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Peru Perú

Peru. Trujillo, betiereko udaberriaren hiria

Trujillo Trujillo
betiereko la ciudad de la
udaberriaren hiria eterna primavera

Perú. Trujillo, la ciudad de la eterna primavera

337 x 300 portada 20/6/05 16:06 Página 2
Perú
Trujillo
la ciudad de la
eterna primavera
 Euskadiko Elkarbidea - Círculo Solidario Euskadi
se constituye en 1994 como ONGD sin ánimo de lucro,
promovida por las comunidades Laicales de Acción
Solidaria. Creemos firmemente que OTRO MUNDO ES
POSIBLE y trabajamos por ello apostando por opciones
y estructuras alternativas y solidarias a través de la red
de círculos solidarios en el mundo.
Tenemos presencia en Cebú (Filipinas), Trujillo (Perú) y
en San Salvador (El Salvador), fundamentalmente en
las zonas urbano-marginales. Índice
Nuestra misión es combatir el círculo inhumano de desi-
gualdad social creando círculos de solidaridad tanto en
el norte como en el sur. Estamos convencid@s de que la
solidaridad promueve más solidaridad y que es una de
las maneras más adecuadas para combatir la desigual- I. Presentación 5
dad social y económica. Pretendemos favorecer la toma
de conciencia solidaria con los países empobrecidos cre- II. Perú: un mundo por descubrir 7
ando una visión crítica de nuestro modelo de desarrollo.
Áreas de trabajo: A. Introducción 7
• Asesoría y gestión de proyectos de desarrollo B. Arco Iris de razas 8
humano sostenible en el Sur. C. Perú en un vistazo 9
• Educación para el Desarrollo y Sensibilización. D. Historia del Perú 14
• Comunicación y coordinación con otras entidades y
ONGDs.
E. La injusticia social en el Perú 19
F. El Perú y la globalización 21
G. Deuda Externa. Deuda Eterna del Perú 22
H. Situación de la mujer peruana 24
I. Movimientos sociales en Perú: construyendo el futuro 26

III. Trujillo, capital de la eterna primavera 31

A. Introducción 31
B. Aspectos históricos 32
C. Trujillo actual 33
Colabora: D. Atractivos de la ciudad de Trujillo y alrededores 37
E. Manifestaciones de cultura popular 38
F. Personajes ilustres 40
G. Distintos colectivos que viven en Trujillo 41

Equipo de Educación para el Desarrollo de Círculo Solidario Euskadi - Euskadiko Elkarbidea

C/ Ramón y Cajal, 43 lonja
48014 Bilbao Bizkaia
Tfno./ Fax: 94 475 49 07
e- mail: cseuskadi@cseuskadi.org
Octubre de 2003
Diseño y Maquetación: Marra
Imprenta: Berekintza, S.L.
Traducción a Euskera: Instituto Labayru

3
 I. Presentación

Este material que tienes en tus manos forma parte de un Proyecto de sensibilización
de la ONGD Círculo Solidario de Euskadi Euskadiko Elkarbidea. Con este material pre-
tendemos acercarte a la ciudad de Trujillo, en Perú, y a sus habitantes, además de
sensibilizar y concienciar sobre la situación que se vive en otros lugares del mundo.

A través del descubrimiento de un lugar concreto del planeta, a modo de muestra,

esperamos mostrar una realidad muchas veces ignorada de sufrimiento e injusticia.
Pero no solo deseamos dar esa imagen de Trujillo negativa y de necesidad, sino poner
el acento en su riqueza, sus potencialidades, su sus posibilidades de futuro si real-
mente las reglas internacionales fueran más humanas

Queremos cambiar esquemas mentales, acercar culturas diferentes señalando los

aspectos positivos, huir de una visión permanentemente problematizada, catastro-
fista.. que a través de los medios de comunicación se difunden habitualmente sobre
este tipo de lugares

En esta línea deseamos propiciar la reflexión sobre la diversidad cultural, el desarro-

llo económico y humano, el desigual reparto de la riqueza, deuda externa, haciendo
un análisis crítico del subdesarrollo, no solo de sus consecuencias.

Para poder identificarnos con otras gentes, tenemos que acercarnos con naturalidad
a la vida cotidiana, a los paisajes, a las costumbres. El conocimiento y la comprensión
de la vida en la sociedad peruana, nos ayudaran a descubrir sus valores, su riqueza
cultural, su esfuerzo por salir adelante y sus sueños, superando las barreras de etnia,
género, cultura, actitudes políticas y religión.

Nuestro objetivo es dar una visión un poco más cercana y alternativa de la historia,
la cultura, la realidad social y económica de la zona. En esta publicación han partici-
pado varias personas de movimientos sociales de Trujillo intentando expresar aque-
llo más destacable de la realidad de la zona, con lo más positivo y lo negativo, con
sus miserias y carencias. Somos conscientes que hacer un análisis de la realidad y de
la historia de Trujillo (Perú) desde Bilbao es cuanto menos difícil. Por ello los textos
han sido corregidos y revisados desde Círculo Solidario Trujillo y hemos contado con
un colaborador peruano Pavel Valer. Hemos intentado ser lo más fieles posibles a la
realidad del país. Son muchos los años que Círculo Solidario lleva trabajando en
Trujillo, por lo que ésta guía pretender ser también un pequeño homenaje a un país
y una zona en concreto como es Trujillo que tanto nos ha aportado en estos 13 años
de trabajo conjunto con Círculo Solidario de Euskadi.

En definitiva este cuadernillo no pretende ser un libro de texto, sino una herramienta
de consulta y lectura para aquellos colectivos con los que Círculo Solidario trabaja a
través de diversas sesiones y dinámicas con distintos colectivos vizcaínos.

5
 II. Perú:
un mundo por descubrir

A. Introducción
El Perú es un país de contrastes y una tierra de mil rostros, cuyos habitantes mantie-
nen muchas costumbres ancestrales, calidez y tradicional hospitalidad. Pocos países
como Perú pueden ofrecer el variado resultado cultural de la adaptación armoniosa
de numerosas lenguas, razas y culturas a una de las geografías más diversas y com-
plejas existentes sobre la tierra. Esta característica es lo que hizo del antiguo Perú
una de las grandes civilizaciones de la antigüedad y la que lo hace hoy en día, un país
fascinante para l@s visitantes.

Perú es la zona del mundo donde se concentran la mayor parte de los ecosistemas o
formas de vida existentes en un solo país. Esta superficie está distribuida en tres
grandes regiones: costa-desierto, sierra y selva. El país cuenta con paisajes especta-
culares y variados. Se dice que los Andes peruanos son los más bellos del continen-
te, y en sus montañas habitan millones de indígenas que todavía hablan quechua y
conservan su ancestral modo de vida. La cuenca amazónica ocupa la mitad de Perú y
es uno de los diez puntos del mundo donde hay mayor biodiversidad.

Este gran país de más de 1 millón 200 km2 (el doble de España) sigue siendo el punto
de referencia de abundancia y contrastes imaginables. L@s peruan@s proclaman
orgullos@s que en su tierra nace el río más caudaloso del mundo, el amazonas; el
Titicaca a 3.808 metros de altura es el lago navegable más alto del mundo, el
Huascarán con casi 7.000 metros de altura es el segundo pico más alto de América.

Los restos de grandes civilizaciones convierten a Perú en un país fascinante. El/la

visitante puede pasear por ciudades coloniales que todavía conservan el legado de
los españoles, visitar la capital inca, Cuzco, o explorarla ciudad perdida de Machu
Pichu y reflexionar sobre los enigmáticos dibujos de Nazca. Pero no hace falta una
larga estancia en Perú para percatarse de que el Nuevo Mundo poseía una compleja
vida cultural milenios antes de que Pizarro pisara tierra inca. Para disfrutar de Perú
sólo se necesita un espíritu curioso, interés por los paisajes y por la historia.

7
B. Arco iris de razas C. Perú en un vistazo

Autora: Celia Antruejo.

La sorprendente variedad de lenguas, razas y culturas permiten encontrar en el Perú

un rico y variado folclore, así como antiguos mitos, leyendas y tradiciones.

Durante el periodo pre-híspanico, la gente de Perú estaba aislada entre si por la irre-
gular geografía del países. Grandes civilizaciones como la Chavín, la Wari y por últi-
mo el Imperio Inca conformaron las gentes del Perú que encontraron los colonizado-
res a su llegada. Los Incas expandieron su idioma, quechua, a pesar de algunos gru-
pos cerca del lago Titicaca hablaba Aymara al mismo tiempo de la conquista españo-
la. Las áreas de las selvas tropicales no eran de alcance Inca y los numerosos idiomas
y dialectos ahora hablados en la región Amazona reflejan la diversidad lingüística
heredada. Autora: Celia Antruejo.

El proceso de la conquista fue un nuevo factor del arco iris de razas que existía en Datos generales Perú
Perú ya que los conquistadores transmitieron sus características raciales, el idioma Nombre oficial: República del Perú.
español y la religión católica a sus descendientes. Estos también introdujeron algu-
Capital: Lima.
nos esclavos africanos, pero no en forma significativa. Una vez establecida a inde-
pendencia y la abolición de la esclavitud, inmigrantes chinos fueron llevados como Superficie: 1.285.220 km2.
peones para el campo, y nuevos grupos de españoles, europeos del norte, y División administrativa: 24 departamentos capitales, 194 provincias y 1.828
Japoneses llegaron a este país. Esta diversidad étnica produjo una mezcla racial que distritos.
en el Perú moderno constituye un complejo mosaico. Otras ciudades: Arequipa, 726.000 habitantes; El Callao, 684.000 habitantes;
Trujillo, 627.553 habitantes; Chiclallo, 411.500 habitantes.
Gobierno: Alejandro Toledo, presidente electo en junio de 2001.
Fiesta nacional: 28 de Julio, día de la Independencia (1821).
Moneda: Nuevo sol.
Idioma: Español y quechua.

