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SEMIÓTICA DE LOS TEXTOS Y DE LOS DISCURSOS

Souvenirs d'Egon. Arco Selas, París,


2005.

A continuación presentamos la traducción libre de la entrada « Sémiotique des


textes et des discours (método d’analyse) », publicado en el diccionario, en
francés: MUCHELLI Alex (directeur). Dictionnaire des méthodes qualitatives
en sciences humaines. París: Armand Colin, 2a edición, 2004.

El texto que presentamos tiene como objeto exponer una aproximación a la


semiótica como método de análisis de datos cualitativos y desde la perspectiva
de la vertiente desarrollada por A.-J. Greimas y la llamada Escuela de París, de
la cual Jacques Fontanille, el autor del artículo, es uno de los más destacados e
innovadores herederos.

En este trabajo, Fontanille no sólo esclarece de qué se ocupa la semiótica y la


relación de ésta con la hermenéutica, sino la relación del método de la semiótica
textual con la semiótica peirceana. Los ejemplos expuestos permiten
comprender la diferencia del análisis semiótico respecto del análisis estilístico,
retórico, la psicocrítica y la sociocrítica.

SEMIÓTICA DE LOS TEXTOS Y DE LOS DISCURSOS

(MÉTODO DE ANÁLISIS)

Jacques Fontanille, Universidad de Limoges


El análisis semiótico de los textos (verbales, no verbales y sincréticos) parte del
principio según el cual todo discurso es un proceso de significación a cargo de
una enunciación y no un macro-signo o ensamblaje de signos. Desde la
perspectiva de una semántica generalizada, la teoría semiótica ha sido creada
para dar cuenta de las articulaciones del discurso concebido como un todo de
significación. Para ello, ella dispone de un conjunto de niveles de significación
que no es posible presentar aquí in extenso, pero que tratan, en lo esencial, de
estructuras semánticas elementales, de estructuras actanciales, de estructuras
narrativas y temáticas y de las estructuras figurativas. Se considera que cada
nivel, desde el más abstracto al más concreto, está rearticulado de manera más o
menos compleja en el siguiente.

Desarrollo

Así, por ejemplo, la categoría [vida/muerte] (estructura semántica elemental),


será rearticulada en [conjunción/disyunción] (estructura narrativa elemental)
gracias al establecimiento de la relación, en el seno de la misma categoría, de un
actante Sujeto y de un actante Objeto (estructura actancial); esa misma
categoría dará lugar a programas narrativos de preservación, de pérdida o de
reparación (estructuras narrativas y temáticas). Estas últimas, finalmente, serán
consideradas como “figurativas” desde el momento en que reciben las
determinaciones perceptivas, espaciales, temporales y actorales (estructuras
figurativas). Por ejemplo, la categoría [vida/muerte] puede en este nivel, en el
término de su recorrido, ser manifestada como [luz/oscuridad] (percepción),
incluso como [día/noche] y [verano/invierno] (temporalización).

Esta ilustración simplificada describe el proceso generativo “ascendente” de la


construcción de la significación; el proceso “descendiente” puede ser abordado
también, puesto que corresponde al análisis concreto que parte de las figuras
directamente observables para terminar en las grandes categorías abstractas
subyacentes. De este modo, partiendo de [día/noche], ocurrencia figurativa en
un texto concreto, podríamos encontrar, sucesivamente, en el orden inverso:
[luz/oscuridad], [conjunción/disyunción], [vida/muerte], incluso, en términos
más generales, [existencia/inexistencia].