Sófocles (496-406 a. C.

Áyax
Áyax (del griego: Αίας, Aias) es una tragedia de Sófocles. Tanto la fecha de su escritura
como la de su primera representación son desconocidas, pero es considerada por la mayoría
de eruditos clásicos como uno de sus primeros trabajos, alrededor de los 450 aC a 430 aC.
Trata sobre el destino de Áyax el Grande tras los acontecimientos de la Ilíada y de la muerte
de Aquiles.

Antígona
Antígona (Ἀντιγόνη en griego) es el título de una tragedia de Sófocles, basada en el mito
de Antígona y representada por primera vez en el año 441 a. C.
En Antígona se enfrentan dos nociones del deber: la familiar, caracterizada por el respeto a
las normas religiosas y que representa Antígona, y la civil, caracterizada por el cumplimiento
de las leyes del Estado y representada por Creonte. Además establece una oposición entre
el modo en que las dos hermanas, Antígona e Ismene, se enfrentan a un mismo problema.

Edipo rey
Edipo rey (en griego Oι̉δίπoυς τύραννoς, Oidipous Tyrannos; en latín Oedipus Rex) es
una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida. Algunos indicios dicen que pudo ser
escrita en los años posteriores a 430 a. C.1 Aunque la tetralogía de la que formaba parte (de
la que se han perdido las demás obras) solo logró el segundo puesto en el agón dramático,
muchos consideran Edipo rey la obra maestra de Sófocles. Entre ellos, Aristóteles, que la
analiza en la Poética. La obra nos presenta a Edipo en su momento de mayor esplendor,
como rey de Tebas y esposo de Yocasta. Para salvar a la ciudad comienza a investigar la
muerte del rey anterior: Layo. Poco a poco se descubre la verdad: Edipo es el asesino que
busca. Layo era su padre. Y su esposa: Yocasta, es al mismo tiempo, su madre. Yocasta se
suicida y Edipo, tras cegarse a sí mismo, pide a su cuñado Creonte que le deje partir al
destierro y se quede con sus dos hijas, ya que sus dos hijos son hombres y sabrán cómo
actuar.

Electra
Electra (Ἠλέκτρα: Ēlektra) es una tragedia de Sófocles de fecha incierta pero muy
probablemente representada entre el 418 y el 410 a. C. Se discute si seguía o precedía a
la Electra de Eurípides, que tal vez sea del año 417.

Las Tranquinias
Las traquinias (Τραχίνιαι: ‘mujeres de Traquinia’, también llamada Traquis o Las
traquinenses) es una tragedia de Sófocles. Su fecha de composición es incierta: algunos
historiadores creen que hay indicios de que, junto con Áyax y Antígona, es de las primeras
de entre las que se conservan y fue escrita en los años posteriores a
la Orestíada de Esquilo (años 450 a. C.); sin embargo, otros defienden que se escribió
muchos años después: entre el 420 y el 410.
Filoctetes
Filoctetes (del griego: Φιλοκτήτης / Philoktētēs) es una tragedia griega de Sófocles,
representada por primera vez en el festival de las Dionisias del 409 a. C., donde obtuvo el
primer lugar. La historia tiene lugar durante la Guerra de Troya (después de los
acontecimientos de la Ilíada, y antes del saqueo de Troya). En ella se describe el intento de
Odiseo y Neoptólemo de llevar a Filoctetes a Troya desde la isla de Lemnos.

Edipo en Colona
Edipo en Colono (gr. Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ, Oidipus epi Kolonoi, lat. Oedipus Coloneus) es
una tragedia griega de Sófocles, escrita no mucho antes de su muerte en el 406/405 a. C., y
llevada a escena en el 401 por su nieto Sófocles el Joven. En la cronología, se producen los
eventos de Edipo en Colono después de los sucesos de Edipo rey y antes de Antígona; sin
embargo, fue la última de las tres tragedias. Mientras en las otras dos obras sobre Edipo
traen a menudo el tema de la responsabilidad moral de una persona y su destino, Edipo en
Colono es la única en donde se aborda explícitamente que "él (Edipo) no es responsable de
las acciones que estaba destinado a cometer".

Las 90 horas que escribió la obra Esquilo (525-456 a.C.)

Fue uno de los «Maratonómaco»; luchó en las guerras promovidas contra los persas en la Batalla de
Maratón (490 a. C.), en las de Salamina (480 a. C.) y, posiblemente, en la de Platea.

Alguna de sus obras, como Los persas (472 a. C.), Los siete contra Tebas (467 a. C.), son el
resultado de sus experiencias de guerra. Fue también testigo del desarrollo de la democracia
ateniense. En Las suplicantes (463 a. C.), puede detectarse la primera referencia que se hace acerca
del poder del pueblo, y la representación de la creación del Areópago, tribunal encargado de juzgar a
los homicidas. En Las euménides (458 a. C.), se apoya la reforma de Efialtes (462 a. C.),
transferencia de los poderes políticos del Areópago al Consejo de los Quinientos.

