Bismillahirrahmanirrahim

Keutamaan shalat sunnah (secara umum)

A. Keutamaannya
Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

‫ صفنإنن ان نتصصقصص‬،‫خنسصر‬
‫ب صو ص‬ ‫ت صفصقند صخـا ص‬ ‫ صونإنن صفصسصد ن‬،‫جصح‬ ‫ت صفصقند أ صنفل صصح صوأ صن ن ص‬ ‫ صفنإنن صصل ص ص‬،‫عصملننه صصل صتههه‬
‫ح ن‬ ‫ب نبنه ال نصعبنهد ي صنوصم ال ننقصياصمنة نمنن ص‬
‫حاصس ه‬ ‫نإ وصن أ ص و صوصل صما ي ه ص‬
‫ صفي هك ص وصمهل نبنه صما ان نتصصقصص نمصن ال نصفنري نصضنة ث هومص ي صك هنوهن صسانئهر ص‬،‫ ا هن نهظهرنوا صهنل لنصعبنندي نمنن تصصط وهوةع‬:‫ب تصصبـاصرصك صوتصصعاصلى‬
‫عصملننه‬ ‫ صقـاصل ال وصر وه‬،‫نمنن صفنري نصضةة صشي نئئا‬
‫حنو صذلنصك‬‫عصلى ن ص ن‬‫ ص‬.
“Sesungguhnya amalan yang pertama kali dihisab dari seorang hamba pada hari
Kiamat adalah shalatnya. Jika shalatnya baik, maka beruntung dan selamatlah
dia. Namun, jika rusak, maka merugi dan celakalah dia. Jika dalam shalat wajibnya
ada yang kurang, maka Rabb Yang Mahasuci dan Mahamulia berkata, ‘Lihatlah,
apakah hamba-Ku memiliki shalat sunnah.’ Jika ia memiliki shalat sunnah maka
shalat wajibnya disempurnakan oleh shalat sunnah tadi. Kemudian dihisablah
seluruh amalan wajibnya sebagaimana tadi.” [1]
Oleh : Syaikh Abdul Azhim bin Badawi al-Khalaf

1. Mendapatkan kecintaan dari Allaah dengan mengamalkan amalan

nawaafil (sunnah)
‫ب نإل ص و صى نبالن وصصوانفنل صح و صتى أ هنحبو صهه‬
‫عبنندىِ ي صتصقص وصر ه‬
‫ صوصما ي صصزاهل ص‬، ‫عل صي ننه‬ ‫عبنندىِ نبصشنىةء أ صصح و ص‬
‫ب نإل ص و صى نم وصما انفتصصرنض ه‬
‫ت ص‬ ‫ب نإل ص و صى ص‬
‫صوصما تصصق وصر ص‬
“Tidaklah seorang hamba mendekatkan diri pada-Ku yang lebih Aku cintai,
dengan amalan yang aku wajibkan atasnya. Dan hamba-Ku senantiasa
mendekatkan diri pada-Ku dengan nawaafil (ibadah-ibadah tambahan/sunnah)
hingga Aku mencintainya.”

(Dan apabila kita telah dicintai Allaah, maka Allaah akan memberikan petunjuk
kepada kita dengan menjadikan penglihatan, pendengaran serta seluruh
perbuatan kita berada di jalan yang diridhaiNya; dan doa kita pun akan
mustajab)

، ‫عنطي صن وصهه‬‫ صونإنن صسأ صل صننى ل ه ن‬، ‫ صوي صصدهه ال و صنتى ي صبنهطهش نبصها صونرنجل صهه ال و صنتى ي صنمنشى نبصها‬، ‫ صوبصصصصرهه ال و صنذىِ ي هبننصهر نبنه‬، ‫ت صسنمصعهه ال و صنذىِ ي صنسصمهع نبنه‬
‫صفنإصذا أ صنحبصبنتههه ك هن ن ه‬
‫صول صنئنن انستصصعاصذننى ل هنعيصذن و صهه‬

Jika Aku telah mencintainya, maka Aku akan memberi petunjuk pada
pendengaran yang ia gunakan untuk mendengar, memberi petunjuk pada
penglihatannya yang ia gunakan untuk melihat, memberi petunjuk pada
tangannya yang ia gunakan untuk memegang, memberi petunjuk pada kakinya
yang ia gunakan untuk berjalan. Jika ia memohon sesuatu kepada-Ku, pasti Aku
mengabulkannya dan jika ia memohon perlindungan, pasti Aku akan
melindunginya.” (HR al Bukhaariy)

