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Estimado(a) docente:
En la segunda parte veremos las diversas perspectivas que se han usado para
explicar la Historia del Perú y se analizarán las propuestas de historiadores hispanis-
tas, indigenistas y marxistas, para finalizar con un repaso de las últimas tendencias
de la historiografía nacional.
Es indudable que todo ello está vinculado a los aspectos teóricos y prácticos del
desarrollo profesional de los docentes, a la necesidad de una actualización permanente
en los contenidos teóricos e instrumentales de su especialidad, y en una nueva meto-
dología para hacer agradable y didáctico el aprendizaje de la historia en la escuela.
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¿Cómo se construye el conocimiento en Historia?
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¿Cómo se construye el conocimiento en Historia?
P R O C E S O
ACTIVIDADES
SUGERIDAS Pregunta a tus alumnos por qué el Perú no es un país prós-
pero ni desarrollado. Que traten de encontrar las causas o
raíces que expliquen nuestra situación. De esta forma se da-
rán cuenta que están acudiendo a la historia para entender el
presente.
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Estudios Sociales y Ciudadanía ¿Cómo se construye el conocimiento en Historia?
EVOLUCIÓN DE LA HISTORIA
1 DESDE EL CONOCIMIENTO
EUROPEO OCCIDENTAL
Tomemos un ejemplo
Este mito, que era relatado por los encargados de conservar la memoria
minoica, sintetiza de manera genial toda la historia de esta civilización. La
primera parte que exalta la fuerza del Minotauro que no podía ser vencido se
interpretaría como la época del auge comercial de Creta en el Mediterráneo.
Para los hombres antiguos la historia entonces no era una disciplina riguro-
sa ni sistemática, que recopilara todo lo ocurrido. Al contrario, la historia era muy
flexible y adaptable, con tal de satisfacer las expectativas del momento. Se sabe
que en Egipto los faraones hacían escribir sus hazañas “divinas” no sólo en
papiros sino en sus enormes monumentos y si el líder anterior era de otra
dinastía o enemigo, simplemente se borraba de los registros su glorioso pasado.
Los hombres del Tahuantinsuyo también tuvieron mitos de origen que fue-
ron probablemente inventados cuando el imperio estaba alcanzando su apo-
geo. Como toda civilización poderosa y hegemónica los incas se preguntaron
sobre su origen y no se les ocurrió mejor idea que contar que el dios sol había
fecundado a la diosa tierra con la ayuda de su hijo Manco Capac (la vara) y de
esta manera se había concebido el Tahuantinsuyo. Para los orgullosos
cuzqueños, los dioses entonces habían intervenido directamente en su origen.
Era el pueblo bendecido por los dioses. Esta “superioridad” explicaría, a sus
ojos y a los de los pueblos sometidos, el éxito de su expansión. Y las versio-
nes orales que respondían a las preguntas sobre el origen de los incas fueron
al fin recopiladas y escritas por los cronistas en el siglo XVI.
Averigua cuáles son los mitos o leyendas que los alumnos o sus padres
conocen, y utiliza estos mitos para elaborar una motivación para tus
sesiones de aprendizaje. 7
Estudios Sociales y Ciudadanía ¿Cómo se construye el conocimiento en Historia?
En esos tiempos la historia era casi inútil, pues para qué contar lo que
ya estaba escrito, para qué explicar el presente si todo estaba ya explicado,
para qué intentar cambiar el futuro, si los destinos estaban ya escritos. Había
un sentimiento fatalista de la vida y la historia.
Con el paso del tiempo cambiaron los sentimientos de los hombres. Por
ejemplo, al contemplar un resto arqueológico un hombre medieval sentiría
tristeza o un sentimiento de fatalidad, pues para él aquella ruina era la prue-
ba irrefutable de lo pequeño e insignificante de la obra humana frente a la
eternidad indestructible de Dios. En cambio, el hombre moderno, ante el
mismo resto arqueológico, queda maravillado y extasiado por lo grandioso
de la obra humana, frente al ingenio de los hombres que desafía a los siglos
para permanecer. De hecho, es lo que sentimos cuando visitamos
Machupicchu o Sacsayhuamán y podríamos incluso explicarnos el turismo
de nuestros tiempos como inspirado en esta idea.
Entonces los libros de historia que circulaban entre los habitantes del siglo
XIX eran sesudos textos atiborrados de datos, fechas, acontecimientos, obras,
batallas, lugares que las personas debían memorizar para demostrar su erudi-
ción. Se suponía que una persona era culta si podía recitar de memoria una
infinidad de datos científicamente comprobados. 11
Estudios Sociales y Ciudadanía ¿Cómo se construye el conocimiento en Historia?
ACTIVIDAD
Muestra a tus alumnos un libro de historia escolar de hace veinte o treinta
años y pídeles que oberven cómo sólo se exaltaba la vida de los grandes
hombres y sus obras. Que descubran cómo no se estudiaba la sociedad,
la cultura, la vida cotidiana o la vida del hombre común.
La tarea fue muy grande pues había que encontrar algún sentido
para que los habitantes de una determinada región se sientan igua-
les, con tradiciones culturales semejantes y a la vez distintas de los países
o naciones vecinas. En este sentido, la invención se hizo de dos formas. La
primera en positivo, o sea, se averiguó qué tenían de verdad en común los
habitantes de una zona para hacerles recordar su antigua tradición y sobre
esa base construir un concepto de nación.
Historia Positivista
ACTIVIDADES Averigua que adjetivos usan tus alumnos para caracterizar a un ecua-
SUGERIDAS toriano, colombiano, brasileño, boliviano y chileno. Descubre con ellos
los prejuicios que tenemos por causa del nacionalismo.
ACTIVIDADES
SUGERIDAS
¿Cómo describiría la Guerra del Pacífico un historiador de la República
Confederada de América Latina?
ENTRADA A LA
2 HISTORIA COMO CIENCIA
La Historia se especializa
ACTIVIDADES
SUGERIDAS Analiza el contenido de un periódico y discute con tus alumnos cómo
un solo día puede ser contado y explicado desde el punto de vista
político, económico, social, cultural, anecdótico. Que extraigan la con-
clusión de que la historia total pretende estudiar de la misma forma el
pasado.