TELEBACHILLERATO COMUNITARIO OHUIRA

PRIMER EXAMEN PARCIAL MATERIA: FILOSOFÍA

NOMBRE: FECHA:

Relaciona correctamente las columnas:

Tema: Principales disciplinas filosóficas

1.- Investiga y establece los principios que rigen el discurso correcto del
( )Epistemología
pensamiento
2.- Esta es la rama de la filosofía que se centra en el estudio de la
percepción de la belleza, dentro y fuera de las formas de expresión del ( ) Ontología
arte, y sea una percepción visual o no.
3.-Los pensadores dedicados a esta tradición se dedican a pensar e
investigar sobre los conceptos y las lógicas que hay detrás de las ideologías
( ) Lógica
políticas, de los movimientos sociales y de los sistemas de valores que
subyacen a las propuestas políticas y económicas.
4.- Es el estudio del método de adquirir conocimiento. Responde a la
pregunta: “¿Cómo lo sabemos?” Abarca la naturaleza de los conceptos, la
( )Estética
construcción de los conceptos, la validez de los sentidos y el razonamiento
lógico.
5.- Investiga y establece los principios que rigen el discurso correcto del
( )Filosofía política
pensamiento

II.- RELACIONA CORRECTAMENTE LAS COLUMNAS (se repiten las opciones)

___ Su arje es el aire 1.- Tales de Mileto

___ Es considerado el jefe de la escuela atomista. 2.- Anaximandro
___ Su arje es el agua 3.- Pitágoras
___ Predecesores de Sócrates 4- Demócrito
___ Es el primero en introducir el concepto de infinito 5.-Presocraticos
___ Su arje es el número 6. Anaximenes

III. Contesta correctamente las siguientes preguntas

¿Qué elemento del pensamiento mítico se encuentra también en el pensamiento filosófico?

¿Cuál es la principal diferencia entre el pensamiento filosófico y el pensamiento mítico?

De acuerdo a lo revisado en clase, ¿cuáles serían las principales diferencias entre la ciencia y la
Filosofía?

Menciona las aportaciones de Sócrates a la Filosofía (vale por dos)

Describe la diferencia entre el método de enseñanza de los Socráticos y los Sofistas (vale por
dos)

Menciona la diferencia entre el mundo de las ideas y el mundo sensible expuesto por Platón
(vale por 2)