8 9
1. Geografia peruana
El Perú está ubicado en el hemisferio sur. Está en el Continente Americano, ocupan-
do la parte central y occidental de América del Sur. Limita por el norte con Ecuador y
Colombia, por el este con Brasil y Bolivia, por el sur con Chile y por el oeste con el
Océano Pacífico. Es el tercer país más extenso en América del Sur y el cuarto más
poblado (tras Colombia, Brasil y Argentina).
El Perú se divide, tradicionalmente, en tres regiones:
Costa
Zona bañada por el Océano Pacífico con áreas desérticas, hermosas playas y férti-
les valles.
Sierra
Zona montañosa dominada por la Cordillera de los Andes. Alcanza los 6.768
m.s.n.m. en la cumbre del Huascarán.
Selva
Zona de vegetación tropical de la cuenca del río Amazonas, donde se ubican las
más grandes reservas de naturaleza.
Clima
Por su localización geográfica, el clima peruano debería ser tropical. Sin embargo,
encontramos este clima sólo en la Región Amazónica. Los climas de la Costa y la
Región Andina son diferentes y variados, debido a la influencia de una serie de fac-
tores: la latitud; las variaciones de altitud por la presencia de la Cordillera de los
Andes; las Corrientes Marinas como la de Humboldt (fría) y la de El Niño (caliente);
y las masas de aire producidas por el Anticiclón del Pacífico Sur (vientos fríos y
húmedos) y el anticiclón del Atlántico Sur (vientos cálidos y húmedos).
Autora: Celia Antruejo.
10
2. La sociedad
Y Población: 26.347 millones).
población peruana.
Y En la costa vive el 52,1% de la
%.
Y La región Andina alberga el 36,9
el 11% de la población.
Y En el llano amazónico sólo vive
Y Población urbana: 72,8%.
vive en Lima.
Y El 31,9% de a población peruana
Población Urbana-Rural
Se calcula que al momento de la colonización de 1532, el imperio Inca tenía una
población aproximada de 12.000.000 de habitantes, cuyos límites se extendían mas
allá del actual Perú. Durante el primer siglo de la dominación española la población
indígena decayó en un 80% debido al exceso de trabajo, la mala alimentación y enfer-
medades tales como el sarampión. La población se redujo aproximadamente a
1.000.000 de habitantes (incluyendo europeos, mestizos, esclavos ). A mediados de
1960 la población peruana recuperó los niveles de población anteriores a la coloni-
zación. Es en esta época cuando se da una transformación importante en el país,
pasa de ser una sociedad predominantemente rural a urbana tras un proceso de
migraciones internas. Como resultado de la drástica reducción de las tasas de mor-
talidad y los elevados índices de natalidad, la gente se empezó a desplazar del campo
a la ciudad y de la sierra a la costa. La capital Lima con casi 9 millones de habitantes
(representa el 31.9% de la población total del país) ha sufrido una de las mayores
migraciones del país, con una urbanización desordenada y la presencia de barriadas
o pueblos jóvenes. Los departamentos de La Libertad, Piura, Cajamarca y Arequipa
concentran el mayor número de habitantes del país, al sumar entre ellos 12 millones
de personas, las cuales representan aproximadamente el 46.3% de la población total
del Perú.
Educación
La educación en Perú es obligatoria para los/as niños/as entre 6 y 17 años. Sin
embargo, esto no quiere decir que toda la población comprendida entre estas edades
este escolarizada. Aunque en los primeros cursos, el índice de inscripciones en la
escuela sea muy alto según los grados aumentan, las escolarizaciones bajan.
A esto hay que añadir que el lugar de residencia es un factor importante en este
punto, ya que el analfabetismo incrementa mucho en las zonas rurales y de selva.
Los centros educativos cuentan con multitud de deficientas sobre todo en las zonas
más alejadas de las ciudades, gran número de ellas no tienen servicios de agua, y la
gran mayoría no tiene desagüe ni energía eléctrica. El 90% de la educación primaria
en el área rural se imparte en escuelas unidocentes (un solo profesor o profesora
para varios grados simultáneamente enseñanza) En los últimos años se ha dado un
mayor impulso al Programa Nacional de Alfabetización.
Salud
En el Perú, dependiendo de la provincia en que se nace y reside, se tiene una expe-
riencia de vida que puede variar en 20 años. Existe una relación inversamente pro-
porcional entre el nivel de concentración de la población y su estado de salud. Así,
cuanto más dispersa es la población es más vulnerable a enfermar y morir por enfer-
medades infecciosas y por complicaciones del embarazo y parto. Ello condiciona que
aún se mantengan altas las tasas de mortalidad materna e infantil en las provincias
11
 da en los valles y alturas medias de los Andes, que lo atraviesan como su columna
vertebral, y una agricultura más moderna asentada en la Costa, con la producción de
2)PNU D 2002.
al nacer: 69. (España 78, caña de azúcar, y la producción de arroz en los valles de la selva, junto con los fruta-
Y Esperanza de vida
idos vivos (2000). les en toda época y la pesca ofrecida en abundancia gracias a la corriente fría del
185 por cada 100.000 nac
Y Mortalidad materna: Pacifico Sur.
paña 6, PN UD 2002).
: 43 por 1.000 (2000) (Es
Y Mortalidad infantil Se estima que la producción de alimentos alcanza para alimentar únicamente al 60%
57,5%.
profesionales de salud:
Y Partos asistidos por de su población, el déficit se cubre por alimentos importados. Sus principales pro-
ductos de exportación son el pescado, algodón, azúcar y café, y los minerales
24.618 (1996).
Y Número de médicos:
000 personas (1996). La distribución del Ingreso Nacional es de las más injustas de América Latina, agra-
Y 10 médicos cada 10.
48,50%. vada por el modelo económico-liberal actual (PNUD 2002).
a los medios de salud:
Y Población sin acceso
.
s: 13% de la población Moneda
Y Habitantes desnutrido La moneda oficial del Perú es el Nuevo Sol.
0 72,3%.
Y Agua potable(%) 200 1 Nuevo Sol peruano = 0.25 céntimos de Euro.
2%.
Y Saneamientos: 51,
Fuente: PN UD
4. Organización político-administrativa
Régimen Político
Según lo establecido en la Constitución Política de 1993, el Perú es una república
democrática, social, independiente y soberana, y su gobierno es unitario, repre-
donde se ubican estas poblaciones. Las infecciones respiratorias, conjuntamente con sentativo y descentralizado.
la diarrea y la desnutrición, son los principales problemas causantes de enfermedad
y muerte en niños/as menores de 5 años en el país. División del Poder Público
El Poder Público, según la Constitución, se divide a su vez en cuatro poderes:
Los sectores menos beneficiados continúan siendo los más pobres y entre las causas Legislativo, ejecutivo, judicial y electoral.
más frecuentes para no acceder al servicio están la falta de medios económicos, la
lejanía del establecimiento de salud y la utilización de medicina tradicional. Una de División Territorial
las circunstancias que han mejorado la salud ha sido el crecimiento en la cobertura
nacional de servicios de agua y saneamiento en la última década del siglo XX. Aunque El territorio del Perú se divide en regiones, departamentos, provincias y distritos.
en el ámbito rural se estima que este porcentaje es mínimo. En Perú la salud no es La actual organización política de la República comprende veinticuatro departa-
totalmente gratuita. La Sanidad Pública no esta cubierta totalmente por el Estado a mentos.
través del Ministerio de Salud. Recientemente se ha creado el Seguro Integral de
Salud (SIS), que atiende solamente a niños/as, adolescentes, embarazadas y ancia-
nos/as. Las atenciones son limitadas a 8 consultas al año. Si excede de éste número
5. Idiomas
la persona beneficiaria paga las atenciones siguientes. En cuanto a las operaciones Las lenguas que se hablan en Perú
quirúrgicas, el Ministerio de Salud, cubre los gastos del personal que opera y da los son el castellano el quechua, el aima- CASTELLANO QUECHUA
medicamentos que tengan en stock. Si no tuvieran, la persona beneficiaria lo tendrá rá y múltiples lenguas aborígenes.
yo nuqa/ñuqa
que conseguir por su cuenta. Esto hace un total de más de 50 len- .............................................

guas con multitud de dialectos, la el, ella ...................................... pay

Por otro lado, se encuentra el Essalud, organismo que depende del Estado. Este es mayoría de las cuales se remonta al sonrisa ..................................... thiti
un seguro privado para los/as trabajadores/as formalizados/as en plantillas o que pasado andino prehispánico. Ade- reir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . asiy
tienen recibos por honorarios. La ley de Seguridad Social establece que las empre- más, hay que considerar las lenguas noche ....................................... tuta
sas, descuenten un equivalente al 9% del salario de los/as trabajadores/as depen- desaparecidas entre fines del siglo día . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . p´unchay
dientes, y a cambio de ese pago las personas acceden a este seguro. En este seguro XIX y las primeras décadas del XX. El
semana .................................... junk´a
las consultas son ilimitadas y cubre todos los gastos y medicamentos siempre y cuan- quechua se habla principalmente en
la sierra. Los nativos de la selva ama- martes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . antichaw
do se dispongan de ellos. La sanidad privada también forma parte del sistema sani-
zónica peruana también tienen sus jueves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . illapachaw
tario aunque el acceso a la misma este limitado a unas pocas personas.
propias lenguas y dialectos; desafor- rio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . mayu
tunadamente muchos de estos gru- pez ........................................... challwa
pos se encuentran bajo una fuerte
3. Economía presión cultural, educacional y social
invierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . chirimita
sol ............................................ inti
La minería es la principal fuente de divisas del país, siendo una actividad que genera y, a menos que se tomen medidas
gato . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . mishi/michi
más del 71% de las divisas que ingresan al Estado peruano y que brinda ocupación a urgentes, sólo algunas de ellas
un importante sector de la población, destacando la producción de cobre, hierro, oro, sobrevivirán. ¡cuidado! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . paxta
plomo, mercurio, zinc. (En el mundo el Perú se ubica en segundo lugar en la produc-
ción de plata, después de México.) En los combustibles destaca la producción de car-
bón, petróleo y gas natural. Perú cuenta además con una agricultura básica, centra-

12 13
6. Religión
Cristiana-católica (oficial y mayoritaria), con expresiones sincréticas asociadas a las
creencias indígenas. Casi el 95% de todos los peruanos son católicos El estado acep-
ta todas las religiones pero favorece y apoya el catolicismo, siendo esta la única reli-
gión permitida en las escuelas públicas. Otras religiones con gran fuerza son la evan-
gelista y bautista.
D. Historia del perú
Los primeros pobladores
Los primeros pobladores del Perú provinieron de migraciones de pueblos de Asia que
atravesando el estrecho de Bering llegaron a Norteamérica, para continuar despla-
zándose hacia el Sur hasta llegar al actual territorio peruano, donde desarrollaron a
través de miles de años diferentes culturas en lo que hoy son la Costa, la Sierra y la
Selva peruanas. Estas culturas, de un alto grado de desarrollo, precedieron al Imperio
Incaico.
Las culturas preincas
Las culturas preincas se asentaron a lo largo de 1.400 años en la costa y la sierra
del Perú. Todas se caracterizaron por su cerámica ritual, su adaptación al medio y
un excelente manejo de los recursos naturales. De las culturas más antiguas des-
taca la Chavin (1400 y el 200 a.C.) y en la costa sur del Perú, las culturas Paracas
y Nazca. Los paracas (700-100 a.C.) fueron los primeros en practicar la cirugía
cerebral y alcanzaron un gran desarrollo textil. La cultura Nazca (200 AC-800 d.C.)
desarrolló la agricultura con sistemas de riego a gran escala y construyó grandes
calendarios aún observados desde las alturas. En la costa norte, los Moche (100
d.c –800d.c) vivían en fértiles valles bañados por ríos que bajan de los Andes. Se
cree que sus herederos directos fueron los chimu (1000-1400 d.c.), destacados por
su orfebrería y ubicados en la ciudadela fortificada de Chan Chan, que se rindió
ante los Incas cuando estos cortaran a sus habitantes el sistema de canales que
les abastecían en agua para la irrigación de sus campos.

Moche.

Chimú.

Moche. Área de influencia de la cultura Moche.

El imperio inca

En el siglo XII comenzó el período de auge de los incas. Como otros grandes impe-
rios, los incas desarrollaron un conjunto de saberes adquiridos por las culturas
precedentes y se destacaron por su eficiencia política y militar, la planificación
Moche. económica y el control social.

