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Introducción:
La vida entera es como una planta que contiene no sólo lo que ofrece al ojo,
sino, además, oculto en su entraña, su estado futuro. Quien la contempla,
todavía con hojas solamente, sabe muy bien que en su tronco cubierto de follaje,
al cabo de cierto tiempo, habrá flores y frutos: y es que ella posee
potencialmente los rudimentos de estas flores y de estos frutos. Mas, ¿cómo
sería posible predecir el aspecto de estos órganos futuros, de limitarse a
investigar en la planta sólo lo que ella exhibe para nuestros ojos en el momento
en que la observamos? Sólo podrá hacerlo correctamente quien se haya
detenido en su naturaleza esencial.
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Del mismo modo, toda la vida humana encierra en potencia los rudimentos de
su futuro. Más para hacer cualquier afirmación sobre él, es necesario penetrar
en la naturaleza oculta del ser a lo que nuestra época siente muy poca
inclinación: no traspasa los límites de la superficie, y cree que, si avanza hacia lo
que se sustrae a la observación exterior, se hundirá el suelo bajo sus pies. Sin
duda, es mucho más fácil el asunto con la planta: el Ser humano sabe que sus
congéneres ya dieron fruto definido infinidad de veces. En cambio, cada vida
humana constituye una situación única, y las flores que de ella se esperan en el
futuro, no han existido anteriormente; no obstante, existen como rudimentos en
el ser del mismo modo que preexisten ya las flores en una planta que ahora sólo
tiene hojas, y hay la posibilidad de enunciar algo respecto a ese futuro, si vamos
más allá de la superficie y nos introducimos en la naturaleza humana hasta su
esencia misma. Las diversas ideas reformadoras de nuestra época sólo podrán
resultar fecundas y prácticas, si se basan en esa profunda investigación de la
vida humana.1
Sin temor a equivocarnos podemos decir que lo que nos hace humanos yace en
nuestro interior, es intangible, etéreo y que por esto nuestra humanidad no
depende de nada externo, no es en función de algo en particular, sino que debe
ser una expresión de lo divino, de lo espiritual. Pero lastimosamente, estamos
alejados de nuestro interior, en muchos casos divorciados de lo espiritual, la
naturaleza íntima del ser permanece oculta para nosotros y nuestra verdadera
esencia es eclipsada constantemente por el mundo material en el que vivimos.
Miles y miles de capas ocultan la realidad que yace dentro de nosotros. La
sociedad continuamente nos esta desfigurando, y nos encontramos a merced de
todos los deseos con los cuales a diario somos bombardeados, esclavos del
consumismo tratamos desesperadamente de satisfacer un sin fin de necesidades
creadas, arrastrados por nuestras sensaciones y esclavizados por la dinámica
de nuestros órganos sensoriales.
Por cierto que podemos sostener que razonar y hablar una lengua altamente
sofisticada son facultades humanas, puesto que son cosas que solo los seres
humanos podemos hacer. Pero éstas no son lo que nos hace humanos, ya que en
incontables casos usamos estas facultades para destruir a nuestro prójimo y
maltratar a la naturaleza, comportamientos que en nada son humanos, sino más
bien bestiales si es que así puede llamárseles, pues las bestias matan para comer
y nosotros por ambición de poder. Por esto necesitamos que estas facultades
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Rudolf steiner/la educación del niño desde la antroposofía.1991
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cambien para poder crecer y desarrollar todo nuestro potencial. Debemos ser
seres humanos en pleno uso de nuestro potencial: Amor, compasión, Bondad,
servicio, pues estas facultades, virtudes, dones o como quiera llamárseles, son
puentes hacia lo divino, un pasaporte al infinito. Entonces somos humanos por
una razón más profunda aún; porque, como todo en este mundo tiene su propio
valor, nosotros tenemos un valor que es único, un valor que nos hace humanos
y divinos: El alma.
Para construir un mundo mejor en todos los sentidos, el mundo que todos
queremos, es necesario educar, pero educar desde otra perspectiva, educar
desde lo espiritual, educar desde lo que nos hace humanos para formar seres
humanos, no para formar autómatas incapaces de pensar y de crear, sino
artistas del espíritu, ciudadanos del mundo, instrumentos del universo.
