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Sobre el autor.
Soy Cristian D´Amico tengo 52 años Soy

docente. (Profesor en ciencias políti-
cas).Hace cuatro años llegó a mi vida el tras-
torno de ansiedad con ataques de pánico.
Pero antes de enterarme del verdadero diag-

nóstico, pasé un buen tiempo corriendo junto
a mi familia de clínica en clínica por los sín-
tomas tan desestabilizantes, creyendo morir-
me a cada minuto, perdiendo todo control de mi existencia. Todos
esos síntomas eran infundados ya que todos los resultados de los estu-
dios eran muy favorables, la última atención, en una clínica, con una
tomografía incluida, daba excelente resultado, pero yo sentía morir,
hasta que aquel médico de guardia llamo al servicio psiquiátrico.
Los doctores vinieron a mi casa y diagnosticaron trastorno de pánico,

de angustia y ansiedad.
Claro que seguía sin entender el porqué de aquellas sensaciones.

Cuando fui tranquilizándome con los medicamentos y la terapia, co-
mencé a investigar profundamente el origen de estas patologías. Lle-
gué a la conclusión de que todo estaba ahí, en mi mente y no en mi
cuerpo. En los pensamientos y la percepción, en la forma de verme y
en las imágenes de mi propia vida y tomé consciencia de la importan-
cia de conectar mente y cuerpo.
Hoy disfruto de mi vida renovada, entera, estoy aquí escribiendo este

libro para dar a conocer todo lo que padecen los pacientes que sufren
esta sintomatología, pero también es mi intención dejar un mensaje de
aliento para quienes lo sufren y el recado de cómo prevenir el tras-
torno de ansiedad que, cuando llega a tu vida, te da unos buenos cos-
corrones para que cambies todos tus hábitos y vuelvas a ser tú.
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Prologo.
A veces vivimos nuestra vida tan de prisa que cuando miramos atrás
nos damos cuenta de todos los momentos hermosos que dejamos pasar
sin percibirlos, no tomamos consciencia de nuestro existir, perdemos
la libertad de pensarnos como seres magníficos e irrepetibles, dejamos
de lado el cuidado de nuestra salud por la imagen y el modelo de con-
ducta que se nos impone, en muchas oportunidades vivimos en el otro
y desde él, queriendo ser perfectos, creemos que lo podemos todo.
Hasta que un buen día la mente nos da un sacudón y nos pone en
nuestro lugar y tomamos consciencia de nuestra humanidad y la fini-
tud de nuestra vida, entonces comenzamos a hacer los cambios que
nos permitan reencontrarnos con nuestro verdadero sentido de la vida.
Les doy a todos la bienvenida a esta lectura, vamos a recorrer en ella

ese mundo magnifico como lo es nuestra mente tan compleja, tratare-
mos de comprobar si el fundamento de los miedos y los síntomas que
derivan de la ansiedad generalizada es de origen físico patológico o es
el resultado de la forma de pensar y sentir.
En este texto trataré las sintomatologías que surgen por la gran acu-
mulación de ansiedad y el consecuente trastorno que puede derivar en
un ataque de pánico.
El 20% de la población mundial sufre alguna patología derivada del

estrés y la ansiedad, síntomas que repercuten fuertemente en la vida de
una persona, socava la seguridad y propende al auto aislamiento y
todas las consecuencias que esto deja en la vida social, familiar y eco-
nómica.
La ansiedad generalizada y las patologías que derivan de ella, en pri-

mer lugar se pueden prevenir y en segundo lugar se pueden curar con
el conocimiento cierto y la posterior reeducación.
Todas nuestras emociones dirigen la vida, la forma de percibirlas y

expresarlas exasperaran o no todo nuestro sistema nervioso y este se
expresará en nuestro físico, dejando huellas y síntomas que mal inter-
pretados crearan un círculo vicioso que, no permitirá una mirada obje-
tiva, porque la confusión será el motor momentáneo de nuestra vida.
La intención al escribir este texto, es la de informar cómo trabaja

nuestro cerebro condicionado por factores externos e internos y los
resultados adversos y tan significativos que deja el ataque de pánico a
nivel emocional. Leer estos capítulos nos prepararán para el auxilio de
alguna persona con las sintomatologías señaladas pero por sobre todas
las cosas, conociendo como se siente el individuo que lo sufre, segu-
ramente detendrás tu vida por un instante para pensar y darte cuenta
si tu estrés es elevado, lo que te propondrá un cambio inmediato en la
forma en que estás viviendo y sintiendo.
Tenemos en nuestra esencia todo lo necesario para superarnos y tener

una vida tranquila aun en un entorno hostil, solo basta con cambiar los
hábitos, dejar atrás los pensamientos negativos que generan una cuota
más de ansiedad a la que ya tenemos.
Propongo como herramienta para la tranquilidad mental y el descanso

corporal la meditación y la relajación diaria, como así también una
profunda introspección que nos permita percibir e identificar si nues-
tro camino es correcto y saludable.
Conocer el trabajo de nuestro sistema nervioso es de gran ayuda a la

hora de saber si todas las sensaciones sufridas por un ataque de pánico
son de origen físico o psíquico, porque quien padece este trastorno no
puede razonar las diferencias ya que está “Secuestrado por la mente
emocional” y dependiente del más mínimo movimiento muscular que
mal interpretará creyendo en enfermedades catastróficas, y así pasaran
los días sumidos en ese círculo vicioso que produce el miedo.
El autocontrol y la relajación son perfectamente posibles en cualquier

momento del día, basta con saber el verdadero origen de la actitud
ante determinado suceso del diario vivir.
Y por supuesto que es importante recordar que según la OMS, el 90%

de las enfermedades físicas tienen su origen, en la mente.
Índice.
Comprendernos para superarnos, las emociones en el cerebro…….1
La emoción…………………………………………………………2
el miedo y el enojo……………………………………………..19
el miedo aprendido…………………………………………….23
el trauma………………………………………………………….33
El inconsciente………………………………………………….35
La comunicación con el subconsciente……………….48
Diferencia entre ansiedad y miedo…………………….51
El sistema nervioso, simpático y parasimpático…...55
Tu vida, tu mente………………………………………………..62
Las adicciones……………………………………………………67
Las técnicas de relajación………………………………….73
La respiración…………………………………………………….78
Técnicas para calmar pensamientos que nos provocan miedo….103
poner la mente en positivo…………………………………..114
como acompañar y ayudar………………………………….120
Ansiedad en la escuela, los docentes…………………..126
El malestar docente…………………………………………...130
cambiar el hábito………………………………………………. 133
El autocontrol…………………………………………………..138
Emociones y salud………………………………………………143
La salud escolar………………………………………………...147
En el aula…………………………………………………………...155
Crisis familiar consecuencias y superación………….157

Introducción.
Espero de todo corazón que este libro deje en ti una gota de calma y una
cuota de positividad.
la lectura que vas a realizar te llevará a ese mundo maravilloso de nuestra

mente conectada con nuestras emociones y con el imprescindible trabajo que
realiza nuestro sistema nervioso central, podrás comprobar si el fundamento
de tus miedos es de origen somático o no, tomarás un conocimiento cierto y
positivo de la raíz de tus temores e incertidumbres, propiciará para que
tengas una comprensión de tu inconsciente y la importancia que tiene en
nuestra vida y por sobre todas las cosas constatarás que tienes en ti todo lo
necesario para dominar tu ansiedad, pánico, estrés y fobias.
Por ningún motivo considero que este libro constituye la idea de abandonar la
atención psiquiátrica y psicológica, no dejes tus medicamentos sin consultarlo
y menos aún tu terapia.
Todo lo que propongo aquí, es complementario a la atención que estas

recibiendo.
Mi intención es llevar conocimiento del funcionamiento de las emociones y la

implicancia que tienen en tu vida, conocer cómo trabaja nuestro cerebro ante
una crisis, es realmente beneficioso, porque podrás incorporar la firme
convicción de que tienes en ti todas las herramientas para superarte en todos
los aspectos de tu existencia.
¿En cuántas ocasiones la vida nos dio un revés que recordamos por un
tiempo?
Dice un viejo dicho, “que el tiempo todo lo cura” y no es mentira, pero la

verdad es que a este refrán hay que agregarle, en nuestro caso, las palabras,
constancia, perseverancia, paciencia, amor y positividad. Te invito a que con
estas palabras crees tu propia máxima y la pongas en práctica.
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Comprendernos para superarnos.
Las emociones en el cerebro:
En todas las lecturas y revisiones que pude hacer en varios textos y sitios de
internet he notado que, (en este último, google y otros), en muchos casos,
existen consejos mágicos de como curar nuestra ansiedad creando una
expectativa tal que nos hará creer que, en un santiamén vamos a curar las
heridas tan profundas que va dejando esta patología.
Por ejemplo: leí en algunas páginas, un sistema que nos dice. “tu curación
definitiva esta en zambullirte en tu ansiedad porque de esa manera te curarás
inmediatamente y para siempre”. Si analizamos esa conjetura tal cual es,
podríamos caer en un error, porque la verdad es que, no es inmediato, es un
proceso de trabajo y reeducación que te llevará un tiempo, (no demasiado
largo), siempre dependerá de las características y de la personalidad de cada
sujeto. Por esto te aconsejo que si quieres buscar formas de ir cambiando tu
situación, (obviamente además de la atención psiquiátrica y psicológica),
revises opiniones basadas en datos científicos, la tecnología nos permite tener
a la mano y en segundos todo tipo de textos y opiniones científicas de gran
valor académico.
Así que lo primero que quiero decirte es que:
Por favor trates de tomarte todo el tiempo posible para leer este capítulo que
es central para comprender lo que estas experimentando, imprégnate de
paciencia y no te aceleres, ya hemos vivido muchos días, meses y años,
queriendo ganarle al tiempo y esa manera de vivir colaboró con esta situación
que nos llevó a estar completamente dependientes del trastorno de la ansie-
dad, que por cierto, en su actividad descontrolada, logró atraparnos. Te
aseguro que el saber nos libera de una gran cantidad de la carga negativa
que llevamos día a día, justamente por desconocer, lo que nos ocurre.
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La emoción.
Es sumamente importante definir la emoción antes de hacer cualquier

interpretación. Por este motivo he elegido esta definición.
Entre varias esta es la más oportuna. (Fuente, www.definicion.de)
” Definir el término emoción puede resultar sencillo, seguramente todos

podríamos hacerlo; sin embargo, conseguir una definición consensuada de esta
palabra, es una tarea un poco más complicada. En este artículo, sin embargo,
intentaremos hacerlo de la forma más clara posible. Esperamos que te resulte
interesante.
Emoción
Del latín emotivo, la emoción es la variación profunda pero efímera del ánimo,
la cual puede ser agradable o penosa y presentarse junto a cierta conmoción
somática. Por otra parte, tal como señala la real academia española (rae) en su
diccionario, constituye un interés repleto de expectativa con que se participa en
algo que está sucediendo.
Según lo han demostrado diversos estudios, las emociones juegan un papel

fundamental en los procesos de salud de una persona. Tal es así que en muchos
casos, sucede que una enfermedad se desencadena por una determinada
experiencia que genera una emoción particular, tal es el caso de las fobias o de
los trastornos mentales. También hay casos de epilepsia donde las emociones
son una causa imperante.
Las emociones están entendidas como fenómenos de raíz pico-fisiológica y,

según los expertos, reflejan formas eficaces de adaptación a diversos cambios
ambientales. En el aspecto psicológico, las emociones generan sobresaltos en el
índice de atención y aumentan el rango de diversas conductas en la jerarquía de
respuestas del individuo que las experimenta. En cuanto a la fisiología, las
emociones permiten ordenar las respuestas de diversas estructuras biológicas,
incluyendo las expresiones faciales, la voz, los músculos y el sistema endo-
crino, con el objetivo de definir un medio interno adecuado para el comporta-
miento más óptimo.
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Las emociones le permiten a todo individuo establecer su posición respecto al
entorno que lo rodea, siendo impulsada hacia otras personas, objetos, acciones
o ideas. Las emociones funcionan también como una especie de depósito de
influencias innatas y aprendidas.
Diversas corrientes de pensamiento
Uno de los problemas al intentar definir las emociones, se presenta al relacio-

narla con lo cognitivo. Aquí se bifurcan los caminos del pensamiento, por un
lado aquellos que desligan los sentimientos y la parte emocional de una
persona de todo tipo de razonamiento o proceso cognitivo, y por el otro que
relaciona ambos procesos.
Para el psicólogo jean Piaget, existen conductas emocionales que se encuentran

asociadas con los procesos de construcción de una mente individual inteligente.
Los procesos de conocimiento del entorno se incorporan mediante un meca-
nismo de evolución individual de la inteligencia, que escoge estructuras
internas vinculadas a la formación y las particularidades estructurales del
cerebro y los elementos del sistema nervioso, y las asocia con las percepciones
del entorno. Esto desencadena procedimientos mentales cada vez más comple-
jos, que suponen la epigénesis de las estructuras cognitivas.
La forma más aceptada de entender este concepto es desde una dimensión

amplia, donde el proceso afectivo y el cognitivo se rozan y complementan. En
este desarrollo participan varios elementos: concientización subjetiva (los
sentimientos propiamente dichos), cambios fisiológicos (determinadas
reacciones corporales que son movidas por esos sentimientos, para predisponer
al organismo a enfrentarse a la nueva experiencia), estímulos motores internos
(cambios internos que provocan una actitud determinada) y dimensión
cognitiva (proceso mental a través del cual la persona entiende lo que le está
ocurriendo). Por todo esto, nos es imposible analizar las emociones completa-
mente separadas del aspecto racional, ya que para conseguir comprenderlas
utilizamos los métodos cognitivos de los que disponemos.
ejemplo para comprender el desarrollo de una emoción: el miedo es un

sentimiento que puede producir cambios fisiológicos como aumento de la
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frecuencia cardíaca, dilatación de las pupilas, tensión en los músculos y
segregación de adrenalina; a su vez produce una reacción interna que se refleja
en expresiones faciales, movimientos bruscos o específicos y cambio en la
entonación. En lo cognitivo, esas respuestas son analizadas en un contexto
socio-cultural para poder comprenderlas y ubicarlas en el lugar adecuado. “la
expresión emocional cambia así como lo hace el desarrollo ontogenético del
individuo”. De igual modo, es el proceso cognitivo el que nos permite inhibir
ciertas emociones, cuando culturalmente no son consideradas como adecuadas.
Por ejemplo, cuando nos sentimos atraídos por una persona que no puede
correspondernos (por hallarse casada o simplemente no estar enamorada de
nosotros) o cuando estamos frente a nuestro jefe y sentimos deseos de matarlo
(sabemos que dar rienda suelta a este sentimiento no podría traernos más que
problemas, y no sólo el de quedarnos sin trabajo).
Es necesario comentar que en las últimas teorías cognitivas que se han hecho
sobre el proceso emocional, se ha enfatizado de forma fundamentalista en lo
cognitivo, objetando que el mundo no es de una determinada forma, sino que
depende de con qué ojos se mire; por eso una misma experiencia para dos
personas diferentes para una puede resultar traumática y para otra ser más
posible de enfrentar y resolver. De todas formas, si bien esta teoría tiene
muchos adeptos, sobre todo en las corrientes relativistas, muchos especialistas
se niegan a aprobar esta manera tan aleatoria de entender los sentimientos y el
mundo en general.
para terminar, deseo señalar algunos términos que se encuentran relacionados

con el de emoción, estos son: afecto (describe la cualidad de un sentimiento, es
decir, si es positivo o negativo para una persona), estados de ánimo (actitud
que se instala en una persona luego de presenciar una determinada experien-
cia), temperamento (características de una persona que la vuelven más o menos
propensa a reaccionar de tal o cual forma frente a un estímulo externo) y
sentimiento (la respuesta de una persona frente a una experiencia determina-
da).”
Significados: http://definicion.de/emocion/
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Somático/a: relavo al cuerpo. Se aplica a la parte corporal y material de
un ser, en
Contraposición a su parte psíquica
Cognitivo: conocimiento, desarrollo de él.
Epigénesis: proceso de desarrollo.
Ontogenético: desarrollo del individuo, la evolución del ser humano
Ci: coeficiente intelectual
Así lo sintetiza la universidad de alicante
Psicología básica.
Material extraído del portal: fuente. (http://www.psb.ua.es).
–“se considera emoción la respuesta de todo organismo que implique: una

excitación fisiológica; conductas expresivas y una experiencia consciente.
–reacción subjetiva al ambiente acompañada de respuesta neuronal y hormo-

nal; se consideran reacciones de tipo adaptativo que afectan a nuestra manera
de ser.
–reacción subjetiva al ambiente acompañada de cambios orgánicos, de origen

innato influidos por la experiencia.
–función adaptativa de nuestro organismo a lo que nos rodea.
–en el ser humano, la experiencia de una emoción involucra un conjunto de

cogniciones, actitudes y creencias sobre el mundo, que utiliza para valorar una
situación concreta e influyen en el modo en el que se percibe dicha situación.”
las emociones y los sentimientos no son para nada nocivos en nuestra vida, de
hecho la existencia humana le debe la supervivencia a esa parte de nuestro
cerebro que de alguna manera nos protege a la hora de una reacción, ante un
peligro inminente, o un hecho feliz que sobresalta la más hermosa relación
interhumana.
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Es fundamental tratar de conocernos en lo más íntimo, si te lo propones, lo
conseguirás.
la inteligencia intrapersonal como "el conocimiento de los aspectos internos de

una persona: el acceso a la propia vida emocional, a la propia gama de
sentimientos, la capacidad de efectuar discriminaciones entre las emociones y
finalmente ponerles un nombre y recurrir a ellas como un medio de interpretar
y orientar la propia conducta." ‘las inteligencias múltiples’ del Dr. Howard
Gardner, de la universidad de Harvard,” (lo subrayado es mío)
Que nos dice Daniel Goleman, (psicólogo), en su libro “inteligencia emocio-
nal.”
“cualquier concepción de la naturaleza humana que soslaye el poder de las

emociones pecará de una lamentable miopía. de hecho, a la luz de las recientes
pruebas que nos ofrece la ciencia sobre el papel desempeñado por las emocio-
nes en nuestra vida, hasta el mismo término homo sapiens —la especie
pensante— resulta un tanto equivoco. Todos sabemos por experiencia propia
que nuestras decisiones y nuestras acciones dependen tanto —y a veces más—
de nuestros sentimientos como de nuestros pensamientos. hemos sobrevalorado
la importancia de los aspectos puramente racionales (de todo lo que mide el ci)
para la existencia humana pero, para bien o para mal, en aquellos momentos en
que nos vemos arrastrados por las emociones, nuestra inteligencia se ve
francamente desbordada.”
es indiscutible que en primer lugar siempre surge un pensamiento, (aunque

debo aclarar que hay algunos autores que sostienen que en determinados
momentos se expresa la emoción antes que el pensamiento. pero de esto voy a
hablar un poco más adelante), consciente o inconsciente antes que aparezca
una emoción o un sentimiento. vemos y representamos en nuestra mente todo
lo que nos rodea, basta con solo dar un golpe de vista hacia alguien o algo
para que en milésimas de segundos surjan un sin fin de interrogantes, pensa-
mientos, sentimientos y emociones, que nuestro subconsciente guardará, en
determinados casos, como experiencias.
Este es un ejemplo del trabajo de nuestra emoción en algunos momentos:
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“estamos en viaje de vacaciones a determinada playa, gran parte del viaje
vamos a ir pensando en esas imágenes, el color del agua, los aromas, la arena
y en llegar y salir corriendo para zambullirnos en esa ola gigante en el agua
tibia”.
Como podemos apreciar se llenó nuestra mente con una gran cantidad de
experiencias, que por una parte son reales y por otra irreales, es fundamental
poder definir las diferencias. ¿Cuál es la parte real? la respuesta es inmediata,
solo el viaje y las experiencias de ese momento lo son, ya que, ese instante
presente es la realidad absoluta, sin embargo hemos cargado en todo ese
camino una información que es vivida como una realidad, sin serlo.
Te pido no mal interpretes, no es que este mal ir emocionado, es hermoso, lo

que quiero decir es que, razonemos y podamos reflexionar juntos sobre esos
momentos en que quedamos atrapados en nuestro pensamiento y que logremos
diferenciar la realidad, o no, porque en reiteradas veces nos quedamos allí en
un pensamiento o emoción que, en el trastorno de ansiedad o pánico segura-
mente vamos a distorsionar o, a tomar como real y por supuesto, a magnificar
una situación que quizás sea inexistente.
Entonces debemos tratar de ser mesurados ante nuestros pensamientos o

emociones, te cuento que, no es malo controlarse la verdad es que. Quien
escribe este libro se vio atrapado en sus pensamientos y secuestrado por sus
emociones y a medida que fui reeducándome pude comprobar que, podía
hacerlo y además, lo bien que me hizo a mí y a mis seres queridos y no menos
maravilloso, tome conciencia de mi vida y lo que quiero para ella.
Muchas personas me dicen ¿”pero como hiciste”? “yo no puedo”
¿Que soy más que tú? nada. Todos tenemos esa capacidad innata de
superarnos y la descubrimos cuando el cuerpo nos dice ¡alto! ¡Para! Enton-
ces, es momento de dejar de vernos como víctimas y pasar a ser docentes de
nuestras vidas, para hacer de ella un ejemplo de fuerza amor y pasión.
Aquí te muestro otro ejemplo.
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Aquel que todo el tiempo está pensando en su ser querido y diciéndose, “ya no
me quiere, no me soporta, no cree en mí, creo que le voy a decir que es
mejor separarse ¡¡si lo voy a hacer!! ¿Pero y si me ama? No lo creo, nunca
me lo dice” y así pasan los días interminables llenos de temores y sentimientos
infundados que quizás nos lleven a confusiones.
Y de repente. ¡¡ Te amo!! Y se nos caen todos esas sensaciones vividas y por

supuesto nos damos cuenta cuanto nos hemos equivocado o quizás mejor decir,
cuanto tiempo estuvimos viviendo una realidad equivocada.
Porque así es nuestra mente un torbellino de pensamientos y sentimientos, y la

variedad de estos, de alguna manera, contribuirán a la calidad de nuestra
vida.
Estamos todo el tiempo rumeando nuestros pensamientos los buenos y los

malos, pero son estos últimos los que nos hacen daño, nos llenan de ansiedad
innecesaria, perjudican nuestra posibilidad de recuperarnos.
Entonces, ¿no es mejor hacer buen reparo en cómo nos pensamos, o quizás,
desmitificar esas emociones anteponiendo la razón?
Queda claro que las emociones juegan un papel preponderante en nuestra

mente y la interpretación que vamos a hacer de ellas estará de acuerdo con la
información que recibimos, real o irreal.
En cuanto a esas realidades o no, aquí te propongo que hagas un alto cuando
surjan pensamientos que te puedan inquietar, por favor trata de razonarlos
como lo haces cuando tienes una conversación con alguien, nota la diferencia,
no los rechaces, solo observa, si te inquietan mucho, entonces habla con ellos
y diles, que lo vas a atender dentro de una hora, esto posibilita que el
subconsciente se reeduque y comience a interpretar que tú tienes el control.
Por supuesto a la hora, toma uno de los pensamientos y razónalo.
Si tienes dudas sobre algo o alguien, no te quedes estancado allí, ni siquiera

dejes pasar un día sin hablar de tus miedos, piensa pacíficamente y actúa
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tranquilamente. A veces nos quedamos proyectándonos en imágenes que nos
generan inquietudes que podríamos cambiar con una simple charla.
En cuanto a la emoción antes que el pensamiento, existen teóricos, científicos

que sostienen esta posibilidad por ejemplo: según Zajón (1980, 1984) nuestras
emociones pueden ser más rápidas que nuestras interpretaciones de una
situación, lo cual implica que:
–sentimos algunas emociones antes de pensarlas y que,
–algunas vías nerviosas implicadas en la emoción no pasan por las áreas

corticales vinculadas al pensamiento.
En este caso no voy a ser muy extensivo ya que en mi recopilación de datos

sobre las patologías psicosomáticas de las que estamos hablando, no he
encontrado ninguna persona que demuestre que esto es así.
Si, en todo caso se puede dar, por ejemplo:
Con un susto al cruzar una calle y en la que un auto se aproxima, quizás en ese
momento, no vamos pensando en esa situación y surge una emoción imprevis-
ta, el miedo.
En lo que si voy a coincidir, es en aquel momento en que tuvimos el primer

ataque de pánico, o el primer miedo a salir, o la primera vez que sentimos el
terror a un insecto. Porque está muy claro que nunca hubiésemos pensado en
esa posibilidad, (la de caer en esas emociones que luego nos secuestrarían y
así viviríamos pendientes de ellas).
Pero una vez recluidos en ese círculo vicioso del estrés y las sensaciones
producidas y muy internalizadas y además, grabadas en nuestro cerebro, ahí,
en ese mismo momento, comienza nuestra mente a pensar en anticiparse y a
crear nuevas reglas que prevengan un nuevo ataque de angustia y por lógica
ya, no dejamos de pensar en los síntomas experimentados.
normalmente antes de la aparición del miedo profundo,(y ya habiendo

sucumbido ante el trastorno de pánico, fobia, etc.),hay un pensamiento
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consciente o inconsciente que nos impulsa a emociones, que en una mirada
distorsionada, equivocada, o mal interpretada, nos provocarán esos síntomas
tan adversos, en esos mismos momentos nuestra mente procesará una cantidad
infinita de imágenes y pensamientos que convertirán esos diez o veinte minutos
en un mar de emociones y sensaciones que activaran todo nuestro sistema
defensivo pero, potenciado al máximo y luego cuando tomamos el control y
nos vamos relajando, ahí pensamos racionalmente y decimos ¡ah! me estoy
calmando y tomamos conciencia de esa paz, deseando eternizarla.
Podríamos defender esta teoría, (emoción antes que pensamiento), con los
pensamientos del inconsciente pero ¿cómo hacerlo si no tenemos real concien-
cia de ello? para esto está el psicoanálisis que con sus técnicas va desmenu-
zando, desentrañando el subconsciente, que normalmente se presenta durante
el descanso, el sueño.
O quizás estaría bien asociar esa conjetura. Al ataque de pánico nocturno.

Pero permítanme contarles que en mi experiencia personal, pocas veces me he
despertado con un ataque de pánico, lo que ha sucedido es que ante un sueño
estresante, ansioso, me he levantado un poco molesto y el ataque se fue
incrementando paulatinamente a medida que mi mente se fue llenado de ideas
y pensamientos equivocados.
Aunque no voy a ser necio y negar por negar les presento aquí una nota
publicada por:
http://www.20minutos.es/noticia/2310927/0/ataque-panico/nocturno/causas-tratamiento/
En la misma, la doctora Nathalie p. Lizeretti. Explica el pánico nocturno.
La Dra. Nathalie p. Lizeretti es doctora en psicología y especialista en

psicoterapia e inteligencia emocional. Es profesora asociada a la universidad
ramón Lull de Barcelona y co-directora del centro de investigación y desarrollo
de la inteligencia emocional (cidie). Es autora de numerosos artículos sobre
inteligencia emocional en el ámbito de la psicología clínica, en prestigiosas
revistas nacionales e internacionales y ha desarrollado la terapia basada en
inteligencia emocional (tie).
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“los ataques de pánico nocturnos rara vez se producen de forma aislada, por
regla general acompañan a un cuadro de ansiedad que también se manifiesta
durante el día aunque estas crisis en la noche se dan en un porcentaje reducido
de quienes padecen ansiedad. "aunque al paciente le puede parecer de larga
duración ya que el tiempo se distorsiona al estar asociado a las horas de sueño,
estos ataques de pánico nocturno suelen durar entre 10 y 20 minutos", explica
la doctora Nathalie p. Lizeretti, coordinadora del grupo de trabajo de inteligen-
cia emocional del colegio de psicólogos de Cataluña. Se suelen producir en la
fase no-rem del sueño, cuando la persona está más relajada. Por regla general
los ataques de ansiedad en horas diurnas suelen producirse también cuando en
la persona existe cierta relajación al cesar la activación o tensión asociada a la
orientación a realizar una tarea. En las causas de los ataques de pánico, ya sean
diurnos o nocturnos, pueden intervenir tres factores: un componente genético
dependiente de que existan factores desencadenantes ambientales; trastornos
biológicos como el hipertiroidismo o hipotiroidismo, muy presente en los
ataques de pánico nocturnos; y en situaciones de dificultades en la gestión
emocional. Entre los pacientes que experimentan ansiedad durante las horas del
día sólo un 10% experimenta ataques nocturnos de pánico. "no es una entidad
aislada sino que acompaña a un cuadro de ansiedad en las horas de vigilia y no
se trata de terrores nocturnos ni pesadillas que nos producen el despertar",
aclara la psicóloga. Se dan porque existe un estado de ansiedad que repercute
en todos los ámbitos de la persona lizzetti aclara que aunque las crisis de
pánico nocturnas están menos estudiadas, se cree que en muchos casos es
posible que al día siguiente no se recuerden o no se tenga consciencia de ellas.
Pueden deberse a un acontecimiento aislado, como ser testigo de un accidente
de tráfico, del que deriva un síndrome de estrés post-traumático limitado a unos
días. "en la mayoría de los casos se dan porque existe un estado de ansiedad
que repercute en todos los ámbitos de la persona", asegura Lizzetti. Pueden
funcionar las terapias cognitivos-conductuales en las que se trabaja la higiene
del sueño, evitar la cafeína, técnicas de relajación y la habituación, sobre todo
en los casos en los que se teme ir a dormir ante la posibilidad de sufrir un
ataque de pánico nocturno. "el miedo ante la idea de ir a dormir aumenta la
ansiedad. En estos casos se debe ayudar al paciente a afrontar la experiencia",
señala la psicóloga. "hay una tendencia a la sobre medicación con tranquilizan-
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tes y antidepresivos, aunque de esta forma solo se palían los síntomas y no se
va al núcleo del problema", explica esta doctora en psicología y experta en
trastornos psicopatológicos. Lizzetti defiende el desarrollo de habilidades
emocionales, la exploración de las causas de la ansiedad y en la atención de las
necesidades de la persona con el objetivo de superar las crisis de pánico. “cada
vez más trastornos físicos se relacionan con trastornos emocionales. Somos
uno, se trate de horas de vigilia, de sueño, hablemos del cuerpo o de la mente,
somos indivisibles, cada ámbito afecta al resto", concluye Lissette.”
Con lo dicho por la doctora Lizzetti podríamos coincidir en la emoción antes

que el pensamiento, pero la realidad es que, en un mínimo porcentaje se
presenta esta sintomatología durante nuestro descanso. Y no estamos verdade-
ramente conscientes de ello. Lo estamos cuando abrimos los ojos y represen-
tamos conscientemente esos miedos que están íntimamente vinculados a
nuestros temores fundados en la ansiedad.
En ese momento comenzamos a pensar en esas emociones que, distorsionan la

realidad y nosotros le prestamos suma atención al miedo y a las sensaciones
emergentes. Por lógica, dejamos de razonar y perdemos el control.
He subrayado una parte del texto de la doctora Lizzetti en donde manifiesta

que,” el ataque de pánico se puede producir cuando sobreviene la relajación
luego de la tarea.”
quiero agregar en este caso que, cuando se está realizando una actividad con
plena conciencia en ello, por lo general dejamos de pensar en nuestros miedos
y síntomas, ya que estamos concentrados en otras cosas y claro está, cuando
hacemos un alto en las tareas asignadas y nos desconcentramos de ellas,
comenzamos nuevamente a revisar nuestro cuerpo o nuestra mente buscando
saber si tendremos miedo o no y además percibimos con extrema sensibilidad
las sensaciones corporales, movimientos musculares y otros que, son normales
e inherentes a la funcionalidad diaria de nuestro cuerpo, esto pasa porque
dejamos de lado la concentración en lo que estábamos haciendo y velozmente
pasamos al círculo vicioso de nuestra ansiedad.
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Entonces por lo expuesto, aquí podemos ya sacar alguna conclusión: nuestra
mente tiene la capacidad de concentrarse en una u otra cosa, por ejemplo, en
lo bueno y lo malo, en nuestro cuerpo y la naturaleza, en lo objetivo y lo
subjetivo. Y no menos importante es saber que, podemos decidir en cual o
cuántos de esos pensamientos podemos consolidar plenamente nuestra mente.
¿Se dan cuenta de la importancia de la mente consciente y plena?
Ahora, ¿cuál es la importancia de una parte de nuestro cerebro llamada

amígdala? ¿Cuál es su función?
En primer lugar quiero repetirte que, es de suma importancia tener a la mano

todos estos conocimientos ya que, nos hacen posible saber a ciencia cierta qué
es lo que nos puede estar pasando.
Si ya te hiciste todos los estudios médicos posibles y los resultados fueron

satisfactorios entonces, es momento de hacer un alto y comenzar a tener plena
consciencia de nuestras emociones o quizás de nuestros pensamientos errados.
Daniel Goleman páginas 15 y 16 “inteligencia emocional”
“no hace mucho tiempo que la ciencia ha descubierto el papel esencial

desempeñado por la amígdala cuando los sentimientos impulsivos desbordan la
razón. Una de las funciones de la amígdala consiste en escudriñar las percep-
ciones en busca de alguna clase de amenaza. De este modo, la amígdala se
convierte en un importante vigía de la vida mental, una especie de centinela
psicológico que afronta toda situación, toda percepción, considerando una sola
cuestión, la más primitiva de todas: « ¿es algo que odio? ¿Qué me pueda herir?
¿A lo que temo?» en el caso de que la respuesta a esta pregunta sea afirmativa,
la amígdala reaccionará al momento poniendo en funcionamiento todos sus
recursos neurales y cablegrafiando un mensaje urgente a todas las regiones del
cerebro. En la arquitectura cerebral, la amígdala constituye una especie de
servicio de vigilancia dispuesto a alertar a los bomberos, la policía y los
vecinos ante cualquier señal de alarma. en el caso de que, por ejemplo, suene la
alarma de miedo, la amígdala envía mensajes urgentes a cada uno de los
centros fundamentales del cerebro, disparando la secreción de las hormonas
13
corporales que predisponen a la lucha o a la huida, activando los centros del
movimiento y estimulando el sistema cardiovascular, los músculos y las
vísceras: la amígdala también es la encargada de activar la secreción de dosis
masivas de noradrenalina, la hormona que aumenta la reactividad de ciertas
regiones cerebrales clave. Entre las que destacan aquéllas que estimulan los
sentidos y ponen el cerebro en estado de alerta. Otras señales adicionales
procedentes de la amígdala también se encargan de que el tallo encefálico
inmovilice el rostro en una expresión de miedo, paralizando al mismo tiempo
aquellos músculos que no tengan que ver con la situación, aumentando la
frecuencia cardiaca y la tensión sanguínea y enlenteciendo la respiración. Otras
señales de la amígdala dirigen la atención hacia la fuente del miedo y predis-
ponen a los músculos para reaccionar en consecuencia. Simultáneamente los
sistemas de la memoria cortical se imponen sobre cualquier otra faceta de
pensamiento en un intento de recuperar todo conocimiento que resulte relevan-
te para la emergencia presente. Estos son algunos de los cambios cuidadosa-
mente coordinados y orquestados por la amígdala en su función rectora del
cerebro (véase el apéndice c para tener una visión más detallada a este
respecto). De este modo, la extensa red de conexiones neuronales de la
amígdala permite, durante una crisis emocional, reclutar y dirigir una gran
parte del cerebro, incluida la mente racional.”
(Lo subrayado es mío). Por favor repásalo para que te vayas convenciendo,
que la responsabilidad de todas las sensaciones que sientes en el cuerpo no
son el producto de un mal funcionamiento de algún órgano de tu cuerpo hay
otra posibilidad, (además de todas las que pensaste de una manera catastrófi-
ca), y esta es: el sistema defensivo que ejecuta nuestro cerebro por una
determinada emoción que subyace, por ejemplo: el miedo.
Ahora vamos a leer como este órgano y la mente, lo recuerda todo sin que
nosotros tengamos consciencia de ello y además, no hagamos nada para que
así suceda.
14
Mismo libro página 16.”La inteligencia emocional”. Daniel Goleman.
“la amígdala puede albergar y activar repertorios de recuerdos y de respuestas

que llevamos a cabo sin que nos demos cuenta del motivo por el que lo
hacemos, porque el atajo que va del tálamo a la amígdala deja completamente
de lado al neo córtex. Este atajo permite que la amígdala sea una especie de
almacén de las impresiones y los recuerdos emocionales de los que nunca
hemos sido plenamente conscientes. Una señal visual va de la retina al tálamo,
en donde se traduce al lenguaje del cerebro. La mayor parte de este mensaje va
después al córtex visual, en donde se analiza y evalúa en busca de su significa-
do para emitir la respuesta apropiada. si esta respuesta es emocional, una señal
se dirige a la amígdala para activar los centros emocionales, pero una pequeña
porción de la señal original va directamente desde el tálamo a la amígdala por
una vía más corta, permitiendo una respuesta más rápida (aunque ciertamente
también más imprecisa). De este modo la amígdala puede desencadenar una
respuesta antes de que los centros corticales hayan comprendido completamen-
te lo que está ocurriendo.”
¿Maravilloso no? saber que esa pequeña porción de nuestro cerebro puede
recordar las experiencias emocionales, buenas y malas.
Definición importante: esquema.
El neo córtex o cerebro racional, que es quien permite tener conciencia y

controla las emociones, a la vez que desarrolla las capacidades cognitivas:
memorización, concentración, autorreflexión, resolución de problemas,
habilidad de escoger el comportamiento adecuado, es la parte consciente de la
persona, tanto a nivel fisiológico como emocional.
15
Imagen número 1.
La amígdala: imagen número 2.
Entonces por todo lo expuesto ¿qué nos pasa? si ya nos hicimos todos los
estudios y todos dieron bien como resultado clínico, ¿qué es lo que tenemos
que sanar o reconsiderar o, mejor aún, quizás reeducar?
16
Sin dudas, nuestra forma de pensar y pensarnos, debemos tomar otra vía que
nos permita llegar hasta nuestro hermoso cerebro y poder inculcarle la
paciencia, el optimismo y el yo puedo.
En cierto momento perdimos esta capacidad ¿y cómo no nos iba a pasar, si no

pudimos entender o racionalizar todas esas sensaciones tan atemorizantes y
sin origen tangible? y así, de esta manera llegamos a un punto en que
hacemos un alto y dejamos ya, que nuestro cerebro nos utilice.
Un poco más adelante te voy a escribir algunas técnicas que te llevarán a

tomar el control de tu vida, pero siempre deberás tener presente que, tú no
eres tus pensamientos ni sentimientos o tus emociones, eres más que todo
ello.
Una de las claves, está, en hacer conscientes las emociones para poder
elaborarlas cada vez que surja un pensamiento.
Pero sin tener miedo a hacerlo, solo se tú, sé que te resultará difícil al
principio, pero con la práctica y la constancia lo lograrás, de eso no tengas
ninguna duda, un viejo dicho señala que. ¨la misma mente que te ata, te
desata.”
Te invito a la lectura de este cuento y espero te motive a buscar las respuestas

a los interrogantes que puedas estar planteándote.
El resultado está en tu interior, no busques en otro lado.
Cuento:
El tesoro enterrado.
Había una vez en la ciudad de Cracovia, un anciano piadoso y solidario que se

llamaba izy. Durante varias noches, izy soñó que viajaba a Praga y llegaba
hasta un puente sobre un río; soñó que a un costado del río y debajo del
puente se hallaba un frondoso árbol. Soñó que él mismo cavaba un pozo al
lado del árbol y que de ese pozo sacaba un tesoro que le traía bienestar y
tranquilidad para toda su vida. Al principio izy no le dio importancia, pero
17
después de repetirse el sueño durante varias semanas, interpretó que era un
mensaje y decidió que él no podía desoír esta información que le llegaba de
dios o no se sabía de dónde, mientras dormía. Así que, fiel a su intuición,
cargó su mula para una larga travesía y partió hacia Praga. Después de seis
días de marcha, el anciano llegó a Praga y se dedicó a buscar, en las afueras
de la ciudad, el puente sobre el río.
No había muchos ríos, ni muchos puentes. Así que rápidamente encontró el

lugar que buscaba. Todo era igual que en su sueño: el río, el puente y a un
costado del río, el árbol debajo del cual debía cavar.
Sólo había un detalle que en el sueño no había aparecido: el puente era

custodiado día y noche por un soldado de la guardia imperial.
Izy no se animaba a cavar mientras estuviera allí el soldado, así que acampó
cerca del puente y esperó. A la segunda noche el soldado empezó a sospechar
de ese hombre cerca de su puente, así que se aproximó para interrogarlo.
El viejo no encontró razón para mentirle. Por eso le contó que venía viajando
desde una ciudad muy lejana, porque había soñado que en Praga debajo de un
puente como éste, había un tesoro enterrado.
El guardia empezó a reírse a carcajadas:
—Mira que has viajado mucho por una estupidez –le dijo el guardia—. Hace
tres años que yo sueño todas las noches que en la ciudad de Cracovia, debajo
de la cocina de la casa de un viejo loco, de nombre izy, hay un tesoro enterra-
do. Ja... ja... mira si yo debiera irme a Cracovia para buscar a este izy y cavar
debajo de su cocina... ja... ja... ja....iza agradeció humildemente al guardia y
regresó a su casa.
Al llegar, cavó un pozo debajo de su propia cocina y sacó el tesoro que

siempre había estado allí enterrado...
¿No crees que es hora de buscar en ti, en lo más profundo de tu ser, dejar de
refugiarte en los demás, o quizás dejar de buscar en otro lo que tú ya tienes?
18
Te aseguro que está en ti todo lo necesario para superar tus miedos e insegu-
ridades, para ensalzarte y salir a la vida próspera y triunfante. Lleno de
alegría contagiosa, te motivo a que lo pongas en práctica, verás los resultados
que se irán dando poco a poco. Las respuestas que buscas están en tu interior,
siempre las tienes allí.
como viste antes, entonces, si el cerebro lo recuerda todo es muy posible que
puedas crear nuevos recuerdos, que exalten sentimientos positivos y sensacio-
nes de alegría, no es difícil solo tienes que ir reeducando positivamente tu
mente hablándote a ti con palabras alentadoras, afirmando pensamientos
beneficiosos, mírate al espejo todos los días y di que te amas.
El miedo y el enojo.
Todos nosotros provenimos de hombres y mujeres que en el pasado vivían

comunitariamente en un ambiente natural, (prados, montañas, desiertos, etc.).
Subsistían gracias a la caza, la pesca y la agricultura y así fuimos llegando
hasta aquí, gracias al sentido de preservación de nuestra mente y todas
nuestras células autoconscientes que nos posibilitaron la sobrevivencia.
Porque claro está que tanto el miedo y el enojo son parte de nuestra armadu-
ra, que en condiciones mesuradas, racionales y normales son la gran ayuda
para desenvolvernos de una manera eficaz.
En aquellos días cuando alguien gritaba ¡león! el temor hacía que todos
huyeran buscando refugio o con que defenderse, los padres enojados,
reprendían al hijo que inocentemente se acercaba a un reptil sin darse cuenta
del peligro inminente. Todas estas emociones y sentimientos por supuesto, en
un ambiente así son totalmente naturales y útiles.
Con el paso del tiempo y con el avance científico y social, político y económi-
co, también fue cambiando la estructura colectiva y habitacional. Hoy no
podemos pensar en un animal salvaje y peligroso acechándonos en las calles,
o por lo menos es, una mínima posibilidad.
19
Pero en la complejización social y cultural surgen otras presiones que
originan nuevas y determinadas reacciones o emociones, que lógicamente irán
readaptando nuestro cerebro a las nuevas realidades vivenciadas.
Y así como se readapta nuestro cuerpo y mente es sumamente importante que,

