¿Cuales son los factores socioculturales a nivel global que influyen en la

psicología del mexicano?

La marginación de un gran número de pueblos, trae como consecuencia el grave

atraso en el desarrollo, registrándose por ende altos índices de pobreza,
analfabetismo, deterioro de las condiciones de salud y alimentación, así como en las
condiciones de vida de la población, como si ya no hubieran expectativas de
alcanzar mejores niveles de vida para las poblaciones, orillándolos a abandonar sus
tierras y optar por la migración. Las instituciones de educación media superior y
superior, continúan preparando mano de obra calificada, haciendo de ellos
profesionistas cesantes que a la fecha no encuentran donde emplearse, otros,
ubicándose en lugares no acordes a los perfiles profesionales para los que fueron
preparados, mientras que otros más prefieren emigrar, en ese sentido se profundiza
la incongruencia de la estructura productiva y de servicios con la oferta de mano de
obra calificada, no existen los canales para ubicarlos y aprovechar su preparación,
convirtiéndose en profesionistas subempleados.

Los problemas agrarios, derivados por la tenencia de la tierra, han sido pasto seco
para que la violencia o la generación de una atmósfera de inseguridad cunda y se
registren conatos de violencia, al igual que otras partes de la entidad (3), como
ejemplo tenemos los siguientes conflictos que al paso de los años continúan
vigentes: San Miguel El Grande-Tlaxiaco; San Miguel Cuevas-Santa Catarina
Noltepec, en el distrito de Juxtlahuaca; Santa Cruz Mitlaltongo-Santiago Mitla ltongo-
Santiago Tilantongo; San Pedro Yosotatu-San Sebastián Nopalera, Tlaxiaco-
Magdalena Peñasco, Tlaxiaco-San Juan Mixtepec, Chalcatongo-Santo Domingo
Ixcatlán, San Miguel Cuevas-Santa Catarina Noltepec, San Martín Peras-San
Francisco Tlapancingo, San Miguel Tecomatlán-San Francisco Jaltepetongo, San
Miguel Tequixtepec-Santa María Ixcatlán, Teotongo-Tamazulapam del Progreso,
entre otros; en la mayoría de ellos existen intereses de grupos, así como los de
carácter político, que en mucho superan a los de sus protagonistas, es decir, que en
lugar de esclarecerlos y conminarlos a su solución, tienden a enturbiar los más,
sufriendo un estancamiento, perdiéndose el interés por aprovechar óptimamente las
tierras, que al paso de los años siguen siendo motivo de la discordia.
Prevalece la Incertidumbre e Inseguridad ante los conflictos Agrarios
Al adolecer de fuentes de trabajo u otras opciones para mejorar los niveles de vida
de las familias, no ha quedado otra que la migración, que se da hacia otras
entidades del país, incluyendo la capital del estado y del país, pero sobre todo a los
estados del norte de la república o bien a los Estados Unidos de Norteamérica,
donde pasan de manera ilegal, con todas las agravantes que significan laborar en
dicha nación.

Díaz Guerrero (2001) afirma que la cultura mexicana está muy relacionada con la
personalidad del mexicano, y concluye que al menos hay ocho tipos de mexicanos,
de los cuales cuatro son los más frecuentes (se describen en los siguientes
apartados). Es importante señalar que esta tipología corresponde tanto a mujeres
como a hombres, aunque algunos tipos tienden a ser más recurrentes en hombres o
en mujeres.
Las diferencias entre los rasgos de los ciudadanos de cada nación han
caracterizado a los individuos a través de siglos. El patrón modal de la premisa
sociocultural mexicana, según el cual los hombres son superiores a las mujeres, se
debe a que el conquistador español poderoso se unía con una o varias indias
aztecas o de otras razas, consideradas las débiles de la época. De aquí también
que la estructura de la familia mexicana se fundamenta en dos proposiciones
esenciales: la supremacía indiscutible del padre y el necesario y absoluto
autosacrificio de la madre.
Las culturas juveniles como los chicos banda y tribus urbanas son una solución
ilusoria y simbólica, mas no por ello su papel es irrelevante: sirven para dar
identidad social a los jóvenes en el difícil campo de la ciudad. Gracias a ellas los
jóvenes pueden negociar colectivamente su existencia de marginación en un
emblema de identidad (Feixa, 2008).

De acuerdo con Díaz-Guerrero (2001) en Psicología del mexicano, la baja

autoestima del mexicano se debe a la humildad que él mismo se autoimpone, a fin
de destacar el valor de los símbolos en los que cree: Dios, la virgen de Guadalupe y
la Iglesia, así como de las personas e instituciones, como la madre, el padre, familia,
hermanos mayores, compadres, amigos, etc. (Rodríguez, 2004).
La actitud aparentemente flexible y adaptativa del mexicano permite aceptar la
divergencia de opciones y propicia la armonía y cordialidad. Esta flexibilidad
aminora las frustraciones y favorece la actitud mental (Rodríguez, 2004).

Los aspectos más positivos de los mexicanos los encontramos en su actitud

servicial, junto con la colaboración, siempre y cuando se sientan aceptados y
valorados; su religiosidad, la cual hace que no sean desesperanzados ni
desesperados; y su sentido del humor, que los hace adaptarse a las adversidades.
Otra cualidad del mexicano es su flexibilidad: en el área laboral está dispuesto a
cumplir las exigencias del cliente (“al cliente lo que pida”) (Rodríguez, 2004).

1. Instituto Nacional de Ecología. Conclusiones. “7. La marginación, la pobreza y la

desigualdad social: talones de Aquiles de la modernización de la sociedad
mexicana…Tales son los casos de la Mixteca poblana, oaxaqueña y
guerrerence…”. Internet:
http://www.ine.gob.mx/ueajei/publicaciones/libros/402/conclus.html?id_pub=402