6. EL URBANISMO Y LA CIUDAD.

UN ENSAYO INTERPRETATIVO
Robert Park escribió en una ocasión:

La ciudad, ha sido considerada desde los largos tiempos como la sede de la

civilización misma, a pesar de estos exámenes intensivos, todavía buscamos
como es que hizo el colega de Park, Louis Wirt “una teoría general que
sistematice los conocimientos que poseemos sobre la ciudad como entidad
social”.

La conclusión que podemos deducir, es que probablemente sea imposible

contribuir una teoría general del urbanismo. Las teorías tienen sus raíces en la
especulación metafísica y la ideología, y dependen de los objetivos del
investigador y de los fenómenos investigados, existen posiciones ideológicas que
defender, especulaciones que seguir, investigadores y con6textos de los cuales
podrían estudiarse de fenómenos urbanos como para que podamos elaborar una
teoría general del urbanismo.

Esta herencia de teoría general no debe disuadirnos de proseguir investigaciones

generales. La cantidad de información hace difícil tal investigación general, pero
no parece imposible extraer de la bibliografía algunos conceptos bastantes
simples a travez de conocimientos de la esencia del urbanismo.

I. MODO DE PRODUCCION Y MODOS DE INTEGRACION

ECONOMICA.

Una sociedad puede ser definida como “Un grupo de seres humanos que
comparten un sistema autosuficiente de acción capaz de existir más allá de la
duración de la vida del individuo, por la producción sexual de sus
miembros”.

Las de autosuficiencia implican que el grupo posea un modo de producción

y organización social para obtener, producir y distribuir bienes materiales y
servicios.

- MODOS DE PRODUCCION.
No es fácil comprender el concepto de modo de población. Debemos,
por consiguiente, reconstruir su significado.

El conjunto de producción constituye la estructura económica de la

sociedad, la base real, sobre la cual se eleva una superestructura
jurídica y política, la realidad social es la que determina se conciencia…

Según la concepción materialista de la historia, el factor en última

instancia determina la historia de la producción y la reproducción de
la vida real. La situación económica es la base pero los diversos factores
de la superestructura, las constituciones que, después de ganada una
batalla, redacta la clase triunfante.
En esta carta dirigida a Conrad Schmidt escribió:

…Si bien las condiciones materiales de la vida son el primum agens, eso no impide
que la esfera ideológica reaccione a su vez sobre ellas, hay que estudiar de nuevo
todas las historias, investigar en detalle las condiciones de vida de las diversas
formaciones sociales.

Parte de la aparente ambigüedad proviene del hecho de que la

interpretación que se hace de dicho concepto varía según las
sociedades, esta conclusión es a su vez incoherente porque, por un
lado, se mantiene en modo general que las definiciones y las categorías
fijas perjudican a nuestra interpretación del pasado, presente y futuro.
el modo de producción se refiere aquellos elementos, actividades y
relaciones sociales que son necesarios para produciry reproducir la
vida real. existen tres elementos vascos:

1. El objeto del trabajo

2. Los medios de trabajo
3. La fuerza de trabajo

Estos tres elementos han de ser unificados dentro de un modelo de

actividad que proporcione los productos y servicios necesarios pa
producir y reproducir la vida real en la sociedad. La base social para
coordinar la actividad individual de la producción son las relaciones
sociales: mecanismos de coordinación como con respecto al modo de
producción. En las actuales sociedades occidentales el sistema de
precios sirve para coordinar un gran número de actividades
individuales por medio dela conducta del pasado. Las sociedades
socialistas tratan de sustituir los mecanismos de mercado por otra cosa,
estos diversos mecanismos de coordinación, son una parte integrante
de la base económica de la sociedad. Cada sociedad mostrara una
peculiar mezcla de elementos, una característica, síntesis y unos
determinados modelos de relaciones sociales.

Marx y Engels dedicaron sus análisis, el estudio de las condiciones de

la sociedad capitalista, y es peligroso hace generalizaciones para todos
los modos de producción partiendo de dichos análisis. Las
características de los procesos históricos y de la relación entre la base
económica y la superestructura son muy complejas.

La supervivencia de una sociedad significa la perpetuación de un

determinado modo de producción. La supervivencia de un sistema
económico requiere, la supervivencia de las relaciones de propiedad
sobre las que está basado.
Es necesario explicar la transformación de un modo de producción en
otro en otro. Existen dos importantes ideas. La primera sugiere que
todo modo de producción tendera a agotar sus propias posibilidades
tanto con respecto a las condiciones naturales como con respecto a las
sociales dentro de las cuales subsiste.

Estas adaptaciones pueden conducir a una estabilización de la

sociedad por medio de nuevas formas superestructurales que limiten
el incremento de la población. Los cambios de este tipo pueden crear
conflictos entre las fuerzas que actúan en la superestructura y aquellas
que lo hacen en la base económica.