La educación debe aspirar más que a darle al niño una forma de vida, debe
aspirar a brindarle una vida digna de ser vivida. La educación es la
comunicación del conocimiento del Poder Divino, y de la realidad de que
somos seres espirituales viviendo experiencias humanas y no al contrario. Las
buenas cualidades como el sacrificio, la tolerancia, la verdad y el amor han sido
dejadas de lado en la educación tradicional y es por esta razón que la sociedad
está sufriendo varias enfermedades. El deber sagrado de la buena educación no
solamente es rectificar estos errores, es además, liberar la mente y los corazones
de las personas de todas las maldades. Sólo la educación espiritual puede
decirle al niño que el éxito y la derrota son inevitables en la vida y deben ser
enfrentados con una mente ecuánime. La educación material conduce a los
deseos y a los apegos. La educación espiritual a la paz y al desapego. La
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El amanecer del alma esta basado en la sabiduría antigua, la cual afirma que la
educación debe otorgar auto confianza, el valor para depender de la propia
fortaleza. El fin del conocimiento es la sabiduría, el fin de la cultura es la
perfección, el fin de la sabiduría es la libertad, el fin de la educación es el
Carácter, La esencia de la educación es la disciplina, el objetivo de la educación
es la transformación, no la información. Por esto la transformación del mundo y
la sociedad solo podrá darse desde la educación, proporcionando a los niños y
jóvenes una verdadera formación en valores y un adecuado adiestramiento
espiritual, que les conecte con el inefable manantial de sabiduría que yace en su
interior y que les prepare para la vida y para a su vez mejorar la vida de sus
congéneres.
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A medida que avanza la edad y a medida que transita por la escuela básica,
secundaria y universitaria, la extroversión y disipación mentales son mayores y
los medios de evasión de sí mismo son aun más variados. Tan desestabilizado,
tan desorientado se encuentra el joven actual que al finalizar sus estudios
universitarios termina por no saber nada de sí mismo, incapaz de sobrevivir y
carente de las herramientas practicas para la vida. Y esto es así porque la
educación en vez de producir seres capaces e independientes, libres pensadores,
produce seres condicionados e incapaces, atiborrados de grandes cantidades de
información libresca que se hace infructuosa en sus mentes, ya que sus
conciencias están dormidas, esclavizadas por la opinión ajena y brutalmente
amaestrados por el materialismo actual. Así transcurre su vida, de la niñez a la
juventud, de la juventud a la adultes, sintiéndose de esa forma disociado,
descentrado, apartado de su base, y termina su vida siendo un ser falseado, una
especie de muñeco mecánico, rígido y aprisionado.
La educación debe formar a los niños para amar, para cooperar, para ser
valientes en la causa de la verdad, ser colaboradores, comprensivos y
agradecidos. El objetivo de todo estudio debiera ser el cultivo de buenas
cualidades, el desarrollo de hábitos virtuosos, la elevación del standard de
valores y del respeto por uno mismo. El tema real de estudio para todas las
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gentes debiera ser el estudio de los medios para ponerle fin a la ignorancia y al
sufrimiento.
En la persona común, en aquel que no ha seguido ninguna técnica ni disciplina
de auto desarrollo, predomina lo adquirido sobre lo original, cuando realmente
debería ser lo contrario. Este sometimiento acobarda al ser humano le merma
posibilidades, lo disipa.
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El reflejo y la chispa que ha emanado del amor se llama verdad. El mismo Amor
cuando es expresado en acción se llama DHARMA (Rectitud). Cuando se
observa este Amor la mente logra la paz. Cuando averiguamos de dónde ha
venido este Amor y comprendemos su misma fuente, entonces nos damos
cuenta del Gran Principio de la no violencia.
El Amor que está presente en todos verifica la energía divina inherente en todo.
Cuando el hombre se vuelva conciente de este principio, comprenderá el
principio de la no violencia, el respeto por toda vida.
