, donde los asistentes pudieron
bio y la posibilidad de haber podido llevar a conocer la dinámica de las reuniones semana-
sus vidas algunas de las ideas trabajadas. el desenvolvimiento interior con personas que les de Cafh, en base a la enseñanza “Terreno
acuerdan con las ideas de Cafh, como un modo Común” y una introducción a la técnica de la
Los asistentes valoran el clima que se genera de responder a sus requerimientos y necesida- meditación discursiva.
en cada encuentro, así como también el nivel des espirituales. El equipo que lleva adelante
de conciencia de sí mismos y de los demás esta propuesta está coordinado por Edgardo
que van logrando. L. González, y conformado por Rosa Brasili y SEDE CAFH ROSARIO
Hugo Fagale. Estos encuentros se desarrollan
La coordinación de este espacio está a cargo los segundos y cuartos sábados de cada mes de
de Irma Marta Courtalon y de Juan Tinarelli 17 a 18,30. En la sede Cafh Rosario se desarrolla el
“ESPACIO DE MEDITACIÓN/ORACIÓN”
Más información: Más información: todos los sábados de 18.30 a 20.00.
cafhvillaconstitucion@gmail.com cafhmendozaextensión@gmail.com También el “TALLER DE REFLEXIÓN PARA
ARMONIZAR RELACIONES HUMANAS”
Grupo de Lectura Reflexiva que tiene lugar los jueves a las 19
“El arte de vivir la Relación”, es el tema que y las CHARLAS / ENCUENTROS
SEDE CAFH MENDOZA
convoca a este grupo coordinado por Teresa que se definen de acuerdo a las características
Columna. Aquí se trabajan reflexivamente los te- específicas de cada una de ellas
Reunión “amigos de Cafh”
mas del libro cuyo autor es el Sr. Jorge Waxem- y se informan oportunamente.
Desde el mes de marzo y hasta diciembre se de- berg. Primeros y terceros sábados de cada mes
sarrollan Reuniones Quincenales con asistentes de 17,30 a 19. Más info acerca de actividades de extensión
a los talleres de diálogo en un formato similar Más información: cafhmendozaextensión@ en Rosario: cafhrosario@gmail.com
a las reuniones de Cafh. La idea es promover gmail.com
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VIVENCIAS Y PROPUESTAS
Nuestro campo
de trabajo
Intención · Actitud · Conducta
Cuando elevo los ojos al cielo y mi alma se pierde en su azul,
Las palabras significan algo definido y no son Callar y escuchar Propuesta de acción en cuatro pasos. individuos separados y personalistas para ser
nada si no nos conducen a la acción: promue- parte del cuerpo místico de la Humanidad, de
ven una ascética. ¿Esto basta para ampliar ¿Qué mejor ámbito que el de la reunión sema- 1-Antes de entrar a la reunión hacernos el lo divino.
nuestro estado de conciencia? Claro que no, nal, que es nuestro campo de trabajo, donde propósito de poner en práctica el callar y
es necesaria la mística que le dé contenido, todo nos predispone para poner en práctica el escuchar. Recordar y comprender es sinónimo de amar.
significado y valor a nuestra conciencia y a silencio? 2-Respetar el tiempo de la enseñanza en Si plasmamos la inclusión en actos concretos
nuestros actos. Es imprescindible, para conocer y conocernos, silencio salvo que quien la imparte indique lo le damos vida al hecho de pertenecer a un
la mística y la ascética que nos propone la contrario. grupo espiritual, que es como un gran labo-
Aplicar las diez palabras del desenvolvimiento enseñanza. Liberarnos del discurso interno, 3-Respetar los tiempos del diálogo para que ratorio. Si se logra armonía en el intercambio
nos ayuda a saber quiénes somos, cómo que- de los prejuicios, del “ya sé” y de anticipar las todos podamos participar. fructífero entre los miembros del grupo se
remos vivir y en qué queremos devenir. respuestas. 4-Posteriormente hacer auto-evaluación priva- expandirá a los ámbitos cotidianos de cada
da para reforzar el nuevo hábito. componente.