2. Menyempurnakan kekurangan yang ada di dalam shalat wajib yang

kita laksanakan
Rasululloh shallallahu ‘alayhi wa sallam bersabda:

‫ب صوصخنسصر صفنإنن ان نتصصقصص‬

‫ت صفصقند صخا ص‬ ‫جصح صونإنن صفصسصد ن‬‫ت صفصقند أ صنفل صصح صوأ صن ن ص‬
‫ح ن‬‫عصملننه صصصلاتههه صفنإنن صصل ه ص‬
‫ب نبنه ال نصعبنهد ي صنوصم ال ننقصياصمنة نمنن ص‬ ‫نإ وصن أ ص و صوصل صما ي ه ص‬
‫حاصس ه‬
‫عصلى‬ ‫عصملننه ص‬‫كوهن صسانئهر ص‬‫ع و صز صوصج و صل ان نهظهروا صهنل لنصعبنندي نمنن تصصط وهوةع صفي هك ص وصمصل نبصها صما ان نتصصقصص نمنن ال نصفنريصضنة ث هومص ي ص ه‬
‫ب ص‬ ‫نمنن صفنريصضنتنه صشنيءء صقاصل ال وصر وه‬
‫صذلنصك‬

“Sungguh amalan hamba yang pertama kali dihisab dari seorang hamba adalah
sholatnya. Apabila bagus maka ia telah beruntung dan sukses dan bila rusak
maka ia telah rugi dan menyesal. Apabila ada kekurangan dari sholat wajib yang
ia kerjakan, , maka Rabb Azza wa Jalla berfirman, ‘Lihatlah apakah hambaKu itu
memiliki sholat tathawwu’ (sholat Sunnah). Lalu disempurnakan dengannya yang
kurang dari sholat wajibnya tersebut, kemudian seluruh amalannya diberlakukan
demikian…
(HR at-Tirmidziy dan lain-lain; kemudian ia berkata bahwa hadits ini; “Hadits
Hasan Gharib”)

3. Meninggikan derajat serta menghapuskan dosa-dosa

‫خنطيئصئة‬ ‫جصدئة نإل وصصرصفصعصك الل و صهه نبصها صدصرصجئة صوصح و صط ص‬

‫عن نصك نبصها ص‬ ‫جهد لنل و صنه صس ن‬
‫جوند لنل و صنه صفنإن و صصك ل ص تصنس ه‬
‫عل صي نصك نبك صثنصرنة ال وهس ه‬
‫ص‬

‘Hendaklah engkau memperbanyak sujud (yakni memperbanyak shalat sunnah)

kepada Allah. Karena tidaklah engkau memperbanyak sujud karena Allah,
melainkan Allah akan meninggikan derajatmu dan menghapuskan dosamu’.
(HR. Muslim)

4. Menjadi teman dekat Rasuulullaah di surga

Dari Rabiah bin Ka’ab Al-Aslami -radhiyallahu ‘anhu- dia berkata,

‫جن وصنة صقاصل أ صنو ص‬

‫غي نصر‬ ‫ت أ صنسأ صل هصك همصراصفصقتصصك نفي ال ن ص‬
‫عل صي ننه صوصسل و صصم صفأ صتصي نتههه نبصوهضونئنه صوصحاصجنتنه صفصقاصل نلي صسنل صفهقل ن ه‬ ‫ت أ صنبي ه‬
‫ت صمصع صرهسونل الل و صنه صص و صلى الل و صهه ص‬ ‫ك هن ن ه‬
‫جوند‬ ‫عصلى ن صنفنسصك نبك صثنصرنة ال وهس ه‬‫ت ههصو صذاصك صقاصل صفأ صنعنوني ص‬ ‫صذلنصك هقل ن ه‬

“Saya pernah bermalam bersama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu

aku membawakan air wudhunya dan air untuk hajatnya. Maka beliau berkata
kepadaku, “Mintalah kepadaku.” Maka aku berkata, “Aku hanya meminta agar
aku bisa menjadi teman dekatmu di surga.” Beliau bertanya lagi, “Adakah
permintaan yang lain?” Aku menjawab, “Tidak, itu saja.” Maka beliau menjawab,
“Bantulah aku untuk mewujudkan keinginanmu dengan banyak melakukan sujud
(memperbanyak shalat).”
(HR. Muslim)

Macam Shalat Sunnah:

1. Shalat Sunnah Fajr
Di antara shalat-shalat sunnah, ada shalat sunnah yang memiliki keutamaan yang tak ternilai
harganya. Dua rakaat yang memiliki keutamaan, sampai-sampai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam tidak pernah meninggalkannya. Sebuah amalan ringan, namun sarat pahala, yang tidak
selayaknya disepelekan seorang hamba. Amalan tersebut adalah dua rakaat shalat sunnah sebelum
subuh atau disebut juga shalat sunnah fajar.

