UNIVERSIDAD DE CARTAGENA

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS
PROGRAMA DE ADMINISTRACIÓN INDUSTRIAL

Asignatura: ética y valores

TEMA: LA AUTONOMÍA MORAL EN KANT

1. Lee atentamente el texto siguiente y contesta a las preguntas que se formulan a

continuación.

Una libertad carente de reglas no es humana; es más bien una libertad inhumana. El otro
extremo, una libertad determinada totalmente por reglas, congelada en mecanismos
coercitivos –como en el caso, por ejemplo de los Estados o sociedades de carácter
totalitario, donde no existe margen de maniobra alguno para la libertad del individuo– ,
es igualmente inhumano. La libertad moral, en cambio, se autoimpone reglas en
beneficio de la libertad de todos, reglas a cuyo cumplimiento se obliga de manera análoga
a como se aceptan en los juegos, en los que la existencia de reglas, lejos de anularlos, los
hacen precisamente posibles como tales juegos.

Anniemarie Pieper, Ética y moral.

1) Busca el significado de las palabras coercitivo y análogo.
R// Coercitivo: la coerción es la acción de imponer un castigo, coercitivo proviene de
este y define que refrena o reprime algo. Análogo proviene de analogía o similitud
con una cosa. Que puede adoptar aspecto semejante a otro por cumplir determinada
función.
2) Señala cuál es la idea principal del texto y ponle un título.
R// la idea principal en el texto es la importancia de las reglas para tener libertad. El
título que debería llevar el texto es: las reglas hacen el juego
3) ¿Crees que una libertad sin restricciones es propiamente humana? Razona tu
respuesta.
R// para muchos es la libertad ideal, pero esta conlleva a una vida de desenfreno,
carente de logros y con muchas pérdidas a nivel personal e interpersonal.
Personalmente pienso que los extremos no son buenos y una libertad son
 restricciones que controlen nuestro comportamiento, es un extremo no tan bueno
para la sociedad.

2. Contesta a las cuestiones de la parte inferior de la página 109 de tu libro.

3. Contesta a las cuestiones de la página 111 de tu libro.
4. A continuación se presentan las respuestas que un mismo sujeto, Joe, dio en tres
momentos de su vida a una misma pregunta: “¿Por qué no se debe robar en unos
almacenes?”. Relaciona cada respuesta con cada uno de los niveles que establecía
Kohlberg y escribe el por qué en cada caso.
¿Por qué no se debe robar en unos almacenes?

RESPUESTA A
JOE. Eso es violar los derechos de otra persona, en este caso su derecho a la propiedad.
P. ¿La ley no interviene en esto?
J. Bueno, la ley se basa en la mayoría de los casos en lo que está moralmente bien, de
modo que no es un tema aparte, es una consideración.
P. ¿Qué significa para ti moral o moralmente bien?
J. Reconocer los derechos de otros individuos, en primer lugar a la vida, y luego hacer lo
que a uno le parezca mientras no choque con los derechos de los demás.

R// Esta respuesta yo la ubicaría en el estadio 6 del nivel postconvencional que se titula
principios éticos universales y que sustenta que se toma conciencia que hay principios
éticos universales que se han de seguir y tienen prioridad sobre las obligaciones legales
e institucionales convencionales. Se obra con arreglo a estos principios porque, como ser
racional, se ha captado la validez y se siente comprometido a seguirlos. En este estadio
impera la regla de oro de la moralidad: "hacer al otro lo que quiero para mí". Y se tiene
el coraje de enfrentarse a las leyes que atentan a los principios éticos universales como el
de la dignidad humana o el de la igualdad. Es el estadio moral supremo, el de Gandhi, de
Martin Luther King y el de todas las personas que viven profundamente la moralidad.

RESPUESTA B
J. No está bien robar en unos grandes almacenes. Va contra la ley. Alguien puede verte y
llamar a la policía.

R// Esta respuesta yo la ubicaría en el nivel preconvencional estadio 1 obediencia y

miedo al castigo. Es el estadio en el cual se respetan las normas por obediencia y por
miedo al castigo. No hay autonomía sino heteronomía: agentes externos determinan qué
hay que hacer y qué no. Es el estadio propio de la infancia, pero hay adultos que siguen
toda su vida en este estadio: así el delincuente que sólo el miedo el frena.
RESPUESTA C
J. Es una cuestión de ley. Una de nuestras reglas es tratar de proteger a todo el mundo,
de proteger la propiedad y no sólo unos almacenes. Es algo que se necesita en nuestra
sociedad. Si no tuviéramos estas leyes, la gente robaría, no tendría que trabajar para vivir
y toda nuestra sociedad se vendría abajo.

R// Esta respuesta yo la ubicaría en el nivel convencional estadio 4 normas sociales

establecidas. Es el estadio en el cual el individuo es leal con las instituciones sociales
vigentes; para él, hacer lo correcto es cumplir las normas socialmente establecidas para
proporcionar un bien común. Aquí comienza la autonomía moral: se cumplen las normas
por responsabilidad. Se tiene conciencia de los intereses generales de la sociedad y éstos
despiertan un compromiso personal. Constituye la edad adulta de la moral y se suele
llegar bien superada la adolescencia. Kohlberg considera que éste es el estadio en el cual
se encuentra la mayoría poblacional.