Instituto Universitario Politécnico

“Santiago Mariño ”
Extensión Maracay

Ensayo

Br. Rafael Pérez

25.542.311
 INTRODUCCION

En las actuales circunstancias histórico-sociales, es imprescindible redescubrir

una ética que oriente el trabajo docente, porque sin ella resulta imposible educar con
verdadero sentido de integridad y afrontar los grandes desafíos que plantea la sociedad
a los educadores profesionales.

La ética también la moral teológica ha venido siendo entendida en los últimos

años desde una perspectiva exclusivamente fenomenológica y descriptiva, construida
con frecuencia sobre la base de una casuística interminable: una larga relación de cosas
que son malas y otras que son buenas, señaladas por quien detenta la autoridad. Como
consecuencia, las personas se atienen a ello en su conducta, en virtud de esa autoridad,
sin saber ni preguntarse, muchas veces, el porqué de ellas (por qué unas cosas están
mal y otras bien), y desvinculándolas de su propia realidad vital. está en crisis, se puede
entender, entonces, el resultado de tal enfoque: la ética se ha quedado sin fundamento,
removida, desvinculada de la realidad, inoperante. Para recuperar el lugar que le
corresponde, la ética debe buscar sus raíces, una vez más, en la metafísica filosófica.
La ética ontológica, aplicada en educación, debe llevar al docente a orientar al
educando para que se pregunte no simplemente si debe hacer esto o aquello, sino sobre
todo el porqué de la bondad o de la maldad moral de un acto determinado
 Antes de hablar de las reglas eticas , es importante definir etimológicamente, la
palabra ética viene del griego ETHOS, que significa costumbre, con lo que se puede
inferir que esta estudia la costumbre y los hábitos dando ciertos principios; muchos
autores la catalogan como la ciencia de los actos humanos ya que está más cercana a la
orientación en los actos u obras, otros la llaman ciencia de la voluntad en orden a su fin
y algunos creen también que puede ser denominada como la ciencia de los principios
constituidos de la vida moral. Todos estos preceptos llevan a la misma conclusión, que
la ética estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al prójimo,
es decir, que esta va encaminada hacia la realización del hombre, como persona.

En este sentido, la ética juega un papel importante, ya que a diferencia de

muchas otras ciencias, esta es mucho más aplicable a nuestras vidas, debido a su
contenido practico-técnico, derivado de nuestras propias costumbres y de cómo nos
comportamos, siendo que esta las perfecciona y nos ayuda a asegurar nuestra
realización como personas teniendo en cuenta que fines vale la pena perseguir y bajo
que condiciones vale la pena perseguirlos.

Debido a que la ética no proporciona una lista o un conjunto de reglas a seguir

para cada una de las situaciones que se nos presentan en el transcurrir diario de nuestras
vidas, debemos apegarnos única y exclusivamente a las bases del actuar ético, como
son la inteligencia y ser consecuentes de cómo nuestras actuaciones pueden perjudicar
a los demás, por lo que nosotros discernimos entre lo que es correcto o incorrecto.

De este modo, la ética nos proporciona un número de principios fundamentales

cuya finalidad es esclarecer el principio de solidaridad, de equidad o imparcialidad,
de eficiencia, de abstenerse de elegir dañar a un ser humano, de la responsabilidad del
papel que hay que desempeñar, de aceptación de efectos colaterales y el de cooperación
en la inmoralidad.

