CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

10 PELICULAS Y SERIES PARA DISFRUTAR Y PENSAR

HISTORIAS, IDEAS, DEBATES
PROF. DR. JORGE EDUARDO NORO
norojorge@gmail.com

01 COLONIA 2015 VIGILANCIA Y CONTROL -VIOLENCIA Y TORTURA – GOLPE DE ESTADO –

IDEOLOGIA Y RELIGION – LIBERTAD Y OPRESIÓN – DOBLE MORAL –
DIVERSIDAD DE GÉNERO

02 UN DON 2017 GENIALIDAD Y VIDA NORMAL – BIOGRAFIA, PROYECTO DE VIDA Y

EXCEPCIONAL EXPECTATIVAS FAMILIARES – ESCUELA Y CAPACIDADES DIFERENTES –

03 SERIE ELITE 2018 CRISIS DE VALORES – SEXUALIDAD Y GENERO – BULLYNG – VIOLENCIA –

CRISIS MORAL – CORRUPCIÓN Y ENGAÑOS – ADICCIONES – CRISIS
FAMILIARES - ADULTOS Y JÓVENES

04 ROMA 2018 DES-CUBRIMIENTO DEL OTRO – CRISIS FAMILIARES – EDUCACION Y

CUIDADO FAMILIAR – BIOGRAFIA Y EXISTENCIA DE LOS QUE CUIDAN –
VALORES – SOCIEDAD Y TIEMPO

05 LAS CONFESIONES 2016 SECRETOS DEL PODER – ECONOMIA Y POLITICA - TRAMA OCULTA DEL
GOBIERNO DEL MUNDO – NEGACION DE LOS OTROS (EXCLUIDOS,
POBRES, HUMILDES) – LOS VALORES EN DEBATE – MUERTE,
TRASCENDENCIAS E INMANENCIA

06 HIJOS DE HOMBRE 2006 DISTOPIA – FUTURO EN RUINAS – SALVACION DE ALGUNOS Y CONDENA

DEL RESTO –FERTILIDAD Y REPRODUCCIÓN – VIOLENCIA– TECNOLOGIA
SELECTIVA VS MISERIA UNIVERSAL.

07 LA LIBRERIA 2017 AUTONOMIA FEMENINA - VIGILANCIA DE LOS OTROS (EL INFIERNO SON
LOS OTROS) – FIDELIDAD A LOS PRINCIPIOS – COFLICTOS Y RELACIONES
HUMANAS.

08 MALA HIERBA 2018 ORIGEN Y CRECIMIENTO: RESILIENCIA - LA EDUCACION COMO

DESCUBRIMIENTO DEL OTRO Y COMPLICIDAD – VERDADEROS SABERES –
OTROS EDUCADORES - ¿VALORES?

09 ANON 2018 VIGILANCIA Y CONTROL – DISTOPIA Y CIVILIZACION DEL FUTURO –

SOCIEDAD SEGURA, LIBERTAD BAJO CONTROL – LEYES, MORALIDAD,
AXIOLOGIA – MIRADA DE LOS OTROS – FIN DE LA INTIMIDAD

10 BIRD BOX 2018 UN MUNDO SIN CONTROL – AMENAZAS Y FANTASMAS – CEGUERA COMO
SUBSISTENCIA – FIDELIDADES Y TRAICIONES – CONFLICTOS
INTERSUBJETIVOS - ¿REFUGIOS SALVADORES?

1
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

COLONIA (2015. ALEMANIA)

01 COLONIA DIGNIDAD. CHILE: 1972

https://www.youtube.com/watch?v=UBSMl343fsw
https://www.youtube.com/watch?v=WBoE3dre0aI

• La película alemana presenta una historia demasiado previsible, pero el contexto en el que se produce es
lo imprevisible, asociado a la verosimilitud de todo lo que allí se cuenta y se presenta. Lo valioso está no en
lo que hagan los dos jóvenes extranjeros que están sufriendo los males del encierro de la COLONIA DIGNIDAD,
sino que se pueda mostrar esa COLONIA, esas prácticas aberrantes, el golpe de Estado de 1972, la furia
destructiva de los militares chilenos y todas las alianzas que tejieron para consolidar y mantenerse en el
poder.

• ALEMANIA, que no fue ajena a todo lo sucedido, es quien produce una película frente al descubrimiento
(tardío) de los males que se padecían en ese lugar de secuestro y encierro. LENA (trabaja como azafata en
una aerolínea) Y DANIEL (un militante que se une a quienes defienden al tambaleante gobierno de ALLENDE)
se encuentran en SANTIAGO DE CHILE y, tras el golpe de estado sucede lo peor: detención, secuestro, tortura
COLONIA DIGNIDAD, lugar al que llega y se une LENA para re-encontrarlo y recuperarlo. PAUL SCHÄFER es
PIO, el ideólogo alemán (que ha sido oficial nazi) y quien dirige y lleva adelante el proyecto de COLONIA
DIGNIDAD, que se articula funcionalmente con los requerimientos de la dictadura. La película trata de recrear
las prácticas de la COLONIA y todas las desventuras relacionadas con la FUGA no sólo del encierro, sino de
CHILE de la pareja de extranjeros. Los adelantos tecnológicos aplicados, la red de complicidad, los túneles
secretos, el cierre perimetral del predio, la violencia destructiva de guardianes y perros, la explotación de las
mujeres, el abuso sistemático de los niños no hace más que traducir lo que efectivamente existió en la
realidad detrás de la fachada de un centro comunitarios utópico con una vida envidiable y una producción
maravillosa. Nadie podía salir para contar la realidad.

• DANIEL BRÜHL es el actor que en su momento hizo la celebrada ¡GOOD BYE LENIN! La película fue rodada
en las calles de Buenos Aires, y en el Estadio de HURACAN (como en el SECRETO DE SUS OJOS), además de los
escenarios europeos.

2
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• Hay mucho de la serie EL CUENTO DE LA CRIADA en esta creación REAL que la película testimonia:
uniformes, dormitorios comunes, ordenamiento de las uniones entre hombres y mujeres y sustracción de los
hijos, la figura de TIA LYDIA, maltrato a la mujer, sociedad de hombres, trabajo en LA COLONIA, saludos
religiosos, violaciones, moral y castigos, adoctrinamiento y mística religiosa (bajo la tutela del pastor),
ataques de grupos de hombres a la mujer considerada culpable y endemoniada (misoginia). Cierta
enajenación de los seguidores nos remite a la película alemana LA OLA.

ALEMANIA/FRANCIA, 2015. 106’ DIRECTOR: FLORIAN GALLENBERGER. Con: EMMA WATSON, DANIEL
BRÜHL, MICHAEL NYQVIST, JULIAN OVENDEN, MARTIN WUTTKE, VICKY KRIEPS, RICHENDA CAREY, AUGUST
ZIRNER, JEANNE WERNER

• PAUL SCHÄFER, un ex cabo del ejército nazi, fundó en 1961 LA COLONIA, a unos 350 km al sur de Santiago.
Aparecía como una asociación idílica, muy organizada y benefactora, pero el fundador la manejó con
brutalidad, privó de la libertad a sus integrantes y abusó sexualmente de los menores. El clima de organización
y producción alemán la presentaban como un ejemplo de progreso y desarrollo. El regreso a la democracia
en CHILE fue dando lugar a una multitud de denuncias en contra de PAUL SCHÄFER y contra LA COLONIA.
SCHÄFER escapó de CHILE y se refugió en la ARGENTINA: con cinco colaboradores cruzaron los Andes en 1998.
Vivieron en Chivilcoy y se dedicaron a la explotación agropecuaria -cría de pollos, ganado y cultivo de cereales-
en La Solita (un campo de 80 hectáreas hoy sin producción) hasta fines de noviembre de 2004, cuando
Schmidt adquirió la quinta de Las Acacias, en Don Torcuato. El LIDER fue detenido en DON TORCUATO, y sus
seguidores, en CHIVILCOY. Fueron extraditados a CHILE y condenados a 20 años de prisión. PAUL SCHÄFER
murió en 2010.

3
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

UN DON EXCEPCIONAL
02 GIFTED. EEUU. 2017

https://www.youtube.com/watch?v=0_qs5TG8TeM
http://pelisplus.co/pelicula/un-don-excepcional/p001/

• MARY tiene solo siete años y es superdotada: tiene – como su madre y su abuela – un don especial para
las matemáticas, tanto que resuelve los problemas de la universidad. Pero está sola: su madre ha muerto y
su padre ha desaparecido.

• FRANK es su tío: su madre prefirió entregarle la niña a él y no a la abuela. Sabía por qué lo hacía. FRANK
se dedicar a arreglar BARCOS cerca de la playa y vive en un lugar sencillo, una vida simple. Pero en realidad
es PROFESOR DE FILOSOFIA y tiene un pasado como docente en la UNIVERSIDAD DE BOSTON, “enseñando
esas cosas de la verdad, la lógica, Dios, la existencia, el pensamiento o Descartes”.