El Cuzco fue la capital del imperio, la residencia del inca y su nobleza con una
población estimada en unos 200 mil habitantes en 1532. Fue planificada y cons-
Chimú. truida para ser la capital, con una superficie de unos 6 kilómetros cuadrados, su
trazado reproducía la figura de un puma, animal sagrado para los incas.

14 15
Los Incas desarrollaron unas técnicas tó en 1533. Durante dos años los invasores fueron despojando las tierras incaicas del
arquitectónicas avanzadas de ingeniería y resto de sus riquezas. Pizarro fundó la cuidad de Lima, en 1535, y fue asesinado seis
de trabajo fino de la piedra, para la cons- años más tarde. En las primeras tres décadas de la presencia europea, el territorio
trucción de grandes monumentos como andino se vio afectado por un decrecimiento en la población aborigen, y por el desa-
ciudadelas, palacios, canales y caminos, rrollo de múltiples guerras y enfermedades.
como por ejemplo la gran fortaleza de
Sacsayhuamán y la ciudadela de Machu El virreinato
Picchu. También dominaron la metalurgia,
la textilería y la cerámica. En 1542 se creó el Virreinato del Perú, que hasta el siglo XVII abarcó un extenso terri-
torio desde Panamá hasta la tierra del Fuego. En el siglo XVI el virrey don Francisco
La religión del estado estaba basada en la de Toledo concluyó con el proceso de conquista tras ajusticiar a Tupac Amaru, líder
adoración del Sol, sin prohibir otras divini- de la resistencia incaica. Durante los siglos XVI XVII Lima se convirtió en el centro
dades como la tierra, la luna y el arco iris. político, social y comercial de las naciones andinas.
Los emperadores Incas eran considerados
descendientes del Dios Sol y eran adorados La emancipación
como divinidades. El oro, símbolo del Dios
La explotación de los indios por sus invasores condujo a una rebelión indígena en
Sol, era muy explotado para su uso por diri-
1780 bajo el mando del auto-proclamado Inca, Tupac Amaru II, y se empezó a gene-
gentes y miembros de la elite con fines deco-
rar el movimiento criollo que independizó a Latinoamérica en el siglo XIX. A principios
rativos y rituales.
del XIX se dan las primeras insurrecciones para la independencia territorial respecto
A comienzos del siglo XV, el Imperio inca o a la corona española, lideradas por el General Don José de San Martín, quien apoya-
Tahuantisuyo representaría hoy Perú, Ecua- do por indígenas, comuneros, peones, campesinado, hacendados y mineros, tomó
dor y gran parte de Chile, Bolivia y Argentina, Lima y proclamó la independencia del Perú el 28 de julio de 1821, que se consolidó
controlaba una población de unos 12 millo- en 1824 cuando el venezolano Simón Bolívar selló la independencia de América.
nes de habitantes. La mayor parte del legado
cultural de los incas y de las otras culturas La república
andinas fue destruido por la colonización his-
En las primeras décadas independencia, Perú enfrentó una dura crisis económica pro-
pánica, pero su historia ha sido preservada
ducto de las guerras de independencia y la presión de la aristocracia, que se resistía
por generaciones a través de la tradición oral
a perder parte de su poder. A mediados del siglo XIX se inicia un proceso de recupe-
y de textos escritos tras la conquista. Algunas
ración económica gracias a la exportación del guano, altamente cotizado en el mer-
regiones y ciudades sobrevivieron durante
cado internacional como fertilizante. Los ingresos del guano permitieron la abolición
siglos fuera del alcance colonial, como Machu
de la contribución de indígenas y la libertad de esclavos negros, así como la cons-
Picchu, descubierta en 1911.
Autora: Celia Antruejo
. trucción del ferrocarril. Hacia 1860, se incrementó la demanda de algodón y azúcar.
La conquista Para su cultivo en las haciendas fueron traídos unos cien mil chinos y se incentivó la
inmigración de europeos al país. A finales del XIX Perú entra en guerra con Chile. La
Cuando el imperio inca aún no había alcanzado la madurez y estaba debilitado por la derrota sumió al país en una crisis económica y estableció un largo periodo de domi-
guerra civil entre Huáscar y Atahualpa, tuvo lugar la colonización española; iniciada nio de las elites terratenientes, la “República Aristocrática”.
en 1531 por Francisco Pizarro quien penetró
en el imperio de los incas con un menguado El Perú de nuestro dias
ejército arrasando sin embargo en pocos
años estas tierras. Cuando el propio Los primeros años del siglo XX, estuvieron marcados por la larga dictadura civil de
Atahualpa, emperador de los incas, fue a ver Augusto B. Leguía. Fue una época de abundante creación intelectual, simbolizada por
a Pizarro en noviembre de 1532, los españo- el fundador del APRA, Víctor Raúl Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui, pensador
les hicieron prisionero al emperador. Al com- socialista. La destitución de Leguia en 1930 inicia un ciclo de gobiernos autoritarios
prender que el interés de los conquistadores e inestables. El golpe de estado del general Juan Velasco Alvarado en 1968 inicia otro
se centraba en el oro, Atahualpa les ofreció gobierno autoritario de política populista y nacionalista.
llenar de este metal una habitación de 60
metros de largo por 50 de ancho y 25 de alto El surgimiento de Sendero Luminoso en 1980 dio inicio a la lucha armada que duran-
y doble cantidad de plata, a cambio de su te más de una década dejó más de 25 mil muertos y millones en pérdidas materiales.
libertad. Mensajeros incas recorrieron el
país recogiendo riquezas, en su mayor parte La victoria en las elecciones presidenciales de 1990 de Alberto Kenyo Fujimori y la
objetos bellamente trabajados ofrendas a captura en 1992 de Sendero Luminoso dieron una esperanza de paz, truncada por los
sus dioses. Pizarro mandó que lo fundieran por conflictos fronterizos con Ecuador en 1995. El principal problema social de estos
todo y se obtuvieron unas 11 toneladas de años sigue siendo el desempleo y la pobreza, a pesar del rápido crecimiento econó-
oro y 12 de plata. Su valor actual se estima mico del Perú. Fujimori fue reelegido en 1995 y en Mayo de 2000 se volvió a presen-
en unos 200 millones de dólares. Pizarro tar, con el economista Alejandro Toledo como principal oponente. Fujimori fue reele-
ordenó la muerte del inca y marchó sobre gido, pero ante los fraudes y la corrupción se vio obligado, a convocar nuevas elec-
Cuzco, barriendo a todos los que se opusie- ciones para tiempo después huir a Japón, dejando una herencia de pobreza, hambre
ron a su paso. Pizarro nombró a Manco para y corrupción de millones de dólares. En la actualidad es Alejandro Toledo el presi-
ocupar el lugar de Atahualpa, a quien ejecu- dente de Perú.
Autora: Celia Antruejo. Atahualpa.

