Pr. Rômulo P.

Borges
HEBREOS 8:1-2
 EL SANTUARIO

“El pueblo de Dios debería comprender

claramente el tema del Santuario y el juicio
investigador. Todos necesitan conocer por sí
mismos la posición y obra de su gran Sumo
Sacerdote.” (Cristo en su Santuario, Pág. 120).
 Guillermo Miller
(1782 – 1849 d. C.)
O SANTUÁRIO

“Un agricultor íntegro y de corazón recto,

que había llegado a dudar de la autoridad
divina de las Santas Escrituras, pero que
deseaba sinceramente conocer la verdad,
fue el hombre especialmente escogido por
Dios para dar principio a la proclamación
de la segunda venida de Cristo.”
(El Conflicto de los Siglos, Pág. 317).
 Guillermo Miller
1782 – 1849 d. C.

“Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y

mañanas; luego el santuario será
purificado.” (Daniel 8:14).
La fecha correcta del cómputo
profético

Samuel S. Snow
1806-1870
O SANTUÁRIO

La fecha correcta del cómputo profético

22 de octubre de
1844
O SANTUÁRIO

22/10/1844
 O SANTUÁRIO

“Nuestras expectativas iban en aumento

mientras esperábamos la llegada de
nuestro Señor, hasta que el reloj marcó
las doce a medianoche. El día había
pasado, y nuestro chasco llegó a ser
una certeza.”
(Cristo en su Santuario, Pág. 8).
 O SANTUÁRIO

“Casi inmediatamente después del chasco del

22 de octubre, muchos creyentes y ministros
que se habían asociado a la proclamación del
mensaje del advenimiento se apartaron.
Algunos de ellos se habían unido al
movimiento en gran parte por temor, y
pasando el tiempo de la expectativa,
abandonaron la esperanza y desaparecieron.
Otros fueron arrastados por el fanatismo.”
(Primeros Escritos, edición en portugués, Pág. 56).
EL SANTUARIO

La comprensión de la verdad del Santuario

O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

La comprensión de la verdad del Santuario

Hiram Edson

Apocalipsis 11:19; Hebreos 8:1, 2

O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El desarrollo de la doctrina del Santuario

 EL SANTUARIO

“El asunto del Santuario fue la llave que reveló el

misterio del chasco de 1844. Exhibió todo un
sistema de verdades, relacionado y armonioso, que
mostraba que la mano de Dios había dirigido el gran
movimiento adventista y, al poner de manifiesto la
situación y la obra de su pueblo, le indicaba cuál era
su deber de allí en adelante. Así como los discípulos
de Jesús, después de la noche terrible de su
angustia y chasco, ‘se regocijaron viendo al Señor’,
así se regocijaron los que habían mirado con fe su
segunda venida.” (Cristo en su Santuario, Pág. 97).
EL SANTUARIO
EL SANTUARIO
EL SANTUARIO
 EL SANTUARIO

“Ahora bien, el punto principal de lo que

venimos diciendo es que tenemos tal sumo
sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono
de la Majestad en los cielos, ministro del
santuario, y de aquel verdadero tabernáculo
que levantó el Señor, y no el hombre.”
(Hebreos 8:1, 2).
EL SANTUARIO
 EL SANTUARIO

“Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y

el arca de su pacto se veía en el templo. Y
hubo relámpagos, voces, truenos, un
terremoto y grande granizo.”
(Apocalipsis 11:19).
 EL SANTUARIO

“El pueblo de Dios debería comprender

claramente el tema del Santuario y el juicio
investigador. Todos necesitan conocer por sí
mismos la posición y obra de su gran Sumo
Sacerdote.” (Cristo en su Santuario, Pág. 120).
 “La correcta comprensión del
ministerio del santuario celestial es el
fundamento de nuestra fe.”
( El Evangelismo, Pág. 165).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El santuario terrenal arroja luz para la

comprensión de la gran obra de Cristo en el
Santuario Celestial.
 Santuario terrenal
“Figura de las cosas celestiales”
“Dios presentó ante Moisés en el monte una
visión del santuario celestial, y le ordenó que
hiciera todas las cosas de acuerdo con el
modelo que se le había mostrado. Todas estas
instrucciones fueron escritas cuidadosamente
por Moisés, quien las comunicó a los jefes del
pueblo.” { PP 313.2; PP.343.2 }
EXODO 26:1-14; 36:8-19
Cobertura del Santuario
La Puerta del Santuario
¿Cómo estaban las tribus
alrededor del Santuario?
 Aguila