Keutamaannya
Dikisahkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata :
‫جر‬ ‫عصلى صشنيةء نمنن الن وصصوانفنل أ صصش و صد نمن نهه تصصعاههئدا ص‬
‫عصلى صرك نصعتصني ال نصف ن‬ ‫عل صي ننه صوصسل و صصم ص‬
‫ل صنم ي صك هنن الن وصنب وهي صص و صلى الل و صهه ص‬
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidaklah melakukan satu shalat sunnah pun yang lebih beliau jaga
dalam melaksanakannya melebihi dua rakaat shalat sunnah subuh.” (HR Bukhari 1093 dan Muslim
1191)
Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan : “ Ketika safar (perjalanan), Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam tetap rutin dan teratur mengerjakan shalat sunnah fajar dan shalat witir melebihi shalat-
shalat sunnah yang lainnya. Tidak dinukil dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau
melaksankan shalat sunnah rawatib selain dua shalat tersebut selama beliau melakukan safar (Zaadul
Ma’ad I/315)
Keutamaan shalat sunnah subuh ini secara khusus juga disebutkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam: (KHB,
‫جنر صخي نءر نمنن ال وهدن نصيا صوصما نفيصها‬
‫صرك نصعصتا ال نفص ن‬
“Dua rakaat shalat sunnah subuh lebih baik daripada dunia dan seluruh isinya.”(HR. Muslim725).

Melakukannya dengan Ringkas

Di antara petunjuk dan contoh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam melakukan dua rakaat shalat
sunnah subuh adalah dengan meringankannya dan tidak memanjangkan bacaannya, dengan syarat
tidak melanggar perkara-perkara yang wajib dalam shalat. Hal ini ditunjukkan oleh kisah berikut :
‫ت ال نهمصؤنوذهن نمنن ال نأ صصذانن لنصصصلانة ال وهصبننح صوبصصدا‬ ‫عصمصر أ ص وصن صحنفصصصة أ ه وصم ال نهمنؤنمننيصن أ صنخبصصرتنهه أ ص وصن صرهسوصل الل و صنه صص و صلى الل و صهه ص‬
‫عل صي ننه صوصسل و صصم صكاصن نإصذا صسك ص ص‬ ‫عنن ابننن ه‬
‫ص‬
‫ص‬
‫ال وهصبنهح صرك صصع صرك نصعتصي ننن صخنفيصفتصي ننن صقبنصل أنن تهصقاصم ال و صصصلاهة‬
Dari Ibnu Umar, beliau berkata bahwasanya Hafshah Ummul Mukminin telah menceritakan
kepadanya bahwa dahulu bila muadzin selesai mengumandangkan adzan untuk shalat subuh dan
telah masuk waktu subuh, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat sunnah dua
rakaat dengan ringan sebelum melaksanakan shalat subuh.( HR Bukhari 583).
Diceritakan juga oleh ibunda ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha:
‫عل صي ننه صوصسل و صصم ي هصصنولي صرك نصعتصي ننن صخنفيصفتصي ننن بصي نصن ال نن وصدانء صوال ننإصقاصمنة نمنن صصصلانة ال وهصبننح‬
‫صكاصن الن وصنب وهي صص و صلى الل و صهه ص‬
“Dahulu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat dua rakaat ringan antara adzan dan iqamat shalat
subuh.”(HR. Bukhari 584)
‘Asiyah radhiyallahu ‘anha juga menjelaskan ringannya shalat Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallamdengan menyatakan :

‫ صهنل صقصرأ ص نبأ ه و نم ال ننكصتا ن‬: ‫خنوفهف ال وصرك نصعتصي ننن الل و صتصي ننن صقبنصل صصل صنة ال وهصبننح صحت و صى نإ نن وني ل صهقنوهل‬
‫ب؟‬ ‫عل صي ننه صوصسل و صصم ي ه ص‬
‫صكاصن الن وصنب وهي صص و صلى اللهه ص‬
“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meringankan dua rakaat shalat sunnah subuh sebelum shalat
fardhu Subuh, sampai-sampai aku bertanya : “Apakah beliau membaca surat Al-Fatihah?” (HR
Bukhari 1095 dan Muslim 1189)

Hadits-hadits di atas menunjukkan sunnahnya memperingan shalat ketika melaksanakan shalat

sunnah subuh. Tentu saja yang dimaksud meringankan shalat di sini dengan tetap menjaga rukun
dan hal-hal yang wajib dalam shalat.