puedas readaptarte a tus nuevas sensaciones para mejorar y hasta cambiar tu
estilo de vida,
ante un mundo que nos impregna de necesidades superfluas como por ejemplo:
el consumismo del cual a veces somos presa, la necesidad de ser siempre el
mejor y el primero, se nos inculca, que debemos pensar en lo material y
luego en lo espiritual. Así de esta forma, vamos separando nuestra mente de
nuestro cuerpo y el resultado de esa bifurcación será entonces, lo que produci-
rá un alboroto y una desapacibilidad total en nuestras vidas.
Dijo Osho. (El maestro espiritual Osho (Bhagwán Shri Rajnísh, 1931-1990)
“la sociedad te prepara para la ambición, para la prisa, para la eficiencia, no

te prepara para relajarte ni para no hacer nada y descansar”.
Por lo expuesto, es fundamental hacer una gran reflexión e introspección de

nuestra vida y de cómo la estamos viviendo.
Vuelvo a citar a. Daniel Goleman. (“la inteligencia emocional”)
“pero, si bien las emociones han sido sabias referencias a lo largo del proceso
evolutivo, las nuevas realidades que nos presenta la civilización moderna
surgen a una velocidad tal que deja atrás al lento paso de la evolución. Las
primeras leyes y códigos éticos -el código de Hammurabi, los diez mandamien-
tos del antiguo testamento o los edictos del emperador Ashoka— deben
considerarse como intentos de refrenar, someter y domesticar la vida emocio-
nal puesto que, como ya explicaba Freud en “el malestar de la cultura”, la
sociedad se ha visto obligada a imponer normas externas destinadas a contener
la desbordante marea de los excesos emocionales que brotan del interior del
individuo.”
20
Es de vital importancia tomar conciencia del nuevo entorno que nos hace, (en
muchos casos), muy vulnerables a presiones que debemos analizar y racionali-
zar para no caer en el engaño que nuestra mente tratará de darnos a la hora
de, temores infundados o creados por nosotros mismos, o por los pensamientos
viciosos que se repiten a cada momento y más aún, claro está, luego de haber
perdido la seguridad.
¿Hay acaso algún león que te esté amenazando? ¡Claro que no! Pero el temor
aparece. ¿De la nada? no. de un pensamiento errado y aprendido con el
miedo, que amenaza y surge intempestivamente y nuestra reacción lógica
corporal va a ser la siguiente.
Así lo explica Daniel Goleman: “la inteligencia emocional”
“el enojo aumenta el flujo sanguíneo a las manos, haciendo más fácil empuñar
un arma o golpear a un enemigo; también aumenta el ritmo cardiaco y la tasa
de hormonas que, como la adrenalina, generan la cantidad de energía necesaria
para acometer acciones vigorosas.
En el caso del miedo, la sangre se retira del rostro (lo que explica la palidez y
la sensación de «quedarse frío») y fluye a la musculatura esquelética larga —
como las piernas, por ejemplo- favoreciendo así la huida. Al mismo tiempo, el
cuerpo parece paralizarse, aunque sólo sea un instante, para calibrar, tal vez, si
el hecho de ocultarse pudiera ser una respuesta más adecuada. las conexiones
nerviosas de los centros emocionales del cerebro desencadenan también una
respuesta hormonal que pone al cuerpo en estado de alerta general, sumiéndolo
en la inquietud y predisponiéndolo para la acción, mientras la atención se fija
en la amenaza inmediata con el fin de evaluar la respuesta más apropiada.”
Como verás entonces el miedo no es malo ni perverso, a no ser que sea

infundado, que no tenga ningún asidero y es por ello que sobreviene la gran
confusión que se nos presenta a la hora de calmarnos, perdemos y dejamos de
lado la mente racional e inmediatamente surgen temores y terrores que por
lógica nos descontrolan, ya que, no encontramos el origen de dicha emoción.
21
Intentamos desesperadamente calmarnos, rechazamos y nos negamos a sentir
esos síntomas tan horribles.
¿A qué le tienes miedo? ¿Dónde está el león? si comienzas a responder a

estas preguntas ya estarás utilizando muy bien tu parte del cerebro racional y
emocional, esa porción de tu mente que te muestra sabiamente si un pensa-
miento es o no esclavo de la emoción y en el mismo momento, también, podrás
corroborar si eres el sirviente de tus imaginaciones.
Obviamente que todas las sensaciones son reales, cada una de ellas te
impregna más y más de miedos, que cuando los recuerdas comienzas a ponerte
nervioso.
Lo que sucede es que estas sobrepasado de una carga negativa, que corroe tu
esencia. La buena noticia es, que.
Estas a un solo pensamiento de cambiarlo todo.
De hecho si estás leyendo este libro te darás cuenta que tu ser superior, la
parte evolutiva que todos llevamos dentro está perfectamente sana y activa.
La cuestión es aceptarte, todo lo que resistes, persiste. Y esa resistencia juega
un papel preponderante en todas tus emociones, que por supuesto, disparan la
alarma mental y corporal inmediatamente.
Ya sé que estarás leyendo esto y pensarás todo tipo de cosas sobre mí, quizás
te estés preguntando ¿cómo voy yo a aceptar esto?
Pero claro está, que no te propongo que vivas en tus miedos e inseguridades,
solo que los aceptes tal cual son, porque esta, es otra de las claves para que
todo vaya cediendo. No esperes que todo sea inmediato, no te impacientes, vive
el día a día. Nuestra mente está casi todo el tiempo en el pasado o en el futuro
y más aún cuando ya, hemos sucumbido ante el estrés, la angustia, la depre-
sión, el pánico o la fobia.
22
"aceptación y no resignación, postura activa... la aceptación no
quiere decir que nos tenga que gustar todo o estar de acuerdo con
todo, no equivale a un conformismo pasivo y victimista, no es re-
signarse, sino que se trata de un reconocimiento, de una postura
activa, abierta al mundo y a nosotros mismos, integrada en un
proceso de avance que evita la paralización y el estancamiento en
el malestar del dolor. No es un punto final, sino un punto de parti-
da... sería una forma de llevarse bien con todo aquello que no nos
gusta o que preferiríamos que fuese de otra manera, pero que no
está a nuestro alcance cambiar " (Francesc j. Fossas). Fuente.
http://www.xuliocs.com/frasesantiestr.htm
El miedo aprendido
Del lat. Apprehendĕre). (Real academia española)
1. adquirir el conocimiento de algo por medio del estudio o de la experien-

cia.
2. concebir algo por meras apariencias, o con poco fundamento.
3. tomar algo en la memoria.
Si bien todos nuestros síntomas están estrechamente relacionados con el miedo

profundo que, por lógica es la consecuencia -como hemos leído ya- del
descontrol emocional y racional que nos supera por una crisis de angustia,
pánico, estrés o fobia.
Tenemos que tener muy en cuenta sobre el aprendizaje que, no se trata solo de
aquel por el cual, en algún momento de nuestras vidas tuvimos a la hora de
estudiar determinada carrera o materias escolares, en ese entonces hemos
adquirido conocimientos que fuimos racionalizando y también internalizando
en nuestro cerebro, muchas veces con la constante repetición voluntaria de los
conceptos que conscientemente íbamos incorporando.
23
Hay otro aprendizaje que nuestra mente logrará demostrar en determinado
momento que, nos provocará la intención de huida inmediata o, la sensación
de defendernos ante una amenaza que, a medida que vamos sintiendo y
engrandeciendo y tal vez vaciándola de contenido racional. Nos ira induciendo
al aumento de la ansiedad. Pero cuando dejamos de hacerlo, nos damos
cuenta que todo era una elucubración nuestra.
Pero en el mientras tanto, pudimos sentirlo como una verdad, porque así lo
demostró nuestro cuerpo con la reacción violenta y espontanea de nuestras
sensaciones.
Un ejemplo de esto es: en el momento aquel en que nos encontramos ante ese
síntoma de terror absoluto, (que no es otra cosa que eso, miedo profundo, no
hay órganos fallando), allí comenzamos a decirnos, a preguntarnos ¿qué me
está pasando?
Y nos convertimos doctores de nosotros mismos y nuestros resultados clínicos

son más aterradores aún.
Por eso estamos al principio, un buen tiempo llamando ambulancias o

corriendo al hospital más cercano y ni hablar de todos los números de
teléfonos posibles que tenemos a la mano.
Te pregunto ¿estás leyendo esto? ¿Qué paso con todas esas afirmaciones por
las cuales te alborotaste luego de, haber creído en un cuadro clínico que,
llevado por la emoción creaste? ¿Estás aquí? entonces, ¿qué fue lo que
tuviste? la respuesta sale a la luz, miedo, solo miedo y descontrol total. Pero
no te preocupes porque para todo esto hay una solución.
Las experiencias: otro aprendizaje que quizás no tomamos en cuenta, pero

que, es tan importantes como otros, debido a que quedan representadas en
nuestra mente. Son los miedos, porque nos impregnan de tal manera que en
alguna forma nos dejan traumatizados y a merced de nuestro recuerdo.
La buena, o mejor aún ¡excelente noticia! es que podemos desaprenderlo o

moderarlo, educarnos, pero para esto sepamos de que se trata.
24
¿En cuántas ocasiones nos hemos encontrado en nuestra vida frente a una
determinada situación por la cual no podíamos dejar de temblar? por ejemplo:
dar un examen o una entrevista de trabajo o quizás un susto o la experiencia
de cuando un hijo se tropezó y se raspó una rodilla, lo cual nos provocó una
reacción instantánea y estresante.
Estos y muchos otros ejemplos podríamos citar para reconocer que existen las
experiencias recordadas y comunes de nuestra vida.
Todo esto en un entorno natural común de nuestra historia y luego sobreviene

la calma y todo pasa, pero no quiere decir que no nos quede la experiencia
guardada de una vivencia cotidiana, simple. Que está bajo nuestro control.
Ahora cuando se torna incontrolable, porque así pareciera serlo, cuando

tenemos nuestro ataque de pánico allí, amenazando, es en ese momento que
debemos notar las diferencias, de lo real o quizás, irreal, porque nos posibili-
tará la reeducación.
Sobre esas diferencias nos habla. Daniel Goleman “la inteligencia emocional”
página 130.
El término clave en este sentido parece ser la palabra incontrolable, puesto que
si la persona siente que puede hacer algo para afrontar la situación, que puede
ejercer algún tipo de control —no importa lo pequeño que éste sea—, reaccio-
na emocionalmente mucho mejor que quienes se sienten completamente
impotentes.
Si prestas atención al párrafo de dicho libro, me gustaría que utilices tu

memoria y recuerdes ¿cuantas situaciones pudiste sobrellevar en el transcurso
de tu vida, sin grandes sobresaltos, pero no menos importante que tu miedo
más profundo?
Entonces, tomar conciencia del yo puedo, es imprescindible ya que pudiste

antes, también lo podrás ahora.
25
Otro ejemplo del mismo libro “la inteligencia emocional” pagina 132.
Los recuerdos traumáticos constituyen fijaciones del funcionamiento cerebral

que interfieren con el aprendizaje posterior y, más concretamente, con el
reaprendizaje de una respuesta normal ante los acontecimientos traumáticos.
En los casos de pánico adquirido, como, por ejemplo, el tept, los mecanismos
del aprendizaje y la memoria se desvían de su cometido. En este caso la
amígdala también juega un papel muy importante pero, en lo que respecta a la
superación del miedo aprendido, es el neo córtex el que desempeña el papel
fundamental.
Y como no fijar en nuestro inconsciente semejante síntoma, si quedamos

paralizados sin entender el porqué.
Las pérdidas de seres queridos o un accidente u otras tantas cosas que quedan
guardados en nuestro cerebro también juegan un papel principal, estas
situaciones de nuestra vida generan la acumulación de estrés ansiedad o
angustia que, nuestra mente irá recordando asimilando y buscando formas de
elaborar,
Esto nos impregna de imágenes y subjetividades que al final no podemos

desmadejar, es mejor decir, creemos no poder.
Pero no termina todo aquí, siempre está la posibilidad de sobresaltar nuestra

mejor capacidad, en nuestro- pensado -peor momento.
Dice Daniel Goleman que “es el neo córtex el que desempeña el papel
fundamental”.
Y no le falta razón para asegurarlo, si bien ya hemos hablado un poco de esto,

no es redundante hacer un repaso.
Controla las emociones y las capacidades cognitivas: memorización, concen-

tración, autorreflexión, resolución de problemas, habilidad de escoger el
comportamiento adecuado. También juega un papel importante en funciones
como la percepción sensorial, la generación de órdenes motrices, razonamiento
espacial, el pensamiento consciente y, en los humanos, el lenguaje. Sin
26
embargo, a pesar de ser el lugar donde residen la formación y elaboración de
las funciones cerebrales más complejas, no existen apenas diferencias molecu-
lares o celulares con respecto a otras áreas cerebrales. así, lo que condiciona la
especialización del neo córtex no son tanto sus características biológicas como
su capacidad para generar, modificar y regular el amplio número de conexiones
interneuronales, conformando una estructura dinámica funcional capaz de
regular y dirigir el flujo de información establecido entre los distintos circuitos
neuronales existentes.
¿Porque hago tanto hincapié en esto? observa bien. Todo está en nuestro
cerebro en nuestra mente, en ese órgano maravilloso que es parte de tu
cuerpo, de tú vida, todo está en él, lo bueno y lo malo, lo racional y lo
irracional. Pero también está la posibilidad de recuperar tu paz interior.
A veces por determinadas circunstancias nuestra ansiedad y formas de pensar

o, acaso de afrontar la vida, nos juegan una mala pasada que se puede
superar.
Daniel Goleman página 136 “la inteligencia emocional”.
Joseph Ledoux, el investigador del sistema nervioso que descubrió el papel que
desempeña la amígdala como desencadenante de los arrebatos emocionales:
«una vez que el sistema emocional aprende algo, parece que jamás podrá
olvidarlo, pero la psicoterapia nos ayuda a revertir esa situación porque, gracias
a ella, el neo córtex puede aprender a inhibir el funcionamiento de la amígdala.
De este modo, el sujeto puede superar la tendencia a reaccionar de manera
automática, aunque las emociones básicas provocadas por la situación sigan
persistiendo de manera subyacente». Así pues, aun después de un proceso de
reaprendizaje emocional —o incluso después de una psicoterapia eficaz—
siempre queda el vestigio de la reacción, del temor o de la susceptibilidad
original. El córtex prefrontal puede moderar o refrenar el impulso a desbordar-
se de la amígdala, pero no puede eliminar completamente su respuesta
automática. No obstante, aunque no podamos decidir cuándo seremos víctimas
de un arrebato emocional, sí que podemos ejercer cierto control sobre cuánto
tiempo durará. La pronta recuperación del equilibrio tras un estallido de este
tipo bien podría ser un índice de madurez emocional.
27
entonces como podrás comprobar nada está perdido, ¿por qué aseguro esto?
porque a veces pareciera que es así, pero ese parecer no es la verdad absoluta,
hay otra verdad que no debes olvidar y, es, que tú eres el dueño de tu mente y
por lo tanto mandas, aprendes, guías, aceptas y puedes.
Está en ti, en tu mente y no en la enfermedad de algún órgano, (repito, siempre

y cuando te hayas hecho los estudios que lo descarten).
Diferenciar los conceptos de las palabras debería o podría con la consecuente

subjetividad que crean estos términos es de suma importancia, porque
albergan en ellas un factor motivacional y emocional a la hora de tomar
decisiones, la palabra debería te encarcela te posiciona en la actitud de la
obligación permanente, por lo expuesto entonces:
Ojo con los términos que pones en práctica, no es lo mismo deber que, poder,
inúndate de esta última palabra que te empodera, te alza sobre ti mismo nunca
sobre los demás, te da fuerza para ti.
Definamos empoderamiento.
“en este sentido, Milton Friedman (1992) señala que el empoderamiento está
relacionado con el acceso y control de tres tipos de poderes: a) el social,
entendido como el acceso a la base de riqueza productiva; b) el político, o
acceso de los individuos al proceso de toma de decisiones, sobre todo aquellas
que afectan a su propio futuro; y c) el Psicológico, entendido en el sentido de
potencialidad y capacidad individual.”
Como podrás ver subrayé la parte psicológica del término del que estamos
hablando y te aseguro que no está mal que pongas en práctica esta definición,
porque te sugiere que tienes esa capacidad innata ahí esperando a que la
utilices, lográndolo podrás cambiar tu vida y tus emociones para siempre,
nada hace que aún con pánico u otras patologías psicosomáticas no puedas
dejar de lado las otras cosas importantes, si te convences de esto lo demás
pasara sin darte cuenta de ello.
Entonces por lo dicho, ya pasemos a otros buenos augurios por ejemplo:
28
Nuevamente Daniel Goleman página 136 “la inteligencia emocional”
Joseph Ledoux, el investigador del sistema nervioso que descubrió el papel que
desempeña la amígdala como desencadenante de los arrebatos emocionales:
«una vez que el sistema emocional aprende algo, parece que jamás podrá
olvidarlo, pero la psicoterapia nos ayuda a revertir esa situación porque, gracias
a ella, el neo córtex puede aprender a inhibir el funcionamiento de la amígdala.
De este modo, el sujeto puede superar la tendencia a reaccionar de manera
automática, aunque las emociones básicas provocadas por la situación sigan
persistiendo de manera subyacente». Así pues, aun después de un proceso de
reaprendizaje emocional —o incluso después de una psicoterapia eficaz—
siempre queda el vestigio de la reacción, del temor o de la susceptibilidad
original. El córtex prefrontal puede moderar o refrenar el impulso a desbordar-
se de la amígdala, pero no puede eliminar completamente su respuesta
automática. No obstante, aunque no podamos decidir cuándo seremos
víctimas de un arrebato emocional, sí que podemos ejercer cierto control
sobre cuánto tiempo durará. La pronta recuperación del equilibrio tras un
estallido de este tipo bien podría ser un índice de madurez emocional.
En términos cerebrales, podemos concluir que el sistema límbico emite señales

de alarma ante el menor indicio del acontecimiento temido, pero el córtex
prefrontal y las áreas anejas son capaces de aprender un modelo de respuesta
nuevo y más saludable. En resumen, pues, el reaprendizaje emocional — una
tarea que, ciertamente, no concluye nunca— puede remodelar hasta los hábitos
emocionales más profundamente arraigados de nuestra infancia
(Lo subrayado es mío). Madurar las emociones es otra de las claves para
superarnos. Entonces.
¿Podemos aprender a controlarnos o aceptarnos?
Sin dudas. La respuesta es, ¡¡sí!! Solo ponte en práctica, se constante y

encontraras los buenos resultados
29
El miedo es la emoción más estudiada, por ser esta una de las sensaciones
más fuertes y traumatizantes que hay, además de ser lo que repercute en
nuestra estructura fisicoquímica y cerebral.
Por este motivo voy a concluir este capítulo del libro con esta gran aprecia-
ción e investigación de Daniel Goleman.
Que te pido amorosamente, te tomes todo el tiempo de leer y repasar, el saber

nos libera, nos alivia a la hora de relajarnos y de tomar conciencia de nuestra
conducta ante una determinada situación desestabilizante, como las que
sufrimos en aquellos momentos de gran inseguridad.
Página 187. “la inteligencia emocional”.
Los circuitos neurales del miedo
“las amígdalas son estructuras cerebrales estrechamente ligadas al miedo.

Cuando una extraña enfermedad destruyó las amígdalas (pero no otras
estructuras cerebrales) de una paciente a quien los neurólogos llaman «s.m.», el
miedo desapareció de su repertorio mental. A partir de entonces, s.m. se
convirtió en una persona incapaz de expresar el miedo y de identificar la
mirada de miedo en el rostro de los demás. Como dijo un neurólogo: «si
alguien le apuntara a su cabeza con una pistola, s.m. podría saber intelectual-
mente que tendría miedo, pero lo que no podría es llegar a sentirlo del mismo
modo que usted o que yo». Aunque los neurocientíficos hayan cartografiado
detalladamente los circuitos neuronales del miedo, la verdad es que, en el
estado actual, la investigación al respecto de cualquiera de las emociones está
en sus inicios. En cualquier caso, la especial prominencia del miedo —tal vez
la emoción más sobresaliente para la evolución— lo convierte en un ejemplo
idóneo para comprender la dinámica neural de la emoción. Obviamente,
también es cierto que, en los tiempos modernos, el miedo generalizado se ha
convertido en la ruina de la vida cotidiana, arrojándonos al nerviosismo, a la
angustia y a una amplia variedad de preocupaciones o-en los casos patológi-
cos— a los ataques de pánico, a las fobias o a los trastornos obsesivo-
30
compulsivos. Supongamos que una noche está leyendo tranquilamente un libro
en su hogar cuando de repente oye un ruido en otra habitación. Lo que ocurre a
partir de ese momento en su cerebro nos permite vislumbrar los circuitos
neurales del miedo y el papel que desempeñan las amígdalas como sistema de
alarma. El primer circuito cerebral implicado se limita a traducir las ondas
físicas de ese sonido al lenguaje del cerebro para ponerle en estado de alerta.
Este circuito va desde el oído hasta el tallo encefálico y el tálamo. A partir de
ahí se ramifica en dos partes: una de ellas se dirige a las amígdalas y al cercano
hipocampo, y la otra, más larga, conduce hasta el córtex auditivo —situado en
el lóbulo temporal—, donde se clasifican y comprenden los sonidos. El
hipocampo —una región clave para el almacenaje de la memoria— compara
rápidamente este «ruido» con otros sonidos similares que usted pueda haber
escuchado, tratando de descubrir si se trata de un sonido familiar (¿es un
«ruido» reconocible?). Mientras tanto, el córtex auditivo está realizando un
análisis más preciso del sonido intentando comprender su origen ¿acaso es el
gato?, ¿la ventana sacudida por el viento’?, ¿un ladrón’? luego, el córtex
auditivo propone una hipótesis —tal vez el gato ha tirado la lámpara de la
mesita, aunque también pudiera tratarse de un ladrón— y envía este mensaje a
las amígdalas y al hipocampo quienes rápidamente lo comparan con recuerdos
semejantes—. Si la conclusión es tranquilizadora (no es más que el ruido de la
ventana movida por el viento), el estado de alerta general se paraliza. Pero si,
por el contrario, la conclusión es dudosa, se pone en marcha otro bucle
resonante entre las amígdalas, el hipocampo y los lóbulos prefrontales,
elevando más la incertidumbre y fijando su atención para tratar de identificar la
fuente del ruido. Y en el caso de que este análisis más preciso tampoco llegue a
proporcionarle ninguna respuesta satisfactoria, las amígdalas lanzan una señal
de alarma que activa el hipocampo, el tallo cerebral y el sistema nervioso
autónomo. En estos momentos de miedo y ansiedad resulta evidente la
extraordinaria arquitectura de las amígdalas como sistema central de alarma. Al
igual que ocurre con aquellos sistemas de seguridad que se encargan de avisar
a la policía, a los bomberos y a los vecinos en caso de alarma, los diversos
grupos de neuronas que componen las amígdalas están diseñados para liberar
determinados neurotransmisores. Cada una de las distintas partes de la
amígdala recibe diferente tipo de información. A su núcleo lateral, por ejemplo,
31
llegan proyecciones procedentes del tálamo y del córtex visual y auditivo. Los
olores, por su parte, llegan, después de pasar por el bulbo olfativo, al área
cortico medial de la amígdala, mientras que los sabores y los mensajes
viscerales llegan a su región central. De este modo, la recepción de todo tipo de
señales convierte a la amígdala en un centinela que escudriña continuamente
toda experiencia sensorial.”
Te dejo un ejemplo de mis experiencias personales para echarle un poco más

de luz a lo subrayado en el párrafo citado:
“estoy cómodamente recostado en una tarde tranquila y sin sobresaltos ni

ansiedad aparente y de repente siento un movimiento extraño a la altura del
pecho, allí donde está mi corazón. lo primero que hago es prestarle toda mi
atención a lo sucedido, no hay otra cosa más que ese momento, seguido de eso
me pongo un poco nervioso y me levanto pensando si estaré solo en casa, noto
que de hecho es así, no hay nadie, mi mente se llena de ideas extrañas y
catastróficas por lo cual se acrecienta mi ansiedad y ya tengo un poco de
mareo y embotamiento se acelera un poco mi pulso o en realidad, creo que es
así, llega la familia que salió de paseo y es como si llegara la sanación
inmediata porque, aunque me quedan los resabios de esa gran cantidad de
sustancias químicas dispersadas por todo mi cuerpo,(que obviamente no
entendía hasta este momento), todavía estoy en el momento de relajación y mi
cuerpo junto con mi centro emocional, tienen que reequilibrar lo que se
desajustó.”
Y así es, los espasmos musculares son totalmente normales, pero mi centinela
inconsciente y emocional no lo interpreto así.
¿Queda claro no? hacer un cambio simbólico y significativo de nuestra actitud

frente a la vida y nuestra forma de pensar y también en nuestro caso de sentir.
No por esto dejar de ser nosotros para pasar a ser el otro.
Se trata de algo así como un renacer. Cuantas veces jocosamente decimos “si
en aquel tiempo hubiese tenido la experiencia que tengo ahora o, el saber que
acumulé, mi vida hoy sería diferente”.
32
Bueno hoy sabes que, en todos aquellos momento de terror por lo cual
sostenías que te estabas muriendo y de hecho asimilando que era así, fueron
solo irrealidades creadas por el recuerdo del miedo, que desestabilizó
momentáneamente tu cuerpo y hoy estas aquí leyendo este humilde libro de
autoayuda, con la posibilidad de recrearlo todo a partir de esas experiencias
aprendidas. De todo lo malo siempre sale algo bueno, es solo creerlo firme-
mente. De mi sintomatología y posterior reeducación, sobresaltó la posibilidad
de poder ayudar. Pero para esto está el querer ayudarse y así ponerse en
marcha comprometidos absolutamente con nosotros. ¡Vamos adelante que se
puede, tú puedes!
El trauma
Trauma proviene de un concepto griego que significa “herida”. Se trata de

una lesión física generada por un agente externo o de un golpe emocional que
.un perjuicio persistente en el inconsciente,( http://definicion.de/trauma/#ixzz3pjf487ll)
Es el trauma otra de las realidades de la vida que socavan nuestra confianza y

por ende nos desrealizamos en muchos aspectos, (como hemos leído), esto
también queda guardado en nuestra memoria emocional, es porque, (como
bien dice la definición), persiste en nuestro inconsciente. Y hay varias situa-
ciones traumáticas de origen externo los cuales son imprevistos en los que no
podemos intervenir por propia voluntad, lo que sucede es que, surgen abrup-
tamente.
Por ejemplo accidentes incendios inundaciones etc.
En este caso no quiero desviar la atención de la intención que tengo al escribir

este libro. Valga lo expuesto para saber y reconocer el papel que juegan las
sensaciones en nuestra mente.
Una situación extrema puede o no, llevarnos a una explosión de ansiedad

dependerá de varios factores: 1) psicopatologías hereditarias,2) imposibilidad
de auto control,3) carencias afectivas durante nuestros primeros años de vida,
4) imposibilidad de entender cómo actúan nuestras emociones, etc.
33
Me gustaría escribir más patologías, pero la verdad es que no es mi propósito
convertirnos en ávidos psicólogos, la idea es racionalizar nuestros miedos
confusos a la hora de, saber a ciencia cierta su procedencia, porque estoy
seguro que, lo que tú quieres es salir de la situación actual en la que estas
envuelto, no obstante, no está mal saber los conceptos básicos, (que como fui
reiterando), nos harán ávidos receptores conscientes de las sensaciones que
subyacen sin querer que así sea. Todo queda grabado en la memoria las
enunciadas y las que adquirimos sin querer que así sea, como por ejemplo el
pánico.
¿Y cómo comprobar que todo está en nuestro memorioso cerebro? Fácil,

observa con atención que es lo que pasa cuando estas por salir o mirar un
programa de tv. O quizás sosteniendo una conversación sobre tus miedos,
inmediatamente prestas más atención a una mínima sensación que te conecta
en milésimas de segundos con el recuerdo desagradable que se impone ante tu
racionalidad.
Y la verdad es que, es solo eso, una rememoración de lo acontecido, pero

igualmente te inquietas y sin que tú lo quieras todo ese miedo aprendido
comienza a repetirse una y otra vez.
La verdad es que en la gran mayoría de las veces somos nosotros los que
abrimos la puerta del recuerdo, debido a que no podemos controlarnos por
estar tan atentos al futuro incierto o al, posible próximo ataque de ansiedad
Observa que escribí la palabra posible. La pregunta es ¿será probable?
Hay una gran diferencia entre esos términos. Posible es todo. Probable solo si
lo experimentaste lo es.
Ejemplo: sostenías morirte en aquellos momentos de angustia estrés o pánico.

Te pregunto ¿lo probaste?
¡Claro que no! estas aquí leyendo.
34
Entonces es importante pensar en, lo posible y lo probable para reeducar
nuestra conducta y para hacer una buena introspección efectiva y positiva que
nos libere de las falsedades que nos quiere inculcar nuestro cerebro.
El inconsciente.
No podemos comenzar a hablar de este aspecto de nuestra mente sin saber su

significado, que por lógica es de gran importancia a la hora de hacer un
autoanálisis luego de haber sentido miedo u otro síntoma que nos hará pensar
en alguna enfermedad, esto es muy común en nuestra condición.
Dicho esto, aquí te presento una definición sintética pero de gran contenido
académico.
Fuente. Diccionario de psicología científica y filosófica, explicación de los principales

conceptos, tesis y escuelas en el área de la psicología
Inconsciente:
“con esta palabra podemos designar, en primer lugar, todo contenido mental
que no se encuentra en la conciencia y al que el sujeto únicamente puede
acceder con dificultad. Pero, en segundo lugar, este término también se usa
para designar uno de los sistemas del aparato psíquico: es la parte no conscien-
te que sólo puede ser consciente con grandes esfuerzos por parte del sujeto, y,
en particular, gracias al trabajo de la terapia. En el inconsciente se encuentran
los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultarle inacepta-
bles, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones morales; es la capa
más profunda de la mente y se identifica en gran medida con el ello. Con todo,
parte del súper-yo también puede incluirse en el inconsciente en la medida en
que no siempre el sujeto es consciente de sus propias valoraciones morales y de
la actuación de dichas valoraciones en su vida psíquica y su conducta.
35
La mente no consciente puede dividirse en dos grandes regiones: lo no
consciente pero fácilmente consciente (como los recuerdos en el sentido
ordinario), y lo no consciente y difícilmente consciente por existir unas fuerzas
mentales que lo impiden; para distinguir los dos tipos de mente no-consciente,
Freud propone los términos "preconsciente" o inconsciente en sentido simple-
mente descriptivo, e "inconsciente" o inconsciente en sentido dinámico y más
propio.
Freud concibió el inconsciente sólo como inconsciente individual, en el que se

encuentran las vivencias reprimidas del sujeto individual, pero Jung supuso,
además del inconsciente individual, el inconsciente colectivo, en el que habría
que situar las vivencias comunes a toda la humanidad o arquetipos y que se
transmiten hereditariamente.
Freud tuvo razones muy importantes para la defensa de la existencia de mente

inconsciente; las principales:
Los fenómenos de hipnosis le mostraron que podemos saber algo sin saber que
lo sabemos, y que podemos desear algo sin saber la auténtica razón de ese
deseo;
La referencia a una motivación inconsciente permite comprender los actos

fallidos (acciones aparentemente desprovistas de sentido por ser contrarias a la
intención de la persona que las realiza) y las confusiones verbales o "lapsus
lingue" que ocurren en la vida cotidiana y a personas normales;
El mundo simbólico de los mitos, novelas y en particular los sueños; el análisis

de los sueños era para Freud "el camino real" para acceder a la provincia de lo
inconsciente. Los sueños sólo se pueden entender a partir de un significado
profundo, no consciente, distinto del significado explícito y superficial;
Sus estudios sobre la histeria le hicieron ver que en la mente pueden existir
experiencias y motivaciones determinantes de la conducta y de la salud física
sin que, por efecto de la represión, se sea consciente de ello;
Los efectos de la terapia psicoanalítica sólo se comprenden a partir de la teoría

de la represión y de la descarga de una fuerza emocional inconsciente.
36
Conviene también recordar dos importantes implicaciones antropológicas de la
creencia en el inconsciente:
“la mente no es transparente a sí misma: para la tradición filosófica, la razón

era uno de los atributos esenciales y propios del ser humano; a partir de la
filosofía de descartes se añadía también la autoconsciencia, al punto de acabar
identificando la mente con el ser consciente o poder ser consciente voluntaria-
mente; se suele indicar que los enunciados mentalistas en primera persona son
"incorregibles" en el sentido de que presentan verdades indudables ("pienso,
luego existo", sería la máxima expresión de este tipo de enunciados). Frente a
ese tipo de planteamientos, el psicoanálisis prima mucho más las dimensiones
no racionales del psiquismo (instintos, deseos ligados al cuerpo, emociones...)
y, con su defensa del inconsciente cree posible que ignoremos las reales y
verdaderas causas de nuestras conductas y estados mentales. Desde la perspec-
tiva tradicional parecía imposible tener un deseo sin ser consciente de él, o que
se llegue a odiar a alguien creyendo que le amamos; el psicoanálisis declara
que este tipo de "opacidad" es perfectamente posible.”
“escisión, (acción de romper, separar), del sujeto: el psicoanálisis considera

que en el interior del sujeto hay elementos opuestos, enfrentados: se puede
amar y odiar a la misma persona, desear y no desear lo mismo, saber y no saber
algo. Enfrentándose a la concepción tradicional del psiquismo que declara la
perfecta identidad del sujeto consigo mismo, y que en las versiones más
metafísicas culminará en la idea de alma, Freud parece entender la subjetividad
en términos de "identidades difusas", de elementos que pugnan por dominar en
el conjunto de la vida psíquica y que tienen relaciones de afinidad o competen-
cia pero nunca de una cohesión tan completa que pueda dar lugar a una unidad
en el sentido fuerte o metafísico. Es precisamente a partir de estas tesis como
poco a poco la psicología ha ido cuestionando de modo cada vez más radical
nociones tradicionales como la de libertad y responsabilidad moral.”
Reitero. Es de vital importancia saber que nuestro cuerpo está sano.
tenemos síntomas que pareciera ser que no es así, (obviamente que un chequeo
muy completo de nuestra condición física y química, nos dará en primer lugar,
la tranquilidad necesaria para poder afrontar un ataque de pánico y en
37
segundo lugar, tendremos la posibilidad de poder diferenciar una enfermedad
real, de una irreal, provocada por” el secuestro de nuestra mente”).
La ansiedad es una expresión del inconsciente, subyace cuando nos encontra-

mos ante la presencia de un peligro o amenaza, es un mecanismo de control y
preservación de nuestra vida, en niveles normales favorece el desarrollo y
crecimiento personal y también posibilita la percepción del peligro que puede
acecharnos, nos permite enfrentarnos de manera óptima a determinadas
situaciones adversas de la vida, para la resolución de determinada problemá-
tica.
La ansiedad juega un papel preponderante en nuestras vidas pero claro está

que, así como es beneficiosa, también puede ser perjudicial.
Se torna en un problema cuando los niveles son tan altos que, nos produce una
falta de rendimiento a la hora de realizar nuestras actividades de la vida
cotidiana. Cuando esto se interpone en nuestra salud de manera negativa, es
momento de tratarla ya que, normalmente sobrevienen manifestaciones
somáticas sin causa aparente.
Y algunos de los motores de la ansiedad son, la angustia el estrés, la prisa, la

duda, la incertidumbre, las fobias y sin dudas el ataque de pánico, todos estos
factores y otros son los propulsores del trastorno de ansiedad y a su vez la
ansiedad es la encargada de crear esos factores. Un círculo vicioso que queda
grabado en nuestra mente que, a lo largo del tiempo se ira magnificando si no
tomamos cartas en el asunto.
Ya estuvimos leyendo sobre el comportamiento de nuestro cerebro y sabemos

que, lo recuerda todo, lo que falta saber es que, nuestro consciente trabaja a
una velocidad y nuestro inconsciente a otra.
algunas investigaciones neurocientíficas apoyan la existencia de la mente

inconsciente.1 por ejemplo, investigadores del centro médico de la universidad
de Columbia, han encontrado que imágenes fugaces de rostros -imágenes
espeluznantes que aparecen y desaparecen tan rápidamente que escapan a la
conciencia consciente- producen ansiedad inconsciente, la cual puede ser
38
detectada en el cerebro con las más recientes máquinas de neuroimagen.2 la
mente consciente es por lo tanto cientos de milisegundos más lenta que los
procesos inconscientes.
Todos los procesos arraigados en nuestra memoria inconsciente están

estrechamente ligados a las experiencias grabadas de las que ya hablamos
anteriormente. No es muy fácil comunicarse con esa parte de nuestra mente y
por suerte que esto sea así, no podríamos vivir si lo recordáramos todo,
nuestro cerebro autoconsciente crea varias discriminaciones, esconde
determinados pensamientos o sensaciones por pura preservación de nuestra
salud.
no obstante cada tanto se expresa estimulado por una situación externa (una
imagen), o interna, (pensamiento o un sueño durante nuestro descanso), esto
nos da la pauta que, todo está allí albergado en nuestro interior, si a esto le
sumamos todas las nuevas experiencias y sensaciones que abruptamente
llegaron a nuestra vida o que, quizás fuimos generando silenciosamente y sin
darnos cuenta, es lógico que en algún momento suene la alarma y nuestro
sistema defensivo se exaspere y comience a revisar nuestro inconsciente y
además agregue nuevas experiencias y no menos importante nuestro cerebro
intentará por todos los medios demostrar que todo es realidad.
La verdad es que, nuestra vida ya está de alguna manera condicionada por el

inconsciente, las experiencias vividas o percibidas están ahí escondidas en
nuestro profundo ser, generan o no determinadas conductas: carácter,
estímulos, crecimiento personal, capacidad cognitiva y expresiones. En
definitiva todo lo que atañe a nuestro ser.
Por supuesto que las carencias afectivas y otras, también están guardadas,
incluso los episodios violentos que pudieren haber existido.
¿Por qué te digo todo esto? Solo para poner una cuota más de aliento a que,
hagas un autoanálisis, una introspección que te pueda ayudar a vislumbrar el
origen de tus miedos o fobias, o quizás, encontrar la punta del ovillo que te
permita descubrir el porqué, (y podría ser el para qué), entramos en el
irrefrenable descontrol de la ansiedad.
39
(En mi opinión personal sobre el para que, no tengo dudas, es para crecer
emocionalmente y personalmente, hay estudios que demuestran que, las
personas que sufren algunas de las patologías de las que tratamos en este libro
son un poco más inteligentes, claro está no les falta razón. si pasamos casi
todo el tiempo buscando estrategias de evitación y autocontrol. hacemos
funcionar nuestra mente a su máximo potencial ¿bienvenido entonces este mal
pasajero no? Optimismo, esa es la clave.
Veamos ahora como alguna de las carencias y consecuencias que quedan

grabadas en el inconsciente, propenden a condicionar nuestro futuro.
En 1943, el psicólogo estadounidense Abraham Maslow publicó el artículo

científico una teoría sobre la motivación humana, que más tarde ampliaría
en el libro motivación and Personality, de 1954. Maslow resumió en la
imagen de una pirámide, la jerarquía de las necesidades humanas. Así fue
que se hizo famosa la pirámide de Maslow.
Se trata de una teoría psicológica en la que se acomodan las necesidades
humanas en una jerarquía, es decir que existe un orden
En el que las necesidades deben satisfacerse, que se ejemplifique en la forma
de una pirámide de jerarquías.
40
La parte inferior de la pirámide está ocupada por las necesidades humanas
básicas, que a medida que son satisfechas, aparecen otras que son necesidades
y deseos más elevados, que van ocupando las partes superiores de la pirámide.
A grandes rasgos, la jerarquía sigue un camino que debe completarse. Primero
las necesidades fisiológicas, que una vez satisfechas, generan necesidades
relacionadas con la seguridad, luego con la afiliación, el reconocimiento y
finalmente la autorrealización.
En síntesis según Maslow llegamos a nuestra autorrealización luego de haber
podido satisfacer las necesidades primordiales.
No significa que ahí se queda estancada tu vida por culpa de alguna carencia,
la naturaleza nos proveyó de nuestro cerebro que se podrá ir adaptando
naturalmente, pero también nos dio la mente y la inteligencia para lograr
crear nuestras propias estrategias, las cuales posibilitaran enmendar y
superar aquellas ausencias que pudiesen existir en nuestro inconsciente.
Las carencias afectivas a temprana edad mucho tienen que ver con nuestra
seguridad en las distintas etapas de nuestra vida y muchas veces tendrá
distintas consecuencias, algunas de ellas estarán relacionadas con las
elecciones que haremos en el transcurso de nuestra vida. Y también con la
cognición, con la posibilidad de poder contestar y actuar en el momento
adecuado y en determinada situación, (laboral, social, conyugal, afectiva,
etc.).
Te presento aquí algunos ejemplos que tienen estrecha relación con la
inseguridad que puede surgir por algunas deficiencias afectivas que están en
nuestro inconsciente. A medida que crecemos vamos intentando suplementar o
rellenar esas falencias sin darnos cuenta
Y esto de alguna manera desencadenará, en una persona propensa al estrés la
ansiedad la angustia y su posterior consecuencia.
Estarás preguntándote ¿para qué quiero yo saber todo esto? en primer lugar
como ya dije antes, es inmensamente útil e importante reconocernos, poder
hacer un autoanálisis que nos permitirá desmitificar las creencias experiencia-
les que nos dejó nuestro miedo.
41
por otra parte estamos analizando el trabajo que realiza nuestro inconsciente
para poder tener una idea más acertada sobre la función de nuestro cerebro
porque, no olvidemos que allí, en nuestra mente, están todas nuestras
posibilidades de superarnos pero, no podemos hacer el ejercicio si descono-
cemos por dónde empezar (¿no es cierto?).
Más adelante voy a dejar escritas una cantidad de técnicas que te servirán de
herramientas para ir menguando poco a poco las crisis. Pero recuerda, sin el
trabajo diario y por supuesto la constancia, de muy poco te van a servir.
Todo lo que te escribo aquí y lo que seguirás leyendo lo puse en práctica y lo
tomé como la responsabilidad que se tiene al realizar cualquier tarea impres-
cindible de la vida.
La constancia y la perseverancia son las claves para mejorar nuestra calidad
de vida y por supuesto no menos primordial, el saber con conciencia plena de
lo que estamos hablando.
En el tiempo que llevo seleccionando textos y datos pude resolver personal-
mente una cantidad inimaginables de conflictos internos que la verdad, no
sabía que allí estaban.
Por otro lado tienes aquí una herramienta para demostrar los estragos que
hace la ansiedad a la hora de no conocernos y quizás, de no reconocernos.
Puedes ser el motor de la prevención de estas patologías.
Sabemos bien lo que se siente, pero ¿nos tiene que pasar para saber? no.
Se pueden prevenir en un alto porcentaje ¿pero cómo adelantarse a lo que se
desconoce? sabiendo y previniendo.
Además del tratamiento psicológico o psiquiátrico que puedas estar haciendo
te propongo que cultives la paciencia en esta lectura.
No está para nada mal hacernos una autocrítica a la hora de desvelar y/o
descubrir en aquello en lo que estábamos equivocados, esto reeduca la mente y
nos posiciona en la idea de autocontrol y dominio de nuestras emociones.
En las introspecciones que podamos realizar buscando en nuestro subcons-
ciente seguramente vamos a descubrir falsedades que, fuimos inventando a lo
42
largo de nuestra vida las cuales de alguna manera influenciaron a la hora de
expresar emociones o de controlar alguna de ellas.
Esas ideas equivocadas tienen una afinidad con nuestro ser más profundo, con
nuestra mente y su comportamiento.
Aquí vemos algún ejemplo de esto: carencias que pueden llevar a la ansiedad:
“la ansiedad es un componente principal de los problemas de stress y es
desencadenada por diversos estímulos; Albert Ellis ha listado los cinco
principales deseos o creencias irreales que causan ansiedad:
El deseo de tener siempre el amor y admiración de toda la gente
El deseo de ser enteramente competente todo el tiempo
La creencia que factores externos son causa de todas las desdichas
El deseo que las cosas sean siempre de la manera que queremos y que la gente
siempre haga lo que queremos
La creencia que las experiencias pasadas controlarán inevitablemente lo que
sucederá en el futuro”.
Fuente: http://www.servicioweb.cl/articulos/stress.htm
Te aseguro que la ansiedad es un mensaje, nos quiere decir algo más que
darnos unos sustos, es una comunicación interna que va más allá de nuestra
patología.
Te propongo la lectura de esta carta que. Amablemente me mando la Lic.
Fabiola cuevas. Desde su página, desansiedad.com
Carta de la ansiedad para ti.