• FRANK sabe que MARY es excepcional, superdotada, pero la quiere como una niña normal. Nunca la trata
con la superioridad que muchos padres utilizan para criar a sus hijos, y la complicidad entre los dos es
admirable. FRANK educa a la pequeña sobrina de una manera relajada y divertida, por un lado, pero madura,
honesta e inteligente, por el otro, con seriedad y responsabilidad, asegurando el desarrollo de la capacidad
de pensamiento crítico. Y no es sencillo permitirle a esa niña pensar y expresar sus ideas. “Frank dice que no
se supone que corrija a las personas mayores. A nadie le agrada que una lo sepa todo”.
• Los problemas aparecen cuando se necesita elegir una ESCUELA y escolarizar a MARY, rodearla de los
chicos de su edad: (1) la escuela disciplina, ordena, normaliza y sus maestros quieren que todos sean iguales,
(2) se conoce su superioridad, su carácter excepcional y el sistema quiere ubicar a los genios y superdotados
en los lugares construidos para ese fin.

• Pero el problema mayor es la ABUELA EVELYN y el pasado familiar reaparece en la vida de MARY: una
frustrada investigadora matemática (Universidad de Cambridge) que lo ha dejado todo tras su casamiento y
que ha vivido en la muerte de su HIJA SUPERDOTADA la mayor frustración, porque supone que no ha logrado
resolver uno de los SIETE problemas matemáticos del milenio. EVELYN va por la revancha, va por todo: quiere
que su nieta logre finalmente lo que no han podido lograr esa saga de mujeres geniales.
4
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• MADRE e HIJO se enfrentarán judicialmente para discutir la tenencia y la educación de MARY. Su presente
y su futuro, teniendo en cuenta también la trágica experiencia de la madre que no pudo soportar la genialidad.
¿Cultivas la GENIALIDAD y destruir a la persona o educar a la personal, permitirle crecer y que la genialidad
se tome el tiempo para aparecer?

• Preocupado por una sentencia desfavorable y temiendo perder por completo a Mary, Frank acepta un
acuerdo negociado por su abogado Greg Cullen que busca que Mary en un hogar adoptivo y asista a una
escuela privada donde Evelyn quiere que Mary estudie. Los padres sustitutos viven a 25 minutos de la casa
de Frank. Frank tendrá derecho a visitas programadas y Mary podrá decidir dónde quiere vivir a los 12 años.
La abuela no cumple con el pacto, y la batalla legal y personal se reanuda. La salvación llega cuando el HIJO le
comunica a su MADRE que la hija muerta había resuelto uno de los grandes problemas matemáticos del siglo.
MARY acepta concurrir a su escuela primaria como una niña normal, y asistir también a los cursos de
licenciatura en la Universidad.

• FRANK menciona un método para explicar la rapidez mental de MARY, que desorienta y sorprende a sus
maestras: EL MÉTODO TRACHTENBERG es un sistema de cálculo mental, algo parecido a la matemática védica
de BHARATI KRISHNA TIRTHA. Fue desarrollado por el ingeniero ruso JAKOW TRACHTENBERG (1888 – 1953)
con el fin de mantener su mente ocupada cuando era prisionero en un campo de concentración nazi.
Mediante la ayuda de su esposa, quien empeñó sus joyas para sobornar a los guardias, consiguió escaparse
del campo de concentración y refugiarse en Suiza: fundó en INSTITUTO MATEMÁTICO DE ZURICH donde
impartió clases sobre su método.

• El sistema consiste de un número de patrones memorizables con gran facilidad que le permiten a uno
realizar computaciones aritméticas sin ayuda de lápiz y papel. Por ejemplo: MULTIPLICAR POR 12: duplicar
el dígito antes de sumarlo al dígito a su derecha y luego volver a copiar el primer dígito: Ejemplo: 314 × 12 =
3.768: Mantener el 3 inicial. 4 × 2 = 8 // 1 × 2 + 4 = 6 //3 × 2 + 1 = 7

• MCKENNA GRACE (MARY) nació en 2006 y ya tiene más de 15 películas y otras tantas intervenciones en
serie de televisión. Comenzó su carrera a los seis años.

Mary: —¿Hay un Dios?

Frank: —No lo sé.
Mary: —Solo dime.
Frank: —Lo haría si pudiera. Pero no lo sé. Tampoco lo sabe cualquier otra persona.
Mary: —Roberta lo sabe.
Frank: —No. Roberta tiene fe… Y eso es algo genial para tener. Pero la fe es lo que piensas, lo que
sientes. No es lo que sabes.
Mary: —¿Qué hay de Jesús? (…) ¿Él es Dios?
Frank: —No lo sé. Tengo una opinión, pero esa es mi opinión y podría estar equivocado. Entonces,
¿por qué voy a arruinar la tuya? Usa tu cabeza. Pero no tengas miedo de creer en las cosas tampoco.
(…) Te diré que, sin embargo, de una forma u otra, todos terminamos de nuevo juntos al final. Eso es
lo que estas preguntando, ¿verdad?

DIRECCIÓN: MARC WEBB. GUION: TOM FLYNN. DURACIÓN: 101 MINUTOS

REPARTO: CHRIS EVANS, JENNY SLATE, OCTAVIA SPENCER, LINDSAY DUNCAN, MCKENNA GRACE

5
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

SERIE “ELITE” (2018). OCHO EPISODIOS.

03 EDUCACION, SOCIEDAD, ESCUELA Y FAMILIA
EN UN SIGLO XXI QUE AVANZA SIN PIEDAD

https://www.youtube.com/watch?v=72kTH4erwIY
https://www.youtube.com/watch?v=4rTBAlB1JkQ

• ELITE es una serie española sobre la escuela y los entornos familiares y escolares que muestran los cambios
generacionales. ESPAÑA ha trabajado muchos ciclos o series, que permitirían hacer una investigación sobre
la imagen de la EDUCACION y de la ESCUELA en los MEDIOS, en los últimos 30 años: (1) AL SALIR DE CLASS
(1997 – 2002), (2) MSM = SIN MIEDO A SOÑAR 2006 – 207), (3) FISICA O QUIMICA (2008 – 2011), MERLI (2015
– 2018) y ahora ELITE. Más allá de los estudios sociológico y educativos sobre las practicas escolares y la
educación, los guiones, las actuaciones y la puesta en acción son reflejos más fieles de lo que realmente
sucede dentro y fuera de las aulas.

• ELITE es una seria a medida, pensada en y para OCHO CAPITULOS y sabiendo que ha habido un crimen, se
sabe quién ha muerto, y deben aparecer los motivos para querer matarla a lo largo de cada capítulo con el
crecimiento de cada personaje y las historias que se cruzan, para que finalmente pueda aparecer el
responsable. El crimen, sus motivos y razones, el autor.

• Hay poca ESCUELA y poca EDUCACION: una escuela INTERNACIONAL de ELITE (LAS ENCINAS) que cobra
cuotas muy altas y que explícitamente les hace saber a sus docentes que son sus empleados porque los
alumnos son quienes aportan para sus sueldos (miserables), instalaciones perfectas, cuidadas, de última
generación (aunque no se observe una definición creativa de los espacios escolares, ni una presencia
tecnológica propia de ese nivel de enseñanza), una ubicación privilegiada en lo que se supone un barrio
privado, junto a un lago… pero sólo tienen presencia y voz UNA DIRECTORA y UN PROFESOR (que luego es
sustituido por otra profesora). Como las acciones pasan por otro lugar, poco es lo que se sabe de lo que se
hace o se hace en el interior de la escuela que FORMA DIRIGENTES (o los deforma).

6
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• El eje son los ESTUDIANTES – ACTORES con un par de agregados familiares, y las familias que interactúan
fuera o dentro de la escuela para mostrar el clima de época, los valores, las costumbres sociales, las claras
diferencias de clase, las exclusiones, las estigmatizaciones y condenas, etc.

• Allí están: MARINA Y GALVEZ (+ familia), SAMUEL Y NANO (+ la madre), NADIA Y OMAR (+ familia
musulmana) y luego POLO (+ tiene dos madres), CARLA, CHRISTIAN, LU, ANDER (+ familia). La receta se cierra
con escuela, casas o mansiones, y espacio público que funcionan como los escenarios para todos los
encuentros. Los funcionarios policiales y judiciales cierran el elenco.

• Lo que interesa es rescatar la AGENDA que se presenta para caracterizar a estos adolescentes nacidos
después de 2002 (post- milenium). Ya no inauguran el siglo, lo han encontrado en marcha, han nacido en un
mundo que no han construido ellos: las cuestiones de género, las muy variadas formas de prácticas sexuales
y relaciones de pareja, el comercio y el consumo de droga y alcohol, el desprecio por el otro - diferente, la
corrupción generalizada en los negocios y en la política (un par de alumnos vienen de una escuela que se ha
derrumbado porque ha sido mal construida), el origen dudoso del dinero, los títulos y las fortunas, la fragilidad
de las riquezas, la protección y el encierro de la clase ricas para protegerse entre sí, el buen vivir, el vivir sin
urgencias ni apuros (son contados los que efectivamente “trabajan”), los ideales y proyectos que se diluyen
en medio de la trama y de la historia. Y un mundo – injusto, despiadado – que ya está hecho y que puede
hacerse para cambiar.

• El argumento gira en torno al colegio más exclusivo del país y al que la élite envía a sus hijos a estudiar. En
él acaban de ser admitidos TRES CHICOS DE CLASE OBRERA después de que un terremoto destruyera el colegio
público y sus alumnos tuvieran que ser repartidos por otros institutos de la zona. El choque entre los que lo
tienen todo y los que no tienen nada que perder crea una tormenta perfecta que acaba en un asesinato. Pero,
¿quién habrá cometido el crimen?