16 17
 La mujer en la historia peruana
La Mujer peruana en acción
El primer nombre que viene a la memoria, cuando hablamos de la mujer peruana a
través de la historia, es el de Mama Ocllo. Cuenta la leyenda que hacia el siglo XII, El
sol, viendo el estado penoso de los seres humanos, creó una pareja: Mama Ocllo her-
mana y esposa de Manco Capac; les colocó un cetro de oro y les ordenó ir por el
mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar un un nuevo reino que
mejorara las condiciones de vida de los pueblos e implantar en él el culto al sol.
Durante la época de la conquista, la mujer peruana tuvo que sufrir todo tipo de veja-
ciones. A mediados del siglo XVIII aparece el nombre de Micaela Bastidas, esposa y
compañera de lucha de Tupac Amaru II, quien en ocasiones asumió personalmente el
mando de la rebelión. Derrotado el movimiento tupacamarista y tomados prisioneros
sus líderes, Micaela Bastidas fue asesinada. En este mismo intento de liberar el Perú
del yugo español, son muchas las mujeres que sufrieron los más horrendos suplicios,
por el solo hecho de luchar por la libertad de su pueblo.
Participación de la Mujer en la vida cultural y política del Perú
Una precursora del feminismo en Perú fue la franco-peruana Flora Tristán. Sus obser-
vaciones sobre la mujer en la sociedad peruana quedan registradas en su obra
“Peregrinaciones de una Paria” escrita en 1838. El contenido no fue del agrado de la
alta clase de Lima que quemó públicamente el libro.
La figura de Flora Tristan fue un símbolo para la llamada generación de mujeres de los
años 70 del siglo XIX. En este periodo destacaron Clorinda Matto de Turner (1854-
1909) y Mercedes Cabello de Carbonera (1845-1909), dos novelistas que iniciaron en
su obra la denuncia ante la situación injusta que sufría el pueblo indígena. La prime-
ra, recibió la excomunión de la Iglesia Católica Romana, y la segunda, Mercedes
Cabello de Carbonera, fue ridiculizada e insultada por sus contemporáneos.
Otra gran activista peruana es María Jesús Alvarado, quien a principios del siglo XX
fundó “Evolución Femenina” una institución en pro de la cultura y los derechos de la
mujer.
No será hasta el 7 de septiembre de 1955 cuando se promulgue la ley que concede el
derecho al voto de la mujer peruana.
El paradigma de esos años de lucha fue sin duda María Elena Moyano, combativa
dirigente de Villa El Salvador, llegando a ser Teniente Alcalde de su distrito.. A la edad
de 24 años, fue elegida presidenta de la Fepomuves (Federación Popular de Mujeres
de Villa El Salvador), una de las organizaciones de mujeres más sig-
nificativas del Perú y posiblemente de América Latina. Fue una de las
pocas que se alzó en contra del terrorismo, a favor de la lucha con-
tra la pobreza, en defensa de los derechos humanos y de un proyec-
to alternativo popular contra Sendero Luminoso. En 1992 estando en
la plenitud de su vida y creatividad, Sendero Luminoso la asesinó
cruelmente
Elena Moyano. "...El nivel de civilización
a que han llegado diversas
sociedades humanas está
en proporción
a la independencia que gozan
Flora Tristán.
las mujeres...",
escribe Flora Tristán,
18
E. La injusticia social en Perú
Perú se ubica en el puesto 82, entre 173 países, del Indice de Desarrollo
Humano(IDH), clasificación elaborada por el Programa de Naciones Unidas para el
Desarrollo (PNUD). El PNUD analiza anualmente la situación política, económica y
social de los países para medir su grado de progreso. Las principales variables que
combina Naciones Unidas para establecer el IDH son la esperanza de vida al nacer,
nivel educativo, Producto Interior Bruto, etc.. En esta relación de países España
ocupa el puesto 21.
Son muchas las causas que explican las causas de la pobreza en Perú. La más impor-
tante es la herencia histórica del colonialismo, que generó impunidad del poder y la
fuerza, una veneración y miedo al explotador, un sentimiento de inferioridad y fata-
lismo en los indígenas difícil de superar. Además, tras la independencia, la coloniza-
ción dejó el poder político en manos personas de clase alta aliados de los conquista-
dores, que se convirtieron en nuevos dominadores con sus propios compatriotas. El
poder económico siguió dominado por España con presencia de los sectores estraté-
gicos del país. Por otro lado, la debilidad también ha permitido que otras empresas
transnacionales de otros países se hayan apropiado de los recursos del país más ren-
tables Hoy en día varios sectores estratégicos (banca, telecomunicaciones, etc...)
están en manos españolas. También, muchos procesos políticos están influenciados
por España y otros países, apoyando a gobiernos o cargos públicos corruptos y malos
gestores a lo largo de su historia. Hoy en día Perú es un país políticamente indepen-
diente. Pero el colonialismo actual es bien distinto, peor no por ello ha desaparecido.
En las últimas décadas, Perú se ha sobreendeudado con la complicidad de aquellos
que le han prestado dinero. Particularmente se gastó mucho dinero en el campo mili-
tar y policial y se ha sido muy permisivo con la impunidad para los altos funcionarios
corruptos, títeres en definitiva, que han malgastaron gran cantidad de recursos que
habrían podido destinarse a la elevación del nivel de vida de las gentes peruanas y
de su desarrollo económico. A esos factores se sumaron una política impositiva injus-
ta, el manejo centralista de la inversión pública que desfavoreció a las provincias de
la sierra y la selva centrando todo el apoyo público solo en algunas grandes ciudades
generando un empobrecimiento de las zonas rurales y provocando un éxodo masivo
de personas del campo a la ciudad.
Trujillo.
Asentamiento
“Alto Trujillo”.
19
Hay que recordar tam-
bién que, desde 1980
el Perú debió enfrentar
la ola destructiva de la
violencia desatada por
Sendero Luminoso que
no sólo cobró miles de
vidas sino también
arrasó con infraestruc-
tura eléctrica, vial y pro-
ductiva en buena parte
del país, cuyo costo fue
equiparado al de la
deuda externa.
Para salir del colapso
Porvenir”.
económico en que había Asentamiento “Nuevo
quedado el país después de la gestión del presidente Alan García, el gobierno del
ingeniero Fujimori aplicó el programa de ajuste estructural (es decir, reducción del
gasto social en salud y educación etc., pero no en defensa) y las recomendaciones del
Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial. Eso implicó la apertura
comercial inmediata e indiscriminada con la consiguiente desprotección de la pro-
ducción nacional.
Después de los programas de ajuste de gasto social, la pobreza es ahora un fenó-
meno masivo en el Perú. Según la última encuesta Nacional de Niveles de Vida
(ENNIV 2000), la pobreza sube a 54.1% con respecto al año 1997, es decir casi 13
millones 900 mil, lo que significa que en los tres últimos años el número de pobres
en el Perú ha aumentado en un millón 700 mil personas. La mitad de estos se ubi-
can en Lima Metropolitana, puesto que es en la capital donde la pobreza ha teni-
do un salto extraordinario. En las zonas rurales, la pobreza ha aumentado a menor
velocidad que en Lima, pero de todos modos ahora dos de cada tres pobladores
rurales son pobres. Existen actualmente cerca de 4 millones 700 mil pobres rura-
les, es decir, 140 mil más que hace tres años. Según esta misma encuesta se ha
reducido el promedio diario por persona, se ha pasado de 1,34 dólares en el año
97 a 0.9 céntimos de dólar.
Las características de la pobreza en el Perú tienen que ver también con los grados de
exclusión y desigualdad existentes, es decir, en razón a la pertenencia o no a deter-
minadas étnias, culturas, clase y género. La pobreza es más acuciante en determina-
das zonas del país, sobre todo las rurales. Un aspecto clave a destacar es la femini-
zación de la pobreza en Perú así como en otros muchos países del mundo. El informe
peruano de la Red Internacional del Social Watch demostró que el 44% de las muje-
res vive en pobreza y el 18% en extrema, es decir, padecen hambre.
Después de la fuga de Alberto Fujimori por efecto de la lucha de pueblo y la socie-
dad civil y algunos intereses extranjeros que vieron como Fujimori se les iba de las
manas con respecto a sus intereses, Alejandro Toledo ganó las elecciones presi-
denciales quien se convirtió en la esperanza de los pobres en junio del 2001.
Fueron características del período Fujimori una economía al servicio de las gran-
des empresas extranjeras, la proliferación y desconexión de los grandes progra-
mas sociales, la manipulación política de los fondos destinados al alivio de la
pobreza, el centralismo, el autoritarismo y la ausencia de participación de la
sociedad civil en los mecanismos de decisión. Alejandro Toledo ha heredado pues
un país en recesión y crisis, cercado por los círculos del poder económico y pre-
sionado por el FMI. La pobreza sigue siendo el paisaje que domina Perú, y viene a
ser la dramática herencia y el reto más grande que debe afrontar este nuevo
gobierno, cuya política continua con los recortes del gasto público y la privatiza-
ción de los servicios del Gobierno. No ha tardado mucho su mandato antes de que
la gestión del presidente sea desaprobada por la ciudadanía
20
F. El Perú y la globalización
económica y financiera
Según un documento del Social Watch del año 2001 en el Perú la globalización afian-
zó la pobreza e incrementó la desigualdad. Perú ingresó a la globalización económi-
ca y financiera en 1990, tras una década de crisis económica y terrorismo, descrédito
de los partidos y precios que aumentaban cada día. Las Fuerzas Armadas, los gran-
des empresarios y los organismos multilaterales como el FMI y el BM, aprovecharon
estas circunstancias para desencadenar un boom económico basado en un recorte de
gastos sociales para hacer del país un lugar atractivo para los bancos y empresarios
extranjeros, prometiendo prosperidad después del sacrificio. Lo que lograron fue un
corrupto y dictatorial régimen que duró diez años, hasta que la protesta popular
logró reemplazarlo por un Gobierno Transitorio Constitucional. Hoy la democracia ha
sido reinstaurada, pero la recesión causada por el modelo neoliberal continúa, sin
que éste haya sido puesto en cuestión.
Para conseguir un éxito económico se eliminaron los aranceles a la importación que
protegían los productos nacionales frente a la competencia extranjera, fueron clau-
surados los bancos nacionales (que eran los que apoyaban las empresas nacionales)
y anulados las subvenciones a las empresas nacionales. Se apoyaron con créditos a
bajo interés los monopolios y a las clases altas con créditos baratos para el consumo
de lujo, los fondos de pensiones pasaron a empresas privadas, los impuestos se
modificaron para favorecen más a los más privilegiados.
Los monopolios no contribuyeron al desarrollo del país, ni a las zonas rurales en
extrema pobreza donde están implantados. Se usan los dólares prestados (8000
millones) para consumo y no para invertir en la creación de empresas nacionales
que creen empleo. Parte del dinero fue utilizado en insumos y alimentos extranjeros
(trigo y lácteos) que desplazan del mercado interno a los productos nacionales,
generando desempleo y pobreza. Las autoridades no han emprendido acciones para
neutralizar los efectos de la crisis financiera. No se han tomado medidas para pre-
venir o controlar los capitales especulativos, que pueden entrar y slair del país con
muy pocas limitaciones.
Esta globalización financiera, que produce desigualdades enormemente grandes, es
un modelo mundial. En este período de la globalización se han ido asumiendo políti-
cas liberales, donde no existen normas ni control político de la economía que limite
los abusos. Quienes poseen o conducen la economía o las empresas tienen el poder
y la influencia necesaria sobre la distribución de la riqueza y lo han aprovechado en
su beneficio, provocando un agravamiento de la desigual distribución de la renta.
En definitiva, todas estas políticas neoliberales que despertaron una cultura del
“pelotazo” en muchos sectores de la población que se ha traducido en inversiones
que buscan ganar dinero fácil en poco tiempo
provocando que haya
poca inversión producti-
va que realmente gene-
ra empleo y riqueza.
Ciertamente los años
noventa han sido una
etapa de expansión
económica, pero el pro-
blema viene cuando
aparecen las dificulta-
des financieras en
Asia, Japón o el fraca-
so económico y social
tras las recomenda-
ciones del FMI a Rusia
Autor: Vakajo.
21
etc., entonces descubrimos que las economías que, según algunos, eran sólidas y estos países, con la
exitosas, siguen siendo tan vulnerables a los cambios mundiales. Las privatizaciones excusa de que se les
en muchos países, como en Perú, en ocasiones no han sido otra cosa que la expro- debe dinero, señalan la
piación de sus recursos nacionales para entregarlo a los magnates que hoy en día son manera en la que debe
los que dominan el mundo. ser dirigida la economía
de estos países que les
deben dinero.

G. Deuda externa En Perú a partir de 1990,

la cuarta parte de los gas-
Deuda eterna de Perú tos sociales y la mitad de
aquellos dedicados espe-
Para conocer el origen de la deuda externa hay que remontarse a la crisis de 1973,
cíficamente al alivio de la
cuando los miembros de la OPEP (Organización de Países Exportadores de Petróleo)
pobreza, se utilizan para
cuadruplicaron el precio del petróleo e invirtieron sus beneficios extraordinarios en
pagar la deuda externa.
bancos comerciales. Los bancos, en búsqueda de inversiones para sus nuevos fon-
Dicho ajuste partía de
dos, hicieron préstamos a países en desarrollo, sin valorar debidamente las peticio-
suponer que las inversio-
nes a tal efecto o sin vigilar el modo en que se utilizaban los préstamos. De hecho, la
nes extranjeras activarían
mayoría de estas ayudas fueron a parar a la compra de armamento o a manos de
la economía, generarían
unos pocos.
crecimiento y empleo. Pero
Durante la década de los 80, la deuda contraída aumentó debido a la subida de los estas expectativas no se
tipos de interés en aquella época La crisis de la deuda externa en la región se desa- cumplieron. A esto hay que
tó en la década de los ochenta en los países latinoamericanos cuando México anun- añadir el endeudamiento
ció, en 1981, la imposibilidad de continuar pagando su deuda, lo cual significó suce- enloquecido que llevó a
sivos recortes del cabo Fujimorí, fugado y acu-
gastos social (educa- sado de corrupción. Nuevas
ción, sanidad etc.) deudas siguen añadiéndose
de los países la- a las antiguas. Perú debe
tinoamericanos y el pagar anualmente para ser-
abandono de una vir la deuda externa más de
estrategia de desa- DÓLARES 2,000 millones, es
rrollo que había decir el 20% de su Presupuesto
comenzado a mostrar nacional y la tercera parte de sus exportaciones. A cambio de eso, recibe prestamos
signos de agotamien- por unos dólares 1,000 millones de Banco Interamericano de Desarrollo y el Banco
to. Tras dos décadas Mundial.
de renegociaciones
Para pagar la ‘eterna’ deuda externa, se establece un nuevo endeudamiento, la venta
de las deudas, las
obligatoria de las empresas publicas de energía y telecomunicaciones, la eliminación
estrategias e iniciati-
de subvenciones de los productos básicos, nuevos recortes en inversión social (edu-
vas planteadas, no
cación y salud), mayor precarización laboral, y sobre-explotacion de los recursos
han conseguido una
naturales- principalmente la minería, petróleo y bosques tropicales. Los pagos por
solución definitiva y
deuda, unidos a los gastos militares elevados y la imposibilidad del gobierno para
total al problema. Al
poner impuestos a las empresas más rentables siguen siendo un cerco de hierro que
contrario, la deuda
bloquea la expansión social.
acumulada por estos
países ha crecido
Todas estas políticas impuestas han destruido las condiciones y calidad de vida de la
ininterrumpidamen-
mayoría de la población en donde se han aplicado, tal como lo demuestra la reciente
te a pesar de que
crisis de Argentina, Colombia, Bolivia, Ecuador y ahora Venezuela.
estos países han ido
pagando sus crédi-
En Copenhague, en marzo de 1995, en la Cumbre Mundial de Desarrollo Social
tos, ya que los intere-
(CMDS) cientos de jefes de estado de todo el planeta, incluido Perú, se obligaron
ses eran tan altos que
solemne y públicamente a erradicar la pobreza y a lograr la igualdad entre muje-
por más que pagan la
res y hombres. Alcanzar las metas planteadas por Copenhague significaría en el
deuda los intereses
Perú reducir los pagos por deuda externa, impulsar una reforma tributaria que
son muy elevados.
empiece afectando a quienes tienen más (que en el caso peruano son empresas
Con el paso del tiem-
transnacionales), poner objetivos sociales a la política económica, articular los
po, el problema se ha
programas sociales de salud, educación etc...para evitar el desperdicio de recur-
convertido en un ins-
sos, y organizar un sistema de participación democrática en las decisiones de los
trumento de explota-
programas a ejecutarse.
ción para los países
del norte, ya que

