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S U B L E VA C I Ó N S O C I A L I S TA D E S D E E L S U B S U E L O
¡ T O PA R Q U Í A L I B E R TA R I A O M U E R T E !
Somos los que creemos, decimos y hacemos esto: Esta es la guerrilla sublevada de la
comunicación electrónica. Saboteando desde las entrañas a los imperialistas de la
cultura. Corriendo entre las selvas para desmontar todo discurso de la autoridad, todo
pensamiento único, cada palabra de la dominación. Esta es la creatividad en pie de
lucha, derribando los dogmas, los paradigmas. Esta es la voz de los topos, los de
abajo. Esta es la voz que revienta diciendo ¡LIBERTAD Y ACRACIA!
Entonces habría que ver cual es la unidad básica de un organismo vivo; no son sus
órganos los cuales no tienen jerarquías, son las células; Las cuales tampoco tienen
jerarquías.
Un órgano podría decirse que es una federación de células; un ser humano es una
confederación de estas federaciones que son los órganos. La célula por su parte sería
una confederación de las federaciones de átomos que son las moléculas.
Esta serie de federaciones y confederaciones son formas fractales auto contenidas y
auto semejantes, es un esquema que se repite a distintos niveles…
Lo que pasa es que el anarquismo todavía es una mala palabra incluso para algunos
“revolucionarios”; estamos seguro de que avanzaríamos mucho más rápido en nuestra
revolución si no se recomendase leer únicamente a Marx y a Lenin, sino, aún más
consistentemente con nuestras propias raíces históricas y culturales, también se
recomendasen las lecturas de los socialistas libertarios, es decir, los anarquistas.
Por otra parte si queremos que nuestro socialismo sea cristiano, estemos concientes
entonces de que las primeras comunidades cristianas eran más anarquistas que
socialistas autoritarias.
El perdón entonces no solo era de dios, sino también de la comunidad, algo muy
alejado a la venganza institucionalizada que hoy llamamos justicia. Con Leyes que
santifican la explotación; militares y policías para velar a punta de fusil por ese orden
insostenible; y con jueces y cárceles para accionar la venganza contra los
transgresores, pues nuestra “justicia” siempre actúa tardíamente, después de que el
mal está hecho y nunca para resarcir los males. Nuestra “justicia” solo se trata de una
burda venganza.
La religión católica y los jerarcas del vaticano tergiversaron y vaciaron de contenido las
prácticas altamente socialistas libertarias de las comunidades cristianas originarias.
Si queremos un socialismo cristiano sería prudente leer como punto de partida para
nuestra labor constructiva a Tolstoi y su anarquismo cristiano; pues no existe por lo
pronto una teoría más consistente al respecto. Ghandi toma muchas de las ideas de
Tolstoi en su lucha contra el imperialismo Británico.
Para los anarquistas este control de los medios de producción debe hacerse
directamente y mediante confederaciones obreras; mientras que en la teoría marxista
se hace a través del Estado.
Según los marxistas un Estado centralista ejercerá el control de los medios de
producción hasta que se superen las contradicciones de clase y se pase al socialismo,
es decir, a una sociedad libre y justa; en ese punto el Marxismo alcanza finalmente al
anarquismo y se conecta con este.
Sin embargo la historia demuestra que ese punto no se alcanza nunca sin una
auténtica voluntad de lograrlo. El Estado nunca se disolverá por sí solo, como si fuese
un ALka Seltzer, para alcanzar el socialismo; por el contrario, se alcanzará el
socialismo con la superación del Estado.
Nuestro Socialismo a la venezolana, romperá con todas las ortodoxias, será endógeno
y sincrético, será un socialismo con joropo, será una revolución a lo café con leche.
T E S E R A C T O B O L I VA R I A N O A N A R Q U I S TA S A L O M M E S A .
Un sistema donde las bases escogen a sus representantes sigue siendo democracia
representativa, y la nuestra se supone que es una democracia participativa, y nuestra
apuesta como anarquistas va todavía más allá de la participativa, pues nuestra
apuesta es por la soñada y por venir democracia DIRECTA.
Los movimientos sociales no quieren saber nada de partidos, solo quieren saber de
auto gobierno y consejos comunales…
Eso está muy bien y en eso los apoyamos completamente como anarquistas; sin
embargo no se puede abandonar el PSUV a la suerte de los funcionarios de siempre,
pues sería secuestrado por las mismas elites de los partidos anteriores.
Si no le damos un verdadero carácter popular y revolucionario al PSUV, puede acabar
siendo más bien un freno y obstáculo para el poder popular y la multiplicación de los
consejos comunales… (como fue el MVR: un freno para los consejos locales de
planificación pública)
Pero si el partido tiene una estructura ajena a la del socialismo, una estructura
diferente a la que se le quiere dar a la sociedad, si el partido no es orgánico, si es una
estructura piramidal, rígida y jerárquica, un partido autoritario y vertical, tengan por
seguro que querrá conservar a la sociedad a su imagen y semejanza, una sociedad
dividida en clases, con opresores y oprimidos; tengan por seguro que buscará
mantener intacto al Estado, a sus policías, militares y Leyes, (que son las instituciones
que santifica la explotación del hombre por el hombre y que velan por la preservación
de las inequidades); tengan por seguro que será un freno para la construcción de los
consejos comunales y para el avance del autogobierno; en definitiva, tengan por
seguro que será, como ya se ha cansado de demostrarnos la historia, un enemigo de
la revolución.
P U B L I C A D O P O R TO PA R Q U Í A E N 1 5 : 2 5
"Este año debemos lograr que los consejos comunales trasciendan lo meramente
local", destacó el presidente venezolano.
"Los consejos comunales son un actor político, y cada día deben serlo más", insistió el
presidente Chávez ante cientos de representantes de los consejos comunales del
sector La Bombilla de Petare, y afirmó que "la Misión 13 de Abril es el concepto
estratégico que nos orienta".
"Los consejos comunales deben ir agregándose, para formar las comunas. Yo espero
que me inviten el día que inauguremos la Comuna Socialista en la Bombilla. Eso va a
ser la expresión suprema de autogobierno popular, el poder comunal".
Chávez indicó que "no basta arreglar las casas, el agua, las calles. Hay que
impulsar la economía productiva, la economía socialista, la propiedad comunal".
"Cada día el pueblo tendrá mejor nivel de vida y generará su propia actividad
económica. De esa manera, derrotaremos los monopolios y vamos creando desde
abajo el socialismo bolivariano, la democracia socialista, la democracia económica".
Los fascistas y capitalistas son quienes piden la muerte de las ideas, mientras que los
humanistas y socialistas abogan porque se mantengan vivas. Simón Rodríguez y
Simón Bolívar son dos insignes luchadores "que llevamos vivos en el alma". Necesario
es inventar para no errar
“Busquemos estos códigos que hoy necesitamos para construir nuestro socialismo,
olvidémonos del capitalismo (…) y formemos el nuevo modelo social donde podamos
vivir todos como hermanos”.
Al leer fragmentos del libro titulado Inventamos o erramos, escrito por Simón
Rodríguez en 1842, específicamente un documento llamado Sociedades americanas,
el cual hace alusión a Estados Unidos, comentó que ese país habla de libertad y
esclaviza a los pueblos, empezando por el suyo.
Continuando con la lectura del texto, dijo que es necesario inventar porque si no se
realiza, se está errando, tal como lo manifiesta Rodríguez en su escrito: “¿Dónde
iremos a buscar modelos? La América española es original, originales han de ser sus
instituciones y su Gobierno, y originales los medios de fundar uno y otro: o inventamos
o erramos”.
A las seis y treinta y tres minutos de la tarde, el jefe de Estado también dio lectura a la
carta enviada por el Libertador Simón Bolívar, el día 19 de enero de 1824, a Simón
Rodríguez, como un símbolo de honra a estos dos insignes luchadores “que llevamos
vivos en el alma”.
“Usted formó mi corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo
hermoso; yo he seguido el sendero que usted me señaló, usted fue mi piloto. Aunque
sentado sobre una de las playas de Europa, no puede usted figurarse cuán
hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que usted me ha dado”.
