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¿quiénes Fueron Los Nicolaítas En El Mundo De

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Éfeso Y Pérgamo?
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By Dr. Eli Lizorkin-Eyzenberg abril 19, 2015 70 comments
El Signo De
Green)
Una dura advertencia a los Efesios va seguida por un estímulo que es notablemente difícil de entender. Este es un
estímulo que nos provee de una gran cantidad de iluminación sobre este crítico tema.

Los Doce Lí
6 Pero tienen una cosa: Odian las practicas Nicolaítas, cosa que yo también aborrezco. (Apocalipsis 2:6). Las Doce Tr

El estímulo tiene que ver con la a rmación de Cristo, los Efesios odiaban las obras de los Nicolaítas. Para que se pueda
entender lo que estas prácticas podían ser, debemos mirar lo que se le pidió a Juan que escribiera a la congregación de ¿en Qué Le
otra gran ciudad romana del Asia Menor,-  la ciudad de Pérgamo. Leemos en Apoc. 2: 13-15
Originalme

“Yo conozco donde habitas, donde está el trono de Satanás… Pero tengo unas cuantas cosas contra ti: que
tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de
Israel, a comer cosas sacri cadas a los ídolos y a cometer actos inmorales. Y también tienes a los que retienen
la doctrina de los Nicolaítas”. (Apoc. 2:13-15) Trending B
Revisando A
En estos versículos vemos las malas obras que Balaam enseñaba a Balac para hacer pecar a los Israelitas. La traición se Mulher Sam
re ere a dos cosas 1) comer alimentos sacri cados a los ídolos y 2) comprometerse en actos que son sexualmente
inmorales (Números 22-24). Y estas dos cosas están de alguna forma conectadas con las enseñanzas de los
Nicolaítas. Incidentemente, la decisión del Consejo de Jerusalén, tal como se expresa en la carta a los gentiles seguidores ¿quiénes Fu
de Jesús, mientras que exime a los no judíos de toda clase de cargas sobre las observaciones obligatorias de los judíos, Nicolaítas E
señala un conjunto concreto de prohibiciones también respecto a la comida de los gentiles. Leemos en Hechos 15:28-29: Éfeso Y Pérg

“Porque pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros, no imponerles ninguna carga más que estas que son
necesarias: que se abstengan de lo sacri cado a los ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de estas
cosas se guarden”.

No es difícil darse cuenta que aparte de los cuatro comportamientos prohibidos para los gentiles, dos tenían que ver con
los Nicolaítas y temas relacionados con Balam / Balac (comer alimento sacri cado a los ídolos y con la inmoralidad
sexual). Es importante mirar que esta combinación de comida y delitos relacionados con el sexo fueron particularmente
importantes para los Apóstoles judíos y para los ancianos, para abordar en sus cartas a los gentiles conversos,
Israel Institute of
seguidores del Cristo Judío.  En otras palabras, ¿es incluso concebible que los Apóstoles permitieran a los gentiles 362 783 Me gusta
COMO FUNCIONA
seguidores QUIENES
de Cristo, cometer SOMOS
homicidios, PROFESORADO
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o estar obsesionados BLOG
por las posesiones CONTACTO
de sus semejantes?  La
respuesta, por supuesto es no. Esto no era un listado comprensible. Pero estas cuestiones traídas a los de Jerusalén
(consumir alimentos sacri cados a los ídolos, sangre, y sexo ilícito) parecían ser el principal desafío con que se
Me gusta esta página
encontraban los gentiles seguidores del Cristo Judío en su vida diaria, bajo el Imperio Romano.

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En la inmensa mayoría del mundo romano, el alimento que se vendía en el mercado primero era ofrecido/dedicado a
una u otra deidad. La única excepción para esto era el aislamiento judeo/judío del resto de la población de Roma,
quienes tenían sus propios privilegios y normas para matar. Muchos judíos residentes en el Imperio Romano formaban
parte de una red en la cual, el concepto de alimentación no seguía el itinerario normal de ofrenda a los dioses romanos. Israel Institute of Bibl
Studies
Los escritos del Apóstol Pablo a las naciones (todas las cartas que Saulo-Pablo escribió, que forman el Nuevo hace 11 horas
Testamento) muestran claramente que este tema, continuaba siendo como una plaga para los creyentes, lo su ciente
aquí está tu cuestionario
como para que él se dirigiese a ellos con considerable detalle (1ª Cor. 8:10).
Qué profeta bíblico tuvo una
destrucción de la malvada c
Juzgando por la 2ª Carta de Pablo a los Corintios (que por error le llamamos Primera Carta a los Corintios – 1ª Cor.5:9) Nínive?
algunos gentiles seguidores de Cristo, sintieron que podían seguir consumiendo alimento comprado en el mercado y · Ver original · Califica esta tra
que anteriormente había sido repartido procedente de la ofrenda a alguna deidad pagana. El Apóstol Pablo, si bien está
de acuerdo con ellos en que esos dioses no son nada; apoya al Concilio de Jerusalén al prohibirles a los gentiles
seguidores de Cristo, que consumiesen ese alimento asociado al culto y ritual greco-romano en cualquier forma. (1ª Cor.
8:1-3). Habiendo considerado este importante tema, regresemos al debate de los Nicolaítas.