Buey León

Hombre
El Santuario y los Evangelios
 JUAN
AGUILA
MARCOS

Buey LEÓN

MATEO

LUCAS HOMBRE
 Rei

1. Mateo Siervo
2. Marcos
3. Lucas
4. Juan Hombre

Dios
El Atrio
 “En este departamento estaba el arca, que era un
cofre de madera de acacia, recubierto de oro por
dentro y por fuera, y que tenía una cornisa de oro
encima. Era el repositorio de las tablas de piedra, en
las cuales Dios mismo había grabado los Diez
Mandamientos. Por consiguiente, se lo llamaba arca
del testamento de Dios, o arca de la alianza, puesto
que los Diez Mandamientos eran la base de la
alianza hecha entre Dios e Israel.”
{ PP 316.3; PP.348.2 }
 “La ley de Dios, guardada como reliquia dentro del
arca, era la gran regla de la rectitud y del juicio. Esa
ley determinaba la muerte del transgresor; pero
encima de la ley estaba el propiciatorio, donde se
revelaba la presencia de Dios y desde el cual, en
virtud de la expiación, se otorgaba perdón al
pecador arrepentido. Así, en la obra de Cristo en
favor de nuestra redención, simbolizada por el
servicio del santuario, “la misericordia y la verdad se
encontraron; la justicia y la paz se besaron”. Salmos
85:10. { PP 317.3; PP.349.2 }
Éxodo 40:17-33
LA SALVACIÓN TOTAL - REPRESENTADA

Glorificación Santificación Justificación

 Las ofrendas;
 El Sacerdocio; CRISTO
 El Ritual...
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

¿De cuántas partes consistía el

ministerio en el santuario
terrenal?
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

Anual Ministerio Diario

 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El ceremonial diario y el anual

“El ministerio del santuario estaba dividido en dos partes: un

servicio diario y otro anual. El servicio diario se efectuaba en
el altar del holocausto en el atrio del tabernáculo, y en el
lugar santo; mientras que el servicio anual se realizaba en el
lugar santísimo.” (Patriarcas y Profetas, Pág. 320).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

Cuáles eran los principales ritos

que constituian el
ceremonial diario?
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El ceremonial diario
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“El servicio diario consistía en el holocausto

matutino y el vespertino, en el ofrecimiento del
incienso en el altar de oro y de los sacrificios
especiales por los pecados individuales. Además,
había sacrificios para los sábados, las lunas nuevas y
las fiestas especiales. Cada mañana y cada tarde, se
ofrecía sobre el altar un cordero de un año, con las
oblaciones apropiadas de presentes, para simbolizar
la consagración diaria a Dios de toda la nación y su
constante dependencia de la sangre expiatoria de
Cristo.” (Patriarcas y Profetas, Pág. 320).
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“La parte más importante del servicio diario era la que se

realizaba en favor de los individuos. El pecador arrepentido
traía su ofrenda a la puerta del tabernáculo, y colocando la
mano sobre la cabeza de la víctima, confesaba sus
pecados; así, en un sentido figurado, los trasladaba de su
propia persona a la víctima inocente. Con su propia mano
mataba entonces el animal, y el sacerdote llevaba la sangre
al lugar santo y la rociaba ante el velo, detrás del cual
estaba el arca que contenía la ley que el pecador había
transgredido. Con esta ceremonia y en un sentido
simbólico, el pecado era trasladado al santuario por medio
de la sangre.” (Patriarcas y Profetas, Pág. 322).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

¿La sangre se asperjaba en el velo

del santuario en todos los
sacrificios?
 EL SANTUARIO

Procedimiento con los sacrificios

1. Cuando los sacerdotes pecaban -

(Levítico 4:1-12)
2. Cuando la nación pecaba
(Levítico 4: 13-21)
3. Cuando un príncipe pecaba
(Levítico 4:22-26; 10:17-19)
4. Cuando una persona común pecaba
(Levítico 4:27-35)
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“En algunos casos no se llevaba la sangre al lugar

santo sino que el sacerdote debía comer la carne, tal
como Moisés ordenó a los hijos de Aarón,
diciéndoles: ‘Os la dio para llevar el pecado de la
comunidad’. Levítico 10:17. Las dos ceremonias
simbolizaban igualmente el traslado del pecado del
hombre arrepentido al santuario.”(P. y Profetas,322).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

PECADOS

Ministerio diario
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

¿Cuál era el gran rito que

marcaba el servicio anual?
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

En el ritual del Santuario el décimo día del séptimo

mes era una fecha muy especial. Era el Día de la
Expiación - el día de la purificación del santuario. Un
día de examen y profunda reflexión.
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“Una vez al año, en el gran día de la

expiación, el sacerdote entraba en el
lugar santísimo para limpiar el santuario.
La obra que se llevaba a cabo
allí completaba el ciclo
anual de ceremonias.”
(Patriarcas y Profetas, Pág. 323).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“Mediante este servicio anual se enseñaban

al pueblo importantes verdades acerca de la
expiación. En la ofrenda por el pecado que se
ofrecía durante el año, se había aceptado un
sustituto en lugar del pecador; pero la sangre
de la víctima no había completado expiación
por el pecado. No había previsto más que un
medio en virtud del cual el pecado se
transfería al santuario...
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“Al ofrecerse la sangre, el pecador

