RAMIREZ MARTINEZ ALEXIS LISANDRO

3AM4
OBJETIVOS PARTICULARES

Identificar las diferentes posturas epistemológicas y los conceptos básicos que

conforman el fenómeno arquitectónico, a partir del análisis de obras arquitectónicas
existentes que servirá como base para la elaboración del análisis de una obra
arquitectónica.

1.1. Epistemología
1.1.1 Problemas epistemológicos
1.2 Teoría del conocimiento o epistemología
1.2.1 Posturas del pensamiento
1.2.2 Dogmatismo, escepticismo
1.2.3 Subjetivismo y relativismo
1.2.4 Pragmatismo y criticismo
1.2.5 Origen del conocimiento
1.2.6 Racionalismo y empirismo
1.2.7 Intelectualismo y apriorismo
1.2.8 Critica y postura propia
1.3 Sistemas de ordenamiento
1.3.1 Función
1.3.2 Espacio
1.3.3 Geometría
1.3.4 Contexto
1.3.5 Limitante

DOGMATISMO

Es el convencimiento de que la inteligencia humana puede conocer siempre la ver-

dad, con facilidad y plena certeza, sin necesidad de fundamentarla ni tampoco
confrontarla con la realidad.
Con este término se puede designar a la persona que da la impresión de que todas
sus afirmaciones tienen carácter de dogma, que son verdades absolutas e infalibles,
aun cuando la cuestión sea de poca importancia. A menudo se trata de una
persona muy emotiva, apasionada, dominante, propensa a la precipitación,
arrebatada y poco reflexiva.
ESCEPTICISMO

La etimología de este término arroja luz sobre su significado .. «Escepticismo»

significaba «mirar con cuidado». El escéptico sería entonces la persona que
reflexiona con atención antes de emitir un juicio o de tomar una decisión.

SUBJETIVISMO

Consiste en situar la verdad en el ámbito del sujeto, en vez de situarla en la realidad

de las cosas. El subjetivismo es toda filosofía que considera como único criterio de
validez de conocimiento al sujeto, tanto como sujeto trascendental como sujeto
empírico.

RELATIVISMO

Es a grandes rasgos una doctrina filosófica que afirma que no hay verdades
absolutas.

PRAGMATISMO

Se llama pragmatismo a la corriente filosófica iniciada a finales del siglo XIX a raíz de
la denominada «máxima pragmática», propuesta por el lógico y científico
norteamericano Charles S. Peirce. Lejos de acepciones coloquiales y de
interpretaciones erróneas, que ponen el énfasis en lo útil o en lo práctico, el
pragmatismo original propugna que la validez de cualquier concepto debe basarse en
los efectos experimentales del mismo, en sus consecuencias para la conducta.

CRITICISMO

Sistema filosófico que considera a la epistemología como una disciplina filosófica

independiente y fundamental, previa a cualquier otra. Doctrina epistemológica de
Kant. El Criticismo es una postura intermedia entre el Dogmatismo y el
Escepticismo. El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de la razón como
fuente de conocimiento; pero como el Escepticismo desconfía de todo conocimiento
determinado
RACIONALISMO
Descartes es uno de los padres de la filosofía moderna y el principal valedor del
racionalismo. Su aportación a esta etapa de la historia de la filosofía que
conocemos bajo el nombre de modernidad (s. XVI-XVIII).
El racionalismo es una corriente filosófica que se desarrolló en Europa continental
durante los siglos XVII y XVIII, formulada por René Descartes, que se complementa
con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que
acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, hecho en contraste
con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia, sobre todo el sentido de la
percepción.

EMPIRISMO

Doctrina psicológica y epistemológica que, frente al racionalismo, afirma que

cualquier tipo de conocimiento procede únicamente de la experiencia, ya sea
experiencia interna (reflexión) o externa (sensación), y que esta es su única base.
"el empirismo parte de la base de que solamente es posible conocer con absoluta
certeza la realidad mediante la observación sistemática"
En general se suele denominar como Empirismo a aquella postura filosófica para la
cual el origen de nuestro conocimiento y el valor del mismo depende de la
experiencia.

INTELECTUALISMO

Tendencia a dar prioridad a los fenómenos intelectuales sobre los afectivos o los
volitivos. Se denomina intelectualismo a la postura de quienes dan al intelecto
preeminencia frente a lo afectivo y frente a lo volitivo. Por extensión, a cualquier
exageración del papel del intelecto. El intelectualismo se basa en el supuesto de
que la realidad es racional o inteligible y, por lo tanto, susceptible de conocimiento
racional, sea ésta exhaustivo o no.

APRIORISMO

Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de
su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori,
es decir, independiente del valor de la experiencia.