Jesus mach t frei !

DIE GUTE NACHRICHT

ELLET WAGGONER

Ein Vers-für-Vers-Kommentar zum Galaterbrief

Teil 32, Galater 4,8-10

Die heidnische Knechtschaft

n seinem Brief an die Korinther schreibt der Apostel Paulus: »Ihr wisst,
I dass ihr einst Heiden wart und euch fortreißen ließt zu den stummen
Götzen, so wie ihr geführt wurdet.« (1. Korinther 2,12) Genau so stand es
auch um die Galater. Ihnen schrieb er: »Damals aber, als ihr Gott nicht
kanntet, dientet ihr denen, die von Natur nicht Götter sind.« (Galater
4,8) Mit diesem Gedanken im Hinterkopf wird man beim Lesen dieses
Briefes vor einigen verbreiteten Fehlschlüssen bewahrt. In Galatien lebten
Heiden, die Götzendienst betrieben und einen schrecklichen Aberglauben
hatten. Von dieser Knechtschaft war bereits im dritten Kapitel die Rede.
Dort hieß es, dass die Galater unter dem Gesetz »verschlossen« waren (Ga-
later 3,23).
In dieser Knechtschaft befinden sich alle unbekehrten Menschen, denn im
zweiten und dritten Kapitel des Römerbriefes heißt es: »Denn es ist kein
Unterschied; denn alle haben gesündigt.« (Römer 3,22.23) Selbst die Ju-
den, die Gott persönlich kennen gelernt hatten, waren in derselben
Knechtschaft – der Knechtschaft der Sünde. »Jeder, der die Sünde tut, ist
ein Knecht der Sünde.« (Johannes 8,34) »Wer Sünde tut, der ist aus dem
Teufel.« (1. Johannes 3,8) Was die Heiden opfern, das opfern sie den bö-
sen Geistern und nicht Gott (1. Korinther 10,20). Wer kein Christ ist, ist
ein Heide – eine dritte Möglichkeit gibt es nicht. Wenn ein Christ abfällt,
wird er sofort zum Heiden. Auch wir sind einmal gewandelt »nach dem
Lauf dieser Welt, gemäß dem Fürsten, der in der Luft herrscht, dem Geist,
der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirkt.« (Epheser 2,2) »Denn
auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, gingen in die Irre, dien-
ten mannigfachen Lüsten und Vergnügungen, lebten in Bosheit und Neid,
verhasst und einander hassend.« (Titus 3,3) Wir dienten also auch »denen,
die von Natur nicht Götter sind«. Je hinterhältiger der Herr, desto schlim-
mer die Knechtschaft. Welche Sprache vermag den ganzen Schrecken aus-
zudrücken, der in der Knechtschaft des Verderbens liegt?
Foto: HEMERA

Verliebt in die Knechtschaft

un aber, da ihr Gott erkannt habt, ja vielmehr von Gott erkannt

»N seid, wieso wendet ihr euch wiederum den schwachen und arm-
seligen Grundsätzen zu, denen ihr von neuem dienen wollt?« (Galater
4,9) Ist es nicht merkwürdig, dass es Menschen geben soll, die ihre Fes-
seln lieben? Jesus Christus hat den Gefangenen Befreiung verkündigt und
Öffnung des Kerkers den Gebundenen (Jesaja 61,1). Er sagte zu den Ge-
fangenen »›Geht hinaus!‹ und zu denen in der Finsternis ›Kommt hervor!‹«
(Jesaja 49,9). Manche Menschen hören diese Worte, kommen heraus, er-

