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Profesor:
Filosofía
(Cerrito Valle-Colombia)
2017
Análisis De La Película-La Noche De Los Lápices
* las actividades que hacen en las villas llevando alimentos, enseñando a los jovenes y
regalandoles folletos del Che Guevara a los que mas lo necesitaban, Podemos observar
en la pelicula la vida diaria de estos jovenes, estudiantes de secundaria, que tienen
muchos ideales y estan llenos de compromiso tanto social como politico, lo deducimos
de la realizacion de actividades en el colegio, porque hacian asambleas, reclamos entre
todos ( colectivo), el espiritud propio de la juventud tiene que ver con la musica que
ellos escuchan y el mensaje que deja que ante muchas injusticias y desigualdades
quieren construir un buena vida mas adelane,
*Claudia hacia parte de la UES (Unión De Estudiantes Secundarios) que a su vez este
pertenece a la juventud peronista (Partido Justicialista) en alguna parte de la película
ella dice que el pueblo es el heredero de Perón, o sea los jóvenes, este partido destaca la
vinculación con los montoneros que luchan por la gobernación de Perón. // El
estudiante Pablo Díaz pertenecía al grupo “juventud vanguardista” que estaba asociada
con el partido P.C.A (Partido Comunista Argentino) y este tenía lapsos con el E.R.P
(Ejército Revolucionario del Pueblo),
Que los jóvenes de hoy en día muestran una grande indiferencia, solo a veces expresan
sus inconformidades y rara la vez que ellos se unen para tratar de cambiar algo que no
les gusta. Podemos concluir que la postura de los jóvenes de aquella época y los de
ahora es totalmente diferente, ya que aquellos eran jóvenes comprometidos y más
interesados por el presente y el pasado de nuestro país y sus ciudadanos.
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* Aquí delinquían diferentes grupos de la guerrilla durante los años 70 los cuales son:
FAP, FAR, FAL y ERP entre otros, esta se hace ver en la asamblea de estudiantes
reprimida fuertemente al momento de llevar su petitorio del boleto estudiantil, la
información del noticiero cuando da a conocer la detención de profesores y alumnos, los
profesores cesanteados, las advertencias del doctor Falcone para hacer tomar conciencia
a Claudia de que la situación está muy difícil y que no tiene por qué regalarse. Como
también la maestra que le dice al joven que estudie en vez de hacer propuestas.
Podemos ver poco a poco en la película como en el país se fueron creando los
movimientos de oposición en el ambiente de los sindicatos, estudiantil, sindical y
religioso. Todos estos fueron a parar a enormes movilizaciones que se basan en la
protesta, violentas y insurreccionales.
5. En una escena de la película, los rectores de las escuelas secundarias, una vez
que ya se ha producido el golpe proclaman en sus discursos: “Una nueva etapa
comienza en el país signada por una meta muy precisa: la reorganización nacional,
y los colegios, que no pueden ni deben ser islas, iniciaron a su modo su propia
reorganización. Las casas de estudios jamás volverán a convertirse en sindicatos o
comités políticos. Nunca más los colegios serán el espacio propicio para la
propagación de ideas ateas y antinacionales”
* Estas dos cuestiones fundamentales son las que sustentan el estricto control que se
comenzó a ejercer en las escuelas en donde se prohibió todo tipo de manifestaciones
sociales y reclamos y se propuso disciplinar política y socialmente a la población. Se
entiende que se prohíbe a partir de ese momento el derecho de reunión en cualquier
ámbito y la posibilidad de ejercer el derecho de opinar. (Comunicado Nº 1 de la Junta
Militar, 24 de marzo de 1976) divulgare o propagare comunicados o imágenes
provenientes o atribuidas a asociaciones ilícitas o personas o grupos notoriamente
dedicados a actividades subversivas o al terrorismo. Será reprimido con reclusión de
hasta diez años, el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare noticias,
comunicados o imágenes, con el propósito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las
actividades de las Fuerzas Armadas, de Seguridad o Policiales tomando cargo
permanente algunas funciones y atribuciones que tienen un carácter muy constituyente,
legislativo, administrativo y judicial..
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7. Elaboren una conclusión sobre cuál era el rol de la educación en el marco del
proceso de reorganización nacional.
* -Su orden expresivo que trnsmitia valores y las formas de disciplinas que definen la
organización de el establecimiento educativo Se acabaron los mecanismos para la
participación de los ciudadanos, La modernización del país mediante la reforma del
estado, se realizan formulaciones políticas de cesantías y prohibiciones para los
maestros, el conocimiento de las escuelas se transformó fragmentándose y
descontextualizándose.
