Bourdieu y Coleman dieron de gran importancia al capital social
conceptualizando como un atributo de grupos y comunidades. Ambos se expresan de capital social como atributos de grupos sociales, colectividades y comunidades, también analizan el rol de las instituciones sociales. Bourdieu subraya, “la necesidad de realizar inversión orientada a la institucionalización de las relaciones grupales”. Coleman se refiere al capital social como generador de bienes públicos, señala que el capital social beneficia a todos, no solamente a las personas. Se expresa que éste no es una propiedad privada. Portes, reconoce este carácter colectivo del capital social, se refiere a sus aspectos institucionales y colectivos. El capital social como aspecto de la estructura social que facilita a las personas y a los actores respectivos. Según lo que explica Portes, existen tres etapas dentro del capital social, fuente de control social, como fuente de apoyo familiar, como fuente de beneficios a través de redes extrafamiliares. Existen dos diferentes formas de capital social; el individual y el colectivo o comunitario. Primeramente, el individual se manifiesta en las relaciones sociales que tiene a persona con contenido de confianza. En cuanto al capital social colectivo o comunitario, se relaciona en instituciones complejas, con contenidos de cooperación y gestión. El capital social individual. Reside no solo en la persona misma sino en las relaciones entre personas. El capital social colectivo o comunitario, abarca en aspectos de actividad coordinada con un propósito en común, reside en sistemas complejos de gestión y sancionadoras. Las instituciones se reconocen como sistemas de normas y relaciones sociales, que se encuentras en las interacciones en grupos o de personas, que beneficia a las necesidades existentes. El capital social individual es propiedad de quien pueda salir beneficiario y el comunitarios nadie es propietario, pero beneficia grupalmente. Cuando está presente el capital social, es un atributo de sistemas sociales porque influyen totalmente en la eficiencia sistémica de las instituciones comunitarias. Las instituciones comunitarias de relaciones sociales se respaldan por los principios y las normas culturales. La relación que se puede evidenciar entre capital social individual y comunitario es que ambos son partes de la cultura compartida. En caso del comunitario es una institucionalidad formal e informal que integra las normas culturales entre individuos, ambos se unen. La institucionalidad del capital social comunitario surge atreves de cuatro procesos; crecimiento de estrategias de las personas, decisiones racionales y conscientes de los individuos de una comunidad, socialización de las normas relevantes de una cultura en infancia y niñez, inducida por una agencia externa que aplica para el desarrollo de capacidades de gestión comunitaria. El capital social es un fenómeno comunitario, las instituciones locales de cooperación y congestión, sobresalen como un resultado de la interacción de las estrategias individuales. En casos reales, las institucionalidades existen y son fortalecidas atreves de grandes medidas de elementos culturales, valores. Los elementos culturales son generados por el individuo en la infancia, que son transmitidos por la madre, escuela y comunidad. Se han verificados que el capital social toma dos formas diferentes (individual y comunitario). No obstante, varios autores han catalogado que existen diferentes formas de capital social. Por ejemplo, Woolcock, habla sobre las formas de capital social de: la integración, integridad, eslabonamiento y sinergia, estas formas serian para analizar la relación entre la comunidad y el estado. La ruralidad, se observa que en este tipo de comunidad (rural) se aclaran diversos aspectos del capital social comunitario, que son menos claros en las redes urbanas, este tipo de mirada da mayor centralidad a la dimensión territorial del capital social. Gran parte de las comunidades campesinas de América Latina, frecuentemente las comunidades están divididas en dos barrios que, si son rivales, las familias lideres y un barrio con más poder económicamente. La búsqueda del capital social en el medio rural se complica, ya que, la comunidad campesina tiende a complejizarse. Las presiones internas generan algún tipo de competencia “sana” y que la solución no se realiza atreves de un nivel de daño alto, todo lo contrario. En cambio, una comunidad con capital social, los conflictos estallan, nunca se resuelven y paralizan el quehacer en general.