El presidente Chávez enfatizó que el insigne luchador y amigo del Padre de la Patria,
ya reflexionaba sobre la importancia de la geometría y el poder local, tal como lo
manifestó en su carta número 24, que le envió al coronel don Anselmo Pineda el 2 de
febrero de 1847.
Para finalizar, el presidente Chávez dijo que Simón Rodríguez en el tratado de 1840
titulado Las luces y virtudes sociales también hacía alusión a la importancia de vivir en
sociedad, en donde prevalezca el interés social sobre lo colectivo.
Al parecer, como decía Einstein es más fácil desintegrar el átomo que un prejuicio-
dogma. Con relación al programa teórico marxista, no queda duda de su importante
contribución a las luchas históricas por el socialismo, pero como un programa de
investigación-acción crítico, abierto a modificaciones, para asegurar su viabilidad
histórica. Pero el programa teórico marxista no es ni será una ortodoxia ni un dogma
sin condenarse a perecer. Ya Marx decía que el no era marxista, utilizando un método
dialéctico que pone a temblar a quienes fetichizan las supuestas leyes de la
dialéctica. En un mundo socio-histórico donde el vocabulario de las leyes necesarias
ha dado paso, a un vocabulario donde aparecen tendencias y contra-tendencias,
donde aparecen escenarios, coyunturas abiertas y la cada vez mas significativa
agencia colectiva, mantener dogmas es un callejón sin salida…ni de emergencia.
Así que estamos en una encrucijada decisiva en la revolución bolivariana, que pasa
por la construcción del ideario político y el programa de acción del nuevo socialismo
del siglo XXI. Nadie puede saltar al vacío político-ideológico sin paracaídas. De esto,
saben mucho Chávez y Baduel. Se requiere de un programa de transición,
debidamente consistente, al nuevo socialismo del siglo XXI, que acierte en el
desplazamiento-neutralización de cualquier expresión de “culto a la personalidad”,
cuando aparezca en las filas de la revolución. El refugio en el cesarismo puede
debilitar la conformación indispensable del poder popular organizado. Y allí sigue
estando el centro de la discusión de fondo: el poder popular organizado.
El eje central de las revoluciones socialistas a lo largo y ancho del mundo es hacer
realidad el protagonismo real del poder popular organizado, de las multitudes
diversas, en una democracia absoluta (como diría Negri), mas allá del cesarismo y
mas allá de la forma/ partido leninista. Este reto implica una ruptura con el paradigma
de control político y de ejercicio del poder de la razón burocrático-instrumental, lo que
lleva a una superación histórica de la división entre poder constituyente y poder
constituido, entre gobernantes y gobernados. Este es un proceso histórico, nadie lo
duda, pero deben anticiparse los posibles escenarios políticos, porque si algo dejo en
claro el estudio de los procesos revolucionarios a lo largo de la historia, es que sus
enemigos están calibrando constantemente las tensiones que giran alrededor de las
“elites revolucionarias”. La eliminación de las vanguardias revolucionarias es la tarea
fundamental de la contrarrevolución. Pero, lo que no han podido controlar los
enemigos de las revoluciones es la presencia de un pueblo formado políticamente
como vanguardia colectiva, organizado, movilizado y capaz de luchar por objetivos y
proyectos estratégicos. Este es el quid del asunto.
Por esta razón hay que asumir con pensamiento crítico el fenómeno cesarista. ¿Que
es Cesarismo? El cesarismo es la delegación de la gran política en una personalidad
histórica que concentra sobre sí, la capacidad de arbitraje en el conflicto de intereses
entre grupos, sectores y clases. Para Gramsci, hay dos modalidades de cesarismo,
uno progresivo y uno regresivo, dependiendo de su participación en la dialéctica entre
revolución y restauración. Sin embargo, una crítica al Chavismo como cesarismo
implica no un cuestionamiento a Chávez como líder de la revolución, sino a la
proyección ideológica y social sobre su presunta omnipotencia e infalibilidad, para
conducir el proceso revolucionario. Chávez no es un dios, es humano, demasiado
humano. Deificar a Chávez es una actitud de regresión ideológico-política que impide
el salto indispensable en la conciencia socialista de las multitudes. Sin la presencia y
voz de Chávez, ¿cuál es el destino de la revolución bolivariana y del PSUV?
Reconozco que este tema puede convertirse en una tema-tabú, dadas las
proyecciones totémicas sobre el liderazgo político e histórico de Chávez, que repito,
nadie pone en duda. Pero, una revolución socialista no depende exclusivamente de la
encarnación del proyecto en el personalismo político, depende de la asunción
progresiva del poder de decisión y de la educación política en cada vez mas
protagónico poder popular organizado, del sujeto nacional-popular contra-
hegemónico. Es cada vez más indispensable reconocer el alcance histórico y las
potenciales limitaciones del liderazgo exclusivo de Chávez, pero a la vez es cada vez
más urgente reconocer que conformarse con la pasividad política de la iniciativa del
poder constituyente es una peligrosa debilidad.
Por tanto lo digo, señora Presidenta, como lo juré delante de Dios, delante de usted,
delante de ustedes, hace apenas unas horas en este mismo recinto parlamentario.
Delante de esta Constitución lo vuelvo a jurar: ¡Patria, socialismo o muerte! Muchas
gracias queridos amigos, compañeros, camaradas.
Este es el mismo libro que yo —espero que lo hayan leído— recomendé allá en
Naciones Unidas, de Chomsky, sigo recomendándolo: Hegemonía o supervivencia,
escrito —como diría José Martí— desde las mismas entrañas del monstruo.
Hegemonía o supervivencia.
Precisamente una de las más grandes fallas dichas por mí en distintas ocasiones,
reconocida, es el burocratismo, la corrupción, la ineficiencia, pues se trata de continuar
transformado las instituciones del Estado.
¡Un tirano hablando de esto!, ¡una dictadura impulsando leyes para la participación
popular! Por eso es que dice nuestro amigo Eduardo Galeano: “Vengan para que vean
la escuela del mundo al revés”, refiriéndose al manejo mediático mundial —a algún
manejo, no todo el manejo mediático mundial— que coloca la realidad al revés, pues,
la escuela del mundo al revés. Vengan, vengan, dice Galeano en el libro de Los
abrazos, creo que es “Vengan para que vean el sol brillando en mitad de la noche,
vengan para que vean la luna y las estrellas en la mitad del día”.
En Estados Unidos —donde lo que hay es una dictadura de una élite, que pretende
imponer la dictadura mundial— se habla de democracia y se pretende presentar aquel
Gobierno y aquellas instituciones como los campeones de la democracia; y aquí en
Venezuela, y en otros países, donde estamos construyendo con un pueblo una
democracia auténtica, entonces se habla: “¡dictadura!, ¡el dictador!”.
Esos son signos de los tiempos que están corriendo, pero es parte de la batalla entre
una élite que quiere dominar al mundo y nosotros los pueblos del mundo, ya lo señala
Chomsky, permítanme insistir sobre esto.
¿Ustedes saben cómo llamó Alexander Hamilton al pueblo? ¿Alguien sabe? “La gran
bestia”; para Hamilton y muchos otros fundadores de aquel Estado, el Estado
norteamericano, estadounidense más bien, porque hay que sacar de ahí a los
canadienses, ¿no?, el pueblo desde siempre fue visto como la gran bestia por la élite
que se instaló en el poder en los Estados Unidos, y sobre todo los negros, bueno,
esos, más que bestias, demonios; y los latinos, nosotros: ¡ah!, ¡salvajes!
Es el propio fascismo, acusan a Hitler de fascista —y es cierto— ¿pero quién será más
fascista: Hitler o Bush? Pudieran quedar empatados, ¿no?, pudieran quedar
empatados en una sana competencia.
