Swami B.A.

Paramadvaiti

Maestro Espiritual de Bhakti YOGA

Fundador de la Misión VRINDA
The Vrindavan Institute for Vaishnava Culture and Studies
Fundador del ISEV - INSTITUTO SUPERIOR DE ESTUDIOS VEDICOS

Srila B.A. Paramadvaiti Swami nace en una familia de educadores, el 12 de Octubre

de 1953 en Osterkappeln, Alemania. Su nombre en entonces era Ulrich Harlan.
Guru Maharaja, llamado así hoy en día por sus discípulos, es escritor, poeta,
publicista, conferencista, educador, filósofo y arquitecto de templos. Discípulo iniciado
de A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Guru Maharaja tomo la sagrada orden de
renunciante, forma de vida practicada en la antigua cultura Vaishnava de la India.
Maestro espiritual Acharya, fundador de su propia misión espiritual, tiene cientos de
discípulos en más de 20 países alrededor del mundo.

SU PREPARACION:

Desde una temprana edad manifestó indignación con las injusticias del hombre por
el hombre, vinculándose asi, a la edad de 12 años, con la juventud socialista. Al mismo
tiempo, sentía una atracción a la India y a la vida monástica.

A los 14 años comenzó el estudio de los Vedas (paralelo al estudio de la filosofía

de Carl Marx y otros filósofos occidentales). Comenzó a escribir para revistas y mas
tarde edita su primer libro de poesías. También publicó su primera revista propia, en
la cual cuestionaba los valores de la sociedad materialista. Como resultado de esta
publicación fué expulsado del internado en el cual estudiaba y tuvo que terminar sus
estudios en otra escuela. Gran admirador del Che Guevara y de la lucha por un mundo
mejor, pronto fue decepcionado por la superficialidad de los movimientos políticos,
encontrando la claridad en la mística oriental. Así comienza su práctica del yoga y sus
meditaciones.

Desde joven experimentó llamados de su Maestro Espiritual y fue inspirado por los
mantras védicos, principalmente el Mahamantra Hare Krishna, que lo motivaron a
dedicarse más a la búsqueda trascendental. Entró a la vida de un Yoga Ashrama en
Alemania a los 17 años. El yogui de la India, quien dirigía este ashrama lo
decepcionó y decidió que debería dedicar toda su energía en la búsqueda de un
verdadero maestro espiritual.

SU MAESTRO ESPIRITUAL

Pronto sus oraciones y meditaciones fueron escuchados y recibió la oportunidad

de conectarse con su eterno Maestro Espiritual, Srila A.C. Bhaktivedanta Swami
Prabhupada. Desde ese momento comenzó una nueva etapa en su vida.
Dedicándose a un profundo estudio de las enseñanzas de su Maestro y de las
prácticas del Bhakti yoga. En París, en el año 1972, es iniciado y recibe el nombre de
Alanath das Bramachary.
De aquí en adelante, su vida ha sido muy dinámica; ayudó a su Maestro en la
distribución del mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu tanto en Europa como en
América. A la edad de 24 años recibió la sagrada orden de vida de renuncia
Sannyasa. Su nombre de Sannyasi es Swami Bhakti Aloka Paramadvaiti.

SU SERVICIO A SRILA PRABHUPADA

 En el servicio de su Guru, abrió comunidades espirituales (Ashramas), centros de
prédica en Berlín, Suecia, Dinamarca, Noruega, Estados Unidos, Brasil y otros países
latinoamericanos. El supervisó las publicaciones de su Maestro en muchos idiomas y
viajó varias veces por todo el mundo difundiendo el mensaje trascendental de los
Vedas.
Luego de la partida de su Maestro Espiritual, Srila A.C.Bhaktivedanta Swami
Prabhupada, siguió la recomendación de su Guru de profundizar sus estudios con un
íntimo hermano espiritual de su Maestro, Srila B.R.Sridhara Maharaja en la India.

MAESTRO ESPIRITUAL
Profundamente inspirado por sus Maestros, nuestro Guru Maharaja, regresó a
occidente y comenzó a aceptar discípulos en la sucesión discipular. El es el primer
Maestro Espiritual que establece Embajadas Espirituales en Vrindavan (India), para
conectar más íntimamente, su familia y los ashramas del occidente con los Vaishnavas
de la India y con el sagrado Dhama de Krishna.
Guru Maharaja es el décimo segundo Acarya en la línea de la sucesión discipular
después de Sri Caitanya Mahaprabhu, el Avatar Dorado que apareció hace 500 años
en la India.

SU MISION
Srila B.A.Paramadvaiti Swami es el fundador del Instituto Superior de Estudios
Védicos (ISEV) en América, como también del Instituto Vrinda (The Vrindavan Institute
for Vaishnava Culture and Studies) en la India, con centros en todo el mundo. El es el
secretario de la WVA en la India (World Vaishnava Association). La Asociación
Mundial Vaishnava trata de unir a los Vaishnavas de todo el mundo y fue iniciada por
el máximo exponente filosófico de la escuela vaishnava: Srila Jiva Goswami, 450 años
atrás.
En sus propias palabras Guru Maharaja explica : "Yo serví a mi Maestro Espiritual
Srila Prabhupada en ISKCON desde 1971 hasta su partida del mundo en 1977. Luego
recibí una inspiración en mi corazón de mi Sannyas Guru, Srila Sridhara Maharaja.
Aprendí la importancia de la unión en diversidad. Fundé mi misión con base en el
principio amoroso: La inspiración, en vez de la imposición institucional. Fue este
espíritu el que me llevó también a aceptar discípulos para continuar el servicio a mis
Maestros".

SUS PUBLICACIONES
Nuestro Guru Maharaja ha escrito y editado varios libros, de los cuales muchos
fueron traducidos a otros idiomas. Entre los libros que él editó tenemos : "Los secretos
de un Yogui", "La India Misteriosa", "Cancionero Vaishnava", "La Ciencia Confidencial
del Bhakti Yoga", “El Corazón de Krishna” entre otros.
Entre sus escritos tenemos :"El Primer Maestro Espiritual de Colombia", "El
Bhagavad Gita (Ciencia Suprema) ", "La mujer liberada", "La Etiqueta Vaishnava",
"Manual del casado", "El Juego de la Autorrealización", "Pracaramrita, el Néctar de la
prédica", "La Iniciación, el segundo nacimiento", "La Búsqueda de la Pureza", "Manual
para directores de Comunidades Espirituales", "Nuestra Familia - La Gaudiya Math",
etc.
Publicó el "Curso de Yoga por Correspondencia" y varios otros escritos resumidos
de la antigua y muy práctica literatura védica de la India.
Sus escritos existen en alemán, español, portugués, inglés, húngaro, hindi y
bengalí.

HERMANOS ESPIRITUALES
La Misión Vrinda de nuestro Guru Maharaja crece rápidamente. Muchos hermanos
espirituales se inspiran en su trabajo y lo apoyan, algunos de ellos se le han unido,
como Srila Gurudeva Atulananda, uno de los primeros discípulos de Srila Prabhupada
en Sudamérica ahora Maestro espiritual de Vrinda.

SUS PEREGRINAJES
Actualmente se encuentra viajando por todos los Centros de América y Europa,
que en la actualidad suman más de 100, dictando conferencias diariamente en varios
idiomas tales como el alemán, español, inglés y el portugués. Impulsa la impresión de
la literatura trascendental y el establecimiento de oasis espirituales para la iluminación,
el estudio y la práctica del Bhakti yoga.
Guru Maharaja capacita nuevos brahmanas, líderes espirituales de la orden
mística para protejer la pureza en el mundo. Dirije personalmente muchos programas
de apoyo social en cada uno de los países que visita, la mayoría en Latinoamérica.
En su servicio de peregrino, conferencista y autor circula el planeta 3 veces al año
para visitar a sus discípulos y guiar los diferentes proyectos.

RECONOCIMIENTOS
Teniendo una modalidad muy especial para presentar las enseñanzas védicas,
nuestro Guru Maharaja se ha ganado el cariño de mucha gente, incluyendo líderes de
la India y personalidades importantes de la política, el arte y la religión de varios
países, ganando fama y reconocimiento. Pero nada de esto ha podido reducir en él
sus cualidades innatas basadas en la humildad, la pureza, la sabiduría, la sencillez, el
deseo de ayudar a los demás, su erudición y conocimiento práctico de casi todas las
ciencias.

CRONOLOGIA DE ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES DE SU VIDA

1971 Conoce a su Maestro Espiritual e ingresa a la vida de Ashrama en Dusseldorf

Alemania. Luego toma la responsabilidad de la distribución de libros en Alemania y
varios países de Europa.

1972 Recibe iniciación espiritual de parte de A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

(París), fundador del Movimiento Hare Krishna en el occidente. Trabaja en varios
documentales importantes de la conciencia de Krishna para la televisión
Alemana.Inicia la prédica en la Alemania comunista.

1973 Debido a su entusiasmo por la prédica recibe la dirección de los Templos en

Skandinavia, como en Kopenhagen, Stockholmo y Oslo. Logra destacarse como uno
de los primeros impulsadores en la distribución de los libros de Srila Prabhupada.
Publicó libros en idiomas escandinavos.

1974 Recibe de su Maestro Espiritual la iniciación Brahmínica en Alemania

Comienza el primer templo en ruedas de Europa y organiza festivales en toda
Europa.
Inicia la misión de su Maestro en Hungría.

1975 Comienza a viajar por todo el mundo como un monje peregrino difundiendo las
enseñanzas de su Maestro Espiritual y distribuyendo literatura trascendental, dando
conferencias y comenzando programas de apoyo social como la distribución masiva
de prasadam.
Recibe el titulo de Bhakti Shastri en la India.

1976 Enviado por Srila Prabhupada para organizar el Movimiento en Brasil, funda
varios centros y Ashramas entre ellos la Comunidad Rural Nueva Gokula.
Organiza las impresiones de la literatura védica en portugués.

1979 Funda el ISEV, Instituto Superior de Estudios Védicos, en la ciudad de Bogotá,

Colombia; hoy en día con más de 50 centros afiliados y con sus propios Ashramas en
la India, la cuna del Bhakti.

1980 Funda el SEVA, Servicio Editorial de Vaishnavas Acharyas, en Colombia,

editorial para la publicación de literatura trascendental. Hoy en día con ramas en Quito,
Lima, Santiago, Buenos Aires, Sao Paulo, Berlín, Guatemala, Costa Rica, México y
otros.
Comienza la campaña "Liberación por el conocimiento" y escribe los siguientes
títulos: "El Aborto, invitando a la desgracia", "La Verdad acerca del sexo ilícito", "La
Verdadera ciencia del vegetarianismo", "Yoga vs. Droga", "Predicciones para la Era
actual", "Yoga vs. Ocultismo", "Ecología Vaishnava", etc.

1981 Construye templos en Costa Rica, Panamá y Ecuador.

1982 Inaugura el primer Ashrama Rural en Colombia con la Adoración de Radha y

Krishna.

1983 Publica su curso de Yoga por correspondencia, importante trabajo que se

distribuye por miles en Sudamérica y luego en idiomas como el Inglés, alemán,
italiano, ruso, húngaro y otros.
1984 Comienza a aceptar discípulos en representación de su Maestro Espiritual y
trabaja en la edición de más de 20 libros de la literatura oriental.
Pasa por una transición de profunda meditación sobre la preservación de la
pureza en las comunidades espirituales, que concluye en su firme determinación de
tomar más responsabilidad en expandir la misión de sus maestros espirituales.
Realiza estudios intensivos con Srila Bhakti Raksaka Sridhara Deva Goswami,
un hermano espiritual de su Maestro.
Recibe la Sagrada Orden de vida de renuncia Sannyasa de parte de B.R.
Sridhara Maharaja (India).

1985 Retorna a Europa para establecer centros de la misión VRINDA en Alemania,

Suiza y Austria.
Publica libros en alemán (Bhakti yoga,etc.)