22 23

H. Situación de la mujer
La mujeres representan el 50'41% de
la población total (INEI 2002) De ellas,
el 72,13% residen en las zonas urba-
nas, el resto reside en áreas rurales,
ubicadas sobre todo en territorios de
la sierra y selva.
1.1. Situación política y económica
El deterioro de la economía peruana
ha afectado especialmente a las
mujeres aumentando su partici-
pación en el mercado laboral en con-
diciones de trabajo precarias, con
ingresos reducidos por la crisis y las
políticas de ajuste. Destaca la gran
diferencia existente entre el sueldo
medio en Perú del hombre (7.455
dólares al año) y el de la mujer
(1.835) (PNUD 2001).
Capacitación de mujeres de Círculo Solidario.
Para las mujeres rurales, la pobreza se agudiza aún más. El 85% de los hogares rura-
les dirigidos por mujeres son pobres y el 48% se hallan en extrema pobreza. En el
campo, las mujeres suelen carecer de títulos de propiedad sobre la tierra, a pesar de que
ellas conducen la quinta parte de las explotaciones agrícolas. A este fenómeno se le
conoce como feminización de la pobreza.
El estado, ha excluido de su agenda de preocupaciones y de su gasto público toda
lo que tenga que ver con los recursos que precisa el trabajo no remunerado, como
cuidar niños, acarrear agua, preparar la comida, administrar el hogar, atender
enfermos, etc., esto pone en evidencia la falta de interés respecto a la contribu-
ción femenina al desarrollo y el bienestar social en general. A pesar de su gran
valor productivo y social.
El Estado ha sido reemplazado por la acción individual y colectiva para la subsis-
tencia. Este es un rol asumido por las mujeres, quienes sufren una enorme carga:
la doble o triple jornada de trabajo, los cambios físico-emocionales de su vida
reproductiva, la violencia que la rodea, sobre todo en su entorno familiar. Todo
ello produce en la mujer agotamiento y stress permanentes. La legislación que
protege los derechos laborales de las peruanas no cubre a la mitad de las traba-
jadoras urbanas, que hacen trabajo familiar no remunerado, son vendedoras
ambulantes o empleadas domésticas.
No es hasta mediados de 1955 cuando las mujeres tienen acceso al voto, pero tenien-
do en cuenta que la población analfabeta no tuvo derecho al voto hasta 1979, y que
las mujeres constituían el 68% de esta población el número real de mujeres con dere-
cho al voto se vio reducido considerablemente.
En la actualidad la situación de las mujeres ha mejorado, a pesar de ser más del 50%
de la población y estar sub-representadas en las instancias del poder formal(congre-
so 18%, municipios 25% y ejecutivo 6%). En este sentido, uno de los logros más
importantes de los últimos años ha sido la denominada “Ley de cuotas”, que amplía
la participación de las mujeres en las listas electorales. Actualmente 19 mujeres inte-
gran el Parlamento peruano.
También es cierto que los partidos políticos no posibilitan canales para su efectiva
participación y presencia en la estructura partidaria.
24
1.2. Nivel educativo
Las mujeres son objeto de discriminación desde las primeras etapas de su vida. Esta
situación se ve reflejada a través de la negación de derechos fundamentales como el
menor acceso a la educación y la prioridad de los hijos varones en el estudio y la
capacitación. En general, el promedio de asistencia de la niña a la escuela es inferior
al del niño, debido muchas veces a la carga de trabajo de las niñas que ayudan en el
tareas del hogar. La situación es mucho más crítica en las zonas más alejadas de la
capital.
1.3. Nivel de salud
La esperanza de vida de la mujeres es de 70,7,% aunque como siempre varían los
datos dependiendo donde se viva. En el área urbana es mayor en 7 años a la
misma en el área rural. La muerte y la enfermedad de las mujeres están ligadas
fundamentalmente a su maternidad. El Perú tiene la segunda mayor tasa de mor-
talidad materna en Sudamérica, que a su vez se ubica entre las más altas del
mundo.
Los programas de planificación familiar aún no logran ofrecer servicios suficientes y
adecuados, especialmente en el área rural de la sierra y en la selva. Esta situación
hace que muchas de ellas recurran al aborto inducido, que por tener carácter ilegal
se práctica en pésimas condiciones y es realizado por personas no profesionales, lo
que provoca se constituye como la segunda causa de muerte materna en el Perú.
Cerca de 2.200 mujeres mueren al año por causas de la maternidad (hemorragias,
aborto e infecciones) que en su mayoría se pueden prevenir. La causa principal, en
las zonas marginales de Lima, es el aborto en condiciones de higiene inadecuadas,
estimándose que es la responsable del 22% de las muertes maternas. Otra causa de
muerte materna son los partos sin la adecuada atención clínica, así como los cuida-
dos durante la gestación. Una de cada 10 mujeres embarazas padecen desnutrición
lo que es un claro riesgo de muerte para ella y el niño/a por nacer.
1.4. Violencia de género
La violencia contra las niñas, adolescentes y mujeres constituye la más frecuente vio-
lación de los derechos humanos, expresada frecuentemente en el ámbito familiar con
graves consecuencias para las víctimas. La violación y las agresiones sexuales ocu-
pan el tercer lugar entre los delitos más frecuentes. Según datos recogidos por el
Ministerio de la Mujer en el año 2000, indican que 7 de cada 10 mujeres son víctimas
de maltrato. En los Centros de Emer-
gencia del Mi-
nisterio de la Mu-
jer, se han regis-
trado desde 1999
más de 20.000
denuncias, a las
que hay que aña-
dir las que se reali-
zan en las defen-
sorías municipa-
les. Como medida
en defensa de la
violencia contra la
mujer se han creado
las comisarías es-
pecializadas.
Manifestación de muje
res el 8 de Marzo.
25

I. Movimientos sociales en Perú:
construyendo el futuro
Hacia mediados de la década de los 50, las masivas migraciones provocaron un
enorme cambio en las ciudades. Esto, junto con la incapacidad del Estado para
proporcionar una vivienda adecuada a la gente, impulsó las invasiones de terre-
nos. Aparecen las barriadas marginales basadas en el principio de autoconstruc-
ción. En los años setenta y ochenta, todo el mundo se maravillaba de la gran red
de organizaciones populares que existían en Perú, avanzando en su coordinación
e intercambio de experiencias. Sendero Luminoso, con su terror contra el pueblo
y Alberto Fujimori con su concepción autoritaria y controlista de gobierno, se
encargaron de ir minando y destruyendo esta riqueza social peruana. Sin embar-
go, en los últimos años se ha podido verificar la capacidad organizativa y de
esfuerzo colectivo de la población pobre. Asimismo, la activa participación de las
organizaciones no gubernamentales, la Iglesia y el sector privado empresarial, es
un importante factor de promoción social. En el Perú, en el momento actual se
cuenta con una amplia red de autoayuda colectiva conformada por los distintos
tipos de organizaciones comunales que responden rápidamente ante situaciones
problema de las familias y de la sociedad en su conjunto, en definitiva para poder
compartir la pobreza y poder sobrevivir.
En todo este tejido asociativo hay diversas experiencias importantes por su valor de
autogestión como es el caso de Villa El Salvador las organizaciones populares de
mujeres que en Perú agrupan a millones de ellas.
Experiencia Villa El Salvador
Villa El Salvador.
Mayo 1971. Invasión de terreno del gobierno, por un grupo de personas procedentes de
diversos puntos de Lima (1 muerto, 64 heridos y múltiples detenidos). La opinión
pública condena esta masacre y la iglesia católica intercede ante el gobierno, nego-
ciando con los pobladores y sus dirigente. Unos días después l@s pobladores son tras-
ladad@s en camiones del ejército hasta lo que acaba denominándose “asentamiento
Villa el Salvador”. Un mes después, la población ha aumentado hasta los 100.000
habitantes, el lugar se divide en lotes ordenadamente y se conservan áreas para la
recreación, comercio y producción.
En 1973, en una convención multitudinaria, l@s pobladores crearon la Comunidad
Urbana Autogestionaria de Villa El Salvador (CUAVES), y que posteriormente inte-
gró a representantes de diversos grupos: mujeres, comerciantes, artesanos, aso-
ciaciones deportivas y culturales. Se organizan en función de sus necesidades ante
la incapacidad del Estado para aportar soluciones, para dar condiciones materiales
y una calidad de vida adecuada a la población.
26
En 1983 Villa El Salvador se convirtió en distrito, con gobierno local propio y elegido
democráticamente. siendo un punto de referencia para el desarrollo integral de
otros pueblos en el Perú y en el mundo, como se reconoce en el Acta del Premio
Príncipe de Asturias y como lo recordaba el Papa Juan Pablo II en su histórica visi-
ta a VES.
Uno de sus importantes logros, es el Parque Industrial, una zona del arenal destina-
da a la instalación de pequeñas empresas que actualmente genera alrededor de
40.000 puestos de trabajo.
Organizaciones sociales de mujeres
Las propias condiciones de pobreza y la incapacidad estructural del país de encon-
trar un camino al desarrollo, han llevado masivamente a las mujeres a actuar en el
escenario nacional a partir de las necesidades más básicas de supervivencia. Más
que en ningún otro país de la región, a excepción de Nicaragua y El Salvador, son
las mujeres quienes han soportado, por más de una década, el peso de la crisis
económica y política.
Tres vertientes alimentan hoy día un movimiento de mujeres que ha marcado cami-
nos en toda la región: la acción de mujeres de sectores populares, el quehacer de
grupos feministas ligados a una tradición de izquierda y los espacios políticos tradi-
cionales que también albergan importantes grupos de mujeres.
Porvenir”.
Organización social de mujeres “El
1. Las organizaciones populares femeninas
La presencia organizada de las mujeres de los sectores populares en la escena públi-
ca se dio desde fines de los 70. Cuando comienza la crisis económica se organizaron
los Comedores Populares (1979) y, posteriormente, a partir de 1984, los Comités de
Vaso de Leche de gran importancia en la alimentación de amplios sectores de la
población. Surgieron y se multiplicaron con el apoyo de iglesias, agencias de coope-
ración internacional, organismos no gubernamentales y el propio Estado. Estas no
eran las únicas entidades de mujeres populares, existían, por ejemplo, los Clubes de
Madres creados por el Programa de Asistencia Directa (PAS)***, pero con un carácter
más oficial y ligados al gobierno central.
Los Comedores Populares
Se trata de organizaciones de mujeres de barrios marginales que nacen para resol-
ver el problema de la alimentación familiar.
27
 Cuentan con donaciones de pro-
ductos que reciben del gobierno,
y de algunas entidades caritativas
y con la asesoría de instituciones
como la Iglesia Católica y algunas
ONGs; pero sobre todo, cuentan
con su propia capacidad de auto-
sostenimiento. No reciben nada a
cambio, sólo la ración correspon-
diente de comida para los suyos.
Los comensales deben pagar ape-
nas un precio mínimo (1 sol = U$
0,30 centavos).
Comité vaso de leche
El Programa Municipal del Vaso
de Leche es un programa alimen-
tario que fue creado en 1985
mediante la Ley Nº 24059 tras la
movilización masiva de las muje-
res, con la finalidad de dar una
ración alimentaria diaria de 250
cc de leche o alimento equivalen-
te a menores de 0 a 6 años,
madres gestantes o en periodo de
lactancia.
2. El movimiento feminista
A fines de los años 70 se constituyeron los primeros grupos del resurgimiento femi-
nista que dirigen sus esfuerzos a identificar y denunciar la existencia de un sistema
de sexo-género que subordina a las mujeres. Procedentes de una militancia en los
partidos de izquierda, lentamente lograron su autonomía. Las primeras líneas de
acción desarrolladas por estos grupos fueron en torno a los problemas de género
(autoconciencia y reflexión sobre sexualidad). Posteriormente se abrieron a campos
más públicos. Desde una reflexión personal y una revisión crítica desarrollaron una
perspectiva política feminista. En 1985 las mujeres del centro "Flora Tristán" y el
Movimiento Manuela Ramos participaron con dos líderes feministas en las elecciones
parlamentarias. En 1990 promovieron el debate con las candidatas a parlamentarias
de los partidos más representativos para enfrentar la grave situación que viven las
mujeres.
3. Las organizaciones políticas
La vertiente política de mujeres surge de los espacios públicos tradicionales: parti-
dos políticos, sindicatos, asociaciones, etc. Desde allí grupos de mujeres intentan
modificar dichos espacios y abrir otros nuevos para lograr una mayor participación de
mujeres en la toma de decisiones a nivel local y nacional. Luchan por un reconoci-
miento más público de los derechos femeninos. Para ello han formado comisiones
femeninas o subgrupos en sus propias organizaciones políticas.