“¡hola!
Soy la ansiedad, no te asustes… vengo en son de paz, por cierto, ¿por qué te
asustas tanto ante mi presencia?
digo, sé que sientes horrible cada vez que aparezco, que te desesperas y
quisieras mandarme a volar, sé que si pudieras… me matarías, sobre todo
43
porque crees que soy yo la que te quiere matar o hacer daño, pero créeme, si
no te he matado, no lo voy a hacer.
No estoy aquí para hacerte daño, mucho menos para volverte loco, creo que ya
te lo he demostrado cada vez que llego a tu cuerpo, hago un relajo y te asusto,
pero al final del día… no te he matado, no te has vuelto loco.
Si pudiera, lo haría, pero esa no es mi idea.
La verdad es que aparezco y te hago sentir todo eso porque no había logrado
encontrar otra manera de hacerme escuchar por ti, estabas tan ocupado
tratando de ser exitoso, productivo y de demostrarles a los demás que eres
digno de ser amado… que no escuchabas mis pequeñas señales.
¿Recuerdas esa vez que te dio un dolor de cabeza? ¿O cuando tuviste insomnio
por más de 2 horas? ¿O qué tal esa vez que sin razón aparente te soltaste a
llorar?
bueno, pues todas esas veces era yo tratando de que me escucharas, pero no lo
hiciste, seguiste con tu ritmo de vida, seguiste con tu misma manera de
pensar… entonces intenté algo más fuerte, hice que te temblara el ojo, que se
te taparan los oídos y que te sudaran las manos… pero tampoco me quisiste
escuchar.
aunque acá entre nos, los dos sabemos que sentías mi presencia, es por eso
que cuando te quedabas tranquilo… o era momento de estar sólo contigo
mismo, en soledad… te empezabas a poner nervioso, como si algo te impidiera
quedarte quieto.
Te desesperabas, porque no “entendías” con tu mente racional lo que estaba
pasando, y claro, con tu mente racional no me ibas a entender.
Así es que por eso me he rendido y decidí escribirte.
Y te felicito si estás leyendo lo que te digo, porque significa que ya tienes el
valor de escucharme, y créeme, nadie mejor que yo sabe de tu gran habilidad
para evitarme y salir corriendo, huyendo de mí como huirías del monstruo en
el bosque oscuro.
44
Como esas veces que me evitas y te distraes embobándote horas con la
televisión, viviendo las vidas de otras personas que ni conoces para no
enfrentar que la tuya no te gusta.
O qué tal, de esas veces que con un par de cubitas lograbas adormecer tus
nervios e inquietud; y ni qué decir de esas otras substancias que más allá de
adormecerte, te fugan de esta realidad que no quieres enfrentar.
Pero bueno, espero que ahora estés listo y lista para enfrentar tu realidad y
escucharme por fin. Espero que estés listo y lista para enfrentar la verdad de
tu vida y de ti mismo tal y como es, sin máscaras, sin atajos… sin pretensio-
nes. Así es que aquí te van las cosas como son.
Lo único que llevo tratándote de decir todo este tiempo, es que… ya es tiempo
de evolucionar, necesitas hacerlo, no hay de otra.
Necesitas crear cambios muy profundos dentro de ti, pues por alguna razón, en
realidad no estás disfrutando de tu vida y no te sientes pleno. Por eso yo estoy
aquí, para ayudarte a recuperar esa plenitud que vive dentro de ti, y para
lograrlo, tendrás que deshacerte de lo que te impide contactarla.
Estoy aquí para ayudarte a ver precisamente qué te impide contactar con tu
sentido de vida, con tu pasión por vivir, con tu alegría y con tu verdadero ser
que es tu esencia. Cada vez que yo aparezca en tu vida, será porque por ti
mismo no te has dado cuenta que no estás siendo pleno y feliz, así es que si
vuelvo a aparecer, no te asustes… mejor agradéceme que llegué y escúchame.
Y si realmente me escuchas, no tardarás en hacer los cambios que necesitas
hacer en tu vida, los harás de inmediato, claro, eso si realmente quieres
sentirte bien de nuevo, todo depende de qué tanto quieras. Y sé que sí quieres,
pero a la vez sé que quieres seguir en tu confort y en tu comodidad por vivir
con lo “conocido”, aunque eso conocido te haga daño.
Prefieres seguir buscando la aprobación y aceptación de los demás, haciendo
hasta lo imposible por llamar su atención; buscando seguridad en otras
personas menos en ti; prefieres que los demás sean responsables de tu persona
que tú mismo, y claro, te entiendo, todos quisiéramos regresar a la panza de
nuestra mamá y despreocuparnos de todo.
45
Pero… te tengo una noticia, solamente entrando a un temazcal podrás
acercarte a esa experiencia. Mientras tanto… necesitas asumir que eres
responsable de ti y que solamente tú me podrás escuchar, y cuando me
escuches y yo vea que ya me hiciste caso, créeme que me iré. Solamente tú
puedes hacer que me vaya.
Y eso es algo muy importante que te quiera decir, en verdad me iré en cuanto
vea que estás haciendo esos cambios en tu vida, cuando vea que estás en
camino a tu evolución y que estás dispuesto a crecer y recuperarte a ti
mismo. Mientras no lo hagas… aquí seguiré.
En conclusión, si hoy estoy aquí, es porque me necesitas.
Necesitas de mí para modificar tu manera de interpretar tu realidad, la cual
déjame decirte que está un poco distorsionada. Necesitas deshacerte de
creencias que no te ayudan y que nada más te limitan; necesitas perdonar todo
ese enojo que guardas a tus seres queridos y recuperar tu libertad interior.
Y sobre todo, necesitas de mí para hacer lo que te gusta de la vida, para ser tú
mismo, y perder el miedo al rechazo o abandono de los demás.
necesitas de mí para ponerle límites a las personas que te lastiman; para que
te agarres de valor y aprendas a decir que “no”; para que dejes de mendigar
amor con quien no te merece; para que dejes de depender de la existencia de
tu pareja para ser feliz; para que de una vez por todas… ¡cuides tu cuerpo!
¿De qué otra manera le habrías puesto atención a tu cuerpo? digo, probable-
mente de muchas maneras, pero ésta está funcionando. Necesitas darle el
alimento que necesita, dejar de criticar tu físico y agradecerle por lo que te
da; haz que sude y que se mueva, ten tus hormonas al día y duerme las horas
que necesitas.
¿Por qué te explotas? ¿Por qué te exiges tanto? no entiendo porque lo haces…
si lo tienes todo, lo eres todo, tienes toda la capacidad que necesitas para
crear tu propia realidad, pero te tratas como tu propio esclavo, eres demasia-
do severo contigo mismo… y estoy aquí para pedirte que simplemente dejes de
hacerlo.
Así es que ya sabes… si realmente quieres que me vaya, toma el timón de ti
mismo, pregúntate qué has hecho que te ha sacado de tu equilibrio interior.
46
Pregúntate realmente cómo quieres vivir y lucha por esa vida, es tu vida, y
solamente tú puedes decidir sobre ella… si a los demás no les parece, es
porque los estás retando y tarde o temprano te seguirán, y si no… tendrán otra
oportunidad, dales chance.
El único control que puedes tomar es el de ti mismo, pero para recuperarlo,
tendrás que aceptar que lo has perdido, y que dejes que yo me exprese, que
salga a decirte con todos esos síntomas tan horribles que me inventé para
decirte algo muy claro, pero si me reprimes y te distraes cada vez que llego…
no podré hablarte y vendré más fuerte.
Así es que la próxima vez que me sientas llegar, haz un alto, cierra los ojos…
déjate sentir todo lo que te estoy diciendo, apaga tu mente racional por un
momento, déjate llevar… y entiéndeme. Después, empieza el cambio en tu vida
con acciones claras y específicas, y en menos de que te des cuenta, me iré.
Espero no tener que llegar muchas veces más en tu vida, pero si lo hago…
recuerda que no quiero lastimarte, quiero ayudarte a que recuperes tu propio
camino de evolución, el camino que si lo tomas, te hará mucho muy feliz.
Y ya para terminar, ojalá que puedas verme como lo que soy: tú esencia.
Soy tú mismo gritándote con desesperación que me escuches por favor. Así es
que hola, yo soy tú, hablándote desde el fondo de tu corazón, desesperado
tocándolo para que me pongas atención, lo que sientes no es taquicardia, soy
yo, tu esencia, que quiere salir de ahí.
Con cariño, tu esencia disfrazada de ansiedad.”
® escrito por psicóloga. Fabiola Cuevas para desansiedad.
Entonces, redescúbrete, recréate, se tú.

Esta carta logró movilizar mi interior, de tal manera que, además de mi
psicoterapia me encontré motivado a saber la proveniencia de esta enfermedad
y hoy estoy aquí escribiendo, alentado por las ganas de poder ayudar en lo que
esté a mi alcance.
porque esta es la otra de las buenas noticias, en la recopilación que fui
realizando a lo largo de estos años, pude descubrir con mucho agrado que,
47
nuestra condición, resalta una de las características más lindas que puede
tener el ser humano. La empatía.
Creemos que estamos solos pero no es así, además de la compañía de nuestros
seres queridos, hay cientos de miles de personas que padecen alguno de los
trastornos enunciados. Por lo tanto, pensar en la soledad es un sentimiento
equivocado. Que desvía la atención de lo importante.
Algunas formas de comunicarnos con nuestro inconsciente son:
La comunicación con el subconsciente.

“en el punto anterior hemos dado por hecho la comunicación con el subcons-
ciente, pero veamos el hecho con más detalle.
El subconsciente es un cuarto cerrado habitualmente. Por tanto las informacio-
nes que están allí no nos llegan con fluidez. Es cierto que ciertas informaciones
que obran en su poder no nos las proporciona para evitarnos dolor. Pero no se
preocupe, porque lo que es claramente perjudicial no lo va a proporcionar.
Así que el objetivo de la comunicación con el subconsciente es conseguir
varias cosas:
- Que trabaje a nuestro favor. Para ello es preciso disolver ciertas pautas de
funcionamiento que a veces existen grabadas y que puede hacer que el
subconsciente actúe en nuestra contra.
- el subconsciente que es más sutil y capta mucha información inconscien-
te a nuestro alrededor puede tener información útil para nosotros. Podemos
pedir esa información para que pase del inconsciente a nivel consciente. Se
asombraría si supiera la cantidad de cosas que guarda en su interior y de las
que no es en absoluto consciente. Muchas veces se ha apelado al subconsciente
de una persona para que de detalles sobre un acontecimiento, que seguro captó,
pero que no recuerda en absoluto
- también hay grabaciones de hechos traumáticos. Puede que los tenga
conscientemente olvidados y eso funciona así para protegerle. No obstante con
una preparación adecuada, puede ser interesante acceder a niveles subconscien-
48
tes para volver a vivenciar aquel hecho dramático que vivió y que dejó una
huella en su vida. Hay muchos síntomas llamados psicosomáticos, cuyo origen
está en una experiencia traumática vivida en un momento dado. Dolores de
cabeza, problemas digestivos, alergias, miedos y fobias diversas.
No recomendamos abordar éste capítulo de comunicación con el subconsciente
sin una adecuada preparación. Si tiene interés en averiguar cosas en este
sentido, acuda a un psicoterapeuta o un hipólogo, quien le podrá aconse-
jar. Independientemente de todo esto, el saber cómo funciona el subconsciente
sí que es interesante”.
Los métodos de comunicación.
“son varias las formas en que podemos entrar en contacto con el subconsciente.
De esta forma percibirá su presencia y se acostumbrará a saber que sea una
parte de usted.
A lo largo de la historia se han hecho muchos experimentos para acceder a este
cuarto secreto que tenemos”.
Las ideas libres.

“también llamadas asociación libre de ideas. Se trata de buscar asociaciones de
palabras o frases. Unas nos llevan a otras todo ello sin pensar, sin meditarlo.
Deben ser espontáneas, libres. La visión sobre el conjunto de respuestas nos
puede dar ideas de donde está el mensaje “cifrado” del subconsciente. La
influencia de Sigmund Freud y su psicoanálisis hizo que sus ideas se reflejaran
en algunas películas. Como el clásico Marnie la ladrona. La mención del
color blanco le hacía responder a la protagonista con el color rojo. Esta
asociación libre conduce a un hecho traumático vivido por la protagonista y por
supuesto totalmente olvidado. La visión traumática de la “sangre derramada
sobre una camisa blanca”
Las pruebas proyectivas.
“cuando alguien habla de test, siempre se relacionan a largos cuestionarios en
los que hay que contestar un montón de preguntas.
Este tipo de pruebas son frecuentes en las distintas páginas que hay en internet.
49
Pero las pruebas proyectivas, son otro tipo de chequeo psicológico especial-
mente destinado al subconsciente. Se trata de lograr información de los
rincones más inaccesibles de nuestra personalidad mediante diferentes pruebas.
En la mayoría de las pruebas de tipo proyectivo se utilizan fotos, dibujos,
grafismos abstractos o incluso se manejan piezas en madera u otro material en
tres dimensiones.
Esta dificultad hacía impensable el poderlos utilizar en la red. Pero con la
tecnología que hemos incorporado, este tipo de pruebas proyectivas, también
las podrá realizar desde su casa, cómodamente y sin interferencias. Las
respuestas siempre son personalizadas y requieren de especialistas.
Imágenes oníricas.- la interpretación de los sueños es otra forma de acercarse
a los mensajes que están en el subconsciente. Sigmund Freud desarrolló
mucho esta técnica, y en la actualidad hay montones de manuales que con más
o menos fortuna descifran las imágenes nocturnas. Es un método interesante,
pero hace falta una formación mínima para que la interpretación sea correcta.
En este caso es, sumamente importante el trabajo del psicólogo”.
Fuente: http://www.coherencia-cardiaca.com/2010/04/metodos-para-hablar-con-el-subconsciente/
Hay otras técnicas por supuesto, lo que quiero demostrarte es que, primero
hay un subconsciente un tanto difícil de encontrar pero que está ahí. Y en
segundo lugar es que, es tuyo.
Poder diferenciar la ansiedad del miedo es otra de las herramientas que debes
tener al alcance de la mano para sobrellevar ese momento de tensión y por
lógica para reconocer la posibilidad concreta de reeducarte - como verás no
seso de repetir esta última palabra - está ahí la superación.
la ansiedad descontrolada es, sin dudas el sentimiento de un peligro que no es
real, queda demostrado cuando sobreviene un ataque de pánico sin origen
tangible y verdadero, lo reconocemos como tal, (pero no por serlo), es una
subjetividad conectada directamente con los síntomas prestablecidos en
nuestro inconsciente, si repasas el capítulo, “las emociones en nuestra mente”,
corroborarás que nuestro cerebro lo recuerda todo y por supuesto se torna
como un ” disco rayado”, que se queda ahí, estancado en los mismos pensa-
mientos y sensaciones que antes ya habíamos experimentado, los repite
constantemente y nosotros hacemos lo mismo para evitar sentir. “pero si no
50
levantamos la púa del disco”, ahí quedaran, en un constante eco descontrola-
do.
Así funciona la ansiedad a diferencia del miedo que puede ser producido por
un origen externo que podemos detectar con nuestros sentidos, asimilarlo y
controlarlo.
Lee por favor la definición siguiente sobre este tema y te darás cuenta aún más
de lo que te hablo.
Diferencia entre ansiedad y miedo.

“desde un punto de vista puramente neurobiológico no es fácil diferenciar
entre la ansiedad y el miedo. Desde un punto de visto psicológico, sin embargo,
es clínicamente útil diferenciarlos a lo largo del eje del conocimiento, o no
conocimiento, del peligro. El miedo es el resultado de la percepción de un
peligro conocido, la ansiedad es el resultado de la percepción de un peligro
antiasmático inconsciente. Se tiene miedo de caerse de un acantilado porque
allí hay un peligro real, pero se puede estar ansioso en situaciones sociales en
las que no hay ningún peligro “real”. Por supuesto que los dos se pueden
solapar pero la ansiedad es fundamentalmente el resultado de sentir un peligro
desconocido en una situación objetivamente no peligrosa, o menos peligrosa de
lo que uno siente que es.
Para ilustrar esto, tomemos el ejemplo simplificado que ya hemos mencionado:
el caso común de ansiedad en situaciones sociales. A no ser que uno esté en
una situación claramente hostil, no hay, en principio, ningún peligro real
externamente observable en situaciones sociales. Y, sin embargo, un individuo
puede sentirse ansioso –– ¿por qué? esto se debe a que, paralelamente a la
interacción “real” que está ocurriendo físicamente, hay otra interacción
escondida que está ocurriendo en la mente del sujeto en la cual lo que pasa
externamente desencadena una peligrosa escena interna inconsciente en la cual
algo totalmente diferente está sucediendo. Por lo tanto, lo que del exterior
puede ser sencillamente percibido como conocer alguien nuevo, puede ser
51
sentido inconscientemente, para dar un ejemplo común, como una presión
aplastante de estar a la altura de las enormes expectativas de la otra persona,
aunque la otra persona no ejerce ninguna presión ni tiene expectativas tan altas.
Esta es sólo una de las muchas escenas internas que puede llevar a sentir
ansiedad en situaciones sociales –– la lista es larga y compleja.
La expresión de la ansiedad puede cubrir toda la gama, desde situaciones
localizadas o determinados objetos, como en las fobias, hasta una sensación
crónica de ansiedad generalizada. La ansiedad localizada a situaciones u
objetos suele resultar en un comportamiento evitativo que reduce en mayor o
menor grado la libertad del individuo para desenvolverse en su vida. La
ansiedad crónica es una fuente de sufrimiento considerable para aquellos que la
sienten e indica una situación de peligro interno constante y fundamental de la
que la persona no es consciente. Para utilizar una metáfora arquitectónica, la
ansiedad localizada es como si una viga del techo o una puerta interior de una
casa estuviesen sueltas; la ansiedad crónica generalizada es como si los
cimientos de la casa no fuesen estables, el peligro sentido internamente es
mucho mayor”.
Algunas consecuencias de la ansiedad.
“la ansiedad también tiene la tendencia desafortunada de hacernos actuar de tal

manera que terminamos perpetuándola y empeorándola. No es infrecuente que
al intentar librarse de la ansiedad rápidamente ––evitando situaciones ansióge-
nas; descargándola por medio del sexo, trabajo o ejercicio compulsivo; auto
medicándose con alcohol, drogas, comida, etc. –– reducimos nuestra capacidad
de tolerar un cierto grado de tensión y entramos, sin darnos cuenta, en un ciclo
generador de ansiedad, o incluso en un estilo de vida basado en la evitación de
la ansiedad, que
Nos hace aún más vulnerables y ansiosos de lo que éramos cuando empezamos
a intentar liberarnos de ella. En interesante notar, a este respecto (y esto será el
52
tema de un artículo futuro), que tener acceso continuo a situaciones de
gratificación instantánea, tales como los que nos ofrece la tecnología, tiende a
incrementar el nivel general de ansiedad”.
http://www.consultabaekeland.com/p/es/psicoanalista-madrid-blog/una-breve-psicologia-de-la-
ansiedad.php
(Lo subrayado es mío). Te pido que vuelvas a leerlo. Se trata de la evitación

continua que realizamos a diario, creyendo que al hacerlo nos libraremos de
todas esas emociones y sensaciones desagradables. ¿Recuerdas? aceptación y
conocimiento, tratar de no esquivar nada sentir sin condicionar porque,
cuanto más quieras crear formas y estrategias para no sentir, aún más fuertes
sobrevendrán esas emociones y sentimientos.
Por esta cuestión muchas veces dejamos de salir nos aislamos y soltamos todo
lo que en realidad nos posibilita una descarga emocional y una reactivación
del sistema parasimpático.
Aquí te propongo un análisis de los dos sistemas. ¡Cuidado! Es necesario
saberlo porque, en algunos casos, a los dos los activas tú con aquellos
pensamientos, el simpático con tus miedos racionales o no.
Pero sobre el parasimpático, lo administrarás y activarás conscientemente
con las distintas técnicas que luego pondrás en práctica.
Recuerda que todo está en el inconsciente pero además, puedes agregarle a él,
nuevas formas de pensar y sentir, por ello no está mal saber de qué se trata.
Lo voy a ejemplificar con una de mis experiencias -que antes de saber lo que
se ahora - me atraparon y lograron descontrolarme.
No se trata de ser científicos en la materia ni de tener que estudiar determina-
da carrera para superar la ansiedad descontrolada, solo basta con saber lo
básico para poder tener la libertad de sentir.
(Por lógica no te propongo en este libro que seas un erudito, de hecho, yo no
lo soy, solo hago una síntesis y reflexión de todo lo que he leído profundamen-
te para ayudar y ayudarme. porque como ya dije antes, entendernos es la clave
53
para mejorar, no solo en nuestra patología si no que, en todo lo que respecte a
nuestra vida y la de los demás.)
Continuemos con el ejemplo vivido personalmente:
Si bien ya estaba sintiendo síntomas de la ansiedad y el estrés todavía no me
percataba conscientemente de ello.
“cierto día estábamos con mi esposa en un hipermercado a punto de realizar
ciertas compras comunes que hacen al menester diario, en un momento dado
siento algo así como un mareo y posterior sensación de hambre que se fue
incrementando a medida que iba pensando en ello. comencé a buscar a mi
compañera y más hambre sentía, hasta que por fin comienzo a temblar no
entiendo lo que pasa solo pienso en esa necesidad de comer urgentemente,
todo se potencio al máximo,(aquí viene lo gracioso), tendrían que verme
ustedes clavando las manos en los dulces de batata y comiendo los quesos
para rallar de una forma incontrolable, hasta que por fin me encuentro con mi
esposa, pero ya totalmente descompuesto, le pido que por favor abra galletitas
y latas de gaseosas que devoro y tomo en pocos momentos, en los próximos
diez minutos me calmo un poco y vamos a hacer la cola con una gran cantidad
de paquetes abiertos y comidos para pagar. Estoy ahí esperando y sigo
sintiéndome mal me doy vuelta y le digo a mi esposa “me parece que tengo
diabetes”, temblaba como una hoja no podía parar.
Donde termina todo esto, en el medico de dicho hipermercado, quien luego de
realizar las primeras evaluaciones me recomienda que vaya a la clínica,
porque no encontraba resultados significativos de algún problema físico
clínico, los parámetro estaban bien.
Ese mismo día termine mi derrotero con una ambulancia psiquiátrica en la
puertea de mi casa a las dos de la madrugada”.
¿Y qué tal, que paso entonces?
Nada físico, solo mental, pensamientos y más pensamientos catastróficos que
no supe controlar, no pude diferenciar los síntomas de la ansiedad del hambre.
Te pido que mires este informe científico.
Unidad de trastornos alimentarios. Hospital provincial. Almería.
54
Fuente: docente: Joaquín Díaz Atienza médico psiquiatra del niño y del adolescente lugar:
biblioteca del hospital provincial metodología: exposición teórico-práctica (casos clínicos) información:
unidad de trastornos alimentarios hospital provincial.
http://diazatienza.es/tca/temas1-3.pdf
La bulimia reductora de estrés está ligada a situaciones puntuales de gran

estrés en personas con dificultades de afrontamiento. En ella no suele existir
miedo a la obesidad. La bulimia hedónica: se trata de personas que siente un
gran placer durante la ingesta de grandes cantidades de alimentos sin que se
acompañe de miedo a la obesidad y sin que existan conductas purgativas ni
compensatorias después de la ingesta.
Obviamente que esto lo intuí o lo descubrí luego de realizarme una cantidad
de exámenes clínicos, con resultados normales. ¡No existía tal diabetes! (Este
es otro de los motivos que me llevó a esta investigación que hoy sintetizo en
este libro)
Entonces queda perfectamente comprobado que, nuestra mente en las
condiciones psicosomáticas actuales, lo distorsiona todo y nuestra conducta
ante esto, también va a estar equivocada.
Sistema nervioso simpático y parasimpático.
Fuente: http://demedicina.com/sistema-nervioso-simptico-y-parasimptico/
¿Qué diferencia hay entre el sistema nervioso simpático y el parasimpático?,

¿qué funciones tienen cada uno? en demedicina.com, te lo contamos una
visión clara de cómo actúan estos sistemas en el cuerpo humano.
Sin miedo a equivocarme te cuento que estos sistemas que te presento aquí
están íntimamente conectados a nuestras emociones, nuestro cuerpo es
maravillosamente inteligente y está a nuestra disposición.
Este sistema en estado de alerta determinará el comienzo de una imprescindi-
ble reacción lógica de defensa que encenderá nuestro lado del corazón
protector y este derramará por nuestras venas una gran cantidad de sangre
con el aumento de la frecuencia cardiaca lógica y de autodefensa, entonces te
55
digo: no estas teniendo un ataque cardiaco, es que tu cuerpo autoconsciente
te está protegiendo.
¡No te asustes! y activa conscientemente tu sistema parasimpático.
No obstante debes conocerlo para interpretarlo.
El sistema nervioso
56
El sistema nervioso se divide en dos partes, el sistema nervioso central y el
sistema nervioso periférico. Dentro del sistema nervioso periférico, está el
sistema nervioso autónomo. En el sistema nervioso autónomo están el sistema
nervioso simpático y el parasimpático. ¿Qué funciones tienes estos sistemas?
El sistema nervioso autónomo
57
Es la parte del sistema nervioso que se controla nuestras acciones involunta-
rias, actúa sobre los vasos sanguíneos, músculos o glándulas. Regula los
procesos vitales o la homeostasis. Se divide en:
1. sistema nervioso simpático
2. sistema nervioso parasimpático
El sistema simpático. Parasimpático.
Fuente de la imagen. http://claudiaayled.blogspot.com.ar/2012/09/diferencias-funcionales-de-sistema.html
Este sistema nos prepara para la acción. Este es el sistema que media en la
respuesta de estrés hormonal. Las conductas de lucha y de huida están
mediadas por el sistema simpático. Aumenta la frecuencia de latidos del
corazón, dilata los bronquios y las pupilas. Estimula las glándulas suprarrena-
les. La sudoración excesiva o hiperhidrosis en manos, axilas o cara se
relaciona con una híper estimulación del sistema simpático.
cuando sentimos corporalmente todo lo que produce este sistema, (simpático),

nos desconcertamos por no saber y elaboramos tantos pensamientos de miedo
que aún más activamos la alarma, nos quedamos inmersos en esas sensaciones
pensando lo peor sin darnos cuenta que existe la posibilidad de activar
conscientemente el otro,(parasimpático), el cual produce la relajación.
58
El sistema nervioso simpático es el responsable de la regulación de los
mecanismos homeostáticos de los organismos vivos. Las fibras de este
sistema llegan a casi todos los órganos y sistemas del cuerpo, desde la pu-
pila del ojo hasta controlar la motilidad intestinal. El sistema simpático nos
ayuda a sentir las sensaciones de frío o calor.
Acción del sistema nervioso simpático en distintos órganos

En el ojo: dilata la pupila
En la salivación: la producción de saliva se reduce
En los pulmones: dilata los bronquios
En el corazón, aumenta la velocidad del latido
En los vasos sanguíneos: los constriñe
En las glándulas sudoríparas: las estimula
En el riñón: disminución de la secreción de orina
En el pene: promueve la eyaculación
En el aparato digestivo: inhibe los movimientos involuntarios de con-
tracción del estómago.
A veces este sistema puede verse afectado por enfermedades como el Parkin-
son y otras dolencias que causan daños en el sistema de trasmisión de los
nervios simpáticos.
El sistema nervioso parasimpático
Se origina en el tronco del encéfalo. Sus funciones son más diferenciadas.

Es responsable de la regulación de órganos internos del descanso de la
digestión y las actividades que ocurren cuando el cuerpo está en reposo como
el sueño.
59
Actividades mediadas por el sistema parasimpático:
El lagrimeo – en el ojo, la pupila se contrae
En los pulmones: contrae los bronquios
En la salivación: la producción de saliva aumenta
En el corazón: disminuye la frecuencia cardíaca
En el aparato digestivo aumenta los movimientos e contracción del es-
tómago
Disminuye la tensión arterial
En el riñón: aumento de la secreción de orina
Aumenta el almacenamiento de combustible
Aumenta nuestra resistencia a las infecciones
Aumenta la circulación de oxígeno a los órganos no vitales si es nece-
sario. Provee de combustible y elimina desechos de la piel, tracto di-
gestivo y órganos reproductores.
El trabajo del sistema parasimpático se complementa con el del sistema
simpático. Ambos sistemas funcionan en oposición natural. Recurriendo a una
analogía. El sistema simpático sería tal como la policía, que procura una
respuesta rápida. Mientras que el sistema parasimpático sería como el sistema
judicial con acciones que no requieren una respuesta inmediata
Fuente: http://demedicina.com/sistema-nervioso-simptico-y-parasimptico/
Un sistema activa al otro y tiene cada parte su consecuencia, cuando el

sistema simpático se activa por determinada causa estresante se producen
todas esas sensaciones que luego se calmarán y comenzará a aparecer el otro,
(el parasimpático), como te dije antes podemos también educar este último
para tenerlo disponible a la hora de pedirlo conscientemente, utilizando
técnicas de relajación y acostumbrando a nuestra mente a recordarlo.
60
En el inconsciente ya está grabado el accionar de estos sistemas como lo está
el movimiento inconsciente de caminar a pesar de los golpes que nos dimos
cuando estábamos aprendiendo a hacerlo.
Hoy caminamos sin darnos cuenta, bueno de igual manera podemos preparar
nuestra mente para relajarnos poco a poco -luego como el caminar- será
espontanea la relajación. Solo un pensamiento activará el sistema de calma.
Esta es una buena manera de activar el sistema parasimpático:
“para comenzar, siéntate tranquilo en un lugar donde estés cómodo. Cie-
rra los ojos y comienza a respirar por la nariz.
Ahora ya puedes comenzar: inhala durante 2 segundos… aguanta la res-
piración por un segundo… exhala durante 4 segundos… y termina aguan-
tando nuevamente la respiración durante un segundo. Mantén la respira-
ción suave y uniforme.
Si el recuento de 2 y 4 segundos te resulta corto, puedes ir alargándolo.
Prueba inhalando 4 y exhalando 8, y así ve aumentándolo mientras te
sientas cómoda. Si las respiraciones largas te crean algún tipo de ansie-
dad disminuye el tiempo. Lo más importante es que la exhalación sea más
larga que la inhalación, no la duración de la respiración.
Practica este ejercicio de respiración durante al menos 5 minutos por día.
¡Vas a ver una gran diferencia en tu estado de ánimo!”
http://yogaesmas.com/sencillo-ejercicio-respiracion/.
Una vez activada esta parte nuestro cerebro tomarás consciencia, te darás
cuenta de que puedes controlar y modificar actitudes de forma espontánea.
Debes practicar mucho, lo iras logrando paso a paso, en determinado
momento será automático, porque quedará grabado en tu mente.
No te desanimes si al principio te cuesta un poco de trabajo concentrarte, es
cuestión de tiempo y perseverancia.
61
Tu vida
Tu mente.
¿Qué quieres de tu vida? ¿Tomas conciencia de esta pregunta?
Más allá de ti, está tu ser superior, esa maravillosa fuerza que te conecta con
todo el universo, que es la perfección y el equilibrio absoluto
. Obsérvate con mucho detenimiento, solo pensando en tu vida, en tu ser, en la

eternidad de tu alma, declárate poderoso, ordena tus pensamientos y no
permitas que ellos te ordenen a ti, amablemente háblales y diles que tú eres el
dueño de tu mente, no confrontes con ellos, solo obsérvalos, tu mandas, la
mente debe estar siempre en comunión con tu cuerpo, conéctala a él.
Una forma de hacerlo es a través de tu respiración préstale cinco minutos de

atención plena al aire que entra y el aire que sale, que nada te distraiga de
este ejercicio, poco a poco te iras acostumbrando y te aseguro que veras los
resultados positivos que se irán dando, con este ejercicio pones en sintonía tu
cuerpo con tu mente, haciendo de ti la unidad absoluta, sin divisiones que te
confundan.
Recuerda tu esencia. Lo eres todo. Lo demás son, solo pensamientos, tus

pensamientos.
Por lo tanto recuerda, los pensamientos pasan, pero tu esencia sigue ahí
intacta, perfecta. Tú no eres tus pensamientos.
Todo ser viene de un no ser, esto significa que antes eras espíritu puro, vida
eterna y perfecta y seguirás siéndolo.
Cree en ti, no dudes nunca de tu amor, ama, perdónate, ten paciencia ya que
nada permanece para siempre, no hay momentos comunes, todo cambia a cada
momento.
62
Siempre evolucionas y no importa que obstáculos debas superar ya que estos
te hacen fuerte y sabio. Vive en el aquí y ahora, solo el momento presente, ya
que este es, real, sublime y perfecto.
Puedes hacerte amigo de tus miedos, hablar con ellos, dirígete a ti con
amabilidad, te aseguro que puedes hacerlo, yo pude, tú puedes, no resistas
nada ya que tu mente devuelve con más intensidad lo que niegas.
Suelta amarras lánzate al mar de las dudas, de las inquietudes, déjate llevar
por el viento. ¿Cuál es tu orilla, tú playa, tú destino?
Deja que tu barco navegue tu conduces, las olas y el viento son todos tus
pensamientos. ¿Crees que puedes ir en contra del viento? permíteme decirte
que no.
Entonces fluye con ellos, con tus pensamientos y sentimientos, tu barco va a ir

y venir pero te aseguro que llegarás a buen puerto, ten paciencia, sé que es
difícil pero nunca imposible, debes ser flexible con Tigo, todo lo que es rígido
si tratas de doblarlo se quiebra, no todo es negro y blanco hay matices en la
vida maravillosos, solo vívelos a cada momento. Cuando tengas miedo párate
a su lado no lo enfrentes ni lo resistas, obsérvalo, quiérelo, acéptalo, porque
solo es, ese momento, es en este momento, y que importante es entender esto.
Recuerda no hay minutos iguales cada uno de ellos forman las horas y los días
y cada palabra que sale de ti y la variedad de tus pensamientos hacen tu vida.
Todo lo que mantienes en tu mente, es lo que creas en tu vida, ya que creas lo
que crees.
¿No es momento de empezar a creer en otras cosas?
Por ejemplo: en ti, en que puedes superarte, lograrlo, alcanzar la plenitud,

consolidar tus sentimientos y anhelos.
¿Qué quieres crear? este es un punto importante de entender ya que puedes

ser lo que quieras, solo basta con pensarlo creerlo firmemente como si ya
estuviese pasando, ya es así, cambia tu mente y cambiara tu vida, es tu hora,
es ahora,
63
¿Qué estarías pensando si no pensaras eso o esto? ¿Te lo planteaste alguna
vez?
Por favor permíteme poner un ejemplo personal para que se entienda como
pensamos en esos momentos ansiosos.
Mi experiencia personal, que quizás sirva como ejemplo para ir pensando, re

pensando, reflexionando, tomando conciencia del antes y el después, sobre
nuestra situación mental, consciente, inconsciente.
Ejemplo: recordarán ustedes o aquellos que hayan visto la película Casper.

