É MUITO DIFICIL FALAR SOBRE CARGOS EM CASA DE CANDOMBLÉ, POIS

DIFEREM POR ASÉS E ATÉ POR CONCEPÇÕES ANTERIORMENTE

ADQUIRIDAS E ENSINADAS PELOS NOSSOS AGBÁS... MAS COMO
COSTUMO POSTAR TUDO QUE TENHO VONTADE EM MEU CORAÇÃO,
RESOLVI ESCREVER O QUE EU APRENDI, DESEJANDO COM ISSO NÃO
LEVANTAR POLÊMICAS E NEM FALÁCIAS, APENAS PASSAR O QUE A MIM
FOI ENSINADO. O POSTO DE BABALORISÁ ou IYALORISÁ É O MAIS
ELEVADO DENTRO DA RELIGIÃO AFRO-BRASILEIRA, A ELES TODOS
DEVEM OBEDECER E PRESTAR CONTAS, E SUAS ORDENS NÃO PODEM
SER QUESTIONADOS. SÃO OS RESPONSÁVEIS POR TUDO E TODOS
DENTRO DO TERREIRO DE CANDOMBLÉ TÊM A FUNÇÃO DE INICIAR E
COMPLETAR AS OBRIGAÇÕES DOS ADOXÚS DO ASÉ. SÃO ELES QUE TEM
O DIREITO DE ESCOLHER, DISTRIBUIR E CONFIRMAR OS CARGOS E
POSTOS DENTRO DO TERREIRO DE CANDOMBLÉ. OS ABIANS É AQUELE
QUE PERMANECE NA CASA DO CANDOMBLÉ COMO UM RECRUTA,
ESPERANDO O MOMENTO DE INGRESSAR COMO SOLDADO [IYAWÔ-O
INICIANTE]. OS IYAWÔS SÃO VISTOS COMO SOLDADOS DO ASÉ PORQUE
TRABALHAM ELEVANDO O NOME DA CASA DO CANDOMBLÉ, COMO DIZIAM
OS ANTIGOS: O IYAWÔ É O CARTÃO DE VISITA DO TERREIRO DE
CANDOMBLÉ, E COMO DIZ NOS QUARTEIS: UM BOM SOLDADO NÃO DORME
NA GUARITA PARA DEFENDER O SEU QUARTEL POR ISSO QUE OS
IYAWOS SÃO OS SOLDADOS DO TERREIRO: OBEDECENDO AOS SEUS
SUPERIORES DENTRO DA HIERARQUIA ESTABELECIDA, ESPERANDO, UM
DIA, A SUA PROPRIA PROMOÇÃO!

ALGUNS POSTOS DENTRO DO BARRACÃO:

IYALASÉ: NO GANTOIS, É A SEGUNDA PESSOA DEPOIS DO BABALORISÁ.
ALGUMAS PESSOAS AFIRMAM QUE IYALASÉ É O SUFIXO DA PALAVRA
IYALORISÁ, POR ISSO NÃO É COSTUME TER IYALASÉ EM TERREIROS QUE
A DIREÇÃO SEJA EXERCIDA POR IYALORISÁ

BABALORISÁ-IYALASÉ: MÃE DO AXÉ. É A PESSOA QUE ESCOLHE OS

OLOIYES DE ACORDO COM AS NECESSIDADES DA ADMINISTRAÇÃO
SUPERIOR. MEXE COM COISAS SECRETAS DO ASÉ, LIGADAS A INICIAÇÃO
E OBRIGAÇÕES DOS ADOXÚS, NA VERDADE TODA YALORISÁ. É UMA
IYALASÉ, MAS NEM TODAS YALASES É UMA IYALORISÁ.
IYAEGBÉ OU BABAEGBÉ: EM ALGUNS TERREIROS OU ASÉS É A
SEGUNDA PESSOA, VINDO LOGO ATRÁS DO BABALORISÁ/IYALORISÁ.
EXERCE A FUNÇÃO DE CONSELHEIRO MANTENDO A RESPONSABILIDADE
PELA MANUNTENÇÃO DA ORDEM E TRADIÇÃO DO TERREIRO.