Darnos con el corazón, abrir los brazos para
recibir al otro como si fuera la primera vez, Recordar y comprender. Los ejes fundamentales son:
ya que todo es nuevo en cada encuentro, es
respeto y valoración, honrarnos mutuamente, Recordar nos ayuda a comprender la enseñan- 1- La oración
escucharnos amorosamente. La sinergia que za para aplicarla, e implica la inclusión del 2- La meditación
nos fortalecerá para llevarlo a la vida cotidia- otro. “Te comprendo porque me he interesa- 3- Los Votos
na y a todo nuestro entorno. do en ti”, que en la labor de grupo conduce 4- El método de vida
a relacionarnos con una actitud de amorosa
comprensión e involucrarnos con las necesi-
dades de cada uno y del grupo. Dejar de ser
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Saber-querer nes-sentimientos; haciendo claro y preciso el Osar es vivir aprendiendo, saber qué apoyos Soñar con un mundo mejor es una gran
argumento de nuestra mente distinguiendo usar y cómo, y si hay que dejarlos y cuándo. empresa y requiere compromiso, ya que para
¿Cómo transformar la comprensión en saber opiniones de certezas científicas. La reunión dentro del método de vida es parte lograr ese anhelo requiere de nuestro propio
en el seno del grupo? de los instrumentos del desenvolvimiento, un cambio.
Propuesta: buen uso de nuestros apoyos.
Necesitamos implementar en la vida lo que Sentimos temor a lo desconocido, pero
comprendemos. La decisión implica un cam- 1-Buscar en cada Enseñanza la aplicación Aplicación en la reunión: ¿Cuánto sabíamos de espiritualidad cuando
bio en la intención, la actitud y la conducta. práctica. emprendimos el camino? Siempre habrá algo
No es lo mismo querer hacer algo que decidir 2-Darnos tiempo para realizar el trabajo 1-Revisar el funcionamiento de la reunión que no conocemos y, ¿Por qué temer? Si lo
hacerlo. Este ejercicio nos permitirá tener propuesto. 2-Reconocer qué apoyos usar, cómo usarlos y que hoy sabemos es lo que ayer ignorábamos.
presente la intención en todo momento para 3-Evaluar qué sucedió en la semana cuándo dejarlos.
conducirnos con una actitud que forme hábi- 4-Trabajar sobre los procesos de la compren- 3-Juicio ecuánime Transmutar
to, que es donde se asientan las decisiones. sión para modificar nuestros paradigmas, 4-Olvidar sin perder la memoria
ampliar los contextos y la comprensión. Transmutar es dar significado profundo a los
¿Cómo transformar la comprensión en saber Saber querer y querer osar sucesos que vivimos, pequeños pasos que nos
en el seno del grupo? ¿Qué podemos hacer Osar-juzgar-olvidar acercan a lo que buscamos: la realización
para lograr darnos cuenta de la situación del Callamos para escuchar la voz de nuestra espiritual, que se va logrando a partir de la
“otro”, de cada compañero de grupo? Tenemos tendencia a aferrarnos a los peque- alma, recordamos la enseñanza, comprende- expansión de la conciencia.
ños logros, creando una falsa sensación de se- mos la necesidad en nuestra vida, sabemos
•En el diálogo guridad que nos da una estructura organizada que queremos avanzar positivamente y osamos Nuestro mayor anhelo es transmutar nuestras
•En las novedades pero posiblemente anquilosada por la costum- ponerlo en práctica, de lo contrario sería solo experiencias en consciencia.