La sociedad siempre contiene en su seno modos de producción

potencialmente conflictivos. Parte de la ambigüedad proviene de los
intentos que se han hecho para identificar los diversos modos con las
diversas épocas históricas, está claro que buena parte del carácter de
cualquier época histórica está determinado por el conflicto entre
diferentes modos de producción.

El urbanismo es una forma social, en una cierta división del trabajo y

en una cierta ordenación jerárquica de las actividades coherentes, la
ciudad y el urbanismo pueden funcionar como sistemas de
estabilización de un modo de producción concreto.

El estudio del urbanismo puede contribuir de modo importante a

nuestra comprensión de los elementos políticos e ideológicos. Tanto
los investigadores maxistas han tratado de perfeccionar la clasificación
de marx de los diversos modos de producción. La dificultad en la
superestuctura de un modo de produccion fuertemente dominante no
permite una definición única de dicho modo, este desacuerdo surge
porque los atributos específicos del feudalismo fueron originalmente
establecidos por europeos que trabajan en un contexto europeo.

Algunos que el capitalismo actual es cualitativamente diferente del

mundo de producción que domino el siglo xix.

El concepto de modo de producción no es un estilo ideal cuando se

utiliza de manera de relacional, como lo hacen marx.

Modos de integración económica

Karl Polanyi distingue tres modos diferentes reciprocidad

redistribución e intercambio de mercado. Las asociaciones de modos
de integración económica y de organización social no son exactas y los
esquemas que ofrecen Polanyi y Rried difieren en ciertos aspectos.
- RECIPROCIDAD

Significa la diferencia de bienes indica un cambio mutuo entre

individuos o unidades de producción siendo las cantidades
intercambiadas entre los participantes aproximadamente iguales.

Una sociedad igualitaria no posee el mecanismo igual para una

coerción social sistemática

- INTEGRACIÓN Y REDISTRIBUTIVA
Una sociedad jerárquica es definida por Fried

Se caracteriza por un modo redistributivo de integración económica

supone una cantidad de bienes como soporte de las actividades de una
elite

- INTERCAMBIO DE MERCADO

1. El mero cambio de lugar de un producto entre la gente

2. El intercambio de un producto a un precio establecido
3. El intercambio que se produce por el funcionamiento

El intercambio de mercado se produce bajo una gran variedad de

circunstancias, funciona como modo de interacción económica

En consecuencia la estratificación como forma social y el intercambio

de mercado como modo de interacción económica se relacionan entre
si de manera específica. El individuo reemplaza los estados de
dependencia personal por estados de dependencia material.
II. LAS CIUDADES Y EL EXCEDENTE

Se forman a través de la concentración geográfica por un producto social

excedente de modo de integración económica debe ser, capaz de producir y
de concentrar.

- EL CONCEPTO DE EXCEDENTE,
En lo que respecta el urbanismo, se ha tocado extensamente en la
bibliografía existente sobre los orígenes urbanos
Se considera por lo general que un excedente social representa la cantidad
de recursos materiales que excede de los necesarios para que subsista la
sociedad en cuestión.
Es posible aumentar la cantidad de excedente sin aumentar por ello la
cantidad total de producción material. Una característica curiosa de este
argumento es la manera en que las razones expuestas para contrarrestar
los puntos de vistas materialistas atribuidos a childe.
- EL PLUSVALOR Y EL CONCEPTO DE EXEDENTE
El concepto marxista de excedente surge de los análisis de marx sobre la
forma alienada de plusvalor tal como esta se produce en la sociedad
capitalista, el plusvalor es una cantidad medida en valor de cambio o en
términos monetarios.
El plusvalor en las sociedades capitalista debe ser considerado como una
manifestación del plustrabajo en las condiciones del intercambio de
mercado.

- PLUSTRABAJO, PLUSVALOR Y NATURALEZA DEL URBANISMO

La cuestión es saber qué cambios fundamentales en la base económica

fundamentales en la base económica de la sociedad conducen a una
redefinición del concepto de excedente y a unas nuevas relaciones sociales
conduce a una redefinición del concepto de excedente y a unas nueva
relaciones en la producción que han de equipararse a esa definición.

El problema real que plantea el concepto de excedente es el de saber

cuáles fueron la principales condiciones en la base económica de la
sociedad que permitieron la emergencia de la redistribución.

- URBANISMO Y CIRCULACION ESPACIAL DEL LUSVALOR

El urbanismo supone la concentración de un excedente en algún tipo de
ciudad
El urbanismo requiere la articulación de una economía espacial
suficientemente extensa para facilitar la concentración geográfica del
excedente social.

