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Secretaría de Posgrado
Mención: Historia
Tipo de Seminario: Orientado
Número de clases: 12
Presentación:
1
(expresión proveniente de la novela de Robert Musil) no son sujetos
pasivos, sino consumidores activos que se valen de “tácticas” con las que
establecen lazos de solidaridad comunitaria y con las que resisten, de
manera silenciosa, la embestida de los controles institucionales. Con todo,
esta “anti-disciplina” no obedece a una lógica de insurrección deliberada,
sino a un tipo de “invención” singular y contingente que, por lo general,
suele pasar inadvertido para esos propios consumidores. Las prácticas
cotidianas crean así una teatralidad simbólica donde interviene una
“poética” de la sorpresa y el disimulo que no dispone de ningún territorio
definido y que se vale de una creatividad casi accidental para subvertir los
mecanismos de vigilancia. A partir de estas premisas básicas, este
seminario se propone rastrear los orígenes de tal concepción. A lo largo de
las tres primeras clases, proponemos revisar el estado general en que se
encuentran actualmente los estudios sobre la “cotidianeidad”, ya sea desde
el punto de vista historiográfico, como etnológico o sociológico. Tras una
breve introducción al pensamiento de Michel de Certeau, luego
esbozaremos, a partir de un doble camino, la genealogía de la investigación
que dio lugar a la publicación de La invención de lo cotidiano. En principio,
mediante un examen de los contextos intelectuales frente a los cuales y en
los cuales de Certeau inscribió estos postulados y, luego, a través del origen
material de la propia obra publicada, en un intento por detectar sus
estrategias de composición y el tipo de comunidad interpretativa a la que
fue destinada. En segundo lugar, observaremos de qué modo funciona,
según de Certeau, la lógica de esas prácticas sociales y culturales que
definen la vida cotidiana. Para ello, dedicaremos las ocho clases siguientes
al estudio de una serie de “artes de hacer” como caminar, escribir, leer,
hablar, creer, morir o decir, que los usuarios asumen como naturalmente
incorporadas en el entramado social, pero cuyo funcionamiento reenvía a
una producción de “poéticas”. Este término, entendido a partir de la idea de
poética aristotélica y de poïétique en Paul Valéry, descansa en el binomio
creatividad-resistencia al que apelan los no-productores cuando dislocan el
orden instituido y, finalmente, escapan a los modelos clásicos de
reproducción social. Para ello, proponemos partir de los textos de Michel de
Certeau para luego contraponerlos con los de otros intelectuales que han
trabajado esas mismas cuestiones. En la última clase, el seminario
propondrá que los alumnos pongan a prueba esta teoría, tomando un caso
particular que consideren pertinente para el ámbito de sus disciplinas.
Objetivos:
2
Analizar las posibilidades teóricas de las distintas actividades cotidianas
en el marco de las hipótesis de Michel de Certeau y compararlas con las
de otros estudiosos del mismo campo.
Contenidos mínimos:
3
7. LEER. CAZAR, USAR Y APROPIAR
La práctica de la lectura como apropiación creativa del otro. La lectura como
cacería furtiva. La construcción de comunidades interpretativas. La lectura
en la era de la globalización. La idea de “palimpsesto” como marca de
relación intertextual.
A-ASPECTOS METODOLÓGICOS
C-CONCLUSIONES GENERALES
4
1. ESTADO GENERAL DE LA CUESTIÓN. PROBLEMAS Y DEBATES
–HERNÁNDEZ ROSETE, Daniel. “Cultura y vida cotidiana. Apuntes teóricos sobre la realidad
como construcción social”, in Sociológica (México), vol. XV, nº 43, mayo-agosto de 2000, pp.
87-102.
–JUAN, Salvador. “Un enfoque socioantropológico sobre la vida cotidiana: automatismos,
rutinas y elecciones”, in Espacio Abierto (Maracaibo), vol. XVII, nº 3, julio-septiembre de
2008, pp. 431-454.
5
–LEVACK, Brian P. [1985]. La caza de brujas en la Europa Moderna. Madrid: Alianza, 1995,
Capítulo II “Los fundamentos intelectuales”, pp. 53-98.
Bibliografía Complementaria/optativa:
–ALTAMIRANO, Carlos (director) [2002]. Términos críticos de sociología de la cultura. Buenos
Aires: Paidós, 2002.
–CERTEAU, Michel de, Luce GIARD y Pierre MAYOL [1980]. La invención de lo cotidiano II.
Habitar, cocinar. México: Universidad Iberoamericana, 1996.
–GARCÍA CANCLINI, Néstor [1989]. Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la
modernidad. México: Grijalbo, 1990.
–GARCÍA CANCLINI, Néstor [2004]. Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la
interculturalidad. Barcelona: Gedisa, 2005.
–GEERTZ, Clifford [1973]. La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa, 2003.
–GIMÉNEZ MONTIEL, Gilberto [2005]. Teoría y análisis de la cultura. México: Conaculta,
2005.
–GOODY, Jack (compilador). Cultura escrita en sociedades tradicionales. Barcelona: Gedisa,
2003.
–HARRIS, Marvin [1968]. El desarrollo de la teoría antropológica. Historia de las teorías de la
cultura. México: Siglo XXI, 1996.