1988 Funda la Misión VRINDA en los Estados Unidos y en Perú.

1990 Participa en la fundación de la Sociedad caritativa "Comida para todos" que

apoya proyectos en Guatemala, India y Colombia.
Se vinculan con VRINDA nuevos centros en Hungría.
Funda el VRINDA, Vrindavan Institute for Vaishnava Culture and Studies en
Vrindavan, India.
Comienza el proyecto de establecer embajadas espirituales en Vrindavan de
diferentes países.
Comienza a desarrollar en Sudamérica su proyecto de Ashrama Rural: LOS
TRULIS de KRISHNA, finca ecológica y comunidad espiritual en el Perú, Combinando
la tradición de la India, las construcciones siguen una arquitectura oriental, con
influencia gaudiana y de los chulpas incaicos. Son de caracter ecológico y un ejemplo
de como vivir en armonía con la naturaleza.
Guru Maharaja inicia, en Sud américa, los primeros miembros de la Sagrada
Orden de Sannyasa, el Ashrama de la renuncia.

1991 Funda la Escuela Armonía de Arte Consciente en Alemania, una Escuela

dedicada a vincular las artes con la trascendencia.

1992 Inaugura el Centro Cultural VRINDAS en Lima-PERU. Centro de Meditación y

de distribución de alimentos.

1994 Cofunda el WVA, el World Vaishnava Association en INDIA, siendo nombrado

secretario. Asociación con fines de unir a todos los movimientos religiosos y presentar
sus aportes al mundo en general a través de congresos o material impreso.
Establece la presencia del Vaishnavismo en el Internet mundial, en los idiomas
Inglés, español y alemán. http://www.bhakti-yoga.ch/vrinda

1995 Junto con un hermano espiritual fundamentan en Santiago la Sociedad

Vegetariana, organismo con fines de difundir la ciencia del Vegetarianismo y la
protección a los animales. Hoy en día trabajan juntos para desarollar este programa no
solo en Santiago sino también en Lima, Bogotá y todos los países que él visita.

Actualmente es el guía espiritual de más de 100 Ashramas en todo el mundo,

con muchos programas de apoyo social en cada país, la mayoría en Latinoamérica, y
cuenta con cientos de discípulos, seguidores y amigos que lo asisten en su misión.
Su labor de monje peregrino todavía continúa en expansión, abriendo nuevos
Ashramas y desarrollando intensamente su servicio a la humanidad.

GLOSARIO

Acharya: Literalmente aquel que enseña con el ejemplo.

Bhakty Yoga: El sendero de la devoción hacia Dios.
Bramachary: Aquel que vive según las normas de bramacarya.
Bramacharya: Primera etapa de la vida espiritual.Período de celibato, de
continencia y de estudio, bajo la tutela de un Maestro Espiritual Idóneo.
Chaitanya Mahaprabhu: Avatara que apareció en la India hace 509 años, para
enseñarle a la gente el yuga-dharma (la vía de perfeccionamiento espiritual adecuada
para la época).
Dhama: Lugar sagrado, lugar de peregrinaje.
Goswami: Controlador de sus sentidos, Aquel que tiene control de su
cuerpo y mente.
Guru: Alma autorrealizada que tiene el poder de guiar a la gente por el
sendero de la comprensión espiritual y, de ese modo, sacarla del ciclo de los
reiterados nacimientos y muertes.
Prasadam: Alimento espiritual ofrecido a Krishna, se distribuye gratis en
todos los centros Hare Krishna.
Krishna: Nombre de Dios en Sánscrito, antigua lengua de la India.
Swami: Otro nombre del Goswami
Vrindavan: El lugar sagrado más visitado en toda India, debido a que allí
hizo su aparición el señor Krishna hace 5000 años, lugar de peregrinaje.
Vaishnavas: Aquellos que siguen la filosofía de Krishna.
Yoga: Literalmente; unión con el Supremo. Todo método de
iluminación espiritual que permite dominar la mente y los sentidos y unir al ser
individual con el Ser Supremo.
REFLEXIONES

Mis queridos Vaisnavas de la Familia Vrinda.

Por favor acepten mis bendiciones.
Todos las glorias a nuestros guardianes espirituales.

Después de mi última visita a un templo de nuestra familia quiero revelarles algunas

impresiones que me parecen similares a otras recibidas después de visitar otros
países. Aprovecho para exponer algunos puntos que posiblemente no son muy claros
para todos.

Me produce mucho dolor el no poder encontrarme con cada uno de los devotos en mis
visitas.
Cualquiera que sean las razones (a excepción de razones de fuerza mayor), el que yo
no pueda encontrarme con un discípulo en mi visita al país me causa gran dolor. Yo
viajo con el único propósito de visitarlos y servirlos a ustedes, sin poder ver a una
persona y saber de su lucha espiritual, ¿como se le puede ayudar?

Puede ser que una persona se desanime a causa de las malas relaciones entre
devotos o al ver los malos ejemplos. Claro que esto yo no lo puedo evitar, es natural
que en la lucha contra Maya siempre haya algún desfalco o problemas.

No debemos perder el entusiasmo para la lucha. Es demasiado feo perder solo una
alma al mundo de Maya y perder la asociación de los devotos es perder la protección.
Así que cuando yo viajo, mi propósito es el de re-establecer en cada devoto (cuando
es necesario) el ánimo de asociarse y servir algún proyecto de nuestra familia. Si no
los veo, resulta imposible hacerlo y me siento triste.

También es cierto que devotos que no siguen los principios regulativos de la devoción
no son estrictamente mis discípulos. Discípulo viene de la palabra disciplina, sin
disciplina ¿que discípulo puede ser uno? Peor aún es cuando hay devotos que se
consideran antiguos y se les ve fumar, tomar bebidas prohibidas en el Vaisnavismo,
etc. Claro que yo no los odio por esto, solo siento tristeza y el deseo de que se salven
de la degradación. Pues un servicio práctico y con entusiasmo solo se puede llevar a
cabo siendo realmente un discípulo, es decir disciplinado por las principios regulativos
de la liberación.

Es mejor ser pocos y serios, que hacer un espectáculo de ser un grupo grande sin
practicar ni servicio al publico en general, ni purificación personal. Claro que este es el
desafío de cada individuo. Yo no voy a echar a los flojos, pues no tendrían chance de
salvarse, pero tampoco voy a apoyar la idea de antigüedad de una persona que no se
esfuerza por salir del mundo de Maya. Es más, aquel que no practica los principios
básicos no debe lucir el Upaniti de la iniciación bramínica (cordón sagrado), es una
ofensa el hacerlo; en caso de que haya habido una caída circunstancial, y el devoto
quiere reivindicarse al nivel correcto, él debe hablar con su maestro espiritual al
respecto y el Guru (dependiendo de la gravedad de la desviación) decide si el devoto
puede retomar su servicio brahmínico, o si debe esperar preparándose nuevamente.
Quizás el Guru lo perdone en ese momento en forma privada y él decide que el devoto
debe esperar hasta la próxima oportunidad de un sacrificio (agni-hotra) para retomar el
voto sagrado y para mostrar frente a los demás que reconoció su desviación y recibió
nuevamente la gracia de su maestro espiritual.

Este es el nivel de la línea de mis maestros. Brahmana es una altísima calificación de

servicio a la humanidad. Debemos aspirar de volvernos Brahmanas y más aún
devotos puros del Señor. Claro que somos principiantes y no es que al ser iniciados ya
estemos calificados. Pero por lo menos hacemos el intento de crecer, seguimos las
principios básicos y tratamos íntimamente de representar nuestro maestro espiritual y
su mensaje de ayudar a los demás.

La crítica constructiva es siempre bienvenida en cada comunidad, pero el mínimo

requisito para presentar una critica constructiva es de que haya alguna participación
real en el sacrificio del templo respectivo donde uno propone sus ideas. El presidente
debe estar deseoso de incluir en sus istha-gosthis y reuniones del proyecto a todos los
que tengan interés de ayudar en algo seriamente. No es necesario que sean iniciados
o que vivan en el templo, necesario es que haya buena atmósfera. Las reuniones no
son para macear a algún miembro, en caso de que fuera necesario, la junta puede
rogarle a un miembro de que cambie su conducta si ésta injustamente causa
problemas para la prédica o el bienestar de otra persona.

Las reuniones sin excepción, deben ser encuentros extáticos para hacer crecer todo el
programa de la consciencia de Krishna. El mismo líder del templo o de la reunión debe
pedirle a todos de que le informen por escrito si él le causa a algún devoto sufrimiento
por sus actividades. Este es el espíritu deseado para trabajar en un equipo devocional
y voluntario. Se espera que los demás sigan sus pasos de servir con esta humildad.
Pero por lo menos que nadie cause que la reunión se convierta en un encuentro de
riña y desprecio. El peor castigo para un devoto flojo mayoso es que él ya es flojo y
mayoso, nada peor le
puede pasar. Los Vaisnavas entusiasman a los caídos para que salgan de su
plataforma y para que se ocupen en un servicio amoroso. Solo así podremos salir de
todos los problemas y avanzar en nuestra causa común.

Así que para los que desean apoyar mi corazón de poder prestar un lindo servicio a
mis Maestros Espirituales, ellos deben tomar muy en cuenta estos puntos y
asegurarse de que así se procede y se cuida todo y a todos. En caso que una persona
se vuelva muy complicada al respecto y que no escuche ningún consejo privado, es
inevitable el comunicarme discretamente este problema con una carta por correo
electrónico o por correo común. Es mi deber que todo funcione bien.

Es mi deseo que todos sean felices y estén bien guiados en mi presencia física y
también en mi ausencia. Me siento fracasado si no puedo hacer feliz a todos los que
Krishna puso en mi camino. Este es el trabajo sagrado que recibí de Srila Prabhupada.
Ayúdenme y no duden de comunicarse conmigo cuando sea necesario.

Yo no tomo una decisión inmediatamente, yo escucho a mi corazón de como y cuando

corregir una persona o una situación determinada. Pero si yo no conozco los
problemas ¿como puedo corregirlos?
Es delicado trabajar con comunidades, egos, caracteres, solteros, casados, gente
cambiando de ashram, jóvenes y maduros (que no siempre han madurado) y devotos
en diferentes niveles de realización, entrega, etc. Pero no hay problema que no tenga
solución. Solo hay que tener paciencia y tratar siempre de dar personalmente el mejor
ejemplo.

Estoy eternamente endeudado con todos los que me están ayudando; soy un
insignificante aspirante a volverme un servidor de los Vaisnavas. Es mi deseo que
todas las almas que vienen a conocer nuestra familia sean beneficiadas de muchas
maneras, aunque no puedan rendirse por completo en esta vida.

Toma tiempo el realizar lo que Srila Prabhupada nos trajo, superar la pereza, la
indiferencia y la sensualidad. Pero en un ambiente irresistible y dinámico, donde todos
puedan crecer, opinar, ser creativos y participar en la ejecución de la predicción de Sri
Chaitanya Mahaprabhu, nadie se va a sentir defraudado.

Más aún, la religiosidad es un regalo muy grande para las almas caídas de esta era.
Así que es nuestro deber el alcanzar y mantener nuestra pureza. Y la pureza mínima
es la pureza en el propósito de servir a Srila Prabhupada.

Somos aspirantes y nuestro único chance es la misericordia sin causa, sean estrictos
consigo mismos pero muy misericordiosos con los demás. Es increíble como Srila
Prabhupada utiliza chusma como nosotros para encontrar joyas que reflejan su brillo a
los rincones obscuros del planeta.

Adelante amigos de mi alma!

Samkirtan yajña ki jay!
Las embajadas espirituales de Vrinda en todo el mundo ki jay!
Los devotos del Señor Caitanya en todo el mundo ki jay!

Aspirando llegar a sentirme más insignificante que la

paja, me despido con un abrazo para cada alma de
nuestra familia!.

su siempre bienqueriente
Swami B.A. Paramadvaiti
Fin
LA IMPORTANCIA DE LOS DETALLES

Los semidioses le oraron a Brahma diciendo: "por favor, mírenos con misericordia, ya
que hemos caído en una condición desgraciada, debido a la oscuridad todo nuestro
trabajo se ha suspendido"

Significado por Srila Prabhupada:

Debido a la oscuridad total que había por todo el universo las actividades y
ocupaciones reguladas de todas los diferentes planetas quedaron suspendidas. Así
como en los polos norte y sur de este planeta a veces no hay división entre el día y la
noche, de igual modo, cuando la luz del sol no llega a los diferentes planetas del
universo no hay diferencia entre el día y la noche.

