UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

CICLO BÁSICO COMÚN

SEMIOLOGÍA
Primer cuatrimestre de 2015

Equipo de Cátedra:
Profesor Titular: Andrés Saab
Jefa de Trabajos Prácticos: Mercedes Pujalte
Ayudante de segunda: Laura Stigliano

Carga horaria:
4 horas semanales

Sede:
Dr. Ramos Mejía
SEMIOLOGÍA: BIBLIOGRAFÍA TEÓRICA

Unidad 1: Origen de la semiología y su influencia en las ciencias humanas del siglo XX

Temas
El Curso de Lingüística General de Ferdinand de Saussure. La noción de lengua
saussureana y la fundación de la lingüística moderna. Breve repaso histórico. La dicotomía
lengua-habla. La teoría del signo lingüístico. La distinción significado y significante. Las
propiedades del signo: arbitrariedad, linealidad del significante, mutabilidad e
inmutabilidad. La dicotomía sincronía-diacronía. La teoría del cambio lingüístico. La teoría
del valor y su alcance en los componentes del signo lingüístico. La noción de oposición
lingüística. Las relaciones entre los signos: relaciones sintagmáticas y paradigmáticas. La
esperanza de una ciencia nueva: la semiología. La semiología como modelo de una nueva
epistemología: el estructuralismo. Su alcance en la antropología, la sociología, el
psicoanálisis y otras ciencias humanas.

Bibliografía obligatoria
 Saussure, Ferdinand (1916). “Objeto de la lingüística”. Curso de lingüística general.
Buenos Aires: Losada, 1945. Introducción, capítulo III: 36-44.
 Saussure, Ferdinand (1916). “Naturaleza del signo lingüístico”. Curso de lingüística
general. Buenos Aires: Losada, 1945. Primera parte, Capítulo I: 91-96.
 Saussure, Ferdinand (1916). “Inmutabilidad y mutabilidad del signo”. Curso de
lingüística general. Buenos Aires: Losada, 1945. Primera parte, capítulo II: 97- 104.
 Saussure, Ferdinand (1916). “La lingüística estática y la lingüística evolutiva”. Curso de
lingüística general. Buenos Aires: Losada, 1945. Primera parte, capítulo III: 105-124.
 Saussure, Ferdinand (1916). “El valor lingüístico”. Curso de lingüística general. Buenos
Aires: Losada, 1945. Segunda parte, capítulo IV: 136-146.
 Saussure, Ferdinand (1916). “Relaciones sintagmáticas y relaciones asociativas. Curso
de lingüística general. Buenos Aires: Losada, 1945. Segunda parte, capítulo V: 147-151.
 Milner, Jean-Claude (2002). “Retorno a Saussure”. El periplo estructural. Buenos Aires:
Amorrortu, 2003. 14-44.

Unidad 2: De la lengua al habla. El problema de la subjetividad en el lenguaje.

Temas

Aspectos básicos de la comunicación lingüística. La tipología de las funciones lingüísticas:

de Bühler a Jakobson. La teoría de la enunciación. La enunciación como apropiación
subjetiva del aparato formal de la lengua (Benveniste 1970). La oposición oración /
enunciado y su importancia para la teoría del sentido. Estudios de caso: los sistemas
pronominales y temporales de las lenguas naturales. La modalidad en el lenguaje. Recursos
lingüísticos para la expresión de la subjetividad.

Bibliografía obligatoria
 Jakobson, Roman (1960). “Lingüística y Poética”. Ensayos de lingüística general.
Barcelona: Planeta-Agostini, 1985. 347-395.
 Benveniste, Émile (1970). “El aparato formal de la enunciación”. Problemas de
lingüística general II. México: Siglo XXI, 1977. 82-91.

Unidad 3: De Saussure a Barthes: Esplendor del proyecto semiológico

Temas

Roland Barthes y su proyecto semiológico. Teoría del sentido = Teoría de la ideología.

Hacía una teoría mecanicista de los fenómenos semiológicos. La ideología como
significado de connotación. Su manifestación en la moda, la imagen, la literatura y el arte
en general. Estudio de caso: el efecto de lo real en la literatura. El límite de la semiología
según Barthes: las pasiones. Comienzo de la dispersión epistemológica.

Bibliografía obligatoria
 Barthes, Roland (1985). “Elementos de semiología”. La aventura semiológica.
Barcelona: Paidós, 1993. 17-83.
 Barthes, Roland (1968). “El efecto de lo real”. En: AAVV. Lo verosímil. Buenos Aires:
Tiempo contemporáneo, 1972. 95-101.

Bibliografía complementaria
 Barthes, Roland (1985). “La aventura semiológica”. La aventura semiológica.
Barcelona: Paidós, 1993. 9-14.
 Flaubert, Gustave (1877). “Un corazón sencillo”. Tres cuentos. Hay diversas ediciones.
Saab, Andrés (2001). Bajtín y la teoría de las formas. Ms., Universidad de Buenos Aires.

Unidad 4: El ocaso del estructuralismo y la crisis de las ciencias humanas

Temas

La crítica al estructuralismo en lingüística. Chomsky y el naturalismo en lingüística. Más

allá de los signos: estructura e infinito en las lenguas naturales. La crítica de Bajtín al
estructuralismo. La noción de totalidad bajtiniana y sus consecuencias para las ciencias
humanas. El lenguaje como diálogo. El post-estructuralismo y la dispersión epistemológica.
La crisis de las ciencias humanas en el mundo posmoderno.

Bibliografía obligatoria
 Bajtín, Mijaíl Mijailovich (1979). “El problema de los géneros discursivos”. Estética de
la creación verbal. Buenos Aires: Siglo XXI, 2005. 248-293.
 Chomsky, Noam (1988). “Conferencia 1: Marco de discusión” El lenguaje y los
problemas del conocimiento. Madrid: Visor, 1989.
 Chomsky, Noam (1988). “Conferencia 2: El programa de investigación de la lingüística
moderna”. El lenguaje y los problemas del conocimiento. Madrid: Visor, 1989.

Bibliografía complementaria
 Bajtín, Mijaíl Mijailovich (1979). “Arte y responsabilidad”. Estética de la creación
verbal. Buenos Aires: Siglo XXI, 2005. 11-12.
Saab, Andrés (2001). Bajtín y la teoría de las formas. Ms., Universidad de Buenos Aires.

Unidad 5: La legitimidad de la semiología hoy: el problema empírico del sentido

Temas
El problema del significado en la filosofía: breve introducción. Las teorías de Frege y
Russell y la noción de composicionalidad semántica. Las críticas a la teoría de condiciones
de verdad y los orígenes de la teoría de los actos de habla. El problema del significado en
lingüística: breve explicación. Significado léxico y oracional. Modos de representación del
significado en lingüística. Residuos de significación no explicados por la lingüística y la
filosofía del lenguaje: la vida social de las palabras. La semiología hoy: su importancia para
las ciencias humanas ¿Es posible la generalización en los hechos del sentido?