• Aunque el eje es la pertenencia a la ESCUELAS y el circular por sus instalaciones, la historia deambula por
las casas mas humildes de los pobres y las mansiones de los ricos, las fiestas organizadas o espontáneas,
lugares públicos de la ciudad para la transa de drogas y otros arreglos. En esos lugares se dan las relaciones
hetero y homosexuales, los tríos sexuales, los consumos, los arreglos económicos, las denuncias, los robos, y
todo el desencanto de una generación que trata de sobrevivir, con adultos que han perdido el rumbo.

• No es un estudio sociológico cuantitativo y cualitativo sobre la nueva generación (los que hoy tienen entre
14 y 16 años), pero es una ventana, un vidrio espejado, por el que podemos asomarnos para ver, observar
qué pasa y sacar nuestras propias conclusiones al respecto. Hay mucho por hacer, por cierto.

La fiesta ha pasado y con la fiesta todo el descontrol: alcohol y consumo de diversos tipos de drogas que les
permite perder control sobre la realidad. La casa es solo para ellos, para esos adolescentes que, aunque
concurren al mejor colegio y están formándose para ser la ELITE del futuro, los dirigentes del mañana, los
dueños de todas las formas del poder (como lo son ya sus padres, aunque hayan adquirido lo que tienen por
medios ilegítimos), y en esa casa y en esa fiesta es posible todo. Se cruzan las historias, los deseos, las miradas,
los encuentros. Lo hacen los adultos y están habilitados (des-controlados) los adolescentes para hacerlo.
Cuando por la mañana, MARINA (Osuna) se cruza con NADIA (Shana), la joven que mantiene las costumbres
y los principios islámicos, NADIA le pide a MARINA que se cuide, que no haga nada que le haga mal, algo de
lo que deba arrepentirse. Y MARINA responde con una respuesta generacional: “NADIA, tenemos 16 años:
7
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

éste el momento para perdernos y para equivocarnos. Luego tenemos toda una vida para encontrarnos”.
Parece ser la consigna de los nuevos tiempos. Todo lo opuesto de lo que se ha hecho como en generaciones
anteriores y sostén de los principios educativos. Una nueva forma de vivir y de verlo todo. Hay un juego de la
PROCRASTINACION que juega con los límites, este culto al presente es una definición de una generación que
pretende llevarse el mundo por delante, mientras el mundo sigue su propio juego de transformaciones y no
se deja dirigir por nadie, porque – al final – todos terminan siendo juguetes del destino.

• DIRECCIÓN Y GUION: La dirección está bajo RAMÓN SALAZAR y DANI DE LA ORDEN. Salazar fue el director
de las conocidas películas "Tres metros sobre el ciego" y "Tengo ganas de ti". Por su parte, Salazar ha dirigido
las películas "Barcelona" y "El mejor verano de mi vida". En el guion están CARLOS MONTERO y DARÍO
MADRONA. OCHO CAPITULOS. 50 MINUTOS. 2018

MARÍA ITZAN JAIME MIGUEL MIGUEL MINA EL

PEDRAZA ESCAMILLA LORENTE BERNARDEAU HERRÁN HAMMANI

MARINA SAMUEL NANO GUZMÁN CHRISTIAN NADIA

CAPITULO 1 BIENVENIDOS CAPITULO 5 TODOS MIENTEN

CAPITULO 2 DESEOS CAPITULO 6 TODO VA A SALIR BIEN
CAPITULO 3 SABADO A LA NOCHE CAPITULO 7 TODO ESTALLA
CAPITULO 4 EL AMOR ES UNA DROGA CAPITULO 8 ASSILAH

8
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

ROMA. MÉXICO (2018).

04 DESCUBRIMIENTO DEL OTRO, DE LOS OTROS

https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=ZSI2VLwPFWw
https://www.youtube.com/watch?v=oEGrIbHEdOE

• ROMA cuenta una historia mínima, la historia de los que no tienen historia, ni visibilidad, ni presencia, la
historia de CLEO, y en la vida de CLEO, la historia de una familia, de la ciudad, de la sociedad mexicana de los
70. Una bella historia, una historia sufrida, que hace perceptibles a algunos personajes, los pone en primer
plano, se ocupa de sus vidas, sufre y se alegra con ellos. Lo importante es que la FAMILIA (que arbitrariamente
tiene historia y entidad) sólo puede asomarse y aparecer porque la película quiere hablar de CLEO.

• ROMA es una historia sobre mujeres fuertes en constante estado de supervivencia, que no se quejan, que
aceptan sus destinos, que no discuten lo que les ha tocado, que simplemente viven haciendo lo que les
corresponde hacer, cada día, todos los días. Esas mujeres que no deciden, que obedecen y que está siempre
dispuestas. Parece su estado natural, pero es una construcción histórica y cultural, una sistemática forma de
opresión. Mujeres que trabajan, que se anticipan a todos cada día, que “sostienen” el funcionamiento diario
de las familias, que acompañan el crecimiento de los hijos, las crisis familiares, y que además tienen un tiempo
limitado para la “vida propia” (descanso, diversiones, amistades, amor, familia, hijos). Su existencia es una
existencia asociada, adscripta a esos compromisos familiares que las han tenido siempre consigo. Y hay toda
una versión del mundo de todas las mujeres, pero que en ellas se agiganta: “siempre están sola”.

• CLEO es la versión cinematográfica de LIBO, LIBORIA RODRÍGUEZ, una mujer de origen mixteco que
comenzó a trabajar en la casa familiar cuando el director apenas tenía 9 meses. Fue su segunda madre o la
primera real. No hay reclamos, no hay exigencias, apenas si tienen voz, contentan a todos, los acompañan
en todos los momentos, se hacen cargo de todas las exigencias. Ni siquiera piensan que puede haber una vida
distinta o mejor. Están allí aguantando los humores, los enojos, las locuras de sus patrones, silenciosas, sin
hablar, sin sonreír, acompañando la vida de los hijos, velando por ellos.

• La historia se mueve sobre el complejo escenario de la CASA, cuyos lugares determinan la geografía de los
privilegios y las postergaciones, el arriba y el abajo, las amplias salas de los que tienen y los pequeños lugares
de los desposeídos (habitación de las criadas). CLEO no vive, como su familia y amigos, en los sectores pobres.
Proviene de esos lugares alejados, miserables. Pero ahora vive en ROMA, un barrio acomodado, aunque tenga
una humilde habitación de servicio que comparte con su amiga. CLEO nunca podrá ser como la SRA. SOFIA:
9
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

la diferencia de clases es marcada, definitiva. No sueña serlo. Cada uno tiene un destino que no se puede
alterar. Y curiosamente la SEÑORA nada tiene que hacer, porque no tiene compromiso laboral, sino ocuparse
de la casa y de los niños: pero está la MADRE, una abuela que se ocupa de muchas tareas, y están las criadas.
La desigualdad entre las mujeres es manifiesta, y está naturalizada en la sociedad.

• La época ha sido cuidadosamente recreada y con esa recreación llegan las costumbres y los hechos de
aquel MEXICO: las diferencias sociales, los barrios marginales, los personales violentos, las fuerzas
paramilitares, la revuelta de los estudiantes que termina con muchos muertos, el servicio de salud en los
hospitales, los comercios y los cines (con cuidadas referencias), los matrimonios, las relaciones sociales entre
los ricos y entre los pobres.

• El BLANCO Y NEGRO permite poder entender ese mundo de los 70, porque la vida no era en colores, la
vida de CLEO no es en colores. Y la cámara se pega a CLEO y va avanzado con ella, solamente con ella, con lo
que ve, con lo que padece, que lo que anticipa, con lo que decide hacer. Es verdad que la cámara no se
apresura, parece ir respirando con ella en los momentos claves, así como en otros, nos muestra cuadros,
escenarios, pinturas. Paisajes perfectos. Observa el patio que hay que lavar, el auto que intenta ingresar, la
mesa que hay que limpiar, los niños que hay que cuidar y acompañar. La cámara se pega a CLEO y no quiere
irse sin ella. Hay dos escenas en que el juego de cámaras es magistral: (1) el nacimiento del hijo con las
dificultades para llegar al hospital, (2) la tarde en el mar y esos niños que se han ido demasiado lejos…

• Es una mujer, una familia, un barrio, una ciudad, México: pero se replican muchas mujeres, familias,
barrios y ciudades de toda Latinoamérica. ROMA es una ventana para observar a los otros, a los distintos, a
los que comparten nuestras vidas, aunque no son iguales a nosotros, porque en los hechos o no tienen o no
ejercen los mismos derechos.

DIRECCIÓN: ALFONSO CUARÓN. GUIÓN: ALFONSO CUARÓN2018. MÉXICO/ESTADOS UNIDOS. 135 min.
REPARTO: YALITZA APARICIO, NANCY GARCÍA GARCÍA, MARINA DE TAVIRA, DANIELA DEMESA, ENOC
LEAÑO, MARCO GRAF.