Alexander Hamilton hablaba de que había que dominar a la “gran bestia”, al pueblo,
para que no se extravíe. Ese es el concepto que anidó en la élite que hoy sigue
gobernando a los Estados Unidos, a su propio pueblo, al pueblo de los Estados
Unidos, lo ven como una gran bestia que así como a un tigre en la selva hay que
adormecerlo, hay que inyectarle narcóticos o hay que enjaularlo si no se puede
amansar, hay que marearlo; o como el toro cuando lo llevan al ruedo que ya está
minimizado, muchos no saben eso: que el pobre toro cuando sale al ruedo ya está casi
muerto, ¿no?, le han dado por todos lados y lo han debilitado al máximo para que
venga el torero a hacer su faena —o la torera—; en cambio los que allá en el llano
colean toros, esos salen es con toda su fuerza y el caballo atrás.
El presidente Thomas Woodrow Wilson... ¿les suena ese nombre, verdad? Esto es...
estoy leyendo a Chomsky, para los que están oyendo por radio, tengo aquí el libro que
presenté en Naciones Unidas, que recomendé, de Noam Chomsky, no pudo venir, por
cierto, Chomsky; ¡cómo lo lamento!, iba a venir por aquí, pero la enfermedad de su
esposa le obligó a suspender el viaje; pero sigue Venezuela abierta a Chomsky y a los
grandes pensadores del momento.
O los científicos, que tienen tiempo alertando sobre esto: nadie les había hecho caso;
incluso vi anoche por un canal internacional que en Estados Unidos —otra vez la
dictadura que hay en Estados Unidos— ahora salen unos científicos a denunciar que
el Gobierno de los Estados Unidos estuvo maquillando y alterando los informes
científicos que ellos estuvieron enviando o recibieron presiones para que no publicaran
informes que... bueno, que alertan sobre el grave peligro del incremento pero
horroroso de la temperatura del planeta: se están deshelando los polos ¡no es
mentira!, están cayendo toneladas y toneladas de hielo a las aguas de los mares y en
pocos años si esto sigue así, empezarían a desaparecer miles de islas y de ciudades
costeras de todo el planeta.
Por eso dice Chomsky en Hegemonía o supervivencia”; lo dije el año pasado en varios
escenarios, retomando a Rosa Luxemburgo: Socialismo o barbarie, si el imperio de los
Estados Unidos y el capitalismo mundial siguen imponiendo sus intereses, la vida en
este planeta pudiera desaparecer en un tiempo no muy lejano.
Hace poco leí que en Australia están comenzando a consumir agua reciclada, como en
otros países consumen agua reciclada. Se está acabando el agua en muchas zonas
del planeta y lo que hay son aguas contaminadas y esas aguas que aquí las usamos
para el riego, las que pasan por las grandes plantas de tratamiento en Australia se las
están tomando. Y en otros países, pero en Australia el fenómeno es reciente. También
en Europa, la capa de ozono desaparece, la temperatura de los océanos… Esta
mañana estaba viendo a un científico en Estados Unidos decir... hace poquito me
estaban afeitando, que estaba muy mechúo. ¿Cómo me quedó el corte, negra?
Entonces estaba allí afeitándome apurado para llegar aquí a tiempo, y viendo en el
televisor canales internacionales. Un científico estadounidense decía: “Imagínense que
estemos todos en una piscina, con el agua al cuello —ése es el mundo—, con el
incremento de la temperatura…”. Ustedes saben que la temperatura expande las
moléculas (no soy científico, pero me gusta leer de todo esto) y entonces por supuesto
el agua ocupa más volumen. Dice el científico: “Imagínense que estamos en una
piscina con el agua al cuello, sube la temperatura, el agua nos llega a la punta de la
nariz, y cada ola nos pasa sobre la cabeza; imagínense sólo eso en el planeta”. Un
poco para graficar, me pareció magistral aquel científico explicando de manera tan
sencilla, como a unos niños, para que entendamos bien el problema.
Aquí en los Andes, en Ecuador se están deshelando montañas que tienen miles de
años cubiertas de nieve. Eso puede generar grandes inundaciones en la Amazonia,
por ejemplo, porque de ahí vienen buena parte de las corrientes de agua, y luego el
Océano Atlántico. Cambian las temperaturas de los sitios que antes eran calurosos,
ahora están sumamente fríos. Mientras en la superficie de la tierra la temperatura se
incrementa, en la estratosfera está por debajo de menos 80 grados centígrados (dice
un informe que leí esta mañana). Esa temperatura demasiado baja que la estratosfera
nunca había tenido, acelerará la destrucción de la capa de ozono, y ustedes saben lo
que esa capa es: nos protege de los rayos calcinantes del sol. Si no hubiera ozono —y
está la capa desapareciendo— se quemaría todo en este planeta.
Que en Martes pudo haber habido vida — ¿quién dice que no pudo haber habido
vida?— y a lo mejor la acabaron: llegó el capitalismo, llegó el imperialismo… a lo mejor
la tesis de Superman es cierta: que de allá soltaron al muchachito y cayó en Nueva
York y ahí lo tenemos hoy, el imperio gringo acabando con este planeta. Y si se van a
otro lo acaban también, lo acaban también. Por eso insisto en la tesis “hegemonía o
supervivencia”.
“¡La gran amenaza!”, salió el señor, un criminal de guerra que debería ser enjuiciado.
No ahorcado, como ahorcaron a Sadam, porque yo no comparto la pena de muerte ni
para una cucaracha. Yo soy el que la empuja: que se vaya hacia abajo con el agua;
que no se ahogue, que se vaya. ¿Una serpiente?, que se vaya, que viva; que no me
muerda, pero... ¿El caimán aquel del Arauca?, déjalo quieto que él debe tener su
caimana por allá, y son felices, ¡claro!, tienen derecho a vivir. ¿Por qué vas a estar
matando a todo el caimán que veas o todo el tigre que veas?
Le voy a repetir lo que le dijo Simón Bolívar, nuestro Padre Libertador, a un antecesor
suyo, Negroponte; a un antecesor suyo, mister Bush, criminales los dos. Deberían ser
enjuiciados y metidos a prisión por el resto de sus días el Bush y el Negroponte y la
mafia, porque es una verdadera mafia la que se entronizó en el poder en los Estados
Unidos en estos últimos años.
Hemos visto hace dos días a más de 100 mil personas rodear el Capitolio pidiendo el
cese de la guerra en Irak, y él está ido de la realidad; el Presidente de los Estados
Unidos está ido, anda en otro mundo, mientras hay marchas y marchas de su propio
pueblo, de las madres de las víctimas que le piden... ahí está esta dama que por aquí
nos visitó, Cindy Sheehan, ¡la han arrastrado!, ¡se la han llevado a rastras en la
democracia aquella! Habrá que ver cuántas personas hemos arrastrado nosotros aquí
para sacarlas de frente a Palacio, ¡les abrimos las puertas más bien, para que entren!
Estados Unidos, con apenas 5% de la población mundial, consume más del 20% de la
energía y es el primer contaminante, por ahí tengo las cifras, por ahí las tengo. Si mal
no recuerdo, en Estados Unidos las emisiones de tóxicos al ambiente llegan a 24
toneladas por persona por año, pongan cuidado a la cifra, por persona por año: 24.
En cambio en China no llega a 4 toneladas, creo que mucho menos, por ahí están las
cifras, es una cosa horrorosa.
En Venezuela, por ejemplo, una de las leyes habilitantes a la que quiero darle
prioridad, lo conversé con el ministro de Energía aquí presente, es una ley para que
abra el camino, le dé un marco jurídico; Pdvsa va a dar el ejemplo, vamos a crear aquí
un Centro Internacional de Investigación, pero no sólo investigación: desarrollo, ¿de
qué?, de la energía solar, vamos a buscar, Rafael, la tecnología donde haya, ¿para
qué?, para empezar a fabricar aquí, a construir aquí con parte del ingreso petrolero, un
porcentaje del ingreso petrolero —vamos a meterlo en la ley— destinado a fabricar
celdas para la energía solar, pero a fabricarlas en cantidades masivas y con la última
tecnología que podamos conseguir en el mundo: en China, en Vietnam, en muchos
otros países, en Europa; vamos, a eso deberíamos dedicarnos, debería dedicarse el
Gobierno de los Estados Unidos, para empezar a utilizar esa energía limpia que es la
del Sol, vean ustedes ahí, nosotros lo hicimos sólo de manera simbólica, porque en
Vietnam vi unos reflectores, en una exposición, y le dije al ministro: “Rafael, vamos a
instalar allá en algún sitio...”. La avenida Bolívar, ahí está, el 50 por ciento de la
iluminación de la avenida Bolívar, desde las 6:00 de la tarde hasta las 6:00 de la
mañana, es de la energía solar. 50 por ciento.