Bacaan Pada Setiap Rakaat

Terdapat beberapa hadits yang menyebutkan bacaan surat yang biasa dibaca Nabi shallallahu ‘alaihi
wa sallam setelah membaca surat Al Fatihah dalam shalat sunnah subuh.
Pertama. Hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu yang berbunyi :
‫كانفهروصن صوهقنل ههصو الل و صهه أ صصحءد‬
‫جنر هقنل صيا أ صي وهصها ال ن ص‬
‫عل صي ننه صوصسل و صصم صقصرأ ص نفي صرك نصعتصني ال نصف ن‬
‫أ ص وصن صرهسوصل الل و صنه صص و صلى الل و صهه ص‬
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca dalam dua rakaat shalat sunnah subuh surat Al
Kafirun dan surat Al Ikhlas” (H.R Muslim 726)

Kedua. Hadits dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma yang berbunyi :

‫جنر نفي ال نهأوصلى نمن نههصما هقوهلوا آصم وصنا نبالل و صنه صوصما أ هن ننزصل نإل صي نصنا انلآي صصة ال و صنتي نفي ال نبصصقصرنة‬
‫عل صي ننه صوصسل و صصم صكاصن ي صنقصرأ ه نفي صرك نصعتصني ال نصف ن‬
‫أ ص وصن صرهسوصل الل و صنه صص و صلى الل و صهه ص‬
‫صونفي انلآنخصرنة نمن نههصما آصم وصنا نبالل و صنه صوانشصهند نبأ ص و صنا همنسلنهموصن‬
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam dua rakaat shalat sunnah subuh membaca ayat ‫هقوهلوا ن‬
‫( آصم وصنا نبالل ونه صوصما هأننزصل نإل صي نصنا‬Al Baqarah 136) pada rakaat pertama dan membaca ‫( آصم وصنا نبالل ونه صوانشصهند نبأ ص و صنا همنسلنهموصن‬Ali
Imran 52) pada rakaat kedua” ( HR. Muslim 727).

Ketiga. Hadits dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma yang berbunyi,

‫جنر هقوهلوا آصم وصنا نبالل و صنه صوصما أ هن ننزصل نإل صي نصنا صوال و صنتي نفي آنل نعنمصراصن‬
‫عل صي ننه صوصسل و صصم ي صنقصرأ ه نفي صرك نصعتصني ال نصف ن‬
‫ع و صباةس صقاصل صكاصن صرهسوهل الل و صنه صص و صلى الل و صهه ص‬ ‫عنن ابننن ص‬ ‫ص‬
‫تصصعال صنوا نإصلى ك صلنصمةة صسصواةء بصي نن صصنا صوبصي نن صك هنم‬
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam dua rakaat shalat sunnah subuh membaca firman Allah
‫( هقوهلوا ن آصم وصنا نبالل ونه صوصما هأننزصل نإل صي نصنا‬Al Baqarah 136) dan membaca ‫كم‬
‫( تصصعال صنوا نإصلى ك صلنصمةة صسصواةء بصي نن صصنا صوبصي نن ص ه‬Ali Imran 64)” (HR.
Muslim 728).
Ringkasnya, ada tiga jenis variasi yang biasa dibaca Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam shalat
sunnah subuh, yaitu :
1.Rakaat pertama membaca surat Al Kafirun dan rakaat kedua membaca surat Al Ikhlas
2.Rakaat pertama membaca ayat dalam surat Al Baqarah 136:
‫ب صوالنسصبانط صوصما هأونتصي هموصسى صونعيصسى صوصما هأونتصي‬ ‫حاصق صوي صنعهقو ص‬ ‫هقوهلوا ن آصم وصنا نبالل ونه صوصما هأننزصل نإل صي نصنا صوصما هأننزصل نإصلى نإبنصرانهيصم صونإنسصمانعيصل صونإنس ص‬
‫حهن ل صهه همنسلنهموصن‬‫الن وصنب وهيوصن نمن وصر نبونهنم ل ص ن هصفنورهق بصي نصن أ صصحةد نومن نههنم صون ص ن‬
Rakaat kedua membaca ayat dalam surat Ali Imran 52 :
‫حهن صأنصصاهر الل ونه آصم وصنا نبالل ونه صوانشصهند نبأ ص و صنا همنسلنهموصن‬ ‫صفل ص وصما أ صصح و صس نعيصسى نمن نهههم ال نك هنفصر صقاصل صمنن صأنصصانري نإصلى الل ونه صقاصل ال ن ص‬
‫حصوانر وهيوصن ن ص ن‬