• YALITZA APARICIO: Nunca había actuado y se presentó por casualidad al casting realizado. La joven
de 26 años es originaria de Tlaxiaco, Oaxaca, interpreta a Cleo, nana y trabajadora doméstica de la
familia en la película, y el Maestra de pre-escolar.
• NANCY GARCÍA GARCÍA: tampoco es actriz profesional. Es amiga desde hace varios años de Yalitza
Aparicio, a quien le enseñó cómo hablar mixteco.
• FERNANDO GREDIAGA: es CEO de Universal Music México. Aunque no había actuado, aceptó
participar en la cinta como la versión ficticia de Alfredo Cuarón, el padre de Alfonso, quien era físico
nuclear en la Agencia Internacional de Energía Atómica.
• VÍCTOR MANUEL RESÉNDEZ NUNCIO es el Profesor Zovek: fue luchador y después conductor de
diversos programas. En Roma, su debut en el cine, interpreta a un escapista popular.

10
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

LAS CONFESIONES. LE CONFESSIONI.

05 QUIENES MANEJAN EL MUNDO.

https://www.youtube.com/watch?v=3LXqXyRHCc4
https://www.youtube.com/watch?v=hJHasaVnegE

• HEILIGENDAMM, Majestuoso y bello hotel en Alemania con vista al BÁLTICO: reunión supervigilada del
grupo del GB, los ministros de economía de las principales potencias que se han reunido para resolver la crisis
de la economía de EUROPA y del MUNDO y tratar de ayudar a los países con problemas. Se mencionan
algunos (GRECIA, ITALIA. Argentina no existe) y las posibles soluciones que deben tomarse en esos días y en
esa reunión. Por supuesto que no están pensando en atender a los que menos tienen, salvar a los pobres del
mundo, atender al hambre o crear nuevas fuentes de trabajo. Está preocupados por las BOLSAS, las
COTIZACIONES, los PARAISOS FISCALES y los BANCOS. No tienen corazón o nunca lo han usado.

• La reunión es organizada y presidida por el director del FONDO MONETARIO INTERNACIONAL, DANIEL
ROCHÉ que está preocupado por el destino del mundo y que es la cabeza pensante del NUEVO ORDEN
FINANCIERO internacional, quien maneja los algoritmos del futuro. Lo curioso es que a los MINISTROS DE LOS
PAISES se le suman tres invitaciones: un cantante de rock, una escritora de famosa de libros infantiles y el
peculiar e inesperado monje italiano ROBERTO SALUS (monje pobre y solitario, autor de varios libros de ayuda
espiritual). El actor es la otra cara del protagonista de LA GRANDE BELLEZZA, de SORRENTINO.

• EL CURIOSO RELIGIOSO que se desplaza tratando de observarlo todo y usando como estrategia el
SILENCIO, es un invitado especial de ROCHÉ, que lo ha llamado para confesarse. Lo recibe en la suite
habitación y conversan largamente hasta que SALUS se retira a su habitación. A primeras horas de la mañana,
el secretario encuentra a ROCHE SUICIDADO en su habitación. El MONJE es el último que lo ha visto, el que
ha hablado con él, y se vuelve objeto de sospechas y de ataques porque (1) es quien lo ha matado, fingiendo
un suicidio. (2) es quien sabe cuál es el secreto que ROCHE deseaba compartir con todos, respecto al presente
y el futuro de las finanzas del mundo. Un largo recorrido de intrigas, confesiones, encuentros personales,
alianza y ataques irá llevando hasta el final, cuando se oficie el funeral de ROCHE y se dé a conocer al mundo
la noticia. Lejos del hotel, cuidadosamente blindado, abundan las manifestaciones y hay quienes se atreven

11
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

a invadir los parques del lugar elegido. HITCHCOCK hizo una película, EN 1953, en la que el cura era el
sospechoso del homicidio y preso del secreto de confesión: YO CONFIESO

• No es una gran película. Parece, más bien, el guion para una OBRA DE TEATRO, aunque prescindiendo de
los escenarios del maravilloso hotel. Pero es una PELICULA que le pone a los PERSONAJES las voces y las
palabras de los que dirigen el mundo, de los que deciden el destino del 90 % de la población mundial, de las
democracias, de los gobiernos, de los países. Son las confesiones en la intimidad de lo que realmente piensan,
de la crueldad con que tratan los grandes problemas de la gente, de los ciudadanos, de todos. Alguien sobre
ellos (como si fuera una MATRIX secreta) es la da las órdenes y como un gran amor (1984) dirige las acciones
de todos. Como dicen varios autores, la democracia corre peligro. El poder ya no está en manos de los
gobiernos, sino del 5% que tiene y maneja la riqueza del mundo. Está en manos de unos pocos hombres que
no le responden a nadie y que tienen como propósito único la circulación del capital. La apuesta y la
especulación son las nuevas normas del mercado y la privatización de los bienes públicos como el agua y la
salud, un riesgo constante. Así, desde su cúpula, unas cuantas corporaciones y unos cuantos millonarios
deciden el destino de la humanidad.

• La PELICULA es un excelente material para analizar las frases, los diálogos, las afirmaciones, los principios
incuestionables que manejan estos representantes de los bancos, del dinero, de las inversiones, del poder.
No importa la muerte de ROCHÉ que puede ser sustituido. Importa sus ideas, sus propuestas, su fórmula para
pensar el futuro que puede desestabilizar y hacer caer a los mercados.

• Para bien o para mal, no somos DIOS y no podemos predecir las consecuencias de nuestros actos.
• Suicidio e homicidio, ¿¡cuál tendría menos impacto sobre la estabilidad de los mercados?
• Para nosotros no existe el presente. Tratamos de eliminarlo para abrirle paso al futuro. Habla del
tiempo como si pudiera dominarlo. Es que el dinero crea el tiempo porque podemos decir que exista
algo que aún no existe.
• La experiencia me dice que el esfuerzo que la gente hace para mejorar el mundo, en realidad lo
empeora.
• Nadie debe ser alabado por su bondad, si le falta valor para ser malo.
• Dignidad. Patriotismo. ¿Quién puede decidir quién puede ser salvado y quien condenado?
• El libre mercado evoluciona por el método de ensayo y error. El mundo es injusto y la democracia es
una mentira. Las grandes decisiones son ignoradas por los políticos de los países.
• Delitos, blanqueos: si los gobiernos no se amedrentan ante nada, imagine los bancos. Los políticos de
hoy son hombres de negocio, ilusionistas, que dibujan fantasías con declaraciones y palabras. Si son
vivos en tres o cuatro años logran acumular un patrimonio que antes necesitaba tres o cuatro
generaciones.
• Una dosis de desesperación forma parte del orden de las cosas. Hambre y miseria son ingredientes
del desarrollo. La “destrucción creativa” significa que la economía para crecer, debe primero destruir
lo que no sirve. Elo sistema es incontrolable y los economistas tratamos de acercarnos. Para que
crezca un nuevo bosque hay que talar o quemar los árboles que están.
• Los bancos son sociedades secretas como la mafia, que no tienen que rendirle cuentas a nadie.
• Siempre se empieza por los más débiles.
• No se sabe quiénes son pues se lo cuentan en secreto, pero es un secreto de confesión (nadie lo
puede revelar)

DIR. Y GUION DE ROBERTO ANDÓ. 100 minutos. FRANCIA – ITALIA. 2016

Con TONI SERVILLO, DANIEL AUTEUIL, ROMAN POLANSKI, PIERFRANCESCO FAVINO, LAMBERT WILSON,
MORITZ BLEIBTREU, MARIE-JOSÉE CROZE, STÉPHANE FREISS.
12
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

CHILDREN OF MEN. HIJOS DEL HOMBRE

06 2027: PASO A PASO, EL FUTURO QUE ESTA ENTRE NOSOTROS
SIN NIÑOS NO HAY ESCUELAS

https://www.youtube.com/watch?v=2VT2apoX90o
https://www.youtube.com/watch?v=LOc54AbQRzQ

• La novela de P.D. JAMES fue publicada en 1992 y ambientada en la INGLATERRA de 2021, 25 años después
de comprobar que los seres humanos se han vuelto infértiles. La película es del 2006 y está ambientada en la
INGLATERRA de 2027: el último nacimiento se ha producido en 2009, en la ARGENTINA, hijo de un matrimonio
mendocino, aunque muerto – que curiosidad – en Buenos Aires víctima de la inseguridad urbana. En ese
mundo distópico, nadie conoce ya los bebés y los niños, porque las mujeres no pueden concebir ni procrear
y la humanidad avanza hacia su fin, dividida entre los PRIVILEGIADOS que lo tienen todo y los DESCARTADOS
Y EXCLUIDOS que no tienen nada.

• La lucha es sobre todo CONTRA A LOS INMIGRANTES a quienes se trata de expulsar y de quitar de las
ciudades, encerrándonos en “campos de concentración” que replican los modelos alemanes. Las fuerzas de
seguridad pueblan las calles y custodian el territorio. GRAN BRETAÑA, el lugar elegido, ha cerrado sus
fronteras y encierra (en jaulas y luego en campos) a quienes entran al país ilegalmente. El mundo ha vivido
una gran pandemia y varias guerras por lo que los refugiados se acumulan sin recibir ningún tipo de ayuda.
Un grupo de subversivos y revolucionarios luchan por un mundo más igualitario: son LOS PECES que provocan
atentados mientras luchan por la liberación.

• THEO vive solo y trabajosamente su propia vida en la ciudad, con algún vínculo con un antiguo amigo
refugiado en un entorno natural y lejos de la civilización, hasta que los PECES (que dirige una mujer que ha
sido su pareja y compañera de militancia en el pasado) lo secuestran porque necesitan su intermediación para
conducir a una joven negra, (KEE) hasta la costa y encontrar un barco que la pueda salvar, llevándola a
territorio amigable. Cuando accede a lo propuesto y avanzan hacia el destino deben refugiarse porque la
violencia es extrema y hay serias amenazas para los dos. Allí THEO descubre el embarazo de KEE:
milagrosamente espera un hijo, un secreto que altera a todos y que representa una revolución mundial,
porque después de 18 años de ausencia de nacimientos, hay una nueva vida.