Ahora, imagínate, Rafael, el día que cambiemos todos los bombillos de las calles de
Venezuela y los sustituyamos por paneles solares. ¿Cuánto dejamos de contaminar?,
¿cuánto combustible ahorramos?, ¿cuánta energía limpia? Y además que aquí
fabriquemos las celdas para ayudar a aplicar este sistema de revolución energética en
el Caribe, en Centroamérica, en Suramérica, y en cuanto país podamos.
Y la otra línea estratégica en este sentido, que vamos a adelantar con fuerza, con
mucha fuerza, es la energía eólica, la energía eólica, pero con el mismo lineamiento,
ministro Ramírez: traer la tecnología e instalar aquí plantas, fábricas, bueno para todo
el sistema de los molinos. Vayan a las Islas Canarias, hace años que no paso por
Canarias, pero me impresionaron los molinos. En Europa. En Cuba tienen un proyecto.
Nosotros estamos ya construyendo un polo, un parque eólico en Paraguaná.
Hay que ver cuánta brisa sopla, sobre todo en el Caribe, y aquí mismo en los llanos de
Venezuela. Cuánto pudiéramos disminuir el consumo de hidrocarburos y reservarlos
para le futuro. Y con ello disminuir la contaminación. Aun cuando Venezuela es uno de
los países que menos contamina el ambiente en el mundo.
Sin embargo queremos dar el ejemplo y tomar vanguardia, así como hemos tomado la
vanguardia en otras direcciones en la batalla internacional, por la vida, por el respeto a
los pueblos y por el desarrollo integral, por el desarrollo integral de los pueblos.
En fin, quería hacer esos comentarios de entrada. Vamos a dejarlo hasta allí, con esos
pequeños comentarios y esas pequeñas perlas, para darle la palabra a los señores,
señoras, jóvenes periodistas que nos acompañan este día primero de febrero, de
inauguración de la Sala de Prensa Simón Bolívar
Periodista de la Agencia Associated Press (AP), Ian James Muy bien, gracias.
Quería preguntar qué opina usted que son los cambios necesarios en la creación de la
economía socialista y para ir hacia una educación con valores socialistas,
específicamente. ¿Puede haber nacionalizaciones en otros sectores de la economía?
¿Qué diría usted a aquellos venezolanos que a veces expresan temores sobre los
tipos de cambio que puede haber en la educación?
Presidente Chávez Muy bien. Mira, esa pregunta nos lleva al terreno de esa ofensiva,
ofensiva lanzada por los sectores venezolanos, bien sea porque pertenecen a la
derecha política, a la oligarquía política o a la élite económica; no es nuevo que traten
de atemorizar, ya yo comenté hace un rato esto, ¿no te digo, pues?, que están
anunciando desde hace 8 años la tiranía en Venezuela, más de 8 años que están
anunciando la tiranía, están anunciando la expropiación de todo, hasta de la vivienda,
hasta de los vehículos, y están anunciando desde hace más de 8 años la eliminación
de la patria potestad de los niños. Entonces a los venezolanos sólo les digo —como
dice mi madre— vamos, tengan cuatro dedos de frente, vean la realidad y no se dejen
atemorizar.
No hay razones de ningún tipo para que el pueblo venezolano se atemorice; no hay
razones de ningún tipo para que nadie en este mundo, de los países de América
Latina.
Ahí dice el criminal de guerra este, Negroponte, otra vez viene con el mismo cuento
que ya repitió Condoleezza Rice no sé cuántas veces, parece que se cansó de
repetirlo, no lo ha vuelto a decir; lo dijo Brownfield no sé cuántas veces: “Chávez es
una amenaza”. Lo ha vuelto a repetir ahora el criminal de guerra Negroponte; eso es
un mensaje que trata de atemorizar, algunos gobiernos se prestan al juego, medios de
comunicación en América Latina y en otras partes se prestan al juego para tratar de
atemorizar a presidentes, a gobiernos, a empresarios, a sectores sociales, políticos,
etc., acerca de nuestras verdaderas intenciones, de nuestro verdadero proyecto,
¿ves? Entonces yo lo que les pido es que vean la verdad, no se dejen atemorizar,
sean libres —como dice la Biblia—, voy a repetir otra vez: “El que tenga ojos que
vea...”. Vea por usted mismo, no es que le van a echar cuentos, analice por usted
mismo, haga uso de su libre albedrío y evalúe con objetividad, y verá que no hay
razones en el horizonte para sentir ningún tipo de temor.
Ustedes deben saber que, por ejemplo, en cada Escuela Bolivariana hay un centro de
informática y telemática, y que ahí los niños tienen acceso a Internet, tienen bibliotecas
virtuales en muchas de esas escuelas, y no sólo en la escuela, en las comunidades
tenemos centenares de Infocentros donde ahora el pueblo va y tiene libre acceso a
Internet, al conocimiento de cualquier tipo, sin ningún tipo de límites; ahí no hay ningún
censor que manipule las computadoras o cercene parte de la información que hoy
vuela por todo el mundo a través de esa vía telemática; para ponerte un ejemplo nada
más, un ejemplo que pulveriza la mentira de que nosotros estamos adoctrinando, o
tenemos un plan para adoctrinar a los niños.
Lo mismo pasa con los Liceos Bolivarianos, computadoras, Internet, ¿ves? Lo mismo
pasa con la alfabetización, vaya a ver cómo aquí adoctrinaban a los analfabetas,
Bolívar lo dijo: “Por la ignorancia nos han dominado más que por la fuerza...”.
El modelo educativo que nosotros hemos puesto en marcha desde hace 8 años —eso
no es que comenzó ayer— es un modelo liberador, aquí han tenido y tuvieron
sometidos a los venezolanos con un modelo, ese sí era un modelo hegemónico que
les metía a los venezolanos —ya lo he comentado— no sólo en los libros, en los textos
de estudio, en la escuela —con algunas excepciones, siempre hay—, en la televisión
también, el modelo capitalista, la hegemonía capitalista, y el modo de vida americano,
así llamado. Ahora no, ahora hay libertad, libertad de ver, de apreciar, y luego la gente
saca sus propias conclusiones.
Mira, este cuaderno azul es el documento que elaboramos antes del 4 de febrero hace
más de 15 años; aquí están los lineamientos gruesos del Proyecto Simón Bolívar: 3 de
febrero de 1992, ya listos para lanzar la rebelión militar de aquel 4 de febrero. Luego
este libro, así lo llamamos, el Libro Azul hecho en la cárcel, estas mismas líneas pero
más desarrolladas, ahora con más tiempo —tú comprenderás, en la cárcel…—, de
aquí hay una secuencia. Hay un señor por allí, que creo que es uno de los
investigadores más serios que se han dedicado no a especular, que se llama Alberto
Garrido. No es bolivariano, y mejor que no lo sea; es un investigador, lo leo siempre.
En algunas cosas anda pelado, en mi modesto criterio; en otras ha dado en el clavo.
Éste es un proyecto serio, él incluso le ha dicho a la oposición: “No subestimen, no
subestimen, no subestimen”.
Nosotros hace tiempo que tenemos un rumbo, mucho tiempo. Ya antes del 4.
Pónganse ustedes a sacar la cuenta: de 1977 a 1992, al menos yo, este modesto
soldado, 15 años pasé y pasamos muchos de nosotros en el trabajo ideológico, el
trabajo político, moral dentro del Ejército, para crear el Movimiento Bolivariano. No sólo
físicamente, estructuralmente, sino la idea, la idea que nos llevó al 4 de febrero. Y del
4 de febrero hasta hoy, 15 años más, o sea que van 30, pudiéramos decir que van 30,
enfocándolo desde este punto de vista.