–LEFEBVRE, Henri [1968]. El derecho a la ciudad. Barcelona: Península, 1978.
–LEFEBVRE, Henri [1972]. Espacio y política. El derecho a la ciudad II. Barcelona: Península,
1976.
–SAHLINS, Marshall [1976]. Cultura y razón práctica. Contra el utilitarismo en la teoría
antropológica. Barcelona: Gedisa, 1988.
–SZURMUK, Mónica y Robert McKEE IRWIN (coordinación) [1976]. Diccionario de estudios
culturales latinoamericanos. México: Siglo XXI-Instituto Mora, 2009.
–WILLIAMS, Raymond (editor) [1976]. Historia de la comunicación I. Del lenguaje a la
escritura. Barcelona: Bosch, 1992.
–WILLIAMS, Raymond (editor) [1976]. Historia de la comunicación II. De la imprenta a
nuestros días. Barcelona: Bosch, 1992.
–WILLIAMS, Raymond. Los medios de comunicación social. Barcelona: Península, 1978.
–SAHLINS, Marshall [1976]. Cultura y razón práctica. Contra el utilitarismo en la teoría
antropológica. Barcelona: Gedisa, 1988.
–SCHRÖDER, Gerhart y Helga BREUNINGER (compiladores) [2001]. Teoría de la cultura.
Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2005.
Metodología/Actividades
6
-Exposición del marco historiográfico general y de los principales lineamientos de una serie
de objetos particulares de la bibliografía obligatoria.
-Discusión y puesta a prueba de las metodologías propuestas en la bibliografía mediante una
serie de estudios de caso.
-Los estudiantes elegirán un objeto de trabajo a partir del cual elaborarán un informe escrito
final para aprobar el seminario.
7
Plan de trabajo
Clase Tema y Unidad Bibliografía Actividad
1 Estado general de la –HERNÁNDEZ Consulta
ROSETE, Daniel. de dudas.
cuestión. “Cultura y vida Formulaci
Problemas y cotidiana. Apuntes ón de
debates teóricos sobre la
preguntas
realidad como
construcción social”, .
in Sociológica
(México), vol. XV, nº
43, mayo-agosto de
2000, pp. 87-102.
–PROULX, Serge.
“Una lectura de la
obra de Michel de
Certeau: la invención
de lo cotidiano,
paradigma de la
actividad de los
usuarios” (traducción
de Jesús María
Aguirre), in
Comunicación, pp. 34-
45.
8
3 La invención de lo –GIARD, Luce. Consulta
“Historia de una de dudas.
cotidiano. investigación”, in Formulaci
Genealogía de una CERTEAU, Michel de ón de
investigación [1980]. La in- vención
preguntas
de lo cotidiano I.
Artes de hacer. .
México: Universidad
Iberoamericana,
1996, pp. XIII-XXXV.
4 Caminar. –CERTEAU, Michel de Actividad
[1980]. La invención optativa.
Los usos del espacio de lo cotidiano I. Comparar
urbano. Artes de hacer. las
México: Universidad
diferentes
Iberoamericana,
1996, Capítulo VII
maneras
“Andares de la de
ciudad”, pp. 103-122. “apropiars
e” de una
–BENJAMIN, Walter. ciudad:
Iluminaciones II. observar,
Baudelaire. Un poeta vagar,
en el esplendor del deambular,
capitalismo. Madrid: merodear
Taurus, 1972, y explorar.
Capítulo [III] “París,
Construir
capital del siglo XIX”,
pp. 171-190. un glosario
para cada
–FRISBY, David actividad a
[2001]. Paisajes partir de la
urbanos de la lectura de
modernidad. Bernal: los textos.
Universidad Nacional
de Quilmes, 2007,
Capítulo I “La ciudad
observada. El flâneur
en la teoría social”,
pp. 41-66.
9
mística (siglos XVI- las
XVII). Madrid: prácticas
Siruela, 2006, punitivas
Capítulo II “El jardín: que
delirios y delicias de
describe
Hieronymus Bosch”,
pp. 57-79.
Foucault
en Vigilar
–FOUCAULT, Michel y castigar.
[1975]. Vigilar y Utilizar
castigar. Nacimiento para ello la
de la prisión. México: reproducci
Siglo XXI, 2001, ón de la
Capítulo I “El cuerpo obra.
de los condenados”,
pp. 11-37.
[Reproducción de El
Jardín de las delicias
de El Bosco]
–HAVELOCK, Eric.
“La ecuación oral-
escri- to: una fórmula
para la mentalidad
moderna”, in David R.
OLSON y Nancy
TORRANCE
(compiladores).
Cultura escrita y
oralidad. Barcelona:
10
Gedisa, 1998, pp. 25-
46.
11
[1985]. La caza de n en la
brujas en la Europa Edad
Moderna. Madrid: Moderna
Alianza, 1995, europea a
Capítulo II “Los
partir del
fundamentos
intelectuales”, pp. 53-
texto de
98. Brian
Levack.
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silencio.
¿De qué
manera es
posible
vincular,
en caso,
discurso,
fragmenta
ción y
memoria?
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