INTRODUÇÃO
7 – “Então, formou o Senhor Deus ao homem
BRIGA DE CACHORRO GRANDE
Um novo convertido desabafa:
- Missionário, desde que entreguei minha vida a Jesus, uma luta
está sendo travada dentro de mim. Uma luta entre o bem o mal.
O bem, sempre me convidando a fazer coisas boas, e o mal,
sempre me levando a fazer coisas ruins. É como se fossem dois
cachorros brigando o tempo todo, um cachorro bom e um ruim.
- E qual dos dois cachorros está vencendo a luta, perguntou o
missionário.
- O cachorro que eu alimento!
1. É sobre isso que iremos conversar hoje: “A LUTA
CONSTANTE ENTRE A CARNE E O ESPÍRITO”.
2. A Bíblia apresenta o homem como um todo, porém,
pode-se distinguir nele um elemento material e outro
imaterial.
I. Material: o corpo, veio do “pó da terra” e liga o
homem, em sua natureza, com a criação em geral.
II. Imaterial: o espírito. Veio diretamente de Deus
representado no sopro divino e constitui a
natureza espiritual do homem, assemelhando-o ao
Criador e podendo se relacionar com ele.
CORPO = LIGA O HOMEM COM A comunicamos com Deus através do espírito e não
NATUREZA EM GERAL.
ESPÍRITO = LIGA O HOMEM COM DEUS.
JFA – Gênesis 2.
do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o
homem passou a ser alma vivente.”
NVI – Gênesis 2.7 – “e o homem se tornou um ser vivente”.
3. Portanto a junção da carne (corpo, pó da terra) e o
espírito, (o fôlego de vida assoprado por Deus) no
fazem seres humanos dualistas, ou seja, somos um todo
formado por duas partes (material e imaterial). E é
sobre isso que Paulo está falando nos versículos 16-18
do capitulo 5 de Gl.
LEITURA GL 5. 16-18.
1) CARNE X ESPÍRITO
I. Espírito: neste trecho em específico o termo
“pneuma” deve ser compreendido como força.
Força para ganhar a batalha contra a carne.
a. Outras traduções: sopro, alma, parte espiritual do
homem, sede íntima dos sentimentos e da vida
psíquica. Aquilo que dá vida ao corpo. O termo
espírito no grego (pneuma) é usado para descrever
seres espirituais, usado em Ap. para descrever
anjos e tanto o espírito do homem quanto o
espírito de Deus. É a mesma essência, por isso nos
da carne. LEITURA Rm 8.16.
MATERIAL COM MATERIAL (EU E VOCÊ)
IMATERIAL COM IMATERIAL (EU E DEUS)
 I. Sarcós: carne, corpo, que tem carne e osso
natureza mortal, limitações físicas, vida aqui na
terra, lado exterior da vida. Esta carne milita
contra o espírito, esta luta que o novo convertido
estava falando no inicio. E por que antes para ele
não existia essa luta intensa? A pessoa afastada de
Deus tem o seu espírito adormecido, não há
contato com o Espírito de Deus. Apenas a razão
comum e sentimento moral estabelecido pela
família e pelo contexto irão limitar os
comportamentos do mesmo.
ILUSTRAÇÃO: BRINCADEIRA DO BALDE OU
BRINCADEIRAS DE ESCONDE-ESCONDE, OU OUTRAS.
2) A CARNE SE MANIFESTA: (19-21)
São 15 as manifestações da carne descritas por Paulo.
São obras, pois as obras são planejadas e realizadas pelo
homem.
Podemos abranger pelo menos quatro áreas, quatro
frentes de batalha onde a carne se empoe: sexo, religião,
sociedade e alimentação.
I. Sexo:
a. Prostituição geralmente é traduzida por
“fornicação”, dando a entender uma relação
sexual entre pessoas que não são casadas
(coito ilegítimo); mas pode referir-se a
qualquer tipo de comportamento sexual ilegal,
ou seja, qualquer relação fora do casamento.
