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preguntas e intentan darle una solución; es donde se intentaba encontrar el arjé (principio,
fundamento, comienzo, y que fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento
primordial del que está compuesta y/o del que deriva toda la realidad material) de las cosas.
En este periodo se encuentran 6 escuelas filosóficas las cuales son las siguientes:
*La escuela de Mileto: Tratan de ubicar el arjé en un principio material. Sus principales
representantes son: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.
-Tales de Mileto. Vivió desde el último tercio del siglo VII hasta mediados del VI, se encuentra
entre los siete sabios de Grecia, fue astrónomo, político, matemático y físico además de filosofo.
Fue el primero en preguntarse lo que es en verdad la naturaleza, además de creer que el agua es
el principio fundamental de las cosas, y que todas las cosas estaban “llenas de dioses”, con esto
probablemente se refería a que todo la naturaleza, compuesta básicamente de agua, tenía vida.
*Escuela pitagórica: Fundada en la península itálica alrededor del año 530 a.C. por Pitágoras
de Samos (540-497), constituye la realidad por elementos compuestos clasificados en una tabla de
diez posiciones; el sagrado misterio de la ciencia, es para la escuela, las matemáticas, es el estudio
del número, cuya ley domina todas las cosas.
-Pitágoras. Es difícil saber en el pitagorismo la parte que corresponde a Pitágoras, pero solo una
doctrina se le puede atribuir con incertidumbre, y es: la de la supervivencia del alma después de la
muerte y transformación a otros cuerpos, de la cual Platón se apropió después.
*La escuela de Elea: Critican la cosmología milésica que buscan el principio material para el
mundo, se preocupan por el logos humano: "la razón" y se tiene la capacidad de conocer o
entender el mundo realmente. Sus principales representantes son: Jenofantes, Parménides,
Zenón, Meliso.
-Zenón de Elea: Fue el discípulo predilecto de Parménides; sobre todo por sus famosas paradojas
relacionadas con el movimiento y la pluralidad. Zenón negó la existencia del movimiento porque
conceptualmente, mentalmente, es imposible imaginárselo, dado que el espacio es divisible en un
número finito de puntos, y para moverse de un punto a otro habría que atravesar infinitos puntos,
lo cual es imposible.
-Meliso de Samos: Filosofo y guerrero valeroso, derroto a los atenienses y, en el 440 siguió
defendiendo la filosofía de Parménides frente a la escuela Pitagórica y Anaxágoras.
*Escuela de Éfeso:
-Heráclito de Éfeso: Autor de una obra que se conoció como "acerca de la naturaleza". Parte del
dinamismo y movimiento del universo, la dialéctica. La dialéctica es pues, según Heráclito, que el
arjé explicativo del universo está representada mediante el fuego. El mundo es un flujo perpetuo:
"no es posible meterse dos veces en el mismo río, ni tocar dos veces una sustancia mortal en el
mismo estado".
*Los pluralistas: Se proponen como principio una multiplicidad de elementos que, si bien es
cierto, permanecen invariables, pero que en las relaciones reciprocas entre los elementos dan
lugar al cambio, a la transformación que presenciamos en el mundo.
-Empédocles: Empédocles es consecuente de los límites del conocimiento humano, los poderes
cognoscitivos del hombre son limitados; el hombre ve solo una pequeña parte de una vida que no
es vida y conoce solo aquello con lo que casualmente se encuentra.
-Demócrito: Para él, los átomos que forman el universo tienen una múltiple de formas y son
eternas. El átomo representa lo completo, lo lleno, pero entre los átomos se admite la existencia
del vacío que permite que los átomos se muevan y se agrupen, lo que en consecuencia genera las
diversas cosas de la realidad.
-Leucipo: Fue el primero en exponer una doctrina de los átomos, concebidos como partículas
materiales indivisibles; formulo la teoría del vacío, y el principio de casualidad; afirmando que
"ninguna cosa surge sin causa; todo surge por alguna razón y en virtud de la necesidad".