Esta película simpática que nos provocó risa, una película de unos fantasmitas
traviesos, una serie de imágenes que nos hizo reír y en algún punto también
nos pudo emocionar
Una película que habré visto dos tres veces antes de mi comienzo con el
trastorno de pánico, o de angustia.
¿La recuerdan?
Y la volví a ver pero ya habiendo entrado en esta rueda viciosa del pánico, la
ansiedad y la angustia.
Ahora esa película ya no me resulta graciosa, ni emotiva van pasando las

escenas y esos fantasmitas graciosos traviesos, empiezan a resonar de mi
cerebro a partir de que relaciono a ese personaje con la muerte.
64
Y aquí es donde comienza el pensamiento ansioso, vicioso, a molestar en mi
cabeza, porque es la muerte, ya no veo más una película graciosa, sino que
comienzo a luchar contra ese pensamiento que se repite una y otra vez, (la
muerte), y de repente empiezo a sentir unas cosquillas en el estómago, me
pongo un poco inquieto, respiro un poco más rápido, tengo un poco de temblor
¡¡ y zas!! Un ataque de pánico.
Pero ¿qué paso? si es la misma película de ayer, de antes, soy la misma

persona.
¿Te das cuenta?
Fobia social: no es la gente la que nos asusta, somos nosotros.
Pánico: nada va a pasar. Pero sentimos que todo va a suceder.
Fobias: un bichito con el cual jugábamos cuando éramos niños, hoy nos asusta
nos paraliza.
La clave está en reeducar la mente ordenar el subconsciente, controlar

nuestras emociones, darles el sentido y el valor que verdaderamente merecen.
Si antes fue lindo ¿por qué no seguir siéndolo?
No luchar contra nuestros miedos, observarlos y hablarle a nuestro cerebro

amorosamente:
Dile, ¡quédate tranquilo todo está bien yo te cuido!
Hay en nosotros una energía evolutiva trascendental que la llevamos desde

que fuimos concebidos, esto nos hizo persistir en nuestros primeros pasos a
pesar de los golpes, y hoy caminamos sin pensar que lo hacemos y no necesi-
tamos ordenarle al cerebro hacerlo.
¿Ves cómo es? darse cuenta ese es el secreto, ¿qué estarías haciendo si no
tuvieses miedo al miedo, el temor a los síntomas?
Pregúntatelo para poder notarlo, no estanques tu mente en un abismo que no

existe. A veces nos segamos nos paralizamos ante lo que no comprendemos,
65
debemos ser pacientes y comenzar a entendernos, renacer y encontrar la
fuerza vital que nos acompaña, desde siempre estará ahí, esperándote en tu
interior, solo ponla a trabajar sin pensar en lo que pasará o en lo que pasó, ya
que uno es pasado y otro es futuro y el momento presente es el real, perfecto,
limpio, es vida absoluta.
Levántate por las mañanas y hamácate con los árboles o canta con los
pajaritos, respira con la brisa, agradece por todo, inclusive por tu ansiedad,
fobia, pánico, tristeza. esta es una buena manera de reeducar a nuestro
subconsciente ya que tu cerebro ira interpretando que no es tan malo lo que
sientes y poco a poco irán disminuyendo los síntomas préstale ciento por
ciento de atención a una nube y cuelga un pensamiento en ella y mírala pasar.
En pocas palabras, conéctate con el universo ya que es armonía y perfección.
Pero solo un paso a la vez, no te apures, miedo, prisa y duda. Generan tención.
Concluyendo, como pensamos es como sentimos y como sentimos es como nos

emocionamos, lo importante es la interpretación, la razonabilidad.
A veces tenemos un primer pensamiento de miedo a determinada situación o

vivencia, (puede ser una realidad o no), esto nos genera determinada carga
negativa o positiva según sea el caso. Aquí debemos poner en práctica toda
nuestra capacidad para concentrarnos en las diferencias y así descubrir si
quien gana esta pelea es la emoción o el pensamiento, claro está que no es una
batalla, solo es una expresión para motivarte a hacer un alto en aquel
momento en que sientas miedo y así puedas razonar, si en realidad estás
viviendo una ilusión creada por tu propia mente emocional.
Pregúntate ¿dónde está el peligro? y por supuesto saca tus mejores conclusio-
nes razonables. Si no puedes en ese momento hazlo cuando te calmes, no te
temas a ti mismo/a, puedes y debes hacer una reflexión profunda de ti, una
introspección y hasta quizás, un autoanálisis que te conecte con Tigo, con tu
mente pensante y concreta, trata de apartarte de las subjetividades inútiles e
irreales.
66
Las adicciones.
El tabaco.
En el imaginario colectivo de los fumadores existe la frase, “me voy a fumar

un cigarrillo para calmarme”
Nada más falso que esta afirmación, por favor lee este informe científico que
mucho tiene que ver con nuestros síntomas.
Trastorno de ansiedad generalizado (TAG) y tabaquismo
Uno de los argumentos que forma parte del discurso del fumador asegura que
fumar
“calma los nervios”, situación que expone al tabaquista a la trampa de fumar

para manejarla ansiedad de la vida cotidiana. Hay evidencia científica que
confirma que los pacientes con problemas psicológicos y/o psiquiátricos tienen
mayor prevalencia de tabaquismo que la población general y que cuanto más
grave es el trastorno, mayor resulta el consumo de tabaco. Mientras que el 50%
de las personas que padecen TAG consumen tabaco (esta cifra es muy superior
a la de la población general), más del 90% de los esquizofrénicos lo hacen. Por
otro lado, valiéndose de escalas específicas para medirla, se sabe que los
tabaquistas tienen altos niveles de ansiedad. En síntesis, los ansiosos fuman
mucho y los fumadores sufren intensa ansiedad. Esta afirmación genera
confusión sobre la secuencia del vínculo, pero diferentes trabajos científicos
demuestran que el uso crónico de nicotina provoca altos niveles ansiedad. Esta
relación ansiedad - tabaco y consumo de tabaco - ansiedad, fue estudiada por
expertos, quienes identificaron claramente que las escalas de ansiedad
1mejoranrápidamente al dejar de fumar y se elevan al volver a hacerlo. cohen y
colaboradores (Liechtenstein, 1990) estudiaron las percepciones de estrés y
ansiedad en un grupo de tabaquistas antes de dejar de fumar y al mes, a los 3 y
6 meses siguientes a la fecha de cesación, observando que: quienes no lograron
pasar 24 hs. sin fumar, mantuvieron niveles de estrés y ansiedad altos y
constantes durante los 6 meses del estudio; para quienes se mantuvieron sin
67
fumar ininterrumpidamente, los niveles de estrés y ansiedad decrecían a
medida que aumentaba el tiempo sin hacerlo; quienes recaían, volvían a los
niveles de estrés y ansiedad previos. En resumen, fumar sólo mejora el estrés y
la ansiedad dependiente de abstinencia nicotínica. Todo fumador tiene
abstinencia de nicotina entre cigarrillo y cigarrillo al contrario de la creencia
generalizada, la ansiedad y el estrés disminuyen en vez de aumentar luego de
dejar de fumar. Conocer estos argumentos resulta indispensable a la hora de
acompañar el proceso desecación de un fumador, permitiendo desalentar falsas
creencias y entender el tabaquismo como una enfermedad severamente
adictiva.
Dr. Fernando Mülle médico especialista en clínica médica y medicina interna
m.n. 43.224 Director proyecto Medef fwladimiro@speedy.com.ar www.medef.com.ar
El alcohol.
otra de las sustancias muy nocivas es la ingesta de bebidas alcohólicas de

forma abusiva, (cuidado si estas medicado con psicofármacos ni una gota
podes tomar), es una total mentira si crees que la bebida aplaca los síntomas,
quizás momentáneamente, pero lee este informe para mejor ilustración.
Fuente: http://www.clinicadeansiedad.com/02/130/ansiedad-y--alcohol.htm
Miguel luna (2002). Dibujo: David Martínez. Clínica de la ansiedad. Barcelona y Madrid.
Psicológicas: el uso continuado del alcohol produce una “primitivización” de

la personalidad, que se vuelve más infantil y eufórica. Hay una pérdida de las
funciones cognitivas, se alteran los ritmos biológicos, hay lagunas en la
memoria (sobre todo de acontecimientos relacionados con las borracheras),
desorientación espacio-temporal. La emoción oscila de la alegría a la tristeza
continuamente (labilidad emocional), pudiendo aparecer incontinencia
emocional (por ejemplo no se puede evitar arrancar a llorar repentinamente).
Surgen sentimientos de culpa, y explosiones de irritabilidad. Se tiene poca
tolerancia a las frustraciones. pueden producirse, además, una serie de trastor-
nos específicos como el síndrome de abstinencia que puede llegar a un delirium
68
tremens, la alucinosis alcohólica (donde hay sobretodo voces que acusan y
delirios persecutorios), delirios celopáticos (falsa creencia de que la pareja es
infiel), trastornos del estado de ánimo, trastornos de ansiedad, trastornos de
sueño (el alcohol disminuye la fase rem del sueño, que es la que garantiza un
mayor descanso), demencia y trastornos persistentes de la memoria.
Alcohol y alteraciones emocionales.
Para facilitar la descripción de la relación entre el alcohol y los trastornos

emocionales nos ocuparemos primero de cómo tener problemas con la ansiedad
y el estado de ánimo puede llevar a una tormentosa relación con
El alcohol, para luego dedicarnos a la relación inversa. Es decir, como el mal

uso, el abuso y/o la dependencia del alcohol pueden generar consecuencias en
nuestras emociones.
Aquí el peligro de creer que es bueno tomar alcohol quizás buscamos equivo-
cadamente una salida rápida pero en realidad no es así, es todo lo contrario.
a) trastornos emocionales que llevan al consumo de alcohol.
Por sus propiedades y fácil acceso, el alcohol es frecuentemente utilizado por

personas que padecen un trastorno del estado de ánimo o de ansiedad.
Trastornos de ansiedad debidos a la ingesta de alcohol: son propios de los

estados de abstinencia, pero también se pueden dar durante la intoxicación. Los
más típicos son la agorafobia y la ansiedad generalizada.
La marihuana.
Fuente: http://www.fobiasocial.net/marihuana-y-ansiedad-2378/ Otra fuente: instituto nacional contra el abuso
de las drogas (de EE.UU.).
69
El agente químico activo principal de la marihuana es el thc (delta-9-
tetrahidrocannabinol). Los efectos a corto plazo del uso de la marihuana
incluyen problemas con la memoria y el aprendizaje, distorsión de la per-
cepción, dificultad para pensar y solucionar problemas, pérdida de coordi-
nación y aumento en la frecuencia cardíaca, ansiedad y ataques de pánico
peligrosos para la salud. Los efectos de la marihuana en el cerebro. Los
investigadores han encontrado que el thc cambia la forma en que la infor-
mación de los sentidos llega y se procesa en el hipocampo. Esto es un
componente del sistema límbico del cerebro que es crucial para el aprendi-
zaje, la memoria y la integración de las experiencias sensoriales con las
emociones y las motivaciones. Las investigaciones han demostrado que el
thc suprime las neuronas del sistema de procesamiento de información del
hipocampo. Además, los investigadores han descubierto que los compor-
tamientos aprendidos, que dependen del hipocampo, también se deterio-
ran.
Como podrás percibir esta sustancia es totalmente contraproducente no

mejora los síntomas los empeora y traba nuestro sistema cognitivo el cual nos
permitirá ir reeducándonos a medida que vayamos ejercitando las técnicas de
relajación.
La cocaína.
Fuente: http://www.consumer.es/web/es/salud/investigacion_medica/2007/05/27/163073.php
La cocaína desestructura el cerebro
La cocaína altera la estructura de las neuronas de la corteza cerebral, según

un estudio realizado por investigadores españoles. Fuente:
http://www.consumer.es/web/es/salud/investigacion_medica/2007/05/27/163073.php
70
Hasta ahora era conocido que la cocaína, potente psicoestimulante, causaba
efectos bioquímicos y funcionales en el cerebro. Sin embargo, un estudio
realizado por investigadores del CSIC señala que el uso de esta droga produce,
además, importantes daños estructurales que se traducen en cambios en la
forma de procesar información o ideas, el lenguaje, la capacidad de abstrac-
ción, el pensamiento y en la conducta.
Los efectos de la cocaína en el cerebro humano son más peligrosos de lo que se

venía creyendo. Así concluye un estudio realizado por un equipo de investiga-
dores de la unidad de neurofarmacología de la universidad Pompeu Fabra de
Barcelona y del instituto de neurobiología Ramón y Cajal del consejo superior
de investigaciones científicas (CSIC), en Madrid, conjuntamente con investi-
gadores de la universidad libre de Bruselas (ulb).Plos resultados se han
publicado recientemente en la revista neurology.
El estudio, realizado en ratones, pone de manifiesto que la cocaína produce una

disminución en las dendritas (prolongaciones que surgen del cuerpo neuronal)
y una menor densidad de espinas (estructuras que forman las conexiones) de
las células piramidales, que se encuentran en la corteza o córtex cerebral. Estas
neuronas son básicas para la plasticidad del cerebro, o lo que es lo mismo, para
mantener la capacidad de cambio del sistema nervioso central a fin de recupe-
rar funciones perdidas, como puede suceder tras un accidente cerebrovascular,
o para adaptarse a nuevos requerimientos (aprender), de forma que el cerebro
esté en permanente evolución.
Alteraciones cerebrales
71
Los autores del estudio inyectaron cocaína a ratones, en dosis que vendrían a
ser similares al consumo de droga inyectada de medio gramo diario. Según
explica Javier de Felipe, del instituto de neurobiología ramón y Cajal, y
mediante un sistema de microinyección, se observaron los cambios de cada una
de las neuronas y la sorprendente rapidez con la que se provocaban anomalías.
«En humanos, evidentemente, no es lo mismo, pero podría equivaler a unos

meses», afirma el experto. los autores del estudio señalan que si la cocaína es
capaz de cambiar la estructura de las células nerviosas también lo es de
cambiar la estructura del pensamiento, todos los productos que la mente puede
generar incluyendo las actividades del intelecto como el raciocinio (compren-
der, juzgar y razonar objetivos y hechos), el lenguaje o las abstracciones de la
imaginación. En definitiva, lo que distingue a los seres humanos de otros
mamíferos.
«Si la cocaína es capaz de cambiar la estructura de las células nerviosas

también lo es de cambiar la estructura del pensamiento»
De todas maneras, los expertos explican que aún falta por determinar si los
cambios estructurales observados afectan a otras partes del cerebro y si son
irreversibles, ni el tiempo que pueden persistir. Lo que creen «es que es a largo
plazo y que podría coincidir con la idea que la adicción es una enfermedad
crónica»
Queda claro entonces que, estas adicciones son muy perjudiciales para
nuestro cuerpo y nuestro cerebro,
Qué bueno sería que este capítulo fuese leído en familia no solo para saber
cuál es el perjuicio que podría ocasionarnos ante el sufrimiento de la patolo-
gía que estamos tratando de entender.
También que sirva para la reflexión y el debate sobre el uso de estas sustan-
cias y sin lugar a dudas, para la prevención de enfermedades incapacitantes.
72
El cerebro tiene una gran variedad de herramientas concretas y están ahí
presentes para ser usadas, de tal manera que puedas revertir las condiciones
que te tienen pasando un momento de disgusto.
Reconocer que las emociones tienen una gran significancia para la actitud que
podamos tener ante la necesidad de poder superar las crisis y la posterior
reeducación.
Tenemos todo lo necesario para cambiar nuestro paradigma, poseemos la

capacidad innata y natural obsequiada por la vida.
Hay un sistema nervioso que nos protege y del cual nos podemos beneficiar a
consciencia con la práctica pertinente.
Hay una posibilidad concreta de encontrar los caminos hacia nuestro incons-
ciente para llegar a él con nuevas estrategias de autoayuda y formas de
pensar.
Y no menos importante es que puedes reeducar ese inconsciente, incorporando

nuevas pautas perceptivas, con la constante inculcación de nuevos pensamien-
tos que vayan suplantando aquellas imágenes tan devastadoras para tu vida.
Las técnicas de relajación y superación de las crisis.
La meditación y la espiritualidad.
Si ya estas convencido que no hay nada enfermo en tu cuerpo y te tomaste todo

el tiempo necesario leyendo lo que antecede a este capítulo del libro.
Entonces te invito a realizar todos o algunos de estos ejercicios que, te

prometo que si te responsabilizas profundamente con Tigo y los pones en
práctica todos los días, en poco tiempo comprobarás los resultados. Pero
recuerda, sin constancia y trabajo diario es muy posible que fracases.
Por sobre todas las cosas debes creer con toda intensidad en ti.
73
estos ejercicios de meditación los escribo porque no sé si tienes la posibilidad
de descargarlos para luego pasarlos a un cd o tu celular o cualquier aparato
reproductor del cual puedas servirte para realzar los ejercicios, de todas
maneras voy a dejar en este libro todos los enlaces y direcciones para que
puedas descargar los audios.
Estas primeras meditaciones son del profesor y psicólogo. santiago Pazhin...

(http://santiagopazhin.blogspot.com.ar/)
(Puedes descargar seis horas de meditación en formato audio mp3 que, muy
amablemente subió el profesor en la siguiente dirección).
http://www.ivoox.com/curso-practico-tecnicas-relajacion-autoayuda-audios-mp3_rf_2680388_1.html
http://www.ivoox.com/01-04-el-psicoterapeuta-casa-vol-6-introduccion-a-audios-mp3_rf_384500_1.html
La meditación es por excelencia un instrumento que te conecta con tu espíritu

y te acerca a tu inconsciente, pero por sobre todas las cosas con estas técnicas
dominaras y tendrás la potestad absoluta sobre tu cuerpo y tu mente
Voy a escribirte a continuación algunas meditaciones que leerás y grabaras

con tu voz para trabajar con ellas todo el tiempo, que tengas a tu alcance.
(Pero antes de comenzar por favor lee leste articulo para saber lo que opinan
los psicólogos sobre la meditación y sus beneficios).
Fuente: http://www.concienciasinfronteras.com/paginas/conciencia/fer_postmoderna.html
La práctica de la meditación en la sociedad postmoderna
Infocop, la revista del consejo general de colegios oficiales de psicólogos,

se presentaba en su número de junio-julio, con un monográfico sobre psi-
cología de la meditación. Con el título la psique de vuelta a casa se vincula
la práctica de la meditación a las terapias de tercera generación. Es la pri-
mera vez que desde las instituciones responsables de la práctica profesio-
nal de la psicología aparece un reconocimiento público de la meditación
como herramienta terapéutica.
74
No obstante, la psicología científica viene estudiando sistemáticamente esta
técnica milenaria desde hace más de 40 años. Se han obtenido resultados que
demuestran que la práctica de la meditación ayuda notablemente a superar
problemas como las adicciones, la agresividad y destructividad, la depresión, la
anorexia y el insomnio. También en enfermedades psicosomáticas como la
diabetes, la hipertensión arterial o el asma, así como en el déficit de atención.
Ha resultado eficaz en el tratamiento del cáncer y otras enfermedades relacio-
nadas con el debilitamiento del sistema inmunológico. Es suficientemente
conocida en el tratamiento del dolor, especialmente en migrañas, cefaleas así
como desordenes intestinales y úlceras de estómago. Parece ser que reduce el
lactato en la sangre, indicador del estrés y la ansiedad. Incrementa la produc-
ción de hormonas calmantes (melatonina y serotonina) y reduce la de estresan-
tes (cortisol). Asimismo, aumenta la producción de la hormona de la juventud
dhea que tiene influencia sobre la memoria, la función sexual y el control del
peso, y tiene un efecto profundo sobre los tres indicadores de edad: capacidad
auditiva, tensión arterial y visión de objetos cercanos. En términos biológicos,
podríamos decir, que la práctica continuada de la meditación recrea un estado
general de hipo metabolismo, equilibrio hipotalámico y dominancia parasimpá-
tica, estado que define en términos fisiológicos la felicidad.
Los psicólogos profesionales, sin embargo, están más interesados en los efectos
subjetivos que en los objetivos. En este campo, la meditación eleva la autoes-
tima, aumenta la productividad y la claridad mental -resultando en menos actos
reflejos y más respuestas conscientes. Se incrementa la sensación de vivir el
momento presente lo que conduce a una búsqueda genuina de lo real y
verdadero. Mejora las relaciones gracias al incremento de pensamientos
positivos -promoviendo un sentimiento de felicidad jovial- y la recuperación
del maravillarse de la vida. La persona se vuelve más amable consigo misma y
con los demás desarrollando, además, un sentimiento de fortaleza interior.
Reduce la cháchara mental y se vuelve más fácil lidiar con situaciones difíciles.
Establece una nueva perspectiva de las cosas consiguiendo que las metas y
objetivos de la vida se vuelvan menos apremiantes y resulten más fáciles y
agradables.
Pero, ¿qué es esta maravilla de la meditación?

75
“hay que recordar que diferentes formas de meditación se han utilizado tanto
en oriente como en occidente. La investigación científica se ha realizado,
fundamentalmente, en practicantes de meditación oriental y más concretamente
de meditación budista. Además, hay que tener en cuenta que la mayoría de las
formas de meditación han surgido en contextos culturales, espirituales,
religiosos, filosóficos y éticos con más de 2000 años de antigüedad. Por ello, es
necesario que la práctica de la meditación en el occidente contemporáneo sea
crítica, so pena de convertirse en una forma de aleccionamiento religioso
sectario, aunque esté motivado por las mejores intenciones.
Una figura principal para la iniciación en la meditación es el maestro. Hay

maestros occidentales mejores y peores, lo mismo que los hay orientales. En
todo caso, la meditación en occidente requiere de un conocimiento profundo de
la psicología y la psicopatología puesto que el proceso que pone en marcha es
un proceso de autodescubrimiento y auto transformación en el aquí y ahora de
la sociedad postmoderna. Lo mínimo que se le puede exigir a un maestro de
meditación es la formación necesaria, la renuncia a la seducción y la honesti-
dad respecto a su motivación.
La práctica de la meditación puede ser una herramienta de primer orden para la

mejora de la salud fisiológica, emocional y cognitiva de los seres humanos, así
como proporcionarnos una dimensión espiritual en cuanto a valores y compro-
miso con el mundo en que vivimos, aunque, los prejuicios, las creencias y el
inconsciente de sus practicantes pueden convertirla en un arma para la
manipulación y la alienación.
Es importante, por tanto, que la meditación se practique como un entrenamien-

to de la atención y la concentración, y como un método para sentirnos más
presentes y ser más responsables de los compromisos que tenemos con las
personas que nos rodean, la comunidad en que vivimos y la sociedad de la que
participamos.”
76
Y Osho nos cuenta lo siguiente:
El poder curativo de la meditación. (Osho).
La palabra “meditación” y la palabra “medicina” proceden de la misma raíz. La

medicina quiere decir que cura lo físico y la meditación, que cura lo espiritual.
Ambas son fuerzas curativas. Otra cosa interesante en inglés, la palabra “curar”
(healing) y la palabra “entero” (whole) también procede de la misma raíz. Estar
curado significa estar entero, que no te falta nada. Otra connotación de la
palabra –el término “bendito” (hoy)- también viene de la misma raíz. Curar,
entero y bendito no se diferencian en su raíz. La meditación cura, te hace estar
entero; y estar entero es estar bendito. La santidad no tiene nada que ver con
pertenecer a ninguna religión, a ninguna iglesia. Significa simplemente que
dentro de ti estás entero, completo; no falta nada, estás pleno. Eres lo que la
existencia quiere que seas. Has cumplido tu potencial.
la organización mundial de la salud (OMS), en un amplio estudio realizado en

pacientes con, enfermedades psicosomáticas como, el estrés, la ansiedad,
pánico, fobias y otras, demostró que, el 44% de los pacientes, alcanzan una
mejoría significativa dentro de las primeras cuatro a ocho semanas de haber
comenzado el ejercicio de la meditación.
Si bien cada persona es distinta, no significa ello que, esta técnica alternativa
sea inútil, dada la información de tan alto porcentaje de mejoría.
En mi caso particular practico meditación y te aseguro que los cambios se ven

a corto plazo.
Porque este ejercicio te ayuda a reeducar tu mente para el autocontrol y la

concentración, lo que además abrirá las puertas para una mayor conexión,
mente- cuerpo.
Es una técnica significativa y central para la auto superación y disminución de

nuestros síntomas.
El único requisito es, constancia, responsabilidad, entrega y amor.
77
La respiración:
Antes de comenzar: es fundamental aprender a respirar, la concentración

absoluta en la respiración, conecta inmediatamente tu mente con tu cuerpo,
pero además, es la que se encarga de activar la parte de tu sistema nervioso
parasimpático, el cual procederá a una relajación inmediata. Todos los
ejercicios de relajación siempre comienzan con el control de la respiración.
Si pudieses grabar en tu inconsciente este ejercicio respiratorio, será automá-

tica la conexión a él, cuando lo precises para tranquilizarte y recuerda que, es
la base de todas las técnicas de meditación.
Busca un lugar tranquilo y adopta una postura cómoda:
Ya ubicado,
Comienza a concentrarte solo en la respiración y desconéctate de todo lo

demás, deja atrás todas tus preocupaciones, vacía tu mente de tenciones y
pensamientos, no importa cómo se produzca la respiración en este momento
lenta o rápida o que músculos se muevan, solo limítate a observarla, toma
conciencia de cómo se produce la respiración sin participar en ella, (hazlo por
un tiempo de dos minutos).
Experimenta ahora todas las sensaciones que percibes cada vez que inspiras y
expiras, enfoca en ello toda tu atención mental y desconecta de todo lo demás,
de todo lo externo, disfrutando de todas las sensaciones de tranquilidad que
comienzan a surgir, (hazlo por dos minutos).
A partir de ahora dirige el proceso de manera que al inspirar y expirar tu

abdomen se eleva y se contrae lentamente, sutilmente, de manera silenciosa,
no te preocupes si al principio te cuesta la respiración abdominal ya que, en
poco tiempo iras acostumbrándote y saldrá de manera espontánea, es cuestión
de tiempo y práctica, date el tiempo necesario y ve a paso lento, sin prisas.
78
Céntrate totalmente en el ejercicio, el aire debe entrar lentamente por la nariz
y nunca por la boca, al exhalar saldrá también lentamente por la nariz,
(aunque puedes exhalar por la boca lentamente cuando necesites calmarte
inmediatamente).
En esta forma de respirar el tórax permanece inmóvil. Lo correcto es que, al

inspirar el abdomen se eleve en un solo movimiento y al expirar descienda,
trata de dirigirlo tú mismo concentrándote completamente en ello, inspira y el
abdomen se expande, expira y el abdomen se contrae lenta y rítmicamente,
(hazlo por tres minutos).
Siente como el abdomen se eleva y se contrae lentamente, tranquilamente
.refuerza la experiencia durante este ejercicio pensando que, al inspirar entra

paz y tranquilidad y al expirar salen tenciones y preocupaciones.
De esta manera iras reeducando el subconsciente desde la primera sesión
Inspira por la nariz lentamente y repite lentamente,
Entra paz y serenidad, expira, si quieres por la boca y repite: sale tención y
preocupaciones.
Hazlo varias veces mentalmente, cada vez el proceso de la respiración se va

haciendo más lento rítmico y agradable.
esto te llevará a experimentar sensaciones de paz tranquilidad y serenidad,

vive todo el proceso respiratorio, siéntelo, ninguna otra cosa te interesa, nada
te molesta ni te preocupa, siente como con cada expiración expulsas todas las
tenciones y entras en un estado de paz y tranquilidad profundo.
Percibe ahora cualquier sensación de tranquilidad que te produce la sesión

respiratoria, concéntrate en ello, profundamente.
No olvides que la respiración rítmica abdominal y consciente es un poderoso

ejercicio para conseguir un perfecto control mental y emocional es la base de
todas las técnicas de meditación y relajación.
79
Ahora concéntrate en sentir el aire que entra por la nariz mientras se expande
el abdomen y expúlsalo suavemente de forma rítmica por la boca. soplando
suavemente por una pequeña abertura entre tu labios y céntrate especialmente
en el sonido que hace al expirar soplando lentamente y provocando un sonido
similar al susurro del viento hasta agotarse el aire de tus pulmones inmedia-
tamente vuelves a inspirar por la nariz y soplando por la boca imitando el
susurro del.
Mantén toda tu atención en tu respiración rítmica y el sonido que se realiza al

salir y toma consciencia de la profunda tranquilidad que experimentas con
cada expiración
Disfrútalo y piensa que al salir el aire expulsas de tu mente toda tención y

preocupación que pudiera haber.
Por medio de este sencillo ejercicio podrás auto controlarte fácilmente en

todos los momentos que lo precises.
Sigue realizando el ejercicio pero ahora trata que la expiración sea el doble
que la inspiración dirige tú mismo el ejercicio y disfruta de las sensaciones
placenteras que vas experimentando.
Ahora deja que la respiración se vaya realizando por sí misma, limítate a

sentirla, toma consciencia del movimiento lento y rítmico de la respiración
abdominal, cada segundo es más sutil y tranquila y con ello vas entrando en
un profundo estado de paz y tranquilidad, toma plena consciencia de tu
respiración y no participes en su movimiento limítate a sentirla y a disfrutar de
la sensaciones de bienestar y serenidad… bienestar y serenidad, repítelo
mentalmente.
Cuando lo desees iras saliendo gradualmente de esta sesión, comprobando que

saldrás perfectamente tranquilo y en armonía, para esto mueve progresiva-
mente la manos y los pies, mueve lentamente la cabeza hacia ambos lados y la
boca como si masticaras, estírate totalmente, desperézate como si salieras de
un profundo sueño, finalmente abres tus ojos y experimentas una profunda
sensación de descanso y serenidad que, permanecerá en ti todo el tiempo que
80
lo desees. Decídelo tú mismo puedes seguir tomando consciencia de los
beneficios de la respiración tranquila y consciente. O podrás salir de esta
sesión como lo he indicado.
Refuerzo de la actitud mental.
Meditación.
“en esta nueva cesión por medio de una profunda relajación alcanzarás el
estado mental y emocional que permiten que la mente subconsciente esté
altamente receptiva a las diferentes afirmaciones positivas que tú, simplemente
por el hecho de escúchalas, comenzaras a observar que se irán haciendo
realidad en tu vida, de todos modos. Si lo prefieres cuando llegue al momento
de dichas afirmaciones podrás, irlas repitiendo mentalmente en este caso,
poniéndole emoción y sentimiento a cada frase.
Asegurándote así que las grabarás firmemente en tu poderoso subconsciente.
Adopta una postura cómoda en un lugar tranquilo y agradable, cierra tus ojos,
ninguna otra cosa te interesa, ni te molesta, ni te distrae, cualquier sonido del
exterior contribuirá todavía más alcanzar el estado profundo de relajación al
que debes llegar.
Toma conciencia de tu respiración y durante un minuto dirígela tú mismo de

forma abdominal de tal manera que: inspiras y elevas el abdomen en tres
segundos, retienes el aire tres segundos y expiras lentamente en tres segundos,
centra toda tu atención en dirigir este ejercicio mientras, tomas conciencia de la
sensación de tranquilidad y serenidad en la que vas a ir entrando, (hazlo por
dos minutos)
Ahora despreocúpate de tu respiración y deja que se produzca de forma natural

dirigida por tu subconsciente.
Enfoca toda tu atención en los pies y deja que vayan cayendo hacia ambos
lados, completamente flojos, sueltos, relajados, más y más flojos cada vez,
abandonados en la postura en la cual se encuentran, siente tus pies completa-
mente relajados.
81
Pies. Relax, relax, relax,
Piensa ahora en tus piernas déjalas sueltas relajadas más y más relajadas,
piensa también en tu pelvis, caderas y cintura. Siente como tus piernas quedan
completamente abandonadas a la postura en la cual se encuentran, completa y
profundamente relajadas pies y piernas caderas y muslos, relax, relax, relax.
Piensa ahora en tus manos, déjalas flojas, sueltas, relajadas, más y más flojas
cada vez, abandonadas en la postura en la cual se encuentran, manos relax,
relax, relax
Piensa ahora en tus brazos y recórrelos desde las muñecas hasta los hombros,
déjalos completamente flojos y abandonados, más y más cada vez, siente
como manos y brazos quedan abandonados, completamente relajados en la
postura la cual se encuentran manos y brazos relax, relax, relax.
concéntrate ahora en los músculos del abdomen, el tórax y la espalda, ve

recorriéndolos mentalmente y siente como todos los músculos de esa zona se
relajan, siente como tu espalda se va acomodando en la postura en la cual se
encuentra, completamente distendida, la espalda descansa, el abdomen y el
tórax se relajan, relax, relax ,relax.
Ahora se relajan los músculos del cuello y la cabeza, concéntrate en esas zonas
y recórrelas mentalmente, siente como la cabeza se acomoda en la postura en la
cual se encuentra, abandonada agradablemente en esa postura, descansa el
cuello y la cabeza, relax, relax, relax.
Enfoca ahora tu atención en el rostro, recorre los músculos de la barbilla y

siente como se relajan, deja que los dientes se separen y acomoden, pon la
lengua en la posición que más agradable te resulte, cayendo hacia la mandíbula
inferior, hacia el paladar o flotando en la cavidad bucal, en todo caso la lengua
y todos los músculos de la boca se relajan.
siente ahora la agradable relajación de los músculos de las mejillas, también las
sienes se relajan, percibe la relajación del entrecejo y percibe la sensación de
serenidad y paz interior que se va reflejando en todo tu rostro, los músculos de
82
los ojos y parpados se relajan más y más cada vez, las mejillas, frente y
entrecejo, relax, relax, relax.
Ahora que tu mente se encuentra en armonía y tu subconsciente altamente

receptivo, presta total atención a las afirmaciones que vas a decirte y al tiempo
que las repitas desea con toda tu alma que todas ellas se cumplan en tu vida.
Repite:
A partir de este momento me esforzaré en mejorar mis pensamientos, porque

ellos me llevan a la acción y a las actuaciones en la vida.
ahora que sé que soy el producto de mis pensamiento, ahora que comprendo
que, en lo que pienso me convierto o que lo que mantengo en mi mente lo
atraigo a mi vida, trabajare día a día firmemente, en mejorar la calidad de mis
pensamientos y la idea que tengo de mí mismo, comenzaré por aceptar mis
defectos o los errores cometidos pero con la idea de aprender y de mejorar día
a día, para convertirme en la persona que realmente deseo y puedo ser, sé que
estoy capacitado para triunfar y superar cualquier adversidad en la vida, la
clave está en mí mismo ,en mi mente y en ir reforzando mi autoestima,
creyendo profundamente en las cualidades que poseo y que a partir de hoy, voy
a utilizar positivamente.
A partir de este momento dejaré de lamentarme por las circunstancias adversas

de la vida y me enfrentaré a ellas con firmeza decisión y confianza, con la
seguridad de que estoy capacitado para conseguir cualquier meta que me
proponga firmemente.
Mis necesidades son tan importantes como las de cualquier otra persona.
No necesito cambiar para que los demás me quieran.
Soy más feliz al centrarme en lo positivo y evitar los pensamientos negativos.
Es mejor depender de mí mismo que de los demás.
Los rencores que guardo hacia otras personas, me hacen más daño a mí, que a
ellos.
83
Tengo derecho a perdonar todos mis errores, ya que no he cometido ninguno de
ellos a propósito.
Yo soy la persona más indicada para resolver mis problemas.
Entre más cosas aprendo a hacer por mí mismo, adquiero más control sobre mi
propia vida.
Yo soy el único responsable de cuidar mi salud.
La culpa es algo que actúa en contra mía, no a mi favor.
Créeme que estas capacitado para logran cualquier meta que te propongas
conseguir pero claro está que debes hacer el esfuerzo necesario para lograrlo
Ansiedad, temor, nerviosismo, es el efecto de la actitud mental y los pensa-

mientos que rigen tu vida, o la nefasta idea que tienes de ti mismo, por ello te
aseguro que, en la medida que comiences a trabajar en mejorar la actitud
mental, todos los trastornos irán desapareciendo
Debes mantenerte firme en la idea de superarte, cambia la actitud mental y tus

pensamientos y cambiara toda tu vida.”
(Osho el equilibrio entre el cuerpo y la mente),
El fantasma del “debería”.
Antes de comenzar a leer te pido toda la objetividad posible sobre esta

reflexión, no hay ninguna intención de mi parte, querer que dejes de creer en
tu religión, lo que intento con este texto es que puedas revalorar, la palabra
podría, pero además no estaría mal reconocer, (si sientes que es tú caso), que
estamos condicionados por factores externos como las creencias impuestas o
no.
84
hacer una introspección profunda de los condicionamientos de todo tipo que
pudiésemos tener, en todos los aspectos de nuestra vida, es un gran ejercicio
mental- que además de llenar la mente de otras cosas que no sean solo miedo-,
se hará posible el debate interno propio de nuestro ser.
¿Acaso no has sentido perder el rumbo o, creer que eres otra persona cundo
sobreviene la crisis? Es porque la mente se separa de nuestro cuerpo y mucho
tiene que ver la aparición de la ansiedad con nuestros conflictos internos que
logran dividirnos.
Y el debería, es uno de los propulsores.
Tener una mente abierta a todas las posibilidades es beneficioso, ser flexibles
con nosotros, hace que sea posible, no quebrarnos.
¿Cuánta presión sientes por los condicionamientos?
Te invito aquí, a esta lectura y meditación.
De Osho.
“toda tu educación –en la familia, en la sociedad, en la escuela, en la universi-

dad- crea tensión en ti. La tensión fundamental es que no estás haciendo lo que
“deberías” hacer. Así continúa durante toda tu vida; te angustia como una
pesadilla, te persigue. Nunca te dejará descansar, nunca te permitirá relajarte.
Si lo haces te dirá: ¿qué estás haciendo? no debes relajarte; deberías estar
haciendo algo”. Si estás haciendo algo te dirá: “¿qué estás haciendo? no
necesitas descansar, te hace falta, de lo contrario te volverás loco; ya casi lo
estás”. Si haces algo bueno te dirá: “eres idiota. Hacer el bien no es rentable, la
gente te engañará”. Si haces algo malo te dirá: “¿qué estás haciendo? con este
comportamiento vas a ir al infierno, tendrás que pagar por tus actos”. Nunca te
dejará descansar; hagas lo que hagas, te estará condenando. Te han implantado
un censurador. Ésta es la mayor calamidad que le ha ocurrido a la humanidad.
Hasta que no nos libremos del censurador que hay en nuestro interior no
podremos ser realmente humanos, no podremos ser realmente felices y no
podremos participar en la fiesta que supone la existencia. Nadie excepto tú
puedes anularlo. No es sólo un problema tuyo, es algo que concierne a casi
85
todos los seres humanos. Sea cual sea el país en que hayas nacido, sea cual sea
la religión a la que pertenezcas, es lo mismo: católica, comunista, hindú,
mahometana, jaimista, budista; da igual a la clase de ideología a la que
pertenezcas, la esencia es la misma. Lo sustancial es crear una división dentro
de ti, para que así una parte condene a la otra parte. Si haces caso a la primera
parte, entonces la segunda empezará a condenarte. Te mantienes en un
conflicto interior, una guerra civil. Tal guerra debe ser abandonada, de lo
contrario desaprovecharás toda la belleza, toda la ventura de la vida. Nunca
serás capaz de reír a plena satisfacción, nunca serás capaz de amar, nunca serás
capaz de sentir plenitud en nada. Es sólo en esa plenitud en donde uno florece,
donde surge la primavera, cuando tu vida comienza a tener color, música y
poesía.
Es en la totalidad en donde de pronto sientes a tu alrededor la presencia de

dios. Pero la ironía es que la división ha sido creada por los llamados santos,
sacerdotes e iglesias. De hecho, los sacerdotes son los mayores enemigos de
dios en la tierra. Tenemos que librarnos de todos los sacerdotes; son la
verdadera causa de la patología humana. Han conseguido que todo el mundo
sienta malestar, han causado una epidemia de neurosis. La neurosis se ha
convertido en algo tan común que la damos por descontada. Creemos que ésa
es la esencia de la vida, que así es la vida: un sufrimiento, un sufrimiento muy
largo y lento; una dolorosa y angustiosa existencia; una autobiografía del
mucho ruido y pocas nueces. Si miramos nuestra mediocre vida, parece
reafirmarse esto, porque no hay lugar para una simple flor, para una sencilla
canción en el corazón, nunca para un rayo de gozo divino. No es extraño que la
gente inteligente de todo el mundo se pregunte por el sentido de la vida. “¿cuál
es la razón para vivir? ¿Por qué somos tan cobardes de seguir viviendo? ¿Por
qué no hacemos acopio de valor y ponemos fin a todo este absurdo? nunca
antes en el mundo hubo tanta gente con la idea de que la vida carece totalmente
de significado. ¿Por qué ha ocurrido en esta época? no tiene nada que ver con
la época. Durante siglos, durante al menos cinco mil años, los sacerdotes han
estado haciendo daño. Ahora se ha alcanzado el punto culminante. No es obra
nuestra, somos las víctimas. Las víctimas de la historia. Si el hombre llega a
conseguir algo más de consciencia, lo primero que tendrá que hacer es quemar
todos los libros de historia. Olvida el pasado. Fue algo espeluznante. Empieza
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de nuevo desde el ABC, como si adán naciera de nuevo. Empieza como si
estuviéramos de nuevo en el jardín del edén, inocentes, descontaminados… un
hombre estaba buscando una buena iglesia a la cual asistir y encontró una
pequeña en la que la congregación estaba leyendo con el pastor. Decían:
“hemos dejado sin hacer aquellas cosas que deberíamos haber hecho y hemos
hecho todas las que no deberíamos haber hecho”. El hombre se dejó caer en su
asiento y suspiró con alivio diciendo para sí: “gracias a dios, al fin he encon-
trado mi lugar”. Haz lo que te dicte tu naturaleza, persigue lo que anhelan tus
características intrínsecas. No escuches las escrituras, escucha a tu propio
corazón; ésa es la única escritura que prescribo. Sí, escucha muy atentamente a
tu propio corazón; ésa es la única escritura que prescribo. Sí, escucha muy
atentamente, conscientemente, así nunca te equivocarás. Si escuchas a tu
propio corazón nunca estarás dividido. Si escuchas a tu propio corazón
comenzarás a andar en la dirección adecuada, sin siquiera pensar qué es lo
malo y qué es lo bueno.
De este modo, la gran creación de la nueva humanidad consistirá en el secreto

de escuchar al corazón conscientemente, atentamente, cuidadosamente. Síguelo
a toda costa, ve a donde sea que éste te lleve. Sí, algunas veces te conducirá por
terrenos peligrosos; pero entonces recuerda, tales situaciones son necesarias
para madurar. Algunas veces te alejará del camino; pero recuerda de nuevo,
tales situaciones de confusión son parte del crecimiento. Caerás muchas veces.
Levántate de nuevo, porque así es como uno hace acopio de fuerzas: cayéndose
y volviéndose a levantar. Así es como uno llega a conseguir la armonía. Pero
no sigas reglas impuestas desde fuera. Ninguna regla impuesta desde fuera
puede ser adecuada, porque las reglas las inventa la gente que quiere dominar-
te. Sí, algunas veces también han existido en el mundo grandes iluminados: un
buda, un Jesús, un krishna, un Mahoma. No han impuesto reglas al mundo, han
ofrecido su amor. Pero tarde o temprano se reúnen los discípulos y comienzan
a imponer códigos de conducta. Una vez que ha desaparecido el maestro, una
vez que ya no aporta su luz y se hallan sumidos en una profunda oscuridad,
comienzan a buscar torpemente ciertas reglas para seguirlas, porque ahora la
luz que les iba abriendo el camino ya no se encuentra allí. Ahora tienen que
depender de las reglas. Lo que hizo Jesús fue expresar los susurros de su
corazón, pero los cristianos no hacen nada semejante. Son imitadores; y desde
87
el momento en que imitas, insultas a tu naturaleza, insultas a dios. No seas
nunca un imitador, sé siempre un original. No te conviertas en papel carbón.
Pero eso es lo que está ocurriendo a lo largo del mundo: no hay más que copias
y copias. La vida es realmente una fiesta si eres un original: estás pensando
para serlo. No hay dos hombres iguales, por lo que mi modo de vivir nunca
puede ser el tuyo. Absorbe el espíritu, absorbe el silencio del maestro, aprende
de su gracia. Embebe todo lo que puedas de su ser, pero no lo imites. Absorbe
su espíritu, imprégnate de su amor, recibe su compasión; serás capaz de
escuchar los susurros de tu propio corazón. Porque son susurros. El corazón
habla con voz serena y tenue; no grita. Olvida todo lo que se te ha enseñado:
“esto está bien y esto está mal”. La vida no es tan tajante. Lo que es bueno hoy
puede que sea malo mañana; lo que es malo en este momento, puede que no lo
sea tanto al siguiente. La vida no puede ser clasificada; no puedes etiquetarla
tan fácilmente: “esto es malo y esto es bueno”. La vida no es una farmacia en
donde cada frasco está etiquetado y sabes lo que es. La vida es un misterio; en
un momento algo encaja y entonces está bien. En otro momento, tanta agua ha
caído sobre el Ganges que se ha desbordado y entonces ya no encaja y está
mal. ¿Cuál es mi definición de lo bueno? lo que va en armonía con
La existencia es buena, y lo que va en desacuerdo con ella es malo. Tendrás

que mantenerte alerta a cada momento, porque habrá que decidir de nuevo cada
instante. No puedes depender de respuestas preestablecidas para lo que es
bueno y lo que es malo. La vida va de prisa; es dinámica, no estática. No es una
piscina de agua estancada, es un Ganges, no deja de fluir. Nunca es la misma
durante dos momentos consecutivos. Por lo que una cosa puede ser buena en
un momento y mala al siguiente. ¿Qué es lo que hay que hacer? la solución está
en que la gente llegue a tal punto de consciencia que ella misma pueda
responder a los cambios de la vida. Relataré un viejo cuento zen: había dos
templos rivales. Ambos maestros –no debían de serlo realmente, debían de ser
sacerdotes- estaban tan enfrentados que ordenaron a sus discípulos que ni
siquiera miraran al otro templo. Cada sacerdote contaba con un muchacho
como sirviente, para hacer los recados, para buscar las cosas. El sacerdote del
primer templo le advirtió a su sirviente: “nunca hables con el otro muchacho.
Esa gente es peligrosa”. Pero los niños son niños. Un día se encontraron en el
camino, y el muchacho del primer templo le preguntó al otro: “¿adónde vas?”.
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El otro respondió: “donde el viento me lleve”. Debió de haber aprendido en el
templo grandes enseñanzas zen, ya que dijo: “donde el viento me lleve”. Una
magnífica respuesta, puro tao. Pero el primer muchacho quedó muy avergon-
zado, ofendido, no supo cómo responderle. Estaba frustrado, furioso, y a la vez
se sentía culpable ya que, “mi maestro ordenó que no habláramos con esta
gente. No son de fiar. ¿Qué clase de respuesta es ésa? me ha humillado”. Fue a
ver al maestro y le contó lo que había pasado. “lamento haber hablado con él.
Tenía usted razón, esta gente es peligrosa. ¿Qué quiso decir al responderme
así? le pregunté: “¿adónde vas?” –una simple pregunta-. Sabía que iba al
mercado, lo mismo que yo. Pero me respondió: “adonde me lleve el viento”. El
maestro contestó: “te lo advertí, pero no me escuchaste. Ahora mira, mañana te
paras de nuevo en el mismo lugar. Cuando llegue le preguntas: “¿adónde vas?”
y él te dirá: “adónde me lleve el viento”. Entonces tú también tienes que
ponerte un poco filosófico. Le dices: “¿irás sin piernas entonces? porque el
alma es incorpórea y el viento no puede llevar el alma a ninguna parte”. ¿Qué
te parece?”. Dispuesto a hacerlo, el muchacho se paró toda la noche repitiéndo-
lo una y otra vez. A la mañana siguiente, salió muy temprano, se puso en el
lugar exacto, y a la hora indicada vio llegar a otro muchacho. Estaba muy
contento, ahora le iba a demostrar lo que era verdadera filosofía. Le preguntó:
“¿adónde vas?” esperaba la respuesta… pero el muchacho respondió: “voy al
mercado a comprar verduras”. ¿Ahora de qué le servía la filosofía que había
aprendido? la
Vida es así. No puedes prepararla, no puedes tenerla prevista. Ésa es su