Por lo tanto, la corriente que fluye a través de los valores: Rectitud, Paz y No
violencia, es solamente Amor. Sin Amor ¿dónde se puede encontrar un
significado para la vida? En verdad una adecuada educación debe dar como
resultado la sabiduría y la paz interior. Quien experimenta esta Paz, jamás
optará por la violencia. Por lo tanto estos son los principales Valores que tanto
padres como docentes deberían apreciar y seguir a la hora de un proceso de
formación.
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Si tanto padres como docentes son la viva expresión de los más altos valores y
principios y además transmiten esto a los niños y jóvenes, Entonces, aún sin
decirlo, la espiritualidad aumentará en él mundo, no se necesitara utilizar la
palabra espiritualidad. Cuando los valores humanos se desarrollen, la
espiritualidad automáticamente se desarrollara.
Con estas premisas espirituales y sociales, el Amanecer del alma confirma las
opciones pedagógicas hechas en los últimos años. Pone el énfasis en la persona
que se forma (niños, jóvenes, padres y docentes) y a partir de ella opta por un
currículum humanista, flexible y dinámico, capaz de continua renovación en los
aspectos metodológicos y programáticos, y abierto a los aportes de la tecnología
o de otros enfoques pedagógicos.
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Anhela promover el respeto por toda forma de vida como estilo personal y
factor educativo.
Misión
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Visión
Objetivos
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Fundamentacion
Para que tome conciencia de esta realidad el joven debe ser orientado hacia el
aprendizaje personal, a la auto formación y la superación constante.
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Desde esta perspectiva, estos tres asuntos son motivo de una reflexión profunda
por parte de quienes dediquen su cotidianeidad a la labor educativa. Este
proyecto apoya la idea de que si los educadores logran tener un recto
conocimiento del hombre, su naturaleza y de su realidad, se pudiera ayudar a la
ciencia de la educación a salir un poco de la confusión y del desconcierto en que
se navega. Es preciso entonces, recurrir a una verdadera filosofía para que la
acción educativa reciba una adecuada orientación., a una filosofía no
meramente intelectiva sino mas bien practica y realizable en la vida cotidiana.
Es una realidad que muchos de estos cambios constantes de los que hablamos
han traído grandes beneficios para el ser y su entorno. Sin embrago, también es
cierto, que en el plano humano, el individuo se ha visto alejado de principios de
vida fundamentales de una existencia plena. Se nos ha olvidado, en medio de
tantos ajustes y cambios, que los principios de una verdadera educación pueden
ofrecer al Ser – persona un criterio válido para interpretar y valorar la vida y el
significado de la misma.
“El Ser humano desde hace un siglo se haya inmerso con mayor profundidad
cada vez, en una crisis, que sin duda, guarda mucho de común con otras que
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Fundación Internacional para la Educación Holista/ LA EDUCACION HOLISTICA, Año 2000.
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nos son familiares por la historia pero que, sin embrago, resulta peculiarísima
en un punto esencial. Nos referimos a la relación del Ser humano – individuo
con las nuevas cosas y circunstancias que han surgido de su propia acción o
que, indirectamente se deben a ella. Podríamos calificar esta peculiaridad de la
crisis contemporánea como el regazo del hombre tras sus obras...”.
Hoy día se habla de crisis en la educación. ¿Por qué se habla de crisis? Porque
los educandos no quieren la educación que se les ofrece. Es eso
fundamentalmente lo que lleva a las instituciones a hablar de “crisis.”