13
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• La historia conduce por mil aventuras para acompañar el embarazo y el nacimiento, tratar de evitar a las
fuerzas del orden, a los revolucionarios, y a los inmigrantes, cuidar a la MADRE y al recién nacido y tratar de
llegar al BARCO humanitario que los espera. Como las películas de aventuras y distopías siempre hay sorpresas
cuando todo parece resuelto, y siempre ha esperanza y salvación cuando se ha perdido todo.

• El futuro no es un lugar lejos de nosotros; estamos viviendo el futuro en este momento. Abunda el discurso
del MIEDO: no es casual que las fronteras estén cerradas y se hable de cómo el mundo es un caos fuera del
territorio seguro. Pero lo cierto es que el terrorismo revolucionario es parte del día a día. En la escena inicial
de la película una bomba estalla a metros de THEO en LONDRES. La película no concede nada, es dura, por el
entorno que rodea a THEO Y KEE, sino por lo que les pasa a ellos y a quienes les ayudan. Hay una mirada
BIBLICA en el desarrollo de la película, especialmente en las referencias que hay a la NAVIDAD y a los relatos
sobre el nacimiento del MESIAS: (1) la persecución de los recién nacidos atribuida por el relato bíblico a
Herodes I, (2) la estratégica huida los tres a EGIPTO, y (3) el final, una parábola de la historia del nacimiento
de Cristo, en desaparecen quien los ayudan, y la VIRGEN está flotando en un bote en medio del mar con su
bebé esperando un barco que se ve a lo lejos y que promete ser su salvación.

• En ese mundo (1) la TECNOLOGIA lo ha invadido todo, pero solamente la pueden utilizar los más ricos
(autos, edificios inteligentes, joven encerrado en mundos tecnológicos anatómicamente adaptados), (2) han
desaparecido las escuelas, que están abandonadas y en ruinas (hay restos de las antiguas escuelas que
reproducen la imagen de las escuelas que tenemos), ya que no hay niños a quienes educar. Por supuesto que
han desaparecido los maestros y los educadores.

• La novela imaginó un mundo futuro en 1992, la película le puso imágenes en 2006 y se establece como
punto de quiebre el 2027: a medida que pasa el tiempo y nos acercamos a la fecha, los fenómenos anticipados
van poblando nuestros noticieros y se instalan en la agenda del mundo en que vivimos. Muchos de los males
que se denuncian como causa de la destrucción planetaria, son cuestiones que actualmente nos preocupan y
están produciendo desastres.

• En medio del enfrentamiento entre los SOLDADOS LEALES y los REVOLUCIONARIOS que ocupan el edificio,
aparece una escena maravillosa: KEE y THEO bajan las escaleras semidestruidas en medio de soldados de
diversos bandos que levantan sus armas y dejan de disparar sorprendidos por la presencia y el llanto
inesperado de un bebé, de una vida nueva. Muchos de ellos nunca han visto una mujer embarazada, un
nacimiento y un recién nacido que llora y pide alimento: https://www.youtube.com/watch?v=9Fu4yOroSoQ

• La película denuncia los problemas de FERTILIDAD y los riesgos de que la población mundial comience a
agotarse, algo que luego explota y trabaja con mayor profundidad (y otras consecuencias) la serie EL CUENTO
DE LA CRIADA: novela original es de 1985 y la serie de 2017 / 2018. Hay un cruce de fechas que revela que el
tema estaba en el ambiente, aunque se muevan con variables y parámetros diferentes. LA SERIE presenta
otra distopia y un mundo preocupado por resolver el tema de la fecundidad y por combatir las causas que
han conducido a ese desastre universal, pero revisando y combatiendo los avances del feminismo y los
derechos de la mujer. Esta PELÍCULA muestra un mundo en transformación con luchas muy violentas entre
los que han construido la SOCIEDAD DE POCOS y todos los que luchan por DESARMAR el proyecto
(revolucionarios) o bien tratar de entrar al territorio de los que se pueden salvar (MIGRANTES).

DIRECTOR: ALFONSO CUARÓN. 105 minutos. EEUU. 2006. Con CLIVE OWEN, JULIANNE MOORE, MICHAEL
CAINE, CHIWETEL EJIOFOR, PETER MULLAN, DANNY HUSTON, CLARE-HOPE ASHITEY, PAM FERRIS, CHARLIE
HUNNAM, OANA PELLEA, JACEK KOMAN, ED WESTWICK, PAUL SHARMA

14
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

LA LIBRERÍA
07 LUCHA POR LA AUTONOMIA Y LA DIGNIDAD DE LA MUJER

https://www.youtube.com/watch?v=mhb27RIbQI8
https://www.youtube.com/watch?v=WFyhdSDTeEA

• PENELOPE FITZGERALD (1916- 2000), publicó en 1978, LA LIBREIA, basándose en su corta experiencia de
librera. Tenía sesenta y un años cuando empezó a escribir la que se convertiría en la primera de sus ocho
magníficas novelas. Recordaba una etapa de su vida acaecida veinte años atrás, cuando las circunstancias la
obligaron a establecerse, junto con sus tres hijos pequeños, en un recóndito pueblo costero del condado de
Suffolk. Mientras su marido, Desmond, un abogado sin mucho éxito, se veía obligado a pasar los días
laborables en Londres: ella encontró un empleo a tiempo parcial en una librería local, SOLE BAY BOOKS. La
librería en la que se basa la novela se inauguró en los años cuarenta, y no se cerró definitivamente hasta 1990.

• El pueblo de la ficción es HARDBOROUGH: “pueblo duro, cruel”. Porque las condiciones y las adversidades
que debe afrontar FLORENCE GREEN son propias de una población que no acepta al extraño y está dispuesta
a condenar y hacer fracasar cualquier iniciativa.

• La bella y cuidada película de ISABEL COIXET (2017) le pone imágenes y paisajes a la historia, recreándola
fielmente, y dándole nueva vida a la novela 40 años después. FLORENCE GREEN, viuda desde hace años,
abandona LONDRES y llega al pueblo lejano, compra una vieja casona y se dispone a emprender algo que
recuerde a su marido: UNA LIBRERÍA. Le gusta leer y quiere compartir esa pasión con los habitantes del lugar.

En HARDBOROUGH, en 1959, uno no podía tomarse una ración de Fish and Chips, ni había tintorería, ni
siquiera cine, excepto un sábado por la noche de cada dos. En cierto modo se sentía la necesidad de
todas estas cosas, pero a nadie se le había ocurrido —y desde luego nadie pensó que a la señora Green
se le hubiera ocurrido tampoco— abrir una librería en el pueblo. (INICIO DE LA NOVELA)

15
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• Recibe el respaldo de la CHRISTNE, la niña bella y despierta que se convierte en su ayudante, y EDMUND
BRUNDISH, un hombre solitario y aislado que es el único lector que tiene el pueblo. En un extremo y el otro
hay comprensión y relación: niños y ancianos, porque ninguno de ellos está atravesado por los intereses y las
malas intenciones. Pero el resto del pueblo (VIOLET, GERENTE DEL BANCO, VECINOS, ENGAÑOSOS AMIGOS)
no aprueba la idea, piensa otro destino para esa CASONA, no desean tener una LIBRERÍA y, sobre todo, que
sea precisamente FLORENCE, una extraña, una intrusa, quien la establezca y la maneje. La mezquindad es
una especie más frecuente que la grandeza. Y la lucha entre los bandos tiene fuerzas desiguales y
desproporcionadas: poco se puede hacer cuando aparece una ley, interviene la comuna local y deciden
declarar de interés público el sitio. Y se ha perdido a quien puede servir de respaldo porque ha padecido
ataques y maledicencias similares. La trampa ha sido perfecta y sólo le queda partir.

• Curiosos AUTORES van publicando sus obras entre 1950 y 1960. Y son esos autores los que revolucionan
la librería que no sólo atiende pedidos y gustos de los usuarios, sino que pretende movilizar las ideas. La
llegada revolucionaria de LOLITA de NABOKOV disparará todos los ataques. “Es un buen libro y, por lo tanto,
debería intentar vendérselo a los habitantes de HARDBOROUGH. No lo entenderán, pero será mejor así.
Entender las cosas hace que la mente se vuelva perezosa”. Valentía, empuje, principios, decisiones,
autonomía son las cualidades de una mujer que está dispuesta a luchar (cualidades que tuvo que ejercer la
autora de la novela, frente a los reiterados fracasos de su marido).