hermosura, ése es su milagro, que siempre te toma desprevenido, siempre llega
por sorpresa. Si te das cuenta, verás que cada momento es una gran sorpresa y
nunca se puede aplicar una respuesta preconcebida. Yo te enseño simplemente
una ley intrínseca de la vida. Obedece a tu propio ser, sé luz por ti mismo y si
sigues esa luz nunca te surgirá este problema. Así, hagas lo que hagas, será lo
adecuado, y lo que no hagas es lo que no debías de haber hecho… la única
manera de estar en contacto con la vida, la única manera de no quedar rezaga-
do, es tener un corazón que no se siente culpable, un corazón que es inocente.
Olvida todo lo que se te ha dicho –lo que hay que hacer y lo que no hay que
hacer- nadie más puede decidirlo sino tú. Evita a los que pretenden decidir por
ti; toma las riendas con tus propias manos. Tú debes decidir. De hecho, en el
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proceso de tal decisión, nace tu alma. Cuando otros deciden por ti, tu alma se
queda adormecida y apagada. Cuando empiezas a decidir por ti mismo, surge la
perspicacia. Decidir significa correr riesgos, decidir significa que puedes
equivocarte, quién sabe, ése es el riesgo. ¿Quién sabe lo que va a pasar? ése es
el riesgo, no hay garantía. Con lo viejo, existe una garantía. Millones y
millones de personas ya lo han seguido. ¿Cómo puede equivocarse tanta gente?
ésa es la garantía. Si tanta gente ha dicho que es bueno, así debe ser. Corre
todos los riesgos que se necesitan para ser individual, acepta los desafíos para
que te aporten la brillantez e inteligencia necesaria. La verdad no es una
creencia, es inteligencia absoluta. Es un fogonazo del origen oculto de tu vida,
es una experiencia iluminadora de tu consciencia. Pero tendrás que aportar el
espacio adecuado para que ocurra. Y ese espacio adecuado es aceptarte a ti
mismo como eres. No niegues nada, no te dividas, no te sientas culpable.”
No le tengas miedo al cambio cuando comiences a hacerlo, posiblemente te

encontrarás con los que te rodean resistiéndose a tu evolución, compréndelos
y no olvides que estas liberándote de ataduras, las mismas que tienen
encarcelados a los otros, que quizás ellos no perciben.
Tu cambio y tu renacer propiciarán el de los demás, con todos los beneficios

intrínsecos que dicha transformaciones traerán aparejadas.
¿Recuerdas las diferencias de las palabras debería o podría?
Y por supuesto la consecuente carga negativa o positiva que surgirá al vivir

desde un término u otro.
Ir reflexionando sobre nuestra vida es un ejercicio beneficioso que resaltará

esa capacidad natural que tienes de superación.
Y por otra parte. Comenzaras a redescubrirte a recrearte a plantearte como

percibes tu vida y tus pensamientos ¿en qué te concentras todo el tiempo?
te pido que exaltes tus mejores emociones que debatas con Tigo, con tu
corazón, que cultives tu paciencia que respires y pienses tranquilamente antes
de reaccionar, sé que puedes hacerlo, dios te creó con una total perfección y
90
con todas tus capacidades y facultades que están ahí, en tu ser, descúbrelas y
utilízalas.
Te invito con todo el corazón a leer esta gran enseñanza de Osho.
Pero tómate todo el tiempo necesario y cultiva toda tu paciencia para leerla,
porque estoy seguro que, cuanto más la leas, mucho más iras cambiando la
manera de verte o pensarte.
ya sabrás que cuando uno comienza con determinada patología de las que
hablamos en este libro, entonces no deja nunca de estar atento a su cuerpo y
aquí, en este punto, es donde se separa nuestra mente de nuestra sustancia,
perdemos el eje, el equilibrio y por lógica no podemos ser objetivos, todo lo
contrario somos extremadamente subjetivos.
Nos convertimos en médicos, psicólogos, neurólogos, cirujanos, adivinadores

del futuro.
Y el resultado final. Sepultureros de nosotros mismos, porque todo nos mata,

lo más mínimo y normal es, anormal y así pasan los días, meses y años
viviendo separados de la realidad.
¿Cuál es tu realidad? ¿Es una realidad? respóndete todo lo que te sea posible,
transfórmate y conviértete en filosofo de tu vida, llegaras a tus respuestas ¿y
cómo saber si son las acertadas? te lo dirá tu corazón tu ser íntimo, la
sensación de bienestar o malestar que surja, será tu guía.
Te dejo con la siguiente lectura.
Hipocondría
Pregunta:
“me preocupo constantemente por mi cuerpo, de que pueda enfermarse. ¿Puede

darme algún consejo sobre esto?”.
Osho.
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Si piensas demasiado en el cuerpo, éste se pone enfermo, y cuando se pone
enfermo, entonces piensa en él más todavía. Entras en un círculo vicioso. Hasta
una persona sana, una persona absolutamente sana, si se pone a pensar en su
estómago –cómo va a digerir esto y aquello y qué es lo que va a pasar- en
veinticuatro horas se va a sentir mal del estómago. Una vez que lo esté, se
pondrá a pensar en él aún más. Al cuerpo no le pasa nada en especial. Lo que
sucede es que una cierta idea echó raíz. La medicina no puede ayudar porque la
medicina no puede curar la idea. Así que vas de médico en médico, de una
“Patía” a otra y no servirá gran cosa. Incluso más bien te trastornarán porque
sus medicamentos no pueden curar la idea. Y tendrán efectos secundarios; son
muy nocivos. Cuanto más fracases con los médicos, más preocupado llegarás a
estar por el cuerpo. Surge entonces la obsesión por él. Llegas a una susceptibi-
lidad especial. Con un ligero cambio, una pequeña molestia, un leve dolor, ya
te entra el pánico. Tal pánico hace que el cuerpo se indisponga cada vez más.
Lo primero que te aconsejo es que no te obsesiones con semejante cosa.
Olvídate y vive. Te contaré una historia… a un hombre le aseguró su médico
que no viviría más de seis meses. El hombre llevaba ya más de veinte años
enfermos y con una infinidad de achaques. Todo lo que puede padecer un ser
humano lo padecía él. Los médicos estaban hartos; pero el hombre era muy
rico. Era un hipocondríaco, y los médicos, ya completamente aburridos, le
advirtieron: “no podemos hacer nada por usted. Lo único que puede hacer es
aprovechar los seis meses de vida que le quedan”. El hombre pensó: “si me
quedan seis meses de vida, ¿para qué voy a preocuparme por el cuerpo? me da
lo mismo”. Entonces por primera vez, cambió radicalmente de actitud. Se
encargó los mejores trajes, compró los mejores autos y planeó dar la vuelta al
mundo. Viajó a todos los lugares que siempre quiso visitar pero que no había
podido por culpa de las enfermedades. Viajó alrededor del mundo; comió todo
lo que le dio la gana, hizo el amor con mujeres, se compró todo lo que le
apetecido… ¡empezó a vivir! la muerte estaba cerca y ya no tenía sentido
cuidarse tanto. Cuando regresó a los seis meses, estaba más sano que nunca.
Vivió treinta años más y nunca volvió a tener ningún problema. No te preocu-
pes tanto. La neuropatía es buena, por ejemplo, porque no es una “Patía”; es
sólo un punto de apoyo. Pero no te obsesiones, porque harás que se convierta
en una enfermedad. La neuropatía en sí misma no es una “Patía”; sólo trata de
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dar descanso al cuerpo, ofrecerle una situación en que pueda estar en armonía
con la naturaleza. Se trata de una hermandad con la naturaleza instintiva; está
al margen de la medicina. Pero el problema con la naturopatía es que puede
convertirse en manía. Entonces la manía es más peligrosa que la enfermedad.
No es muy
Común… la neuropatía ayuda a mucha gente, pero puede llegar el caso de que
una persona que se ha servido de ella enferme por la misma naturopatía. Puede
ocurrir cuando se convierte en algo obsesivo. La persona se pone entonces a
pensar qué comer, qué no comer, dónde ir, dónde no ir; lo ecológico llega a ser
lo obligado. Entonces la vida se complica de otro modo. No puedes respirar
porque hay demasiada contaminación en el aire. No puedes comer en un hotel
porque la comida no está preparada de una manera natural. No puedes comer
tal o cual cosa porque sólo te gustan los alimentos naturales. No puedes vivir
en una ciudad. Así no haces sino complicarte la vida. Recuerda siempre, la
naturopatía es sólo un punto de apoyo. de acuerdo: de vez en cuando, incluso
sin ningún motivo, uno debería visitar una clínica de naturopatía y descansar
durante dos, tres semanas, un mes, dos meses, tanto como uno se pueda
permitir, cada año, y sin una razón especial, por disfrutar de la naturaleza, las
comidas sanas y los baños, los saunas y los masajes. Por ninguna razón en
especial, sólo por el placer de hacerlo, la entrañable alegría de hacerlo. Pero
olvida la idea de que estás enfermo. Piensa en el rey que habita en tu interior,
tu cuerpo es ---solamente su palacio.
-------------------------------------------------------
Llegamos aquí, a replantearnos la vida, porque nos dimos cuenta que en

realidad, no hemos vivido, nos hizo falta un pequeño tirón de orejas para
tomar conciencia de nuestro existir.
Miramos hacia atrás, al pasado y decimos, “como se pasaron los años”, es

que los segundos, minutos, días, meses y años, no cambian, siempre pasan
igual.
Somos nosotros los que no pudimos disfrutar de cada uno de esos momentos,
porque estuvimos enajenados, acelerados, hundidos en los comportamientos
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automatizados, impuestos y condicionados por los factores externos a nuestro
absoluto ser.
Y así llegamos hasta hoy, nos descubrimos, estamos aquí, lo demuestran

nuestros síntomas, ellos nos dicen ¡estas vivo! y de un revés nos traen al
momento presente, real y absoluto.
, ¿Cuánto tiempo de tu vida has vivido en el futuro o en el pasado? sin

prestarle atención a esos pequeños momentos, maravillosos de la vida.
Caminas y cada uno de tus pasos trae hacia ti una hermosa experiencia que
quizás, no notas por ganarle al tiempo.
Relájate tómate todo tu tiempo, es tuyo, no lo desperdicies vive el aquí y

ahora todo lo que puedas, deja ya, ese círculo vicioso de la prisa y la duda.
Siente tu corazón, habla con él, agradécele, súmate al silencio de tu interior a

la paz de tu alma, todo lo tienes en ti, descúbrelo siéntelo, lee y reflexiona cada
una de estas meditaciones, yo te prometo que comenzaras a cambiar todos los
aspectos de tu vida, pero recuerda, sin prisa, todo relajadamente.
Tensión y relajación
Pregunta:
Osho
“siento gran tensión y estrés. ¿Cómo puedo estar más relajado?”.
Hay que relajarse desde la circunferencia; ahí es donde estamos, sólo podemos
comenzar desde donde estamos. Relaja la circunferencia de tu ser; relaja tu
cuerpo, relaja tu comportamiento, relaja tus actos. Camina de manera relajada,
come de una manera relajada, habla, escucha de una manera relajada. Aminora
cada acción. No tengas prisa, no te aceleres. Muévete como si toda la eternidad
estuviera a tu disposición; de hecho, lo está. Estamos aquí desde el principio y
vamos a estar hasta el final, si es que hay un principio y hay in final. Pero el
caso es que no hay ni principio ni fin. Siempre hemos estado aquí y lo estare-
mos siempre. Cambian las formas, pero no la sustancia; cambian las vestiduras,
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pero no el alma. Tensión significa prisa, miedo, duda. La tensión significa un
esfuerzo constante por proteger, por estar seguro, por estar a salvo. La tensión
significa prepararnos para el mañana ahora, o para la vida eterna; significa
estar temerosos de que mañana no podamos enfrentarnos a la realidad, por lo
que hay que estar en guardia. La tensión significa el pasado que no se ha vivido
plenamente, que de cierta manera se dejó pasar de largo, pero te sigue, es
recurrente, te obsesiona. Recuerda algo fundamental respecto a la vida:
cualquier experiencia que no ha sido vivida te perseguirá, no te dejará en paz:
“¡acaba conmigo! ¡Víveme! ¡Complétame!”. En cada experiencia existe una
cualidad intrínseca que tiende a ser acabada y desea ser completada. Una vez
satisfecha, se evapora; incompleta, persiste, te tortura, te obsesiona, atrae tu
atención. Te dice: “¿qué es lo que vas a hacer conmigo? todavía estoy incom-
pleta. ¡realízame! todo tu pasado te persigue, pidiéndote acabar cosas; porque
nada ha sido vivido realmente, todo ha sido de algún modo evitado, vivido
parcialmente, vivido a medias, de una manera tibia. No ha habido intensidad, ni
pasión. Te has conducido como un sonámbulo. Así, el pasado te obsesiona y el
futuro crea angustia. Entre el pasado y el futuro está como emparedado el
presente, la única realidad.
Tendrás que descansar desde la circunferencia. El primer paso para hacerlo está
en el cuerpo. Recuerda cuanto más te sea posible mirar en su interior, si cargas
de alguna manera alguna tensión en él: en el cuello, en la cabeza, en las
piernas. Relájalo a consciencia. Ve hasta esa parte del cuerpo y persuádela, dile
amorosamente: “¡relájate!”. Al abordar cualquier parte de tu cuerpo, quedarás
sorprendido de que te escucha, te hace caso; ¡es tu cuerpo! con los ojos
cerrados penetra en tu interior, desde los dedos de los pies hasta la cabeza,
localizando cualquier lugar donde haya tensión. Habla entonces con esa parte
como si hablaras con un amigo; permite un diálogo entre tu cuerpo y tú. Dile
que se relaje, y adviértele: “no hay nada que temer. No tengas miedo. Estoy
aquí para cuidarte; estate tranquilo”. Poco a poco, aprenderás el truco. Conse-
guirás que el cuerpo se relaje. Después da otro paso, un poco más profundo;
dile a la mente que se relaje. Si el cuerpo escucha, la mente también lo hace,
pero no puedes empezar con la mente; tienes que hacerlo desde el principio. No
puedes empezar por el medio. Mucha gente empieza por la mente y fracasa; se
debe a que empieza por el sitio equivocado. Todo debe hacerse en el orden
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correcto. Si llegas a ser capaz de relajar el cuerpo voluntariamente, serás capaz
entonces de ayudar a que la mente haga lo mismo. La mente es un fenómeno
más complejo. Una vez que ya estás seguro de que el cuerpo te escucha,
contarás con una nueva confianza en ti mismo. Ahora incluso la mente puede
escucharte. Con la mente llevaré un poco más de tiempo, pero sucede. Cuando
la mente se encuentre relajada empieza entonces a relajar tu corazón, el mundo
de tus sentimientos, tus emociones; algo todavía más complejo, más sutil. A
partir de ahí te moverás con confianza, con una gran confianza en ti mismo.
Ahora sabrás que con la mente toma algo más de tiempo, pero que sí es
posible. Si lo es con el cuerpo y con la mente, también es posible con el
corazón. Sólo entonces, cuando has dado estos tres pasos, puedes pasar al
cuarto. Ahora puedes pasar al centro más interno de tu ser, el cual está más allá
del cuerpo, de la mente, del corazón: el verdadero centro de tu existencia.
Conseguirás también relajarlo. Dicha relajación aporta el mayor gozo posible,
el supremo éxtasis, la total aceptación. Te hallarás lleno de felicidad y de
júbilo. Llenará tu vida de ductilidad y armonía, la convertirá en danza. La
existencia danza en armonía, el hombre se resiste. La existencia entera se
mueve de la manera muy relajada; hay movimiento, sin duda, pero en total
equilibrio. Los árboles crecen, los pájaros pían y los ríos fluyen; las estrellas se
mueven: todo marcha de una manera muy armónica. Sin prisa, sin alboroto, sin
preocupación y sin desperdiciar nada. El hombre puede elevarse por encima de
los dioses y caer más bajo que los animales. El hombre tiene un espectro
amplio. De lo más bajo a lo más alto, el hombre
Es una escalera. Empieza desde el cuerpo, después pasa, poco a poco, hacia el
interior. No pases a otra cosa hasta que primero no hayas solucionado lo
principal. Si tu cuerpo está tenso, no empieces por la mente. Espera. Trabaja
sobre el cuerpo. Y piensa que las pequeñas cosas son de inmensa ayuda.
Caminas a un cierto paso; se ha convertido en algo habitual, automático. Ahora
trata de caminar lentamente. Buda solía advertir a sus discípulos: “caminad
muy despacio, y dad cada paso conscientemente”. Si cada paso lo das cons-
cientemente, acabarás caminando lentamente. Si vas corriendo, con prisa, te
olvidarás de recordar. De ahí que buda camina muy lentamente. Intenta
caminar lentamente; quedarás sorprendido: un nuevo tipo de consciencia
empezará a surgir dentro del cuerpo. Come lentamente; quedarás sorprendido:
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supone una gran relajación. Haz todo lentamente… sólo por cambiar el modelo
antiguo, tan sólo para cambiar los viejos hábitos. Primero el cuerpo tiene que
relajarse completamente, como el de un niño pequeño. Entonces pasa a la
mente. Actúa científicamente: primero lo más sencillo, después lo más
complejo, para pasar a lo muy complejo. Sólo así podrás relajarte en lo más
hondo. La relajación es un fenómeno de gran complejidad; con muchos
matices, multidimensional. Son primordiales las siguientes cosas: entregar,
confiar, darse, amar, aceptar, seguir la corriente, unirse a la existencia, disolver
el ego, entrar en éxtasis. Incluye todo esto. Todo ello comienza a suceder si
aprendes los caminos hacia la relajación. Tus llamadas religiones te han hecho
muy tenso, porque han creado en ti la culpa. Aquí mi labor es ayudarte a que te
deshagas de toda culpa y de todo el miedo. Me gustaría decirte: no hay cielo ni
infierno. Por lo tanto no temas al infierno y tampoco ansíes el cielo. Todo lo
que existe es este momento. Puedes convertirlo en cielo o infierno –es absolu-
tamente posible- pero no existe cielo o infierno en ningún otro lugar. El
infierno existe cuando te encuentras tenso; el cielo, cuando estás relajado. La
relajación total es el paraíso.
Ahora te cuento de otra técnica efectiva, la risa.
Ríete todo lo que puedas, increíblemente la risa sincera une todas tus partes
divididas, piensa en aquel momento en que reíste.
¿Acaso no eras tú absolutamente, sin divisiones?
Ríe y elévate (Osho).
El humos unirá tus partes dispersas, el humor pegará tus fragmentos en un

conjunto. ¿No lo has observado? cuando ríes sinceramente, de repente todos
los fragmentos desaparecen y llegas a ser uno. Cuando ríes, tu alma y tu cuerpo
son uno: ambos ríen juntos. Cuando piensas, tu mente y tu cuerpo se separan.
Cuando lloras, tu cuerpo y tu alma es uno; funcionan en armonía. Recuérdalo
siempre: todas esas cosas son buenas, son para bien, porque hacen de ti una
unidad. Reír, llorar, bailar, cantar, todas ellas te hacen de una pieza, funcionas
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como una entidad armónica, no separada. El pensamiento pasa por la cabeza, y
el cuerpo puede seguir haciendo infinidad de cosas. Puedes seguir comiendo y
la mente sigue pensando. Esto es división. Caminas por la calle: el cuerpo
camina y tú piensas. No estás pensando en el camino, ni en los árboles que te
rodean, no estás pensando en el sol, no estás pensando en la gente que está
pasando, sino en otras cosas, de otros mundos. Pero ríe, y si la risa es realmente
profunda, si no es sólo una pseudorisa, apenas en los labios, de repente sientes
que tu cuerpo y tu alma están funcionando juntos. No se queda sólo en el
cuerpo, se adentra en lo más profundo de tu ser. Surge de tu mismo ser y se
extiende en circunferencia. Formas una unidad con la risa.
En una localidad de veraneo de nueva Inglaterra había un hombre tan feo que
era el blanco de todas las bromas que se les ocurrían a sus paisanos. Un
cirujano plástico que visitaba la localidad en unas vacaciones se quedó tan
impresionado por su fealdad que se ofreció a operar a aquel hombre gratis. “De
hecho – dijo- será un verdadero placer. Le haré a usted una operación en la que
quedará como el hombre más guapo de nueva Inglaterra”. Justo antes de
empezar con el bisturí, el cirujano le preguntó: “¿quiere que le cambie la cara
completamente, totalmente?”. “no – respondió el hombre- no demasiado.
Quiero que los del pueblo sepan quién es ése tan guapo”.
Así es como funciona el ego. Quieres que los demás sepan quién es ése tan
guapo. Quieres que los demás sepan quién es ése tan dócil, tan humilde, quién
es ése que está al final de la cola. Si tan sólo queda un poco de esos deseos,
quiere decir que el ego está completamente vivo, floreciente. Nada ha cambia-
do. Sólo un cambio total supone un cambio. Kymie Goldberd ha perdido una
gran cantidad de dinero en la bolsa y se encuentra desolado. Va a visitar a su
médico y le dice:
“doctor, doctor, mis manos no dejan de temblar”. “dígame –le responde el

doctor- ¿bebe usted mucho?”. “no puedo –contesta hymie- lo derramo casi
todo”. “comprendo –dice el doctor, preparándose para realizarle un examen
exhaustivo a hymie. Cuando termina le dice-: dígame, ¿no siente un hormigueo
en los brazos, dolor en las rodillas y mareos repentinos?”. “Sí –responde
hymie- eso es exactamente lo que me pasa”. “es curioso –añade el doctor- a mí
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me ocurre igual… ¡no sé lo que será!”. Acto seguido el doctor se pone a
consultar sus notas durante varios minutos antes de alzar la vista y preguntar:
“dígame, ¿le ha pasado esto antes?”. “sí –responde hymie- me ha pasado”.
“bien, está claro entonces –responde el doctor, apretando el timbre para que
pase el próximo paciente- ¡pues le está pasando otra vez!”.
Cuando Fred llega de la visita del médico, tiene un aspecto terrible. Le cuenta a
su esposa Becky que el médico le ha dicho que va a morir antes de que acabe la
noche. Ella entonces lo abraza, los dos lloran un poquito, y Becky sugiere que
se vayan temprano a la cama para hacer el amor una vez más. Hacen el amor
hasta que Becky se queda dormida, pero Fred está demasiado asustado para
dormir porque es su última noche en el mundo. Permanece acostado en la
oscuridad mientas Becky ronca. Fred susurra al oído de su esposa: “Becky, por
favor, sólo una vez más, por nuestro cariño”. Pero Becky sigue roncando. Fred
mira su reloj, se inclina sobre su mujer y la sacude con fuerza. ¡¡Por favor,
Becky, sólo una vez más por nuestro cariño!”. Becky lo mira fijamente y le
responde: “Fred, ¿cómo puedes ser tan egoísta? a ti te da igual, pero yo tengo
que madrugar por la mañana”.
En todas las familias, toda la gente mayor hace lo mismo en todas partes: pones
a prueba la paciencia de sus familiares.
Hymie Goldemberg parece muy triste; su esposa está enferma, así que llama al
médico. Tras examinar a la señora Goldberg, el médico le dice a su esposo:
“me temo que debo darle malas noticias; a su esposa sólo le quedan unas horas
de vida. Espero que comprenda que no se puede hacer nada. No sufra inútil-
mente”. “no se preocupe doctor –responde Goldberg- llevo sufriendo cuarenta
años; puedo sufrir todavía unas horas más”.
Sólo recuerda la definición de salud. Cuando no sientes tu cuerpo en absoluto,

tu cuerpo está sano. Sólo sientes la cabeza
Cuando tienes jaqueca. Cuando no la tienes, tampoco tienes cabeza: es ligera,

no pasa nada. Cuando te duelen las piernas, las tienes. Cuando no duelen, no
existen. Cuando el cuerpo está sano… mi definición de salud es que eres en
absoluto consciente de su existencia; da lo mismo que la tengas o no. lo mismo
99
se aplica con respecto a una mente sana. Sólo la mente enferma se siente.
Cuando está cuerda, en silencio, no se siente. Cuando el cuerpo y la mente
están ambos en quietud, puedes sentir más fácilmente una experiencia de tu
alma, con la risa. No hay necesidad de estar serio en absoluto.
Hymie Golberg fue al médico, se sentía desolado a causa de problemas

económicos. “relájate –le ordenó el doctor- tan sólo hace dos semanas tuve a
otro individuo que estaba preocupado porque no podía pagar la cuenta de su
sastre. Le aconsejé que las olvidara y ahora se siente de maravilla”. “lo sé –
respondió Goldberg- yo soy su sastre”.
Ya sé que hay casos en que… pero si estás un poco alerta, incluso en la

situación de hymie goldberg, te hubieras reído. Por todas partes se encuentran
situaciones ridículas. La vida está llena de situaciones semejantes.
Un hombre sube al autobús acompañado de al menos una docena de niños. Una

anciana diminuta le pregunta si todos son suyos. “Desde luego que no –
responde el hombre- soy vendedor de anticonceptivos y todos éstos son
devoluciones”.
Mira a tu alrededor, te encontrarás con todo tipo de situaciones curiosas.

Aprende el arte de divertirte con ellas. A Joe lo había mordido un perro. La
herida tardaba en curar, así que fue a ver a su médico, quien le pidió que trajera
al perro. Tal como sospechaba el médico, el perro tenía rabia. “me temo que es
demasiado tarde para darle suero”, le dijo el doctor a Joe. Joe se sentó en el
despacho del doctor y comenzó a escribir frenéticamente. “quizá no sea para
tanto –lo consoló el doctor- no hace falta que se ponga a hacer su testamento”.
“no estoy haciendo mi testamento –respondió joe- sólo estoy escribiendo una
lista de la gente a la que voy a morder”.
Si nada puede hacerse y me voy a volver loco, ¿por qué no aprovechar

entonces la ocasión? una ocasión tan buena… disfruta de la vida, ríe de la
ridiculez de las cosas que te rodean. Ríe todo el camino hasta el templo de dios.
Aquéllos que han reído lo suficiente han llegado; mientras que la gente seria
todavía está esperando con la cara larga.
100
El joven doctor Dagburt acompaña al doctor Bones, médico de cabecera, para
ver cómo hace las visitas. “yo realizaré las dos primeras –advierte bones-.
Observe con atención, luego probará usted”. En la primera casa se encuentran
con un hombre muy afligido. “mi esposa tiene unos terribles dolores de
estómago”, anuncia. El doctor bones procede a un breve examen, después se
agacha y mira debajo de la cama. “señora –dice bones- si corta usted su
excesivo consumo de caramelos y bombones, en un día se pondrá bien”.
Dagburt mira a hurtadillas debajo de la cama y ve el suelo lleno de envoltorios
de caramelos. En la siguiente visita se encuentra a una apesadumbrada Becky
goldberg. “¡se trata de hymie, docto!”, exclama la señora. Estuvo muy
desmemoriado ayer y hoy se tropezaba con todo. Cuando lo llevé a la cama,
quedó inconsciente”. Al examinar a hymie, bones se agacha y mira debajo de
la cama. “se trata de un problema muy simple –le anuncia el doctor bones a
hymie-. ¡Usted bebe demasiado!”. El joven doctor Dagburt echa un vistazo
debajo de la cama y ve siete botellas de ginebra vacías. En la tercera casa, es el
turno de Dagburt. Llama al timbre y pasa un largo rato antes de que abra la
puerta una sofocada joven. “su marido nos llamó –anuncia Dagburt-. Nos dijo
que no se encontraba usted bien esta mañana y que viniéramos a verla”. Suben
al dormitorio y allí la mujer se recuesta. Dagburt la examina y después mira
debajo de la cama. “mi opinión –concluye- es que se pondrá usted bien si lleva
una dieta sin leche”. Según salen, bones intrigado pregunta: “¿cómo llegó a la
conclusión de que necesitaba tener una dieta sin leche?”. “bien –responde
Dagburt- seguí su ejemplo y miré debajo de la cama. ¡Me encontré al leche-
ro!”.
Slobozia se encuentra con kowalsky en el bar “el papa y la fulana” para tomar
unas cervezas. “¿qué tal cocina su mujer?”, pregunta kowalsky. “cuando llegué
esta noche a casa –responde Slobozia- mi esposa estaba llorando porque el
perro se había comido el pastel que había hecho para mí. “No llores –le dije- te
compraré otro perro”.
Señor klopman –advierte el doctor bones-, aunque está usted enfermo, creo que
seré capaz de sacarlo adelante”. “doctor –exclama klopman- si lo consigue,
cuando me ponga bien, donaré cinco mil dólares para un nuevo hospital”.
101
Meses más tarde, bones se encuentra con klopman en la calle. “¿cómo se
encuentra?” le pregunta. “¡de maravilla, doctor, espléndidamente! –responde
klopman-. ¡Nunca me sentí mejor!”. “He estado tratando de hablar con usted –
añade bones-. ¿Qué hay del dinero para el nuevo hospital?”. “¿A qué se
refiere?”, contesta klopman. “usted dijo –responde bones- que si se ponía bien
donaría cinco mil dólares para un nuevo hospital”. “¿dije yo eso? –Pregunta
klopman-. ¡Eso demuestra lo enfermo que debía estar enfermo!”.
Ruthie, la esposa de Moishe Finkelstein se está siempre quejando del papel

mediocre que hace su marido en la cama, por lo que Moishe va a ver al médico.
El doctor bones le receta unas nuevas píldoras milagrosas que seguro van a
funcionar bien. Un mes después, Moishe regresa a ver al doctor bones. “las
píldoras son fantásticas –anuncia Moishe- he estado haciendo el amor tres
veces cada noche”. “eso es estupendo –exclama entusiasmado el doctor- ¿qué
le parece ahora a su esposa como hace usted el amor?”. “ah, no lo sé –responde
Moishe- no he ido a cada todavía”.
Es una bonita mañana en la ciudad de santa banana, california. Esperando a

que lleguen los primeros pacientes, está un nuevo especialista en super cirugía.
El doctor decapito. Este doctor observa su consultorio equipado con la
tecnología más moderna, pulsa un timbre, y aparece su primer paciente, cerdo
pulla. “¡doctor!”, grita cerdo con toda la cabeza vendada. “¡ah, no me diga
nada! –exclama el doctor decapito-. Se trata de su cabeza”. -“¡es extraordina-
rio! –Añade cerdo-. ¿Cómo lo supo?”. “Me di cuenta enseguida –responde el
doctor decapito-. Llevo treinta años ejerciendo la profesión”. Acto seguido el
doctor se pone a pulsar teclas en su computador y exclama: “no hay ninguna
duda al respecto; tiene usted una terrible jaqueca”. “¡es increíble! –Añade
cerdo-. Llevo con ella toda la vida. ¿Me la puede usted curar?”. “Bien –
responde el doctor decapito, consultando la pantalla de su computador- puede
sonarle un poco drástico, pero sólo hay una cosa por hacer. Debo extirparle el
testículo izquierdo”. “¡dios mío! ¿Mi testículo izquierdo? –Se lamenta cerdo-.
Bueno, de acuerdo, haga lo que quiera con tal de que me quite esta jaqueca”.
Una semana más tarde. Cerdo sale cansinamente de la consulta del doctor
decapito, sin su testículo izquierdo, pero sintiéndose un hombre nuevo. “¡ya no
102
la tengo! –exclama cerdo, intentando bailar, pero notando que el mínimo
movimiento resulta doloroso-. ¡Ya no tengo jaqueca!”. Para celebrar el
acontecimiento, cerdo se va directamente a
La sastrería de Moishe Finkelstein para encargar un vestuario completo.

Moishe le echa un vistazo a cerdo y anuncia: “debe usted ser una talla cuarenta
y dos de largo”. “así es –responde cerdo- ¿cómo lo supo?”. “me di cuenta
enseguida –responde Moishe-. Llevo treinta años en este oficio. Y usa usted
talla treinta y seis de pantalones; con un largo de pierna de noventa y un
centímetros”. “¡sorprendente! –Exclama cerdo-. Así es exactamente”. “y –
añade Moishe- usa talla cuatro de calzoncillos”. “¡no! –Responde cerdo-. Ahí
se equivoca. Uso la tres”. “eso es imposible –corta Moishe, fijándose deteni-
damente-. Usa usted una talla cuatro”. “¡ah, no, de eso nada! –Replica cerdo-.
¡Toda mi vida he usado la talla tres!”. “De acuerdo –añade Moishe-puede usar
una tres; ¡pero le va a producir una terrible jaqueca!”.
Fuente: el equilibrio entre la mente y el cuerpo “cómo relajarse para aliviar las molestias
relacionadas con el estrés y el dolor” Osho, mi Gyan Darshana
Aquí termina este capítulo sobre meditación y espiritualidad, no tengo

dudas que, luego de haber leído, algo cambió en tu interior, si sientes que
es así, te aliento a releer y meditar todos los días, pronto te acostumbraras
y será un hábito en tu vida, muy beneficioso y para nada contraproducen-
te.
¡Vamos adelante que tú puedes!
Las técnicas para calmar los pensamientos, que nos provocan miedo.
Una técnica que me resultó muy efectiva, es la que tuve que inventarme en
aquellos momentos de incertidumbre.
El teatro.
Eres el escritor guionista y director de tu obra de teatro y todos tus pensamien-

tos ansiosos que van a ir apareciendo van a ser tus actores o personajes.
103
Así que cuando comiencen a aparecer en tu mente, identificas ese pensamien-
to, no lo niegues, obsérvalo.
Imagina que estás parado a un costado de tu escenario y pones ese pensamien-

to a actuar en tu obra, le das un nombre, por ejemplo: (sobreviene ese
pensamiento o imagen que tantas veces te inquietó durante las crisis, “el
ataque de corazón”, tu emoción te hace creer que tu corazón va a fallar).
Entonces lo pones en el escenario con el nombre,” el infartado” y lo observas

actuando, (no olvides que es tu obra), imagina que tu actor está frente al
público, usa tu creatividad, déjalo que actúe como si fuese un enfermo del
corazón, por un minuto y luego de eso, lo paras en medio de la escenografía y
por supuesto mira como el público aplaude su actuación.
De esta manera hazlo con todos tus pensamientos, llegará el momento en que
no te va a alcanzar todo el teatro para tus actores, en ese instante los comien-
zas a mandar detrás de los telones.
Te aseguro que en determinado momento vas a reírte de cómo y cuánto

piensas, pero por sobre todas las cosas, esas imaginaciones creadas irán
disminuyendo. Porque estarás reeducando tú inconsciente haciéndole saber
que tú tienes el control.
Si quieres tómalo como un juego mental.
Te dará muy buenos resultados.
Recuerda que, no eres tú actuando.
Los personajes deben ser distintos a ti, ya que tú eres solo la dirección de tu
obra.
El psicólogo de los pensamientos.
En esta oportunidad te propongo que, cuando surjan aquellos pensamientos

que se quieren anticipar a un futuro incierto o irreal, lo psicoanalices.
104
Por ejemplo: cuando aparezca ese pensamiento de miedo por el cual te
preocupas por saber si te dará otro ataque de ansiedad, en ese mismo momen-
to, ponle a esa idea, la imagen de una persona y habla con ella, ponle un
nombre.
Pregúntale a ese miedo ¿por qué te preocupas si ahora estas perfectamente

bien? ¿A qué le tienes miedo?
Conviértete en el psicólogo de tus pensamientos, te resultará de gran ayuda

para tomar consciencia de la constante anticipación que estamos haciendo por
el miedo a sentir, pero también, de alguna manera le das vida a esa emoción,
la haces realidad en tu mente, porque si no la traes a la vida ¿cómo vas a tener
una conversación con algo irreal?
Toma consciencia que, casi todo el tiempo tenemos a nuestra mente preocupa-
da por lo que no es, pasado y futuro no existen son momentos ficticios a la
hora de tu anticipación.
Lo que has sentido ya lo sufriste, ya paso.
El futuro no llego todavía, es una ilusión, un engaño de tu mente.
11 estrategias para transformar tus pensamientos negativos

en positivos.
Fuente: desansidad.com, (Por la Psicóloga Fabiola cuevas)
Los pensamientos negativos son los promotores principales de la an-
siedad, claro, junto con el desequilibrio físico y emocional, por eso es
importante aprender a pensar positiva y realistamente para liberar-
nos de la ansiedad y conectar con la felicidad. Aquí te doy algunas
ideas para lograrlo.
105
Requisitos previos
1. deja de creer que tú eres tus pensamientos
Lo primero que necesitas hacer, es saber que tú no eres tus pensa-

mientos. Estoy segura que rara vez te has puesto a cuestionar lo que
piensas, a considerar si quiera que puedas estar equivocado en tus
pensamientos. Estamos tan identificados con nuestra mente, que da-
mos por hecho que lo que pensamos es verdad, simplemente porque
nosotros lo pensamos.
La bueno noticia, es que tú eres algo mucho más que tus pensamien-
tos, eres un ser mucho más complejo e increíble que lo que piensas de
ti, o lo que piensas en general. Entonces, primero, identifícate con
quien realmente sí eres: esencia en consciencia que se da cuenta de
sí mismo.
2. entiende cómo funciona tu mente
Tu mente es increíble, está diseñada para darle forma, figura y color

al mundo que experimentas. Sin embargo, esta mente a veces puede
estar equivocada. Cuando tú tienes una creencia en tu mente, ella,
con su percepción y atención, hace todo lo posible por demostrarte
que tu creencia es verdad.
Existe algo que se llama sesgos de atención, de memoria y de percep-

ción, y estos sesgos hacen que tu mente filtre la información que no le
106
conviene para el mantenimiento de sus creencias, y agranda o magni-
fica la información que sí le sirve.
Por ejemplo, si tienes la creencia de que la felicidad no existe, tu ce-

rebro solamente se fijará en las personas tristes cuando salgas a la
calle, no se acordará de los momentos felices que sí has tenido, y
aunque en el día seas feliz por 1 minuto, no se dará cuenta.
Entonces, necesitas entender que tu mente junto con tu cerebro, pue-

den caer en equivocaciones sobre cómo interpreta la realidad. Pues
la mayoría del tiempo estás interpretando la realidad que te rodea.
Ahora sí, a desmentir los pensamientos con estas 11 estrategias:
Hay varias estrategias para desmentir los pensamientos negativos y

dejar de creer en ellos, aquí te van 11:
1. encuentra las pruebas
Encuentra los hechos de la realidad que fundamenten o demuestren

que el pensamiento negativo es real. Luego, escribe el pensamiento
contrario a ese pensamiento, y encuentra por lo menos tres hechos de
que ese nuevo pensamiento es verdad.
Por ejemplo:
 pensamiento negativo: la felicidad no existe

 hechos que lo sustentan: veo gente triste a mi alrededor
107
 pensamiento positivo: la felicidad sí existe
 hechos que lo sustentan: el señor de la tiendita siempre está
feliz
Entonces, como verás, cualquiera de los dos pensamientos puede ser
verdad, aquí lo que importa es, ¿en qué eliges creer?
Relativiza tu pensamiento absolutista y llega a una nueva conclusión.
2. escribe todos tus pensamientos
Es muy difícil trabajar con tus pensamientos negativos en tu mente,

pues van más rápido que la velocidad de la luz, están conectados unos
con otros, y cuando estás queriendo trabajar con uno terminas en
pensar lo que vas a comer más al rato. Por eso necesitas sacarlos de
tu cabeza y escribirlos en una hoja de papel. Te recomiendo escribir
por lo menos una vez por semana, para que todas esas ideas de tu
cabeza se tranquilicen en la hoja de papel.
3. encuentra la distorsión de tu pensamiento
Hay ciertas estrategias que hace la mente para distorsionar la infor-

mación que recibe del interior y del exterior, para comprobar tu
creencia. Y esas son:
1. totalizaciones: todo, nada, nadie, todos, siempre, nunca, blan-

co, negro)
108
2. generalizaciones: a partir de un hecho aislado, generalizas a
toda la realidad
3. inferencia arbitraria: llegas a conclusiones simplemente por-
que así lo crees
4. adivinación del futuro: estar seguro de lo que va a pasar des-
pués
5. lectura del pensamiento: estar seguro de lo que otros piensan
de ti.
6. tomarlo personal: creer que las acciones de los demás giran
alrededor de ti
7. culpar o inculparse: lo contrario a tomar responsabilidad
8. magnificación, minimización: desproporcionar los hechos de
su realidad original
9. razonamiento emocional: a partir de algo que sientes, conclu-
yes que así es la realidad
10. deberías: pensar en términos de debo de, deberías, no debería.
11. etiquetas: dar por hecho una característica de la persona en
base a sus acciones
12. descartar lo positivo: enfocarte solamente en lo que sale mal
Así es que después de que anotaste tus pensamientos, descubre si ten-
drá alguna distorsión, esto por sí mismo te ayudará a desmentir las
mentiras de tu mente y empezar a pensar más positivamente.
109
4. relativiza tus pensamientos
Mientras más rígidos, absolutistas o extremos sean tus pensamientos,

más probable es que estés en un error. entonces, cada vez que te en-
cuentres aseverando un pensamiento, nada más porque así lo sientes,
o porque así te lo enseñaron, activa tu cuestionamiento y pregúntate
de nuevo, con tu mente lógica, qué tan verdad es ese pensamiento y
cómo lo puedes relativizar.
5. invierte el proceso de creación
Ya lo dice Neale d. walsch en su libro de conversaciones con dios, que

para cambiar un pensamiento negativo, hay que invertir el proceso de
creación de nuestra realidad. El proceso normal de creación es: pen-
samiento – palabra -acción.
O sea, primero pienso “que mal me siento”, luego lo digo “hoy no

voy a salir porque me siento mal”, y después, lo actúo.
invertir este proceso significa que pienses en las acciones contrarias a

ese pensamiento, si te sintieras bien, ¿qué harías? y entonces, te fuer-
zas a salir, mientras que dices, “hoy me siento bien”, y lo repites y lo
repites hasta que tu pensamiento se genere y realmente te lo puedas
creer.
En mis meses de recuperación de ansiedad, esto fue de lo que más me

ayudó, me dediqué a hacer lo contrario a lo que mi mente me decía
110
que tenía que hacer. Ya que etapa convencida que mi mente estaba
equivocada y era la causante de mi malestar, entonces, dejé de hacer-
le caso y pasé a las acciones, mandándole a mi cuerpo las sustancias
que necesitaba para ser feliz, hasta que lo logré de nuevo.
6. conviértete en científico filósofo
Para mí, los filósofos somos científicos de la naturaleza humana, y me

parece que nos caería muy bien que cada uno de nosotros fuera su
propio filósofo de su propia naturaleza. Investígate a ti mismo, ponte
pruebas, activa tu lógica y tu capacidad de razonar y encontrar prue-
bas para comprobar si tu pensamiento es verdad o no.
7. respóndete como si te amaras
Ante cada pensamiento que te atormenta, le vas a responder como si

fueras la persona que más te ama en el mundo. En lugar de creerle
así porque sí, vas a dialogar contigo, echándote porras, tranquilizán-
dote, diciéndote la verdad.
8. pon a hablar a tus pensamientos
Este es un ejercicio muy divertido. Te sientas en un extremo de tu

sillón, y te vas a personalizar en el pensamiento negativo, y vas a
imaginar que frente a ti está el otro polo opuesto, tu pensamiento po-
sitivo. Y vas a convencer a tu pensamiento positivo de que tú eres
verdad, hasta que se te acaben los argumentos.
111
Después, te vas al lugar de tu pensamiento positivo, y ahora, vas a
convencer a tu negativo de que él está en una mentira y tú en la ver-
dad.
Haz esto cuantas veces sea necesario, cambiando de roll hasta que se
les acaben los argumentos.
Al final, te sientas en medio, frente a los dos pensamientos, y les vas a

decir, desde tu centro, desde tu yo, la conclusión a la que quieres lle-
gar en verdad.
9. decide lo que quieres pensar
No sé por qué pensamos que estamos condenados a nuestros pensa-

mientos, como si no tuviéramos la libertad de elegirlos. Por eso, yo te
recomiendo que escribas todo lo que piensas sobre ti, el mundo y los
demás, escribe todas tus creencias. y vete una por una, eligiendo en
cuál quieres creer, cuál te hace feliz y cuál no, y simplemente elige,
toma la decisión de creerle o no creerle a ciertas creencias. Con esto,
les quitarás muchísimo poder.
Yo puedo tener un pensamiento negativo, pero elijo no creerle, y en

ese momento, pierde su poder.
112
10. activa las afirmaciones positivas
Las afirmaciones positivas son frases que dices en voz alta, pero im-
pregnadas de sentimiento y emoción. O sea, al decirlas, realmente las
sientes como verdad. Puedes hacerlas mientras que te relajas en las
noches, enfocándote en tu respiración, en soltar la tensión, y al mismo
tiempo puedes decirte a ti mismo “estoy a salvo, tengo todo lo que
necesito para ser feliz, mi mente tiene toda la capacidad para pensar
positivo, elijo pensar positivo, me acepto como soy, me amo como
soy”, etcétera.
11. observa tu mente
Básicamente con este punto me refiero a meditar. Meditar observan-

do tu mente, te permitirá conocer tu mente, y al conocer tu mente,
sabrás cómo funciona y podrás tener una mejor relación con ella,
tomando desde tu consciencia las riendas de ella. Para esto, simple-
mente siéntate a observar tu respiración, a mantenerte concentrado
en ella, pero abierto a que tu mente genere los pensamientos que
quiera generar.
Tú vas a observar todo ese movimiento, como si estuvieras viendo una

carretera pasar frente a ti, donde los coches aparecen, pasan, y se
van.
113
Simplemente observa tu mente desde el observador consciente que
eres. Haz esto por 5 minutos al día, y verás que poco a poco tendrás
más consciencia de cómo funciona tu mente.
Fuente. (desansiedad.com).
Poner la mente en positivo.
En esto debemos trabajar arduamente no olvidemos que cuando tuvi-

mos aquel primer ataque de ansiedad, transformada en pánico, nues-
tra mente guardó todo en el inconsciente, aprendimos ese miedo, y
por lógica quedamos estancados en los pensamientos negativos y
conductas de evitación. Esta situación convirtió nuestra mente positi-
va, en negativa.
No olvides que nuestro cerebro está capacitado para aprender, para
reeducarse.
Te invito a que todo el tiempo estés pensando en afirmaciones positi-
vas, más aun cuando estés meditando, no olvides que el ejercicio de
meditar te acerca a tu subconsciente y este está altamente receptivo a
lo que le quieras inculcarle.
Por ejemplo: te despiertas y notas que está lloviendo, una expresión
negativa podría ser: ¡qué día horrible!
Si observas bien, ya condicionaste tu día, lo tildaste de horrible, como
si fuera que una simple lluvia opacará todo tu día.
Este es el error, convertir una parte, en un todo. Quizás no te guste la
lluvia, pero el día no termina allí.
114
Entonces cambiando nuestra manera de pensar, podrías decir “que
fea la lluvia” y continuar disfrutando tu día maravilloso.
La manera positiva de expresarnos es altamente beneficiosa.
Encuéntrale el lado positivo a todo y veras los resultados que se irán
dando.
Aquí te dejo con algunos pensamientos de grandes científicos como

ejemplo:
1-cuando la inspiración no me encuentra, hago medio camino para

encontrarla.-Sigmund Freud.
2-confiar en ti mismo no garantiza el éxito, pero no hacerlo garantiza

el fracaso.-Albert Bandura.
3-la curiosa paradoja es que cuando me acepto a mí mismo puedo

cambiar.-Carl Rogers.
4-la causa primaria de la infelicidad nunca es la situación, sino tus
pensamientos sobre ella. Se consciente de los pensamientos que estas
teniendo.-Elkhart Tolle.
5-a través de otros nos convertimos en nosotros mimos.-lev S.

