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LA BIBLIA Y SU REPERCUSIÓN LITERARIA

La literatura hebre clásica se halla contenida en la Biblia, sin duda, el libro de


mayor influencia en la cultura occidental de todos los tiempos.La Biblia contiene
los libros sagrados de la religión judía y de la cristiana.
Para los creyentes representa la palabra de Dios ya que se escribió bajo
inspiración divina. En conjunto es muy espiritual y habla sobre la historia de la
humanidad, se creación, su caída en el pecado y su salvación entre otras
cosas.Los cristiano dividen los libros bíblicos en : el antiguo testamente y en el
nuevo estamento.Los libros del Antiguo Testamento tratan de la Antigua
alianza de Yahvé(Dios) con el pueblo de Israel, y recogen su historia,
tradiciones ,profecias y enseñanzas.
Dividir el Antiguo Testamento en cuatro grandes bloques:
Pentateuco: con el Génesis y el Éxodo entre otros.
Libros históricos de los profetas.
Libros de los profetas.
Libros sapienciales o gnómicos: llamados así por su carácter poético,
sapiencial y didáctico. Entre ellos podemos destacar, por su influencia
posterior, el Cantar de los Cantares y el libro de Job.

Los libros del Nuevo Testamento narran l avida de Jesucristo y continen sus
enseñanzas, es decir, tratan de la Nueva alianza de Jesus con la humanidad.El
Nuevo Testamento está formado por los cuatro Evangelios, los Hechos de los
apóstoles y las Epístolas.

La influencia de la Biblia en la literatura ha sido inmensa. Bastaría mencionar


algunos casos (en el siglo XV encontramos referencias al rey Salomón y a la
maldad de las mujeres, empezando por Eva en el Paraíso, en L’Espill de
Jaume Roig. También Isabel de Villena se basó en los Evangelios para escribir
su Vita Christi y que las monjas de su convento pudieran conocer la vida de
Jesús).
Durante el Renacimiento son varias las muestras que encontramos en Europa.
Por un lado, es importante citar toda la obra mística y ascética española,
resaltando en especial la producción de San Juan de la Cruz y su Cantar
espiritual basado en el Cantar de los Cantares, y la de Fray Luis de León con
sus traducciones de algunos libros de la Biblia.
En Inglaterra, aparece en esta época la primera obra referida al mito de Fausto
con la obra teatral de Christopher Marlowe, que será mundialmente conocida
desde el Romanticismo gracias a Goethe. La referencia bíblica aparece en la
introducción, cuando Dios y el Diablo apuestan si Fausto, hombre de ciencia y
religión, se dejará tentar o no por el ángel caído (como ocurre en el libro de
Job).

En el siglo XVII John Milton narró en Paraíso perdido las maquinaciones de


Satán que llevaron a la caída de Adán y Eva. Sus otros poemas, como Paraíso
recuperado, hablan de la salvación humana a través de Cristo.
Por último, habría que recordar dos figuras del Realismo ruso como fueron
Tolstoi y Dostoyevski.
Tolstoi, partidario de la no violencia y de la abolición de la propiedad, fue
víctima de la contradicción entre su vida y sus convicciones morales.
Profundamente convencido de que la única salvación sólo podría encontrarse
en Dios, su misma fe le llevó a rechazar las instituciones y creencias de la
iglesia rusa y a fijar como ideal de la vida la pobreza voluntaria y el trabajo
manual. Intentó renunciar a sus bienes, pero la resistencia de su familia se lo
impidió. Su obra está marcada por el conflicto interno que sentía. El autor
buscó valores morales y sociales, que terminó por encontrar en dos principios
del Evangelio cristiano: amor hacia los seres humanos y resistencia contra las
fuerzas del mal. En La muerte de Iván Ilich describe la conversión de un
hombre a punto de enfrentarse a su propia muerte.

Dostoyevski leyó la Biblia mientras estuvo encarcelado por motivos políticos.


Esta lectura y las experiencias que allí vivió marcaron su producción posterior.
Prueba de ello son pasajes, personajes o reflexiones que aparecen en obras
como Los demonios, Los hermanos Karamazov y, por supuesto, Crimen y
castigo en la que el protagonista, influido por ideas cristianas, inicia el camino
de la resurrección moral, y uno de los personajes más importantes (Sonia)
sería una alegoría del amor de Dios hacia la humanidad caída.

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