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Claudio naranjo/Una educación para la transformación personal /Brasil 1999
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El desarrollo humano es mucho más que información, y sobre todo mucho más
que el tipo de información que ahora ocupa a los educadores, que no es para la
vida siquiera, sino para pasar exámenes: para tener un papel que diga que uno
tiene una entrada al próximo curso y eventualmente al mercado de trabajo. Y es
tan difícil cambiar nada de la educación, que es fácil pensar (a diferencia de
otros tiempos, en que se era mas optimista) que, así como se ha hablado de un
complejo-militar-industrial como sistema opresor en el cual se confunden la
violencia consciente y la tiranía del dinero, tal vez debamos preguntarnos si la
educación no sea (a sabiendas o no) el brazo secreto de este sistema opresor,
una institución cómplice del sistema económico que en vez de ayudar a la
conciencia humana y equilibrar la sociedad está ayudando a perpetuar el statu-
quo e hipócritamente sirviendo a la ignorancia (en el sentido más profundo de
la palabra), que no dice relación con la alfabetización sino de entender lo que
nos pasa y lo que pasa en torno a nosotros. El que comprende a fondo lo que
pasa no puede dejar de conmoverse y de sentir que hay una tragedia implícita
en la disfunción de nuestro sistema educacional.4
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Pues es bueno que ahora el mal se haga presente. Es como el dolor de un oído
que hace sentir que se necesita un cirujano. Aunque estamos ya hace mucho
tiempo viviendo la obsolescencia de una educación, ahora ya no se le puede
meter a la fuerza a la generación que viene, y es bueno eso. Hace pensar en algo
que ahora se cita muy a menudo: cómo la palabra crisis en el libro chino de los
oráculos (el I-Ching, en el que hay un hexagrama que lleva ese nombre) la
palabra se compone de dos ideogramas superpuestos, que significan “peligro”
y “oportunidad,” respectivamente. Tal es la naturaleza de la crisis. Lo positivo
de ella es el hacerse obvio que es necesario el cambio, y el estímulo para éste.
La educación debe satisfacer las necesidades del espíritu humano. Debe ayudar
al individuo a desarrollar una filosofía y un sentido de los valores personales
adecuados; cultivar el gusto por la literatura, la música y las artes y acrecentar
la capacidad para analizar los problemas de la vida y llegar a conclusiones no
solo en su propio beneficio, sino en también en beneficio de su prójimo.
Una correcta educación de contemplar cuatro aspectos que dentro del proyecto
se consideran como esenciales: 1. Una profunda practica espiritual; 2. Un
adiestramiento psicológico de la persona que va a ser educada; 3. Una teoría social del
tipo de sociedad que se está tratando de crear o conservar, como base adecuada para los
ideales culturales promulgados; 4. Una cosmología o perspectiva mundial, teoría del
lugar que el hombre ocupa en el universo, donde es a la vez actor y espectador.6
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La adhesión a esos valores es lo que permite a los jóvenes tener una razón de
ser y un estilo de vida con consistencia suficiente para cercarlos a la plenitud y
la felicidad con la fuerza necesaria para motivar a otros jóvenes en la misma
dirección.
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La relación consigo mismo: Cada ser es una promesa y para que esta se
haga realidad debe esforzarse para lograr lo mejor de si mismo. Para esto
todos los implicados deben luchar por mantener algo que se ha
denominado pureza mental, la cual desde este punto de vista consiste en
El conocimiento de que los pensamientos determinan el curso y la
orientación de nuestra vida, estos son los ladrillos con los cuales se
construye el muro del carácter y el carácter es por así decirlo, el motor
del desarrollo y crecimiento interior, por esta razón, un carácter débil y
pasivo da como resultado una vida mediocre y vacía. Además de
siempre conservar la trinidad entre pensamiento, palabra y acción. La
calidad de vida del ser, depende de la calidad de pensamientos que
albergue. , los pensamientos deben ser siempre claros, precisos,
definidos, sanos de propósito y con miras a ideales cada vez mejores y
elevados. Es necesario entonces, depurar la mente de todo lo grosero y
denso, y albergar en su reemplazo, pensamientos de bienestar y de
positivismo constante, de servicio y cooperación mutua ya que es
imposible alcanzar el progreso propio sin contribuir al de los demás.