En cuanto a la naturaleza que rigen las profesiones es compleja porque no es

única o unívoca sino distinta o diversa según cada uno de sus aspectos constitutivos
determinantes, de modo que las normas éticas constituyen un tipo especial o singular
de derecho, que se denomina “Ética Jurídica” y calificando como “Codificación
Jurídica de Cuarta Generación”, según criterios analíticos , pero que la hace sucesiva o
sucesora y superior a codificaciones geológicamente previas o precedentes, desde el
tabú primitivo, pasando por los mandatos o mandamientos religiosos y concluyendo
con el derecho común, las mismas se clasifican según su estructura son normas
jurídicas: normas éticas, como cualquier otra norma de las que componen el
ordenamiento jurídico y por su estructura, son normas jurídicas y, por tanto,
obligatorias bajo coerción del poder punitivo del Estado, en este caso delegado en los
Colegios Profesionales mediante el otorgamiento a estos de potestad disciplinaria,
sometida a los principios y dictados del derecho administrativo sancionador para
enjuiciar, sancionar y ejecutar con carácter forzoso las sanciones impuestas a sus
infractores, sin perjuicio de los procedimientos, recursos y garantías establecidos legal
o reglamentariamente al efecto. Aspecto éste de su naturaleza, por el que se igualan o
asemejan al resto del ordenamiento jurídico o “Derecho común”.2. Por su finalidad,
son disolventes del interés o derecho común propio del que viene llamado a
respetarlas.-
Asi que, el aspecto central de la naturaleza de las normas éticas que determinan y
regulan las profesiones, su propósito o finalidad empezó a ser oneroso o remunerado a
los primeros profesionales que comenzaron a lucrar su actividad, ya que habían sido
solo y exclusivamente incipientes prestaciones institucionales social y políticamente
protegidas, en tanto que actividades ligadas de forma directa a la supervivencia de la
comunidad, y fue a partir de entonces que se convirtieron en pequeñas y nacientes
actividades económicas empresariales ligadas a la prosperidad personal y familiar de
sus facultativos.

De modo que la doble naturaleza del profesional, empresario e institución

pública a la vez, vendrá a poner de manifiesto la verdadera naturaleza de las normas
éticas o deontológicas que regulan la prestación de sus servicios, facultades o artes: la
de constituir una fórmula de disolución de la contradicción antagónica fundamental en
la que lo sitúa esa doble naturaleza entre su interés personal y el interés del destinatario
de sus servicios, por la que se compromete a actuar con olvido y sin cálculo de su
propio lucro y como si no fuera empresario. y anuncia con su código de buenas
prácticas o ético, que situará la prestación de su facultad en ciencia y conciencia del
lado del interés que administre sin dejarse guiar por el suyo propio.

3. Por su contenido son normas de comportamiento y no de Derecho

común., que tiene como finalidad desprender la naturaleza de dichas normas por sus
contenidos y sus cualidades: que vienen dictadas como reglas de comportamiento que
las distingue de forma esencial de ciertas acciones que se deben realizar, y otras que no
se deben realizar, más allá de las consecuencias positivas o negativas que puedan traer.
De allí que hay ciertos deberes que se deben cumplir más allá de sus consecuencias,
y por ende, para la deontología las acciones tienen un valor en sí mismas, independiente
de la cantidad de bien que puedan producir. De acuerdo con la convicción de que hay
acciones buenas o malas en sí mismas, se sigue el deber de realizarlas o de evitarlas.

Por otra parte, un colegio profesional o colegio oficial es una asociación de

carácter profesional o gremial integrada por quienes ejercen una profesión liberal y que
suelen estar reconocidos o controlados por el Estado, que es una corporación de
derecho público y normativas nacionales o estatales, donde sus miembros asociados
son conocidos como colegiados. Los que se dedican a actividades manuales o
artesanales que forman organizaciones similares que son conocidas como gremios.

Un Colegio Profesional es un organismo constituido por profesionales de un

determinado sector que básicamente actúa para:

 Representar y defender los intereses e sus miembros.

 Ordenar y promocionar el ejercicio de la profesión.
 Ejercer de representante de sus miembros ante las organizaciones públicas
y privadas y entes particulares.
 Todo ello a fin de prestar servicio a sus colegiados y beneficiar a la
sociedad.
De manera que se puede definir, Colegio Profesional es una
corporación de derecho público sin finalidad lucrativa, amparada por Ley
y reconocida por el Estado, con personalidad jurídica propia y capacidad
plena para el ejercicio de sus funciones y cumplimiento de sus fines.