• En FLORENCE y en HARDBOROUGH hay mucho de GRACE y DOGVILLE: no hay posibilidad de encontrar

vínculos seguros, aceptación del otro, cuando uno es considerado ajeno, extraño, otro. Ambas mujeres
terminarán abandonando el lugar, aunque en condiciones diferentes. El mundo será mucho mejor si no
existen pueblos como este: https://www.youtube.com/watch?v=gpR0VF0HfkU

• ESTE PUEBLO ESTÁ PODRIDO de un lado hasta el otro y no lo echaría de menos, si mañana se cayera
por el barranco. No le veo ningún encanto, pero tú pareces verlo. Admite que te has enamorado de
DOGVILLE. Los árboles, las montañas, la gente simple. Los habitantes de DOGVILLE parecían buenos,
gente honesta y les gustaba su pueblo. Ya no soy ese estúpido, descubrí que la gente es igual en todas
partes. Codiciosos como animales. En un pueblo pequeño tienen un poco menos de éxito. Aliméntalos
lo suficiente y comerán hasta que sus barrigas exploten.
• LAS DOS SEMANAS han pasado rápidamente. Grace las disfrutó. Todo lo que podía decir es que se
encariñó con todos, incluida la gente que la saludaban a regañadientes y hostilidad. Aun cuando
pensaba que no se había ganado completamente a todos, ni siquiera a la mitad de ellos, como Tom
escribió.
Se preocupada por DOGVILLE y le había mostrado al pueblo su cara, su verdadera cara.
• Tanto si GRACE dejó DOGVILLE o si por el contrario DOGVILLE la dejó a ella (y al mundo en general) es
una pregunta de la más astuta naturaleza que pocos sacarían provecho al hacerla e incluso menos al
dar una respuesta.

LA LIBRERÍA (THE BOOKSHOP) España-Reino Unido-Alemania. 2017. DIRECCIÓN: ISABEL COIXET. Con:
EMILY MORTIMER, PATRICIA CLARKSON, BILL NIGHY, JAMES LANCE, FRANCES BARBER, GARY PIQUER,
CHARLOTTE VEGA, RICHARD FELIX Y HONOR KNEAFSEY. GUIÓN: ISABEL COIXET, SOBRE UNA NOVELA DE
PENELOPE FITZGERALD.

16
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

MALA HIERBA (FRANCIA, 2018)

08 PEDAGOGIA DE LA CALLE, DE LA VIDA VIVIDA.

https://www.youtube.com/watch?v=ZiOIYs-Z-s4
https://www.youtube.com/watch?v=FYkskfVPF7k

• Algunas frases parecen convertirse en principios pedagógicos de una historia que no pretende mucho,
pero que desliza algunas ideas: si uno se dedica a los adolescentes o educandos, se consigue mucho.
(1) No hay malas hierbas o niños malos, hay malos jardineros y cultivadores.
(2) Cuando un niño causa problemas, es porque tiene problemas
(3) Los no son problemáticos, sino que exigen más atención que el resto.
(4) Mucha gente y el gobierno también piensan que los niños malos cuestan mucho dinero (como los
presos). No se dan cuenta que, ayudándolos, nos beneficiamos todos.

• La película se abre con las escenas de la GUERRA CIVIL en el LIBANO, la muerte arbitraria y gratuita de los
civiles y la supervivencia de un niño, que no tiene otro destino posible que “sobrevivir”. No tienes maestros,
cuidados, ni educación, y el hace su trayecto de aprendizaje en la calle, haciendo de todo para poder disponer
de dinero y vivir. Una hermana religiosa lo lleva aun hogar para huérfanos refugiados y cuando está
reconstruyendo la confianza en los demás y en la sociedad, cuando está aprendiendo de los que pueden
enseñarle, una nueva pérdida que quita todas las posibilidades.

• Años después MONIQUE y WAEL comparten la misma vivienda y las aventuras para poder vivir, ya que
finalmente aquella hermana se ha apropiado del niño para velar por su crecimiento. Hay una profunda
amistad y mucha confianza para poder decirse con sinceridad todo. Y para luchar juntos. WAEL es un ejemplo
de RESILIENCIA: tuvo que resistir y oponerse a todos y a todo. Y con su propio esfuerzo ha llegado a ser quien
es: sobrevivir en una sociedad que no regala nada. Todos los recursos que ha tenido que inventarse para
sobrevivir han sido su trayectoria educativa. Su biografía es su formación.

17
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• VICTOR, por su parte, ocupa un lugar público (un viejo laboratorio de ciencias) desocupado, destinado a
atender a los estudiantes problemáticos que son expulsados una y otra vez de todas las escuelas. Es un
proyecto que le ha sido aprobado: El estado le paga para que les haga algún refuerzo educativo y de estudio,
pero en realidad solamente basta con que concurran el primer día a registrarse. Pese a todos son sólo SEIS
los que han anotado y han concurrido y todos sin ganas de trabajar. Es un curso de vacaciones para los
excluidos del sistema: hablar demasiado, pelearse, discutir y ser insolentes, llevar armas, faltar. Pero a VICTOR
le está faltando, provisoriamente, alguien que los atienda y los entusiasme.

• VICTOR se encuentra con MONIQUE y WAEL porque se dedican a robar las compras de los clientes en el
estacionamiento del supermercado. Los descubre y les cambia la denuncia por la posibilidad de ayuda en el
proyecto educativo. MONIQUE (CATHERINE DENEUVE) ha sido monja y podría ser la educadora. Pero el
designado es WAEL que es capaz de hacerlo todo.

• WAEL se convierte en el tutor, en el maestro. Aunque sea un embaucador y un ladrón que aprovecha
oportunidades, aunque viva inventando y pronunciando frases que ha robado de muchos autores, sueñe con
amores imposible y discuta permanentemente con MONIQUE: es quien tiene juventud y vida vivida para
compartirla con esos adolescentes desprotegidos y abandonados, a quienes no les gusta la ESCUELA porque
tienen otros muchos temas más interesantes y problemas que resolver.

• Hay una crítica al sistema francés que no logra retener a los peores del sistema, ni crear una red que los
pueda recuperar. No es un TRATADO DE PEDAGOGIA es una comedia con muchos otros condimentos, pero
aporta algunas ideas educativas que son valiosas, frutos de la intuición y la creatividad, sin conocimientos
teóricos: despertar la atención, “entretener” (cultura del entretenimiento), enseñarles las cosas de la calle y
de la vida (por ejemplo, sobrevivir sin dinero), compartir, aprender a comunicarse y hablar, jugar, saber
representar diversos roles, discutir las diferencias y olvidar la discriminación. Ser y hacerse valer.

• KHEIRON es un cómico y cineasta francés nacido en Irán, que tiene a su cargo la dirección, el guion y la
interpretación como WAEL. KHERON hace en Paris, un stand up sobre la LIBRE EDUCACION.

DIR.Y GUION: KHEIRON. 100 min. Con: KHEIRON, CATHERINE DENEUVE, ANDRÉ DUSSOLLIER, LOUISON
BLIVET, ADIL DEHBI, HAKOU BENOSMANE, YOUSSOUF WAGUE, OUASSIMA ZROUKI, JOSEPH JOVANOVIC,
ALBAN LENOIR, LEILA BOUMEDJANE

18
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

ANON. 2018
09 SUMERGIDOS EN LA TECNOLOGIA, SOCIEDAD DE CONTROL
¿EL PRECIO DE LA SEGURIDAD?

https://www.youtube.com/watch?v=JIA8EW5AwBA
https://www.youtube.com/watch?v=rjrlZAcFIfM

• En un mundo que busca estar cada vez más interconectado y que procura la inmediatez de la información,
por más innecesaria que esta sea, no parece utópico que (1) estemos sumergido en una sociedad cruzados
por VIGILANTES que saben todo de nosotros y de los ciudadanos que circulan, como si todos caminaran
ETIQUETADOS, como en las redes sociales, y que (2) la JUSTICIA con sus jueces deban limitarse a emitir sus
fallos sobre los hechos claramente probados, ya que se puede espiar a través de los ojos de las víctimas y los
victimarios con la finalidad de resolver todo tipo de delitos. Es un mundo donde no existe la privacidad ni el
anonimato, por lo que hay casos delictivos. Pero un detective se topa con una mujer que no existe, que no
está registrada, que no tiene etiqueta y, a partir de allí, descubrirá que esto no es el final de los delitos, sino
más bien el principio

• Este quiebre de la privacidad, con la excusa de garantizar la seguridad y bienestar parece ser el principal
objeto de preocupación: la tecnología nos ha superado y es capaz de invisibilizar ese espionaje, al que muchas
veces nos abrazamos sin casi darnos cuenta. ANON (ANONIMO) ahonda en esta temática, utilizando las
vulnerabilidades con las que el sistema puede llegar a contar.

• Todos podemos disponer de nuestros archivos en nuestros dispositivos tecnológicos incorporados, como
si fueran los archivos de nuestras computadoras o celulares, regresar al pasado, recrear lo vivido, enviar a
quienes nos solicitan nuestros conocimientos y nuestra información (¿será ese el nuevo sistema de enseñanza
y aprendizaje?), revisar cada día, al levantarnos mental y tecnológicamente lo que hemos archivado y
tenemos disponible.

• Pero, ¿qué sucede si hay individuos, sujetos, ciudadanos que logran volverse ANONIMOS, que viven y
circulan sin datos ni etiquetas, que tienen BLOQUEDAS sus fuentes de información, y no podemos sacar ni
saber nada de ellos? Sujetos que no tienen archivos, a los que no se los puede googlear porque no tienen
nada archivados o lo han borrado todo. Constituyen una seria amenaza para la sociedad, porque solo una
SOCIEDAD DE CONTROL ABSOLUTO es segura y puede garantizar el “bienestar” y la seguridad. Una sociedad
ABIERTA (POPPER) tiene demasiados enemigos y posibilidades de ser atacada. Debemos mantener la

19
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

apariencia, la fachada de la sociedad libre y abierta, pero sabiendo que está completamente cerrada,
controlada, protegida. Siempre hay un precio para pagar.

