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Filosofía
Lic. Edwin Rolando Rivera Roque
MONOGRAFÍA
CORRIENTES EDUCATIVAS ANTIAUTORITARIAS
Para Neill su escuela partía de dos principios antropológicos que sitúa al principio y al
final de su tarea como educador, en el inicio coloca la firme convicción de que todos los
seres humanos somos buenos durante todo el proceso, y como logro final de la educación
habla de felicidad y bondad. Como características más arraigadas podemos decir que no
hay exámenes ni calificaciones, no es obligatorio ir a clase, hay una asamblea que
gestiona todo lo que ocurre en la escuela en la que participa todo el alumnado sin
excepción, se promueve un trabajo sin reprimendas ni castigos y con un trato igualitario
para niños y adultos.
Mientras que para Francisco Ferrer Guardia es la Escuela Moderna, se lleva a cabo una
enseñanza inspirada en el libre pensamiento, practicando la coeducación -de sexos y de
clases sociales, insistiendo en la necesidad de la higiene personal y social, rechazando
los exámenes y todo sistema de premios y castigos, abriendo la escuela a las dinámicas
de la vida social y laboral, y organizando actividades de descubrimiento del medio natural.
Para Carl R. Rogers plantea nuevos retos en el aprendizaje de la libertad, limitada por
las relaciones de poder establecidas en las prácticas terapéuticas y educativas
tradicionales el maestro, ya no como autoridad, sino como facilitador del aprendizaje. El
facilitador ayuda a esclarecer los propósitos individuales y grupales, y confía en que el
estudiante desea alcanzar estas metas significativas. (Retes, 2016)
Una educación en y para la libertad se puede logar suprimiendo todo tipo de restricción
en la escuela (exámenes, previos, castigos, etc.) que es lo que se llamaría “disciplina
artificial”; siendo sólo efectiva la “disciplina natural”, aquella que no usa sanciones
arbitrarias, ya que está convencida de que hay sanciones naturales e inevitables que solo
hace falta poner en conocimiento. Es por ello que educar en libertad exige usar métodos
de enseñanza-aprendizaje que se basen en investigaciones de los que aprenden, en su
actividad y en su búsqueda personal y el maestro constituiría un instrumento de
aprendizaje que ellos usarán cuando lo deseen. (Ortíz, 2010)
Bibliografía
Ortíz, Á. D. (26 de Enero de 2010). Revista Digital. Obtenido de
https://archivos.csif.es/archivos/andalucia/ensenanza/revistas/csicsif/revista/pdf/Numero_26/A
LVARO_DIAZ_1.pdf