3.Rakaat pertama membaca ayat dalam surat Al Baqarah 136:

ُ‫ب صوالنسصبانط صوصما هأونتصي هموصسى صونعيصسى صوصماه‬ ‫حاصق صوي صنعهقو ص‬ ‫وهلوا ن آصم وصنا نبالل ونه صوصما هأننزصل نإل صي نصنا صوصما هأننزصل نإصلى نإبنصرانهيصم صونإنسصمانعيصل صونإنس ص‬
‫حهن ل صهه همنسلنهموصن‬ ‫هأونتصي الن وصنب وهيوصن نمن وصر نبونهنم ل ص ن هفصنورهق بصي نصن أ صصحةد نومن نههنم صون ص ن‬
Rakaat kedua membaca ayat dalam surat Ali Imran ayat 64 :
‫ب تصصعال صنوا ن نإصلى ك صل صصمةة صسصواء بصي نن صصنا صوبصي نن صك هنم أ صل وص ن صنعبهصد نإل وص الل وصه صول ص ن هنشنرصك نبنه صشنيئا ئ صول ص ي صتو صنخصذ بصنعهضصنا بصنعضا ئ أ صنرصبابا ئ نومن هدونن‬ ‫هقنل صيا أ صنهصل ال ننكصتا ن‬
‫الل ونه صفنإن تصصول و صنوا ن صفهقوهلوا ن انشصههدوا ن نبأ ص و صنا همنسلنهموصن‬

Itulah beberapa ayat yang biasa dibaca Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam shalat sunnah subuh.
Namun demikian tetap dibolehkan juga membaca selain ayat-ayat di atas.

Lakukanlah di Rumah
Inilah yang dicontohkan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam melaksanakan shalat-shalat
sunnah. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa melakukan shalat sunnah di rumah dan
memerintahkan agar rumah kita diisi dengan ibadah shalat. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:
‫ صول ص تصتو صنخهذوصها هقهبوئرا‬، ‫انجصعهلوا نفى بههيونتك هنم نمنن صصل صنتك هنم‬
“Jadikanlah shalat (sunnah) kalian di rumah kalian. Janganlah jadikan rumah kalian seperti
kuburan.” (HR. Bukhari 1187)
Dalam hadits lain, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
‫أ صنفصضهل صصل صنة ال نصمنرنء نفى بصي ننتنه نإل وص ال نصمك نهتوبصصة‬
“Sebaik-baik shalat seseorang adalah shalat di rumahnya kecuali shalat wajib.” (HR. Bukhari no. 731
dan Ahmad 5: 186, dengan lafazh Ahmad)
Termasuk petunjuk Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah melakukan shalat sunnah di rumah,
termasuk shalat sunnah subuh. Namun, jika dikhawatirkan ketinggalan shalat berjamaah di masjid
atau terluput dari mendapatkan shaf pertama, maka diperbolehkan untuk melaksanakannya di
masjid.
Jika Terluput Melakukannya
Disyariatkan bagi yang tidak sempat melakukan shalat sunnah subuh untuk melaksanakannya
setelah selesai shalat subuh atau setelah terbit matahari. Hal tersebut berdasarkan dalil-dalil di
bawah ini. (KHB,)
Hadits Abu Hurairah rahidyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
‫جنر ؛ صفل ني هصصلن وههصما بصنعصد صما تصنطل ههع ال و صشنمهس‬
‫صمنن ل صنم ي هصص و نل صرك نصعصتي ال نصف ن‬
“Barangsiapa yang belum shalat sunnah dua rakaat subuh maka hendaknya melakukannya setelah
terbit matahari”. (HR. At Tirmidzi 424, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahih Sunan At
Tirmidzi: 1/133).
Hadits ini menunjukkan disyariatkan bagi orang yang belum sempat melaksanakan shalat sunnah
subuh agar meng-qadha’-nya setelah matahari terbit.
Boleh juga dikerjakan tepat setelah selesai shalat subuh. Dalam hadits yang lain disebutkan :
‫ صفل ص وصما صسل و صصم‬، ‫جنر‬ ‫عن نهه ؛ أ صن و صهه صص و صلى صمصع صرهسنونل اللنه صص و صلى اللهه ص‬
‫ صول صنم ي صك هنن صرك صصع صرك نصعصتي ال نصف ن‬، ‫عل صي ننه صو صسل و صصم ال وهصبنصح‬ ‫عنن صقي ننس بننن صقنهةد صرنضصي اللهه ص‬ ‫ص‬
‫ صفل صنم ي هن ننكنر‬، ‫عل صي ننه صو صسل و صصم ي صن نهظهر نإل صي ننه‬ ‫ه‬
‫ه ص‬ ‫الل‬ ‫لى‬‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬
‫ص‬ ‫ن‬
‫ه‬ ‫الل‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫و‬ ،
‫ص نن صص ه ن‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ف‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫تي‬ ‫ع‬‫ن‬ ‫ك‬ ‫ر‬ ‫ع‬‫ص‬ ‫ك‬ ‫ر‬‫ف‬
‫ص‬ ‫م‬ ‫قا‬
‫ص‬ ‫م‬‫ه‬ ‫ث‬ ، ‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ه ص ن ص ص ص ص ص ص ص ه وص ص ص ص ص ص ص‬‫ص‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م؛‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ن‬
‫ه‬ ‫ي‬‫ص‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫لى‬‫ص‬ ‫و‬ ‫ص‬
‫ص‬ ‫ن‬
‫ه‬ ‫الل‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫و‬
‫صر ه ن‬
‫س‬
‫عل صي ننه‬
‫صذلنصك ص‬
Dari Qais bin Qahd radhiyallahu’anhu, bahwasanya ia shalat shubuh bersama Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam dan belum melakukan shalat sunnah dua rakaat qabliyah subuh. Ketika Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam telah salam maka ia pun salam bersama beliau, kemudian ia bangkit dan
melakukan shalat dua rakaat qabliyah subuh, dan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat
perbuatan tersebut dan tidak mengingkarinya. (HR. At Tirmidzi, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
dalam Shahih Sunan At Tirmidzi:1/133).
Kesimpulannya, diperbolehkan meng-qadha dua rakaat shalat sunnah qabliyah subuh setelah shalat
subuh yang wajib. Pelaksanaannya bisa langsung setelah selesai shalat wajib atau setelah matahari
terbit.

