LA ESPIRITUALIDAD INDÍA FRENTE AL COLONIALISMO RELIGIOSO

"Ustedes los blancos presumían que eramos salvajes... Cuando

cantabamos nuestras alabanzas al Sol, a la Luna o al Viento, ustedes nos
trataban de idólatras. Sin comprender, ustedes nos han condenado como
almas pérdidas, simplemente porque nuestra religión era diferente de la
vuestra. Nosotros veiamos la Obra del Gran Espíritu en casi tado: el Sol, la
Luna, los Arboles, el Viento y las Montañas; y veces nos aproximábamos de
El a través de ellos: ¿Era eso tan malo?. Yo pienso que nosotros creemos
sinceramente en el Ser Supremo, de una fé más fuerte que muchos
blancos que nos han tratado de paganos. Los Indios vivendo del lado de la
Naturaleza y del Maestro de la Naturaleza, no viven en la obscuridad."
Tatanga Mani o Búfalo Caminante (1871-1967) Nación Stoney (Canada)

Desde tiempos inmemoriales,

el ser humano ha
manifectado de diferentes
maneras las creencias y
prácticas de su vida
espiritual. Manifestarse
espiritualmente ha sido
siempre una necesidad
interior, al igual que el sueño,
el hambre, la sed, etc.

Hoy en día, también se hace

una necesidad para
sobrevivir, pues la auténtica
espiritualidad de un pueblo
constituye el cimiento más
sólido para poder resistir a los
vientos constantes y furiosos
del colonialismo religioso, cultural y económico.

Estos vientos colonialistas venidos del "occidente", continúan

incansablemente a soplar, queriendonos derrumbar. Pero, a pesar de
siglos, los Pueblos Originarios resistimos de pie, gracias a nuestras Sagradas
creencias milenarias y a nuestro modelo de vida comunitario.

Aunque estemos repartidos a lo largo y ancho del Norte, Centro y Sud

América, reflejamos creencias y manifestaciones espirituales básicamente
similares que son el testimonio de nuestras raíces comunes.

Nombres, personificaciones y símbolos de lo Sagrado, varían de una

Nación a otra, pero coincidimos en que somos Obra del Creador, nuestro
Padre en que vivimos giacias a la Madre Tierra que nos alimenta; en
respetar a las Plantas y Animales de quienes somos semejantes; en
contemplar y reconocer la importancia que tiene en nuestras vidas el Sol,
la Luna, las Montañas, el Viento, el Agua, las Estrellas y toda la Obra del
Creador quien nos ha enseñado a vivir en armonía con Ellos.

Nuestras ceremonias en algunos casos parecidas y en otros diferentes

también coinciden en expresar nuestro a agradecimiento hacia todo lo
que nos rodea y al Maestro que las creó.

Esa es nuestra auténtica espiritualidad, la cual siempre ha sido

incomprendido por los colonizadores quienes han puesto la Religión India
en la clandestinidad para imponernos, de diferentes maneras, las
Religiones "Oficiales" de los Estados que, hipócritamente, proclaman en sus
constituciones la "libertad de cultos".

La enseñanza de las religiones "oficiales", impartidas por las escuelas,

iglesias, misiones, etc., son ajenas a nuestros valores espirituales
tradicionales y las consecuencias de su imposición en las comunidades son
graves.

Muchas de ellas se han visto divididas, algunas han perdido su religión (se
sabe que ello precede a la dependencia económica y cultural), en otras
los jóvenes no participan más a las ceremonias y su relación social con los
ancianos es menos constante; esas son, entre otras, las consecuencias del
colonialismo religioso, llevadas adelante por "pastores" que atraviezan
nuestras comunidades buscando aumentar su "rebaño".

Son muchos los grupos de profesionales y las sectas religiosas que

conciente o inconcientemente actúan como punta de lanza del
colonialismo actual.

Felizmente, nuestro sólido cimiento hace nuestra resistencia más grande y

como ejemplo recordemos que varias comunidades denuncian y
rechazan la interferencia de sectas como los Mormones. Es necesario
destacar que en esta "cruzada" moderna sólo muy pocas personas
trabajan con mucho respeto por el bienestar de las Comunidades
originarias.

Si bien es cierto que en Norte América los invasores fueron ingleses y

franceses, su actitud hacia los Indios no los diferenciaba en casi nada de
los españoles, portugueses y holandeses; es decir incomprensión y
represión de las creencias indias, imposición de las religiones occidentales.
Hoy en día, muy poco ha cambiado, lo que hace de ese proceso
colonizador uno solo; pero por otro lado también es una sola resistencia y
lucha por el derecho de mantener nuestra religión. El fundamento de este
derecho podemos resumirlo en la declaración de Roberta Blackgoat de la
Nación Dineh (Navajo), que dijo: "Nosotros tenemos nuestras propias leyes
que el Creador nos ha dado."

Así como la hierba que crece a través del cemento de la ciudad, la

Religión India aún vive y en los cuatro lados de nuestros territorios
continuamos con nuestras ceremonias y espiritualidad.

En Estados Unidos, hasta se realizaba "clandestinamente" las ceremonias

de la Danza del Sol, una de las más antiguas e importantes, la cual fué
prohibida por el gobierno de ese pais; así mismo, elementos ceremoniales
como el peyote habían sido también prohibidos.

Ahora Estados Unidos subvenciona al ejército y la policia boliviana para

matar a los que protestan por la erradicación y la destrucción de
plantaciones de coca, el cual es necesario para la vida espiritual y física
de los Pueblos Andinos