Vygotsky.
115
6-el éxito requiere de persistencia, la habilidad de no rendirse en la
cara del fracaso. Creo que el estilo optimista es la llave a la persis-
tencia.-Martin Seligman.
7-no es normal saber lo que queremos. Es un extraño y difícil logro

psicológico.-Abraham Maslow.
8-la tarea que debemos establecer para nosotros mismos no es estar

seguros, sino ser capaces de tolerar la inseguridad.-Erich Fromm.
9-la psicología, a diferencia de la química, algebra o literatura, es un

manual para tu propia mente. Es una guía para la vida.-Daniel
Goldstein.
10-el arte de ser sabio es el arte de saber qué dejar pasar por alto.-
William james.
11-el autoconocimiento y el desarrollo personal son difíciles para la

mayoría de las personas. Normalmente requiere mucho coraje y per-
severancia.-Abraham maslow.
12-el verdadero problema no es si piensan las máquinas, sino si lo

hace el hombre.-b. f. Skinner.
13-la habilidad de estar en el momento presente es un componente

principal de la salud mental.-Abraham maslow.
116
14-el gran descubrimiento de mi generación es que los seres humanos
pueden cambiar sus vidas al cambiar sus actitudes mentales.-William
james.
15-la psicología no puede decir a la gente como deberían vivir sus

vidas. Sin embargo, puede proporcionarles significado para un cam-
bio personal y social efectivo.-Albert Bandura.
16-incluso cuando no es completamente alcanzable, nos convertimos

en mejores al perseguir una meta más alta.-Víctor Frankl.
17-los mejores años de tu vida ocurren cuando decides tener respon-

sabilidad sobre tus problemas. No culpas por ellos a tu madre, la eco-
logía o el presidente. Te das cuenta de que controlas tu propio des-
tino.-Albert Ellis.
18-el trabajo esperará mientras le muestras al niño el arcoíris, pero
el arcoíris no esperará mientras haces el trabajo.-Erik Erikson.
19-todo hombre lleva el límite de su propio campo de visión a los lí-

mites del mundo.-Arthur Schopenhauer.
20-los genios son admirados, los hombres con salud son envidiados,
los hombres con poder son temidos; pero solo se confía en los hom-
bres con carácter.-Alfred Adler.
117
21-trato de ampliar el ámbito de aplicación de la psicología positiva
más allá de la cara feliz. La felicidad solo es la quinta parte de lo que
los seres humanos eligen hacer.-Martin Seligman.
22-cuando miro el mundo soy pesimista, pero cuando miro a la gente

soy optimista.-Carl Rogers.
23-sigue a tu corazón pero lleva contigo a tu

Cerebro.-Alfred Adler.
Fuente:(http://lifeder.com/frases-psicologia/)
Lógicamente puedes inventar tu propias afirmaciones, cuando lo ha-

gas debes sentirlas como si ya estuviese pasando, escríbelas, léelas,
practícalas, siéntelas con todo tu ser.
Levántate por la mañana y agradece con la mano en el corazón, di,
¡hoy es un gran día! siéntelo así.
No pienses nunca en el tiempo que te llevará reeducarte, porque te
aseguro que, va a llegar poco a poco. Solo se constante.
Afirmaciones simples y efectivas:

Hoy es un gran día.
Estoy perfectamente bien.
Cada día que pasa, mejoro en todos los aspectos.
Dios obra dentro de mí.
Tengo control y equilibrio.
La tranquilidad surge con solo repetir, relax….
Mi salud es perfecta.
118
Mis mañanas son adorables.
Me siento segura/o de mí mismo.
Mi concentración es absoluta.
Nada obstaculiza mi vida.
Hago realidad lo que me propongo.
Duermo bien y tranquilamente.
Soy paz absoluta.
Mi corazón esta relajado.
------------------------------------------------------------------------
Mis queridos lectores no tengan dudas que, con la información nece-
saria, las meditaciones, las afirmaciones, un buen ejercicio, con el
amor hacia ustedes, con la positividad, la constancia, responsabili-
dad, introspecciones, aceptación y reeducación de las emociones.
Lograrán retomar el control de sus vidas y por favor no crean en to-
das esas teorías publicadas por internet, las cuales nos dicen que la
cura es inmediata si llevas a cabo determinada acción que debes ha-
cer.
En realidad depende de cada persona, en toda mi investigación llegué
a la conclusión que, la sanación es por medio de la reeducación y el
psicoanálisis. Todas las respuestas están en tu interior.
Si estas medicado no agregues más ansiedad a tu vida confrontando
con esa medicación, “las pastillas” alivian los síntomas, lo que te
permitirá tener tranquilidad para realizar los ejercicios que te pro-
pongo en este libro, luego iras dejando tu medicación pero sin apu-
ros.
119
Importante: nunca dejes por tu cuenta la medicación, siempre consul-
ta a tu médico. Aun cuando comiences a realizar los ejercicios y notes
cambios significativos y positivos en tu vida.
Como acompañar y ayudar.
Cómo ayudar a alguien que está sufriendo un ataque de pánico
Probablemente hayas escuchado el término ataque de pánico, o sepas que

algún compañero de trabajo, amigo o familiar padece estas crisis. pero,
¿qué pasa con quien las presencia? cuando vemos a alguien sufriendo pal-
pitaciones, espasmos o temblores, sudoración, ahogo, opresión en el ab-
domen o pecho, náuseas, mareo o confusión, ¿qué podemos hacer para
ayudar? veamos algunas pautas sencillas, para saber cómo ayudar a al-
guien con ataque de pánico.
1) si no sabías que la persona padecía de vez en cuando un ataque de páni-

co, es la primera vez que le sucede o sufre además otros problemas médi-
cos como asma o diabetes, llama a un servicio de emergencia.
2) este escenario suele resultar angustioso para quien desea ayudar. Respi-
ra hondo y procura conservar la calma, tanto por ti mismo como para po-
derla transmitir. Mantén un tono de voz pausado, cálido y firme, acompa-
ñado de un lenguaje corporal acorde sin movimientos bruscos.
3) evita darle órdenes y pregúntale si tiene algún medicamento que suela

tomar durante las crisis.
4) no discutas la irracionalidad del miedo con comentarios como "es sólo

tu imaginación", porque la persona lo vive como real, amenazador e incon-
trolable, y el sentirse incomprendida la angustiará más. Si insiste en que
morirá, dile que la crisis durará un momento pero luego pasará. Aunque
quieras coger su brazo para que note que estás ahí, mejor no la toques.
120
5) aquí la persona puede quedarse paralizada o huir, incluso puede ence-
rrarse en alguna habitación. Quizás se siente en el suelo y no quiera mo-
verse. De ser así, transcurrido un momento sugiérele que se sujete de algo
e intente parase.
6) aliéntala a continuar, diciéndole que lo está haciendo muy bien ante

cada avance. Hazle preguntas simples, como cuál es el color de la habita-
ción donde están, cómo son los azulejos de las paredes, de modo que vaya
desplazando la atención desde su miedo hacia otras cosas.
7) escucharla, dejarla hablar e invitarla a relajarse, es importante para que

vuelva a ganar control sobre sí misma.
8) acompáñala a focalizarse en la respiración, inhalando y exhalando len-

tamente mientras cuentas las respiraciones en voz alta. Primero por 2 se-
gundos cada vez, luego por 3 hasta llegar a 5. Ello desacelerará el ritmo
cardíaco.
9) invitarla a refrescarse, humedecer la nuca, el cuello y el rostro alivia

bastante, especialmente si está sudando mucho.
10) acompáñala todo el tiempo, hasta que el ataque de pánico pase. Si no

tiene consigo medicina tranquilizante, y observas que no consigue relajarse
pasados un máximo de 15 minutos, llama por ayuda médica. En muchos
casos llevarla a un hospital puede angustiarla más, por lo que es mejor
preguntarle si quiere ir.
Diferentes estudios, dan cuenta de la efectividad de combinar medicación

con una terapia enfocada a modificar conductas. Aquí el paciente aprende
técnicas para afrontar el ataque de pánico, que le permiten identificar pen-
samientos automáticos, falsas alarmas y reconocer que a pesar de ser des-
agradables no significan un peligro real. Este sistema es muy útil a la hora
de ayudar, ya que se aproxima a una respuesta más profunda a la interro-
gante, ¿cómo ayudar a alguien con ataque de pánico?
Fuente:( http://lamenteesmaravillosa.com/como-ayudar-a-alguien-que-esta-sufriendo-un-ataque-de-
panico/). Por: pilar Naveira, psicóloga.
121
Miedo que paraliza: cómo reconocer un ataque de pánico
Información vital para quien acompaña.
Recuerda que para quien siente el terror, es una realidad, que claro como
acompañante no comprendes por no haberlo sentido, por lo tanto. Lo úni-
co que debes tener es: comprensión de los síntomas de tu ser querido, pa-
ciencia, amor, empatía, contención, no te aceleres cálmate y abrázalo dile
que todo está bien y que tu estas ahí para ayudarlo. Poco a poco irán des-
apareciendo los síntomas, dependiendo de la persona será un tiempo no
mayor a los treinta minutos, no olvides, ante la duda consultar a tu medico
Por favor lee esta información importante.
Ponerse en la piel del paciente con pánico
Imagine por un momento que es una noche encantadora, está cenando con
su familia en un restaurante, es verano y corre una fresca brisa. Están con-
versando alegremente, la comida es exquisita, la situación no podría ser
mejor. Cuando de repente se escucha un grito aterrador, "¡ladrones!" y en
ese mismo momento usted siente la punta de un arma en su cabeza. Está
paralizado del miedo, el corazón va a mil, le cuesta recuperar el aliento y
puede sentirse mareado y débil, cree que podría realmente morir en ese
momento. Su instinto lo único que quiere es salir corriendo, pero no puede,
la desesperación lo invade.
Ahora imagine esa misma velada encantadora y el mismo pánico con toda
esa activación corporal, pero esta vez, no hay ladrón que le apunte a la
cabeza. su corazón golpeando su pecho como un caballo a todo galope,
sudoración, sensación de ahogo, dificultad para respirar, diarrea, temblo-
res, inestabilidad, mareos, sensación de desmayo, escalofríos, sofocación,
son algunos de los síntomas que podría sentir. Quiere salir corriendo del
lugar, la desesperación lo invade. Es un gran desconcierto.
122
Esta es la experiencia de aquellos que sufren de ataques de pánico. Es que
durante estas crisis, que suelen durar entre 10 y 30 minutos, la reacción
física es similar a la que ocurre en una respuesta de alarma ante un peligro
real, con la diferencia de que, en este caso, es desencadenada en ausencia
de una amenaza concreta.
Y como si el pánico vivido hubiese sido escaso, queda además el temor a

que vuelva repetirse. La persona se siente absolutamente vulnerable.
Pero el ataque de pánico es más común de lo que en general se piensa. Es

una desregulación de nuestro sistema defensivo/adaptativo cuya emoción
básica es la ansiedad, que en el ataque se dispara sola (sin estímulo), lle-
gando a su máxima expresión (el pánico) en pocos segundos o minutos.
Vislumbre su cuerpo preparado para una situación de emergencia presto a

atacar o a correr por su vida, volcando al torrente sanguíneo la mayor can-
tidad de hormonas posibles (cortisol, adrenalina, noradrenalina), dilatando
sus pupilas para ampliar el campo visual, el corazón puede trabajar hasta
cinco veces más rápido, y la sangre se retira de las funciones digestivas y
va hacia las extremidades para poder correr o defenderse. La respiración se
acelera ingresando mayor oxígeno que ayuda al sistema a mantenerse acti-
vo. Toda esta transformación en segundos.
A partir de esta experiencia la persona queda sensibilizada, con miedo

permanente a que le ocurra de nuevo. La persona vive en constante miedo
de volver a sufrir otro ataque similar al vivido y para evitarlo, comienza a
alejarse de los sitios o situaciones que asocia a su malestar. Si alguien su-
frió una situación traumática en un lugar rodeado de gente, seguramente
quiera evitar las grandes concentraciones de personas y los lugares cerra-
dos.
La persona comienza a organizar su vida en función de sus posibles ata-

ques. Se afana por no pasar por situaciones nuevas que le generen vulnera-
bilidad, evita lugares en los que se sienta débil o no encuentre una salida
123
fácil y rápida. Algunos sienten que no pueden alejarse de casa y de hacerlo
sólo lo podrán hacer si alguien "seguro" los acompaña.
El intento de crear una vida más segura termina limitándola, la vida co-
mienza a achicarse. Dejan de salir o lo hacen con mucho sufrimiento, de-
jan de hacer cosas nuevas, se quedan sólo con lo conocido, seguro y mane-
jable. Incluso las situaciones más comunes y simples le resultan ansióge-
nas. Llevar los chicos al colegio, manejar por un camino desconocido, es-
perar en un consultorio, hacer la cola del súper pueden transformarse en
tareas titánicas para alguien que esta tan atemorizado. Todas las áreas de
su vida (la social, la laboral, la familiar) se ven afectadas.
El tratamiento médico
Cuando el paciente con pánico recurre al médico (como es de esperar),

este le enviará a realizarse los estudios correspondientes y al ver que todo
está bien determinará que lo que tiene es estrés. A menudo, el médico in-
dica algún psicofármaco para bajar la ansiedad, lo que ayuda mucho con la
sintomatología. Aunque puede sentirse muy aliviado, los síntomas ya no
están, pero esto no es suficiente para salir del circuito que lo llevó a que su
sistema adaptativo colapsara.
Existe un tratamiento farmacológico que el paciente debe afrontar de la

mano de un psiquiatra especialista en este tipo de medicación y trastornos
y que en conjunto con la terapia adecuada podrán darles las herramientas
necesarias para restituir el equilibrio.
Hay un tratamiento específicamente diseñado para este trastorno de ansie-

dad. Se trata de consultar a un psicólogo especialista en ansiedad y estrés
para que realice un diagnóstico y evalúe el tratamiento a seguir. Es funda-
mental la evaluación de todos los factores que están involucrados: la neu-
robiología, el factor cognitivo-emocional, factores externos o ambientales,
tipo de estrés, etc.
El psicólogo cognitivo desarrollará un tratamiento que demostró ser cientí-

ficamente eficaz. Se trata de la terapia cognitiva-conductual. Cognitiva
124
porque se trabajan los patrones de pensamientos y emociones. Conductual
para realizar las técnicas de exposición gradual para enfrentar las situacio-
nes evitadas. Corporal donde se practican técnicas de relajación muscular,
control de la respiración y Mindfulness. La parte farmacoterapéutica en la
mayoría de los casos es imprescindible para acompañar este proceso. El
paciente con pánico debe comenzar a recuperar su vida y percibir cierto
tipo de control sobre lo que le pasa. Evitando sufrir nuevos ataques que
refuercen la ansiedad anticipatoria y la conducta evitativa, perpetuando así
el circuito del miedo. El trabajo sobre estos cuatro pilares terapéuticos
permitirá volver a calibrar el sistema regulando la ansiedad.
Si se está padeciendo este problema, la recomendación es buscar activa-

mente un tratamiento focalizado en la ansiedad, que instruya en la autorre-
gulación para que la persona pueda seguir adelante con su vida.
Está científicamente estudiado que el 75% de los casos que son tratados
con esta terapéutica evolucionan de manera visible. El paciente entre el
primero y sexto mes de tratamiento, comienza a recuperarse. Este cambio
tan marcado tiene que ver con que el cuerpo responde rápidamente, los
síntomas comienza a decrecer y el paciente recupera control sobre lo que
le sucede.
Es importante señalar que no tratar el trastorno puede causar limitaciones

cada vez más severas, como la dificultad para trabajar, la pérdida de red
social incluyendo amigos y/o pareja. Como la mayoría de los trastornos
que podemos padecer, con el paso del tiempo se instala y se agrava si no se
lo trata en tiempo y forma. Aunque también están las personas que tuvie-
ron un solo ataque en toda su vida sin volver a repetirse. Cada uno tiene su
particular modo de resolver y la terapia aporta las herramientas y el cono-
cimiento profesional para lograr que su modo de resolver y sus recursos
funcionen lo más eficaz posible y su calidad de vida cambien sustancial-
mente.
125
Asesoraron: * licenciada Solange García Bardot. Hémera, centro de estudios del estrés y la ansiedad
www.hemera.com.ar / info@hemera.com.ar
* Licenciada Adriana Alonso (matrícula: 42993), psicóloga, especialista en psicocardiología. Fun-

dación cardiológica argentina. Fuente.
(http://www.infobae.com/2013/05/13/710455-miedo-que-paraliza-como-reconocer-un-ataque-
panico).
No tengas miedo acompañar a tu ser querido si leíste este texto tan habrás
dado cuenta que el origen de su malestar es puramente psicológico, no
hay nada físico solo las sensaciones que dispara nuestro sistema nervioso.
No debes hacer gran cosa solo estar ahí presente, haciéndole sentir que
no está solo o sola.
Ansiedad en la escuela. Los docentes.
Como habrán notado, este es un libro de autoayuda para quienes sufren el

trastorno de ansiedad, pánico y fobias, pero a su vez es una gran herramienta
para la prevención de las patologías mencionadas.
Debemos tener en cuenta seriamente que somos una unidad, mente y cuerpo no
deben estar separados, no obstante y lamentablemente, hay momentos en que
perdemos esta noción por determinados acontecimientos de la vida diaria y la
forma de enfrentarnos a ellos.
Muchas veces nos encontramos enajenados sin poder tomar consciencia del
desequilibrio que podrá traer a nuestra salud, una concepción errada, solo
pensando en cada una de nuestras partes, dejando de lado la idea de un todo,
única y absoluta.
“en la actualidad, para nadie es un secreto el papel que desempeñan las

emociones humanas en la concepción de la salud integral y, desde luego, en el
desarrollo de las enfermedades. La organización mundial de la salud (OMS)
afirma que más del 90% de las enfermedades tienen un origen psicosomático;
de hecho, las características de personalidad, el manejo que tenemos de las
126
emociones y la manera de lidiar con el estrés, conflictos, fracasos y frustracio-
nes pueden potenciar o desarrollar diversas enfermedades.
La persona es un “todo integrado”, la separación entre el cuerpo y la mente

abre las puertas a la desintegración, a la desvalorización, y nos hace cada vez
más vulnerables a la enfermedad. Hoy sabemos que todas las enfermedades son
fenómenos psicosomáticos o somato psíquico, la experiencia más clara de esta
realidad se vislumbra cuando comprendemos la profunda integración que
existe entre nuestras emociones, el sistema nervioso, el inmune y el endocrino.
La expresión de cualquier amenaza al equilibrio en nuestra salud invita a
enfrentarle desde todos los flancos posibles en la vasta complejidad del ser
humano”.
Fuente. (http://www.psicologiacientifica.com/relacion-emociones-y-salud/).
Todos nosotros adultos y jóvenes vivimos en una constante vorágine impulsada

por factores externos e internos que, en determinado momento podrán
hacernos confrontar con nuestra psiquis, desatando una interminable cadena
de emociones y pensamientos que, en algunos casos podremos mal interpretar,
confundidos por las imposiciones diarias y condicionadas por nuestro
subconsciente que, es la memoria eterna de todo lo acontecido en nuestra vida.
los compromisos, el apuro para llegar, las incertidumbres del día, las decep-
ciones, las carencias, los pensamientos pesimistas, la falta de descanso, el
desamor, la indolencia y la frialdad. todos estos -y muchos más claro está-
son las puertas que abren la posibilidad de un estado ansioso o estrés
elevado, que quizás no podremos notar, hasta que, en determinado momento,
llegan pequeñas señales corporales que nos irán proponiendo hacer un alto
en nuestra forma de pensar, o de sentir y quizás también nos propongan
cambiar el hábito.
Algunos de esos indicios son: irritabilidad frecuente, palpitaciones esponta-

neas, pensamientos catastróficos sobre nuestra persona, intolerancia, sudora-
ción excesiva, insomnio, impaciencia y falta de concentración.
127
(Por supuesto se debe realizar un buen chequeo médico para descartar
patologías físicas).
Si tu cuerpo está bien, entonces, ¡a cuidar la mente y a poner en sintonía uno y

otro!
Estos síntomas y otros que podrás repasar en los capítulos anteriores, son
las advertencias que nos impulsan a realizar un autoexamen y control de
nuestras emociones, notar como las percibimos, las interpretamos y las
exteriorizamos es un ejercicio que propone un hermoso desafío, que re-
dunda en un gran beneficio para nuestro cerebro y cuerpo, pero además
es el gran instrumento que da la posibilidad de un manejo de grupo agra-
dable, en un ambiente controlado.
Hay una infinidad de informes académicos, de centros de estudios espe-

cializados en trastorno de ansiedad, que nos cuentan del riesgo que tiene
esta preciosa profesión.
El docente está expuesto a un nivel de estrés o ansiedad elevado, en pri-

mer lugar por su labor y compromiso.
En segundo lugar por las emociones ansiosas de nuestros alumnos que,

(demuestran que ellos son también, victimas del descontrol emocional,
por los factores enunciados anteriormente), lógicamente al salir de cada
aula, llevaremos esa carga contagiada a la próxima clase y al terminar el
día, a nuestro hogar. (Un poco más adelante vamos a hablar de las emo-
ciones en los jóvenes).
Para entender más sobre este tema, te invito a leer estos informes.
“los docentes tienen una alta propensión a sufrir trastornos de ansiedad
Según el centro de estudios especializados en trastornos de ansiedad

(ceeta), en la actualidad, la docencia está calificada como una de las profe-
siones en la que, quienes la ejercen, están proclives a sufrir un trastorno
denominado burn out –o síndrome del quemado-, como así también algún
trastorno de ansiedad.
128
“esto se debe en parte, a que la tarea docente implica muchas veces estar
en contacto con niños o adolescentes en los cuales la falta de límites está al
orden del día. A esto se suma la alta responsabilidad con la que carga la
persona, que tiene a su cargo el cuidado y la educación de menores, la alta
carga horaria y los bajos salarios”, explica la Lic. Gabriela Martínez cas-
tro, directora del celta.
“también debe darse en estas circunstancias, que el docente tenga una pre-
disposición genética a sufrir algún tipo de trastorno de ansiedad y que se
de alguna situación o hecho puntual de agresión dentro del ámbito escolar
que sea desencadenante del trastorno”, agrega Martínez castro.
el síndrome de burn out es un tipo de estrés laboral que afecta preferente-

mente a las profesiones caracterizadas por el contacto con personas, como
lo son, la docencia, la medicina, la psicología, los telemarketing, entre
otras. Estos profesionales se esfuerzan desmedidamente y de forma soste-
nida en el tiempo, lo cual origina grandes riesgos de contraer enfermeda-
des, afectando, paradójicamente, su rendimiento laboral y su calidad de
vida.
Otros tipos de trastornos también comunes en estas áreas son los trastornos
de pánico y trastorno por ansiedad generalizada, entre otros.
Importancia de diferenciar lo biológico de lo psicológico
Según Martínez castro, ante este tipo de situación lo primero que se debe
hacer es diferenciar si se trata de una cuestión biológica o un ataque de
ansiedad. La cuestión biológica puede descartarse con un chequeo médico.
“siempre hay que tener en cuenta que tal vez estamos ante un cuadro bio-
lógico y no ante un simple cuadro de ansiedad. Muchas veces se confunde
con enfermedades por sus síntomas, que pueden ser taquicardia, sudora-
ción, mareos, sensación de morir y pérdida de control, entre otros”, dijo la
psicóloga.
“ninguno de estos síntomas, si procede de un trastorno de ansiedad, va a

dejar secuelas desde el punto de vista biológico. Pero si puede desde dejar-
129
las desde el punto de vista psicológico, ya que por lo general quien lo sufre
teme volver a padecerlo”, agrega.
Finalmente, se recomienda que quienes sufren de alguna de estas patolo-

gías pidan ayuda, ya que cuando se llega a una situación en la que aparece
un trastorno de este tipo la persona corre el riesgo de que incapacite su
vida.
El equipo de profesionales del centro de estudios especializados en trastor-

nos de ansiedad brinda tratamiento para este tipo de problemas. El ceeta está
ubicado en el edificio Concord-sector los almendros-piso segundo oficina 202. km 50 de la ruta
panamericana ramal pilar. Sedes en parque patricio, Belgrano, barrio norte y san isidro. En 2012
abrió una sede en Madrid. (España).teléfono: 0230-4667175 o al celular 15-4416-1578
www.ceeta.org info@ceeta.org
“el malestar docente”.
“el malestar docente es una realidad a la que miles de profesores/as, tene-

mos que enfrentarnos diariamente, y que en ocasiones, acarrea consecuen-
cias como es trabajar desmotivado o estresado. Sin embargo esto no es un
problema personal como podría parecer, sino que nos estamos enfrentando
a un grave problema social. El estrés laboral, se ha convertido en una de
las principales causas de baja en algunas profesiones, entre las que se en-
cuentra la docencia. Muchos autores han investigado el malestar docente
pero destacaría a José Manuel Esteve, catedrático de teoría de la educación
en la universidad de Málaga, autor de títulos como profesores en conflicto
(1984), o el malestar docente (1987, 1994) entre otros muchos. La profe-
sión docente es para este autor ambivalente: por un lado, existe un fuerte
componente vocacional que los hace sentirse útil en la sociedad y que pue-
de inducir al auto realización y satisfacción personal. Pero la realidad no
puede cerrar los ojos, a la existencia de aspectos negativos sobre la docen-
cia, que puede llevar a desequilibrios personales y emocionales; frustra-
ción a la que llegan muchos y muchas docentes, que ven como sus esfuer-
zos y su trabajo no se transforman en la consecución de unos objetivos
concretos y palpables. (Lo subrayado es mío).
130
educarenbeta.com (http://files.educarenbeta.com/200000182-04ee005e77/tareas (profesores).pdf).
Creo que podemos coincidir en esta teoría ¿cuantas veces nos sentimos
decepcionados o creemos haber fracasado en nuestra labor? Y por ende,
esa sensación de frustración nos podrá generar una cantidad de emocio-
nes que internalizadas, (véase pág. 16” la mente lo recuerda todo”),
provocarán un aumento de la ansiedad, pero he aquí uno de los secretitos
que posibilitarán bajar los niveles de estrés.
Te sugiero que cuando llegue el final del día, no te quedes pensando en el

fracaso con determinado grupo o alumno, siempre existe una opción posi-
tiva, por ejemplo: quizás creas que tu alumno no aprendió nada pero la
realidad es que, si asimiló una pequeña parte de tu enseñanza.
Pero también seguramente captó tu amor y compromiso. Entenderlo al

joven resultará en un alivio para ti. Comprender el origen de las emocio-
nes personales y ajenas, nos tranquilizará a la hora de hacer un autoexa-
men de nuestra tarea y por supuesto que, repercutirá en un apreciable
descenso del estrés.
Por otra parte, todos los factores inciden en nuestro sentimiento a la hora
de querer enseñar, nos enfrentamos al pensamiento negativo y muchas
veces sentimos que el alumno no quiere aprender y nos vemos frustrados y
por ello, presos de esa emoción.
No escapa a nuestro saber que hay grandes cambios económicos sociales

y culturales, que ponen a prueba los valores y que hay una gran influencia
social colectiva, que se aloja en la psicología individual.
Encontramos una desvalorización social y un desprestigio con respecto al

docente y la escuela, pero también- y no menos importante- una gran par-
te de los jóvenes se sienten discriminados por los estigmas que determina-
do sector social logró imponerles.
Cuantas veces escuchamos de los alumnos frases como: “para que quiero
yo un título o, no necesito terminar el secundario”
131
¿Crees que estas afirmaciones son abstracciones o introspecciones perso-
nales e internas de los jóvenes?
En mi opinión y luego de las evaluaciones que hice a lo largo de mi carre-

ra, he notado que los jóvenes están muy influenciados por factores inter-
nos y externos, que condicionan su percepción y sus emociones.
Por lo dicho entonces, no te sientas decepcionado, quizás sea el momento

de ir desmitificando emociones y sentimientos errados, que surgen por tu
propia desesperación por enseñar.
en este sentido una crítica que le puedo hacer al sistema educativo es que,
a la hora de formar a los futuros docentes pareciera ser que, no se tiene
en cuenta el abrupto cambio social que se ha sufrido, los estudios no se
complementan con las nuevas realidades tecnológicas y las nuevas nece-
sidades sociales. Por ejemplo ¿en qué carrera encontramos asignaturas
como, “el control emocional”? solo vemos la enseñanza de la psicología
básica, no nos damos cuenta que hay una inteligencia emocional que jue-
ga un papel importantísimo a la hora de enseñar y aprender, (te pido que
repases la lectura, “las emociones en el cerebro, comprendernos para
superarnos”), todo está conectado a nuestra mente emocional.
Por lo tanto quedarse en el sentimiento de decepción es inútil, desgasta,

no mejora para nada la calidad educativa. Es mejor ocupar nuestra mente
con pensamientos positivos como por ejemplo: el cariño expresado de
nuestros alumnos y tú hermosa e incansable paciencia para enseñar.
Los educandos encuentran en aquel docentes, amables, apacibles, frescos,

alegre, un bálsamo para sus ajetreados cerebros y su cúmulo de ansiedad.
¿Y cómo lograr que sea así? cambiando nuestra forma de pensarnos y

sentirnos, no es difícil, solo es querer ser y unificar cuerpo y mente.
Cuando se separa la mente del cuerpo, cuando la inteligencia se encuen-

tra avasallada por las condiciones adversas del diario vivir, es ahí cuando
más debemos utilizar nuestro razonamiento emocional.
132
Un buen análisis se crea respondiéndonos preguntas como por ejemplo:
¿cómo estoy hoy? ¿De qué humor me siento? ¿Por qué pienso así? ¿Es así
o me parece? ¿Qué es más que yo, o que soy más que, el, ella, eso? ¿Soy
acaso dueño de la verdad? ¿Puedo ser feliz en este momento? estos son
algunos de los interrogantes que puedes hacerte para conectar cuerpo,
mente y presente
Cambiar el hábito.
Transformar nuestro estilo de pensar ayuda a prevenir grandes acumula-

ciones de ansiedad ¿alguna vez notaste cómo y cuánto piensas? ¿Hiciste
reparo en la realidad o no de tu pensamiento?
Te propongo este ejemplo, “nos levantamos por la mañana y vamos ca-

mino a la escuela, nos hablamos internamente y en esa conversación va-
mos diciendo cosas como: “hoy voy a enseñar determinado concepto, pen-
samos en los alumnos que podrán entender o no, preparamos mentalmente
estrategias, elaboramos formas de explicar, repasamos la clase anterior y
su resultado, ponemos atención en aquel alumno que nos contó la semana
pasada sobre un problema familiar”.
Podría seguir enumerando pensamientos que te acompañaran a lo largo

de tu viaje hacia tu trabajo.
(Y no nombré aquellos otros que tienen que ver con el hogar y las cuestio-
nes personales ajenas a la tarea educativa).
Nuestra mente trabaja tres veces más que nuestro cuerpo, con el conse-
cuente perjuicio que esto puede provocar a nuestra salud psicofísica si no
hacemos un buen reparo en la calidad o la variedad de nuestros pensa-
mientos.
Un viejo dicho cuenta que, “todo lo que mantienes en tu mente, crearas en

tu vida”
133
Prestar atención a la calidad de nuestros pensamientos no es para nada
contraproducente ya que, necesitamos el descanso mental necesario para
conseguir mayor estabilidad emocional y corporal.
Vamos a analizar el ejemplo escrito más arriba ¿cuál de todos esos pen-
samientos que fuiste haciendo durante tu viaje fue real? ¡Ninguno! Solo
el momento presente de pensarlos lo fue, si observas bien notarás que es-
tas transitando al pasado y al futuro todo el tiempo, ocupas una gran can-
tidad de energía en pensamientos que todavía no son reales y quizás nun-
ca lo sean, porque cuando llegas a tu lugar de trabajo te encuentras con
una realidad distinta y todo lo que habías pensado tendrá que ser trans-
formado, porque el verdadero momento presente es, cuando estas allí.
Te aliento a hacer un buen uso de tu mente, no te adelantes, llévate un

libro, escucha música, disfruta del paisaje, relájate todo lo que puedas,
encuentra un espacio para ti.
Porque seguramente tu clase ya está preparada y en tu cerebro están to-

dos los conocimientos necesarios para enseñar, entonces, ¿por qué albo-
rotar la mente?
Muchos dicen que esta vida es muy complicada ¿no será que una mente
compleja complica la vida? Simplificar es: equilibrar cuerpo, alma y
mente.
Hacer un alto por treinta minutos al día mejora significativamente nuestra

calidad de vida, en este libro propongo la meditación diaria como técnica
de superación, pero también permite la prevención y descomplejizacion de
todo lo que atañe a nuestro ser.
¡Cuidado! que no hablo solo de un descanso físico si no que hay que rela-
jarse desde la circunferencia, como enseña Osho, “primero el cuerpo,
luego la mente y por último el corazón, que es el centro de tus emociones,
logrando esto, pasaras a tu ser interior, tu yo superior”
Con la mente despejada la percepción es mayor y la relajación es inme-

diata ante dificultades que, en otro momento nos sobrepasaron.
134
¿Cuantas veces nos sentimos presionados, agobiados y desmotivados?
Es sumamente importante encontrar o, percibir el origen de esas sensa-

ciones que traban nuestro quehacer diario, porque las representaciones
mentales repercuten en nuestro organismo ya que posiblemente incremen-
ten la ansiedad dependiendo de la forma de ver las cosas, negativa o posi-
tivamente.
seguramente que muchas veces nos sentimos o nos sentiremos desmotiva-

dos por factores íntimos o del exterior, esta sensación está conectada con
nuestro sistema emocional y este provocará distintas alteraciones en nues-
tro estado de ánimo, con la lógica consecuencia de poder perder el con-
trol.
El psicólogo maslow explica sobre la motivación lo siguiente:
Podemos decir que las teorías de la motivación más importantes son:

la jerarquía de necesidades de maslow afirma que los seres humanos te-
nemos una escala de necesidades que debemos cubrir. Para ello, maslow
elabora una pirámide en la que hay cinco necesidades:
 necesidades fisiológicas: respirar, comer, dormir, beber, procrear.
 necesidades de seguridad: empleo, seguridad física, familiar, mo-

ral, de salud.
 necesidades de afiliación: amistad, afecto, amor, intimidad sexual.
 necesidades de reconocimiento: éxito, logro, respeto, confianza.
 necesidades de autorrealización: moralidad, creatividad, falta de

prejuicios.
En la base están las necesidades fisiológicas y en la cúspide las de auto-

rrealización. Es necesario cubrir todas las necesidades desde la base para
poder pasar a las siguientes. Es decir, hasta que no se cubran las necesida-
des fisiológicas no se podrán pasar a las de seguridad y así consecutiva-
mente.
135
Maslow afirmó: "un músico debe hacer música, un artista debe pintar, un
poeta debe escribir, si quiere finalmente sentirse bien consigo mismo. Lo
que un hombre puede ser, debe ser".
Aquí está entonces una interpretación sobre la motivación o no, depen-

diendo de si fueron cubiertas esas necesidades personales. Y claro está
que puedes ser lo que quieras solo decídete, siéntete como una unidad.
Otra idea de la motivación es de:

David McClellan. Psicólogo 1961 “teoría de las necesidades”
Los tres factores de la motivación
Su teoría centra la atención sobre tres tipos de motivación:
1. logro: se trata del impulso de obtener éxito y destacar. y por tanto

la motivación surge de establecer objetivos importantes, apuntando
a la excelencia, con un enfoque en el trabajo bien realizado y la
responsabilidad.
2. poder: se trata del impulso de generar influencia y conseguir reco-

nocimiento de importancia. se desea el prestigio y el estatus.
3. afiliación: se trata del impulso de mantener relaciones personales

satisfactorias, amistosas y cercanas, sintiéndose parte de un grupo.
se busca la popularidad, el contacto con los demás y ser útil a otras
personas.
No es para nada innecesario tener en cuenta algunas investigacio-

nes y pensamientos sobre la motivación, porque a la hora de ha-
blar de la desmotivación, resultará de gran ayuda tener a la mano
estos conocimientos, para tener una idea más acertada del surgi-
miento de este estado emocional, que sin ninguna duda influirá en
136
nuestra amada profesión y por supuesto en nuestro estado de áni-
mo.
Ya teniendo idea de este sentir y esta expresión subjetiva, ahora

hablemos de la posibilidad de la desmotivación por causas exter-
nas.
Voy aquí a enumerar algunas de ellas para poder trabajar después

en las emociones.
1. percepción de falta de interés de los alumnos.
2. bajo rendimiento individual o grupal.
3. escasa participación de los alumnos.
4. falta de responsabilidad.
5. peleas constantes entre jóvenes que debes arbitrar.
6. malas contestaciones.
Estos aspectos y otros muchos más podríamos considerar, seguramente

que en la diaria labor lograríamos escribir una gran lista, que quizás
pudiera dar como resultado un total sentimiento de desesperanza o no,
según sea el caso.
lo que quiero demostrarte con esto es que, en estos ejemplos todas estas
situaciones son ajenas a tu ser, son externas y por supuesto que de alguna
manera influirán en tu mente, entonces la pregunta que surge es ¿cómo
cambiar esta realidad? la verdad es que, muy seguramente no podrás
cambiar todo, pero la buena noticia es que si puedes percibirlo desde tu
mente emocional y administrar tu ánimo para sentirte bien con Tigo y qui-
zás ser ejemplo de paz, claridad, autocontrol, confianza y templanza.
137
No hay que ser especialistas en la materia para conseguirlo, solo basta
conocer cómo trabajan las emociones, como se expresan y como se con-
trolan.
El autocontrol.
Seguramente habrás leído ya en este libro todos los aspectos emocionales

que producen distintas sensaciones y consecuentemente alteraciones en
nuestros estados.
Entonces te propongo ahora hacer una revisión de este tema.
De acuerdo a los pensamientos que mantengamos en nuestra mente, así

será nuestro estado de ánimo en nuestra vida, podemos pasar de un estado
alegre a un estado colérico, en solo un segundo, dependerá de la capaci-
dad que tengamos o no de controlarnos.
Daniel Goleman. (La práctica de la inteligencia emocional página 98).