Clubes de madres
Son la vertiente popular más antigua, surgidos en la década del 50, con fin asis-
tencial. En toda su trayectoria han realizada y realizan actividades que mejoren la
situación de ellas y sus hijos/as. En la actualidad muchas veces gestionan los
comedores populares y se reúnen en torno a problemas comunes, llevando a cabo
numerosas actividades de atención alimentaria principalmente.

Taller sobre uso de letrin

as en club de madres de “El
Milagro”.
Autor: Antolín Prieto.

28 29
 III. Trujillo,
capital de la eterna primavera

A. Introducción
La Capital de provincia de Trujillo y del Departamento de La Libertad es la Ciudad de
Trujillo, ubicada en la costa norte del Perú. Sin duda, es una de las más importantes
metrópolis del norte del país.

El centro de la ciudad, acogedor y colonial, acertadamente conservado, nos conduce

a un pasado centenario a través de sus calles trazadas en el siglo XVI y su rica arqui-
tectura en la que predominan casonas, palacios e iglesias. Este centro es el núcleo
principal de la ciudad, ya que dentro de él se encuentran los principales edificios ins-
titucionales de la ciudad, tales como la Municipalidad de Trujillo, el Arzobispado, la
Corte Suprema de Justicia, así como la mayoría de los edificios religiosos de impor-
tancia de Trujillo, la catedral, la Iglesia del Carmen, y otros. Por tanto es aquí donde
se realizan las principales actividades sociales y administrativas de la ciudad.

Trujillo es además un importante centro económico y cultural del país, donde se cul-
tivan danzas criollas, como la marinera norteña, y se crían los caballos Peruanos de
Paso. Entre las principales actividades económicas cabe destacar, por su importancia
a escala nacional, la agroindustria de la caña de azúcar y del espárrago, la producción
de calzado y sobre todo el turismo.

Por su situación geográfica, Trujillo, debería tener un clima tropical, pero la fría
corriente de Humbolt cambia radicalmente la situación, y lo que debería ser una
costa tropical cubierta de verdor es un alargado desierto. LA cordillera de los Andes
contribuye a mantener ese estado desértico porque su elevación impide el paso a las
nubes cargadas de agua. Aún con todo esto Trujillo es denominado “Ciudad y Capital
de la Primavera” por su excelente clima primaveral. Las lluvias son escasas, aunque
ocasionalmente pueden tornarse en copiosas cuando el llamado fenómeno del Niño
descarga sus fuerzas.

31

B. Aspectos históricos
En la época anterior a la conquista
En los valles de Trujillo y su entorno se ha podido reconstruir bastante de la vieja his-
toria de la Región.
La cultura Mochica (siglos III-VII d.c) se caracteriza tanto por una fina y bien acabada
cerámica realista que se expresa en los prodigiosos huaco-retratos y los llamados
templos piramidales que demuestran el gran conocimiento de la arquitectura logra-
da por los mochica. Posteriormente, fue sede de la cultura Chimú (siglos XII-XV d.C),
su capital Chan Chan, con aproximadamente 20 kilómetros cuadrados de extensión,
es la ciudad de barro más grande de la América prehispánica. Esta cultura destacó
también por una excelente orfebrería y por lo avanzado de sus técnicas agrícolas,
plasmadas admirablemente en extensas redes de acueductos, que aún se utilizan en
el riego. Los incas, tras encontrar fuerte resistencia, conquistaron este reino en el
siglo XV.
Divinidad Preincaica.
En la época de la conquista
El 6 de Diciembre de 1534 el conquistador Diego de Almagro la denominó Villa de
Trujillo en honor a la tierra natal de Francisco Pizarro, llegando a ser una de las prin-
cipales ciudades del Virreinato. La ciudad de Trujillo, en el corazón del valle Moche,
fue escogido por los conquistadores por su cercanía a las fuentes de agua potable y
las tierras de labranza apropiadas para la agricultura de subsistencia y la crianza de
ganado.
Los primeros habitantes fueron españoles los cuales originaron a los “criollos”, que
eran hijos de estos españoles nacidos en el Perú y también a los mestizos, hijos/as
de los españoles y de la población indígena habitante de estas tierras.
32
Trujillo asume desde muy temprano la capitalidad administrativa del norte de Perú.
La ciudad crece rápidamente y se hace cada vez más importante. Su economía flore-
ce a partir de la caña de azúcar y trigo, cultivos y la crianza de ganado.
La situación de la capital regional se fortalece al crearse el Obispado de Trujillo, por
tal razón se edificaron muchos conventos e iglesias. En 1619, un terrible terremoto
destruye la ciudad desde sus cimientos pero nuevamente es reconstruida. En 1760
según vivían cerca de 9.200 personas.
En la época de la emancipacion
Es esta noble ciudad el principal centro de operaciones donde se gesta la indepen-
dencia y la primera ciudad donde solemnemente se proclama. Desde esta ciudad,
Simón Bolivar recibe las más importante ayudas económicas, así como el engrosa-
miento de los ejércitos con soldados trujillanos que llevaron a la independencia al
Perú en 1821.
El sistema capitalista empieza a marcar la economía regional, se inicia la explotación
de las minas de la sierra y el guano. En 1850 se inicia la migración china principal-
mente para apoyar trabajos agrícolas, después de la abolición de la esclavitud.
La proclamación de la independencia en 1820 hasta la actualidad es un periodo com-
plejo donde la ciudad de Trujillo experimenta un fuerte proceso de cambios, tanto por
el aumento de población como por las importantes modificaciones en su estructura
funcional. Ciudad tranquila y señorial que pasa a ser ciudad moderna y burguesa. A
partir de la segunda mitad del siglo XX, se convierte en una dinámica y emergente
metrópoli.
C. Trujillo actual
Trujillo es actualmente “una ciudad mayor” en el panorama de la ciudades del Perú.
Funciona como capital regional para un importante sector del norte peruano y ha
adquirido las características y la estructura de un Área metropolitana particularmen-
te dinámica.
Trujillo Metropolitano, está conformado por diferentes distritos que suman una
población de alrededor de un millón de personas divididas en los siguientes distritos:
Trujillo, El Porvenir, Florencia de Mora, Huanchaco, La Esperanza, Laredo, Moche,
Salaverry y Víctor Larco Herrera.
Plaza de armas.
33
En el proceso histórico, la ciudad ha acumulado una importante capacidad de servi-
cios que cubren actividades educativas, comerciales, de comunicaciones, salud,
transporte y en general, de infraestructura con capacidad para atender las necesida-
des básicas para la vida y el trabajo, y que en conjunto afirman su condición de capi-
tal regional en permanente proceso de crecimiento.
Situacion económica
La actividad económica que sustenta el desarrollo de Trujillo tiene un ámbito regio-
nal. Sus recursos naturales, humanos y de capital la han convertido en uno de los
centros económicos más importantes del país.
A nivel de distritos, Trujillo concentra mas del 68% de los agentes económicos regis-
trados, siguiéndole en orden de importancia La Esperanza y El Porvenir. La mayor
parte de los centros industriales se concentran en Trujillo, como el parque automo-
triz, la fábrica de galletas, losetas, calzados, conservas de pescado y de frutas, papel,
licores, sombreros de paja, alfarería, productos artesanales y la fábrica de cemento.
La región La Libertad cuenta con el mayor número de industrias azucareras en el
Perú. En Trujillo se ubica una de ellas que se encuentra en proceso de expansión y
modernización. También hay que mencionar que esta ciudad es uno de los centros
más importantes de producción de calzado en el Perú, ya que produce cerca del 50%
del calzado del país. Se calcula que unas cien mil personas dependen de su manu-
factura. Las condiciones existentes en esta región –proliferación de pequeñas unida-
des productivas– son seguramente similares a otros lugares del Continente.
Por otro lado, otro sector muy importante es el turístico. Trujillo es heredera de un
valioso patrimonio arqueológico y monumental en su centro Histórico. Ésto, unido a
su clima agradable todo el año, y sus playas, hacen de Trujillo un lugar turístico de
importancia.
A pesar de esto, la situación económica que atraviesa la zona es precaria, existiendo
gran cantidad de empleos temporales o poco estables. Mucha de su población vive
con ingresos bajos e inestables, y, pobres condiciones de vida. Esto se acentúa en la
población de un estrato socio-económico medio y bajo.
Autora: Mª Eugenia Tamayo.
34
Situación social
El territorio donde se viene dando el desarrollo del llamado “Trujillo Metropolitano”
cuenta con una población de 733.722. La población de Trujillo se puede considerar
joven, con aproximadamente el 56% menor de 25 años.
El Trujillo Metropolitano ha experimentado un incremento notable en su población.
Este crecimiento se debe mayormente, al incremento poblacional de origen migrato-
rio, que debe su origen principalmente a factores socioeconómicos, vinculados al
debilitamiento de las zonas rurales del área de Trujillo y a la atracción que ejerce la
ciudad que concentra las actividades comerciales, financieras y político administrati-
vas de influencia regional, y que está equipada con los mejores niveles de servicios
de educación, de salud, recreación y otros. Este fenómeno común a todas las gran-
des ciudades de los países en desarrollo genera el crecimiento desproporcionado de
cinturones marginales en los que se asientan los pueblos jóvenes. Estos pueblos, lla-
mados asentamientos humanos, conforman un anillo de marginación y pobreza. Los
niveles de pobreza según los diferentes distritos son muy diferentes. Se calcula que
aproximadamente un 20% de la población, esto es, alrededor de unas 150.000 per-
sonas, viven en los denominados asentamientos humanos urbano marginales. Se
prevé que para el año 2010 la población se duplique, debido a la inmigración y al cre-
cimiento no controlado de la población. Estos asentamientos humanos son el resul-
tado de invasiones realizadas por personas que no tienen vivienda, que en una pri-
mera etapa se ubican de manera desordenada, pero que ahora, con la intervención
de la Municipalidad Distrital, se están planificando. Son zonas que no cuentan con los
servicios básicos de agua, luz, desagüe, etc.
Asentamientos de Trujillo.
Trujillo.
Asentamientos de
35
Los servicios sociales D. Atractivos de la ciudad de Trujillo y alrededores
La educación y la atención a la salud constituyen los servicios más importantes para
Trujillo es una de las ciudades más notables y acogedoras del Perú. El espíritu ama-
el bienestar de las personas y el desarrollo de la sociedad. En el Perú, a partir de la
ble y abierto de su gente es muy conocido, así como su variada y deliciosa comida.
década de los 60, la educación y la salud de la población se convirtieron en los com-
En sus animadas calles, llenas de pequeños comercios pueden visitarse numerosos
ponentes básicos de las estrategias de desarrollo del país. Los servicios de educa-
monumentos virreinales.
ción y salud son servicios mayoritariamente públicos, existiendo un gran déficit en
personal, infraestructura y equipamiento, para atender las necesidades de la pobla-
El centro histórico traduce esta importancia en sus edificios: La Catedral, el monas-
ción, particularmente en las áreas rurales y urbano marginales; ya que estos servi-
terio El Carmen, las iglesias y las casonas conforman un conjunto arquitectónico que
cios se encuentran concentrados en las áreas urbana y especialmente en el distrito
resume la belleza y la armonía de la ciudad.
capital. Trujillo metropolitano alberga el 33% de los establecimientos educativos y el
40 % de los establecimientos de salud, en contraste con los distritos periféricos
En las afueras de la ciudad se encuentra La ciudad de Chan Chan, el complejo
donde la oferta resulta limitada y deficiente.
arqueológico “El Brujo” y “Las Huacas del Sol, “La Luna” y “El Dragón”, entre otras,
son muestras de las refinadas culturas norteñas.
a. Sistema Educativo Metropolitano
Trujillo está reconocida como capital cultural del norte. La cobertura educativa Las playas vecinas a Trujillo resultan ideales para el visitante, no sólo por la exquisita
no alcanza a todos fundamentalmente en el nivel inicial (de 0 a 5).A pesar de gastronomía compuesta de mariscos y pescados recién salidos del mar o por la frescura
que se ha experimentado una mejoría notable en los últimos años, con un de la brisa marina, sino también por las posibilidades que ofrece para los deportes náu-
aumento en la escolarización, pero no se puede garantizar el nivel de asistencia, ticos y, a su vez, el contacto con la tradición. Huanchaco es un hermoso balneario y anti-
ni evitar el abandono o deserción escolar, vinculado a diversos factores socio guo pueblo de pescadores, donde es posible apreciar antiguas embarcaciones. Se trata
económicos. La tasa de escolarización alcanzó en el año 2001 un 50% en prima- de los "Caballitos de Totora", balsas elaboradas con este material que los pescadores
ria y 44% en secundaria. maniobran con una destreza única, heredada de generación en generación. La misma
destreza es exhibida por los amantes de la tabla hawaiana, quienes año tras año se reú-
Una opción importante que ofrece la zona son los centros educativos ocupaciona-
nen en el puerto de Malabrigo, para realizar un campeonato de surf en el mes de marzo.
les, como una opción educativa laboral a una población estudiantil de escasos
Aquí se encuentran las olas más largas del mundo.
recursos que no ha podido acceder al sistema regular o formal. La ciudad, así
mismo tiene una amplia oferta universitaria tanto pública como privada. La ciudad
cuenta con una tasa de analfabetismo reducida en comparación con otras ciudades
del Perú, y debe indicarse que es una ciudad con alto nivel cultural, en la que ope-
ran cuatro universidades y centros ocupacionales, que sirven a un sector impor-
tante del norte peruano.