En fin, de esa manera respondo, Ian, a tus preguntas, con estas reflexiones.
Presidente Chávez Hay varias preguntas ahí, ¿verdad? Trataré de ir... ¿Ah?
Periodista de Vive Televisión, Tatiana Rojas A ver qué adelanta de todo eso que le
digo.
Presidente Chávez ¡Ah! yo oí mal entonces. Era “organización”. Ya, perdón, gracias.
Gracias por tu aclaratoria. Organización popular.
Bueno, creo que las preguntas tuyas nos ubican en el centro del escenario que hemos
denominado el quinto motor constituyente: la Explosión del Poder Comunal. Uno de
sus elementos: los Consejos Comunales.
Y yo soy uno de los primeros, así pudiera decirlo, en impulsar la idea de que los
Consejos Comunales no deben ser sólo ejecutores de pequeñas obras. Claro que ése
fue el primer paso que dimos. Y producto —¿sabes, Tatiana?— del estudio, del
estudio.
Este libro me acompaña desde hace más de 20 años, Fetscher, De la lucha de clases
al Estado providencia. Es una historia de las ideas socialistas. Aquí se comienza
hablando de aquella situación o aquella vida comunal, de las comunidades no sólo en
la América hoy latina, sino también en Asia, en Europa, en otros países.
De ahí tuve la idea de proponer aquella Ley de Consejos Comunales, que siendo tú
Presidente del Parlamento, hicimos, y en la que estuve metido de lleno junto con un
grupo de diputados, discutiendo, viendo… Y claro, la ley está... la ley es como una
transición. Tú sabes que cuando inventaron el carro a motor, el vehículo a motor, el
chofer iba por fuera porque venían de la... veníamos de la carreta aquella del
conductor de los caballos y la familia ahí atrás, ¿no? Es decir, todo lo nuevo viene,
vamos a llamarlo “contaminado” o “impregnado” de lo viejo.
Bueno, la genética, ahí están las leyes de Mendel, ¿eh? Y eso pasa en lo biológico y
también en lo político y en lo social. Tras una situación de 100 años, de 200 años, algo
nuevo viene impregnado de lo viejo, progresivamente irá prevaleciendo lo nuevo, en
todos los sentidos —si es exitoso el proceso—, si fracasa vuelve atrás, como
mayormente ha ocurrido en la historia en los últimos tiempos, desafortunadamente.
Pero había que comenzar y comenzamos, y creo que la primera etapa ha sido positiva
—con errores que se han cometido— y es momento de cambiar la ley, oyendo las
críticas, tomando en cuenta... bueno, ese proceso dialéctico de la teoría y la praxis, y
luego seguir revisando la teoría. Los Consejos Comunales, en la nueva ley que vamos
a producir en la habilitante, van a pasar a ser, entre otras cosas, van a trascender lo
local, ya es tiempo de que trasciendan lo local, los que ya están conformados y están
consolidados o con un alto grado de consolidación; y una de las figuras que estamos
discutiendo es crear una especie de confederación o federaciones de Consejos
Comunales, dado que la República —dice la Constitución— es federal y es uno de los
principios fundamentales, uno de los principios fundamentales que no pueden ser
modificados en la reforma constitucional sino que pudieran ser modificados a través de
una Asamblea Constituyente.
Nosotros no, es un concepto de desconcentración del poder hacia las regiones pero
no hacia élites regionales que reproducen el modelo colonial, generalmente es así,
ahora estamos es desconcentrando el poder hacia el pueblo, hacia —en este caso—
las comunidades, los Consejos Comunales. Por eso te decía, en el marco de la
definición de la República como una República federal o un Estado federal se me
ocurrió —en las reflexiones de diciembre— entonces avanzar por una federación de
Consejos Comunales.
Y el barrio... la parroquia Catia cuando allí haya, como ya hay, centenares de Consejos
Comunales, luego cuando nazca la nueva ley ellos podrán ir a una federación, al hacer
la federación ya el Consejo Comunal del sector número 3 o del subsector 3.1, etc.,
como están divididos los barrios, en sectores, subsectores, etc.; ya no estarán ellos
limitados a un pequeño proyecto para solucionar un problema que sea importante para
ellos, pero es un problema pues de poca dimensión en cuanto a su magnitud, el
requerimiento técnico, financiero, etc. No, ya ellos podrán abarcar un espacio mucho
mayor y podrán ejercer su poder, incrementado ese poder por la ley y la Constitución,
habrá que cambiar la Constitución también, habrá que incorporar en la nueva... en la
reforma, el poder comunal, que no está en esta Constitución, no aparece como poder
señalado, aquí aparecen los poderes clásicos, aún cuando tenemos el electoral y el
moral como novedad bolivariana, por cierto, propuestos por Bolívar en Angostura y en
Bolivia, además de los tres clásicos de Montesquieu; entonces habrá que incorporar a
ese esquema del Estado el poder comunal, para darle rango constitucional y mayor
poder entonces, y una nueva ley que le de más poder legal, constitucional, al poder
comunal. Ese poder incrementado ellos podrán ejercerlo en un ámbito mayor, por tanto
es más poder porque el espacio, el espacio es una relación de poder: un batazo de
200 pies, compáralo con un batazo de los que da este muchacho de los Tigres, ¿cómo
se llama? El que mató al Magallanes... ¡oye!, ¿qué le pasó al Magallanes? Yo no he
comentado eso, vale.
Acosta Carlez: no te metas con Magallanes, deja a esa gente quieta, vale; yo no sé
por qué Acosta Carlez se mete en unas... ese no es un tema para nosotros, ponte a
trabajar por el socialismo, ¿qué tiene que ver el gobernador con el Magallanes? Deja
quieta a esa gente. Ahora, si ellos tienen problemas, que los solucionen.
Entonces déjate de eso, Acosta Carlez. Por ahí en algún periódico salió que era por
instrucciones mías, ¡mentira!, deja quieto a mi Magallanes a ver si el año que viene
ganamos.
Asistentes [risas].
¡Ah!, por ahí han dicho también que vamos a eliminar el béisbol profesional, ¡mentira!
Es una locura, ¿no?, que porque en Cuba no hay béisbol... bueno, Cuba es Cuba —y
su tiempo, además—, Venezuela es Venezuela y nuestro tiempo. No, hay que apoyar
a ese deporte más bien y darle apoyo y darle más, más, más fuerza y más impacto en
las comunidades, pues.
En fin, entonces cambiaron al Magallanes de Caracas para Valencia y yo fui uno de los
que protestaba en silencio: ¿cómo van a cambiar al Magallanes de Caracas? Porque
la rivalidad era Caracas-Magallanes aquí en Caracas pues, ahora cuando sacan a
Magallanes a Valencia era como irnos a una plaza a retaguardia, así lo veía yo, ya con
un pensamiento militar incipiente. No, el campo de batalla es Caracas, además
Magallanes nació aquí en Los Magallanes de Catia, de ahí viene el nombre de Los
Magallanes de Catia, así que era muy caraqueñito el Magallanes y después
Magallanes de Carabobo, eso no sonaba a nada, vale: le quitaron el “Navegantes” y
nosotros los fanáticos empezamos... ¡bueno!, pónganle el Navegantes, el barco, iban a
quitar el barco, ¿cómo van a quitar el barco, vale? Bueno y el barco se lo pusieron otra
vez, el barco navegante, y ahora es Navegantes del Magallanes de Carabobo, pero el
primer nombre que le pusieron fue Magallanes de Carabobo, eso no sonaba para
nada. Navegantes.
Bueno, entonces fíjate, los Consejos Comunales tendrán más poder, el espacio... yo
decía un batazo, Miguel Cabrera es que el que mete unos batazos de 500 pies: el
espacio es poder incluso en lo personal: yo puedo, yo puedo caminar 100 metros o
puedo caminar 10 kilómetros; poder, el espacio es el asiento del poder o no lo es;
sobre el espacio se distribuye el poder, o se concentra en un punto de manera
desequilibrada, o se distribuye de manera equilibrada sobre el espacio.