•En la meditación bre, por lo que no revisamos nuestro funcio- una fórmula inalcanzable que no promueve
•En la enseñanza namiento ni pensamos que se puede mejorar avance en el desenvolvimiento espiritual. T. Nº 116 de Pat. Pcia. de Mendoza
•En la evaluación en cada momento. Nos aferramos a la idea de Grupo C y D - Trabajo anual 2012
•En la relación con los demás que estamos en lo cierto, ilusión que no nos Descubrir nuestras dificultades y quedarnos
permite preguntarnos y nos mueve a permane- sin hacer nada es más que no haberlas descu-
Esto hace que elevemos nuestros estados habi- cer ocultos por miedo a descubrir algo distinto bierto, produce dolor y pesar, pues pasa de la
tuales y logremos una sintonía con la energía en cuanto al grupo y su funcionamiento, o de ignorancia a la negligencia.
cósmica del Universo: vibrar en un nivel supe- nosotros como integrantes.
rior, crear una burbuja de energía y sostener Al emprender nuestro camino espiritual calla-
ese pilar interno de conexión divina. Lograremos olvidar desapegándonos de la car- mos para poder escuchar el llamado Divino.
ga emocional de nuestro pasado, dejando de Recordamos una y otra vez ese llamado,
Podemos expandir nuestra visión única infor- lado susceptibilidades que pueden entorpecer comprendemos la necesidad de nuestra alma,
mándonos, analizando causas y consecuen- las relaciones en nuestro entorno, sin por ello sabemos que se puede y debe ser mejor en la
cias, comparando y asociando experiencias, perder el valor de lo aprendido: es dar signifi- vida, queremos cambiar y osamos hacerlo.
considerando alternativas, revisando emocio- cado profundo a los sucesos que vivimos.
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¿Quién soy yo?
Decidirnos a explorar
sección
hacia nuestra vida interior. Cuando pregun- nuestro cuerpo porque si se le remueve una parte
interior.
nos identificamos? ¿De dónde venimos? ¿Qué Yo soy una persona que reacciona emocional-
limitaciones nos auto-imponemos? ¿Cuáles son mente. Necesitamos conocer nuestras respuestas
nuestros prejuicios? ¿Cuáles son las definiciones emocionales, nuestros estados de ánimo, qué
que hacemos de nosotros mismos? ¿Cómo nos es lo que los causa. Necesitamos llegar a ser ob-
vemos a nosotros mismos? Es sorprendente-a jetivos con nuestras emociones, observar cómo
veces doloroso, a veces estimulante llegar a co- reaccionamos. Yo soy mis emociones, pero hay
nocernos en profundidad. algo más....
Entre los escritos del Dr. Tomás Agosin, miembro que la pregunta de quién es este “yo mismo”, la Pero no es solo entusiasmo lo que encontramos Yo tengo un ser histórico. Vivimos en un tiempo
fundador de Cafh en Nueva York, luego de su conciencia que habita este cuerpo y que vive en en el camino hacia las respuestas de esta pregun- particular de la historia. El mundo era muy di-
fallecimiento, se encontraron varios ensayos para esta hora de la historia. ta. Hay también fascinación porque se abre un ferente antes y va cambiar completamente en el
la realización de ejercicios e introducciones para inmenso campo frente a nuestros ojos: el campo futuro. Vivimos en un momento como parte de
realizarlos. Estos escritos se presentaron a miem- “¿Quién soy yo?”es la pregunta más difícil por- de la conciencia interior. Tenemos un conoci- un continuum histórico. Estamos muy determi-
bros de Cafh y a público interesado, que en una que tiene miles de respuestas, y más. Sólo hacer miento subliminal de este aspecto de nuestra nados por esta hora de la historia, pero hay algo
ocasión participó en busca de enriquecimiento la pregunta nos trae inquietud y ansiedad. Senti- vida interior pero apenas nos relacionamos con más....
espiritual. Aquí reproducimos uno de ellos*. mos que es una pregunta relevante pero algo en él. Y a medida que uno comprende más y más
nosotros rechaza pensarla y se quiere distanciar aparece con mayor claridad que la respuesta no Yo soy una cultura. Todos estamos sumergidos
“¿Quién soy yo?”es probablemente la pregunta de la respuesta que de todos modos anhelamos. tiene límites y que descubrimos nuevos horizon- en una cultura. Pero hay más....