b. La situación de la salud en Trujillo Metropolitano

Los indicadores de salud que se vienen registrando en los últimos años en el
Perú, nos indican que los niveles de salud se están mejorando poco a poco. La
provincia de Trujillo presentó en el 2001 una tasa de mortalidad del 3,7% por
cada 1000 habitantes; muy por debajo de la tasa nacional (6,2/1000). En Trujillo
Metrópoli existen un total de 97 establecimientos de salud, entre hospitales,
Centro Materno Infantil, Centros de salud, de los cuales el 66% pertenecen al
Sector Público y 34% al Sector Privado. Existe un déficit de camas hospitalarias
a nivel de Trujillo Metropolitano, cuya tasa general es de 1,3 camas por 1000
habitantes. La tasa de médicos varía en relación a la dotación de equipamientos
de salud, con grandes diferencias entre distritos. Trujillo distrito sería el que
contaría con un mayor número, mientras que otros distritos no llegarían a 1
médico por 1000 habitantes. La salud no es gratuita e Perú, únicamente para Huaca del Sol.
aquellas personas aseguradas que son muy pocas.

Situación de la política
Dada las especiales y distintas condiciones y características de la población peruana,
que se divide en costeña, serrana y selvática, se hace necesaria la descentralización
política, económica y administrativa del presupuesto nacional. Sin embargo, en la
práctica los gobiernos locales reciben tan solo el tres por ciento del presupuesto
nacional, lo que limita cualquier actividad encaminada al desarrollo de la zona.

Pese al esfuerzo de modernizar el país, no se han logrado solucionar los principales

problemas que agobian a la población, como la falta de infraestructura, la mejora de
las condiciones de vida, la falta de empleo y de mecanismos de control de respeto de
los derechos de los menores y las mujeres. De todos modos, la cuestión socio-políti-
ca no preocupa excesivamente a la población, ya que debido a la pobreza en la que
viven, las preocupaciones que tienen son más urgentes. Edificio de la Plaza de armas.

36 37
E. Manifestaciónes de cultura popular
La religiosidad andina original y las tradiciones del cristianismo han conformado en
Perú multitud de fiestas, procesiones y rituales, como en pocos países del mundo.
Música y danzas populares
La música es una importante expresión de la diversidad cultural de Perú, con más de
1.300 géneros musicales y gran cantidad de instrumentos (las quenas, las zampoñas,
los pututos -trompetas de conchas marinas- y otros instrumentos de viento), que van
desde los creados por los antiguos pobladores prehispánicos hasta los modernos,
pasando por los nacidos del mestizaje andino, europeo y africano. El huayno (danza
Marinera trujillana.
38
andina de parejas que se interpreta en todas las regiones serranas) y la marinera
(música criolla de la costa) se han convertido en símbolos de la identidad peruana.
En los Andes, los danzantes de tijeras adornan su traje con espejos y bordan a su dios
protector en la espalda. En la selva se usan trajes de colores vivos y adornos como
collares de semillas silvestres.
En Trujillo se fusionaron danzas africanas (traídas por los esclavos negros) y bailes
españoles. De esta mezcla surgió la marinera entre otras. La ciudad es conocida
como La Capital de la Marinera y celebra durante enero un concurrido Festival
Nacional. El baile de la marinera se trata de un galanteo que se baila en pareja,
batiendo al aire un pañuelo con la mano derecha, que sirve para llevar el compás de
la compleja coreografía. Para bailar marinera el algodón de la falda fue reemplazado
por la seda. En septiembre todas las calles y las casas se adornan para el Festival
Internacional de la Primavera.
Platos y bebidas típicas
La cocina peruana tiene fama de ser una de las mejores de América Latina. El cebiche,
la pachamanca, el chupe de camarones, el ají de gallina, y el juane, son algunos de sus
muchos platos típicos. Los abundantes peces y mariscos del mar peruano priman en
la cocina costeña. El arroz, las aves y cabritos caracterizan la comida norteña.
Sabrosos productos andinos como la papa y el maíz, la carne de cuy (conejo andino)
y el ají, forman la base de la comida serrana y están presentes en todo el país. La selva
ofrece manjares de sus ríos y carnes de caza acompañados con plátano y yuca.
Diversas frutas, como la chirimoya y la lúcuma se toman como postres.
En la Ciudad de Trujillo destacan las diferentes variedades de cebiche (filete de pes-
cado cortado en trozos cocido con limón, cebolla y ají limón) "muy picante", o la san-
gre de pantera, que es el jugo del cebiche con naranjita agria, el seco de cabrito fri-
joles (guiso de cabrito tierno, macerado en chicha de jora y vinagre con frijoles ade-
rezados en cebolla y ajos), la sangrecita, el shambard (sopa de trigo pelado con carne
de res y de chancho) y la cesina, (carne secada al sol que se sirve frita con yuca, ají y
cebolla). Para beber se recomienda la cerveza local o la chicha de maíz y de jora;
como postre el king kong y el machacado de membrillo.
Cebiche.
39
Artesania
Perú cuenta con una increíble variedad de artesanía reconocida en todo el mundo.
Esta actividad es fundamental no sólo para la identidad peruana sino también para la
supervivencia de miles de familias, ya que es la segunda actividad en el campo tras
la agricultura y el pastoreo. La artesanía peruana se distingue por los diseños geo-
métricos en los tejidos, la representación de la vida campesina en los mates burila-
dos, el mestizaje cultural y el colorido de los retablos, la belleza de las piezas en oro
y plata y la cerámica.
Los habilidosos artesanos de Trujillo producen artículos tallados en madera y cuero,
repujados con motivos preincaicos, coloniales y republicanos, así como artículos de
paja –sombreros, canastas, caballitos de totora- y, en menor medida, de lana –pon-
chos, mantas–.
F. Personajes ilustres de Trujillo
La ciudad de Trujillo fue sede de la administración colonial para todo el norte del Perú
y lugar de residencia de sus dignatarios civiles, de los representantes del poder de la
iglesia y de la clase pudiente que concentraba la riqueza de este territorio. Todo esto
dio lugar a una nueva clase trujillana. A principios de los años veinte, se inició un
grupo llamado "Bohemia Trujillana", movimiento cultural promovido por la clase
media emergente. Este grupo posteriormente llamado Grupo Norte estaba integrado
por poetas, ensayistas, pensadores y políticos. Entre ellos destacan figuras de la talla
de Cesar Vallejo, y algunos de los personajes como Victor Raúl Haya de la Torre que
constituirían el soporte ideológico del partido político APRA, cuya influencia se man-
tiene hasta hoy.
En el aspecto arquitectónico, destaca la anónima participación de los grupos de indí-
genas en la construcción de la gruesa muralla, de la cual hoy tan solo quedan algu-
nos restos. Con la creación del obispado de
Trujillo (1616), se propició la construcción de
templos, conventos, casas, retablos, púlpitos,
sillerías, pinturas, imágenes y orfebrerías. Estas
condiciones especiales hicieron de Trujillo el
más importante centro de producción artística
en la costa norte del Perú. En el siglo XVI, Doña
Florencia de Mora y Escobar y su esposo funda-
ron un sin fín de obras caritativas con las que se
construyó el hospital de San Sebastián y diver-
sas iglesias. En los siglos XVII y XIX hay una acti-
va presencia de un grupo de negros libertos,
auto-denominados “pardos libres”,
Pedro Azabache. dedicados a la arquitectura, orfebrería
y ebanistería, de entre los que destaca
el capitán Evaristo Noriega.
En el ámbito de la pintura en el siglo XX
destaca Pedro Azabache Bustamante
alumno predilecto del fundador de la
corriente indigenista José Sabogal.
Victor Raúl Haya de la Torre.
40
G. Distintos colectivos que viven en Trujillo
La juventud en trujillo
Trujillo concentra una población de unos 300.000 jóvenes de entre 15 y 24 años de
edad. Al tratarse de una de las principales ciudades de la Región Norte del Perú y a
raíz de la creación de Universidades Privadas y el establecimiento de algunas indus-
trias en los últimos años, un gran número de jóvenes de otras regiones y lugares se
han instalado en Trujillo. Paralelamente, la población joven de las áreas urbano-mar-
ginales ha aumentado considerablemente. Existe una gran diferencia entre los jóve-
nes de la zona urbana, de clase media y media alta y los jóvenes de las zonas margi-
nales, en su mayoría de clase medio baja, baja y pobre.
La falta de acceso a la educación de los jóvenes de las áreas marginales incide direc-
tamente en el alto número de embarazos en las jóvenes y la irresponsabilidad de los
jóvenes padres. El hecho de que las mujeres tengan que hacerse cargo, muchas
veces sin el apoyo del padre, de sus hijos desde muy jóvenes, unido a su falta de edu-
cación, hace que tengan que dedicarse a las actividades domésticas. Esta falta de
independencia causa otros problemas como maltrato infantil y a la mujer.
La exclusión de la población joven más pobre supone el incremento de la delincuen-
cia y el pandillaje juvenil, el alcoholismo, las drogas y la prostitución. El aumento de
las pandillas es un problema social grave que se acentúa por la falta de oportunida-
des y de una adecuada educación en valores. Existen algunas asociaciones de jóve-
nes en las zonas marginales, para dar alternativas a los jóvenes. Dichas agrupaciones
funcionan con el apoyo de algunas Instituciones privadas, Asociaciones u ONGs que
trabajan con jóvenes, en especial con los “niños de la calle”.
Son muchas las dificultades de los/as jóvenes trujillanos/as para acceder al sistema
educativo, situación que se agrava en jóvenes que se encuentran en condiciones de
pobreza. El problema también radica en que cuando el/la joven termina la carrera
universitaria o la carrera técnica, sale al mercado y se da con la dura realidad que no
hay trabajo.
En cuanto a la educación universitaria en Trujillo, la única alternativa de la mayoría de
los jóvenes de la zona urbana es solicitar la entrada en la única Universidad Nacional
pública, donde no se pagan los estudios. Esta universidad recibe unas 25 solicitudes
por cada plaza. Si no son aceptados y cuentan con alguna posibilidad económica, los
Grupo de jóvenes solidarios.
41
jóvenes solicitan la entrada a una universidad privada, donde muchos no terminan
los estudios por no poder pagar las mensualidades. En los/as jóvenes de las zonas
urbano marginales, la Universidad es algo remoto, inaccesible. Su máxima meta es
terminar secundaria, en algunos casos a través de los programas no escolarizados o
las clases nocturnas.

