INTRODUCCION. CONSTITUCION, IGUALITARISMO Y DEMOCRACIA ismo no pretende -como podria pretenderlo 108 de control frente a los Organ nde es un sistema institucional quel y contribuya a mejorar (en Tugar de desalentar o, directamentay reemplazar) Ja voluntad mayoritaria. Del mismo modo, el igualitaris no pretende -como podria pretenderlo el perfeceionismo~ que no exist derechos, 0 que los loque CapiruLo IIL 10s compatible con (y no seriamente enfrentada a) sminacidn colectiva. Al descuidar estos aspectos, tucionalismo individualista desvirtia sus originales promesas igu: Llegados a este punto, de todos modos, no es CONSTITUCIONALISMO VERSUS DEMOCRACIA Por ROBERTO GARGARELLA eCION Por otra parte, es posible que el individualismo cuente (aunqu seguro de ello) con formas mas efectivas para justificar la concepcién 8, 0 el pec is de muchas de las discusiones que hoy se escuchan en pé stro, se esconde una disputa a la cual apenas prestamos a cenffenta a las ideas de Constitucién y democracia. En iad, puede parecer extrafio que exista un conflicto entre amba: | que hablemos de “demo« que uno se proclame, al mismo tiempo, y por ejem- imanos. Pero lo cierto es que que dicho desacuerdo repercute finalmente en s publicas, entre ambas ideas surge, ante todo, del hecho de que ipios opuestos. Nuestros compromisos democriticos apel ie a primera vista no reconoce limites, y segiin el cual no na autoridad superior a Ia nuéstra, actuando.colectivamente. otro lado, ideas t o las de_Constitucié llevan a pensar, justamente, en limites infrangue Ta presidn de cualquier grupo y aun, y especial nes de_un grupo mayoritario. as discusiones cotidianas, la tensidn referida emerge de @ gravoso. Ocurre que, por un lado, queremos y né aferramos al derecho: queremos estar sujetos a reglas imper- que a la voluntad discrecional de algiin personaje todo- tro lado, vemos que explotan nuestros encontramos encorsetados, p a es que dicha tensién no es a parte del trabajo una altemnativa atractiva, Al menos estas tareas dal nto nos hablaban de un modelo24 INTRODUCCION. CONSTITUCION, IGUALITARISMO Y DEMOCRACIA, cia ni tiene una obvia resolucién, pero lo interesante es que Teco endo este problema quedamos forzados a planteamos cuestioneg enorme importancia Li mn pueden encontrarse, por caso, en ne, proclag a autoridad de A través de esta afirmacién, amente, defendida onario que los franceses habjan puesto de moda. ciones de Ja comunidad guardaban mayor valor que las ambiciones cualquier generacién particular. Paine, mientras intempordneos, mos para incorporarlos ala historia norteamericana. Jefferson también sost ivo. De alli, por ejemplo, que en sus rmanente. La misma debfa ser, en todo caso, debia tener el derecho de rehacer el texto fundac cho, y calculando que 1s se recambiaban, més © mem to Paine como Tefferon mostraban Is hosilidad ae daca demécratas las ambiciones de los constitucionalistas, IL, PUEDE RESOLVERSE £1, CONFLICTO ENTRE BL CONS INALISMO ¥ LA DEMOCRACIA? 2Es cierto, tal como lo sugiriéramos en las lineas anteriores, qué es posible resolver este icionalismo y la demogt cia? {Por qué es que no podemos afirmar, como lo hace una mayoria istas, a superioridad de la Constitucién? Por qué no podemos deg ' Pane, T, Collected Hit we Library of America, Nueva York, 1995, Be {ONALISMO VERSUS DEMOCRACIA 28 itucién esta “por encima de todo” y que, por lo sobre la comunidad que la diseM6, sino tam- la sucedieron? Los problemas en juego do, por la “terquedad” del ideal del autogobierno, én que termine afirman- a de ia tible: zqué puede haber por encima de (al derecho? que aquellos interesados en defender hhan comenzado a dejar de lado war sin més el ideal democratico— para optar sustantivamente diferente a mostrar la compatibilidad de su propuesta io de! autogobierno. I que nos encontramos, el m s dice que la comunidad debe sentirse sujet icién porque esta ultima es el resultado de un acuerdo de- endo que siempre lo es ~lo que no siempre es cla- ene la pretensidn de perdurar con el co- fe las generaciones. {Por qué ¢s.cntonces da a partic ica es poderosa, y puro énimo taron, Este tipo de argumentos son muy habit inconveniente de basarse en dogmas o mitos que se !Penas se los examina con un poco mas de cuidado. Ocurre que procesos constituyentes que conocemos tienen poco26 27 INTRODUCCION, CONSTITUCION, IGUALITARISMO Y DEMOCRACIA 1, en sus rasgos esencia- nas bien, a las propias (ie., en la exi- parecido con aquellas descripciones heroicas que de los momentos fundacionales de cualquier na we ter refl Bae na Convencién reformadora) la anterior, pero igual os pobres, hacia los stas (conforme a los cuales, ta como parte de una masa irreflexi los constituyen abiertamente el dadania era individuos con iguales eapacidades nes con un claro componente de ai conferido a la propiedad privada, como el norteamericano- el resgt 88 este caso, retomaria el ideal democratico afirmando que los tucionales ya se han Be g ge 8) los abogados d aria in dejar de ser lo que es. Sin embar is vulnerable que el recién examinado. Y es que, pot tomar algunas ini iadas a desentrafiar la o de aquel “consen: ion de las tradiciones? ore a partir de la situacién espe: respaldo que fue obteniendo con sino a partir smpo, Esto es, sej .ciones que entre otras cosas, que aq mpiados a partir del ext nes Madison $tal vez la cabeza ma no- se vio acorralado, en su mo- 1acién, jente en el acostumbramiento; en I