Bersemangatlah Menjaganya
Saudaraku, bersemangatlah untuk menjaga dua rakaat ini. Amalan yang ringan, namun besar
pahalanya. Dan sebaik-baik amalan, adalah amalan yang kontinyu dalam pelaksanaannya. Dari
’Aisyah radhiyallahu ’anha, beliau mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa
sallambersabda :
‫عصمانل نإصلى الل و صنه تصصعاصلى أ صندصوهمصها صونإنن صقصل‬
‫ب ال ص ن‬
‫أ صصح وه‬
“Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang kontinyu, walaupun sedikit.” (HR.
Muslim 783)
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mencela seseorang yang tidak kontinyu dalam beramal.
Dikisahkan oleh sahabat ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash radhiyallahu ‘anhuma, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam berkata padaku :
‫ صكاصن ي صهقوهم الل و صي نصل صفتصصرصك نقصياصم الل و صي ننل‬، ‫ ل ص تصك هنن نمثنصل هفل صةن‬، ‫عبنصد الل و صنه‬
‫صيا ص‬
“Wahai ‘Abdullah, janganlah engkau seperti si fulan. Dulu dia biasa mengerjakan shalat malam,
namun sekarang dia tidak mengerjakannya lagi.” (HR. Bukhari 1152).
Semoga sajian ringkas ini bermanfaat. Semoga Allah Ta’ala memberi taufik kepada kita untuk
senantiasa melaksanakan amalan-amalan sunnah. Wallahul musta’an.
Catatan redaksi:
Shalat sunnah fajar sama istilahnya dengan shalat sunnah qabliyah shubuh. Sebagian orang
membedakan kedua istilah ini karena hanya salah paham. Namun yang benar keduanya itu sama
yaitu dikerjakan setelah adzan shubuh.
Sumber : Shahih Fiqh Sunnah karya Syaikh Abu Malik Kamal bin Sayyid Salim hafidzahullah
https://muslim.or.id/8485-shalat-sunnah-fajar-jangan-sampai-ditinggalkan.html

2. Shalat Isyroq
Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallambersabda,
« ‫عنمصرةة صتا و صمةة صتا و صمةة صتا و صمةة‬ ‫ت ل صهه ك صأ صنجنر صح و ص‬
‫جةة صو ه‬ ‫عةة ث هومص صقصعصد ي صنذك ههر الل و صصه صح و صتى تصنطل هصع ال و صشنمهس ث هومص صص و صلى صرك نصعتصي ننن صكان ص ن‬
‫» صمنن صص و صلى ال نصغصداصة نفى صجصما ص‬
“Barangsiapa yang shalat subuh berjamaah, kemudian dia duduk – dalam riwayat lain: dia menetap
di mesjid[1] – untuk berzikir kepada Allah sampai matahari terbit, kemudian dia shalat dua rakaat,
maka dia akan mendapatkan (pahala) seperti pahala haji dan umrah, sempurna sempurna
sempurna“[2].
Hadits yang agung ini menunjukkan besarnya keutamaan duduk menetap di tempat shalat, setelah
shalat shubuh berjamaah, untuk berzikir kepada Allah sampai matahari terbit, kemudian melakukan
shalat dua rakaat[3].
Faidah-faidah penting yang terkandung dalam hadits ini:
•Shalat dua rakaat ini diistilahkan oleh para ulama[4] dengan shalat isyraq (terbitnya
matahari), yang waktunya di awal waktu shalat dhuha[5].

•Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “… sampai matahari terbit“, artinya: sampai
matahari terbit dan agak naik setinggi satu tombak[6], yaitu sekitar 12-15 menit setelah
matahari terbit[7], karena Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang shalat ketika
matahari terbit, terbenam dan ketika lurus di tengah-tengah langit[8].

•Keutamaan dalam hadits ini lebih dikuatkan dengan perbuatan Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam sendiri, dari Jabir bin Samurah radhiyallahu anhu: bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam jika selesai melakukan shalat shubuh, beliau duduk (berzikir) di tempat beliau
shalat sampai matahari terbit dan meninggi”[9].

•Keutamaan dalam hadits ini adalah bagi orang yang berzikir kepada Allah di mesjid tempat
dia shalat sampai matahari terbit, dan tidak berbicara atau melakukan hal-hal yang tidak
termasuk zikir, kecuali kalau wudhunya batal, maka dia boleh keluar mesjid untuk berwudhu
dan segera kembali ke mesjid[10].
 •Maksud “berzikir kepada Allah” dalam hadits ini adalah umum, termasuk membaca al-
Qur’an, membaca zikir di waktu pagi, maupun zikir-zikir lain yang disyariatkan.

•Pengulangan kata “sempurna” dalam hadits ini adalah sebagai penguat dan penegas, dan
bukan berarti mendapat tiga kali pahala haji dan umrah[11].

•Makna “mendapatkan (pahala) seperti pahala haji dan umrah” adalah hanya dalam pahala
dan balasan, dan bukan berarti orang yang telah melakukannya tidak wajib lagi untuk
melaksanakan ibadah haji dan umrah jika dia mampu.
Penulis: Ustadz Abdullah Taslim, MA
Cat:
KHB (2013) → = dhuha

3. Shalat Dhuha
Diantara keutamaan-keutamaan shalat dhuha
1. Shalat dhuha dalam rangka mensyukuri nikmat 360 persendian
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

« ‫ صوأ صنمءر‬.‫ صوك ه وهل تصك ننبيصرةة صصصدصقءة‬.‫ صوك ه وهل تصنهنليل صةة صصصدصقءة‬.‫حنميصدةة صصصدصقءة‬ ‫ صوك ه وهل تص ن‬.‫حةة صصصدصقءة‬‫ صفك ه وهل تصنسنبي ص‬.‫عل صىى ك ه و نل هسل صصمىى نمنن أ صصحندك هنم صصصدصقءة‬
‫ي هنصنبهح ص‬
‫ صرك نصعصتانن ي صنرك صهعههصما نمصن ال وهض ص‬،‫ نمنن ىذلنصك‬،‫جنزىِهء‬
‫حىى‬ ‫ صوي ه ص‬.‫عنن ال نهمن نك صنر صصصدصقءة‬ ‫ صون صنهءي ص‬.‫ف صصصدصقءة‬ ‫»نبال نصمنعهرو ن‬.

“Pada tiap pagi ada ditetapkan sedekah untuk tiap-tiap persendian, dan tiap
tasbih adalah sedekah, tiap tahlil adalah sedekah, tiap tahmid adalah sedekah,
tiap takbir adalah sedekah, menganjurkan kebaikan adalah sedekah, dan
mencegah kemungkaran adalah sedekah dan yang bisa mencukupi semua itu
adalah dua rakaat (shalat sunnah) yang dilakukan di waktu dhuha.”

Dalam riwayat Ahmad

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

‫ث نمائصةة صونس وهتوصن صمنفنصئلا صفصعل صي ننه أ صنن ي صتصصص و صدصق ص‬

‫عنن ك ه و نل صمنفنصةل نفي ك ه و نل ي صنوةم نبصصصدصقةة‬ ‫نفي ال ننإن نصسانن ث صصلا ه‬

“Dalam diri manusia ada tiga ratus enam puluh persendian, terdapat satu
sedekah pada setiap persendian tersebut.”