Entonces los Consejos Comunales podrán, podrán, así que tendrán más poder de
impactar a través de lo que se me ha ocurrido llamar el ciclo comunal o el ciclo del
Gobierno comunal, un espacio mayor a través del diagnóstico comunal, el plan
comunal, el presupuesto comunal, la ejecución de proyectos comunales y la
contraloría comunal, cinco fases del ciclo administrativo que he proyectado hacia el
poder comunal, porque esto es conocimiento técnico nada más, elemental, muy
sencillo pero que es una secuencia, ¿no?, de lo que es el plan, la planificación y la
ejecución.
Esa es una de las maneras y más adelante me figuro que de las federaciones nacerán
las confederaciones que ocuparán ámbitos mucho mayores, incluso a mí se me ha
ocurrido esto que algunos dicen que es una locura, yo no, yo digo, yo creo en mi cosa,
pues, y vamos a trabajar duro en eso; ya he dado algunas instrucciones para ir
escogiendo espacios donde las comunidades serán determinantes y los poderes
locales también, para ir dándole forma a los futuros territorios federales o territorios
comunales, pueblos comunales o comunidades o ciudades comunales.
Ahora ya, El Nacional sobre todo, han hecho unos trabajos que no son malos, ¿no?,
yo más bien les reconozco que han hecho un esfuerzo sobre los terrenos que están
acá, de la ciudad que ellos dicen “soñada”, la ciudad soñada, una ciudad nueva que
vamos a hacer ahí; antier pasé otra vez, no aterricé porque ya era un poco tarde pero
van avanzando, van avanzando las máquinas abriendo camino, llegamos hasta El
Junquito y por allá uno llega hasta Vargas, ahí caben no menos de... hemos calculado
30 mil viviendas; 20, 30 mil en una primera etapa; y además ciudades
autosustentables, una ciudad nueva, esa ciudad nueva que va a nacer. O las que van
a nacer allá, Rafael, en la Faja del Orinoco como parte del proyecto petrolero.
Bueno, esas ciudades nosotros bien podemos con las nuevas leyes decretar un
territorio en la Faja del Orinoco, un área pues, territorio federal y allí, donde no hay
nada ahorita, puro monte y culera, y abajo petróleo o abajo hay mucha agua también,
pero no hay habitantes, o si hay es por aquí una casita, un rancho; por allá otro
ranchito viviendo en condiciones... no tienen agua potable, ni energía eléctrica sino un
conuco a lo mejor ahí. Decretamos un territorio federal, a lo mejor, Rafael, esa zona
que vamos a recuperar de estas empresas... ¿que son cuántos kilómetros, cuántas
hectáreas? 50 mil hectáreas. Una de ellas, a lo mejor agarramos un área de diez por
diez kilómetros, digo, deshabitada y la limitamos pues entre este río y esta quebrada o
esta colina, esta serie aquí, esto va a ser un territorio federal y empezamos ahí a
construir una ciudad comunal o un pueblo comunal que va a ser regido totalmente por
el poder comunal de forma tal que son ideas, ideas que necesitamos llevar o abrirles
marco constitucional, abrirles espacio en las leyes para poderlas llevar a la realidad.
Por ejemplo fíjate, del punto de vista... sí, los Consejos Comunales deben ir mucho
más allá de... ayer estaba viendo por el Canal 8 que estaban entrevistando a algunas
personas, voceros de los Consejos Comunales, estaba un muchacho, un hombre
joven expresándose con qué claridad, que ya algunos doctores, sesudos analistas
quisieran. Tendrá 21 años, 23 años. Y después una señora morena: con qué claridad...
¡claro! Yo decía ¡Dios mío!, ¡es el despertar de los poderes creadores del pueblo!,
porque ellos antes ni hablaban, quizás... tienen... el pueblo, cada ser humano tiene
una capacidad que se pierde de vista, pero si tú lo reprimes, ¿no?, bueno lo atosigas,
no le das oportunidades ¿cómo las desarrollas? Ahora ellos están haciendo, sobre la
marcha, están desarrollando ese potencial, ese poder creador. Entonces el muchacho
estaba exponiendo, él es de un Consejo Comunal, porque yo les he dicho también en
mis Aló Presidente, en mis discursos, miren, yo espero que los Consejos Comunales
contribuyan a solucionar los problemas de niños abandonados, familias viviendo por
allá a la intemperie, los marginados por ahí... ¿cómo se llaman? Las personas que
andan en...
Presidente Chávez ¡Los indigentes! Gracias, los indigentes, puede ser un problema...
¡ah! ¿Le van a pasar por un lado? ¿Y no es problema tuyo? ¿Y tú no eres de un
Consejo Comunal? ¿No eres de esta comunidad? ¡Ah!, tiene que venir Chávez o un
ministro o la policía... ¡no, vale! Si ese es un hermano tuyo, los problemas ecológicos,
el problema de la basura, los problemas de la delincuencia, etc.; la misma educación
popular, eso debe ser tarea de los Consejos Comunales, investigar sobre la historia
del lugar: ¿por qué este lugar se llama El Manguito? Ustedes saben que aquí hay un
lugar que llaman El Manguito. Ese Manguito a lo mejor ya no existirá dentro de 200
años, pero en el futuro, si salvamos la vida en la Tierra, seguro que los que aquí estén
dirán: “Nos vemos en El Manguito”. ¿Y por qué llaman a esto El Manguito?, ¿ah?, hay
una historia. En los barrios hay una historia: ¿por qué se llama Magallanes el barrio
aquí, Magallanes de Catia?, ¿por qué se llama La Silsa?, ¿por qué? El Consejo
Comunal debe rescatar la historia de aquel lugar. Es lo que Simón Rodríguez, el gran
sabio nuestro, llamaba La Toparquía.
Te iba a decir que a pesar de que los Consejos Comunales no deben limitarse sólo a
ser receptores de recursos económicos, financieros para elaborar un proyecto, sin
embargo, ésa es una de sus tareas esenciales para solucionar los problemas que
tienen los barrios, que tiene la comunidad delimitada por ellos mismos. Nosotros, por
ejemplo, hemos decidido que el excedente de recursos que al final de año quede, bien
sea por el excedente petrolero o por el excedente en la recaudación de impuestos, que
sigue mejorando… Por cierto que el precio del petróleo hoy subió de nuevo y lo
estamos recuperando, está en 49.10. Y hay que recordarlo: hoy entra en vigencia el
recorte de la OPEP de 500 mil barriles adicionales. Ésta es la OPEP contribuyendo al
equilibrio de los precios. Ya estamos por 50 otra vez, y por ahí debe estar el precio
justo del petróleo. Ésa es otra forma de evitar el derroche
Y ésa es otra de las razones que me han llevado a tomar la decisión del incremento de
la gasolina. Estamos estudiando la fórmula. Han tratado también de generar
incertidumbre, un caos —pero no lo logran, pierden el tiempo—, que habrá otro
“Caracazo”. ¿Caracazo a Chávez? ¿Cuándo? ¿A mí, Caracazo? ¡Si el pueblo está con
nosotros! Y en todo caso el pueblo sabe que el incremento de la gasolina al final
terminará favoreciendo a los más débiles. El pueblo sabe que mientras yo esté aquí no
tomaré decisión alguna que lo perjudique, sobre todo a los más necesitados. Le he
dicho al ministro: máximo incremento al consumo suntuario de gasolina, al
consumismo. Mínimo incremento… y ese mínimo se ubica en 0 cuando hablamos del
transporte público, el transporte de alimentos, etc.
Y no sólo eso, Rafael, la revolución energética: vamos a crear la fábrica del dispositivo
para pasar de gasolina a gas. Ya empezaron a decir que no, que eso es peligroso.
Empiezan las campañas de una vez. Gasolina a gas.
Incluso, para incentivar al cambio de gasolina a gas, si tú tienes un carrito que usa
gasolina de 91, pero lo cambiaste a gas, así como el tren y el metro en los primeros
meses fueron gratuitos; igual, estoy dispuesto, para incentivar por un tiempo
determinado —no me pregunten cuánto, estamos echando números—, gratuito.