• Y, ¿qué sucede si los HACKER logran borrar memorias, percepciones, archivos, responsables y así delinquir,
asesinar o convertirse en una amenaza social sin que puedan ser controlados? De eso se trata, de descubrir
por qué se producen los delitos y por qué han desaparecido las memorias que se deberían tener disponibles.
¿El precio para tener una sociedad confiable y segura es renunciar a la privacidad y a la libertad, abrir nuestros
recuerdos y toda nuestra observación? Finalmente, ¿serán los ALGORTIMOS los que manejarán nuestra vida
y le darán sostén ONTOLOGICO a esta nueva realidad?

• ANON parece un capítulo más de la serie BLACK MIRROR, serie que instala los avances tecnológicos entre
nosotros, en nuestras vidas y nos sorprende cuando sucede algo que no suponíamos podría existir. Esa
tecnología nos deshumaniza, nos quita algo del pasado y nos llena de falsas promesas. Los archivos
bloqueados, la mirada inteligente que puede observar a todos los sujetos, con su propio archivo, la posibilidad
de que alguien sea borrado, eliminado de los circuitos de la información y que no pueda SER o EXISTIR ya en
este mundo cuyo sostén ontológico y gnoseológico es la comunicación, las conexiones, la tecnología. También
en varios capítulos de la serie (2011 – 2018. INGLATERRA) se puede acceder a la memoria próxima o remota,
recrear el pasado, encontrar evidencias cuando los hechos delictivos han sido cometido en soledad. Ver
CUARTA TEMPORADA = EPISODIO 3: COCODRILE (agente de seguros la que ‘obliga’ a recordar cosas del
pasado para solucionar accidentes) o EPISODIO 6: BLACK MUSEUM.

2018. ALEMANIA – REINO UNIDO DURACIÓN: 100 MINUTOS DIRECCIÓN Y GUION: ANDREW NICCOL. CON:
CLIVE OWEN, AMANDA SEYFRIED, COLM FEORE, MARK O'BRIEN, SONYA WALGER

20
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

BIRD BOX. CAJA DE PAJAROS. 2018

10 A CIEGAS: NO MIREN, MANTENGAN SUS OJOS CERRADOS

https://www.youtube.com/watch?v=UAeZdEQxWt4
https://www.youtube.com/watch?v=iW3t_wUDG5U

• De pronto el mundo parece sumergido en una extraña catástrofe: por razones desconocidas, la gente ha
enloquecido y elimina a todos los que lo rodean, y, después, se auto-eliminan presa de una locura que se
genera cuando se les cruzan figuras fantasmales. Las mentes de (casi) todas las personas solo hacen un
cortocircuito y se vuelven violentas / autodestructivas. Sólo se pueden salvar los que cierran o se tapan los
ojos, o pueden encerrarse en viviendas que no se comunican con el interior.

• MALORIE logra sobrevivir junto con unos pocos, en un clima de agresiones y de intolerancia, y tener a su
hijo, junto con la hija de una de las compañeras de desventuras. Nada se dice de lo que puede haber sucedido
después, pero le suceden cinco años de una vida fantasmal, encerrados y perseguidos por enemigos que no
sabemos qué y quiénes son, pero que se han apoderado del mundo y que destruyen a todo ser humano que
intenta abrir los ojos, mirarlos, desafiarlos. Juntos con ellos parece haber dos tipos de “sobrevivientes”: (1)
los que se han refugiado en casas muy alejadas y atrincheradas, y (2) los que han pactado con los fantasmas,
han enloquecido y trabajan a su servicio rastreando y cazando al resto de la humanidad.

• Es la historia de MALORIE que se entiende desde su traumático embarazo hasta la huida por el río,
buscando la salvación suya y la de los dos niños. Cinco años de espera, para tratar de llegar a la solución
definitivas, que exigen casi dos días de navegación. En cada uno de los momentos que van y vienen en la
película el mismo temor, la tensión, la posibilidad siempre latente de que se produzca el final, ya que es el
mundo, la sociedad– también aquí, una DISTOPIA – ha sido destruida. Hay saltos temporales de los que no
se rinden cuenta.

• GUIÓN DE LA PELÍCULA se encuentra basado en la novela de JOSH MALERMAN (2014), un hombre de 40

años, residente en MICHIGAN. BIRD BOX es su primera novela, publicada un martes 13 de mayo del 2014. El
tipo escribe las letras y canta en una banda llamada THE HIGH STRUNG. Hay algunas diferencias entre el libro,
el guion y la película.

• TITULO: hay UNA JAULA y luego UNA CAJA CON PÁJAROS que acompaña a los personajes, pues las aves
comienzan a piar cuando se acercan los monstruos. La alegoría principal “caja de pájaros” remite a una

21
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

antigua lección de supervivencia: los mineros detectaban el peligro de gases en el subsuelo, usando
jaulas con pájaros, los primeros el alborotarse ante el peligro. Es curioso porque los niños NO TIENEN
NOMBRE: recién alcanzarán el suyo si es el que llegan a un buen final.

• OJOS VENDADOS: parece haber toda una simbología en la CEGUERA y el manejarse con los ojos vendados
(SARAMAGO: CEGUERA), la ventaja y la desventaja de poder ver y la tentación permanente que recuerda a la
MUJER DE LOT en la BIBLIA. En alguna de las re-creaciones, también CARONTE es ciego usa una embarcación
para trasladar a los mortales de un mundo a otro, o debe manejarse con dificultades en las oscuridades del
infierno. Y hay algo de ULYSES atado al mástil de tu barca, con los ojos y los oídos abiertos (pero fuertemente
atado) para poder disfrutar de las sirenas, sin perecer presos de sus encantos destructivos.

• MONSTRUOS O FANTASMAS: como en otras películas producen temor precisamente porque no tienen
entidad, no se definen, existen, pero no sabemos qué son o cómo son, no lo saben los personajes atravesados
por el miedo. Los que lo han visto han muerto y los que sobreviven lo sienten, lo perciben, pero nunca los han
visto; sólo han podido observar los efectos que producen en las víctimas. Tal vez sea una metáfora de todos
los males que amenazan a nuestra civilización y ponen en el futuro la posibilidad de la destrucción (fin del
mundo), situaciones variadas que enloquecen a todos hasta destruirnos. Y sólo pueden resistir lo que están
dispuesto a construir una nueva civilización.

• DOS FINALES: En algún momento de la navegación se desliza la posibilidad de “sacrificar” a uno de los
niños (debía ser la niña, que generosamente se ofrece) para poder salvar al resto: es la víctima que reclaman
los dioses del mal, alguien que puedas VER para guiarlos, pero perdiendo su vida. Pero el final deposita a la
MADRE Y LOS DOS NIÑOS en un PARAISO TERRENAL que han creado en un lugar ideal y en una sociedad
perfecta para defenderse de los monstruos. Ese lugar es una casa para no videntes, pero conviven todos los
que se han salvado. En el libro, MALORIE Y LOS NIÑOS arriban a un lugar seguro luego de descender por el
río: no es un recinto tan amable y orgánico, no se trataba de un instituto para personas invidentes, sino, más
bien, un espacio construido por humanos que se han quitado los ojos o dañado la vista de forma voluntaria
para evitar la influencia de las criaturas y sobrevivir.

EEUU. 2018. 124 minutos. DIRECCIÓN de SUSANNE BIER. Con SANDRA BULLOCK, TREVANTE RHODES,
JULIAN EDWARDS (niño, VIVIEN LYRA BLAIR (niña), SARAH PAULSON, JOHN MALKOVICH COMO DOUGLAS.
JACKI WEAVER, DANIELLE MACDONALD

22
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

BONUS TRACK GRANDES ESPERANZAS (1998)

AMORES DIFICILES, BELLAS HISTORIAS

https://www.youtube.com/watch?v=BMnR8WP5lAk
https://www.youtube.com/watch?v=89LjwSwaS8k

• En 1861 CHARLES DICKENS publicó los tres volúmenes de GRANDES ESPERANZAS. La historia de un
huérfano – típico en las novelas del siglo XIX – que vive toda una vida enamorado de un amor imposible, aun
cuando puede saltar (resiliencia) de la nada de su propio mundo y origen, a éxitos inesperados. Ese amor será
siempre un imposible que siempre se muestra dispuesto pero imposible. Desde 1917 se han hecho numerosas
versiones cinematográficas (más de veinte) de la novela. En 1998 CUARON se enfrenta con el proyecto y
realiza una recreación en clave actual y con los códigos de nuestro tiempo.

• En esta versión, PIN es convertido en artista plástico autodidacta de la FLORIDA, que triunfa en NUEVA
YORK, y – periódicamente, con el paso de los años y en diversos momentos de su vida – se encontrará
mágicamente (como en las novelas) con la iluminada ESTELA. Ambos se saben el uno para el otro, pero ese
amor parece un improbable. Hay tres ENCUENTROS FUERTES que se supone serán definitivos, pero DICKENS
y CUARON juegan con nosotros hasta sepultar las ilusiones.