La relación con los demás: El amanecer del alma sostiene que el ser logra
su vocación humana cuando ejerce su libertad para el encuentro con los
demás. Este proyecto propone a los jóvenes que se realicen a través de
una actitud de servicio desinteresado a los demás y que se integren
solidariamente en su comunidad local, nacional e internacional. Tanto
docentes, padres y estudiantes deben vivir en los ideales de respeto y
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defensa por los derechos de los demás. También propone impulsar a los
estudiantes a generar constante mente ideas y proyectos en beneficio de
su prójimo. Insiste en la igualdad entre el hombre y la mujer e insiste en
la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer y la fomentación
entre los jóvenes el aprecio por la colaboración y el enriquecimiento
mutuo, respetando la particular naturaleza de ambos sexos. Los seres
deben desarrollar también un sentimiento de simpatía y compasión por
todos, un ser así guiado por estos valores y principios éticos y morales es
un servidor de los demás y representa una alternativa frente al egoísmo
y el materialismo.
Relación con el mundo material: El amanecer del alma proclama que el
ser, persona, individuo, esta llamado a continuar y completar la labor de
Dios en la tierra: “la del amor total e incondicional”. Los estudiantes
deben respetar con celo el mundo material, deben realizar en si mismos,
el respeto por toda forma de vida, a este respecto la dieta vegetariana es
esencial, ya que no podemos crear ni una partícula de polvo, no tenemos
derecho a quitar la vida. También se darán la mayoría de las clases al aire
libre proporcionando a los estudiantes la oportunidad de encontrar la
inspiración y el silencio interior, retornando siempre a los ritmos
naturales y a la sobriedad de vida. Un aspecto muy importante de este
proyecto es desarrollar y ofrecer oportunidades a su curiosidad en
cualquier nivel constructivo posible, ayudándoles a proyectar sobre su
vida el interés por desarrollar destrezas, trabajar con sus manos y
transformar las cosas, descubriendo la ciencia y la técnica como medios
de servicio a los demás. A este respecto la agricultura es una materia
fundamental de estudio y practica, pues definitivamente la respuesta
para el hambre y para la satisfacción de las necesidades básicas esta en la
agricultura. Los estudiantes deben recibir formación en esta materia, en
manualidades de todo tipo: escultura, tallado en madera y construcción
de artesanías. El estudiante debe ser motivado a reinventarse
constantemente, a renovarse además de desarrollar una sana admiración
por el trabajo bien hecho y a la excelencia. Debe ser invitado a desarrollar
una independencia mental ante las cosas materiales y a liberarse del afán
de poseer. Un ser animado por este espíritu es un creador que deja al
mundo mejor de cómo lo encontró, y representa una oportunidad de
mejoramiento para todos los que se relacionen con el.
El reencuentro con la esperanza: Todo ser humano interpela
constantemente a la existencia para que le revele su origen, su naturaleza
y su destino.
Frente a la profundidad del misterio debe invitarse a los jóvenes a
trascender el mundo material, guiarse por principios espirituales, y
caminar siempre en la búsqueda de Dios, en la búsqueda de si mismos.
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La comunidad educativa
Agricultura y espiritualidad
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Sin caer presos del pesimismo cultural, no podemos menos que advertir las
numerosas señales de deterioro que produce el materialismo moderno. Este es
el trasfondo para la urgencia en la cuestión espiritual. Bien podría ayudar el
echar una mirada hacia atrás a la historia, a fin de recordar la importancia que
tiene la espiritualidad para el momento actual.
Podemos ver las consecuencias para la sociedad, producidas por este tipo de
ciencia (es un síntoma también, por supuesto, no solamente una causa) en las
mejoras en el estándar de vida, pero también precisamente en la destrucción
masiva del medio ambiente. Los individuos sensibles al medio ambiente y a sus
semejantes sufren en sus almas por la destrucción y sus consecuencias. Tales
individuos sienten el impulso de sanar las heridas infligidas sobre la naturaleza
que experimentan como viva y animada. El dolor los insta, a nuestro modo de
ver, a esforzarse por unirse en un alma viva y entablar una relación espiritual
con su entorno y los semejantes en el más amplio sentido. Esta espiritualización
lleva dentro suyo el anhelo y el deseo de penetrar en el mundo que nos rodea, o
más bien volverse parte de un mundo que, en primer lugar, puede imaginarse
más que sentirse, hasta volverse finalmente parte de una experiencia más allá
de nuestra imaginación.
