XX CONGRESO NACIONAL DE ARQUEOLOGIA ARGENTINA

Ciudad de Córdoba, 15 al 20 de julio 2019

PROPUESTA DE SIMPOSIO

ARQUEOLOGIA(S), PATRIMONIO(S) Y NEO-EXTRACTIVISMO(S):

Nuevas formas de violencia y despojo en Sudamérica

COORDINADORAS:

Ivana Carina Jofré

(CONICET-UNSJ-UNLar-CEIAA-RIDAP)
Contacto: ivcajofr@gmail.com

Marcela Díaz
(Laboratorio de Estudios Políticos y Debates Regionales,
Tramas, UNCa.- RIDAP)
Contacto: marcelarq84@yahoo.com.ar

RELATOR

Cristóbal Gnecco
(UNICAUCA-RIDAP)
Contacto: cgnecco@unicauca.edu.co

Resumen de la propuesta:

Este simposio propone debatir al interior -y en los márgenes- de las arqueologías

sudamericanas su rol en los procesos patrimoniales articulados a las nuevas
reconfiguraciones territoriales de violencia y despojo que conlleva el modelo de desarrollo
económico reconocido como neo-extractivismo, adoptado en el siglo XXI por la gran
mayoría de los estados y gobiernos en América del Sur. Sus orígenes en la región hay que
buscarlos en las experiencias coloniales basadas en formas mercantiles de extractivismos
orientados hacia actividades de explotación de los territorios y sus comunidades de vida. El
neo-extractivismo, comparte algunas características con el extractivismo convencional o
histórico, porque prioriza la obtención de bienes y recursos no procesados para su
exportación (en este caso hacia Europa, Norteamérica y Asia), pero su diferencia radica en
el rol protagónico que posee el Estado en el proceso de desposesión en contextos
poscoloniales. La participación del Estado en las dinámicas de las economías neo-
extractivistas puede actuar de forma directa, pero también a través de empresas estatales,
o indirecta, a través de tributaciones y otros mecanismos de regulación, y alianzas políticas
y económicas de integración regional (tales como la Iniciativa para la Infraestructura
Regional Sudamericana conocida como la IIRSA). Los recursos económicos así obtenidos
por los Estados ponen en marcha políticas y programas sociales, culturales, etc. que
otorgan legitimidad a estos modelos de gobierno neocoloniales. Aquellas formas de
legitimación del neo-extractivismo funcionan además a partir de alianzas multiescalares,
donde, el capital financiero y las instituciones de crédito respaldadas por los poderes del
Estado constituyen el cordón umbilical que une la reproducción ampliada con la
acumulación por desposesión. Es por eso que el neo-extractivismo desarrollista ha
reconfigurado el rol de las disciplinas científicas y sociales, que como las arqueologías,
sirven a su sostenimiento y reproducción. Por ejemplo, las arqueologías proveen las
herramientas conceptuales para la producción de los patrimonios naturales, culturales,
mixtos e intangibles (dentro de las jerarquías y taxonomías globales de la UNESCO)
necesarias para la sostenibilidad de estas políticas económicas neo-extractivistas.
Los patrimonios y sus políticas de conocimiento producen subjetividades funcionales
a la lógica del capital y la nación, no son antagónicas a ellas, y por eso funcionan en alianza
con las dinámicas regionales y globales del neo-extractivismo a través de múltiples formas
(por ejemplo, a partir de los estudios y evaluaciones impactos arqueológicos que liberan
territorios vinculados a la diversa cartera de proyectos de la IIRSA, proyectos extractivos
mineros y de hidrocarburos, agro-negocios, ampliación de las fronteras pesqueras y talas
forestales, negocios inmobiliarios y turismo internacional, por nombrar algunas). La fuerza
política de los patrimonios culturales y naturales en la actualidad en países de la región
necesita ser leída en estas claves políticas económicas neo-extractivistas camufladas, por
ejemplo, en las políticas, planes, programas, iniciativas y discursos de integración regional
(MERCOSUR, UNASUR, Alianza del Pacífico, IIRSA-COSIPLAN, ZICOSUR, Plan
Belgrano, etc.), promotores de proyectos infraestructura y desarrollo neo-extractivista
donde se reconfiguran los territorios y los cuerpos a medida de los mercados globales. A
partir de esta problematización de las arqueologías, los patrimonios y los neo-extractivismos
este Simposio convoca a las investigadoras, investigadores, grupos de trabajo y colectivos
sociales de diversa índole, a debatir estas nuevas formas de violencia y despojo en las
cuales las arqueologías, a través de sus teorías, técnicas y tácticas, sirven, colaboran,
subvierten o impugnan estas nuevas tecnologías de gobierno, ya sea en proyectos, planes,
programas, políticas estatales y privadas regidas por el neo-extractivismo patriarcal
desarrollista. Las propuestas pueden ir dirigidas a exponer experiencias académicas y de
investigación, intervenciones profesionales, peritajes y formas colaborativas de trabajo en
comunidades y movimientos sociales, medioambientales, indígenas, afrodescendientes y/o
feministas; son bienvenidas las reflexiones teóricas y metodológicas provocadoras sobre el
tema propuesto.

Formato y plazo de presentaciones: Se reciben resúmenes de entre 300-500 palabras,

conteniendo nombres de expositoras y expositores, pertenencia institucional y/o
organización de pertenencia, y datos de contactos. Primer plazo estimado para
presentaciones de resúmenes hasta el 15 de ABRIL 2019. Consultar pautas de
publicaciones de resúmenes extendidos en la 2da Circular del CNAA2019.
http://www.congresoscnaa.org/web/index.php