Nos dice lo siguiente:
El acto fundamental de nuestra responsabilidad personal en el trabajo es el

de asumir el control de nuestro propio estado mental. El estado de ánimo
influye poderosamente sobre el pensamiento, la memoria y la percepción.
Cuando nos enojamos, tendemos a recordar con más facilidad incidentes
que alientan nuestra ira, nuestros pensamientos giran incesantemente en
torno al objeto que suscitó el enfado y la irritabilidad sesga de tal modo
nuestra visión del mundo que cualquier comentario que, en otras circuns-
tancias, sería interpretado positivamente, se percibe como una muestra de
hostilidad. Así pues, el hecho de saber superar la tiranía de los estados de
ánimo resulta esencial para llevar a cabo un trabajo productivo.
El enojo, esa agitación, (de la que ya hablé en este libro), es un gran

creador de estrés y ansiedad, y un simpatizante de los recuerdos negativos
y escondidos que, en algún momento de nuestra vida guardó nuestro sub-
consciente. ¿cuál es el sentido de enojarse?
138
¿Cómo y cuánto nos enojamos?
Aristóteles: “cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero

enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento
oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no
resulta tan sencillo”
¿ Como va a resultar tan simple no? Si somos seres humanos con aciertos
y errores, dependientes íntimos de nuestra mente y sus expresiones emo-
cionales.
Y no está mal sentirlas y expresarlas, pero tampoco es inoportuno conocer

su funcionamiento, para no caer en engaños que serán reproductores de
estados ansiosos.
Es totalmente factible realizar dicho conocimiento, aunque parezca difícil,

no lo es.
Daniel Goleman. (El mismo libro pag.98 y 99).
“cuando el trabajo es un infierno
Hace muchos años tuve un jefe —al que acababan de ascender— que me
pareció excesivamente ambicioso. su estrategia para afrontar su nuevo
cargo consistía en contratar a escritores nuevos —a los que llamaba «su
gente»— y asegurarse de que sus trabajos merecieran una atención espe-
cial, de modo que invertía la mayor parte de su tiempo con los nuevos ig-
norando sistemáticamente a los más antiguos. Yo no sabía por qué actua-
ba así. Tal vez —pensaba— mi jefe se hallaba sometido a la presión de su
propio jefe. Pero cierto día, para gran sorpresa mía, me invitó a tomar un
café en el bar de la empresa. Una vez allí, tras unas pocas palabras de cor-
tesía, me espetó súbitamente que mi trabajo no alcanzaba los mínimos exi-
gibles. No explicó, sin embargo, con claridad, cuáles eran los fallos que
advertía en un trabajo que, dicho sea de paso, había merecido el elogio de
mi jefe anterior. En cualquier caso, la advertencia era clara: si no mejora-
ba, se vería obligado a despedirme. Huelga decir que aquella conversación
me causó una gran ansiedad porque necesitaba desesperadamente aquel
139
trabajo, ya que tenía algunas deudas y sobre mí pesaba el próximo ingreso
de mis hijos en la universidad. Pero lo peor de todo es que la tarea de es-
cribir exige una gran concentración y aquellos temores no hacían más que
entrometerse, distrayéndome con vividas imágenes acerca de la inminente
catástrofe profesional y económica que se cernía amenazadoramente sobre
mí. Lo que me permitió mantener a salvo la cordura en aquellos momen-
tos fue una técnica de relajación que había aprendido tiempo atrás, una
sencilla técnica de meditación que había practicado de manera irregular a
lo largo de los años. pero, si bien hasta entonces mi práctica había sido
ocasional, en aquellos días me apliqué a ella con asiduidad, haciendo un
hueco de media o incluso una hora para poder practicar aquel ejercicio de
tranquilo centramiento cada mañana, antes de iniciar mi jornada. Yo hacía
todo lo que estaba en mis manos para mantenerme cuerdo y escribir con-
cienzudamente todos los artículos que se me pedían hasta que llegó una
solución inesperada cuando mi insoportable jefe fue ascendido y traslada-
do a otro departamento. Las personas más diestras en afrontar la ansiedad
disponen de alguna técnica semejante a mi meditación —un largo baño, un
poco de ejercicio o una sesión de yoga, por ejemplo— a la que recurrir en
momentos de necesidad. Pero, esto no obstante, no implica que ocasional-
mente no nos sintamos alterados e inquietos. En todo caso, el ejercicio
diario de una técnica de relajación parece reajustar el punto crítico que
desencadena la señal de alarma de la amígdala, un reajuste neurológico
que nos brinda la posibilidad de recuperarnos más prontamente del secues-
tro amigdalar e incluso disminuir su frecuencia. El resultado neto, en su-
ma, es que no sólo disminuirá nuestra vulnerabilidad a la ansiedad sino
que sus ataques serán más breves.”
(Lo subrayado es mío). Como veras reparar en la posibilidad de una in-

trospección meditada, es el gran elemento que tenemos muy a la mano y
gratuito, que te otorgará grandes beneficios a la hora de una relajación y
una mejor comprensión de nuestras emociones y el origen de ellas. Ya
hemos visto en este libro los estragos que hacen el estrés y la ansiedad.
140
A medida que nos vamos encolerizando el cerebro va guardando esas ex-
periencias y te aseguro que en algún momento las reproducirá con la con-
gruente sensación de nerviosismo diario.
Hay un autoexamen consciente que te dará la pauta de tu estado, se reali-

za solo con tres minutos con mente plena,
Recorre tu cuerpo y constata si todo el tiempo estas con los dientes apre-
tados, el estómago endurecido, con las piernas en constante movimiento,
bostezas sin parar, no puedes mantenerte quieto por mucho tiempo y te
irritas ante la menor dificultad.
Estos son los síntomas más comunes de un estrés elevado, que puedes
descubrir y reeducar para poder estar en tu momento presente absoluto y
tranquilo.
Solo te llevará dos minutos relajarte, (puedes hacerlo memorizando la

imagen de un paisaje agradable que traerás a tu mente cundo en tu diario
quehacer te encuentres tenso), y por sobre todas las cosas iras tomando
plena consciencia de tu sentir y así podrás ir cambiando esa situación
paulatinamente.
Las imágenes como la que te propongo más arriba son el puente entre un
estado de ánimo u otro y tienen íntima relación con una determinada res-
puesta física.
Distintos estudios científicos así lo demuestran.
Imágenes mentales. Lang (1977, 1979, 1990) postula que las imágenes
mentales pueden entenderse como una estructura proposicional que inclu-
ye componentes perceptivos y semánticos. Semejante estructura proposi-
cional de la imagen es la que induce las reacciones fisiológicas que acom-
pañan a las emociones, de forma que puede utilizarse el entrenamiento en
imaginación para el control de diferentes procesos o alteraciones emocio-
nales (Lang, 1979), dado que las respuestas fisiológicas inducidas están
directamente relacionadas con el tipo de imagen entrenada.
141
Fuente. (Mariano Chóliz montañés (2005 psicología de la emoción: el proceso emocional).
www.uv.es/=choliz
El autocontrol es totalmente posible pero estará ahí, si primero te recono-

ces íntimamente, descubriéndote en tu totalidad.
Cientos de causas pueden influenciar en nuestro carácter, pero el “enemi-

go más cercano puede ser, ¡increíblemente! nuestra mente” todo lo que
piensas genera un impacto inmediato en tus sentimientos y además una
reacción visceral, por supuesto que no está demás decir que, de acuerdo
al estado mental y los pensamientos negativos o positivos, podrás estar
presente o ausente, lo que te conducirá o no a la angustia y por lógica a la
ansiedad.
Que trabajo ¿no es cierto? Pero como toda labor hecha con pasión, de-
vuelve enormes satisfacciones y más aún si ese trabajo lo hacemos en pos
de una mejor calidad de nuestra vida.
Por experiencia personal te aseguro que reeducando nuestra mente pro-

gresamos en todos los aspectos de nuestra vida y bajamos considerable-
mente nuestra ansiedad y el nerviosismo.
Conéctate con tu respiración ello te traerá al momento presente y absoluto

y así podrás fluir.
Daniel Goleman “práctica de la inteligencia emocional pág. 127”
“en opinión de William A. Kahn, psicólogo de la school of management de

la universidad de Boston, que cita el ejemplo que acabamos de mencionar,
el hecho de estar presente requiere «permanecer abierto y no hallarse afec-
tado por la ansiedad». Esta clase de presencia comparte uno de los atribu-
tos fundamentales del estado de "flujo": la atención plena o la completa
inmersión en la tarea que se esté llevando a cabo. Por el contrario, los
enemigos de la presencia (y, por tanto, del "flujo") son la apatía y la ansie-
dad.
Cuando nos hallamos completamente presentes, no sólo resulta más fácil

conectar con quienes nos rodean y con las necesidades de la situación sino
142
que también nos adaptamos más fácilmente a las necesidades reales, dicho
de otro modo, nos hallamos en estado de "flujo". En tal caso, podemos
sentirnos pensativos, divertidos o incluso autor reflexivos, sirviéndonos de
cualquier capacidad o destreza que necesitemos en este mismo momento”
La ansiedad el estrés y el nerviosismo esconden todas esas cualidades tan

útiles para un buen manejo de grupo, porque quedamos atascados en
nuestra propia emoción y quizás no podremos notar que tenemos al alcan-
ce del propio pensamiento las herramientas fundamentales para construir
un entorno ordenado pacífico y afectuoso ¿y cuáles son esas herramien-
tas? la empatía, la paciencia, el autocontrol, la motivación y la expresión
de amor.
Por otra parte el estado emocional ansioso generará determinados sínto-

mas psicofísicos.
Emociones y salud:
Fuente: mariano Chóliz (2005): psicología de la emoción: el proceso emo-

cional www.uv.es/=choliz
Una de las áreas de mayor interés en la investigación experimental y la

actividad profesional es el papel de la emoción tanto en la promoción de la
salud y génesis de la enfermedad, como en las consideraciones terapéuti-
cas implicadas. los procesos emocionales han demostrado su relevancia en
alteraciones del sistema inmunológico (Irwin, Daniels, Smith, Bloom y
Weiner, 1987; Herbert y cohen, 1993a,b), trastornos coronarios (Fernán-
dez-Abascal y Martín, 1994a,b), diabetes (Goetsch, Van Dorsten, Pbert,
Ullrich y Yeater, 1993), trastornos del sueño (Chóliz, 1994b), enfermedad
de graves (Sonino, Girelli y Boscaro, 1993), o dolor (Chóliz, 1994c), por
poner solamente algunos ejemplos. La disciplina científica que recoge es-
tas aportaciones es la actual psicología de la salud (Matarazzo, 1982), he-
redera de la medicina conductual y medicina psicosomática. La relación
entre procesos mentales y orgánicos es una cuestión presente no sólo en
143
los orígenes de la psicología, sino también en el inicio de la medicina.
Desde que Hipócrates estableciera una tipología que relacionaba tempera-
mento con enfermedad, la relación entre procesos psicológicos y reaccio-
nes fisiológicas (mente-cuerpo, psique soma) ha sido uno de los problemas
conceptuales de mayor envergadura. Podemos afirmar que se trata de las
cuestiones filosóficas que todavía quedan sin resolver en la actual psicolo-
gía experimental. (Lo subrayado es mío)
¡Cuánta razón! hay una estrecha relación entre lo cerebral, neuronal,

mental y físico, orgánico. Y por último en este capítulo.
Fuente: mariano Chóliz (2005): psicología de la emoción: el proceso emocional www.uv.es/=choliz
En lo que se refiere a la inhibición de las emociones, desde que Freud pu-

siera de manifiesto la relevancia de la represión emocional en la génesis de
alteraciones psicosomáticas, la inhibición de las emociones ha sido consi-
derada como una de las variables principales que inciden en la enferme-
dad. No obstante, debemos decir que la inhibición por sí sola no causa
indefectiblemente alteraciones somáticas, ni es inherentemente insana. De
hecho en ocasiones puede ser un mecanismo adaptativo (Pennebaker,
1993). Sólo en el caso que confluyan otras características, como una exce-
siva activación somática, o interferencia con las estrategias de afronta-
miento adecuadas, la inhibición puede ir en menoscabo de la salud y ser un
agente etiopatogénico de envergadura. así pues, las relaciones significati-
vas que se han constatado en ocasiones entre inhibición emocional y tras-
tornos psicofisiológicos posiblemente sean debidas al hecho de que la in-
hibición es un proceso activo que, lejos de disminuir la activación autonó-
mica, la incrementa durante periodos de tiempo prolongados, interfiere con
los procesos cognitivos implicados en la asimilación del problema y estra-
tegias de resolución, al tiempo que produce con facilidad condicionamien-
to de las reacciones de inhibición (Wegner, Shortt, Blake y page, 1990;
Pennebaker, 1993).
Concluyendo, negar o esconder nuestras emociones no es el camino co-

rrecto todo lo contrario, reconocerlas aceptarlas y readaptarlas, es la
forma de encontrar el camino hacia la superación y la autodeterminación
144
con una mente libre de vicios emocionales. Así podrás convertirte en un
docente emocionalmente inteligente.
Y por supuesto sano ya que según la OMS el 90% de las enfermedades son
de origen psicosomático.
Mayer, Salovey y Caruso (2004) plantean un modelo de inteligencia emo-

cional que posee
4 características:
1. habilidad para percibir las emociones propias y de los demás.
2. habilidad para utilizar las emociones con el fin de facilitar la toma de

decisiones
3. habilidad para conocer las emociones.
4. habilidad para regular las emociones propias y de los demás.
Por último te dejo aquí la forma de meditar, que podrás poner en práctica
por las noches, con constancia y paciencia te prometo que en poco tiempo
vas a verificar la sensación de bienestar, ya que comprobarás los resulta-
dos tan beneficiosos para tu mente, tu cuerpo y tu alma. ¡La unidad total!
Ejercicios de respiración abdominal
Existen diversos ejercicios de respiración. Lo que más se utiliza es la res-

piración abdominal, que ayuda a fortalecer el diafragma, lo que disminuye
la demanda de oxígeno y por tanto hará falta una energía menor para respi-
rar.
Consiste en tumbarse boca arriba, poner una mano en la parte superior del
pecho y otra en el abdomen, para poder sentir los movimientos del dia-
fragma al respirar. Se trata de inspirar lenta y profundamente con la nariz,
dejando la mano en el pecho totalmente quieta, mientras que la otra subirá
y bajará al ritmo de la respiración. De esta forma se sienten los movimien-
tos del diafragma.
145
Después se retiene el aire durante unos segundos, contando hasta tres. A
continuación se expira, bajando la mano del abdomen, y dejando la otra
totalmente quieta.
El ejercicio se debe repetir tres veces al día.
Ejercicio de meditación
Para practicar el ejercicio de meditación es bueno elegir la posición más

cómoda posible, por norma general sentándose en el suelo, en una silla, en
el sofá o donde se esté mejor. Tras cruzar las piernas, la espalda debe per-
manecer lo más recta posible, sin que eso implique que se tensionen los
hombros o el cuello.
Las manos se colocan relajadamente cada una sobre la pierna más cercana,
con las palmas hacia arriba. También se puede dejar reposar el brazo sobre
las piernas, pero coger la mano derecha con la izquierda. Una vez en esta
postura se inicia una respiración tranquila y suave por la nariz, sin abrir la
boca.
Tras cerrar los ojos, se puede visualizar un paraje tranquilo, como un ria-
chuelo, rodeado de hierba, con sonidos del campo relajante. A continua-
ción, se debe imaginar una llama que supuestamente baja lentamente reco-
rriendo todo el cuerpo de la persona que realiza el ejercicio, purificando y
tranquilizando cada uno de sus órganos. Normalmente realiza el siguiente
recorrido: entra por la garganta, se dirige al corazón, y desde allí se divide
en varias partes que van hacia las manos y las piernas.
Si al individuo le asaltan pensamientos negativos o preocupantes durante

el ejercicio, no debe intentar pensar en otra cosa, sino simplemente no de-
jar que éstos le alteren y dejarlos marchar. Finalmente, la mente quedará
despejada, en armonía interior.
Fuente. (http://depresion.about.com/od/vivircondepresion/a/ejercicios-de-meditacion-y-respiracion-para-
frenar-la-ansiedad)
146
La verdad es que hay muchas más meditaciones, de hecho ya habrás repa-
sado en este libro algunas de ellas. Es gratis solo debes hacer el esfuerzo,
que ciertamente, no es tal.
¡Te deseo paz, salud, amor y armonía para tu vida!
Te invito ahora a leer el próximo capítulo en el cual vamos a desmenuzar

una clase desde la expresión emocional de nuestros alumnos.
Es necesario entender a los jóvenes desde este aspecto, no son más ni me-
nos que nosotros, la única diferencia es, su inexperiencia.
La salud escolar.
Este capítulo del libro permítanme comenzarlo con una dedicatoria.
A todos mis queridos colegas docentes, a nuestros queridos jóvenes alum-

nos, que son la fuente de inspiración y la esperanza de un mundo pleno de
paz y amor.
en la constante labor como docente, pasando por distintas escuelas y au-

las, tomando contacto con adolescentes de distintas posiciones sociales y
económicas, en entornos más o menos vulnerables he podido vivenciar,
ser testigo y hasta a veces auxiliar, de alumnos con un elevado síntoma de
estrés, ansiedad y ataque de pánico, lo que me produjo un gran asombro y
la inquietante idea de saber cuáles son los aspectos promotores de estos
estados de salud, que a la hora de una observación objetiva y una investi-
gación profunda quedo anonadado por el alto y creciente porcentaje de
alumnos que sufren estas alteraciones.
Por este motivo escribo este capítulo especial, para dar a conocer aún
más tal situación, pero también para aportar una cuota de aliento para
todos los que sufren o han sufrido este malestar.
Y por supuesto, como comprobarán en todo este texto, bienvenido sea pa-
ra prevenir.
147
Lo primero que vamos tomar como conocimiento objetivo son las estadís-
ticas.
En distintos contactos que tuve con el ministerio de salud de la nación

argentina, departamento técnico de salud mental, ellos me informan que
no se cuenta con estadísticas propias sobre esta materia, se basan en las
investigaciones que realiza la organización mundial de la salud.
Muy amablemente me acercan el siguiente resultado que voy a citar tex-

tualmente.
Salud mental
Introducción
Según datos de la organización mundial de la salud (OMS), la prevalencia

mundial de los trastornos mentales en niños y adolescentes es aproxima-
damente del 20%, del cual entre un 4% y 6% requiere una intervención
clínica. en los adolescentes la ansiedad y depresión son los padecimientos
más frecuentes, estando ambas patologías fuertemente asociadas al com-
portamiento suicida, el cual incluye desde la ideación suicida y la elabora-
ción de planes e intentos de suicidio, hasta el suicidio consumado (1).
A nivel mundial, el suicidio representa la segunda causa de muerte en po-

blación joven. En nuestro país el suicidio se presenta entre las cinco prime-
ras causas de mortalidad entre los 15 y 44 años, teniendo un alto impacto
en términos de años potenciales de vida pedidos (apvp). (2). aproximada-
mente tres mil personas se suicidan por año, representando una tasa bruta
de mortalidad anual cercana a 8 por cada 100.000 habitantes. Si bien esta
tasa se ha mantenido estable en los últimos 20 años, cuando analizamos la
composición por edad, notamos que el perfil etario ha cambiado debido a
un incremento significativo entre los grupos de edad más jóvenes, sumado
a una reducción en las tasas entre individuos mayores de 55 años (3).
Entre los factores relacionados con el riesgo de cometer suicidio en ado-

lescentes se encuentran: el grado de integración social, la percepción de
148
apoyo por parte de familia y amigos, el abuso o negligencia en la infancia
y la intimidación y/o agresión por parte de los pares (4).
las preguntas de este módulo permiten analizar algunos de los principales

factores de riesgo de suicidio, como los sentimientos de soledad, tristeza y
desesperanza, la pérdida de sueño debido a preocupaciones, la sociabilidad
expresada en la presencia o ausencia de amigos cercanos, como también el
propio comportamiento suicida indagando acerca de pensamientos, elabo-
ración de planes e intento efectivo de suicidio.
Métodos
se evaluaron los siguientes indicadores de salud mental: se sintió solo/a

siempre o casi siempre en los últimos 12 meses; estuvo tan preocupado/a
por algo que no pudo dormir por la noche siempre o casi siempre en los
últimos 12 meses; se sintió tan triste o desesperado/a casi todos los días
durante dos semanas consecutivas o más tiempo que dejó de hacer sus ac-
tividades habituales en los últimos 12 meses; consideró seriamente la posi-
bilidad de suicidarse en los últimos 12 meses; hizo un plan acerca de cómo
suicidarse en los últimos 12 meses; intentó suicidarse al menos una vez
durante los últimos 12 meses; sin amigos muy cercanos.
Resultados
El 16,9% de los adolescentes consideró la posibilidad de suicidarse y el

16,2% intentó suicidarse en el último año (tabla 7.1). Las provincias con
los porcentajes más altos de intentos de suicidios fueron salta (24,9%),
Catamarca (23,8%) y Neuquén (23,8%), mientras que los más bajos se
registraron en la ciudad autónoma de buenos aires (12,2%) y en la provin-
cia de la pampa (12,7%).
En cuanto a la pregunta sobre si hizo un plan acerca de cómo suicidarse en

los últimos 12 meses, un 16,1% de
Los jóvenes afirmó haberlo hecho (tabla 7.1). Es importante destacar que
entre los que efectivamente intentaron suicidarse un 60% afirmó haber
ideado un plan contra un 40% que no lo hizo. Se evidenció asimismo un
149
crecimiento de este indicador en relación a la encuesta realizada en el año
2007 (p<0,05) (tabla 7.2)
con relación a las preguntas sobre los sentimientos de soledad, tristeza,

desesperanza y preocupación, observamos que en el último año un 9,3%
de los adolescentes manifestó haberse sentido solo/a siempre o casi siem-
pre; un porcentaje similar (8,6%) estuvo tan preocupado por algo que le ha
impedido dormir siempre o casi siempre. el 27% declaró haberse sentido
tan triste o desesperado/a, casi todos los días durante dos semanas conse-
cutivas o más tiempo, que ha dejado de hacer sus actividades habituales.
asimismo se les consultó sobre la cantidad de amigos íntimos y el 5,2% de
los jóvenes afirmó no tener amigos muy cercanos (tabla 7.1).
A continuación analizamos la asociación entre el intento de suicidio y los

indicadores recientemente descriptos, así como otros mencionados en mó-
dulos anteriores. Por ejemplo, observamos que, de los que se sintieron so-
los, un 43,8% intentó suicidarse, mientras que entre aquellos que no se
sintieron solos dicho porcentaje fue menor (13%) (Gráfico 7.1). (a) siem-
pre o casi siempre en los últimos 12 meses. (b) durante dos semanas con-
secutivas o más siempre o casi siempre en los últimos 12 meses. (c) en los
últimos 30 días.
En cuanto al análisis por sexo se evidenció que, al igual que en la encuesta

anterior, las mujeres tuvieron porcentajes más altos que los varones en seis
de los siete indicadores de este módulo, con excepción de la pregunta so-
bre amigos muy cercanos en la que no se observaron variaciones (gráfico
7.2). En cuanto a la edad no se registraron diferencias entre ambas encues-
tas.
(Lo subrayado es mío).
En el siguiente gráfico se muestra la estadística porcentual de intentos de

suicidio por factores emocionales y otros.
Claro está que no solo se trata de suicidios, la ansiedad elevada también

provoca una considerable disminución del rendimiento intelectual y físico.
150
Y por supuesto hay que leer las propuestas emanadas desde el ministerio
de salud argentino y la OMS.
Discusión
Con relación al comportamiento suicida, el porcentaje de jóvenes que con-

sideró la posibilidad de suicidarse y el intento de suicidio en el último año,
son similares a los registrados en otros países de la región que han imple-
mentado esta encuesta en los últimos años. En Perú en el año 2010 un
19,5% consideró suicidarse y un 17,0% lo intentó. en el año 2012, mismo
año en que se implementó la encuesta en nuestro país, Bolivia registró un
17,5% de estudiantes que consideró suicidarse y un 19,9% que lo intentó,
mientras que en ese mismo año Uruguay registró el menor porcentaje con
un 11,4% que consideró suicidarse y un 9,2% que intentó hacerlo (5).
En la emse argentina 2012 se evidenciaron variaciones de género en la

mayor parte de los indicadores de salud mental. A diferencia de los varo-
nes, las mujeres manifestaron sentirse más solas, más tristes y desespera-
das, más preocupadas al punto de no poder dormir, como también tener
151
más ideaciones suicidas, elaborar un plan o intentar efectivamente suici-
darse. es importante destacar que esta diferenciación no implica la afirma-
ción de que los varones no padezcan este tipo de trastornos emocionales
sino que los expresan con otros patrones de conducta, ligados a mayores
problemas de abuso de drogas ilícitas y a una mayor concreción del suici-
dio en una proporción significativamente mayor que las mujeres (2).
El informe de la oficina regional de Europa de la OMS titulado “evidencia

para intervenciones sensibles al género” (6) recomienda la elaboración y
puesta en marcha de iniciativas para la prevención del suicidio que sean
sensibles a estas diferencias de género, considerando a su vez las variacio-
nes socioculturales de cada lugar y teniendo en cuenta a todos los sectores
de acción posibles (entorno escolar, familiar, acciones comunitarias y sis-
temas sanitarios). Entre ellas se destacan: a) la promoción del bienestar
psicológico como una parte integral de las acciones sobre promoción de la
salud en las escuelas; b) la elaboración de intervenciones para mejorar
el clima escolar y el aprendizaje emocional en los jóvenes y en el perso-
nal que trabaja en los centros; c) la promoción
de escuelas basadas en la salud mental, que cuenten con servicios de ase-

soramiento y consejo psicológico; d) la identificación de los adolescentes
de alto riesgo y la realización de análisis de las percepciones de los jóve-
nes en relación con el suicidio y con otro tipo de conductas auto lesivas,
estableciendo estrategias de acción específicas; e) el establecimiento de
programas para el aprendizaje de habilidades de negociación en con-
ductas de salud sexual y de reducción de ansiedad; f) la implementa-
ción de programas de prevención y de intervención en abuso de sustancias;
g) la puesta en marcha de estrategias específicas para reducir la intimida-
ción o acoso escolar como también para abordar problemas de estigmati-
zación y discriminación entre escolares.
A su vez, en la OMS sugiere, como una de las medidas con mayor eviden-
cia de eficacia para la prevención del suicidio en la población general, la
reducción al acceso de armas de fuego, pesticidas o medicamentos que
pueden utilizarse para producir una sobredosis (7).
152
en nuestro país la ley nacional de salud mental n° 26657 reconoce a la sa-
lud mental como un proceso determinado por componentes históricos, so-
cio-económicos, culturales, biológicos y psicológicos, cuya preservación y
mejoramiento implica una dinámica de construcción social vinculada a la
concreción de los derechos humanos y sociales de toda persona” (8). El
plan nacional de salud mental (pnsm) 2013-2018 contempla objetivos que
apuntan a la promoción y prevención de la salud mental de los niños, niñas
y adolescentes, estos son: 1- generar dispositivos, programas y recursos
para la detección temprana de problemas de salud mental y padecimiento
psicosocial, evitando que de estas acciones sobrevenga una tendencia al
sobre-diagnóstico y a la adopción de conductas terapéuticas innecesarias.
2- fortalecer la articulación entre los actores del sector educación, desarro-
llo social, organismo de protección de derechos, organizaciones de la so-
ciedad civil, fuerzas de seguridad, entre otros, en el diseño e implementa-
ción de programas y abordajes del consumo problemático de sustancias en
la infancia y la adolescencia. (9)
Por último y atendiendo puntualmente al aumento de la tasa de suicidio en

la población joven, desde el año 2012 el ministerio de salud de la nación
publica y actualiza los “lineamientos para la atención del intento de suici-
dio en adolescentes” (10). Los mismos están dirigidos a profesionales y
equipos de salud a fin de ofrecer una atención de urgencia adecuada, en el
marco del respeto y del cumplimiento de los derechos.
(Lo subrayado es mío, leer, importante).
Obviamente que, no vamos a quedarnos con una mirada negativa sobre

este tema, en primer lugar porque tenemos aquí a la mano, un texto que
nos permite tener conocimientos básicos y herramientas de prevención y
en segundo lugar, encontrarás recomendaciones de cómo actuar en el
supuesto caso de encontrarnos con un alumno con ataque de pánico, o
aquellos con elevados niveles de estres y ansiedad.
153
Hay que tener en cuenta, por sobre todas las cosas y por suerte, los índi-
ces que se muestran sobre estas patologías no son tan altos, no obstante
saber que hay una propensión al aumento de ansiedad o trastorno de la
misma, es bueno a la hora de evaluar las condiciones grupales o indivi-
duales cuando estamos trabajando en el aula.
No es necesario ser especialistas en la materia, con solo reconocer el pa-

pel que juegan las emociones y la expresión de ellas, podremos quizás
prevenir y además lograremos una mirada crítica en cuanto a los compor-
tamientos de los alumnos.
-te pido con todo cariño que no tomes lo escrito más adelante en forma
personal no todos los casos y mucho menos las personas son iguales, la
única intención es aportar una pequeña cuota para lograr una mejor cali-
dad mental y educativa. No tildo a ningún docente o alumno de nada, solo
hago una mirada objetiva teniendo en cuenta solamente el malestar que
pueden provocar determinadas emociones y el bienestar que se logrará
por la reeducación de ellas. Como sugieren los organismos mencionados.
Trato de ser imparcial, crítico y auto reflexivo.
La verdad es que, a veces los docentes interpretamos que los jóvenes tiene
determinado comportamiento, porque están aburridos, no quieren apren-
der, es malo, es irresponsable y otros tantos calificativos que podrán afec-
tarnos y quizás desmotivarnos como vimos en el capítulo anterior.
Me aliento y amorosamente te animo a hacer un alto y observar, pero

desde una mirada emocional, ya hemos reconocido la importancia que
tienen estas en nuestro trabajo.
Así que ahora descubramos ese mundo maravilloso que son nuestros jóve-
nes y que papel realizan sus emociones.
¿Se podrán reeducar las emociones?
154
En el aula.
No pasa en todos los casos, pero a veces llegamos y nos encontramos con
un desorden total, observamos que varios hablan prácticamente a los gri-
tos, en algún rincón encontraremos a algunos alumnos sentados y pensati-
vos, otros se dirigirán a sus compañeros con palabras impropias y los
chistes y las risas surgen por doquier.
Todas estas son, expresiones emocionales, a veces desmesuradas, ante

esto tenemos varias maneras de reaccionar dependerá de nuestro estado
de ánimo, (como vimos en el capítulo anterior), ¿qué harías tú en esta
situación? ¿Cómo captar la atención? ¿Cómo atrapar esas maravillosas
mentes desde un principio?
he consultado a distintos docentes con una considerable antigüedad en

nuestra rama, la mayoría de ellos dicen estar acostumbrados y por lo tan-
to ignoran esos acontecimientos, otros me cuentan que alzan un poco la
voz, están también los que entran al salón y comienzan a escribir sus con-
signas en el pizarrón, no falta el docente que pide reiteradas veces silen-
cio, hubo docentes que me contaron del nerviosismo que les provocó el
querer lograr la atención, algunos recurren a la amenaza de una mala
nota, otros comienzan igualmente a explicar.
Y a la pregunta siguiente me sorprenden las respuestas.
¿Con que estado de ánimo llegas a tu clase?
La mayoría dice:
1. con el mejor, pero se desaniman en los próximos diez minutos.
2. otros ya entran serios, demostrando que hay que ordenarse.
3. y por último muchos se toman cinco minutos de complicidad con los

alumnos y preguntan cuál es el tema de risa, o de que hablan, para así
conseguir una atención pero desde el lugar de los jóvenes, desde sus emo-
ciones.
155
con respecto a las dos primeras respuestas, si observamos bien, es normal
que suceda así, porque todos nosotros ya venimos con un bagaje emocio-
nal, condicionados por la idea de la costumbre y la creencia de que ya es
así, entonces hacemos grandes esfuerzos para poner orden, quizás sin
darnos cuenta del desorden que nos provoca a nosotros mismos.
Con respecto a la última respuesta he aquí una excelente manera de ad-

ministrar nuestras propias emociones y las ajenas, es una forma de rom-
per el hielo entre docente y alumno y no por esto permitiremos faltas de
respeto. Increíblemente cambia todo el aspecto de la clase, ya que los
alumnos se sienten confortados, queridos y animados a escucharnos por-
que alentamos su expresión, y más adelante comprobaremos los resulta-
dos satisfactorios, cuando tienen que exponer determinado tema frente a
sus compañeros, porque aumenta en ellos la confianza y baja un poco la
ansiedad que muchas veces les juega una mala pasada.
Así comenzaremos a tomar control grupal, desde el dominio personal y la

interactuación.
Daniel Goleman propone “alfabetizar las emociones”
Ya que el analfabetismo emocional podrá provocar algunas de las patolo-

gías enunciadas en los informes del ministerio de salud de la nación, o
quizás una mayor desmotivación para los docentes y por consiguiente un
aumento de ansiedad.
Eso sí, en ningún docente encontré apatía todo lo contrario, se llevan to-
das esas cargas y muchas veces también se sienten abrumados por los
problemas que cuentan los alumnos.
Entonces, como primer paso vamos a analizar las bases de una construc-
ción emocional adecuada o no, dependiendo de la formación emocional
básica.
156
La crisis familiar.
Es tan importante la familia que la ONU, (organización de las naciones

unidas), instituyó que, el 15 de mayo fuese el día internacional de la fami-
lia.
Sin ninguna duda el núcleo familiar es el pilar psicológico, tanto en la

niñez como en la adolescencia, en este caso el desarrollo emocional estará
condicionado por las carencias afectivas y motivacionales que nacen de
un entorno familiar modificado.
En este aspecto tienen una gran responsabilidad las políticas estatales

equivocadas, como lo fueron las impuestas tanto en las dictaduras como
en la década de los 90. La crisis generada por el neoliberalismo logró
romper las bases familiares, la desocupación elevada propició la separa-
ción familiar y un malestar paterno y materno que socavó la integridad
psicofísica de los más pequeños, hasta los más adultos, las ausencias de
los padres que obligados a salir a buscar el sustento básico hicieron me-
lla en nuestros jóvenes, desarmando totalmente su sentimiento de seguri-
dad. ¿Cuántas veces hemos visto ejemplos de escuelas tratando de palear
la situación imperante, dándoles un té a los chicos y otras tantas veces a
los docentes sacando plata de sus bolsillos para comprarles el pan? La
mala alimentación es otra de las causas propulsoras de patologías psico-
somáticas.
Los espacios vacíos percibidos por los jóvenes quedan internalizados en

su subconsciente y repercuten a la hora de socializarse y aprender con-
ceptos básicos enseñados en las instituciones educativas. Todas las pro-
puestas que emanan de sistemas económicos globalizadores dejan la im-
pronta social del individualismo con la consecuente idea implantada del
“no te metas” demostración de una apatía feroz. Entonces tenemos aquí
uno o varios motivos del surgimiento de depresiones, ansiedad y estrés
que los jóvenes canalizarán muchas veces en las escuelas.
Por otra parte la desigualdad y el surgimiento de barrios carenciados, la

marginalidad que pone a prueba todo el tiempo la estabilidad emocional
157
de aquellos sectores vulnerados. Dejan la lógica consecuencia de una
sensación de inseguridad personal que agrava aún más la posibilidad
concreta de un control emocional adecuado y saludable para nuestros
alumnos.
Desde esta síntesis podría escribir una veintena de páginas sobre los mo-
tivos y consecuencias que originan una precarización emocional y su re-
sultado adverso que hace posible el surgimiento de las patologías enun-
ciadas en este texto y el coherente comportamiento en el colegio.
Es para tener en cuenta el siguiente trabajo que surge de la universidad

de Sevilla.
Contexto familiar y desarrollo psicológico durante la adolescencia
Alfredo oliva delgado y Águeda parra Jiménez.
En un mundo caracterizado por la globalización, los movimientos migrato-

rios, los cambios sociales y demográficos, y el uso de nuevas tecnologías,
resulta bastante improbable que nuestros adolescentes y sus familias no
vean afectadas sus trayectorias vitales por estas transformaciones sociales
(oliva, en prensa).
por una parte, los medios de comunicación han jugado un papel fun-
damental en la difusión de una imagen conflictiva de la adolescencia,
ya que los noticias que aparecen en prensa, radio y televisión suelen
establecer una asociación estrecha entre adolescencia o juventud y el
crimen, la violencia y el consumo de drogas (casco, 2003; Dorfman y
Schiraldi, 2001). Esta imagen estereotipada divulgada por los medios
ha contribuido a crear actitudes de miedo y de rechazo hacia este gru-
po de edad, generando un intenso prejuicio que condiciona las rela-
ciones entre adultos y jóvenes, y puede aumentar la conflictividad
intergeneracional, especialmente en la familia y la escuela. Además,
se observa que chicos y chicas pasan más tiempo en contacto con me-
dios de comunicación y nuevas tecnologías. El consumo de televisión,
videojuegos, internet, chats, revistas para adolescentes se ha generali-
158
zado en nuestro país (Martín y Velarde, 2001; Rodríguez, Megías,
Calvo, Sánchez y navarro, 2002), lo que ha llevado a un aumento de la
preocupación social por la influencia que estos medios y tecnologías
pueden ejercer sobre el desarrollo adolescente, atribuyéndosele por lo
general un papel negativo. Así, a la televisión se le atribuye una res-
ponsabilidad directa en la promoción del consumo de tabaco y al-
cohol, la actividad sexual precoz, y los roles de género muy estereoti-
pados. Películas y videojuegos compiten por el primer lugar como
instigadores de las conductas violentas y agresivas, mientras que la
imagen ideal del cuerpo femenino difundida por las revistas para ado-
lescentes sería responsable de muchos trastornos en la alimentación y
problemas de autoestima.
(Lo subrayado más arriba en el texto, es mío).
Sin duda alguna, otro de los factores desencadenantes de ansiedad y

estrés en los adolescentes- y vamos a señalar que también en los adul-
tos- son los medios masivos de comunicación, que muchas veces con
una muy mala intención, logran impregnar en un sector de la socie-
dad, imágenes y percepciones nocivas para los chicos y chicas.
Hoy en día el joven que usa gorrita y vestimenta deportiva es tildado
o visto como delincuente.
acalorados debates surgen en nuestras aulas cuando tomamos este
tema como objeto de estudio, se percibe objetivamente la sensación de
discriminación que siente el educando y también se ven conductas de
auto discriminación y desvalorización, aquí encontramos significati-
vamente una propensión a un tremendo descontrol emocional.
Estos medios y sus mensajes destructores de la imagen de este sector
social, logran con su actitud, separar la idea del sentimiento y el pen-
samiento de la emoción, esto conlleva a un desequilibrio de la cogni-
ción por el caudal de sensaciones mentales negativas que quedan im-
plantadas en lo más profundo de nuestros jóvenes y por este motivo
surge en ellos también la sensación de desmotivación.
Por otra parte, somos testigos de actitudes emocionales por parte de

nuestros alumnos, que gritan a viva voz la necesidad de ser escucha-
dos y lo harán, en algunos casos, desde su comportamiento y la apti-
tud que tengan a la hora de conocer el origen de su estado emocional,
(enojo, tristeza, alegría, pena, angustia, deseo, paz, etc.)
159
“Por otra parte, están teniendo lugar importantes cambios en la estruc-
tura de la familia con el surgimiento de nuevas situaciones que pueden
resultar más complicadas. el número de separaciones y divorcios ha
ido aumentando durante los últimos años, al igual que el número de
hijos nacidos fuera del matrimonio, lo que ha supuesto que sean cada
vez más frecuentes las familias monoparentales y reconstituidas (igle-
sias, 1998).
Un mejor conocimiento de la adolescencia
A nivel macro sistémico, sería importante tratar de cambiar la repre-
sentación social marcadamente negativa que existe acerca de la ado-
lescencia, dando una imagen más realista y alejada de los tópicos que
relacionan al adolescente con la conflictividad, la violencia, el consu-
mo de drogas o la promiscuidad”.
(Alfredo oliva delgado y Águeda parra Jiménez
Universidad de Sevilla).
Es importante lo subrayado ¿no es cierto?
Es un factor externo que desmejora la calidad perceptiva, con lo que

tendremos que lidiar pacientemente, para bien o para mal, (según
como lo veamos), es esta realidad que recae en las instituciones edu-
cativas, proponiendo un desafío y un momento inmejorable para ir
reeducando las reacciones de los jóvenes demostrándoles y haciéndo-
les comprender que otra manera de actuar ante los embates de la vida
es posible porque está en ellos toda la capacidad innata de auto con-
trolarse y comprenderse.
A la confusión que pudiesen tener los jóvenes, hay que agregarle el

cambio natural que sobreviene a nivel corporal y hormonal, por cier-
to, es normal que así sea, pero no por esto vamos a negar que dichos
cambios inciden en el comportamiento y expresión emocional, todo
está relacionado a un conjunto de factores internos y externos que
pueden perturbar la autorreflexión y el sentido crítico inherente a sus
edades.
cambios en el adolescente: sin duda el cambio más llamativo asociado

a la pubertad tiene que ver con la maduración física y sexual, que
afectará a la forma en que los adolescentes se ven a sí mismos y a có-
mo son vistos y tratados por los demás. El aumento en la producción
160
de hormonas sexuales asociado a la pubertad va a tener una repercu-
sión importante sobre las áreas emocionales y conductuales. por una
parte, vamos a encontrar una influencia de los cambios hormonales
sobre el estado de ánimo y el humor del adolescente, aunque esta rela-
ción no es tan evidente como sugiere el estereotipo popular (brooks-
gunn, Graber y Paikoff, 1994) y suele limitarse a la adolescencia tem-
prana, que es cuando las fluctuaciones en los niveles hormonales pa-
recen influir de forma más directa sobre la irritabilidad y agresión en
los varones y sobre los estados depresivos en las chicas (Buchanan,
Maccoby y Dornbusch, 1992; steinberg y silk, 2002),
Fuente: universidad de Sevilla. (Alfredo oliva delgado y Águeda parra Jiménez.
Otra posibilidad que no se debe descartar es el constante cambio fa-

miliar, por divorcios, familias ensambladas o reconstituidas, hijos
extramatrimoniales y familia monoparental. Los cambios abruptos
que surgen de algunas de estas situaciones, impactan significativa-
mente en el desarrollo perceptivo, cognitivo y emocional del adoles-
cente, en este aspecto nos vamos a encontrar muchas veces con los
alumnos muy exaltados e irritables.
Quizás cinco minutos antes de terminar nuestra clase pudiéramos
realizar un cambio importante en el comportamiento, solo basta con
llamar a nuestro alumno y preguntarle porque esta así, se va a sentir
acompañado y conectado con el docente, creando un lazo de confian-
za y respeto mutuo, que seguramente va a resultar, (lo digo por expe-
riencia propia), en un alumno más atento a la clase, participativo y
moderado en su reacción.
“Por otra parte, están teniendo lugar importantes cambios en la estruc-

tura de la familia con el surgimiento de nuevas situaciones que pueden
resultar más complicadas. el número de separaciones y divorcios ha
ido aumentando durante los últimos años, al igual que el número de
hijos nacidos fuera del matrimonio, lo que ha supuesto que sean cada
vez más frecuentes las familias monoparentales y reconstituidas”
(iglesias, 1998). . (Alfredo oliva delgado y Águeda parra Jiménez).
Seguramente estarás leyendo todo esto y dirás ¡pero que trabajo estas
proponiendo! Es que la verdad, no te vengo a decir nada que no estés
haciendo ya, solo trato con este libro, hacer más fácil la tarea educa-
161
tiva, proponer la prevención de alguna patología psicosomática, re-
conocer aspectos emocionales que juegan un papel tan importante en
la vida nuestra y la de los demás, que el autocontrol y la reeducación
dirigida hacia una mente plena y positiva es totalmente factible, tanto
en lo personal como en los jóvenes que, como dije antes, son nuestra
esperanza.
Personalmente todo lo que escribo aquí en este texto, lo pongo en

práctica todos los días de mi vida y jamás tuve resultados adversos,
todo lo contrario, siento una mejoría inmensa en mi ser personal y
laboral. Es mi intención llevar un mensaje de aliento para cuando te
sientas desanimado o desanimada, por cualquier circunstancia adver-
sa de la vida.
Dicho esto, te invito a seguir leyendo un poco más.
Daniel Goleman, (psicólogo), en su libro “inteligencia emocional”,

propone “la escolarización de las emociones” porque este escritor
entiende que la segunda instancia para una reeducación emocional,
es la escuela, ya que los niños y adolescentes pasan un considerable
tiempo en las instituciones educativas, en contacto con pares que no
son de su núcleo familiar, pero que construyen lazos afectuosos y
exaltan distintas emociones que percibidas por los docentes contribui-
rá a una mayor calidad educativa, socializadora y promotora de un
adecuado control emocional con la lógica consecuencia de un desa-
rrollo cognitivo sin barreras anímicas.
Ya desde la primaria, para, dicho autor, hay que hacer un buen repa-
ro en la forma de reaccionar que tienen los niños ante determinados
comportamientos grupales o individuales, muchas veces habremos
notado la agresividad de algunos con otros, o quizás la discrimina-
ción o comentarios descalificadores hacia algún compañero o com-
pañera de estudio.
Entender el porqué de aquel alumno tímido, triste apático, violento,
inquieto, propone un desafío muy interesante para los docentes, pero
a su vez, dará lugar a un posible cambio y una paulatina reducción
del descontrol emocional que tanto lo perjudicará en los estudios pos-
teriores y en su vida personal.
Cuando logramos tomar el control de nuestras emociones podemos
conocer el origen de ellas y por lo tanto trabajar conscientemente
162
sobre las pautas que originan reacciones, que pueden ser nocivas
para el individuo o el grupo.
en mi actividad como docente tengo grandes satisfacciones con res-
pecto a este tema porque cuando me tomo treinta minutos semanales
para hacer un análisis grupal del origen de las reacciones, los alum-
nos toman consciencia y una gran cantidad veces descubren la proce-
dencia de las mismas y una vez descubierta la naturaleza de cierta
emoción que propende al descontrol, se puede trabajar en ella, lo-
grando que los jóvenes puedan hacer introspecciones y autorreflexio-
nes que les ayuden a entenderse y por sobre todo a comprender al
otro.
Solo hacen falta 30 minutos semanales de debate grupal sobre estos
aspectos, se deben conducir con mucha amabilidad, empatía y pa-
ciencia, procurando no caer en agresiones verbales, aunque si esto
pasara, es una muy buena técnica tomar nota y trabajar sobre esa
reacción tratando de descubrir su origen sin censurar los pensamien-
tos espontáneos que pudiesen surgir, en poco tiempo verás los resul-
tados maravillosos individuales y grupales.
Como dije antes toda ración es el resultado de una emoción, que
cuando no se conoce la verdadera causa, estará condicionada la men-
te a reaccionar con impulsos equivocados por el desconocimiento de
la verdadera procedencia del estado anímico.
En cuanto a esto pueden ser varios los factores desencadenantes de

reacciones adversas.
Uno de ellos podría ser la depresión por problemas de índole familiar

y por supuesto, la forma de pensarse.
Daniel Goleman. “inteligencia emocional página, 153”
Pero el precio que tienen que pagar estos niños va más allá del sufri-
miento causado por la depresión. En opinión de kovac: «los mucha-
chos aprenden el ejercicio de las habilidades sociales en las relaciones
que establecen con sus compañeros. Si uno, por ejemplo, desea algo
de lo que carece, ve cómo otros niños resuelven esta situación y luego
trata de conseguirlo por sí mismo. Pero los niños deprimidos suelen
terminar engrosando las filas de los marginados, de los niños con los
163
que nadie quiere jugar». la suspicacia y la tristeza que sienten estos
niños les hace rehuir los contactos sociales o mirar hacia otro lado
cuando alguien trata de establecer contacto con ellos, un signo que
suele interpretarse como rechazo. El resultado final es que los ni-
ños deprimidos terminan siendo ignorados o rechazados. Este tipo
de carencia en su bagaje interpersonal les impide sacar partido del
aprendizaje natural que se produce en medio de la bulliciosa actividad
del patio de recreo y así suelen acabar arrastrando un lastre emocional
y social del que deberán desprenderse cuando salgan de la depresión.
En suma, el hecho es que los niños deprimidos son más ineptos so-
cialmente, tienen menos amigos, son menos elegidos como compañe-
ros de juego, suelen caer menos simpáticos y, en consecuencia, tienen
más problemas de relación. Otro precio que deben pagar estos niños
por su depresión es el pobre rendimiento escolar. La depresión difi-
culta la memoria y la concentración, impidiéndoles prestar aten-
ción y asimilar lo que se les enseña. Un niño que no siente ilusión
por nada encontrará prácticamente imposible acopiar la energía
suficiente para que las lecciones del profesor le estimulen de algún
modo (por no mencionar la incapacidad de experimentar el estado de
«flujo», del que hablábamos en el capítulo 6). Según el estudio de
kovac, pues, los niños cuyos episodios depresivos son más prolonga-
dos obtienen peores calificaciones y suelen ir atrasados en sus estu-
dios. En realidad, parece existir una relación directa entre el período
de tiempo que un niño permanece deprimido y su rendimiento escolar,
con una caída en picado durante el transcurso del episodio depresivo.
Por su parte, este pobre rendimiento académico no hace sino
complicar la depresión porque, como afirma kovac: «no es difícil
comprender lo que ocurre cuando uno comienza a sentirse depri-
mido y le suspenden, teniendo que quedarse en casa a estudiar y
sin poder salir a jugar con los demás»
Entonces desde nuestra tarea podemos darles herramientas de su-

peración personal y se pueden generar a partir de:
1. proponer un cambio en la forma de verse.
2. hacer un buen uso del pensamiento antes de una reacción.