más desconcertante, profunda, difícil, emocio- Es algo tan básico que incomoda no tener una tes de nuestra realidad. Fascinación y maravi-
nante e interesante que nos podemos hacer. respuesta preparada y clara. Pero cualquier ex- lla son las únicas palabras que describen este Yo soy parte de una nación. La identidad
plicación apresurada nos deja insatisfechos. proceso. No hay realmente una respuesta clara o nacional es una identificación muy fuerte. Nos
Es desconcertante porque a lo largo de todas las simple a la pregunta. Este asunto de “¿Quién soy identificamos con la historia, el pueblo, las
respuestas y las definiciones que nos damos de Cuando nos detenemos a pensar más profun- yo?” es más bien una herramienta para explorar costumbres. Hay símbolos que nos vinculan a la
nosotros mismos siempre terminamos insatisfe- damente nos damos cuenta de qué compleja la propia vida interior, y no una pregunta. Se nación incrementando nuestra conexión emo-
chos. Siempre hay algo más. Después de cual- e intrigante es la cuestión y aparece más vasta puede usar como una ventana (o un microsco- cional: “Soy Americano”, “Japonés”, “Chino”,
quier respuesta a que podemos llegar volvemos y escurridiza. Muchas personas se asustan de pio) para mirarnos a nosotros mismos y explorar “Francés”, “Chileno”-identificaciones fuertes.
a un: “pero no es realmente así”. “¿Quién soy la pregunta y la dejan de lado porque “es una la naturaleza de nuestro ser. Pero hay algo más....
yo?”parece una pregunta simple, quizás la más preocupación demasiado abstracta” para gastar
simple, y sin embargo nos deja desconcertados y tiempo en ella. O se puede sostener que es un Podemos acercarnos a la pregunta de modo Yo soy parte de una familia. La familia de la que
confundidos. asunto para filósofos, o que no tiene relevancia sistemático: venimos, la familia que soñamos, la familia que
en mi vida cotidiana. ¡Pero cómo puede no ser creamos. Recordar que enraizado está nuestro
Es profunda porque desde que recibimos el don relevante! Si es tan básica y esencial, aunque sea Yo soy un cuerpo. Todos tenemos un cuerpo y nombre en nuestra conciencia, y que gran parte
de la conciencia, del sentido del yo, es del mayor difícil, exija atención, tiempo y hasta tenga un este aspecto de nuestro ser es el que más ob- de nosotros es. Pero hay algo más....
interés para nosotros. Desde el origen de pensar halo de aventura al encararla. viamente se ve. Nuestro cuerpo tiene un varie-
en el ser humano nos hemos hecho esta pregun- Empezar a preguntarnos esta simplísima cues- dad de características: ciertas fuerzas, ciertas
ta y ha sido motivo de nuestras reflexiones. ¿Qué tión, “¿Quién soy yo?” trae entusiasmo y emo- debilidades. Necesitamos darnos cuenta de sus
puede ser más importante que entender la na- ción porque abre un vasto campo de exploración diferentes aspectos y mantenerlo sano. Sin em-
turaleza del ser? Nada tiene mayor profundidad ante nosotros. Quiere decir que es una puerta bargo también es obvio que somos algo más que
sección
Yo soy amor..
Yo soy espíritu.....
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COMPARTIENDO SIGNIFICADOS
El valor
de resignificar
el pasado* Por Beatriz Mallén
Pcia. de Santa Fe · Su naturaleza dinámica varía a través del
tiempo y las circunstancias, lo que nos lleva a
Los factores de riesgo se caracterizan como
aquellas condiciones de la propia persona o su
sospechar que no se “es resiliente”, sino que se entorno, que deterioran su salud en cualquier
“está resiliente” en cada caso, dependiendo de aspecto.