IYAKEKERÊ/BABAKEKERÊ: MÃE OU PAI PEQUENO DO TERREIRO. SEMPRE

PRONTO A AUXILIAR NAS INICIAÇOES DOS ADOXÚS AO
BABALORISÁ/IYALORISÁ.
IJIBONÃN/OJUBONÃN: É A MÃE CRIADEIRA DO TERREIRO, ENSINA AS
REZAS E CONDUTAS DOS NOVOS INICIADOS NO ASÉ, CUIDA DA ROUPA DE
RAÇÃO E PERTENCES DOS INICIADOS.

IYAEFUN/BABAEFUN: RESPONSÁVEL PELAS PINTURAS DO IYAWO

DURANTE A QUEIMA DE EFUN, OU PERFURÉ. EXISTEM OTUN E OSSI
DENTRO DESTE POSTO.
IYABASSÉ: RESPONSÁVEL PELOS ALIMENTOS SAGRADOS DOS ORISÁS, E
ÀS VEZES ATÉ PELA COMIDA DO DIA A DIA DO TERREIRO.

IYALABAKÉ: AUXILIA A IYABASSÉ, RESPONSÁVEL PELA COMIDA DE

TODOS QUE ESTÃO RECOLHIDOS. É A QUE PREPARA O ALIMENTO
ENQUANTO OS IYAWO E OS OBRIGANTES ESTÃO RECOLHIDOS E
ENTREGA A COMIDA PARA A JIBONÃN LEVAR AO RONCÓ [OU RUNDEME,
EM CERTOS ASÉS]
IYABA EWÊ/BABA EWÊ:
RESPONSÁVEL PELA OBRIGAÇÃO DE CANTAR
FOLHAS[SASSANHE],GERALMENTE PESSOA DE OSUN, OYÁ OU OSSAIYN

BABALOSAIYN: RESPONSÁVEL PELO PREPARO DE TUDO QUE ENVOLVA

FOLHAS, COMO CATAR FOLHAS, LAVAR, PREPARAR OS POTES DE ABÔ, OS
BANHOS.É NECESSÁRIO UM BOM CONHECIMENTOS DE FOLHAS E
PLANTAS EM LITURGIA DOS ORISÁ E TERAPEUTICAS.CARGO PARA
HOMEM DE OSSAIYN.

IYARUBÁ: CARREGA A ESTEIRA DO IYAWÔ NOS EFUNS. POSTO PARA

MULHRES DE OYÁ POR SER OYÁ A DONA DA ESTEIRA.

IYASINJÉ: MULHER QUE BATE O EJÉ DOS SACRIFICIOS.

IYAROBÁ: NOME NO QUAL SÃO CHAMADAS AS EKEDYS E AS AJOIYÊ

[PESSOAS QUE NÃO ENTRAM EM TRANSE], PORÉM ESSE TERMO É DO ASÉ
GANTOIS.

IYAMÔRO: POSTO DE GRANDE RESPONSABILIDADE POR SER

RESPONSÁVEL PELO IPADÊ JUNTO COM A AJIMUDA, AGBÁ E IGENA.

SIDAGAN/IYADAGAN: AUXILIADORA DA IYAMÔRO NA CUIA DO IPADÊ.

NESTE CARGO EXISTEM OTUM E OSSI.

IYAMAYÊ: POSTO SIMILAR A IYALASÉ, USADO DENTRO DO ASÉ OSUMARÊ,

MEXE COM AS COISAS SECRETAS DO ASÉ LIGADAS AS INICIAÇÕES E
OBRIGAÇÕES DOS ADOXÚS.

IYAGBENIOIYÊ: POSTO AUXILIAR DA IYAMAYÊ, PORÉM PARA UMA AJOIÊ.

AJIMUDA: LIGADA AO IPADÊ E A CASA DO OMULÚ. TAMBÉM É TITULO

FEMENINO USADO NOS CULTOS DE OYÁ E GELÉDÉ: AQUELA QUE
CARREGA A ESPADA.
IYASIHÁ: QUE SEGURA O ESTANDARTE DE OXALÁ.