Mereka bertanya: Siapa yang mampu melakukannya wahai Rasulullah

shallallahu ‘alaihi wasallam?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

‫جنزئهصك‬ ‫عنن ال و صطنرينق صفنإنن ل صنم تصنقندنر صفصرك نصعصتا ال وهض ص‬

‫حى ته ن‬ ‫عهة تصصراصها نفي ال نصمنسنجند صفتصندنفن هصها أ صنو ال و صشنيهء تهن ص ن و‬
‫حينه ص‬ ‫الن وه ص‬
‫خا ص‬
“Telah dihitung sedekah bila dahak dimasjid kau pendam dan gangguan kau
singkirkan dari jalan, bila kau tidak mampu, maka dua rakaat dhuhaa
mencukupimu.”

(HR Muslim, Ahmad (shahiih); dari Abu Dzar dan Buraydah Radhiallahu
‘Anhumaa)

5. Shalat dhuha empat raka’at maka akan dicukupkan Allah sampai akhir
hari
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

« ‫ت نمنن أ ص و صونل الن وصصهانر أ صك هوفهصك آنخصرهه‬

‫ صيا ابنصن آصدصم انرك صنع لنني أ صنربصصع صرك صصعا ة‬: ‫ » صقاصل اللهه تصصعالصى‬.

“Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Wahai bani Adam, ruku’lah kepada-Ku

empat rakaat pada awal siang hari, niscaya Aku cukupkan bagimu sampai akhir
hari.”

(HR Tirmidzi dari Nu’aim al-Ghathfani, Imam Albani menshahihkannya dalam

kitab al-Jami’ ash-Shahih; 4439)

7. Keutamaan shalat dhuha 2, 4, 6, 8, atau 12 raka’at

(KHB (2013) : max.8)
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

Barangsiapa mengerjakan shalat Dhuha dua rakaat, maka dia tidak ditetapkan
termasuk orang-orang yang lengah. Barangsiapa shalat empat rakaat, maka dia
tetapkan termasuk orang-orang yang ahli ibadah. Barangsiapa mengerjakan
enam rakaat maka akan diberikan kecukupan pada hari itu. Barangsiapa
mengerjakan delapan rakaat, maka Allah menetapkannya termasuk orang-
orang yang tunduk dan patuh. Dan barangsiapa mengerjakan shalat dua belas
rakaat, maka Allah akan membangunkan baginya sebuah rumah di Surga.

8. Orang yang menjaga shalat dhuha, adalah orang-orang yang kembali

kepadaNya
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda:

‫صصل صهة ا نل ص و صوانبي نصن نإصذا صرصمصض ن‬

‫ت ال ننفصصاهل‬

“Shalatnya para Awwabin (orang yang kembali kepada Allah) adalah apabila
anak onta bangun karena mulai panas tempat berbaringnya.”
(HR. Muslim). Dan makna Ramadhat adalah telah terbakar karena panasnya
matahari.

Ringkasnya, bahwa shalatnya para awwabin adalah shalat dhuha, karena sabda
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam:

‫ صونهصي صصل صهة ا نل ص و صوانبي نصن‬, ‫ب‬ ‫ص‬

‫علصى صصل صنة ال وهضحصى نإل وص أ و صوا ء‬
‫حاصفهظ ص‬
‫ل ص يه ص‬

“Tidak menjaga shalat dhuha kecuali awwab (orang yang kembali kepada Allah),
dan ia adalah shalatnya awwabin (orang-orang yang segera kembali kepada
Allah).”

(HR. Ibnu Huzaimah dan al-Hakim, Albani menghasankannya dalam kitab Shahih
Jami’ dari hadits Abu Hurairah, 1263/2)

Jumlah raka’at shalat dhuha

Batas minimal

Minimalnya dua rakaa’at

Berdasarkan hadits:

‫عصلى نوتنةر‬ ‫ صوصصل صنة ال وهض ص‬، ‫ت صصنونم ث صل صث صنة أ ص وصياةم نمنن ك ه و نل صشنهةر‬
‫ صون صنوةم ص‬، ‫حى‬ ‫عهه وصن صح و صتى أ صهمو ص‬
‫أ صنوصصاننى صخنلينلى نبثصل صةث ل ص أ صصد ه‬

“Kekasihku –yaitu Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam- mewasiatkan tiga nasehat

padaku yang tidak akan kutinggalkan hingga aku mati: (1) berpuasa tiga hari
setiap bulannya, (2) melaksanakan shalat Dhuha dua raka’at, dan (3) berwitir
sebelum tidur.” (HR. Bukhari no. 1178).