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Difusión
Los estudios sobre la Muerte a lo largo de los S.XVIII, XIX, XX y XXI nos muestra
que la continuidad de la idea de morir en términos históricos ha estado sujeta no
sólo al cambio cultural sino a los vaivenes políticos y sociales. En diferentes
contextos de interacción cultural, política, histórica y social, las sociedades y los
individuos recurrieron e innovaron en distintas estrategias y prácticas funerarias
para gestionar la pérdida de sus seres queridos y reclamar la memoria del
muerto, por una parte, y sus bienes materiales por otra. Estos procesos de
conformación de la gestión de la muerte en sus rituales, representaciones y
discursos guardan similitudes y contrastes, que pueden relacionarse a las
características regionales y específicas en América y Argentina. A ello cabe
agregar notas distintivas para cada momento considerando al S.XVIII desde la
prevalencia de prácticas funerarias asociadas al Imperio Español en América, el
S. XIX y buena parte del XX como el lugar donde las representaciones y rituales
contribuyen a gestar y/o reforzar rasgos identitarios de las nuevas naciones
americanas desde la perspectiva de la modernidad, en tanto que a partir de la
segunda mitad del S.XX y XXI las crisis recurrentes instalan la crítica como
emergencia de la disconformidad hacia lo insatisfactorio moderno. Estas
características impactan en la cultura y la vida cotidiana al punto de transformar
las pautas, creencias y rituales con las que se aborda la cuestión del morir y el
modo de comprender los cementerios.