Así como la leña sobre carga un fuego, así mismo el embrión creado por el semen de
Kasiapa en el vientre de Dhity ha provocado una oscuridad total en el universo.

Poco nos imaginamos los impactos de los detalles. Puede ser que a veces el Srimad
Bhagavatam exagere un poco para enfatizar algún tema, pero lo importante no es eso
pues el mundo por si mismo es demasiado crudo y demasiado real para hablar de
exageración; mejor dicho, qué situación miserable no habrá que no haya sido llevada
al extremo una infinita cantidad de veces. Por eso, el Srimad Bhagavatam quiere
hacernos conocer que cada momento es importante y que las consecuencias de cada
momento se conllevan toda la vida hasta el más allá.

Se habla de la procreación de Kasiapa con Dhity que fue en un momento inauspicioso:

cuando él estaba dedicado a sus rituales fue que ella insistió para tener una relación
sexual con él. A pesar de que intuyó que no debía ser así, se dejó convencer, por eso,
el producto de esta unión fue un gran demonio: Hiranyakasipu, uno de los grandes
atormentadores del universo.

Los detalles son muy importantes, no debemos pensar que las cosas se pueden hacer
como sea, por ejemplo, el pequeño detalle de comerse un huevo no es insignificante
como algunos quieren creer porque detrás de eso hay un ser con su karma, y cuando
un ser se involucra con el karma de otro ser se prolonga la asociación de acción y
reacción. En la ley de acción y reacción no se trabaja al por mayor, se trabaja por
detalle; así por ejemplo si una persona generalmente te trata bien pero una vez por
año te pega muy duro ya no te agradará estar con esa persona aunque te diga: "pero
es sólo una vez al año que te pego, el resto siempre te trato bien", sí, pero el detalle
negativo una vez al año acaba arruinando la relación.

Si uno no quiere darse cuenta que el mundo es una acumulación de detalles y que
cada detalle es significativo, entonces uno no entiende qué es la vida. Uno no puede
ser superficial en ninguno momento y ante ninguna situación, todo lo contrario, uno
debe estar minuciosamente pendiente de los detalles que uno hace. Esos detalles son
los que nos hacen avanzar o caernos, especialmente en la relación con el sexo
opuesto. Desde el comienzo hasta el final los detalles son los que hacen que algo
funcione o no funcione. Respecto a la educación por ejemplo les puedo citar algo que
sucedi en mi casa: cuando mi papá me cogió por primera vez fumando un cigarrillo se
enojó mucho y me pegó bastante. Mientras él me pegaba recuerdo que en mi mente
de niño de 6 años repetía la palabra tarado, tarado, tarado; ¿Porqué? ¿Porque? mi
propio papá fumaba un paquete de cigarros al día. Cuando él me reprimió con tanta
fuerza y repudio por algo que él hacía todos los días inmediatamente la figura de mi
padre, como alguien importante que me puede guiar, se cayó al suelo para mí y nunca
más se levantó del suelo a pesar de que fue una experiencia de un momento por un
detalle. De ahí en adelanté yo solamente creí en mi mamá, a pesar de que él tenía la
razón al decir que un niño es un loco si fuma, porque un adulto también es un loco si
fuma; mi rebeldía tenía su fundamento. Fue un detalle y no creo que mi padre haya
sido consciente de qué efecto causó su actuación en ese momento, y eso es lo que
pasa con los detalles, que nosotros no siempre somos conscientes de los efectos que
causamos al actuar, por eso hay que atender con todo amor a los detalles; sino
veremos después que nuestras cosas no progresan porque no hemos sido cautelosos
ni cuidadosos.

Nuestro maestro espiritual está presentando el Srimad Bhagavatam por nuestro

bienestar espiritual y nosotros tratamos de servir bien al mensaje, al ideal y tenemos
que aprender en cada momento, en cada detalle, cuál es la forma correcta de
conducirnos. Mientras que todo es sonrisa no hay dudas, porque mientras hay
sonrisas piensan que todo está bien, pero también la sonrisa puede ser equivocada
como cuando alguien habla mal de un devoto y tú sonríes, ese es un detalle
incorrecto. Para protegernos del Vaisnava aparadha también hay que tener el detalle
de objetar cuando alguien ofende a un Vaisnava.

En la vida espiritual es muy importante que seamos cautelosos porque lo que nos va a
llevar al éxito es la cautela para hacer bien las cosas. Inclusive para tener buenas
relaciones es necesario ser detallistas en nuestras actitudes. Las buenas relaciones
son muy importantes, por ejemplo, si uno es un presidente de un templo se nutre del
entusiasmo de los devotos, debe haber una unión muy fina entre los integrantes de un
templo por la cual se consagran a ayudar a los devotos a avanzar.

La vida espiritual es un gran, gran regalo y uno tiene que cuidarlo. La relación con
cada uno de los devotos es un regalo que uno no debe pasar por alto y si uno ve que
en una relación podemos tener algún conflicto, que desde luego en Kali Yuga se
encuentra más de uno diario pues por la naturaleza material los conflictos tiene que
venir aunque quieras evitarlos sino mira a los niños cómo se pelean un rato y luego
hacen las pases otra vez, o por ejemplo, una vez yo hablé muy bonito de un devoto
pero él lo tomó a mal y hasta estuvo a punto de glupearse porque como sospechaba
de todo, pensó que lo estaba maceando. El problema es que en este mundo somos
hipersensibles con nosotros mismos pero bastante
brutos con los demás; basta que nos miren raro y ya nos resentimos, creamos muros,
nos distanciamos, reaccionamos exageradamente pero cuando hablamos a los demás
somos rudos al máximo grado, por no decir brutos. ¿Porqué se da esta paradoja? Esta
paradoja nos obliga a volvernos hombres y mujeres de los detalles. Les doy otro
ejemplo más acerca de la importancia de los detalles: alguien puede cocinar delicioso,
pero, si al final echa demasiada sal arruinó la comida; o si una persona cocinó siete
preparaciones y seis de ellas son exquisitas pero una salió bien mal, entonces, toda la
atención se centrará en la que está mal. Hay que ser muy, muy cauteloso para no
embarrar las cosas, por ejemplo cuando hay conflictos entre seres humanos muchas
veces recuerdan más los detalles negativos que las cosas buenas
que hayan podido hacer, cada uno quiere andar con el escudo de lo bueno que es
pero los demás se mantienen molestos por los detalles donde lo embarró. Por esto, la
persona inteligente es autocrítica y siempre considera que quien le hace ver su error
es su amigo, eso se confirma en el Caitanya Caritamrita donde dice: "quien me critica
es mi amigo, quien me adula es mi enemigo". Si alguien me dice: "eres tan fantástico,
tan increíble" quizás suene bonito pero no nos conviene escuchar. Hay una historia
que una
vez nos contó Srila Guru Maharaja: había un muchacho en la India que era un escritor
tan genial que desde la escuela lo invitaron a Italia para que exponga su poesía que
desde niño ya era exaltada. Todos lo adulaban, sólo su papá siempre le hablaba mal,
le decía: "eres un engreído, no te creas porque no sabes nada", por eso en el niño
creció una gran antipatía hacia el papá y se hizo tan fuerte que se obsesionó por matar
a su papá. Una noche el niño se escondió en un armario dentro del cuarto de los
papás con el plan
de matar a su papá en la noche. Cuando su papá se acostó con su esposa ella le dijo:
"mira qué hermosa es la luna llena" pero él le contestó: "cuando pienso en la cara de
mi hijo la luna llena me parece nada", ella le preguntó: "si piensas así, ¿porqué lo
maceas a cada rato?" él dijo: "yo hago eso para salvarlo, para que no se vuelva
engreído, como todo el mundo lo está glorificando por sus capacidades yo hago eso
para que se mantenga en el piso de la realidad". Entonces el muchacho dentro del
armario al escuchar el amor que su padre le tenía le pidió millones de disculpas.

Con esa historia Srila Guru Maharaja nos dijo que quien nos critica no es nuestro
enemigo sino nuestro verdadero amigo porque se molesta por nosotros en ver algo
negativo que hasta puede herir nuestros egos; entonces no deberíamos buscar gente
que nos adule sino a los que nos digan la verdad, los que nos hagan ver nuestras
deficiencias pero eso es difícil porque siempre queremos ser adulados y estamos
felices si alguien nos habla dulcemente pero si alguien nos dice: "¿Porqué hiciste
eso?" le contestamos:
"¿Quién eres para decírmelo?", esa no es una actitud muy Vaisnava que digamos.
Debemos estar ansiosos por ser corregidos, por eso, por lo menos en la relación con
el maestro espiritual uno debe buscar que nos saque en cara nuestras deficiencias,
esa es la relación con el prabhu; si yo llamo a una persona prabhu espero que me
instruya, si considero que alguien no me puede instruir, si lo considero totalmente
descalificado no necesito llamarlo prabhu. Uno busca el refugio del diksa y siksa guru
en aquellos que me pueden corregir, en los que me pueden mostrar el camino.
VANI: CONSEJOS A MIS DISCíPULOS

Sobre el matrimonio

Sin Krishna en el centro a nadie le resulta algo benéfico menos un matrimonio.

Devotos se reconocen después de las pruebas. El matrimonio es otro servicio grande
y difícil. Quien aun predique es un verdadero devoto. Así, siempre trata de salvar tu
matrimonio pero no hay razón para dejar de predicar.

Carta a un devoto peleón

Es cierto que la convivencia en comunidad es difícil pero tampoco hay lugar en el

mundo material para nosotros. Todo tipo de violencia en la comunidad son
anormalidades inaceptables. Yo veo que tus frustraciones te llevan muy a menudo a
sentirte desubicado, luego pierdes el control, el buen juicio y terminas pelando con
todos.

Solución: Pues, al menos por una vez en la vida, haz lo que yo le digo. Renuncia
después de haber tenido algo. Trabaja fuerte y abre algún negocio tuyo y ayuda a mi
misión desde allí. En los templos no falta quien te saque la piedra. Estas muy viejo
para seguir sin rumbo. Como mi discípulo tienes base pero sólo con tu trabajo puedes
crecer en cima de esta base. En caso diferente deberías ser únicamente un
sankirtanero que distribuye libros de la mañana a la noche y así sirves a un presidente
de templo sin enrollarse en nada. Pero es mi sentir que es mejor hacer algo sólido
para aprender bien cómo es la cosa de las responsabilidades bien sufridos como es
toda responsabilidad. La mía incluido. Así ¿Qué opinas mi querido?. Espero tu
respuesta. Para mí ello sería base de resoluta determinación. Sólo así saldremos de
esto, predicando por favor y tratando bien a todos.

Sobre conflictos en los templos

Conflictos siempre hay. Así, todos los verdaderos devotos deben buscar donde y cómo
pueden ser conectados con el servicio divino. A veces Maya hace que ellos usen el
pretexto de su inconformidad de A ó B para justificar de no ser conectado con ningún
servicio concreto al maestro espiritual. Pues definitivamente son ellos los que pierden
en esta actitud. Lo que no se puede resolver en un Istagosthi con amor y armonía es
para ser resuelto por el maestro espiritual u otro devoto mayor quien es aceptado por
todos.

Si un buen devoto esta desanimado con otro devoto, pero el otro devoto a pesar de
algunas fallas que pueda tener es aceptado por su Guru, entonces el primero
desanimado debe buscar de hacer otro templo o un servicio directo al maestro
espiritual. Sólo criticar y mostrar inconformidad generalmente resulta una perturbación
a la prédica, Vaisnava Aparadha, perdida de tiempo y entusiasmo.
Así, es peligroso. Este sistema es simple y sólo requiere disposición de hacer lo
necesario. Yo quiero a todos los devotos, aun cuando se portan mal, pero parece que
Maya los quiere también y los cubre en todo momento que ellos no están
cuidadosamente refugiados en el servicio trascendental. Tomen estas líneas como
base cuando discutan cualquier problema de sus proyectos.

