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Historia y

Geografía de
Campeche
Unidad 1

Ubicación geográfica
Historia y Geografía de Campeche
 Fundación de la
villa San Frco de
Historia y Geografía Cam.


de Campeche Después de muchas décadas


de sometimiento a los
Unidad 1 indígenas, bajo órdenes de
los europeos, un día de San
Lázaro en 1517, llega a la
apacible bahía del golfo de
Ubicación geográfica de los mayas México, un grupo de
soldados españoles,
comandados por Francisco
El área de la civilización maya se Hernández de Córdova.
extendió por toda la región
centroamericana del norte, incluidas las Después de aquel
desembarco, años después,
naciones actuales de Guatemala, Francisco de Montejo –el
Belice, el oeste de Honduras y El Mozo- estableció en el
territorio de Ah kin pech, un
Salvador, así como en México los estados cuartel para las tropas
sureños de Chiapas, Tabasco y Yucatán colonizadoras; fundando la
Villa de San Francisco de
en la península de Quintana Roo, Campeche, un 4 de octubre
Campeche y Yucatán. Ocuparon el tercio de 1540. Aquel
acontecimiento, marcó un
oriental de Mesoamérica, principalmente hito en la historia del pueblo
la Península de Yucatán. La topografía del maya peninsular; la creación
de un nuevo pueblo, se
área variaba enormemente desde las convirtió en otra hazaña
montañas volcánicas, que comprendían ibérica: un pueblo con su
gente, era colonizado. Fue
las tierras altas del sur, hasta una hasta 1777, cuando el reino
plataforma de piedra caliza porosa, de España, concedió el título
de Ciudad y escudo de
conocida como las Tierras Bajas, en las armas.
regiones central y septentrional. La
porción sur de las Tierras Bajas estaba
cubierta por un bosque tropical con una
altura promedio de alrededor de 45
metros. Tanto las Tierras Altas como las
Tierras Bajas eran importantes para la
presencia del comercio dentro de la
civilización Maya.

Organización política, económica y


social de los mayas

Confederación de Mayapan  1
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A la cabeza de la estructura política estaba el Halach Uinic,


este personaje se sustentaba en la sucesión de poder
mediante un linaje dinástico heredado del padre al hijo
mayor y solo cuando no existía un descendiente mayor el
hermano del hombre verdadero significado de Halach Uinic
gobernaba, si no existía ni hijo mayor ni ningún pariente,
los sacerdotes y nobles ocupaban el cargo.

Ahuacan: este personaje se encontraba al lado del Halach Uinic como


sacerdote supremo prevaleciendo sobre los demás sacerdotes, guarda los
conocimientos del pueblo, organizaba las ceremonias religiosas, era custodio de
los textos sagrados, del calendario ritual y civil y de la educación.

Batab: a estos el Halach Uinic los designaba para gobernar las poblaciones que
estaban bajo su jurisdicción, se encargaban de dar justicia y el cobro de tributos.

Ah Holpop: fueron jefes de poblaciones pequeñas y se encargaba de las


ceremonias civiles y religiosas de la comunidad.

Nacom: fue la máxima fi gura militar y se elegía cada tres años existía un
Nacom en cada comunidad y estaba subordinado al Halach Uinic.

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Confederación de Mayapan

En el área del nuevo imperio Maya sobresalieron tres ciudades:


Chichén Itzá, la ciudad más hermosa, más culta, más rica y
militarmente la más poderosa; le sigue en hermosura, Uxmal, un
poco menos rica y menos poderosa, y la más débil y más chica la
ciudad de Mayapán.

Las bajas pasiones humanas como: la envidia, la intriga, el


rencor, entre otras, impedían las relaciones fraternas y cordiales
entre esos tres pueblos, con el objetivo de evitar guerras entre
ellos, los gobernantes se reunieron para formar una
confederación (unión de pueblos) cuya capital fue la ciudad de
Mayapán, porque en la votación para decidir cuál sería la capital,
los señores de Uxmal y Mayapán unieron sus votos para que
Chichén no fuera la capital de dicha confederación.