Por lo tanto la finalidad es atender las necesidades de los Ambientólogos,

tanto en el terreno institucional o jurídico como en el de la mejora
profesional y humana. También pretende prestar un servicio a la sociedad,
velando por la calidad y profesionalidad en el ejercicio de nuestro trabajo
y promoviendo el respeto por el código deontológico de la profesión.
 CONCLUSIONES

La ética trata permanentemente y vigorosamente de combatir la separación o

divorcio que se ha pretendido establecer entre las ideas y la vida, es decir, la actitud
negativa del hombre que considera que la regla moral hay que respetarla a distancia.
La ética debe ser considerada como constante disciplina para la vida, pues nos obliga
a realizar nuestras labores con eficiencia y a mantener una actitud de rechazo frente a
todo lo que minimice nuestra dignidad. De aquí es que se dice que el hombre es un ser
inexorablemente moral, pues su vida no le viene dada con dignidad y moral, sino que
debe hacerla, debe construirla con moral y dignidad. El hombre que adquiere una moral
bien pertrechada espiritualmente se convierte en un ferviente defensor de la justicia y
en un fermento de renovación en todos los aspectos de la vida. La personalidad moral
se va definiendo a través de cada uno de los actos humanos. Con cada nueva posibilidad
que nos apropiamos, con cada actualización de un vicio o de una virtud, descubrimos,
corregimos o subrayamos los rasgos de nuestro carácter. El problema del
comportamiento ético no es tanto un problema de normas como un problema del
hombre que se realiza o destruye a través de sus obras. Por lo tanto, los pasos
conducentes a una mejora de la ética profesional pasan por la formación moral del
hombre, (es como un círculo vicioso) formación basada en la recuperación, o la
afirmación, de la conciencia moral a partir de los primeros principios de la ley natural
y sus consecuencias. De aquí que la principal, y casi única, recomendación que cabe
hacer es la de formar integralmente a las personas, en todos los niveles de la empresa,
mediante la educación y, sobre todo, mediante el ejemplo. Las normas éticas,
generalmente aceptadas, proveen al profesional de un medio eficaz para evaluar su
propio trabajo y poder determinar si este satisface sus responsabilidades. El hombre
que se gradúa hoy y deja de estudiar mañana, estará ineducado para el día siguiente.
Debe perfeccionarse constantemente, poniéndose al día con los nuevos avances que se
registran en el mundo; pues aunque los principios fundamentales sean los mismos, las
técnicas cambian y las máquinas se perfeccionan. El hombre que conoce la carrera que
ha elegido, y ayudado por una buena formación ética, o lo que es lo mismo apoderado
del sentido del deber y del derecho de lo que se debe hacer en moral, está llamado a
triunfar en el desempeño de sus actividades. Toda profesión lleva sobre sus hombros
el peso de graves deberes y de hondas responsabilidades, que el profesional solo podrá
vencer si pone sus conocimientos al servicio de una conciencia fina y delicada. Todo
profesional está obligado a amar la verdad, a dedicarse plenamente a la investigación
científica y a practicar el bien en todas sus gradaciones. El primer deber de la persona
que se prepara es ponerse en condición de ejercer su profesión, cultivando la mente con
el estudio de lo que se necesita saber y pertrechando su voluntad con todos los motivos
del bien obrar. Una sólida preparación técnica y la obtención de excelentes cualidades
personales son requisitos indispensables para realizar un trabajo de primera. El
profesional debe ser un hombre de conciencia, capaz de amar el cumplimiento del deber
por encima de las garantías materiales, ventajas o provechos personales. Está en la
obligación de hacerse con una buena conciencia, instruyéndola convenientemente,
educándola con esmerada escrupulosidad, formándola en los sanos principios morales,
trabajando por hacer conservar su rectitud.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

http://www.ceccaa.com/15/index.php?option=

https://definicion.de/solvencia/

https://es.wikipedia.org/wiki/Deontolog%C3%ADa_(%C3%A9tica)