A un devoto nuevo en un país sin templo

Yo voy donde el amor de los devotos me lleva. A veces podemos concluir que este
mundo es bastante horrible, pero yo sólo siento que es un néctar. Trata de enfocar tus
esfuerzos en ayudarme a servir a Srila Prabhupada. Yo necesito mucha ayuda y no
tenga miedo que hay mucho que hacer incluso si tienes o no habilidades para algo,
nunca estarás sin servicio.

Pero es importante depender en Krishna. Al final sólo él sabe qué es lo mejor para
nosotros dentro de nuestro respectivo patrón de deseos. Sé paciente y canta mucha
Japa. Yo sólo quiero que tu seas feliz con tu nueva vida y servicio. De otra manera,
¿Cómo podrías hacer feliz a otros?

A un devoto resentido

La cantidad de resentimientos que tu tienes y que a menudo echas la culpa a todos,

incluso a mí, es un problema que hace que con ningún devoto puedas tener una
relación de servicio estable.

Yo soy un servidor. Entrego lo que recibí y quien quiere tomar, pues que lo tome.
Nunca me gusta la agresión y las acusaciones causando una atmósfera horrible. Así,
tu situación es precaria, pues creo que le sería difícil de controlar esto. Claro, no existe
nada imposible.

Mi sugerencia: Compre mercancía al templo y de donaciones de las ganancias. Esto

seguro convence a los devotos de sus verdaderas intenciones. No culpe a otros por
tus sufrimientos. Esto es Maya. Yo hablo mucho con los devotos que cumplen con su
palabra y están dispuestos de aceptar más y más responsabilidad. Los demás tienen
que conformarse con mis clases o hablar con otros líderes de mi familia. Espero que a
pesar de todo sus errores, siga luchando como devoto del Señor, el único que nos
puede salvar de la existencia material.

A una devota externa

Somos también de la familia si no vivimos en el ashram pero es cierto que yo no

quiero que seas en lo mas mínimo independiente. La rebeldía debe ser para
protegerse de lo malo pero no para dudar de lo bueno. Tu corazón ya te informó donde
esta lo bueno entonces sigue con firmeza en este proyecto. Las madres me ayudan
mucho y yo las necesito muy fuertes pues en Kali Yuga solo así existe esperanza.

Asociarse íntimamente con el maestro espiritual es raro pero es una buena

oportunidad para sentir como él esta tratando de servir a Su maestro espiritual. Yo
tengo muchas esperanzas en tu servicio. Nosotros estamos tratando de hacer muchas
cosas en Sudamérica Eso toma tiempo pero seguro que después de muchos pero
muchos años de trabajo duro y paciencia algo va a acontecer. Esa es mi experiencia y
Krishna nos protege de una manera maravillosa. Siempre orando a Krishna y pidiendo
bendiciones a los demás lograras éxito y alegría en el servicio incluso si otros no
siempre hacen las cosas como uno desearía. Eso es vida.

Comentario estricto

Siempre luces por tu ausencia. ¿Hasta cuando? ¿Hasta cuando? Yo te siento como
parte de mi intensa revolución pero no sé si esto es solo un sueño mío.

Tu sonrisa dice sí, tu actuación otra cosa. Pues no te quiero presionar. Es sólo que así
no se va muy lejos y tenemos un viaje por delante que es lejísimo y si no comienzas
ya entonces cuando será que llegas? Así, me hace falta que decidas y no eches un
paso para atrás. ¿O será una cosa imposible lo que te estoy pidiendo?
Ayúdame con la academia. Los viajes se pueden hacer después. Ahora debemos
hacer algo para llevar la mente a donde se someta. Además, mostraríamos una
Colombia de dedicación numero uno en el exterior.

Nada de chichipatadas. Así, me gustaría que nuestro plan se realice algún día
concreto y sin quizases. Es de afecto pero siento que le faltaba un comentario estricto
de mí.

A un papa soltero

Si puedes usar azafrán. Ojalá para toda la vida. Esta es la idea. No es para ti ser
Grihasta y ella es muy inestable. La quiero pero es muy fácil en desviarse. Tampoco
se conforma con nada. Así, es doloroso pero tenemos que seguir adelante y cumplir
con los niños. ¡Qué cosa penosa!

Pero aun así predicar es la esencia y yo espero que seas siempre feliz ayudando a su
maestro espiritual en expandir la familia del amor divino. Así, siempre con mucha
determinación, sin peleas ningunas aguantando el Kali Yuga y predicar lo bello que es
servir sin planes egoístas.

Gracias por tu carta. Feliz estoy de saber que estas ayudando a los devotos. Tenga
mucho entusiasmo de servir a Dios para rápidamente tener amor por él. Las rondas y
el Srimad Bhagavatam son muy importantes para progresar. A todos un gran abrazo y
mis bendiciones en Srila Prabhupada.

Nunca se pierda por allí

Nunca se pierda por allí. Es la familia espiritual la que nos hace crecer. Que bueno que
ayudas en el templo. Necesariamente tenemos que continuar con entusiasmo. Solo
así podremos salir de Maya. Siempre considere primero a los niños y a la prédica. El
resto son viejas mentales.

Carta a un Sannyasi

La tarea de ser Sannyasi es grande pero es linda. Sea un revolucionario. Así vamos a
poder hacer todo muy lindo. Siempre adelante, sólo entusiasmar incondicionalmente a
todos. Pues un sannyasi es una esperanza para las almas.

Sobre fumones

El muchacho que dejé en el templo para sacarlo de la droga lo encontré fumando. Es

un sinvergüenza. No tengo interés de tener gente, llamándose mis discípulos, que
siguen fumando. Mejor que dejen de ser considerados así y tendremos menos pero
más reales devotos. Pues en plaza chica una mala imagen es muy feo. Así, cuiden lo
bello que es su templo.

Sobre viajar

Es justo esto de ti lo que yo no puedo entender. Tu tienes sentimientos tan lindos pero
no puedes realizar una cercanía real cuando estoy allí listo de servirte a ti y los demás
devotos. Claro, su asociación con Iskcon y lejanía de sus hermanos me extrañó
mucho. Claro, porque es innecesario y, minimizar la importancia del maestro espiritual
de uno, del lado de donde sea, no será muy favorable para el desarrollo de la fe.
Y sobre tu viaje. No sé por que será pues es duro viajar y estar con gente nueva que
uno ni conoce. La única razón que tiene un devoto para viajar es que su Guru lo
necesita mucho allí. Así, él pase lo que sea de pruebas. No sé si tú serás capaz de
pasar todo esto lejos de tu casa, independencia, etc.

Indiferencia

No creo que yo sea indiferente a ti. Todo lo contrario. Sólo que, es el discípulo o la
discípula quien tiene que buscar esta confianza de recibir servicios personales y de
responsabilidad. Lo único que yo quiero es que seas feliz en conciencia de Krishna no
importa donde sea. Sólo que donde estas, si yo llego allí no te quiero perder de la vista
en mis clases y kirtanas pues así es la familia Vaisnava. Ya hay suficiente separación
por causa de los viajes de un predicador. Espero que tu me puedas entender y ponerlo
en práctica. Quiero discípulos muy fuertes espiritualmente. ¿Quién sabe si esto es el
ritmo que tu puedes llevar?

El lema

La recuerdo con mucha alegría. Su nombre esta en mi corazón para siempre. Siempre
pienso en ti. Mi amor es incondicional. Me alegro que estas haciendo sankirtana y
estudiando los libros. Vuélvase la devota más linda y pura para predicar con el espíritu
de la revolución del alma. Rebelión contra Maya. Este es el lema.

No hay una forma de no sufrir

¡Qué cosa es la vida!. Sólo la misericordia nos tiene andando. No hay una forma de no
sufrir. Así, por lo menos sufrimos orando a Krishna que nos permite de llegar a su
abrazo en poco tiempo. Yo estoy orando por el éxito de ustedes. Sean muy
compasivas con las almas caídas y eviten todo tipo de peleas en este ashram. Les
deseo mucho éxito y muy pronto nos vamos a ver.

Ashram de madres

Que alegría mi hijita que estas en un Ashram. Estos sitios son verdaderamente de
esperanza para formar un carácter humano. Y nuestras señorías son un néctar. Así,
trata de ser muy muy responsable. Que seas líder en sus servicios y un apoyo para los
nuevos niños que Krishna nos esta mandando. Así también quiero que seas una líder
en toda su vida. Así mi alma queda muy asegurado de tu apoyo y éxito en todo.

Tienes mi alma feliz con su servicio. Hagan del Ashram algo muy muy lindo. Es mi
aspiración que mis hijas crezcan espiritualmente para proteger a mucha gente. Fuerte
y capaz de levantar la religión en cara de los abusadores y con humildad de devota
pura.

No olvidemos a nadie, pues Krishna quiere a todos. Krishna controla todo. Si alguien
se va, vuelve después. Solo hace falta que el uno u otra experimenten más de lo que
es ilusión. En mi corazón ya voy corriendo para allá.

Predicar allí es un néctar. No hemos aprovechado bien el sitio donde estamos, por
ejemplo a la gente que vive alrededor. Nos falta madurez. Hatha Yoga es bueno.
Seminarios, vender productos de casa en casa de las delicias hechos por ustedes. Su
prasadam es irresistible. Pues yo siempre con mis ideas.

Madre líder
Para una madre, ser la autoridad de devotos (no de un Sannyasi por supuesto), es
importante que ella haga las cosas en tal manera que ellos sientan que todo fue la
idea de ellos. Es una forma de humildad y al tiempo exponiendo los problemas para
que ellos cogen la idea de cómo ayudarle a uno. Yo tengo confianza en esta situación.
Todo depende de madurez. No olvidemos la meta final que es lo mismo para todos:
Complacer a Sri Krishna y nuestros maestros. Entusiasmo por favor y todo adelante.

La junta vaisnava

El supuesto problema debe ser discutido en la reunión de la junta Vaisnava pues para
esto están las reuniones. Si una reunión no puede resolver la problemática entonces
me pídanme solución a mi pero primero debe haber sido maduramente presentado
enfrente del acusado con amor. Y él se puede defender o puede disculpar y cambiar.
Así tu puedes trabajar mejor. Tu sabes en Kali Yuga todo quiere desunirse. Pero mi
vida pertenece por igual a todos ustedes. Así vamos a salvar todo lo que estamos
haciendo y a todos lo que están haciendo algo.

Una carta es especial.

No sabes que feliz me siento de leer su carta pues ya habíamos hablado pero una
carta es especial. Recordándola a usted como niña y ver cómo Krishna preservó sus
lindos sentimientos me siento feliz y me convence una vez mas que la familia espiritual
es una realidad. Es para siempre. Ojalá en el momento de la muerte Krishna me
permite de pensar en él y desear de llevar a todos ustedes a sus divinos pies de Loto.
Solo así mi vida tendrá valor. Así, somos dependientes de la misericordia.

Yo solo quiero verlas felices

Bendiciones. Gracias por tu carta sincera. Tu eres una hija muy querida por mi. Tu
sabes bien la lucha. Y de verdad yo confío mucho en todos ustedes. La noche obscura
que describes es una prueba para que todos crezcamos. Yo los amo a todos
incondicionalmente y tengo la convicción que todas son devotas muy especiales. En
momentos cuando sale el cobre es para limpiar cosas. Yo solo quiero verlas felices.
Pero el Karma tiene sus lecciones. Solo el Karma que impone la aceptación del Guru
es removido. El resto viene a empujarnos. Nunca pierdas el aprecio por las devotas
aun cuando se portan mal. Son momentos de purificación para todos. Gurudeva se va
y luego se pelean, eso es feo pero la instrucción queda con cada una hasta el final.
Nunca seas triste pues siempre vamos adelante. Te pienso mucho como una ficha
importante de mi misión.

Carta a una devota que perdió a su mama

Yo le escribí hace algunas semanas pero parece que se perdió esta carta. El Internet
pierde mucho pues tengo conexiones diferentes todos los días: en computadores
diferentes, países diferentes, programas diferentes, idiomas diferentes, direcciones
diferentes, etc..