ILUSTRAÇÃO: O QUEBRADOR DE PEDRAS. (INFANTIL)
b. Impureza: A raiz deste adjetivo é pureza e no
original era usada em contratos de aluguel para
descrever a limpeza de uma casa, se estava
pronta para morar. E da mesma forma na
Bíblia tem a ver com a limpeza cerimonial que
autorizava o homem a chegar-se a Deus.
c. Lascívia: Pode ser traduzido por indecência,
“atrevido desprezo pelo decoro”. Decoro =
decência e respeito por si próprio. Sua raiz
também traz uma conotação de “disposição
para todo prazer”. Homem que não conhece
freio algum para realizar os seus próprios
caprichos, ou seja, de sua carne.
II. Religião:
a. Idolatria – é o culto prestado a outros deuses.
As coisas materiais ocupam o lugar de Deus.
b. Feitiçaria – intercâmbio secreto com os
poderes do mal. Tudo que é místico, que foge
da palavra de Deus. Que tem uma conotação
desconhecida envolvendo o nosso espírito.
III. Social: Obras que se manifestam em nossos
relacionamentos pessoais. NVI – ódio, discórdia,
ciúmes, ira, egoísmo, dissensões, facções e inveja.
Basicamente tudo isso descreve a atitude do homem
para com seu semelhante.
a. CIÚMES: misto de pena e de raiva;
sentimento de desgosto pela prosperidade ou
alegria de outrem; desejo de possuir aquilo que
os outros possuem.
 IV. Alimentação: bebedices e glutonarias.
Paulo termina a lista falando “e coisas semelhantes a essas”.
Paulo descreve esta lista das obras e do fruto, pois os cristãos
nas igrejas da Galácia estavam perdidos. Tinham começado
bem Gl 5.7, porém estavam perdidos devido a mensagem dos
falsos profetas. A lista auxilia a voltar ao caminho, perceber o
que realmente é obra da carne.
3) O ESPÍRITO SE MANIFESTA: (22-23)
É o fruto do Espírito, o produto que aparece
naturalmente na vida do cristão. Não depende de
planejamento do homem.
São nove as manifestações do Espírito, e podem ser
divididas em três grupos.
I. Amor, alegria, paz: São características essenciais de
todo cristão, ou que todo cristão deveria ter. Referem-
se principalmente a Deus.
a. Amor: Deus é a nossa maior fonte, “Nós
amamos, porque ele nos AMOU primeiro”. (1
João 4.19)
b. Alegria: Deus é a fonte de nossa alegria.
c. Paz: Deus é a fonte de nossa paz.
II. Longanimidade, benignidade e bondade: São virtudes
sociais.
a. Longanimidade é a paciência para com aqueles
que nos irritam ou perseguem.
b. Benignidade é uma questão de disposição
c. Bondade refere-se a palavras e atos.
ILUSTRAÇÃO: NÓS PODEMOS FAZER MAIS DO QUE
ISSO. Gl 6.9 = E não nos cansemos de fazer o bem.
III. Fidelidade, mansidão e domínio próprio.
a. Fidelidade: certeza de se poder confiar em
uma pessoa cristã.
b. Mansidão: Atitude humilde que Cristo tinha.
c. Domínio Próprio.
A primeira tríade vai em direção a Deus, a segunda em
direção dos outros e a terceira para consigo mesmo.
O amor permanece até o final da lista e se desdobra em
nove aspectos: alegria como amor que jubila, paz como
amor que restaura, longanimidade como amor que
sustém, benignidade como amor que compadece,
bondade como amor que doa, fidelidade como amor
confiável, mansidão como amor humilde, domínio
próprio como amor disposto a renunciar.
CONCLUSÃO:
A lista das obras da carne foi iniciada, porém não
concluída. O que você acrescentaria nesta lista em sua
experiência de vida. Quando você só alimenta a carne e ela
consegue se impor diante do Espírito, quais são as obras
manifestas?
Você acha que acaba assim, simplesmente existe uma
batalha entre a nossa carne e nosso espírito e será assim para
sempre? Vamos voltar ao versículo 16 para responder a esta
pergunta.