reconocía la autoridad de la ley,
confesaba la culpa de su transgresión y
expresaba su fe en Aquel que había de
quitar los pecados del mundo; pero no
quedaba completamente exonerado de
la condenación de la ley.”
 “El día de la expiación, el sumo sacerdote,
llevando una ofrenda por la congregación,
entraba en el lugar santísimo con la sangre y la
rociaba sobre el propiciatorio, encima de las
tablas de la ley. En esa forma los
requerimientos de la ley, que exigían la vida
del pecador, quedaban satisfechos. Entonces,
en su carácter de mediador, el sacerdote
tomaba los pecados sobre sí mismo, y salía del
santuario llevando sobre él la carga de las
culpas de Israel...
 “...A la puerta del tabernáculo ponía las
manos sobre la cabeza del macho cabrío de
Azazel, y confesaba “sobre él todas las
iniquidades de los hijos de Israel, y todas sus
rebeliones y todos sus pecados. Así los pondrá
sobre la cabeza del macho cabrío”. Y cuando el
macho cabrío que llevaba estos pecados era
conducido al desierto, se consideraba que con
él se alejaban para siempre del pueblo.”
(Patriarcas y Profetas, Pág. 323).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

PECADOS

Ministerio Diario
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

Remoción
de los
PECADOS

Ministerio Anual
EL SANTUARIO

En los servicios del

Antiguo Testamento, la
purificación del
santuario significaba
que todos los pecados
perdonados y llevados
al templo eran borrados
en el Día de la
Expiación. Eran por lo
tanto retirados del
santuario.
 EL SANTUARIO

El pueblo sabía que el

Dia de Expiación era el
tiempo del
juzgamiento divino.
Dios hacía posible que
ellos fueran
declarados sin culpa
delante de él – eran
perdonados y
aceptados.
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

¿Qué simbolizaban el
ceremonial diario y el anual?
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“El servicio del sacerdote durante el año en el

primer departamento del santuario, ‘adentro
del velo’ que formaba la entrada y separaba
el lugar santo del atrio exterior, representa la
obra y el servicio a que dio principio Cristo al
ascender al cielo... Este ministerio siguió
efectuándose durante dieciocho siglos en el
primer departamento del santuario.” (El
Conflicto de los Siglos, Pág. 415)
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El ceremonial diario simbolizaba la obra

de mediación de Cristo en el primer
compartimiento del Santuario Celestial
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

Ministerio Diario
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

MINISTERIO DIARIO - SANTUARIO TERRENAL

SIMBOLIZABA:

MINISTERIO DE CRISTO COMO MEDIADOR

DESDE SU ASCENCIÓN HASTA 1844 d. C.
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El ceremonial diario simbolizaba la obra

de mediación de Cristo en el primer
compartimiento del Santuario Celestial
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El santuario terrenal – Modelo del celestial

“Después de su ascensión, nuestro Salvador empezó
a actuar como nuestro Sumo Sacerdote... Así como
en la antigüedad los pecados del pueblo eran
puestos por fe sobre la víctima ofrecida, y por la
sangre de esta se transferían figurativamente al
santuario terrenal, así también, en el nuevo pacto,
los pecados de los que se arrepienten son puestos
por fe sobre Cristo, y transferidos, de hecho, al
santuario celestial.” (El Conflicto de los Siglos, 415).
“La sangre de Cristo, ofrecida en beneficio de
los creyentes arrepentidos, les aseguraba
perdón y aceptación cerca del Padre, pero no
obstante sus pecados permanecían inscritos
en los libros de registro. Como en el servicio
típico había una obra de expiación al fin del
año, así también, antes de que la obra de
Cristo para la redención de los hombres se
complete, queda por hacer una obra de
expiación para quitar el pecado
del santuario.”
(El Conflicto de los Siglos, Pág. 415, 416).
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

Anual
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

EL MINISTERIO ANUAL EN EL LUGAR

SANTÍSIMO DEL SANTUARIO TERRENAL
SIMBOLIZABA:

 EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL LUGAR

SANTÍSIMO DEL SANTUARIO CELESTIAL A PARTIR
DE 1844.
 LA OBRA DEL BORRAMIENTO DE LOS PECADOS Y
LA PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO.
O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

El ceremonial anual simbolizaba la obra Sumo-

sacerdotal de Cristo en el lugar santísimo del
Santuario Celestial a partir de 1844 d. C,
obra correspondiente al juicio investigador y
la purificación del Santuario Celestial.
 O SANTUARIO
EL SANTUÁRIO

“Este es el servicio que comenzó cuando

terminaron los 2.300 días. Entonces, así como
lo había predicho Daniel el profeta, nuestro
Sumo Sacerdote entró en el Lugar Santísimo
para cumplir la última parte de su obra
solemne: la purificación del Santuario.”
(Cristo en su Santuario, Pág. 97).