¡Qué bendición que su mamá se fue como devota querida de mi familia!. Es tu crédito
sin duda. Mi madre todavía no se inició. Pues es cosa difícil en Kali Yuga tener su
maestro y pensar en Krishna. Ahora por Govinda, vuélvete una buena devota y
ayúdame siempre en mi misión. Esta es mi recomendación y además si no me ayudan
¿Cómo voy a hacer algo en tu templo?. Mi corazón está allí. Muchos planes es el plan
de Krishna y la alegría de todos. Vamos a luchar por ello.
Nunca se enrolle

Nunca se enrolle con las cosas de la mente de otros. Siempre hay rollos. Es mi alegría
que prabhu A sea el presidente y también que prabhu B por su lado pueda tener
prédica en su programa. No estoy interesado en la jerarquía. Todos tienen el mismo
derecho de predicar y de servir. Prabhu A es bueno. El malentendido que me dices no
lo entiendo. A mi nadie me ha dicho nada. Entonces no vale. Soy yo el primero que
debo saber algo serio. Así, es puro descuido si estas noticias circulan sin que una
reunión lo haya discutido seriamente. Y si una reunión no solucionó la cosa entonces
sólo quedo yo para armonizar.

Hay perdidas en Kali Yuga pero el afecto de los devotos es incondicional. Solo el malo
que insiste en ser malo se pierde la misericordia de verdad. Así mi hija, siempre quiero
predicar con tu ayuda, no importa que haga el mundo y los rollos. Así espero mas
noticias de sus planes para el futuro.

Tengo mucho deseo que tu templo sea un sitio para salir del mundo material. Deseo
que en la asociación de los lindos devotos, y con el kirtan de la melodía andina, ir
directo a Goloka. Siempre adelante sin duda y por favor manténganme informado.

Observaciones maternales

En el templo es la junta brahmínica quien arregla los problemas del templo. La junta
funciona si produce soluciones sino entonces deben buscar ayuda al Guru mismo.
Pues yo no escuché nada de los problemas de tu hijo en el templo pero muchas veces
las observaciones maternales fallan. Esperamos que todo ya se resolvió. Mil saludos y
éxitos.

Espero que todo va de bien a mejor. Tu eres bien amorosa y capaz de ayudar a
muchos. Que Krishna te guarde siempre así y que nos veamos pronto. Voy a mandar
este Email junto con otros 30 así me quedo bien corto. Pero en el corazón mi
respuesta es larga.

La nueva era de la prédica

Predicar es vida. Es ser conectado con el Guru, Srila Prabhupada y Krishna. Es lo

único que es diferente a ser comelón y dormilón. Soy orgulloso de ustedes y espero
que la fortuna les llueva. Firme, firme con paciencia. Empujen lo bueno que tenemos y
entusiasmo hacia la nueva era de la prédica.

Feliz de saber que se puede contar en su existencia en el mundo de la dedicación. Es

lo único que hace nuestra vida distinta a la de los demás. Sólo mi maestro despertó
esta formula de servir a Krishna a través de una familia espiritual en el Occidente. Yo
espero que tu encuentres algo tangible de hacer. Siempre siga los pasos de los
mejores devotos y ignore las fallas de los neófitos. Asóciese con los devotos del
templo y colabóreles, o por Internet ayude a mi oficina a través de Pancatattva.

Es lindo de tener una hija. Y la hija siempre trata de llevar el mensaje del amor de su
padre. Pero mi amor es para Krishna y sólo puede saborearse repartiéndolo con otros.
Reparte, reparte. Tu eres comunicadora. Vamos mi hija y con alegría.

Es bueno decir la verdad aun si duele un poco

Tu carta es muy rara. Por mostrar que no estas interesado en posesión quieres tener
la posesión de una madre? Tampoco me dices quien es ella?. Me parece que tu te
engañas a ti mismo. Vida espiritual es un compromiso muy grande. ¿Cómo tu vas a
tener una familia a su cargo si no tienes sólido tu propia vida?. Con todo mi respeto a
un devoto antiguo, y considerando su edad no creo que es buena idea. Pero si tu
insistes pues es tu propia decisión y el de la madre.

Claro, Grihastas también pueden predicar pero en el caso tuyo esta su falta de
aceptación de ser un sirviente real. Su estilo es de llegar, hacerse pasar el devoto
mayor y luego vivir tranquilo sin importarle lo que sientan los demás hasta que ellos no
lo aguantan mas y te despiden. Allí te vas resentido y buscas el próximo sitio para
hacer lo mismo. ¿Cómo esperas que alguien te tome en serio? Para mí, voy a
comenzar de tomarte en serio cuando tu voluntariamente comiences a dar donaciones
en las manos de un
verdadero predicador. El resto serán caretas. En todos maneras deseo éxito para tu
vida pero es bueno decir la verdad aun si duele un poco.

Su siempre bienqueriente
Swami B.A.Paramadvaiti
Recomendación a mis hijas

Mi recomendación a mis hijas, las cuales yo quiero mucho y tengo el deseo que sean
felices renunciantes o felices casadas es lo que sigue. (¡Que ambición la mía en Kali
Yuga!)

Prediquen, prediquen y apéguense a los pies de loto del Señor y de sus devotos. En la
prédica tengan un estándar muy dedicado. Si desean encontrar una pareja esperen
que una persona tome la prédica más en serio, más aún que tu mismo y, además, se
sienta agradecido y atraído a ti. Solamente en una persona de este calibre se puede
confiar y entregar su vida en forma de formar un hogar.

A veces yo pienso que es imposible de conseguir tantos buenos devotos para casarse
con tantas maravillosas hijas que Krishna me mandó en esta vida de predicador.
Claro, estamos en Kali Yuga y quién sabe con que karma llegamos aquí?. Sobre todo
con relación a qué uno habrá hecho en vidas pasadas con su pareja e hijos, etc. Pero
con conciencia de Krishna no existe lamento pues todo lo que Krishna hace es
perfecto. Pero si uno mismo no es muy serio mucho menos puede esperar alguna
buena pareja.

Muchas veces se forman parejas entre devotos sobre una base irregular. Pues yo he
visto que la persona que no cumple bien con su Guru y Krishna, jamás cumpliría a una
mujer o a un hombre como ellos se lo desean. Así de ante mano hay pocos
candidatos, pues hoy en día hay pocos hombres y mujeres que realmente cumplen
con Krishna y la misión del amor espiritual.

Así, nos vemos obligados de aumentar la predica buscando mas y mejores devotos,
claro con nuestro propio ejemplo. Yo no quiero otra cosa, pues otra cosa seria lleno de
desastres. Familias que no funcionen hemos vistos ya suficientes. Devotos y devotas
que no cumplen también.

Así aun siendo difícil, mi decisión es la de fijarme en este ideal de predicar pues entre
lo malo y lo bueno que surge allí, siempre hay más misericordia. Y como es el dicho,
mas vale sola que mal acompañada. Y como devota uno jamás es sola. Quien tiene
maestro espiritual, tantos hermanos y hermanas, ¿Cómo puede llamarse sola?. Es
solamente la lujuria que hace el reclamo y pide como sea la asociación. Pero ya
sabemos a que nos lleva esto.

Así hija mía, yo apoyo siempre tu decisión. Tu por favor también apóyame en forma de
un servicio de todo corazón. Yo siento que las madres del ashram necesitan una
persona amorosa que las cuide y no dejar escapar a ninguna, una coordinadora de la
congregación femenina y, además, debemos siempre pensar en cómo expandir lo
bello que tenemos.

Su siempre bienqueriente
B.A.Paramadvaiti
La expansión de la familia Vrinda
para: mis discípulos

Queridos devotos de nuestra familia espiritual,

He estado pensando durante mucho tiempo cual sería la mejor manera de expandir de
un modo más revolucionario la familia de mi maestro espiritual y en mi meditación
decidí cosas muy importantes las cuales deseo comunicar a todos ustedes.

Primero que todo, quiero decirles que me siento muy feliz en esta vida por haber
tenido la oportunidad de encontrarme con todos ustedes en el servicio a mis gurus
(diksa y siksa). Realmente, por la gracia de una herencia sin precedentes, una
insignificante alma como yo resultó teniendo discípulos en muchas partes del mundo,
esto no me disgusta, por el contrario, en esa forma aprendí a amar por igual a toda la
humanidad.

Sin embargo, considero que mi capacidad para atender a más y más discípulos y
templos llevando toda la responsabilidad sobre mis hombros, se ha vuelto demasiado
para mí, además esto causa que se limite tanto la atención a los diferentes programas,
como a los devotos individuales.

En esta forma, humildemente siento que he sido inspirado, por la misericordia tanto de
mi maestro espiritual Srila Prabhupada, como por el guru-interno. El Señor Caitanya
me ha mandado grandes predicadores, mejor dicho, excelentes devotos y yo no puedo
ni quiero decidir quienes entre ustedes deben tomar la responsabilidad de aceptar
discípulos. Esta debe ser siempre la decisión y la responsabilidad de cada uno, ya que
es una decisión para toda la vida. A pesar de que volverse responsables y cuidar de la
vida espiritual de los demás, ya sea como Siksa o Diksa-guru, es una orden sagrada
para todos y tiene que ser así, pues yo no puedo ser responsable por la honestidad de
los demás, es la lucha de cada uno; tampoco quiero ser considerado culpable por las
fallas de otro y ojalá que esto nunca le suceda a ninguno de ustedes.

Traten de comprender muy bien lo que expongo, yo no quiero dividir mí familia y

mucho menos crear situaciones en donde uno ejerce presiones incorrectas sobre los
demás. Simplemente propongo que algunos de mis discípulos (si ellos lo desean),
abran nuevas misiones en adición a la que ya tenemos y allí, con mi alegre
consentimiento, podrán (una véz autorizados por mí), otorgar la primera iniciación
(Nama-diksa) a los que deseen tomarla de ellos. Mientras yo viva daría la segunda
iniciación (Mantra-Diksa) a los devotos que tomaron la primera de mis discípulos; ante
todo, este es mí deseo para mantenernos unidos.

Este plan que tengo, puede hacer llegar la conciencia de Krishna a más lugares del
mundo con mayor responsabilidad, además es una preparación para que el futuro ya
esté marcado, para que muchos devotos tomen la responsabilidad de continuar mí
familia espiritual 'con el sudor en su frente y nó con el sudor del de el frente'.

Es obvio que un devoto que desea seguir este plan debe entrenar primero a otro para
que lo reemplace en su servicio y no causar así confusiones o perturbaciones a la
misión existente; es como sacrificar a un hombre importante por una causa nueva del
mismo ideal.

No hay afán, pero considero que esta invitación mía es más apta para un sannyasi,
aunque algunos grihastas extraordinarios la pueden aceptar. Quiero, además,
reservarme absolutamente el derecho para negarle a un discípulo esta opción
(mientras viva), si mi corazón me dice que él no está preparado todavía; comprendan
que esta decisión es mucho más seria que la de tomar Sannyas.

Tengo discípulos que llevan asisitiéndome con mucho amor alrededor de quince años,
ellos son mí inspiración; yo mismo comencé a aceptar discípulos con solo doce años
en el movimiento para la conciencia de Krishna. En esta forma, también quiero ayudar
a que la prédica sea impulsada por mí y no frenada al no delegar mayor autoridad a
otros.

El caso de Srila Bhakti Dayita Madhava Maharaj (fundador del Sri Caitanya Gaudiya
Math), es un ejemplo de esta idea aplicada en nuestra Sampradaya. Otra razón que
tengo para este plan, es que a cada momento recibo más y más invitaciones para
predicar en diferéntes ciudades y países, pero, cómo voy a hacerlo si ya ni siquiera
puedo visitar todos los sitios en donde tengo discípulos?.

Así que si en esos sitios, existen discípulos míos, que otorguen Hari-nam diksa los
devotos se van a sentir muy felices de tener dos gurus y de trabajar animadamente en
compañía de ese valiente predicador y así mismo, yo no me sentiría mal si no puedo
visitar con frecuencia esa ciudad; no es nada más que algo de sentido común, de
cómo poder servir mejor a todos; claro que en los templos ya establecidos, yo seguiré
dando ambas iniciaciones (pues no quiero que allí se cambie la atmósfera por ahora),
sin embargo, cada
predicador tiene el derecho a desarrollar su propio estilo en lo que él mismo abrió y
estableció. Por supuesto que todo se hace para el guru y a través del guru a pesar de
que la etiqueta es 'el no aceptar discípulos mientras el guru está presente' (esto puede
cambiar si es el mismo guru lo desea).