Los principales objetivos de esta unión fueron:

 Evitar la guerra entre ellos.

 Evitar que otros pueblos invadieran el área Maya.

 La convivencia cordial y fraterna.

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 Ayudarse mutuamente en casos de desastres y epidemias.

Las obligaciones de cada pueblo participante consistían en:

 Enviar guerreros a la capital de la confederación.

 Enviar los alimentos que se les requería.

 Enviar armas como: lanzas, flechas, arcos, cuchillos de


pedernal, etc.

 Y algo parecido al sueldo de los militares para que estos


alimentasen a sus familiares.

Viaje de exploración de Francisco Hernández de Córdoba

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Diego de Velázquez, gobernador de Cuba, ante la rápida


disminución de la población -debido a las epidemias y el mal trato
que recibían los nativos- en la isla, nombró a Francisco
Hernández de Córdoba capitán de una expedición que debería
buscar nuevas tierras para obtener esclavos y la mayor cantidad
posible de oro.

Con tres naves parten de Santiago de Cuba el 8 de febrero.

El 1º de marzo llegaron a una isla que llamaron Mujeres, por las


esculturas de sexo femenino que encontraron en un templo. El 5
de marzo llegan a la Península de Yucatán en Cabo Catoche.
Continúan bordeando el litoral de la península y el 26 de marzo
llegan a A-Kimpech (Campeche) que los hispanos bautizarían
como Lázaro. El 5 de abril llegan a Champotón (Chakán Putum),
donde desembarcan para abastecerse de agua.

Los mayas liderados por Moch Couoh les exhortan a retirarse,


ante la negativa se produjo la batalla de la "Mala Pelea". La
expedición española fue diezmada, murieron la mitad de sus
integrantes, casi todos los sobrevivientes recibieron heridas,
incluido Hernández de Córdoba, quien al ser identificado como
jefe, dicen recibió más de 30 flechazos.

Como pudieron retomaron al mar, sin agua. Luego de quemar una


de las naves porque no tenían hombres que la tripularan. Por
iniciativa de Alaminos navegaron a Florida. Ya con agua, se
dirigieron a Cuba para desembarcar en Carenas en mayo de 1817.

Viajes de exploración de Juan de Grijalva

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El 25 de Enero de 1518, Juan de Grijalva parte de Santiago de


Cuba. Inician el viaje bordeando la costa norte de la isla, en el
puerto más tarde conocido como Matanzas tienen una parada
prolongada durante la cual sustituyen una de las naves. Parten
hacia el cabo San Antonio, el 8 de abril, cruzan el Canal de
Yucatán y el 3 de mayo desembarcan en la isla Cozumel a la que
llaman Santa Cruz. El 7 de mayo continúan por la costa este de
Yucatán hasta la Bahía de la Ascensión. De aquí viajaron hacia el
norte, pasaron por Tulum, luego por a isla Mujeres, tras la cual
doblaron cabo Catoche, empezando a recorrer el litoral norte de
la península.

El 22 de mayo llegan a las tierras del


cacique Lázaro. Necesitaban aprovisionarse de agua, lo que les
fue permitido, incluso hubo intercambio de regalos, antes que los
nativos les pidieran que se retiraran, Grijalva se negó y dos días
más tarde hubo un enfrentamiento, con bajas en los dos bandos;
decidieron seguir navegando hacia el oeste. El 29 de mayo
llegaron a Champotón. El 31 de mayo llegaron a la Boca de
Laguna de Términos, bajaron en lo que llamaron Puerto Deseado

El 8 de junio llegan a las tierras tabasqueñas, encuentran la


desembocadura de un gran río al que la tripulación puso el
nombre de Grijalva. Continúan por la costa, y el 11 de junio
encuentran un río. El 19 de junio Grijalva desembarca en lo que
llamó San Juan de Ulúa. El 24 de junio, en el río
Jamapa, arribaron a Santiago de Cuba el 21 de septiembre de
1518.

