son verdaderamente un obstáculo en la interacción de un grupo operativo de

aprendizaje, porque sólo actúan como artificios psicológicos para: “eludir, culpar,
racionalizar, minimizar, aislar, internalizar, escapar, desafiar, complacer, mentir,
agredir, negar , intelectualizar, etc".

¿Auto-engaños para sentirme mejor?

es un proceso mental inconsciente. Es un artilugio psicológico no razonado que utilizan
algunas personas para tratar de “reducir” las consecuencias de un acontecimiento
estresante (emocionalidad negativa), y poder seguir funcionando sin desequilibrios
mayores. Son auxiliares de la represión.

Cada uno tiene un ritmo particular y único en su crecimiento individual… ya que existen
llanos y crisis que exigen “cambios” profundos de la personalidad… Entiendo que la
Vida es Cambio… y, que todo individuo posee un agente de cambio interno, un
"observador" de todos aquellos aspectos que se tienen que cambiar: mecanismos de
defensa, conductas aberrantes, personajes siniestros, etc..

Para alcanzar una actitud psicológica que proporcione comportamientos que no causen
problemas, es necesario entender lo que representan los “mecanismos de defensa” y
todo aquello que provocan en nuestra personalidad. Los mecanismos de defensa son
comportamientos inconscientes (defectos), son diversas formas de defensa psicológica
con las cuales un individuo intenta evitar, circundar, escapar, ignorar o sentir angustias,
frustraciones y amenazas por medio del retiro de los estímulos cognitivos que las
producen.

El ser humano aprende a proveerse a sí mismo de estimulación. Así, se anticipa a su

ambiente, y aumenta su adaptabilidad a eventos futuros similares a eventos de su pasado
que hayan tenido algún grado de similitud. Cuando un individuo tiene la característica de
recibir, emitir e interiorizar la estimulación aversiva de su ambiente… no sólo se motiva
evitando la estimulación displacentera de dicho ambiente, sino evitando también aquellas
respuestas coverantes de su interior. Y, justamente, los mecanismos de defensa son la
forma (enfermiza) de evitar este tipo de estimulación aversiva coverante.

Los mecanismos de defensa son artilugios psicológicos que actúan a través de la

Resistencia del Yo a lo insoportable mediante la reducción, la evitación, la yugulación
o la defensa de tensiones, angustia, insatisfacción o frustración originadas internamente o
producidas por conflictos interpersonales sin resolver. Recuerdos desagradables,
amenazas instintuales, tendencias contradictorias, miedo a la agresividad o peligros
supuestos o reales. Esta energía es impulsiva, y no puede ser encauzada por la angustia ni
por “gritos ni golpes”.

Toda activación de un proceso defensivo de este tipo implica generalmente un gasto de

energía vital que empobrece la personalidad de un individuo, ya que la energía psíquica
invertida en actitudes defensivas no puede ser aplicada a otros fines. Los mecanismos de
defensa distorsionan la realidad interna externa, y producen distorsión entre afecto e
idea y entre sujeto y objeto. No siempre pueden ser reconocidos y modificados por el
individuo.

Racionalización: Es el mecanismo a través del cual cuando cometía un error sugería las
razones que justificaban mi obrar, ya sea por mis acciones negativas o por mi incapacidad
de hacer algo. Racionalizaba todos mis actos y siempre encontraba “excusas” a mi favor
para eludir la culpa, y así intentaba (sin logros) tolerar las frustraciones de mi vida sin
asumir la realidad. Cuando no asumía la realidad, no podía dar pasos concretos
orientados a resolver mis conflictos.

Compensación: Es un mecanismo de defensa al que acudía para tratar de compensar mis