Esta información, puede ser distribuida entre mis discípulos iniciados. En el futuro,
ustedes se darán cuenta como, cuando y donde estas nuevas expansiones de la
familia Vrinda se van a manifestar. Por favor, nunca deseen ser gurus, más bien
siempre busquen en donde se debe predicar con más atención, en dónde mi servicio
no está llegando; en fin, cada presidente de templo tiene por igual una íntima relación
conmigo, considero el entrenar líderes, mi servicio principal, y quiero dedicar más de
mi tiempo a aquellos devotos que quieren avanzar más, aquellos que quieren
sacrificarlo todo!

También algunos líderes en mí ausencia, pueden iniciar en mi nombre, como Ritvik-

acaryas, de igual manera como hasta ahora han dado la pre-iniciación, esto puede ser
hecho si yo no vengo durante más de siete meses; en ese caso debe hacerlo un
sannyasi o un devoto mayor y el candidato debe escribirme por correo o E-mail, así,
no se tiene que esperar tanto tiempo. Igual, es necesario que cada devoto nuevo se
sienta en familia, eso es lo más importante para mí. Todos deben tener la confianza de
sentir que yo espero lo máximo de ellos y de que ellos puedan y deban volverse
representantes de nuestro guru-parampara. Yo estoy hecho de la misericordia de mis
gurus y quiero que a ustedes siempre los vean igual.

No duden ni teman tratar conmigo estos temas. Ellos son producto de un desarrollo
natural y mí deseo es expandir la conciencia de Krishna cueste lo que cueste! He dado
muchos consejos en mis libros de administración (el Presidente de templo). Traten de
seguirlos lo mejor que puedan, más aún, levanten el estándar. Para mí solo existe una
meta: "que todos ustedes estén siempre felices en la conciencia de Krishna".

Su siempre bienqueriente
Svami B. A. Paramadvaiti
Centering Your Life Around Krishna

The purpose of life is to think always about Krishna. The rules and regulations etc, are
only there to make us think about Krishna. This mood intensifies into the absolute
mood of samadhi. On the highest level of service the gopis are condemning Lord
Brahma, for having created a day with only 24 hours and why he had created the
eyelashes, who are blinking, and so they are hampering their sight of Krishna. This is
the path of loving attachment.

What we find here in this material world in the erotic rapture in this material world this is
found in it strongest form in the attraction of the soul towards the supreme Lord. There
is nothing artificial in that relation. There is all fulfillment in the relation with the
Absolute.

The transcendental secret is that you are not even the center of yourself, What to
speak of you being the center for others. Temporarily illusion may let you think, that it
works out good, for you being the center: maybe your wife is admiring you, or if you get
some fame in this material world and the people will clap when you say something. So
in those moments you may feel: “Oh, life is not that bad”. But actually what is the
conclusion? The
conclusion is that you by yourself and for yourself you are nothing. But you can be a
contribution agent. Actually we have to become the slave of the slave of the
slave of Krishna.

I can advise you to study Sri Chaitanya Charitamrita and the books of Srila B.R.
Sridhar Deva Goswamis Maharaja.It requires a deep degree of eagerness to dive into
those intimate subjects of the Lords pastimes. Those deeper topics of bhakti are not
revealed to those, who are not eager and sincere. Krishna is the Lord of Love and He
will only be captured by those, who make Him the only Lord of their heart.

One day I was sitting with Srila Sridhar Maharaja and

one of his disciples came in and said: “O Guru Maharaja
today is a very cloudy day.” Srila Sridhar Maharaja
replied: “O you are thinking about your enjoyment. But
we see it differently: When we see the clouds we think
about mother Yasoda. When she sees the clouds, she
thinks, O it will rain soon, Krishna will get wet, I have to
do something.” This is the attitude of a real devotee: He
sees everything in connection with Krishna. You know
the story of Gopakumar: He went through so many
levels. When he approached Goloka Vrindavan the first
person he met, was an old lady, sitting on the side of the
road, crying, He asked her “Do you know where is the
house of Nanda and Yasoda?” But this question even
made her cry worse. Suddenly he heard a noise, Krishna
and the gopas where coming back with the cows and
calves. And life came back to the inhabitants of
Vrindavan. Gopakumar could experience that everything
was just centered around Krishna.

Sometimes we wonder if we should believe in god or not.

But for them God is their life and soul, and they do not
want to miss even one single moment of his association.
This divine consciousness can only be achieved by the
divine grace of Sraddha devi, through Srimati Radharani.
Srimati Radharani made her appearance together with
Krishna as Sri Chaitanya Mahaprabhu and She also
appeared in the form of Hara in the Hare Krishna Maha
mantra. She is so powerful, that she can even steal the
heart of Hari. That means she is the best of all thieves.
Krishna already stole the hearts of his devoted souls. But
Srimati Radharani stole His heart. To make Sri Krishna
to our life and soul, that can happen in following the
instructions of Srila Prabhupada.

There is one sloka, which touches my heart very much.

It is a sloka of the Sired Bhagavatam saying: “A devotee
is happy when he can make others happy and he is
unhappy when he sees others unhappy.” That will make
your life very important and very fulfilled. As soon as
you start being concerned about making others around
you happy, Sri Krishna will become very pleased and will
give you all blessings that we need. This is also the
purpose of initiation: To learn to serve the spiritual
master and how to help others to fulfill the purpose of
their lives. When you are the proprietor of a great wealth
and you see others suffering, and you do not give your
wealth, then what kind of person are you? The holy
name of Krishna and the association of the Vaishnavas
are definitely more valuable as any other wealth.

Life, love, preaching, giving that makes really heart to

heart relation. I did not come to Germany to find out
about your weather, political or social situation. Time is a
very precious gift. Time means the chance to love, the
chance to give. There is a very beautiful statement,
which I will never forget: “What you do not give, is what
you will loose,.” Like Srila Prabhupada liked to say:
“preaching is life, who is not preaching, he is like a dead
body.” I have full conviction in this--that preaching is life.
And I have seeing it in the faces of those who are
preaching: They are in bliss, they are full of energy,
ecstatic, and they are experiencing in their hearts the
rapture of taking care of others.

It is a fact that as long as we try to do and to give our

best, we will get the full blessings. About that there is no
doubt. Please try the best you can. Krishna never
expects anything from anybody, which is not in his or her
capacity. But as far as we are concerned we should
always strive to become a better devotee. There is one
important criteria which is: We should always make sure
that those surrounding us should be also benefited by
this. We received a great gift by Srila B.P. Puri
Goswamis: to be appreciative to all Gaudiya Vaishnavas,
all Vaishnavas in general and encourage everyone who
in one way or the other is following sincerely a path
towards God.

I myself feel very fortunate to have all your companies

and I am sincerely hoping that this mela will increase
every year. And then we can go back to our temple and
bring back all inspiration and all what we learned.
Un mensaje a mis discípulos

En Kali Yuga organizar la más mínima cosa es complicado. Que exista un solo templo
es un milagro, un solo Sannyasi o una sola conferencia de las sagradas escrituras son
milagros también. Incluso el servicio de Presidente de Templo o de un visitante
Sannyasi es algo que requiere un superhombre para nunca fallar pero les digo: Para
mí, todos, todos los devotos que dicen que quieren servir a la Verdad Absoluta y de
veras hacen el intento son sagrados, adorables, mi vida, mi esperanza y mi protección.

No me importa que hayan fallado, resbalado, se peleen o mal entiendan. Estos son
sólo golpes adicionales por intentar de servir y por tener aún algunos
condicionamientos. Yo no considero estas cosas, sólo los amo a todos y trato de crear
espacios para que todos se puedan desenvolver en una forma linda, que les haga
felices a ellos y felices a los demás.

De vez en cuando falla este intento, entonces tenemos que buscar nuevas situaciones
por que TODO LO QUE KRISHNA HACE ES PERFECTO. Este es mi alivio cuando
veo cosas desagradables que aparentemente no se pueden cambiar o cuando "Ya es
muy tarde", etc. Y así es, después de un tiempo se ve. Krishna estaba haciendo
arreglos para una causa más importante. Igual, es nuestro sagrado y eterno deber de
hacer las cosas de la mejor forma posible pues "Qué se puedeeeeeeeeeee ?". A
veces no se puede mucho o nada debido a los egos involucrados, o por falta de
tiempo, o una mala economía, corazones flechados por cupido o por viejos anarthas
que a veces molestan en el campo sutil y a veces hasta en lo burdo.

Además, el mundo esta lleno de envidias, chismes, etc. pero yo aprendí una lección
muy importante: Los "malos" nunca quieren dañar a propósito. Ellos sólo hacen en su
consideración contaminada lo que ellos piensan que es lo mejor para sus "propios"
intereses.

Así, rayarse con una persona por sus errores es otra perdida de tiempo y energía.
Mejor es que con amor y con el propio mejor ejemplo posible sigamos adelante en
esta lucha. Esto es renuncia verdadera, el servicio dedicado, el ideal de un devoto.
Pase lo que pase y el resultado final es muy lindo: Una gran familia con todos sus
aspectos de familia, con mal entendidos y rollos incluido.

Swami B.A.Paramadvaiti
Mensaje para toda las Madres y Padres en la familia
Vrinda.

Queridos afortunados madres y padres.

Permítanme primero ofrecer mis reverencias a aquellos que educan a sus hijos en
forma espiritual y que les permiten estar orgullosos de sus progenitores.

Muchas veces he discutido individualmente o en pequeñas reuniones sobre los

diferentes aspectos para motivar a los niños a las practicas de la vida espiritual.
Muchas veces, también he discutido las dificultades que se crean cuando los niños se
mezclan con los
programas generales tales como conferencias publicas, etc...

Estoy escribiendo estas líneas para ayudarlos a comprenderme mejor y revalorizar la

situación desde las perspectivas que presento aquí.

Aunque amo mucho a los niños y tengo un gran deseo de su felicidad, algunas veces
me veo obligado a corregir el comportamiento de los padres con sus niños durante los
programas públicos y las conferencias en general.

Esto ha causado gran dolor en mi, porque frecuentemente los padres no puede
apreciar mis comentarios u ordenes. Entonces me hacen sentir como si a mi no me
gustaran ellos o sus niños. Eso me duele mucho y en tales momentos no tengo el
tiempo para explicar la situación completa por estar involucrado en mi prédica. Por ello
estoy escribiendo este articulo con la meta de establecer un entendimiento claro para
todas las madres y padres, en relación a las conferencias, como en relación a la
motivación y el cuidado de sus niños en una forma mas dedicada.

Muchas veces los padres llevan a sus niños a programas públicos y están tan felices
de encontrase con otros devotos y viejos amigos que se absorben en sus pláticas,
mientras que sus niños corren alrededor descontrolados con otros niños o solos
causando alboroto generalmente.

Primero que nada debemos percatarnos de que ambos, los visitantes y los niños,
estarán infelices si los niños tienen que ser disciplinados en un foro como el de una
conferencia, una clase de la Academia Vaisnava o mientras se hacen anuncios
importantes.

En las clases universitarias o conferencias publicas, los niños simplemente no son

admitidos. Yo no he impuesto una regla tan estricta porque también quiero ver a los
padres y me doy cuenta de que los devotos tienen oportunidad de escuchar las clases
cuando los visito, solo unos pocos días. Pero si, exijo los siguientes puntos y para mi
desdicha la gente no los lleva a cabo, creando situaciones infelices.

Cual es la manera de actuar debidamente?

Es simple. Los padres y las autoridades locales tiene que organizar simultáneamente
programas infantiles durante las clases para que los niños tengan un entretenimiento
espiritual agradable y no se sientan excluidos o indeseados.

En ausencia de tales programas, los padres deberán sentarse con sus niños (algunos
niños no perturban realmente) en las ultimas filas con la absoluta responsabilidad de
que sin que se les tenga que requerir, se salgan de la sala silenciosamente cuando
sus niños empiecen a llorar o ya no puedan tolerar estar sentados.
Una mejor opción es, por supuesto, el programa infantil alternativo, pero este requiere
conciencia cívica y la creatividad de algunos de los padres. Durante los Kirtans y
Bhajans los niños son siempre bienvenidos. Eso es muy lindo y bueno para ellos,
cantar con los
devotos mayores.