Fundación de la villa de San Francisco de Campeche

El 4 de octubre de 1540, Campeche fue la primera villa fundada


por los españoles en la península de Yucatán.

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Antes de la conquista española, el área que actualmente ocupa


Campeche estuvo poblada por la civilización maya. Su suelo
sirvió de tránsito para los itzaes y los xiues, conquistadores de
las grandes ciudades de Chichen-Itza y Uxmal, que en su
momento fueron el corazón del señorío de Can Pech que significa
"€œ lugar del Señor Sol garrapata"€ población que contaba con
15,000 habitantes aproximadamente, con unas 3,000 casas con
paredes de lodo y techos de paja, muy similares a las actuales
del área rural.

Las primeras incursiones españolas a Campeche, fueron


comandadas por Francisco Hernández de Córdoba en 1517 y Juan
de Grijalva en 1518; tiempo después, en 1540, Francisco de
Montejo, "€œ El Mozo"€ , decidió fundar una villa en el lugar que
actualmente ocupa la plaza principal de Campeche, decretando la
creación de San Francisco de Campeche, llamada antes San
Lázaro y Salamanca.

Durante el periodo colonial, Campeche era un activo puerto


comercial, centraba su atención en la explotación del palo de
tinte, usado para la fabricación de colorantes y la fabricación de
embarcaciones, y fungía como el puerto de entrada y salida de la
provincia de Yucatán hacia la Metrópoli hispana. Esta riqueza y
prosperidad provocó los ataques de piratas ingleses y
holandeses, como Henry Morgan y William Parker, que buscaban
no sólo apoderarse de las riquezas sino menoscabar el poderío de
España, por lo que la corona española proyectó en 1651 la
construcción de obras de protección en el puerto, que
concluyeron en el siglo XVIII.

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La villa fue elevada a la categoría de ciudad por Cédula Real de


Carlos III en octubre de 1777. Después de la Independencia,
Campeche fue la cabecera del departamento del mismo nombre
que era uno de los cinco integrantes del estado de Yucatán, más
tarde, el 7 de agosto de 1857, un grupo de liberales encabezados
por Pablo García, inició un movimiento popular para que el
Distrito de Campeche se separase de Yucatán y se convirtiera en
un estado más de la federación, decisión que ratificó el
presidente Juárez el 29 de abril de 1863, quedando Campeche
como capital del nuevo estado.

Fundación de la Villa de Champotón

Champotón o Chakan Putum fue fundada por los itzaes, uno de


los linajes más importantes de los mayas cuando abandonaron
Chichen-Itza, alrededor del año 700 de nuestra era y regresaron a
su natal Chichen-Itza 280 años después.

En 1194 al disolverse la Confederación de Mazapán, que era una


alianza entre las principales ciudades mayas, Champotón se
convirtió en la capital del cacicazgo de Chakan-Putum o región
de la sabana.

Según el historiador Bernal Díaz del Castillo, mientras


exploradores llenaban sus pipas de agua en un pozo que después
fue conocido como Chen-Pec (pozo del perro)Ante la insistencia
del ladrido de un perro, los hombres fueron cercados por
escuadrones mayas que comandaba el cacique de ese lugar,
Moch-Couoh, quien arremetió contra ellos al día siguiente con tal
brío que estos se vieron obligados a retirarse apresuradamente,
después de un corto combate, donde fueron muertos cerca de 57
españoles, entre los que figuraba el intrépido cordobés, quien es
herido no menos de 12 veces y cuya consecuencia fatal le causó
la muerte.

A su derrota, los navíos levantaron anclas y marcaron por


siempre el lugar con el nombre de "Costa bahía de la Mala Pelea".

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Fue hasta 1518 cuando los expedicionarios comandados por Juan


de Grijalva, desembarcan con el ánimo de vengar la anterior
afrenta con los naturales; por lo que emprenden un combate en el
que resultan heridos 60 tripulantes y 3 soldados muertos. Los
pocos sobrevivientes se vuelven a la mar para continuar su
expedición.