Se le acusó de haber revelado los misterios de Eleusis, por lo que fue juzgado y posteriormente
absuelto.
Viajó a Siracusa, en Sicilia, invitado por el tirano Hiéron, para el que produjo Las mujeres de Etna en
honor a la nueva ciudad de Etna que éste había fundado, y puso, de nuevo, en escena, Los persas.
Tras la representación de la Orestíada (458 a. C.), volvió a visitar Sicilia, donde murió en Gela,
entre 456 a. C. y 455 a. C.

Tuvo un hijo, Euforión, que como él fue un poeta trágico.

Escribió 82 piezas (algunas fuentes las cifran en 90), consiguió su primera victoria en composición
dramática en el 484 a. C., siendo sus rivales Pratinas, Frínico y Quérilo. Sólo fue vencido
por Sófocles en el año 468 a. C.

De la importancia de su obra da fe el hecho de que se permitiera que sus obras fueran representadas
y presentadas en el agón(«certamen») en los años posteriores a su muerte, junto a las de los
dramaturgos vivos; un honor excepcional ya que era costumbre que las obras de los autores
fallecidos no se pudieran presentar al agón.

De toda su obra sólo se conservan siete piezas, seis de ellas premiadas, y sustanciosos fragmentos
de otras tantas.

Pese a la importancia de su obra, en su epitafio, Esquilo no fue recordado como poeta o dramaturgo,
sino por su valor en la batalla de Maratón:

‘Esta tumba esconde el polvo de Esquilo,

hijo de Euforio y orgullo de la fértil Gela
De su valor Maratón fue testigo,
y los Medos de larga cabellera, que tuvieron demasiado de él.’

.-.-.--.-.-.

Virgilio (70-19 a.C.)

Es, junto con Equilo y Eurípides, el padre de la tragedia clásica griega. Se dio a conocer como autor a
los 28 años, cuando participó por primera vez en el concurso teatral que se celebraba todos los años
como parte de las fiestas dedicadas al dios Dioniso. Allí derrotó a Esquilo, dominador de las ediciones
anteriores, inaugurando así una carrera triunfal que alumbró más de cien tragedias, de las que, sin
embargo, solo se han conservado siete completas. A Sófocles se deben obras fundamentales
como Antígona o Edipo Rey e innovaciones dramatúrgicas como la introducción de un tercer
personaje en escena o el uso de escenografía. Como consecuencia de su enorme popularidad, llegó
a desempeñar cargos religiosos, civiles y militares de gran importancia. Al final de su vida, fue
acusado de senilidad por uno de sus hijos, pero se defendió ante los jueces recitando pasajes
de Edipo en Colono, uno de sus últimos dramas. Tras su muerte, Atenas le veneró como a un héroe.
Horacio (65 – 8 a.C.)

Quinto Horacio Flaco  (Venusia, hoy Venosa, Basilicata, 8 de diciembre de 65 a. C.-Roma, 27 de

noviembre de 8 a. C.), fue el principal poeta lírico y satírico en lengua latina.

Fue un poeta reflexivo, que expresa aquello que desea con una perfección casi absoluta. Los
principales temas que trata en su poesía son el elogio de una vida retirada («beatus ille») y la
invitación de gozar de la juventud («carpe diem»), temas retomados posteriormente por poetas
españoles como Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León. Escribió, además, epístolas (cartas), las
últimas de las cuales, dirigida «A los Pisones», es conocida como Arte poética.

Las doctrinas poéticas de Horacio están recogidas en su Epístola a los Pisones (también conocida
como Arte Poética), breve tratado que consta de cuatrocientos ochenta versos, elaborado
probablemente entre los años 23 - 13 a. C., época en que se encargó de la formación de los hijos del
cónsul Pisón (a quienes parece que va destinada la obra). Es, después de la Poética de Aristóteles, el
texto de la Antigüedad grecolatina que merece mayor atención en la teoría literaria actual.

Algunas cuestiones tratadas por Horacio en su «Epístola a los Pisones»

 Necesidad de guardar el equilibrio, la armonía, entre todas las partes de una obra literaria (con
el ejemplo del «monstruo») (vv. 1-41).
 Relación entre las artes: poesía y pintura (ut pictura poesis) (vv. 1-13, 361-366).
 La poesía como mimesis (vv. 34, 134, 317-318).
 Reglas básicas para componer una obra literaria.
 Elegancia de la lengua literaria. Uso de neologismos, arcaísmos... (vv. 47-72).
 Importancia del decorum (vv. 73-188).
 Algunas cuestiones relativas a la tragedia: evitar en escena lo inverosímil y lo horroroso; sobre
la unidad de acción; los cinco actos de la tragedia; acerca de la conveniencia de que no
intervengan los dioses en exceso... (vv. 189 y ss.).
 Algunas notas sobre la comedia.
 Acerca del «drama satírico», intermedio entre tragedia y comedia (vv. 220 y ss.).
 Necesidad de estudiar los modelos griegos (vv. 277, 322...).
 Finalidad de la poesía: deleitar e instruir (v. 334).
 La «inspiración» y la «mimesis» en la creación literaria (v. 410).
 Labor del crítico (v. 418).