Desafortunadamente vemos que muchos padres no crean en sus hijos el deseo de

cantar y bailar o de asociarse con devotos avanzados. No proveen en sus niños la
conciencia de que los Sadhus son HEROES que motivarán a los niños a convertirse
en devotos ellos
mismos.

Esto es posible y necesario. Yo soy feliz de hacer reuniones especiales con padres e
hijos para poder hablar con los niños en su nivel. Pero eso tiene que ser organizado,
ya que no cuento con el tiempo para jugar con diferentes niños todo el día.

El motivar a los niños para diferentes actividades espirituales de acuerdo a su edad es

otro gran servicio. Confío mas en las madres y devotas a este respecto, ya que hemos
escuchado que en los programas infantiles frecuentemente aparecen homosexuales
buscando una oportunidad de asociarse con los jóvenes devotos.

Por ello, como un favor, las matajis pueden conducir tal servicio-juego motivando
proyectos. He visto a muchas madres haciendo esto semanalmente o aun diariamente
durante las clases, con mucho éxito. Indudablemente es un sacrificio que toma mucha
energía. Pero el amor toma energía, que otra cosa estamos buscando?

Yo mismo me encuentro con los niños y les recuerdo a Krishna, jugando con ellos
diferentes juegos motivadores con gran deleite. Son mas agradecidos que los adultos
por el tiempo que les dedicas. Pero hoy en día, este no es mi servicio en general.

Desafortunadamente veo que, tanto los programas infantiles, como las reuniones de
matajis, tienen frecuentemente la tendencia a empezar con entusiasmo y antes de que
yo regrese ya se suspendieron con alguna endeble excusa de ego falso.

Esto es verdadero caso de preocupación. Los padres debieran estar ansiosos de dar
mas tiempo y dinero para sus hijos. Indudablemente a causa de la crianza social
también, vemos que casi todos los padres no emplean mucho tiempo, ni energía para
sus niños.
Quizá los visten bien para presumirlos en una reunión y que así, sus dulces niños sean
admirados, pero no piensan mucho en los programas que son NECESARIOS para
motivar a los niños. Ellos jamás gustarán de los programas filosóficos para adultos.

Sudarsan das de tres anos de edad entro a un salón en donde yo empezaba a dar una
clase a la que atendían sus padres. Mirando alrededor, sus ojos me descubrieron con
el libro en la mano. Muy naturalmente protesto diciendo: "Otra vez tu". Me conmovió su
observación y me hizo consciente de la necesidad que tienen los niños de tener algo
de tiempo para ellos mismos.

Es deber sagrado de los padres estar con sus niños y organizar para ellos, aquellos
proyectos que los harán felices de reunirse con otros niños Vaishnavas para hacer
cosas como:

1.- Aprender canciones Vaishnavas con diferentes instrumentos.

2.- Construir cabañas o templos infantiles en las granjas.

3.- Juegos de preguntas y respuestas.

4.- Contarles historias o tener marionetas para predicarles en forma divertida.

5.- Dejarlos que aprendan a hacer arati, darles pequeñas conferencias, en otras
palabras imitar a los adultos.

6.- Hacer paseos de campo y conducir diferentes juegos, siempre a buena distancia de
los programas públicos que se estén llevando a cabo.

7.- Hacer puestas en escena y otras presentaciones teatrales que los niños puedan
presentar mas tarde en el escenario a los adultos. Los niños aman a cualquiera que
les de una oportunidad de participar en tales programas.

8.- Enseñarles conciencia ecológica. Limpiar las granjas como el Señor Caitanya
limpia el Gundika Mandir. Enseñarles valores reales y hacerlos responsables de ver
cosas, como, separar la basura, etc...

9.- Crear toda clase de programas artísticos donde ellos puedan desarrollar su
creatividad.

Y sobre todo, sean constantes. Estas son solo algunas ideas. No las desprecien.
Hagan crecer el programa donde los niños se vuelvan muy apegados en su
participación. Déjenlos crecer para convertirse en líderes o cuando menos conscientes
y responsables en sus proyectos también.

Aun cuando los padres tengan que oír menos clases y sufran el no asociarse tanto con
los otros adultos, esa es la misericordia que les viene de haber traído a estos niños al
mundo. Yo comparto con toda simpatía sus preocupaciones, pero no puedo hacer su
deber e insisto en que las predicas, clases y conferencias nunca deben ser
perturbadas por tales situaciones incontroladas.

Por otro lado, los recepcionistas frecuentemente deben dar una explicación corta y
cortés a los padres causando que su ego falso no reaccione. Tan solo ver una cara
infeliz en un programa publico es una perturbación. Es una FALTA DE CONCIENCIA
de parte de los padres.

Oro por que este escrito ayude a esta situación y oro por que en cualquier momento
en que yo u otro predicador conduzca un programa, habrá una copia de este escrito
para que los nuevos miembros o padres visitantes lo entiendan. Esto es importante
porque viene nueva gente que no entiende aun este sistema.

Para concluir. Nunca dejen a sus niños desatendidos en una reunión Vaishnava. Los
programas NO han sido creados para entretener a los niños. Para eso tenemos que
organizar proyectos separados. Es lindo y de ayuda, que los niños vean los bhajans de
música de los adultos. Debieran estar entusiastas en escuchar y participar. De otra
manera los niños necesitan un mundo aparte y los visitantes y devotos merecen estar
absortos en la filosofía trascendental sin el bullicio de los niños. Y los niños no
merecen sentirse indeseables.

Es el deber de los templos y organizadores de conferencias, ver que estos

requerimientos sean bien organizados con los padres responsables. En ausencia de
tal organización, es el propio deber de los padres organizar todo por ellos mismos.
Si les es imposible, pueden quedarse en casa con sus niños y alternadamente, asistir
el padre a una clase y la madre a la siguiente.

No ofrecerles a los niños lindos proyectos en asociación con otros niños devotos es
privarlos de algo muy importante. Y aun peor, permitir que los niños vean televisión
para tener menos "problemas" con ellos, es un crimen, que pagarán los padres muy
caro cuando los niños hayan desarrollado muchos hábitos indeseables y deseos que
se salen de control. Les ruego a todos los padres que sean sensibles y mas
entusiastas para hacer lo necesario. Tengan Ishtagostis de padres y tomen su deber
sagrado con gran entusiasmo.

Fuera de los momentos de clase o conferencia, siempre estoy feliz si los padres me
visitan con sus niños o me invitan a sus hogares.
Knife or Scissors?

Once upon a time Srila Prabhupad told us a story.

There where two men walking in the park. All of a sudden one of
them bent down to the floor and picked a sheet of paper which was
cut in the middle. He contemplated the paper and exercised his
intellectual reasoning faculty as to the origin of the cut in the paper.
After exhausting all possible comparisons within his memory he
drew the conclusion, which he then presented to his companion:
"Look at this my friend this paper was cut by a knife." His
companion, who was of lower stature, but quite accomplished in
critical assessments of vital issues took the paper from his hand to
give a first hand inspection. After deliberating on the cut with
scientific scrutiny he objected to the conclusion of the other: "You
are wrong, this paper was cut by scissors."

The ensuing debate started in very moderate scientific terms, but

quickly degraded into an ugly scene:
"Even a child could see this was a knife!"
- "don't be so arrogant, only scissors cut like this!"
" I demand you to accept the faultiness of your conclusion."
-"Never, it was scissors!"
"Knife!" "Scissors!" "knife!" "scissors!" "knife!" "scissors!!!"

Let alone the shouting they started to push each other, and
become red in the face from their anger. "If you don't accept it was
a knife I will drown you in this pond!" the big guy threatened. "Just
because you have no brain you want to win your speculation by the
size of your muscles!" Being totally uncontrolled he seized the
small man, and threw him into a pond and kept him under water
with his strong arm.

Even though, the man under water was in danger of losing his life
his arm emerged from the water with his fingers flashing the victory
sign; moving his two fingers to enact the scissors.

This false ego it doesn't want to bend down. Even if our life is in
danger, even if our missions are threatened, even if we are dragging
each other to court, even when our godbrothers disapprove our
faulty actions, even if we have ruined the lives of Others due to our
negligence, still we cannot start crying and begging for forgiveness.
We are all supposed to be very humble as followers of the third
sloka of the Siksastakam.

Jahnava Didi the wife of Lord Nityananda told in Prema Vilas that
those who consider themselves higher than other Vaisnavas will
not get the real treasure. I appeal to all the readers of this short
note, to carefully think about this story told by Srila Prabhupad
above and I pray that there still maybe time left for us to correct our
past "knife-scissors" mentality. Whenever, you point a finger at
someone, don't forget three fingers are pointed at you. That is why
we should always go on and offer our utmost humble obeisances at
the feet of all vaisnavas(not only the ones in our mission) who are
like desire trees who can fulfill the desires of everyone and who are
full of compassion for all the suffering condition souls.

Vanchakalpa tarubhyas ca kripa sindhu bhyaeva ca

Patitanam pavenebhyo vaisnavebhyo namo namah

Vaisnavadas anudas
B.A. Paramadvaiti
Relaciones amorosas en la separación del guardián.

Cuando visito un templo es una experiencia muy agradable. Los devotos se reúnen
listos para mitigar sus diferencias. Se sonríen y hasta se abrazan entre los que casi no
se han relacionado en mi ausencia, y hasta cuando han mostrado aversiones
anteriormente. Hablando de Srila Prabhupada y los sacrificios que él hizo por nosotros,
los corazones de todos se suavizan, y hasta los deseos egoístas de gratificación
sensorial casi parecen desaparecer, o cuando menos se ocultan.

Se hacen planes y todos prometen levantar en alto la bandera del Señor Chaitanya de
acuerdo a sus capacidades en alguna particular responsabilidad. Los Istagosthis se
hacen para anunciar las ultimas ideas y correcciones para echar a andar los
proyectos. Los devotos mayores se reúnen y buscan la manera de mantener a todos
felices en la comunidad. Y todo esto acompañado de extáticos kirtans, delicioso
prasadam, darshans de la Deidad y algunas conferencias para el publico. Todo parece
como que si hubiese llegado al mundo espiritual.

Nuevos devotos se acercan para preguntar sobre una conexión con nuestros grandes
maestros y tradiciones. Son almas muy avanzadas o alcanzaron la oportunidad de
asociarse con devotos manteniendo aun muchos motivos ocultos. Cuatro tipos de
personas vienen a rendirse. Los pobres, los afligidos, los curiosos y los sabios.

La presencia de la misericordia del Señor Chaitanya es notable, y Sri Nityananda nos

empuja de alguna manera a impartir gradualmente nuevas ideas y algo de entusiasmo
en como propagar los ideales de la familia Vaishnava.

Entonces tenemos que despedirnos e ir a visitar a otros Vaishnavas en la misma

manera aquí descrita.

Que pasa después que nos vamos, es otra historia. Quiero ofrecer algunas ideas de
como manejar una situación en donde estamos a merced de nuestras propias
realizaciones, de como continuar la vida plena en conciencia de Krishna.

Cuando el maestro espiritual deja este mundo completamente, se vuelve una cuestión
de vida o muerte espiritual. Entonces, El ya no volverá para fortalecer nuestros falsos
egos, ni a juntar los pedacitos rotos. De hecho, la separación para volverse a reunir es
un entrenamiento muy bueno para nuestra vida. Nos dará fuerza para enfrentar la
inevitable separación del maestro espiritual cuando deje este mundo. En realidad, Srila
Sridhara Maharaj dijo que el Guru da su última y más fuerte instrucción al discípulo
cuando abandona este mundo.