- CONCLUSIONES

DEFINICIONES

1. Excedente social es la capacidad de fuerza de trabajo utilizada en la

creación de un producto para determinados fines sociales
2. El plusvalor es el plustrabajo expresado en términos capitalistas de
intercambio de mercado.

PROPOCICIONES

1. Las ciudades son formas construidas a partir de la movilización,

extracción y concentración geográfica
2. El urbanismo es una forma de modelar una actividad
3. Es necesario distinguir entre excedente alienado proveniente de un
trabajo alienado
 4. Es más difícil movilizar, extraer y concentrar una cierta cantidad de
plusproducto socialmente determinado en ciertas.
5. La movilización y concentración de excedente social sobre una base
permanente.
6. El urbanismo puede surgir de la transformación de un modo de
integración económica basada en la reciprocidad.
7. Existe una relación necesaria, pero no suficiente, entre urbanismo y
crecimiento económico

III. MODOS DE INTEGRACION ECONOMICA Y ECONOMIA

ESPACIAL DEL URBANISMO

La creación del excedente social y las diferentes formas de urbanismo, en

primer lugar, un modo determinado de integración económica puede adoptar
una considerable variedad de formas, en segundo lugar una actividad por
modo de integración económica no excluye la continuidad o incipiente
presencia de otros modos.

- VARIACION DENTRO DE UN MODO DE INTEGRACION

ECONOMICO
El modelo de circulación en una economía predominante redistribuida
puede también variar en gran medida.
El intercambio de mercado, ha existido desde los tiempos más remotos el
intercambio como modo de integración económica basado en mercados
para fijar los precios es relativamente reciente.

- LA CIRCULACION DEL EXEDENTE Y EL EQUILIBRIO DE

INFUENCIA ENTRE LOS MODOS DE INTEGRACION ECONOMICA
EN LA ECONOMIA DEL ESPACIO URBANO

Una teoría general del urbanismo en función de ello, que sus significados
cambian y deben ser establecidos siempre por medio de una detallada
investigación de las circunstancias de la época.

- MODELOS EN LA CIRCULACION GEOGRAFICA DEL EXEDENTE

El urbanismo supone la concentración geográfica de un producto

excedente socialmente definido. La interrupción en la circulación
geográfica del excedente puede producirse por diversa razones,
accidentes, calamidades y procesos naturales.
El modelo geográfico de la circulación de excedente puede ser, concedido
solo como un momento dentro de un proceso.
- LAS CIUDADES DE LA EUROPA MEDIEVAL

Comienza con el campo como la base de la historia, que se desarrolla

posteriormente con la oposición entre la ciudad y el campo. La economía
feudal denominante en la Europa septentrional de la edad media
consistía básicamente en un conjunto de economías locales
autosuficientes y basadas en el campo.

- EL PROCESO DE INTERCAMBIO DE MERCADO Y EL URBANISMO

METROPOLITANO EN EL MU NDO CAPITALISTA
CONTEMPORANEO

La penetración de la economía autorreguladora del intercambio del

mercado en todas las facetas de la actividad social, y en participar en la
producción, permitió que las formas capitalistas pudieran escapar de sus
confines urbanos.

- LA REDISTRIBUCION Y LA RECIPROCIDAD COMO FUERZA

PARA CONTRARRESTAR EL INTERCAMBIO DE MERCADO EN
LAS METROPOLIS CONTEMPORANEAS

Los gobiernos municipales adoptan una función redistribuida, durante

la primera ola de inundaciones de gran Bretaña, para proporcionar
aquellos bienes y servicios públicos.
7. CONCLUSIONES Y REFLECCINE

I. SOBRE METODOS Y TEORIAS

La búsqueda de métodos apropiados y de una concepción apropiada de

la tecnología mediante la cual podamos investigar eficazmente un
fenómeno tan complejo como el urbanismo.

- ONTOLOGIA
Una ontología es una teoría de lo que existe. Es decir, desarrolla en su obra
ciertos juicios fundamentales, con respecto al modo en el cual la realidad
se encuentra estructurada y organizada.

- EPISTEMOLOGIA

Treta de descubrir los procedimientos y condiciones que hacen posible el

conocimiento. La conciencia y el conocimiento son productos de una
situación social. Pero la adquisición es una actividad productiva,
considerada por una parte de los procesos más general por el que la
sociedad resulta transformada.

II. SOBRE LA NATURALEZA DEL URBANISMO

La justificación de tal conclusión basada en la supuesta cantidad de

dichos métodos para revelarnos importantes datos sobre los
problemas urbanos.
El urbanismo ha de ser considerado como un conjunto de relaciones
sociales que refleja las relaciones establecidas en la sociedad como
totalidad.

8. BIBLIOGRAFIA