¿Quienes fueron los Nicolaítas y cuál es el origen de esta palabra que encontramos primero en Apo. 2:6  y después se
repite en Apo.  2:15?  El principal intento tradicional para entender la etimología de esta palabra, a menudo está ligada
con el designado diacono Nicolás en Hech.6:5 – “lo propuesto pareció bien al  grupo, por eso  eligieron a Esteban,
hombre lleno de fe y del Espíritu Santo, con Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmeas y  Nicolás, un gentil de Antioquía
 convertido al judaísmo”. Presumiblemente, en una etapa posterior, Nicolás empezó a enseñar lo que eventualmente se
de nió como las malas obras de los Nicolaítas, el asunto es bastante oscuro. Sin embargo, hay otra opción, a menudo
pasada por alto; sugerida hace muchos años por el gran hebraísta cristiano judío, John Lightfoot. Eso nos permite
continuar leyendo el Libro de Apocalipsis como un exhaustivo documento Judío anti-Romano. Él sugirió que quizás el
diácono Nicolás fuese una pista errónea a seguir. En su lugar, que Nicolaítas fuese un hebraísmo (en ese caso, algo
originalmente dicho en hebreo pero deletreado en letras griegas) . ¿Qué tenía en mente?

En hebreo, en vez de decir “comeremos”, el verbo  ‫( נאכל‬nokal) habría sido empleado. Leemos en Isaías 4:1 “Y las siete
mujeres echaron mano de un hombre diciendo: comeremos ‫( נאכל‬nokal) nuestro pan y vestiremos nuestros vestidos,
tan solo déjanos llevar tu nombre, quita nuestra afrenta”. Si esta palabra hebrea ‫( נאכל‬nokal) se traduce al griego, la
gente puede describirlo como “comeremos”. Por una parte, esto es lo que quería decir, su sentimiento “queremos
comer” el alimento que otros creen que está prohibido (alimento ofrecido a los dioses paganos). Así τῶν Νικολαϊτῶν
(ton nikolaton) “los Nicolitas” como grupo o como doctrina pueden ser el origen del hebreo ‫( נאכל‬nokhal) “queremos
comer” una conexión al contexto de Balaam y Balac, un incidente del libro de Números que se re ere en Apoc. 2:13-15.

7 El
que tenga oídos para oír, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le será permitido
comer del árbol de la Vida que está en el Paraíso de Dios.

“El que tenga oídos para oír, que oiga” también es un hebraísmo que se utiliza en muchas ocasiones en los Evangelios
por el mismísimo Jesús. Por ejemplo, en la parábola de la semilla que cae en tierra fértil y produce variada cantidad de
fruto (Marcos 4:1-20). El signi cado básico de este hebraísmo es el siguiente: “si uno puede oírlo, uno debe obedecerlo”.
En este caso (Apoc. 2:7) lo que el Espíritu Santo está diciendo a los seguidores de Cristo de las congregaciones del Asia
Menor es tan importante, que si uno escucha, uno debe obedecer.

A parte del hebraísmo, hay un juego de palabras en este versículo en griego. El que tiene oídos para oír “es el que
vence” τῷ νικῶντι (to nikoti) que es una forma del verbo νικάω (nikao) que signi ca “ganar, conquistar, perseverar y salir
victorioso”. Este sospechoso sonido, muy similar a la palabra  que hemos mencionado – Νικολαί ̈της (nikolates) “un
Nicolaíta”. Si el lema de los Nicolaítas es “queremos comer”, entonces, como juego de palabras es lo que Dios promete al
que venciere. Si ellos se abstienen de comer alimentos sacri cados a los ídolos, comerán del Árbol de la Vida y vivirán. El
escritor de la Sabiduría de Salomón, compara a los justos con los árboles de vida, como si cada uno fuese un árbol.

1 Fiel es el Señor para con los que le aman de verdad, a los que soportan Su castigo, (2) A los que andan en la
justicia de Sus mandamientos, en la ley que Él nos ha ordenado para que vivamos. 2(5) El que es piadoso en
el Señor, vivirá para siempre. El Paraíso del Señor, los árboles de la vida, son Sus devotos. 3(4) Su semilla es
arraigada para siempre. No serán deshojados en los días del Cielo: (5) Porque la porción y la heredad de
Dios es Israel (Sabiduría de Salomón 14: 1-5).
El Todopoderoso siempre guarda a los llamados y escogidos por Él. Les castiga pero siempre desea para ellos que sean
probados eles, para que puedan estar con Él para siempre, plantados como árboles en la Casa del Señor.
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MILTON RUDY VARGAS BASCOPÉ on Ene 30, 2017 03:31 pm

Estimado Dr. Eli, la mayoría de los estudiosos, teólogos, antropólogos, etc, estudian la palabra desde el punto
de vista histórico, buscando los orígenes, las pruebas y pronunciando teorías, eso es bueno por una parte por
que nos demuestra la veracidad de la Biblia, sin embargo nos olvidamos del sentido espiritual de la misma, a
donde quiero ir?, es precisamente al Apocalipsis, libro que fue escrito hace miles de años pero que habla de
acontecimientos futuros, en pocas palabras habla de los acontecimientos de hoy para adelante, en este
sentido, si queremos saber quienes son los Nicolaitas, debemos ubicarlos en el contexto actual, no en el
pasado por que ese no es el objetivo del Apocalipsis.
Según mi criterio personal, desde la primera vez que vi la amonestación sobre los Nicolaitas, me di cuenta de
que habla de aquellas Iglesias que apoyan la navidad y santi can a San Nicolas o PapaNoel como suelen decir
en Latinoamérica, aquellos que arman su árbol de navidad en base a un pino que nos indica una fecha y lugar
equivocados del nacimiento de nuestro Salvador, adornos, luces, mensajes de paz y amor de solo un día sin