limitaciones físicas, sociales e intelectuales desarrollando otras capacidades. Entonces,
cuando no podía obtener un nivel de desenvolvimiento intelectual destacado en lo que
trataba de hacer, inmediatamente, volcaba todos mis esfuerzos a sobresalir en otra
disciplina
Negación por el fantasma , la palabra o los actos : Este mecanismo me sometía a negar
todos los aspectos dolorosos y conflictivos de mi realidad interna y externa. Cuando mi
negación de la realidad era total se convertía en una negación psicótica. La utilizaba para
no admitir la realidad adversa y angustiosa que padecía, y así sólo conseguía la
“tranquilidad” del esquizofrénico
Anulación Retroactiva comprende rituales o gestos tendientes a cancelar aquellos
pensamientos o sentimientos displacenteros después de que han ocurrido.
Por ejemplo, Anna Freud mencionaba a un niño que recitaba el alfabeto al revés siempre
que tenía un pensamiento sexual, o que se volvía y escupía cuando
se encontraba con otro niño que compartiese su pasión por la masturbación.
En personas “normales”, la anulación retroactiva es, por supuesto, más consciente,
pidiendo formalmente excusas o estableciendo actos de expiación. Pero,
en algunas personas los actos de expiación no son conscientes en absoluto. Fíjese, por
ejemplo, en un padre alcohólico que después de un año de abusos
verbales y quizás físicos, regala los mejores juguetes a sus hijos en Navidad. Cuando pasa
la época navideña y percibe que sus hijos no se han dejado engañar
por los regalos, se vuelve al bar de siempre y le comenta al camarero lo desagradecida
que es su familia, lo que le lleva a beber.
Uno de los ejemplos clásicos de esta defensa es el lavarse después de una relación sexual.
Sabemos que es perfectamente común lavarse después de esto, pero
si usted tiene que ducharse durante tiempo y frotarse concienzudamente con un jabón
fuerte, quizás el sexo no le va mucho.
interprteacion de los simbolos
objetos reales, con existencia propia, y constituyen representaciones de acontecimientos,
inconscientes, que ocultan tras de sí.

(1900) de S. Freud, Para este es innegable que el sueño expresa a veces al deseo
reprimido por medio de un símbolo y que, «en toda una serie de casos, se ve claramente
lo que hay de común entre el símbolo y lo que representa». En este sentido, se dirá que el
rey y la reina representan bastante claramente en el sueño a los padres del soñante. En
este tipo de explicación, que tiene su pertinencia, aunque limitada, los símbolos tendrán
la mayor parte de las veces una significación sexual: un objeto alargado representaría
corrientemente al miembro masculino, y el hecho de subir una escalera, al coito. Tal
acercamiento se ha mostrado sin duda fecundo fuera de la teoría de la cura propiamente
dicha, ya que, en efecto, ha permitido encontrar en los cuentos o en los mitos una
simbología análoga a la del sueño, una simbólica en la que el símbolo fálico tiene un
papel preeminente. Esto no quita que su alcance deba ser limitado estrictamente. En
primer lugar, desde el punto de vista de la práctica, y especialmente de la interpretación,
el sueño no se decodifica con una grilla de símbolos, con una «clave de los sueños».
los símbolos individuales, con un significado diferente para cada sujeto, ya que serían el
producto de la elaboración onírica, y por lo tanto sería el durmiente mismo quien los
construye. Éstos sí que precisan de análisis, aunque lo mejor, dice Freud, es analizar
todos los sueños con todos sus símbolos, puesto que a priori no se puede saber si un
símbolo es usado por el sujeto como universal o como individual.

interpretacion de los sueños

se interpreta el contenido manifiesto de sueño como parte de demonios guardados
en el inconciente y traidos por el precociente en el sueño
Onírico
Dícese de cuanto se relaciona con los sueños, ensueños y ciertas situaciones imaginativas
de carácter inconsciente.

los sueños rebelan deseos imposibles, prohibidos y, por lo tanto, reprimidos. La misma
razón que determinó su represión (su carácter sexual) impide que accedan a la conciencia,
y si lo hacen en el sueño, es porque han sido disfrazados.
Así, diferenció el sueño tal y como aparece, disfrazado, al que llamó “contenido
manifiesto”, del material inconsciente que en realidad lo provoca lo reprimido que
denominó como “contenido latente”, y que sería el que el análisis permitiría poner al
descubierto. Con ello, presupone que lo que hace el análisis es invertir el camino que
lleva al contenido latente. La transforman en contenido manifiesto. Es decir, su método
interpretativo, según él, es igual, pero a la inversa, al mecanismo disfrazador, y, por tanto,
lo que el análisis descubre es, realmente, la causa del sueño.
sueño la capacidad de reestructurar al Yo, de hacerle recuperar el equilibrio que mantiene
con el Ello, el Super- Yo y la realidad.