¿Necesitas gas para tu carro? Gratuito, por un tiempo. El gas va a ser más barato, se
ubicará en un precio muy por debajo de lo que cuesta hoy la gasolina. Y el gas no
contamina, y además tenemos en Venezuela grandísimas reservas de gas que nos
permiten adelantar estos proyectos. Es parte de la revolución energética.
Lo que te estaba diciendo, Tatiana, es que a partir de este año el 50% del excedente
petrolero que antes se repartía a las gobernaciones, alcaldías, etc. ¿Qué pasaba
muchas veces? Que a los gobernadores, a los alcaldes, al final de año les llegaba un
dinero que no estaba presupuestado, y claro, estoy seguro de que lo usaron y lo han
usado para solucionar problemas. Pero ahora no todo irá a las gobernaciones y
alcaldías, sino que el 50% irá a los Consejos Comunales. De forma tal que tú verás
pronto, todos podremos ver a los Consejos Comunales —y sobre todo ya federados o
confederados— elaborando el diagnóstico de un gran barrio o de una ciudad completa,
y pidiendo los recursos. A lo mejor ya no serán cien millones de bolívares, sino mil
millones de bolívares. ¿Para qué? No para que ocurra lo que ocurrió en Tucupita con
la alcaldía: se les dio el dinero y ahí está la camaronera… no hay ni camaronera, y
estamos investigando qué pasó con el dinero.
Por eso he dicho… ustedes saben como hablo yo. Por ahí salió… Morales, ¿dónde
está el artículo que salió en México sobre Chávez? Me llamó la atención. Yo soy así,
yo hablo como hablo. No ando buscando palabras rebuscadas. Dije en el Aló
Presidente: “Habrá que empezar a raspar a alcaldes, a raspar gobernadores”. Eso no
lo haría yo, por supuesto, que Chávez va a rasparse a los gobernadores y a los
alcaldes. Bueno, no. Es un procedimiento, si a un alcalde o a un gobernador, sea
quien sea —si es mi padre, que Dios me lo cuide—, se le dio un dinero para unas
camaroneras y ahora no hay camaronera y no aparece el dinero; y se descubre que el
alcalde firmó aquí y tal y ahora compró una finca y tiene una tremenda casa y no sé
qué más; bueno, tiene que haber una medida que no sea el referéndum: la ley. Alguien
me decía que no, porque eso sería violar la Constitución, porque como ustedes son
electos... Es decir —digo yo—, que si, Dios me cuide y cuide a todos, llego y agarro
una pistola y mato a alguien, cometo un delito así, ¿hay que llamar a un referéndum?
No, no. La Constitución prevé mecanismos y en la reforma habrá que afinarlos.
Así como salió el magistrado del Tribunal Supremo. Igual. Cualquier gobernante por un
delito demostrado o una sanción política de la Asamblea Nacional, por ejemplo, podrá
ser destituido o suspendido, pero no se puede uno quedar de brazos cruzados ante
hechos tan evidentes como algunos tenemos ante nuestros ojos.
Pero en fin, te decía que esos recursos irán a los Consejos Comunales y entonces
veremos todos cómo una Confederación de Consejos Comunales del estado Apure,
por decir, que agrupe a lo mejor a tres mil Consejos Comunales de todo el estado, y
todos nacidos por asamblea popular, y todos legitimados, legalizados,
constitucionalizados, entonces a lo mejor ellos reciben, en el banco comunal de la
Confederación, los recursos para que ellos mismos ejecuten las obras que ellos
decidieron eran prioritarias en las comunidades que representan o a las que
pertenecen. De esa manera iremos dando pasos muy firmes, como tú dijiste, para
empoderar más, para que se empoderen mucho más.
Asistentes [aplausos].
Nadie sabe qué tan grave será. Y no es una sola crisis: hay
varias.
"Este modelo intelectual ha sufrido un duro golpe. Ha sido modificado radicalmente por
la intervención del Estado, el mismo tipo de intervención que ha sido prohibida para los
países pobres. El modelo será objeto de nuevas modificaciones de acuerdo a los
intereses de los centros de poder económico que en gran medida controlan la política
estatal".
Estados Unidos (EU) ha destinado 700 mil millones de dólares para salvar a los
bancos, el ex presidente de la Reserva Federal Alan Greenspan dijo que cometió un
error al confiar en el libre mercado, el Premio Nobel de Economía Joseph Stiglitz
comparó la caída del sistema financiero con la caída del Muro de Berlín, a diario
pierden las bolsas de valores y se dice que lo peor está por llegar.
Nadie sabe qué tan grave será. Y no es una sola crisis: hay varias. Una es la crisis
financiera que se encuentra en las primeras páginas. Otra es la recesión en la
economía real, es decir, la economía productiva. Una tercera, en EU, es la inminente
crisis del ineficiente y costoso sistema privado de atención a la salud, que socavará el
presupuesto federal a menos que se aborde en serio. Estos interactúan de manera
compleja.
No veo ninguna utilidad en compararla con el Muro de Berlín. Ese fue un paso crucial
para la caída de la URSS. No hay indicios de que las instituciones del Estado
capitalista estén enfrentando un destino similar, excepto sectores como los bancos de
inversión y algunas otras en el sector financiero, y por muy diferentes razones, sectores
industriales como el automotriz en EU.
-¿Será el ocaso del poder de los Estados Unidos y el inicio de la hegemonía de China
o la India?
Es muy poco probable, a pesar de que la crisis puede llevar adelante el proceso de
diversificación de la economía mundial. Los EU tienen enormes ventajas, aparte de su
abrumador poderío militar. Europa tiene una economía de escala comparable, pero es
heterogénea, y ha sido renuente a dar un paso adelante en los asuntos mundiales,
prefiere permanecer bajo la sombra de EU. China y la India han estado creciendo, al
igual que otros países de Asia que desafían la ortodoxia neoliberal, pero tienen
enormes problemas internos. Un indicador está dado por el Índice de Desarrollo
Humano de la ONU: China ocupa el lugar 81; India, el 128 (apenas por encima de Laos
y Camboya). Y eso es sólo la superficie.
Los empleados de la industria del auto ganan 56 mil 650 dólares al año, casi lo que
gana en un día Robert Rubin, actual presidente del Comité Ejecutivo de Citigroup, y
uno de los responsables del actual desastre económico, en su calidad de ex Secretario
del Tesoro de Bill Clinton, apuntó.
-¿Qué puede esperar el mundo y Estados Unidos si Barak Obama gana las
elecciones?
Las bases de Obama parecen ser las de un demócrata centralista, tal vez no como
Clinton. Un análisis más detallado tendría que considerar caso por caso.
Eso es impredecible. Las crisis económicas a menudo se han visto acompañadas por
la aparición del gran arte.
E L C A P I TA L I S M O A R R A S T R A E L M U N D O PA R A E L A B I S M O
Submitted by Redacción on Domingo, 9 Noviembre, 2008 - 13:11
Globalización · Imperialismo
Lit-Ci
L A C O N J U R A D E L O S N E C I O S C A P I TA L I S TA S
Submitted by Redacción on Miércoles, 1 Octubre, 2008 - 00:56
Estados Unidos · Imperialismo · Luchas obreras
Víctor Morales
Y en la arena de las ideas, los voceros del capitalismo andan perdidos como hormigas
a las que se les tapa el hormiguero. Los demócratas apoyan el plan de “salvamento”
del gobierno republicano y lo republicanos votan en contra. Sarkozy también habla de
intervención estatal en una especie de socialnacionalismo (por ahora no al revés). Y los
socialdemócratas en todo el mundo, que históricamente han justificado el capitalismo
con buena cara, aprovechan la situación para criticar el capitalismo salvaje, aislando de
este modo los orígenes de la crisis a la avaricia de unos pocos ejecutivos. Niegan al
mismo tiempo la naturaleza endémica de la crisis, que se ha salido a la luz en esta
ocasión por las hipotecas, y confunden de este modo causas con consecuencias. No
se arreglan estas crisis con controles sobre las ansias de ganancias de unos pocos
porque no se pueden controlar el principio básico del capitalismo: la necesidad vital del
continuo aumento de la tasa de ganancia.