-La reforma del sistema educativo en dirección de transmitir normas y valores que
garantizar la vigencia del modo autoritario. El saneamiento moral, La reforma del
sistema de la educación para llevar normas y valores que garanticen la estabilidad de su
modelo autoritario. Un vaciamiento de contenidos socialmente significativos
*Porque no se pueden manifestar publicamente y aun ante las advertencias de los padres
que los quieren proteger de los daños que les pueda hacer el gobierno , los que muestran
fidelidad a sus pensamientos continuan con sus actividades hasta que son detenidos en
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10. Lean y reflexionen sobre la siguiente afirmación: “Si su hija andaba en algo, lo
más probable es que en ese momento este en la clandestinidad o en el exterior”
¿Qué argumentos daban las FF.AA. para explicar la desaparición de las personas?
Confronten esta afirmación sobre el destino de los desaparecidos con los que
muestra la película.
Los argumentos que daban los miembros de las Fuerzas Armadas a los familiares
después de recorrer numerosas dependencias referían a las sospechas acerca de la
actividad de las personas desaparecidas “si su hija/o andaba en algo…”, nunca
relacionaban esas desapariciones con las F.F.A.A., * La palabra «desaparecido quiere
referirse , primero , a las personas que fueron víctimas del dispositivo del terror estatal,
que fueron privadas de su libertad , torturadas y, finalmente, asesinadas por motivos de
políticas y cuyos cuerpos nunca fueron entregados a sus familiares y, en su gran
mayoría, todavía permanecen desaparecidos. Y el desaparecido no estaba ni muerto ni
vivo sino solo desaparecido .
*Los dos textos muestran claramente el surgimiento de la figura del desaparecido que
se creó con la llegada al poder de la Junta Militar y que en la película se muestra a partir
de los comunicados en los medios masivos de comunicación que rinden cuenta de la
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C. *Las detenciones se hacían con el fin de interrogar a las personas, les pegaban y si no
colaboraban y decían a qué grupo de protesta pertenecían los violaban, los torturaban y
hasta podrían llegar a matarlos, su fin era eliminar la disidencia política, están eran
instalaciones muy secretas, mientras que la desaparición forzada, era la privación de la
libertad de personas que tenían otros modelos de pensamientos del comunismo.
F La vinculación de la Iglesia con el gobierno militar surgido del golpe de Estado del 4
de junio de 1943se inició bajo los mejores augurios y "por primera vez en la historia
contemporánea, una masa de cuadros del Estado provenía de la Iglesia. "2 Estas
designaciones hicieron posible la concreción de su viejo anhelo del establecimiento de
la enseñanza religiosa en las escuelas públicas. Esta buena relación continuó incluso a
pesar de que las decisiones del gobierno de romper relaciones con el Eje primero y
declararle la guerra después podían no coincidir con los deseos de la Iglesia.
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H. ellos estaban indignados con el gobierno que era la misma policía, ya que no hacían
nada para solucionar este grave problema y pasaban siempre por encima de todos sin
importarles nada, El golpe de 1976 fue el último, pero no el único. Desde 1930, el país
había sufrido sucesivas interrupciones del orden democrático. La supresión de los
gobiernos elegidos por el pueblo, la represión de los conflictos que surgían entre
distintos sectores sociales y la apelación a la violencia habían sido bastante frecuentes
desde esa fecha. Los Montoneros fue una organización guerrillera argentina de
la izquierda peronista que se desempeñó entre 1970 y 1980. Fue conocida por sus
miembros como La Organización o, de forma abreviada, «la Orga»; y también como
«La M».
I. ellos eran los que definían si las personas podían vivir o no, creían que tenían todo el
dominio posible sobre la sociedad ellos se creían “dioses” con referencia a la frase
nosotros somos los dioses, hacían referencia a que ellos tomaban todas las decisiones y
lo que pasaba era porque ellos querían no porque había actuado otra fuerza externa la
cual fuera cualquiera.
M. cuyo temprano ideal era entrenarse y unirse a las guerrillas rurales iniciadas por
el Che Guevara en Bolivia. Sus miembros provenían mayoritariamente de una fractura
producida en el interior de la Federación Juvenil Comunista (la "Fede") del PC
argentino. Su ideología original de base era por lo tanto el marxismo-leninismo, pero
con un aditamento latinoamericanista.
R. están orientados a inducir miedo o terror en la población civil para alcanzar sus
objetivos o fomentar comportamientos que no se producirían por sí mismos. En esa
época si había terrorismo de estado porque con sus actos hacían que los jóvenes tuvieran
miedo para expresar sus ideas y pensamientos, torturándolos y secuestrándolos o
mediante cualquier acto de impunidad.
S. Su papa le quiere decir que en boca cerrada no entras moscas.