3. generar una mente positiva desmitificando los pensamientos
negativos.
164
4. construir el pensamiento del, “yo puedo”.
5. alentar al niño y al joven a persistir en su aprendizaje y no
quedarse en la imagen de “no puedo o no soy tan inteligente
como otros”.
6. posibilitar espacios de expresiones de los pensamientos.
7. antes de comenzar la clase podrías preguntar: ¿alguien tiene

un mal día hoy? en este caso si la respuesta es afirmativa por
parte de algún alumno, mira bien. que de acuerdo a la manera
de percibir esa emoción, el joven ya está condicionado su
mente y su estado emocional momentáneo y lo está transfor-
mando en todo el día. así entonces le podremos contestar que
la jornada tiene 24 horas y su sentimiento solo unos momen-
tos, es una buena manera de hacer tomar consciencia de cómo
y cuánto pensamos.
8. anotar palabras y buscar sus significados como por ejemplo:

amor, paciencia, compañero, amigo, salud, respeto, empatía,
estas y otras que exalten las más hermosas condiciones hu-
manas y buscar sus antónimos, aproximan la posibilidad de
realizar reflexiones y auto críticas sobre la puesta en práctica
o no de dichos conceptos.
Daniel Goleman nos brinda un ejemplo de solidaridad que puede

ejercerse a partir de la cooperación, lógicamente este consejo se
podrá utilizar con otras herramientas pedagógicas.
“inteligencia emocional” página 165 y 166.
Una clase de cooperación.

Compare ahora la siguiente imagen de una clase de self science con
alguna de las experiencias escolares que recuerde de su infancia. Un
grupo de niños de quinto curso está a punto de jugar al juego «rompe-
cabezas de cooperación», en el que los alumnos se agrupan en equipos
con el fin de componer rompecabezas con la única condición de traba-
jar en silencio sin que esté permitida ninguna clase de gesto. La maes-
165
tra, jo-an varga, divide a la clase en tres grupos distintos y los coloca
en mesas separadas. Mientras tanto, tres observadores familiarizados
con el juego van tomando nota en un formulario de quién asume el
liderazgo y organiza, quién hace el payaso, quién interrumpe, etcétera.
Luego los alumnos vuelcan las piezas de los rompecabezas sobre la
mesa y comienzan a trabajar. Al cabo de un minuto, aproximadamen-
te, resulta evidente que uno de los grupos trabaja muy bien en equipo
y no tarda en alcanzar su objetivo. Los componentes del segundo gru-
po, en cambio, están trabajando aisladamente y no llegan a conseguir
nada. Poco a poco, sin embargo, sus esfuerzos empiezan a confluir y
no tardan en completar el primer rompecabezas y luego siguen traba-
jando como una unidad hasta terminar resolviéndolos todos. Pero el
tercer grupo todavía sigue batallando con el primero de los rompeca-
bezas sin llegar a encajar las piezas adecuadamente. Sean, Fairlie y
Rahman no terminan de lograr el mismo grado de coordinación con-
seguido por los otros dos grupos. Se les ve claramente frustrado, mo-
viendo frenéticamente las piezas de un lado a otro, considerando las
distintas posibilidades y tratando de acomodarlas para descubrir fi-
nalmente, desengañados, que no terminan de ajustar entre sí. La ten-
sión disminuye un poco cuando Rahman cubre sus ojos con dos de las
piezas —como si llevara una máscara— haciendo así reír nerviosa-
mente a sus compañeros (una situación que terminaría dando pie a la
lección de aquel día). Entonces jo-an varga, la maestra, les anima di-
ciéndoles: «los que hayáis terminado podéis dar alguna pista a quienes
todavía siguen trabajando».
Dagan se dirige entonces al tercer grupo, señala las dos piezas que
sobresalen del cuadrado y dice: «tenéis que dar la vuelta a estas dos
piezas». De repente, Rahman, con el rostro tenso por la concentración,
cae en la cuenta de la nueva configuración y rápidamente coloca en su
lugar las piezas del primer rompecabezas y luego hace lo mismo con
las restantes. Cuando la última de las piezas del tercer grupo es colo-
cada en su sitio toda la clase rompe a aplaudir espontáneamente.
Muchas veces nos encontramos con que siempre son los mismos
alumnos en determinado grupo, quizás no se trate de romper esos
lazos pero es un buen ejercicio que determinado grupo ayude a otro,
porque en poco tiempo surge el sentimiento de empatía y agradeci-
miento entre los educandos, lo que abre la puerta a la participación
mayoritaria y la construcción de nuevas amistades que se irán afian-
166
zando con el tiempo, construyendo una mirada y un sentimiento más
inclusivo entre los pares.
Un ejemplo muy concreto y que vivimos a diario en la escuela es el

que relata en el texto el psicólogo Goleman “inteligencia emocional”
pag.166y 167.
Un punto de conflicto.
Cuando están a punto de comenzar a reflexionar sobre el trabajo en

equipo que acaban de realizar, surge un tema mucho más interesante.
Rahman, alto y de espeso cabello negro cortado a cepillo, y tucker, el
observador del grupo, se han enzarzado en una disputa sobre la regla
del juego que prohibía gesticular. Tucker, con el pelo rubio encrespa-
do, lleva una ancha camiseta azul con el lema «sé responsable», que
parece subrayar el rol oficial que acaba de desempeñar. —Tú puedes
ofrecer una pieza, eso no es gesticular —dice tucker a Rahman, en un
tono enfático y combativo. —eso si es gesticular —responde Rahman,
con vehemencia. En aquel momento la maestra se da cuenta, por el
tono de voz utilizado por ambos, de la creciente agresividad que va
tiñendo el intercambio. Se trata de un incidente especialmente crítico,
de un intercambio espontáneo de sentimientos acalorados, un momen-
to singularmente importante para verificar el grado de asimilación de
las lecciones recibidas por los niños y para impartir otras nuevas. Co-
mo sabe todo buen maestro, las lecciones aprendidas en estas situa-
ciones perduran mucho en la memoria de sus alumnos. —No debéis
tomar esto como una crítica —dice entonces varga—. Habéis trabaja-
do muy bien en equipo. En cuanto a ti, tucker, trata de decir lo que
tengas que decir en un tono de voz que no resulte tan hiriente. Tucker,
ahora más tranquilo, le dice entonces a Rahman: —puedes poner una
pieza donde creas que encaja o dársela a quien creas que le hace falta
sin necesidad de gesticular. Dándosela simplemente. — ¡pero si lo
haces así —responde entonces Rahman, enojado, rascándose la cabeza
mientras ilustra con el gesto un movimiento inocente— no estás gesti-
culando! Rahman está claramente enfadado por lo que está ocurriendo
y sus ojos miran de continuo al formulario, la verdadera causa del en-
frentamiento, aunque todavía no se haya mencionado. En aquella hoja
tucker ha escrito el nombre de Rahman en la casilla correspondiente a
« ¿quién es el que interrumpe?» varga, dándose cuenta de la mirada,
167
aventura entonces una suposición y, dirigiéndose a tucker, dice: —
creo que Rahman siente que tú has utilizado una palabra negativa para
referirte a él. ¿Qué es lo que tienes que decir al respecto? —yo no
quiero decir que se trate de una forma negativa de interrupción —
agrega tucker, en tono conciliador. Rahman no parece estar de acuerdo
pero, con un tono de voz más calmado, dice: —si me lo preguntaras te
diría que me resulta un tanto exagerado. Varga subraya entonces una
forma positiva de decirlo: —tucker está tratando de decir que lo que
podría considerarse como una interrupción también podría ser una
forma de aclarar las cosas en un momento difícil. —pero —protesta
Rahman, más realista— sería una forma negativa si todos estuviéra-
mos concentrándonos en algo muy difícil o hiciera algo así (abriendo
mucho los ojos y ahuecando la voz, con una ridícula mueca de paya-
so): ¡eso sí que sería alborotar! varga aprovecha entonces la ocasión
para decirle a tucker: —creo que tú no quieres decir que él perturbe
negativamente la clase, pero lo cierto es que tu mensaje es otro. Lo
que Rahman está necesitando es que le escuches y que aceptes sus
sentimientos. Rahman dice que le molesta sentirse calificado negati-
vamente, que no le gusta que le llamen alborotador. Luego, dirigién-
dose a Rahman, agrega: —me ha gustado la forma afirmativa en que
te has dirigido a tucker. No le has atacado, lo único que le has dicho es
que no te gusta que te califiquen con la etiqueta de alborotador. Cuan-
do te has cubierto los ojos con las piezas del puzzle parecía como si
estuvieras frustrado y quisieras aclarar las cosas. Pero tucker lo llama
alborotar porque no ha comprendido tu intento, ¿no te parece? mien-
tras el resto de los alumnos recoge los rompecabezas, los dos niños
asienten. El pequeño melodrama escolar está llegando va a su conclu-
sión. — ¿os encontráis mejor —pregunta finalmente varga— o toda-
vía estáis enfadados? —Sí, me siento bien —responde Rahman, con la
voz más sosegada, ahora que se siente escuchado y comprendido. Tu-
cker también sonríe y mueve la cabeza en señal de asentimiento. Lue-
go, los dos niños, viendo que todos los demás han salido ya para la
clase siguiente, abandonan juntos la sala.
Reconocerse y reconocer las diferencias, (que nada tienen que ver

con las desigualdades, porque no existen tales), es el gran promotor
de actitudes amigables y una toma de consciencia responsable por las
propias expresiones y la consecuente respuesta. Sin dudas que se debe
trabajar en la verdadera raíz de las exaltaciones, que muchas veces
168
están disfrazadas con reacciones y respuestas que para nada tienen
que ver con su verdadero motivo.
¡Que trabajo maravilloso, lograr que los jóvenes se reconozcan res-
ponsablemente!
Brinda la hermosa posibilidad de llegar a un auto superación inima-
ginable para los chicos, derrumbando creencias negativas y desmoti-
vadoras.
Todos tenemos la capacidad innata de superar las adversidades de
todo tipo y más aún las emocionales o mentales, pero los jóvenes es-
tán muy cerca de esa fuerza vital evolutiva que nace con cada uno de
nosotros.
Entonces: Daniel Goleman. Dice lo siguiente.

Inteligencia emocional. Página. 168
“un tema muy importante consiste en controlar las emociones: com-

prender lo que se halla detrás de un determinado sentimiento (por
ejemplo, el dolor que desencadena el enojo), aprender formas de ma-
nejar la ansiedad, la ira y la tristeza, asumir la responsabilidad de
nuestras decisiones y de nuestras acciones y proseguir hasta llegar a
alguna solución de compromiso. Una habilidad social clave es la em-
patía, la comprensión de los sentimientos de los demás, lo cual impli-
ca asumir su punto de vista y respetar las diferencias existentes en el
modo en que las personas experimentan los sentimientos. Las relacio-
nes también constituyen un tema extraordinariamente importante (un
tema que supone aprender a escuchar y a preguntar), diferenciar entre
lo que alguien dice y hace y nuestras propias reacciones y juicios,
aprender a ser afirmativo (en lugar de enojado o pasivo) y adiestrarse
en las artes de la cooperación, la resolución de conflictos y la negocia-
ción de compromisos”
Por cierto, ¡es un gran trabajo que traerá paz a nuestra vida!
A continuación el modelo de una clase que ayudará y será ejemplo

para poder reconocerse.
169
Daniel Goleman. “la inteligencia emocional”. Páginas 169 y 170
«Llevo unos veinte años enseñando en esta escuela —me dice Collins,
saludándome—. Eché un vistazo al barrio que nos rodea. Con los pro-
blemas a los que estos niños deben enfrentarse, yo no puedo limitarme
a enseñar habilidades académicas. Imagine que uno de nuestros niños
está luchando contra el sida o que lo padece alguien de su familia. No
estoy segura de lo que ellos dirán en las discusiones sobre el sida, pero
lo cierto es que una vez que un niño sabe que su maestro no sólo está
dispuesto a escuchar sus problemas académicos sino también a echarle
una mano con sus dificultades emocionales, se abre una puerta para
tener esa conversación.» en el tercer piso del viejo edificio de ladri-
llos, Joyce Andrews está llevando a sus alumnos de quinto curso a la
clase de competencia social a la que acuden tres veces por semana.
Andrews, como todas las demás maestras de quinto grado, asistió a un
curso especial de verano para poder impartir esta materia, pero su
apertura y simpatía naturales sugieren que se trata de una persona es-
pecialmente predispuesta hacia los temas de la competencia social. La
lección del día versa sobre cómo identificar sentimientos, uno de los
temas clave de las habilidades emocionales que consiste en dar nom-
bre a los sentimientos para poder así diferenciarlos. Los deberes que
debían traer de casa aquel día consistían en recortar la fotografía —
extraída de una revista— del rostro de una persona, asignar un nombre
a las emociones que mostrara y exponer posibles formas de hacérselo
saber a la persona. Después de recoger los deberes, Andrews enumera
una lista de sentimientos en la pizarra —tristeza, preocupación, exci-
tación, felicidad, etcétera— y comienza a lanzar una rápida sucesión
de preguntas a los dieciocho alumnos que acudieron aquel día a clase.
Los niños, sentados en grupos de cuatro, levantan las manos tratando
de llamar su atención para poder responder. — ¿cuántos de vosotros
os habéis sentido frustrados alguna vez? —pregunta Andrews, mien-
tras agrega el término frustrado a la lista y todos los niños levantan la
mano. — ¿cómo os sentís cuando estáis frustrados? —Cansado, con-
fundido, no puedo pensar bien, ansioso... — vuelan entonces las res-
puestas, como una cascada. —y... ¿cuándo se siente molesto un profe-
sor? —prosigue luego, agregando el término molesto a la lista. —
Cuando alguien está hablando —responde, sonriendo, una niña. A
continuación, Andrews les entrega unas fotocopias. en ellas hay unos
cuantos rostros de niños y niñas desplegando cada una de las seis
170
emociones básicas —felicidad, tristeza, enojo, sorpresa, miedo y dis-
gusto— y una breve descripción de la actividad muscular facial propia
de cada una de esas emociones, como por ejemplo: •temor •la boca
permanece abierta y retraída. •los ojos permanecen abiertos y con el
ángulo interno elevado. •las cejas están levantadas y juntas. •hay arru-
gas en medio de la frente. Mientras los niños leen la hoja e imitan la
expresión descrita de cada una de las emociones, sus rostros van asu-
miendo las expresiones del miedo, el enojo, la sorpresa o el disgusto.
Esta lección se deriva de la investigación realizada por Paul Ekman
sobre la expresión facial y como tal se enseña en casi todos los cursos
universitarios de introducción a la psicología, aunque rara vez se en-
seña en una escuela primaria. El hecho de relacionar un sentimiento
con un nombre y con la expresión facial que le corresponde puede
parecer tan elemental que no requiera ningún tipo de enseñanza. Pero
lo cierto es que, en cualquiera de los casos, constituye un verdadero
antídoto contra las extraordinarias lagunas que suelen existir en torno
al tema de la alfabetización emocional. Tengamos en cuenta que, en
muchos casos, las peleas del patio de recreo se derivan de la interpre-
tación errónea de mensajes neutrales como si se tratasen de expresio-
nes de hostilidad, y que las niñas que desarrollan trastornos de alimen-
tación no logran diferenciar el enojo de la ansiedad y del hambre.
¿No es verdad que en varias ocasiones de la vida los adultos mal in-
terpretaron gestos o miradas que desataron sentimientos y ellos re-
percutieron en el estado anímico?
Cuanto más entonces en los chicos que no tienen la posibilidad de la

experiencia y además, desconocen muchas veces la verdadera raíz de
sus enojos, creen tener siempre la verdad y la razón a la mano.
En nuestra labor nos habremos encontrado con alumnos que abrup-

tamente inician una pelea o discusión, surgen amenazas y palabras
insultantes que demuestran una pérdida total del control personal, lo
que podrá desencadenar en una discusión grupal. Nos damos cuenta
que solo bastó una mirada o un gesto para dar comienzo a la confron-
tación entre ellos.
estas son las situaciones convenientes para ejercer nuestro autocon-

trol y demostrar que hay otros caminos para la resolución de conflic-
171
tos, deteniendo la clase y con mucha amabilidad y por supuesto pa-
ciencia, podemos proponer un análisis de la situación desatada y bus-
car el motivo que desencadenó en un conflicto violento, proponiendo
en primer lugar, la palabra, administrando el tiempo de exposición de
cada uno para que relaten los motivos del enojo y luego un debate
grupal que procure dar a luz un nombre a ese enojo, como propone
Daniel Goleman. Identificando el desencadénate de esa expresión de
furia, que verdaderamente no fue un gesto o una mirada si no que, es
la propia mal interpretación hecha que seguramente tendrá su raíz en
una percepción equivocada por causas interpersonales.
Cualquiera fuese esa causa vislumbrada hay que trabajar en ella para
demostrar que muchas veces no pudieron controlarse por no saber el
origen de su estado emocional, encontrarlo ira proponiendo al joven
una mirada distinta sobre sus reacciones. Determinará una reacción
futura, pero racionalizada y por supuesto, una reeducación positiva lo
que terminará por demostrar que, en todos los órdenes de la vida se
puede distinguir si verdaderamente se enojan o exaltan por causas
externas o internas.
A los jóvenes les pasa todo el tiempo, por ejemplo: cuando se pelean
con los textos que dicen no entender, se encierran en esa emoción y en
los próximos minutos secuestrados por la ansiedad dejan todo de la-
do, esto es porque no conocen la posibilidad de un autocontrol emoti-
vo, caen en el vicio mental por todos los pensamientos que los dis-
traen a la hora de la lectura.
Conciben que ya sea así, no entender es normal, se estigmatizan y
más allá de las presiones externas confluye en ellos una desrealiza-
ción interna una verdadera confusión que se puede desentrañar con
un control emocional y un conocimiento cabal de la fuente primaria
por la que se sobresaltan.
Por este motivo y por todos los otros enunciados en este libro es que
propongo hacer un buen uso de nuestra mente y la facultad del con-
trol, a partir del conocimiento de todos los síntomas que provocan
nuestras emociones tanto somáticas como psicosomáticas.
en la siguiente lectura se propone como ejemplo un ejercicio que su-

giere a los alumnos el análisis del estado emocional con que se em-
pieza la jornada, se pretende con esta técnica que los chicos vayan
tomando verdadera consciencia de su estado sensitivo, para luego
172
razonarlo y evitar así impulsos compulsivos que podrán producir un
malestar individual o grupal.
Por supuesto que también dará la posibilidad de observarse e ir cam-
biando las actitudes productoras de estados de angustia, depresión e
intolerancia. Con el resultado final cercano por el cual nos encontra-
remos con un joven más atento, sereno y autorreflexión, lo beneficiará
tanto en su vida personal, como en la prosecución de sus estudios.
Daniel Goleman. “la inteligencia emocional” página, 173
En cuarto y quinto curso, cuando la relación con los compañeros asu-

me una importancia extraordinaria, los niños reciben lecciones que les
ayudan a mejorar sus amistades, como el desarrollo de la empatía, el
dominio de los impulsos y el manejo de la angustia. La clase de habi-
lidades vitales (que, como decíamos en una sección anterior, se impar-
te en quinto curso en troup), consiste en interpretar las emociones
transmitidas por las expresiones faciales de los demás y constituye una
facultad esencial para el desarrollo de la empatía.
Por su parte, para desarrollar el control de los impulsos suele recurrir-
se a un gran cartel con un «semáforo» en el que se describen los si-
guientes seis pasos: luz roja: luz amarilla:
1. detente, serénate y piensa antes de actuar. 2. expresa el pro-
blema y di cómo lo sientes. 3. proponte un objetivo positivo. 4.
piensa en varias soluciones. 5. piensa de antemano en las con-
secuencias.
2. luz verde: 6. sigue adelante y trata de llevar a cabo el mejor
plan. por ejemplo, cuando un niño está a punto de enojarse, de
replegarse ofendido por alguna nimiedad o de romper a llorar
al ser molestado, el maestro puede recurrir al semáforo para
recordarle una serie definida de pasos que le ayudarán a solu-
cionar estos problemas de una forma más mesurada. pero,
además del control de los sentimientos, el semáforo subraya
también la importancia de una acción más eficaz. y, en tanto
que forma habitual de manejar los impulsos emocionales ingo-
bernables -el hecho de pensar antes de actuar—, puede llegar a
convertirse en una estrategia fundamental para afrontar los re-
tos de la adolescencia y de la madurez.
173
Es muy importante la lectura siguiente podría decirte que es
casi una síntesis de este libro. Porque no solo los niños y ado-
lescentes sienten emociones, todos los seres humanos depen-
den de ellas.
Página 174. Del mismo libro.
Las lecciones sobre conciencia emocional enseñan a controlar

lo que siente el niño, a darse cuenta de lo que sienten quienes
le rodean y, lo que resulta todavía más importante para los de-
masiado dispuestos a la violencia, les enseña a distinguir entre
las situaciones en las que alguien es realmente hostil de aqué-
llas otras en las que la hostilidad procede, en realidad, de uno
mismo.
Repensar la escuela: enseñar a ser y enseñar a respetar Da-

niel Goleman, pagina 175,”la inteligencia emocional”
¡Que tremendo desafío que se propone!

pero como te dije antes, los resultados son hermosos, ver como
los alumnos de todas las edades van incorporando nuevas
ideas de ellos mismos, percibir que en determinado momento
del año lectivo nos encontramos trabajando en un ambiente de
total calma, con el magnífico resultado de ser promotores de
mentes capaces de librarse de pensamientos viciados por to-
dos los agentes ya comentados deja una impronta personal
que exalta una alegría significativa y motivadora a seguir
proponiendo una educación que exaspere la más hermosa ca-
pacidad humana de la empatía y el amor al prójimo. Lo que
además de prevenir sintomatologías psicosomáticas, creará
jóvenes que en la adultez tendrán en sus manos toda la posibi-
lidad de auto superación y un completo control ante las posi-
bilidades de perderlo por situaciones internas o externas de la
vida.
Por otra parte no tengo dudas de que quién se preparó para
ser docente, lo hizo con la firme convicción de que un cambio
es posible y no solo a nivel intelectual sino que también a una
escala humanitaria, socializadora, dentro de las más altas cer-
tidumbres por las cuales entendemos que la juventud es el pi-
174
lar y el futuro de nuestra humanidad. son la paz venidera, en
un mundo que priman los derechos individuales y las ideas pu-
ramente mercantilistas que soslayan al ser espiritual, que es la
verdadera base de una vida sana integra, espontanea, desinte-
resada, elocuente, integradora, empática, amorosa, curiosa y
alentadora para los demás.
Es muy importante leer, ya casi este último texto que a conti-

nuación hace otra propuesta significativa.
“la inteligencia emocional” página 175

“repensar la escuela: enseñar a ser y enseñar a respetar”
En la medida en que la vida familiar está dejando ya de ofrecer

a un número cada vez mayor de niños un fundamento seguro
para la vida, la escuela está convirtiéndose en la única institu-
ción de la comunidad en la que pueden corregirse las carencias
emocionales y sociales del niño. Con ello no quiero decir que
la escuela, por sí sola, pueda sustituir a todas las demás institu-
ciones sociales (que, por cierto, se hallan al borde del colapso
con demasiada frecuencia). Pero dado que casi todos los niños
están escolarizados (por lo menos en teoría), la escuela consti-
tuye el único lugar en el que se pueden impartir a los niños las
lecciones fundamentales para vivir que difícilmente podrán re-
cibir en otra parte. De este modo, el proceso de alfabetización
emocional impone una carga adicional a la escuela, que se ve
así obligada a hacerse cargo del fracaso de la familia en su mi-
sión socializadora de los niños, una difícil tarea que exige dos
cambios esenciales: que los maestros vayan más allá de la mi-
sión que tradicionalmente se les ha encomendado y que los
miembros de la comunidad se comprometan más con el mundo
escolar. En cualquier caso, lo importante no es tanto el hecho
de que haya una clase específicamente dedicada a la alfabeti-
zación emocional como la forma en que se imparta esta ense-
ñanza. Tal vez no haya tema en el que la calidad del maestro
resulte tan decisiva, porque la forma en que el maestro lleve
adelante la clase constituye, en sí misma, un modelo, una lec-
ción de jacto en competencia emocional (o, todo hay que de-
cirlo, en la falta de ella). Dondequiera que un maestro respon-
175
da a un estudiante, hay veinte o treinta más que reciben una
lección. El hecho es que existe un proceso natural de autose-
lección con respecto al tipo de maestro que gravita en torno a
estos cursos, porque no todo el mundo es temperamentalmente
apto para impartirlos. Digamos, para comenzar, que los maes-
tros deben sentirse cómodos hablando de los sentimientos y
que no todo el mundo se encuentra a gusto ni quiere estar en
esta situación. Lo cierto es que la educación normal que han
recibido los maestros les ha preparado muy poco —si es que
les ha preparado algo— para esta clase de enseñanza. Por to-
das estas razones los programas de alfabetización emocional
suelen tener en cuenta la necesidad de que los maestros se de-
diquen durante varias semanas a formarse especialmente en es-
te nuevo enfoque. Aunque muchos maestros puedan ser rea-
cios de entrada a abordar un tema que parece tan ajeno a su
formación y a sus rutinas habituales, existen pruebas de que la
mayor parte de quienes lo intentan siguen adelante complaci-
dos. Cuando se enteraron de ello, el 31 % de los maestros de
las escuelas de new haven que debían reciclarse para impartir
los nuevos cursos de alfabetización emocional mostraron cla-
ras resistencias pero, al cabo de un año de desempeñar esta ta-
rea, más del 90% respondió que estaba encantado con ello y
que quería seguir dando aquella clase el curso siguiente.
Ya leímos con antelación sobre las falencias familiares, por la

gran responsabilidad que tienen los padres a la hora de traer
el sustento a sus hogares y por otros motivos que desencade-
nan las ausencias paternas y maternas.
Claro entonces donde tratar de equilibrar la balanza, y si,
aquí, en la escuela.
En algún tiempo se pensaba que la escuela era la segunda fa-

milia y la maestra la segunda mamá ¿recuerdan? bueno, claro
que no es así, ¿pero acaso no surgen sentimientos muy pareci-
dos con los chicos? por supuesto que no podemos reemplazar
a los padres, pero si podemos dedicar unos minutos por día
para atender todas esas expresiones emocionales y motivacio-
nales de nuestros jóvenes.
176
la verdad es que es un gran compromiso, un trabajo extra, que
no lleva ninguna compensación económica, pero que, da un
resultado enormemente satisfactorio, se convierte en un ida y
vuelta, porque emanamos paz, seguridad, amor, respeto y ar-
monía y lógicamente que devuelven lo mismo dejando un re-
sultado altamente benevolente para la salud física y mental de
todos.
Observen los resultados de los estudios siguientes cuando se

enseña el control emocional en las escuelas.
Existen varias evaluaciones objetivas realizadas a este respecto. Una

de ellas, tal vez la mejor, la han realizado observadores independientes
y se ha centrado en comparar la conducta de aquellos alumnos que han
pasado por estos cursos con otros que no lo han hecho. Otro método
consiste en detectar los cambios que han tenido lugar en un determi-
nado grupo de estudiantes, basándose en unas cuantas medidas objeti-
vas de su conducta (como el número de peleas que tienen lugar en el
patio de recreo o el número de suspensiones provisionales) antes y
después de haber participado en el programa. Los datos de estos estu-
dios muestran la considerable mejora que suponen para la competen-
cia emocional y social de los alumnos, para su conducta dentro y fuera
del aula y para su capacidad de aprendizaje (véase apéndice f para más
detalles a este respecto). Autoconciencia emocional •mejor reconoci-
miento y designación de las emociones. •mayor comprensión de las
causas de los sentimientos.
Daniel Goleman inteligencia emocional
•reconocimiento de las diferencias existentes entre los sentimientos y
las acciones. El control de las emociones •mayor tolerancia a la frus-
tración y mejor manejo de la ira. •menos agresiones verbales, menos
peleas y menos interrupciones en clase. •mayor capacidad de expresar
el enfado de una manera adecuada, sin necesidad de llegar a las ma-
nos. •menos índice de suspensiones y expulsiones. •conducta menos
agresiva y menos autodestructiva. •sentimientos más positivos con
respecto a uno mismo, la escuela y la familia. •mejor control del es-
trés. •menor sensación de aislamiento y de ansiedad social. Aprove-
chamiento productivo de las emociones •mayor responsabilidad.
•capacidad de concentración y de prestar atención a la tarea que se
lleve a cabo. •menor impulsividad y mayor autocontrol. •mejora de las
177
puntuaciones obtenidas en los test de rendimiento. Empatía: la com-
prensión de las emociones •capacidad de asumir el punto de vista de
otra persona. •mayor empatía y sensibilidad hacia los sentimientos de
los demás. •mayor capacidad de escuchar al otro. Dirigir las relaciones
•mayor capacidad de analizar y comprender las relaciones. •mejora en
la capacidad de resolver conflictos y negociar desacuerdos. •mejora en
la solución de los problemas de relación. •mayor afirmativita y destre-
za en la comunicación. •mayor popularidad y sociabilidad. Amistad y
compromiso con los compañeros. •mayor atractivo social. •más preo-
cupación y consideración hacia los demás. •más sociables y armonio-
sos en los grupos. •más participativos, cooperadores y solidarios. •más
democráticos en el trato con los demás.
(Fuente. Daniel Goleman. “inteligencia emocional” páginas 177, 178).
Que tremendo resultado, cuanto beneficio reciproco.
Toda nuestra vida está relacionada con nuestra mente pensante y las
emociones, hacer buen uso de ellas determina la calidad de nuestra
existencia, tomar consciencia de nuestro yo superior creado a imagen
y semejanza de dios, nos da la pauta de nuestro poder, tanto para
destruir como para construir.
La auto destrucción es posible pero también los es la auto superación,
podemos recrear nuestra vida proponiendo este trabajo a los demás.
Solidificar las bases recomponiendo los lazos afectivos es perfecta-
mente posible, porque está en tu inalienable ser la magnífica pacien-
cia, el eterno autocontrol y la indudable sapiencia de tu corazón.
Entiéndase la paz como la posibilidad de pacificar, el amor como el

amar, la sabiduría como la humildad, la dulzura como la mirada tier-
na, la aceptación como la empatía, la responsabilidad como el respe-
to, lo supremo como el otro, el alma como el ser, la dicha eterna co-
mo la alegría interna, la felicidad como el amparo a los demás.
Gracias de todo corazón por leer, estar y quererte.
Les deseo amor, paz, seguridad y armonía para sus vidas.

¡Hasta pronto!
Cristian D´Amico
178
Bibliografías y web consultadas.
Daniel Goleman. “la inteligencia emocional”
Daniel Goleman. “la práctica de la inteligencia emocional”
Psicología de la emoción: el proceso emocional

Mariano Chóliz montañés dpto. De psicología básica universidad de valencia
Ministerio de salud de la nación argentina. Estrategia nacional de prevención y con-

trol de enfermedades no transmisibles componente: vigilancia.
Clínica de la bulimia nerviosa. Joaquín Díaz Atienza médico psiquiatra del

niño y del adolescente
Lugar: biblioteca del hospital provincial metodología: exposición teórico-práctica
(casos clínicos) información: unidad de trastornos alimentarios hospital provincial
pdf.
Licenciatura de humanidades universidad de alicante

Psicología básica. http://www.psb.ua.es.
Contexto familiar y desarrollo psicológico durante la adolescencia1

Alfredo oliva delgado y Águeda parra Jiménez
Universidad de Sevilla.
Diferencia entre ansiedad y miedo.

http://www.consultabaekeland.com/p/es/psicoanalista-madrid-blog/una-breve-
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(http://depresion.about.com/od/vivircondepresion/a/ejercicios-de-meditacion-y-
respiracion-para-frenar-la-ansiedad)
David McClellan. Psicólogo 1961 “teoría de las necesidades”.
El malestar docente pdf. educarenbeta.com
Emociones y salud. http://www.psicologiacientifica.com/relacion-emociones-y-salud
www.infobae.com/2013/05/13/710455-miedo-que-paraliza-como-reconocer-un-ataque-
panico).
lamenteesmaravillosa.com/como-ayudar-a-alguien-que-esta-sufriendo-un-ataque-de-
panico/). Por: Pilar Naveira, psicóloga.
http://lifeder.com/frases-psicologia
179
desansiedad.com. licenciada Fabiola cuevas.
fortalecetuautoestima.com/blog/10-frases-de-autoestima-esenciales-para-ti.html
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www.consumer.es/web/es/salud/investigacion_medica
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ansiedad
Motivation and personality. 1954. Maslow Abraham
www.20minutos.es/noticia/2310927/0/ataque-panico/nocturno/causas-tratamiento.
Cómo asistir a un paciente con ataque de pánico. Pablo rispo fundación c.a.p.a.c.
Cómo curar la ansiedad. Una guía para pacientes Dr. pedro moreno psicólogo clínico
clínica moreno – psicólogos.pdf
Trastorno de pánico pdf.
El desarrollo afectivo. Jean Piaget
Modelo tridimensional de la ansiedad. Peter Lang (1968).
Imagen de la portada. http://www.sadanamkaur.es/?attachment_id=707
fuente:http://fortalecetuautoestima.com/blog/10-frases-de-autoestima-esenciales-para-ti.html
180

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Sobre el autor.

Soy Cristian D´Amico tengo 52 años Soy

Pero antes de enterarme del verdadero diag-

Los doctores vinieron a mi casa y diagnosticaron trastorno de pánico,

Claro que seguía sin entender el porqué de aquellas sensaciones.

Hoy disfruto de mi vida renovada, entera, estoy aquí escribiendo este

Les doy a todos la bienvenida a esta lectura, vamos a recorrer en ella

El 20% de la población mundial sufre alguna patología derivada del

La ansiedad generalizada y las patologías que derivan de ella, en pri-

Todas nuestras emociones dirigen la vida, la forma de percibirlas y

La intención al escribir este texto, es la de informar cómo trabaja

Tenemos en nuestra esencia todo lo necesario para superarnos y tener

Propongo como herramienta para la tranquilidad mental y el descanso

Conocer el trabajo de nuestro sistema nervioso es de gran ayuda a la

El autocontrol y la relajación son perfectamente posibles en cualquier

Y por supuesto que es importante recordar que según la OMS, el 90%

Comprendernos para superarnos, las emociones en el cerebro…….1

La comunicación con el subconsciente……………….48

Diferencia entre ansiedad y miedo…………………….51

El sistema nervioso, simpático y parasimpático…...55

Las técnicas de relajación………………………………….73

Técnicas para calmar pensamientos que nos provocan miedo….103

poner la mente en positivo…………………………………..114

como acompañar y ayudar………………………………….120

Ansiedad en la escuela, los docentes…………………..126

cambiar el hábito………………………………………………. 133

Crisis familiar consecuencias y superación………….157

la lectura que vas a realizar te llevará a ese mundo maravilloso de nuestra

Todo lo que propongo aquí, es complementario a la atención que estas

Mi intención es llevar conocimiento del funcionamiento de las emociones y la

Dice un viejo dicho, “que el tiempo todo lo cura” y no es mentira, pero la

Todos los Derechos Reservados © Cristian D Amico. www.mi pánico y yo.com.

Las emociones en el cerebro:

Así que lo primero que quiero decirte es que:

Es sumamente importante definir la emoción antes de hacer cualquier

Entre varias esta es la más oportuna. (Fuente, www.definicion.de)

” Definir el término emoción puede resultar sencillo, seguramente todos

Según lo han demostrado diversos estudios, las emociones juegan un papel

Las emociones están entendidas como fenómenos de raíz pico-fisiológica y,

Diversas corrientes de pensamiento

Uno de los problemas al intentar definir las emociones, se presenta al relacio-

Para el psicólogo jean Piaget, existen conductas emocionales que se encuentran

La forma más aceptada de entender este concepto es desde una dimensión

ejemplo para comprender el desarrollo de una emoción: el miedo es un

para terminar, deseo señalar algunos términos que se encuentran relacionados

Contraposición a su parte psíquica

Cognitivo: conocimiento, desarrollo de él.

Epigénesis: proceso de desarrollo.

Ontogenético: desarrollo del individuo, la evolución del ser humano

Ci: coeficiente intelectual

Así lo sintetiza la universidad de alicante

Material extraído del portal: fuente. (http://www.psb.ua.es).

–“se considera emoción la respuesta de todo organismo que implique: una

–reacción subjetiva al ambiente acompañada de respuesta neuronal y hormo-

–reacción subjetiva al ambiente acompañada de cambios orgánicos, de origen

–función adaptativa de nuestro organismo a lo que nos rodea.

–en el ser humano, la experiencia de una emoción involucra un conjunto de

la inteligencia intrapersonal como "el conocimiento de los aspectos internos de

“cualquier concepción de la naturaleza humana que soslaye el poder de las

es indiscutible que en primer lugar siempre surge un pensamiento, (aunque

Este es un ejemplo del trabajo de nuestra emoción en algunos momentos:

Te pido no mal interpretes, no es que este mal ir emocionado, es hermoso, lo

Entonces debemos tratar de ser mesurados ante nuestros pensamientos o