En 1538, al desocuparse la Villa de San Pedro de Tenosique, a


causa de las hostilidades de los indígenas, Francisco de Montejo,
El Mozo, fundó la Villa de San Pedro Champotón con los vecinos
de los dos pueblos quedando como Encomienda de la corona
española, a cargo de Francisco de Montejo, el sobrino, quien
padeció dificultades y conspiraciones. Posteriormente el sobrino
y sus oficiales reorganizaron el gobierno municipal de San Pedro
y le cambiaron el nombre por el de Salamanca de Champotón.

El 26 de diciembre de 1540 llega Montejo El Mozo a Champotón,


para reemprender la conquista de Yucatán quien después de
presentar la constancia de cabildo, parte con rumbo a Campeche.
En el poblado denominado "€œSiho"€ los naturales les
presentaron furiosa batalla.

En 1543 la corona designó a Fray Bartolomé de las Casas para ser


obispo de Chiapas, sus límites jurisdiccionales eran Chiapas,
Goascoalcos (Coatzacoalcos) Tabasco, Champotón, Yucatán y
Cozumel, Soconusco y Verapaz.

Dirigidos por fray Luis de Villalpando, llegan en el año de 1546 los


frailes franciscanos, Juan de Albalote, Lorenzo de Bienvenida,
Melchor de Benavente, Don Angel Maldonado y Don Juan de
Herrera.

En este año don Francisco de Montejo, El Viejo, introduce el


cultivo de la caña de azúcar en su Encomienda de Champotón.

Título de ciudad

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El 7 de diciembre de 1915, al publicarse el decreto núm. 51 que


aprobaba una nueva Ley de Administración Interior, Champotón se
convirtió en uno de los 8 municipios libres que conformaron el
nuevo estado de Campeche. Esta Ley empezó a regir el 1° de
enero de 1916.

El día 7 de noviembre de 1957 se le concedió el título de ciudad a


su cabecera municipal mediante el decreto núm. 88 emitido por
el H. Congreso del estado. El Dr. Alberto Trueba Urbina hizo la
declaración formal en el local de la sociedad coreográfica
"€œ Cultura y Progreso"€ (actual casino del pueblo) el d ía 8 de
diciembre del mismo año a las 11:30 horas; era presidente
municipal el prof. Abraham Aguilar Espinosa.

Fundación de la Villa de Calkini

De acuerdo con el Códice de Calkiní, el linaje de los Ah Canul


procedía del Peten, Guatemala. Tzab Canul, el mayor de los nueve
hermanos del linaje Canul fundó Calkiní o "garganta del sol",
después de la destrucción de Mayapán, en 1441-1443 d.C.

El cacicazgo de Ah Canul fue establecido en el lugar donde había


crecido una hermosa ceiba, (árbol sagrado de los mayas), llamado
en su lengua "Yaxché". Al lugar lo llamaron Tuc-ca"€™an o
"€œRincón del Cielo"€ y se encontraba junto al Pozo Halim.

La palabra Canul significa "protector" y es el nombre de este


señorío que dominaba desde la Punta Kipté en la costa norte de
la península de Yucatán hasta el Río Homtún, cerca de la ciudad
de Campeche. Calkiní era su poblado principal.

En 1541, Francisco de Montejo "El Mozo", sojuzgó a los


descendientes de Tzab-Canul y como paradoja, la capitulación se
hizo a la sombra de la misma ceiba donde fundó Calkiní. El
asentamiento humano quedó entonces en las inmediaciones de
Tuc ca"€™an, en un lugar llamado Ca"€™l kin. Al término de la
conquista de los mayas, Montejo "€œEl mozo"€, entregó Calkiní
en Encomienda al español don Gaspar Pacheco.

