TEORIA DEL PATRIARCADO TEORIA DEL FEMINISMO

Es una forma de organización social en donde la autoridad es ejercida por un varón (Patriarca, donde
Es un conjunto heterogéneo de movimientos políticos, culturales, económicos y
también la distribución desigual del poder en donde los varones tienen preeminencia ante la mujer.
sociales que tienen como objetivo la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
1. ORIGEN HISTORICO 1. ORIGEN HISTORICO
No inscrita en un periodo histórico particular. Según estudios de diversos autores se origina en la era del paleolítico –
Europa y Norteamérica:
neolítico y la Edad de piedra como la base del patriarcado.
2. POSTULADOS (Principio) Revolución Francesa 1789
MARTHA FONTENLA: Sistema de relaciones sexo- político, basada en diferentes instituciones públicas – privadas y Lucha para el sufragio 1910 a 1930
en la sociedad inter clase e intragenero instaurado por los varones quienes como grupo social en forma individual y
En el Perú:
colectiva oprimen a las mujeres.
HEIDI HARTMANN: No solo descansa en la familia sino en todas las estructuras que posibilitan control de fuerza de Dos últimas décadas del siglo XX.
trabajo sobre las mujeres. Sufragio femenino (1955). Presión de Movimientos Feministas.
CHRISTINE DELPLY: El patriarcado es la relación de un jefe y una subordinada por que la producción del jefe integra 2. POSTULADOS (Principios)
el circuito mercantil.
 Naturaleza y diferencia entre hombres y mujeres
GERDA LERNER: Es el dominio masculino sobre la mujeres y niños(as) de la familia y la ampliación de ese dominio sobre
las mujeres en la sociedad en general. La igualdad entre hombres y mujeres independientemente de las diferencias biológicas.
 Naturaleza y diferencia entre hombres y mujeres  Ejercicio del poder
MUJER Equilibrio en el acceso a la ley, bienes y servicios de la sociedad: económica, política, cultural
La falta de autonomía económica y política
La división sexual del trabajo y familiar
Violencia domestica 3. ORIGEN DE LA DIFERENCIAS ENTRE HOMBRES Y MUJERES
El acoso sexual y las violaciones  Social
Escaso respeto de los derechos sexuales y reproductivos
Aceptación de diferencias entre hombres y mujeres (biología); acceso por igual a derechos y
VARON
Existe la preponderancia masculina en todos los aspectos (Político, social, económico, laboral, etc.), en donde la mujer se oportunidades.
reserva a los puestos de trabajo y los sueldos son bajísimos añadiéndose el acoso sexual laboral y peatonal y evadiendo  Cultural
el respeto a los derechos sexuales y reproductivos.
Rechazo a estereotipos designados por el patriarcado.
 Ejercicio del poder
Consolidación de los vínculos entre varones alrededor de la cacería y reforzados por las guerras, ego masculino centrado
Asignación de roles sociales según meritocracia.
en la dominación. 4. PROPUESTAS SOCIALES Y POLITICOS ACTUALES
El intercambio de las mujeres, robo y esclavización de las mujeres como botín de guerra (Mujer= primera propiedad P. social:
privada) y en do de se ejerce la primera practica de dominación masculina.
Ejercicio pleno de la ciudadanía sin importar el sexo.
3. ORGEN DE LAS DIFERENCIAS ENTRE HOMBRES Y MUJERES
 Biologismo: Se da con la fertilidad femenina transferida al hombre, en donde la función materna es minimizada Igualdad de oportunidades y derechos al trabajo ley y reproducción.
con el amamantamiento y cuidado de las crías y la recolección , también la apropiación de la sexualidad por Desarrollo integral e intelectual de la mujer.
parte del varón
P. políticas:
 Naturaleza: Se da con la división del trabajo en la prehistoria de la humanidad y tareas afines con la actividad
de la gran cacería y a medida de ello la cosificación de la mujer, el menor desarrollo moral a la mujer, Acceso igualitario a cargos públicos y participación política – estado.
subordinación de la mujer y la exclusión e inferioridad de la vida pública, económica y legal de la mujer. Ampliarse el ámbito subjetivo y objetivo de la violencia de género.
 Religión: Aumenta las restricciones religiosas y la religión es la que dictamina el comportamiento moral. 5. VIGENCIA COMO PARTE DE LA CULTURA EDUCACIONAL Y FAMILIAR
4. PROPUESTAS SOCIALES Y POLITICOS ACTUALESK
Nueva noción y reconocimiento de la diversidad (en la constitución de la estructura familiar.
Celia Amoros, habla de una fatria que es una hermandad entre varones que tiene lugar en la constitución del patriarcado
moderno y así se capacitan para dominar a las mujeres. Acceso a la educación p, s, y superior; y orientación sobre la sexualidad.
Abrir puertas a las mujeres a los primeros niveles de decicion Apartado de estereotipos patriarcales en algunas sociedades.
5. VIGENCIA COMO PARTE DE LA CULTURA EDUCACIONAL Y FAMILIAR Lucha en contra de la violencia de género.
Hoy en día el problema de mujeres y hombres pueden parecer incomparables pero tiene en común la exclusión y la
combinación del poder
Actualmente en países nórdicos más del 80% de los cargos de poder sigue en manos de hombres. Tanto la escuela como
la familia deben de constituirse en espacios privilegiados para quebrar las normatividades tradicionales y crear
subjetividades fuertes y autónomas en base a la libertad e igualdad.