Fundament
Unser festes

18 Nr.4 2004
blicken das Licht der »Sonne der
Gerechtigkeit« (Maleachi 3,20) und
schmecken die Wonnen der Frei-
heit. Doch dann drehen sie sich
um, gehen ins Gefängnis zurück
und lassen sich wieder mit ihren
alten Ketten fesseln. Ja sie lieben
ihre Fesseln sogar und plagen sich
weiter in der Tretmühle der Sünde
ab. Wer hat nicht auch schon so et-
was erlebt? Keine angenehme Vor-
stellung, nicht wahr? Es ist eine
Tatsache, dass Menschen soweit
kommen können, dass sie die ab-
stoßendsten Dinge lieben, sogar
den Tod selbst. Die Weisheit sagt:
»Alle, die mich hassen, lieben den
Tod.« (Sprüche 8,36) Der Galater-
brief führt uns ein lebhaftes Bild
vom menschlichen Handeln vor
Augen.
Wenn man den heidnischen
Traditionen folgt
hr beachtet Tage und Mona-
»I te und Zeiten und Jahre.«
(Galater 4,10) Das zeugte von ihrer
Knechtschaft. »Aha«, meint da je-
mand sagen zu können, »sie hiel-
ten wieder den alten jüdischen
Sabbat. Vor dieser Knechtschaft
will uns Paulus also warnen!« Ist es
nicht eigenartig, dass der Sabbat
so furchtbar verhasst ist, obwohl
der Herr ihn sowohl Juden als auch
Nichtjuden, eben allen Menschen
auf dieser Erde, geschenkt hat?
Dennoch stürzt man sich auf jeden
Bibelvers, den man vielleicht ge-
gen den Sabbat benutzen könnte.
Zu diesem Zweck muss man aber
alle anderen Bibelverse zu diesem
Thema ausblenden. Wer den Gala-
terbrief mit Verstand liest, weiß,
dass die Galater keine Juden wa-
ren. Sie wurden vom Heidentum
bekehrt. Deswegen folgten sie vor
ihrer Bekehrung nicht den jüdi-
schen Traditionen. Sie hatten mit
den Juden gar nichts zu tun. Als sie
sich »wiederum den schwachen
und armseligen Grundsätzen« zu-
wandten, in deren Knechtschaft
sie gerne wieder sein wollten,
kehrten sie keineswegs zu irgend-
welchen jüdischen Traditionen zu-
rück, sondern nahmen ihre alten
heidnischen Sitten und Bräuche
wieder auf. »Aber wurden sie nicht
von den Juden dazu verleitet?« Ja,
das stimmt. Doch eines darf man
nicht vergessen: Wenn man ver-
sucht, jemanden von Jesus
Christus abzubringen und ihm so
eine Art Ersatz-Christus zu vermit-
teln, kann man nie wissen, wo der-
jenige endet. Man kann ihm dann
nicht mehr vorschreiben, wo er an-
halten soll. Wenn ein bekehrter Al-
koholiker seinen Glauben an Jesus
Christus verliert, kehrt er mit Si-
cherheit zu seiner Trunksucht zu-
rück, obwohl der Herr ihn von die-
ser Gewohnheit befreit hatte.
Wenn also diese »falschen Brüder«
– die jüdischen Gegner der »Wahr-
heit des Evangeliums« (Galater
2,4.5), wie sie in Jesus Christus ist,
– die Galater mit Erfolg von
Christus abgebracht hatten, wird
es ihnen nicht gelungen sein, sie
bei den jüdischen Traditionen fest-
zuhalten. Nein, sie waren unauf-
haltsam auf dem Weg zurück in ih-
ren alten heidnischen Aberglau-
ben.
Verbotene Praktiken
hr beachtet Tage und Mona-
»I te und Zeiten und Jahre.«
(Galater 4,10) »Es soll niemand un-
ter dir gefunden werden, der sei-
nen Sohn oder seine Tochter
durchs Feuer gehen lässt, oder ei-
ner, der Wahrsagerei betreibt oder
Zeichendeuterei [einer der Zeiten
beachtet (King James)] oder ein Be-
schwörer oder ein Zauberer« (5.
Mose 18,10) Den Heiden, die ver-
suchen, sich vor dem gerechten
Urteil zu schützen, das bald über
sie kommen wird, sagt der Herr:
»Du bist müde geworden von der
Menge deiner Beratungen. So lass
sie doch herzutreten und dich ret-
ten, die den Himmel einteilen, die
Sternseher, die jeden Neumond
ankündigen, was über dich kom-
men soll!« (Jesaja 47,13) Hier sehen
wir, dass die Traditionen, denen
sich die Galater zuwandten, vom
Herrn bereits verboten wurden, als
er die Israeliten aus Ägypten führ-
te. Wer meint, dass Paulus die Ga-
later zurechtwies, weil sie den
Sabbat hielten, muss konsequen-
terweise behaupten, dass die Is-
raeliten auch nicht hätten den Sab-
bat halten dürfen, weil ihnen diese
Bräuche von Gott verboten wor-
den waren. Gott gab dieses Verbot
aber zusammen mit dem Sabbat-
gebot. Die Galater waren so weit
zurückgefallen, dass Paulus fürch-
tete, sein Wirken unter ihnen
könnte umsonst gewesen sein. Sie
hatten sich von Gott abgewendet
und kehrten zu den »schwachen
und armseligen Grundsätzen« die-
ser Welt zurück. Dies sollte einem
gläubigen Menschen, der schon
mal mit Gott verbunden war, lieber
nicht passieren. Sie tauschten sei-
ne Herrlichkeit »gegen das, was
nicht hilft« (Jeremia 2,11), denn
»die Bräuche der Heiden sind nich-
tig« (Jeremia 10,3).
Wir stehen heute jedoch wie die
Menschen aller Zeiten in genau
derselben Gefahr. Wer an sich
selbst und an seine eigene Kräfte
glaubt, betet das Werk seiner Hän-
de an und nicht Gott. Er steht dar-
in dem nicht nach, der Götzen
macht und sie anbetet. Dem Men-
schen fällt es so leicht, sich auf sei-
ne vermeintliche Klugheit zu ver-
lassen, auf seine Fähigkeit, »auf
sich selbst aufzupassen«. Dabei
vergisst er, dass sogar die Gedan-
ken der Weisen nichts sind und
dass es keine Kraft gibt, es sei
denn, sie kommt von Gott. »Der
Weise rühme sich nicht seiner
Weisheit und der Starke rühme
sich nicht seiner Stärke, der Rei-
cher rühme sich nicht seines
Reichtums; sondern wer sich rüh-
men will, der rühme sich dessen,
dass er Einsicht hat und mich er-
kennt, dass ich der Herr bin, der
Barmherzigkeit, Recht und Gerech-
tigkeit übt auf Erden! Denn daran
habe ich Wohlgefallen, spricht der
Herr.« (Jeremia 9,22.23).

Aus: Ellet J. Waggoner, Glad Tidings,
Oakland, Cal.: Pacific Press Publishing
Co. (1900), S. 85-87
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