KOLABÁ: RESPONSÁVEL PELO LABÁ, SIMBOLO DE XANGÔ.

ALABAWY: PESSOA QUE CUIDA DA ARÉA JURÍDICA E CÍVIL DO TERREIRO.

ELEMOSÓ: LIGADO A OSOGIYAN, DE PREFERÊNCIA UM OJOIYÊ.

GYMÚ: POSTO QUE CUIDA DE TUDO RELACIONADO A OMULÚ.

OGÓTÚN: POSTO LIGADO A OSUN. CUIDA DE TUDO LIGADO A ÓSUN.

IYALODÊ: POSTO LIGADO A OSUN E IYEMONJÁ.

IYA ODÉ: POSTO LIGADO AO ORISÁ ODÉ.

IYÁ OGUN: POSTO LIGADO AO ORISÁ OGUN.

LERÊ: POSTO PARA OGAN LIGADO AO QUARTO DE OSALUFON.

ASSOGBÁ: OGAN LIGADO AO QUARTO DE OMULÚ, NÃNÃ, EXÚ E EGUN.

OLUPONÃN: A PORTA VOZ DE EXÚ. É A PESSOA QUE CORTA PARA EXÚ,

JOGA NOS PÉS DE EXÚ E ARRUMA EXÚ. POSTO PARA OGANS.

BALODÉ: OGAN QUE CUIDA DAS FESTAS DE ODÉ.

LEIYN: PESSOA DE OGUN OU ODÉ ZELA POR OGÚN.

OLOGBIN: OGAN COM POSTO NO QUARTO DE OSALUFON QUE TOCA O

IGBIN DEDICADO A OXALÁ NAS FESTAS DAS AGUAS DE OXALÁ.

AFICODÉ: CHEFE DOS ARAMEFÁ [Seis CORPOS] LIGADO AO QUARTO DE

ODÉ.

IPERIN: POSTO DO GANTOIS LIGADO A ODÉ.

ALABÊ: RESPONSÁVEL PELOS TOQUES RITUALÍSTICOS, ALIMENTAÇÃO E

CONSERVAÇÃO DOS ATABAQUES [ILÚS BATÁ] E TODOS OS
INSTRUMENTOS MUSICAIS SAGRADOS. POSSUI TAMBÉM OTUN E OSSI.
NOS DIAS DE FESTAS É OBRIGADO A LEVANTAR-SE DE MADRUGADA PARA
QUE SE FAÇA A ALVORADA.
TEBESSÉ: RESPONSÁVEL PELOS CÂNTICOS DO RITUAL SAGRADO E DAS
DANÇAS RITUALÍSTICAS. TRABALHA EM CONJUNTO COM O ALABÊ.
TAMBÉM POSSUI OTUN E OSSI.

AXOGÚN: RESPONSÁVEL DIRETO DOS SACRIFICIOS DO INÍCIO AO FIM DAS

OBRIGAÇÕES, SENDO SOBERANO NESTA FUNÇÃO. É QUEM SE COMUNICA
COM QUATRO CAURIS [BUZIOS] COM O ORISÁ PARA QUEM SE DESTINA OS
SACRIFÍCIOS DA OBRIGAÇÃO, TRASMITINDO A IYALASÉ AS RESPOSTAS,
MANDAMENTOS E PRECEITOS DO ORISÁ. POR SER UM POSTO SOBERANO
DEVE SER TRATADO DE PAI. TAMBÉM POSSUI OTUN E OSSI.

OLÓGÚN: CARGO MASCULINO. DESPACHAM OS EBÓS DAS OBRIGAÇOES,

PREFERIVELMENTE FILHOS DE OGÚN, NA FALTA DESTES ATÉ ODÉ E
OBALUAIWE.

UMA OBSERVAÇÃO IMPORTANTE: AINDA TEM

OUTROS POSTOS E CARGOS E ATÉ OS
MESMOS ACIMA EXPLICADOS COM OUTROS
NOMES E ATÉ OUTRA UTILIDADE, VARIANDO
DE ASÉ E ENSINAMENTOS ADQUIRIDOS
ANTERIORMENTE.