a Acceso al mercado de trabajo

La mala situación económica, las pocas empresas que operan en Trujillo, la gran can-
tidad de profesionales que han copado el mercado y la escasa oferta laboral, hacen
que la situación de acceso al mercado de trabajo sea crítica.

En el caso de los/as universitarios/as, pocos/as se desempeñan en la carrera que

estudiaron, la gran mayoría trabajan como mozos, recepcionistas o anfitriones. Gran
número de profesionales jóvenes se dedican a conducir sus coches como taxistas o a
la venta de diversos productos. Los/as jóvenes que estudiaron en Institutos Técnicos
o Pedagógicos se dedican a la docencia con sueldos bajos, pero seguros. Con otras
actividades como la venta ambulante intentan completar un sueldo digno para vivir.

La situación laboral de los/as jóvenes del área urbano marginal es compleja, ya que
a la falta de oportunidades hay que añadir la discriminación existente por lugar de
residencia y raza. Quienes tienen la oportunidad de estudiar tras la secundaria, estu-
La tercera edad en Trujillo.
dian cursos técnicos cortos que les permitan aprender un oficio y tener acceso rápi-
do al mercado laboral o crear un pequeño negocio. Las actividades que normalmen- Las personas ancianas de los pueblos jóvenes de Trujillo provienen de la sierra y care-
te desempeñan tanto hombres como mujeres son: Confección de ropa, fabricación de cen de vivienda adecuada. Los/as ancianos/as trabajan en cualquier actividad, como
calzado, carpintería y tapicería, fabricación de productos de limpieza, crianza de ani- la venta ambulante, la construcción y el pastoreo. Uno de los aspectos de salud que
males, soldadura y cerrajería (este exclusivamente lo hacen los hombres). afecta a estas personas es la falta de condiciones de higiene, agua, y la inhalación de
Aquellos/as jóvenes que no tienen posibilidades de estudio se dedican a actividades sustancias nocivas producto de la elaboración de sus alimentos con carbón de leña o
domésticas, venta de golosinas en la calle, limpiacoches y carretilleros o cargadores cualquier material combustible.
de bultos de los mercados. Quienes tampoco acceden a esto se agrupan en pandillas
y se dedican a actividades delincuenciales para sobrevivir. En el aspecto preventivo de salud, sólo un 56.3% del total de la población de tercera
edad en el área urbana, cuenta con algún tipo de seguro contra enfermedad o acci-
La tercera edad en trujillo dente. El 35.5% de este grupo poblacional se mantiene aún en la actividad producti-
va (el 78.1% hombres y el 21.9% mujeres), por lo que los programas de atención a la
La problemática de la población de la tercera edad en Trujillo es cada vez mayor sobre tercera edad constituyen servicios necesarios para una rehabilitación integral de
todo por problemas económicos y familiares. estos/as al medio social.
Dentro de la actividad laboral, la situación de la población mayor de 60 años es limi-
La mujer de trujillo
tada por las escasas posibilidades para mantenerse activo/a dentro del ámbito labo-
ral, ya que a partir de determinada edad son presionados/as para dejar su trabajo,
La población femenina en Trujillo, constituye el 51.7%, mientras que los varones el
pasando a engrosar las filas de los jubilados/as. Esta situación genera estados de
48.3%. Este grupo está integrado por personas relativamente jóvenes, entre los 14 y
ansiedad, frustraciones y retraimientos del medio social, factores que inciden direc-
25 años.
tamente en el deterioro de su salud. Por otro lado, el mantenerse sujeto a una pen-
sión fija, en la mayoría de los casos insuficiente, ejercerá presión dentro de este Un hecho bastante conocido es que el nivel de educación de las mujeres influye de
grupo para intentar su reinserción dentro de la actividad laboral, siendo la perspecti- manera preponderante en sus actitudes y prácticas relacionadas con la salud y el
va más viable el mantenerse activos aún después de llegar a la edad de retiro. comportamiento reproductivo. Por otro lado, el nivel de educación está positivamen-
te asociado con la situación socioeconómica. En Trujillo con respecto a este aspecto
El Estado a través del programa de ESSALUD ejecuta el Programa del Adulto
encontramos los siguientes datos:
Mayor, el único para la población mayor de 60 años. Se creó en 1980 como Centros
del Adulto Mayor y la experiencia piloto fue el Centro del Distrito de La Esperanza.
Al igual que en muchos países, los
Inicialmente se concibieron como Casas de jubilados para posteriormente exten- TRUJILLO
cambios económicos, sociales y
derse a la comunidad. En Trujillo existen 8 Centros, uno por cada Distrito, que Ocupación de las mujeres en Trujillo: culturales en la sociedad peruana
albergan entre 600 y 2.000 socios/as. El 90% de sus integrantes son de clase Obreras 6.97% han condicionado que la mujer
media y media-baja. En los Distritos con Centros de jubilados no se presentan
Empleadas 37.09 % tenga que trabajar fuera del hogar,
casos de abandono, algo frecuente en los adultos mayores que no pertenecen a
situación que influye en el desarro-
esta Asociación. En Trujillo también existe un albergue periférico que recibe ancia- Familiar no remunerado 8.79 %
llo de los/as hijos/as, en la integra-
nos/as abandonados/as por sus familiares o que por aspectos humanitarios son Trabajadora en hogares (empleadas) 12.05 % ción del hogar y en la salud de la
conducidos allí. Independiente 28.92 % mujer, al tener que desempeñar
Tasa de mujeres que deciden 20.00% múltiples funciones. Es importante
En las zonas urbano marginales y rurales hay un gran porcentaje de ancianos/as en con-
con sus maridos a que destinen examinar el comportamiento de la
diciones alarmantes, ya que los programas del Estado no incluyen a estas personas que
el dinero que ellas han ganado participación de la población por
en su mayoría soportan graves problemas de salud y abandono por parte de su familia

42 43

Tasa global de fecundidad
Madres adolescentes de 15 a 19 años
Esperanza de vida al nacer femenina
Partos asistidos por personal
no profesional
Madres soltera de 15 a 49 años
Condición de Alfabetismo
Alfabetas
Analfabetas
Nivel de educación 90,98% alfabetas
Inicial o pre-escolar
Primaria
Secundaria
Superior
Mujeres entre 15 y 24 años que dejan
los estudios por necesidad
de aportar dinero a hogar
Autor: Joel Iglesias Guzmán.
44
TRUJILLO actividad económica, que ayuda a
conocer la dinámica y estructura de
2,90%
la economía del departamento. En
16,80% la provincia de Trujillo, capital del
71,80% departamento, ubicada en la
48,90% región de la Costa se observa una
mayor participación femenina en el
mercado laboral (21,8%). Por otro
18,20%
lado la población femenina no acti-
va constituye un 78,2 %.
90.98%
8.99% El 27,4% de la Población económi-
camente activa femenina es profe-
0.42% sional y el 72,6% no alcanzó a
26.90% tenerla, a diferencia de los hom-
36.20% bres donde solamente el 12,0% es
26.60% profesional y el 88,0% no tiene
profesión alguna. Los resultados
10,00% estarían revelando la presión de
las mujeres profesionales en el
mercado de trabajo.
Autor: Eleuterio Chanduví.