Hemos tratado de fundamentar la afirmación: “el pasado me condiciona, pero la capacidad de acción frente al entorno
Entre ellos:
no me determina”. Y lo hacemos sobre los principios de que el hombre es Por otra parte, la capacidad resiliente exige: -Miseria, maltrato, hambre, discriminación,
· Un cuadro de referencia moral, de reconoci- aislamiento, ausencia de referentes morales,
libre y es un ser de posibilidades. Estos principios se confirman a través de la miento de valores. adicciones, y aunque pueda resultar extraño
· Flexibilidad mental y adaptación positiva (en- también la sobreprotección, que inclina al indi-
experiencia de innumerables casos de aquellos individuos que, pese a haber tendemos por adaptación positiva un proceso viduo a detener su independencia y crecimiento
que supone la modificación del sujeto y también personal.
sufrido los avatares de un pasado nefasto, no sólo pudieron sobreponerse, la modificación del entorno) - Entre los factores protectores podemos seña-
lar: todos aquellos que faciliten y promuevan
sino salir enriquecidos de él. A este proceso y su resultado positivo se lo ha Rasgos que potencian la actitud resiliente: un entorno positivo y favorable para el desarro-
llo del sujeto, tomando en cuenta las distintas
denominado “capacidad de resiliencia”. - Espíritu de independencia. etapas de su crecimiento fìsico y mental.
- Esfuerzo de la voluntad movido por la ética.
- Capacidad de afrontar situaciones difíciles. Podemos señalar entre otros:
- Reflexión sobre sí mismo (introspección). - Presencia de referencia moral, protección de la
En el presente artículo trataremos de esclarecer: del equilibrio entre los factores de protección, - Sentido del humor. seguridad y la salud, contención, afecto com-
· Cuáles son las notas que caracterizan a la los factores de riesgo y la personalidad. Dicho - Iniciativa, capacidad de creatividad frente a partido, oportunidades.
resiliencia. de otro modo: es el resultado de la interacción las necesidades.
· Cuáles son los rasgos de la personalidad que “persona-entorno”. - Capacidad para relacionarse con otros. Todos estos factores, y tal vez algunos más,
la potencian. obran en el entorno de la persona a través de
· Y cuáles son los factores de riesgo o de protec- Por lo tanto: Entre los resultados de la actitud resiliente la familia, la escuela, la sociedad y aun de la
ción que se dan , ya sea en el entorno familiar, que es capaz de adquirir la persona, es nece- política de turno, y por supuesto, como ya fue
escolar o social. · No es permanente ni estable, tiene una natura- sario destacar la virtud de la empatía, ya que dicho, están sujetos a las edades del individuo,
leza dinámica. habiendo crecido interiormente a causa de la que en cada etapa requiere condiciones adecua-
Caracteres de la resiliencia · Es un constante desafío, un rebote de situacio- superación de una situación adversa, en lugar das a su desarrollo. Pero este tema requiere un
nes. de generar resentimiento, se capacita para com- espacio más amplio y será desarrollado en un
En primer lugar es necesario decir que la resi- · Una naturaleza dinámica requiere: resistencia prender y ayudar a otros. nuevo artículo.
liencia no es un don, un privilegio otorgado por frente a la adversidad y capacidad para producir Factores de riesgo y de protección que intervie-
la naturaleza o la divinidad, a algunos indivi- actitudes positivas frente a situaciones adver- nen en la experiencia. * Continuación artículo publicado edición
duos elegidos, sino que se trata del resultado sas. Octubre 2013.
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REFLEXIONES
Desenvolvimiento
espiritual y un Yo Creía
se veía
Un bello pájaro al amanecer
La Fundación Cafh es una organización sin fines de lucro. Su objetivo es estimular el desenvolvimiento espiritual en la
sociedad y para ello realiza actividades vinculadas al desarrollo de la cultura en sus diversos aspectos y también obras de
asistencia social que atienden a las necesidades de crecimiento y expansión espiritual.
Estas actividades están abiertas a la comunidad a través de los centros que auspicia Cafh en distintos lugares del país.