• Imágenes, lugares, historias, personajes, diálogos, música, bailes, viejas historias, abandonos, ocultos
benefactores: tienen todos los condimentos de los DOS CREADORES. Curiosamente DICKENS en su original
había previsto DOS FINALES: (1) UN FINAL TRISTE donde la despedida del narrador de su amor inalcanzable
es definitiva; y (2) UN FINAL FELIZ donde el amor lo puede todo. Es el lector el que debe elegir. En realidad,
no hay amores imposibles, sino amores por los que hay que luchar un poco más, o toda una vida. Y vale la
pena.

• Como en todas las novelas victorianas, hay DOS EJES sobre los cuales se construyen casi todas las grandes
historias EL AMOR Y EL DINERO, y son inversamente proporcionales: PIP no tiene dinero al comienzo de la
novela, pero tiene todo el AMOR. Llegará la fama y el DINERO, pero se le escapará el AMOR. Lograr que ambos
se encuentren es el juego verosímil de los relatos.

• Hay escenas, puestas, cuadros que se replican en ANTES DEL ANOCHECER, con otra historia de amor
limitada por el tiempo (ANTES DEL AMANECER). Alguien escribe que CUARON recrea y cruza la novela de
23
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

DICKENS, con la historia del BECQUER, LOS OJOS VERDES (1860): una dama hace enloquecer de amor a
FERNANDO, arquetipo de los personajes masculinos del español, y termina por destruirlo, de la misma forma
que Estella intenta hacer con PI, cuando reaparece lo vuelve a conquistar y finalmente lo abandona.

GREAT EXPECTATIONS. 1998. EEUU. DIR. ALFONSO CUARÓN

Con GWYNETH PALTROW, ETHAN HAWKE, ROBERT DE NIRO, ANNE BANCROFT

“De acuerdo con mi experiencia, las nociones convencionales de un enamorado no pueden ser ciertas
siempre. La incalificable verdad es que cuando amaba a ESTELLA con amor de hombre, la amaba sólo y
sencillamente por considerarla irresistible. Y, de una vez para siempre, diré también que, para mi
desgracia, comprendía muchas veces, si no siempre, que la amaba contra toda razón, contra toda
promesa, contra toda paz y esperanza y contra la felicidad y el desencanto que pudiera haber en ello.
Y, de una vez para siempre, diré también que no por eso la quería menos y que ello no tenía más
influencia en contenerme que si yo hubiese creído devotamente que ella era la cumbre de la humana
perfección.
(…)
ESTELLA fue la primera en romper el silencio que reinaba entre nosotros.
- ¿Se preguntaba usted, acaso, mientras paseaba por aquí, ¿cómo ha llegado a transformarse este
lugar? El terreno me pertenece. Es la única posesión que no he perdido. Todo lo demás me ha sido
arrebatado poco a poco; pero pude conservar esto. Fue el objeto de la única resistencia resuelta que
llegué a hacer en los miserables años pasados.
- ¿Va a construirse algo aquí?
-Sí. Y he venido a darle mi despedida antes de que ocurra este cambio. Y usted, ¿vive usted todavía en
el extranjero? Muchas veces he pensado en usted - dijo Estella. Últimamente con mucha frecuencia.
Pasó un tiempo muy largo y muy desagradable, cuando quise alejar de mi memoria el recuerdo de lo
que desdeñé cuando ignoraba su valor; pero, a partir del momento en que mi deber no fue incompatible
con la admisión
de este recuerdo, le he dado un lugar en mi corazón.
- Pues usted siempre ha ocupado un sitio en el mío - contesté.
Guardamos nuevamente silencio, hasta que ella habló, diciendo:
- Poco me figuraba que me despediría de usted al despedirme de este lugar. Me alegro mucho de que
sea así.
- ¿Se alegra de que nos despidamos de nuevo, Estella? Para mí, las despedidas son siempre penosas.
Para mí, el recuerdo de nuestra última despedida ha sido siempre triste y doloroso.
- Usted me dijo - replicó Estella con mucha vehemencia-: «¡Dios la bendiga y la perdone!» Y si entonces
pudo decirme eso, ya no tendrá inconveniente en repetírmelo ahora, ahora que el sufrimiento ha sido
más fuerte que todas las demás enseñanzas y me ha hecho comprender lo que era su corazón. He sufrido
mucho; más creo que, gracias a eso, soy mejor ahora de lo que era antes. Sea considerado y bueno
conmigo, como lo
fue en otro tiempo, y dígame que seguimos siendo amigos.
- Somos amigos - dije levantándome e inclinándome hacia ella cuando se levantaba a su vez.
-Y continuaremos siendo amigos, aunque vivamos lejos uno de otro - dijo Estella.
Yo le tomé la mano y salimos de aquel desolado lugar. Y así como las nieblas de la mañana se
levantaron, tantos años atrás, cuando salí de la fragua, del mismo modo las nieblas de la tarde se
levantaban ahora, y en la dilatada extensión de luz tranquila que me mostraron, ya no vi la sombra de
una nueva separación entre Estella y yo”.

CHARLES DICKENS: GRANDES ESPERANZAS. FINAL (1860 – 1861: NOVELA POR ENTREGAS)

24
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

DESIERTO. MEXICO: 2015

BONUS TRACK FRENAR INMIGRANTES ILEGARES.
MUROS Y CAZADORES

https://www.youtube.com/watch?v=gvk_VMcOrc0
https://www.youtube.com/watch?v=I6P-4SuqPhc

• Alfonso, Carlos y Jonás CUARON trabajan juntos por primera vez en un proyecto. Los ha reunido un guion
de JONÁS CUARON (Ciudad de México, 1981), el más joven del clan (se desempeñó como GUIONISTA en
GRAVITY) e hijo ALFONSO, el más famoso.

• ¿El tema? ¿Cómo atravesar y vencer al DESIERTO, para pasar de manera indocumentada e ilegal, de
MÉXICO a EEUU? ¿Cómo salta ese otro MURO intangible que no se eleva hacia lo alto, sino que se extiende
horizontalmente? ¿Cómo dominar la distancia, la temperatura, la distancia, el cansancio, los animales
salvajes, los accidentes geográficos? ¿Y si además hay quienes quieren cazar a los que se atreven a pasar la
frontera, a quienes quieren invadir los límites de los EEUU? Y la película pone todo su empeño en mostrarnos
la ferocidad del cazador de inmigrantes, la vigilancia extrema de la ideología en el poder, que goza "cazando"
a los MEXICANOS que insisten en invadir EEUU.

• Los DOS actores expresan y representan los dos mundos: por una parte. el MEXICANO GAEL GARCÍA
BERNAL, MOISES, que intenta regresar a EEUU, de donde ha sido expulsado injustamente y que forma parte
de un grupo de atrevidos que pretende pasar las fronteras. Por otra el norteamericano JEFFREY DEAN
MORGAN, SAM, que no tiene ningún mandado oficial, sino simplemente un imperativo patriótico que lo lleva
a matar para defender su territorio. No hablan, solo se observa, se evitan, se enfrentan, hace un cuidado
juego de TACTICA y ESTRATEGIA, para conservar la vida, para sobrevivir.

• “Toda la trama es persecución así que el trabajo actoral está basado en la respiración”. Y la muerte que
aparece una y otra vez, en primer plano, especialmente cuando van cayendo uno tras otro los compañeros.
Perseguir y huir, atravesar el desierto y descubrir a los intrusos, sobrevivir. La película genera mucha tensión
porque no tiene un final definido, y porque van apareciendo todos los problemas y todos los peligros.
25
 CICLO DE CINE PARA PENSAR Y DEBATIR | JORGE EDUARDO NORO

• El perro es un personaje fundamental, porque es de lo más aterrador de la película, y le da la mayor tensión

a la historia. SAM y el PERRO son la dupla completa: no están solos, se respaldan: SAM busca y sigue a la
distancia con la mira de su rifle: el perro de adelanta corriendo por los senderos pedregoso y descubriendo
presas. La vigilancia se alimenta de la vista, del oído y del olfato: hombre y animal se alimentan de las mismas
presas. Los dos intrusos también logran complementarse: no responde a un plan, sino a las circunstancias y a
la necesidad, porque es la única forma de vencer a los perseguidores y convertirlos en sus víctimas, que
también ellos son vulnerables.

• El trabajoso final, para llegar a la salvación, nos recuerda el cuento del mexicano JUAN RULFO: ¿NO OYES
LADRAR A LOS PERROS? (19539

Allí estaba ya el pueblo. Vio brillar los tejados bajo la luz de la luna. Tuvo la impresión de que lo
aplastaba el peso de su hijo al sentir que las corvas se le doblaban en el último esfuerzo. Al llegar al
primer tejabán, se recostó sobre el pretil de la acera y soltó el cuerpo, flojo, como si lo hubieran
descoyuntado. Destrabó difícilmente los dedos con que su hijo había venido sosteniéndose de su cuello
y, al quedar libre, oyó cómo por todas partes ladraban los perros.
¿Y tú no los oías, Ignacio? - dijo el Padre - No me ayudaste ni siquiera con esta esperanza.

MÉXICO. 2015. 94 minutos. Dirección JONAS CUARON. Guion: JONAS CUARON y MATEO GARCIA. con GAEL
GARCÍA BERNAL. JEFFREY DEAN MORGAN. ALONDRA HIDALGO. DIEGO CATAÑO, MARCO PÉREZ, LEW
TEMPLE. Y EL PERRO

PROF.DR. JORGE EDUARDO NORO

VERANO DE 2019
norojorge@gmail.com

26