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Nikolai Fuchs/Sobre la búsqueda de una relación, hacia la tierra fundamentada espiritualmente.2006
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llegando incluso a entender el leguaje de los animales y las plantas al ser testigo
de estas manifestaciones divinas, es elevar el espíritu a esferas inefables de
percepción y mística por medio del trabajo en el campo y la unión con la
naturaleza.
El hospital de caridad
Es acá en este punto en donde cabe entrar en un tema esencial: Una de las
materias básicas a enseñar en la institución es la MTCH (medicina tradicional
china), fisioterapia, terapia respiratoria, herbologia, aromaterapia,
cromoterapia, psicoterapia, musicoterapia. La idea es que los estudiantes
realicen la práctica de estas materias en el hospital, aprendiendo de manos de
profesionales en estas áreas.
Los educadores
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“De todas las profesiones, la profesión del maestro es la que más debe apegarse a la
verdad. Cuando los maestros están fuera de esa verdad, la sociedad se enfrenta al
desastre.”
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
“Los árboles enseñan la lección del sacrificio en el sentido de que no sólo dan frutos mientras
están vivos, sino también entregan su cuerpo para ser usado como leña cuando la vida se
extingue. El árbol es el maestro más grande.”
Por lo tanto, el maestro debe tener un corazón puro y virtudes como adhesión a
la verdad, buena conducta, deber, devoción y disciplina, de modo que pueda
impartir los mismos valores a los estudiantes.
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Los docentes deben no sólo informar sino inspirar. No basta con plantar un
retoño en la tierra. No crecerá ni se volverá árbol, a menos que lo reguemos
regularmente y lo limpiemos de maleza.
A veces, los padres les dan demasiada libertad a sus hijos y ellos a su vez
utilizan mal esta libertad para interactuar con sus amigos con laxitud en su
comportamiento.
En la escuela su libertad se ve reducida. Se le debe enseñar a encontrar un
equilibrio entre la libertad y la disciplina.
El maestro no puede interferir en los asuntos familiares del estudiante, ya que
los padres les dan libertad a sus hijos por amor. No obstante, los maestros
deben mantenerse en contacto con las actividades del estudiante en el hogar.
Padres y docentes deben formar un equipo para la formación de los alumnos.
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Por si mismo debe verificar todos sus estados anímicos y deben ir consiguiendo
que su yo prevalezca sobre los diversos agregados que constituyen su
personalidad.
El maestro debe ser un ejemplo viviente de los ideales que aspira inculcar. Debe ser el
ejemplo de buena conducta, él o ella debe vivir de acuerdo con las Enseñanzas
espirituales y estar comprometido con la practica y el progreso constante.
Sólo la sabiduría puede otorgar libertad total. Así como el objetivo de la cultura es el
progreso; el de la educación, el carácter y el del conocimiento, el amor, el objetivo de la
sabiduría es la libertad.
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"No hemos de preguntarnos qué necesita saber y conocer el ser humano para el
orden social sino ¿qué potencial hay en el hombre y puede desarrollarse en él?
Así será posible aportar al orden social nuevas fuerzas procedentes de la
generación joven. De esta manera siempre pervivirá en este orden social lo que
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Rudolf Steiner.
Cabe resaltar que uno de los grandes tópicos de este proyecto es la orientación
vocacionales decir desarrollar los talentos y capacidades del estudiante desde
una perspectiva universitaria y más allá.
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El amanecer del alma dará cobijo, refugio y amparo a todos los seres que lo
necesiten.
Debemos considerar que hemos nacido solo para hacer servicio a la sociedad
como un deber sagrado. Cualquier pequeño servicio que hagamos, si lo
hacemos con la actitud correcta, sin tener pensamientos egocéntricos, estaremos
haciendo algo digno y responsable. Un acto de servicio en sí mismo puede ser
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algo pequeño, pero debe hacerse con todo el corazón. Cualquier clase de
servicio hecho con un corazón puro resultará un gran bien.
La verdad es la que tiene que ser dicha. La rectitud es la que tiene que ser
practicada. La paz es la que tiene que ser experimentada. El amor es la cualidad
natural del alma que debe ser dado libremente. Gracias por leer esto.
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