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En el año de 1544, los frailes Luis de Villalpando y Juan de


Herrera fueron los primeros misioneros en llegar al territorio,
ambos se opusieron a los abusos de los europeos y protegieron a
los indios a quienes cristianizaron y enseñaron el alfabeto; con el
tiempo se convirtió en un gran centro religioso; en 1588 recibió la
visita de fray Alonso Ponce, en ese entonces habitaban en el
convento 23 frailes que se encargaban de difundir el evangelio
entre los pueblos vecinos.

En 1785, el territorio figuraba como Encomienda de Antonia de


Salazar. Ya en el México independiente, al promulgarse en 1824 la
Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos, en la que
se creaba una República compuesta por estados federados, toda
la península de Yucatán se constituyó en el estado de Yucatán,
con derechos para la formación de su régimen interior y así el
pueblo de Calkiní se elevó a la categoría de villa, el 16 de
septiembre de ese mismo año por decreto de la legislatura del
nuevo estado de Yucatán.

En esta villa, el 3 de mayo de 1858, los comisionados de


Campeche y Yucatán, firmaron el convenio de división territorial
decretado por el presidente Juárez, mediante el cual Campeche
adquirió el rango de estado.

En diciembre de 1915, se publicó en el periódico oficial, el


decreto no. 51 del gobernador Mucel, a través del cual se
decretaba la Ley de Administración del Estado que "€œdispone
que la base de la organización política y de la división del estado
de Campeche es el municipio libre."€

Esta ley comenzó a regir el primero de enero de 1916 y marca el


nacimiento de los primeros municipios libres campechanos, entre
ellos Calkiní. El territorio estatal quedó dividido en 8 municipios,
10 secciones municipales y 40 comisarías. Es cuando comienzan
a ser gobernados por ayuntamientos.

Posteriormente, el 30 de noviembre de 1918, Calkiní adquirió el


rango de ciudad a través de otro decreto, esta vez de la
legislatura del estado de Campeche.

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Cambios sociales, económicos y políticos durante la colonia

POLITICA: Es esta época un choque de ideas digamos entre la


cultura nativa, y la cultura más desarrollada que tenía Europa
para este caso España, como primera potencia en el año 1492
hasta la batalla de Trafalgar donde perdió toda su marina frente a
Inglaterra. Traen sus ordenanzas de esa época, (Leyes). Imponen
una lengua " el castellano". traen el conocimiento de la medicina
de entonces. Traen un orden político y un orden militar, Traen una
religión.

División política actual del estado de Campeche

Los días lunes, son conocidos como el “día del Puchero”, los
jueves es día de bistecs a la cazuela, los viernes es el día de
pescado fresco y el sábado en la noche es día “Chocolomo”, el
cual es un caldo de carne y riñones.

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La llegada del Cristo negro de San Román, es una de las


tradiciones más antiguas en Campeche, ya que se ha llevado a
cabo desde el año 1565.

Esta costumbre se celebra durante los días 13 y 29 de


septiembre.

La Fiesta de Polkeken es otra tradición de los “Campechanos”, la


cual se celebra el día 6 de enero en la ciudad de Lerma.

Las Danzas del Gallo y del Cochino, son los bailes que más
destacan de este espectáculo y es un evento donde las mujeres
se visten con trajes tradicionales de esta región de México.

El Carnaval de Campeche es también un evento tradicional, que


se celebra desde hace más de 450 años.

Esta tradición se lleva a cabo durante el mes de febrero o el mes


de marzo, dependiendo del clima y la organización de los locales.

La reina de Campeche y el “Rey Feo” son coronados durante este


festival y también se puede disfrutar de un desfile de carros
alegóricos, vestuarios con muchos colores, juegos mecánicos,
comida tradicional y mucho más.

Gastronomía

El menú campechano cuenta con platillos como los panuchos,


camarones al coco, pámpano en escabeche (pescado), el famoso
pan de cazón, el chile X´catic -relleno de cazón- y los camarones
campechanos de buen tamaño, sin olvidar a los famosos
pibipollos, que se preparan para saborear durante el Día de
Muertos, en noviembre.

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