Este principio ordena que los capitalistas inviertan en aquellos sectores que
incrementan en mayor cantidad y más rápidamente sus beneficios. Estos beneficios
aumentan si aumenta la explotación de los trabajadores. Y si los trabajadores se
aprietan cada vez más y más el cinturón, llega un momento en que no pueden pagar su
hipoteca. Tarde o temprano, dan igual las garantías.
La derecha tradicional puede clasificarse en dos clases, según lo que está ocurriendo
en estos días: Pateticos y sinverguenzas[2]. Patéticos, que después de defender el
“dejar hacer” del capitalismo, jurar que las mejores leyes del mercado son el mercado
en sí mismo y asegurar que lo que mejor puede hacer el estado es mantenerse al
margen, ahora defienden la “intervención del estado para rescatar el sistema
financiero”. Un caso muy sonoro y reciente: el nuevo presidente de la CEOE solicita un
paréntesis en la economía de libre mercado sin sonrojarse, pero esto "es sólo una
"contradicción en un tema concreto en un periodo concreto"[3]. Esta filosofía liberal-
patética puede resumirse en que el libre mercado esta bien mientras se gane, cuando
las cosas van mal hay que volver al intervencionismo, a las nacionalizaciones, es decir,
rescatar al estado para que salve el negocio de unos pocos... con el dinero de todos.
Las hemerotecas están llenas de crisis y situaciones similares. Conviene recordar que
el intervencionismo no surgió de ninguna tablas de Moisés ni de ninguna revelación
divina, si no de las necesidades concretas del sistema de producción capitalista.
Nacieron juntos, con el liberalismo y su hipocresía. Ya hace mas de dos siglos los
empresarios ingleses fueron quienes pidieron explicitamente que el estado regulara las
condiciones de explotación, al constatar que las salvajes condiciones laborales estaban
siendo dañinas para la salud de la clase trabajadora hasta límites que afectaban a la
propia productividad, y consecuentemente a los beneficios empresariales [5]. Desde
entonces, son centenares los casos particulares de empresas que han sido
"rescatadas" por el estado tras una quiebra. No hace falta mucho esfuerzo para
recordar muchas renacionalizaciones, como por ejemplo en la cuna del liberalismo, el
Reino Unido, como las de la empresa de ferrocarriles Railtrack, privatizada por John
Major en el 96 y rescatada de la bancarrota posteriormente por Tony Blair, o la mas
reciente “operación” del banco Northern Rock.
La segunda posibilidad es que yo, el banco, te preste dinero. En este caso calculo que
cuando me lo devuelvas tendré mucho más y se lo digo a todo el mundo. Y son estos
bienes teóricos, o pasivos, los que aumentan mi capital y el valor de mi compañía, y me
permiten embarcarme en nuevas "operaciones financieras", es decir, comprar otras
acciones, invertir en otras empresas, utilizando como aval este capital que aun no
tengo. Si después no pagas, como ha ocurrido en el caso de las famosas "hipotecas
subprime", no podré hacer frente a mis deudas y le pido a papá estado que pague mis
deudas por mí. Y papá, en una actitud educativa y ejemplo para todos mis hermanos
los otros bancos, me salva de la ruina y no me mete en la carcel 30 años y un día, ni
me expropia todas mis casas, yates coches y joyas.
Pero este cuadro estaría incompleto si no se recordara que por mucha decadencia
capitalista, por mucha crisis, el capitalismo dispone de recursos para su supervivencia.
Ningún sistema por decadente que sea cae por sí solo; siempre han hecho falta
guillotinas. Pero además, hay que estar atento porque en los momentos de crisis el
sistema tenderá a apretar más los cinturones de los trabajadores, quienes si no
responden y se organizan, acaban sucumbiendo a los recortes de derechos y de
libertades: el fascismo. Los señores capitalistas no tienen reparos en embarcarnos en
una tiranía con tal de salvar sus privilegios. Ejemplos sobran. Es el momento de pasar
a la ofensiva en todos los niveles: en la lucha ideológica (socialismo o barbarie) y en
las luchas laborales: nada de 65h
Víctor Morales
Referencias:
1 – Véase por ejemplo http://features.us.reuters.com/cover/news/D8C99CD0-AF35-
11DC-9E67-616F0DA5.html, o también BBC News: http://www.youtube.com/watch?
v=eBIJH6--vsM
Todo lo que usted quiere saber sobre el origen de esta crisis pero teme no
entenderlo
Walden Bello · · · · ·
05/10/08
* El mayor rescate desde la gran depresión, con 700 mil millones de dólares
reunidos a la desesperada para salvar al sistema financiero global.
Huelgan comentarios.
Sí. Todo el mundo reconoce ahora que la capacidad de Wall Street para
innovar y excogitar instrumentos financieros más y más sofisticados ha ido
mucho más allá de la capacidad regulatoria del Estado, y no porque el
Estado no fuera capaz de regular, sino porque la actitud neoliberal, de
laissez-faire, imperante impidió al Estado diseñar mecanismos efectivos de
regulación.
Bien, Georges Soros, que lo vio venir, dice que lo que estamos pasando es
la crisis del sistema financiero, la crisis del "gigantesco sistema circulatorio"
de un "sistema capitalista global… que está reventando por las costuras".
Antes de la actual debacle de Wall Street, las más explosivas fueron la crisis
financiera mexicana de 1994-95, la crisis financiera asiática de 1997-1998,
la crisis financiera rusa de 1996, el colapso del mercado de valores de Wall
Street de 2001 y el colapso financiero argentino de 2002.
El antiguo secretario del Tesoro con Bill Clinton, un hombre de Wall Street –
Rober Rubin—, predijo hace cinco años que "las crisis financieras futuras
serán con casi toda seguridad inevitables, y podrían llegar a ser hasta
peores."
En fecha tan temprana como 2002, economistas como Dean Baker, del
Center for Economic Policy Research, alertaron sobre la formación de una
burbuja inmobiliaria. Sin embargo, en fecha tan tardía como 2005 el
entonces presidente del Consejo Económico de asesores de la Presidencia
de la nación y actual presidente de la Reserva Federal, Bern Bernanke,
atribuía el incremento de los precios de la vivienda en EEUU a "unos
fundamentos económicos robustos", y no a la actividad especulativa. ¿A
quién puede sorprender que el estallido de la crisis subprime en verano de
2007 pillara a este hombrecito con la guardia totalmente baja?
¿Y cómo creció?
A los que hay que añadir otros 5 millones de impagos en los próximos 7
años, derivados de los tipos hipotecarios variables y de otros "préstamos
flexibles". Pero los títulos, cuyo valor se cuenta por billones de dólares, ya
se han infiltrado como un virus en el sistema financiero global. El gigantesco
sistema circulatorio del capitalismo global ha sido fatalmente infectado.
Lo que ocurrió con Lehman Brothers, Merrill Lynch, Fannie Mae, Freddie
Mac y Bear Stearns fue, simplemente, que las pérdidas representadas por
esos títulos tóxicos rebasaban por mucho sus reservas, lo que condujo a su
caída. Y más caerán, probablemente, cuando sus libros de contabilidad, que
en los que ahora esos títulos figuran en el Haber, se corrijan para reflejar el
actual valor de esos activos.
¿Y en suma?
Las cuestiones clave son éstas: ¿Cuán profunda y duradera será esta
recesión? ¿Necesitará la economía de los EEUU generar otra burbuja
especulativa para salir de esta recesión? Y si tal es el caso, ¿dónde se
formará la siguiente burbuja? Algunos dicen que la próxima surgirá en el
complejo militar-industrial o en el "capitalismo del desastre" sobre el que
escribe Naomi Klein. Pero eso es harina de otro costal.
""Intentar que el mundo sea digno para todas las vidas humanas, no sólo para
algunas"
Pablo Neruda