Ahora tienes que continuar con tus propias realizaciones. Ahora tienes que situarte en
el standard. No puedes defraudar a nadie, ni fallar en tu ejemplo, porque ahora ya no
hay la oportunidad para los nuevos devotos de obtener la fe a través de tu asociación
excepto por tu buen ejemplo y enseñanzas. Ahora tu Guru llega a ti a través de otros
para poner a prueba tu posición como un discípulo fiel. Estás listo? Vas a liberarlos
entregándoles lo que tu recibiste de tu maestro espiritual? Antes, cuando él estaba ahí,
él podía compensar tus limitaciones, cuando venia personalmente a conocer las
dudas y necesidades espirituales y emocionales de todos. Ahora ya no vendrá
personalmente.

Pero posiblemente y con esperanza hay tíos y hermanos espirituales más avanzados.
Antes no los mirabas como muy importantes necesariamente, porque tu Guru era todo
para ti. Pero por favor, no olvides lo que él dijo. El nunca aceptó al devoto que solo
quería servirlo a él y no podía llevarse bien con sus propios hermanos. Esa es la
plataforma Kanistha. El Señor, Su escritura y bueno... yo. O el Señor, mi Guru, sus
libros y bueno... yo.

Esta es la verdadera prueba. Eres un representante fidedigno de las enseñanzas de tu

Guru? Podrías volverte un maestro ahora y dar a otros lo que él te dio a ti?

Ahora, esta es la pregunta importante de la vida. Los devotos humildes

indudablemente concluyen que son aun principiantes y que sin la misericordia de otros
Vaishnavas, estarían perdidos ellos mismos, que decir de salvar a otros. Al mismo
tiempo, si todos los devotos sintieran de este modo y nada más, el Parampara sería
interrumpido.

Que difícil situación. Solo Krishna y la gracia de los Gurus se manifiestan en nuestros
corazones como la guía divina que puede salvarnos de esta paradoja.

Regresando a mi descripción inicial, sobre los templos y como las cosas van
haciéndose cuando yo parto para el próximo proyecto. Esto es una repetición en
miniatura de la separación de nuestro guardián. Solo que aun podemos escribirle o
hasta llamarlo en emergencias.

Un fenómeno especial se manifiesta cuando los devotos tratan de trabajar unos con
otros en separación del maestro espiritual. Es mas bien natural en un mundo
ambicioso de competencia. Todas las tendencias negativas tratan de hacer su
aparición. Es difícil recordar que los Vaishnavas son quienes nos han salvado y
quienes se mantienen salvándonos a cada momento. Se nos olvida que somos
nosotros los que necesitamos de ellos y no ellos a nosotros. Aun la envidia y la
avaricia vienen a ponernos a prueba. La falta de generosidad y apreciación por el
servicio de otros. Se manifiesta una actitud general negativa y pesimista hacia los
demas. Minimizamos lo que otros estan haciendo, siempre buscando sus errores para
así mostrar nuestra propia "superioridad".

Las reuniones se descuidan o a menudo se convierten en foros de agresión. Palabras

duras donde el maestro perdonaría y lograría armonía. Muchas veces olvidamos los
sentimientos de nuestros amigos Vaishnavas.

Tratamos a los demas de la forma que no nos gustaría ser tratados. Dejamos de
hablar con la gente si no se conducen de la manera en que esperamos que lo hagan.
Creamos grupos de "nuestros" simpatizantes y rechazamos a aquellos que no estén
dispuestos a jugar nuestros juegos. Creamos filosofías donde aparecemos como los
devotos especialmente íntimos de nuestro maestro, o creamos la historia de que mi
servicio es el único "real". Los Bramacharis se convierten en Grihastas y luego
rechazan a los devotos jóvenes. Los hombres rechazan a las mujeres, y los devotos
del Sankirtan minimizan el servicio de aquellos que se quedan a hacer los deberes del
Templo. Todos parecen olvidar que el maestro espiritual los ama a todos y desea que
los devotos hagan su servicio con humildad y apreciación total de los otros.

La prueba real viene con la separación del Guru. Quien va a inspirar a los otros y a
mantener viva la modalidad bondadosa del maestro espiritual? Quien va a crear
nuevos retos y contribuciones creativas para expandir la visión del maestro
espiritual ?. Quien va a incrementar el capital y la comunidad de devotos en la
ausencia de nuestro amado guardián? Y quien al contrario, secará los recursos, creará
enemistades políticas, chismes y malos entendidos. Esto demostrara quienes son los
verdaderos devotos.
Todo devoto sin excepción debe asegurarse de que los otros devotos estén
complacidos con su comportamiento. Me ha sucedido muchas veces que mis palabras
son malentendidas. Que alguna declaración que hice con alguna información inexacta
que me fue dada, haya sido presentada a otros mucho más tarde causándoles
disturbios, sin saber que fui mal informado. Muchas veces he pedido a los devotos que
me perdonen por mis deficiencias.

Muchas veces he descubierto caras tristes y ha resultado que simplemente se sentían

desatendidos. Esta es la era que da dificultades fácilmente para todos. Algunas veces
con o sin razón. Por ello debemos ser doble o triplemente cuidadosos en nuestra
comunidad para que en la ausencia del armonizante maestro espiritual, no se sufra de
estas diferentes manifestaciones. Esto requiere de madurez. Requiere de una fuerte
voluntad para no permitir que alguien encuentre una "buena" excusa para meterse
más profundamente en el mundo de Maya.

Necesitamos la clase de Vaishnavas que velen por el bienestar de todos. Muchas

veces el presidente del templo esta demasiado ocupado para pensar en todo. En
ocasiones los problemas financieros que enfrentan aquellos que cargan el peso de
esa responsabilidad los vuelven poco generosos con aquellos que no comparten el
peso al extremo de sus posibilidades. Esto no es agradable, pero es entendible. Por
ello los devotos compasivos deben ayudar a los otros visitándolos y llamándolos por
teléfono. Deteniendo los chismes y diciendo a todos cual es su deber, solo ver el lado
bueno en otros y no convertirse en un buscador de faltas. Srila Prabhupada Saraswati
siempre confrontaba a los devotos en sus disputas y les pedía que glorificaran las
cualidades de los unos con los otros.

Por este esfuerzo nos mantendremos en una buena y saludable relación. Debemos,
bajo todas las circunstancias mantener las reuniones semanales en cada templo para
discutir como servir mejor a nuestro propósito común. Debemos tener reuniones a
nivel de cada proyecto, cada país, cada ciudad, etc...

Sin estas reuniones no creceremos en experiencia y no podremos incluir gente

inteligente para unirse a nuestro esfuerzo. Los templos no pueden estar sucios y los
programas no pueden estar desorganizados. Las reuniones deben ser siempre
positivas y las quejas de cualquier parte deben recibirse en forma escrita y ser
atendidas, a amenos que se salgan de la cortesía Vaishnava. Aun las quejas
anónimas deben ser estudiadas. No queremos tener a nadie infeliz en nuestra
comunidad, si su propuesta o requerimiento es razonable o practico, o si alguien ha
sido maltratado, queremos saberlo para corregir cualquier circunstancia injusta. Este
tipo de reuniones son muy purificantes para los lideres. Les recuerda que son
sirvientes y no amos. Debe haber un foro para que la gente pueda presentar sus
ideas creativas y contribuciones.

Un foro en donde las órdenes del maestro espiritual se revisen colectivamente y se

atiendan de acuerdo a la lista de prioridades.

Y al llevarse a cabo, se va dando forma a nuevos planes para que se cumplan los
ideales del maestro espiritual. Los nuevos devotos sinceros verán en esta lista lo que
los otros quieren hacer y podrán ofrecer sus respectivos talentos a la comunidad.

Esto es una familia real. Es lo que se desea. Unirse al maestro espiritual es una gran
felicidad porque él nos ama a todos. Pero unirse a los devotos compañeros es visto
como una gran tapasia. Pero esto es solo porque no han alcanzado la madurez para
entender que el Guru estará seguramente presente, si los devotos se reúnen para
aprender como servir mejor y mejor y mejor. Todos los devotos deberían ser
guardianes de la felicidad de los otros, en especial de los nuevos amigos. Y debe ser
cuidadosamente evitado penetrar en las faltas de otros aun cuando sean reales. Solo
el padre amoroso y guardián tiene el deber de corregir las faltas en los devotos. Pero
aun así, solo funciona si el devoto con la falta quiere ser corregido. Esta es una ciencia
muy sutil.

Humildemente les pido a los devotos que siempre recuerden que solo por misericordia
se nos da la oportunidad de servir a los Vaishnavas, poder vivir o participar en
comunidades devocionales, y que bajo ninguna condición debemos permitir que las
relaciones se hagan ásperas o infelices. Esto es aun más importante que un buen
resultado en la expansión externa.

Si otros devotos te perturban, humildemente evítalos. O pide ayuda a un devoto

mayor. No debemos rendirnos a ninguna falsedad. Pero debemos mantenernos muy
maduros, aun en situaciones difíciles. Esto ayudara a nuestro avance y también
protegerá a otros miembros de la familia.

Todos dejaremos que nuestras familias crezcan en su propia madurez. Mientras mejor
preparados estén, mejor habrá sido tu servicio.

Todas las Glorias a Srila Prabhupada y su paciencia para todos nosostros.

La Misericordia de Gopesvara Mahadeva

Es una experiencia mística cuando te sientas cerca a Gopesvara. Tu ves que todos
llegan allí: conductores de riksha, millonarios, Acaryas Vaisnavas, impersonalistas,
nadie se perturba con la presencia de otros en el temor de su acceso al santuario
sagrado, al mas sagrado santuario de la personalidad de Gopesvara. Vienen a
bañarlo, masajearlo, orarle, o hacerle artik. Todo ocurre simultáneamente desde las 4
hasta las 11 de la mañana, no para.

Es realmente algo...tu sabes, si fuese una deidad del Señor Krisna y Srimati
Radharani, para ti entrar al altar de ellos no es fácil. No queremos que nadie entre allí,
solo salvo la excepción que él pase una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho,
nueve, diez pruebas o mas antes que queramos que alguien venga y toque la deidad y
haga sringar pero Gopesvara, indiscriminadamente abre las puertas y permite que
todos vengan!, es verdad, es un grado increíble de misericordia y tolerancia espiritual
que podemos ver allí.

La historia de Gopesvara es mas sorprendente aun, por que él es el guardián de los

lilas de Sri Krisna. Nadie puede llegar a la relación de amor, ni puede entrar en ese
reino sin la misericordia de Gopesvara. Yo mismo he estado observando ello por ocho
años seguidos.

Y tengo una experiencia de primera mano como dice la gente en general allí. Por ocho
años estuve corriendo alrededor de Vrindavan tratando de encontrar un templo. No lo
conseguí. Conozco casi cada pedazo de tierra en este pueblo, estuve buscando
intensamente y nunca se dio, no lo pude obtener. Muchas complicaciones con los
papeles y esto y aquello, fue una lucha real. Luego de ocho años, finalmente conseguí
un lugar pero lo perdí, así me sentí: pffffff, waauw, esto no puede ser.

Un día, un Vrajavasi, a quien le revele mi mente, me dijo: “¿pero le has pedido alguna
ves permiso a Gopesvara para venir aquí? “

Yo respondí: “No, Bueno, yo he estado allí y he tomado darsan, pero nunca pedí
permiso para algo o algo por el estilo.”

“Entonces debes hacer eso”, dijo el Vrajavasi.

Así, fui donde Gopesvara y lo adoré y le oré para que por favor me diera la posibilidad
de venir y hacer algún seva en Vrindavan.
Y no puedes creerlo !, pero dos días después, estaba caminando por Loi bazar y un
comerciante me llamó desde la calle y me dijo: “Ven, ven, tengo un lugar para ti.”

Yo había visto este lugar antes, en mis muchas averiguaciones de lo qué estaba a la
venta, pero era demasiado costoso (lo que pedían con respecto a mi presupuesto),
estaba fuera de mi alcance. Esa fue la razón por lo que prácticamente no consideré
conseguirlo.

Así, él me llamó y me dijo: “Tengo un lugar para ti”, y luego continuo: “Este lugar”

Y yo le dije: “Ah no, no puedo pagarlo”. Ellos estaban pidiendo 17 lacks por este, así
que no tenía el dinero”.

El dijo: “No, tu tienes que obtenerlo, ¿cuánto tienes? “

Yo le dije: “Lo máximo que puedo gastar es once lacks.”

Entonces él dijo: “doce.”

Pero le conteste: “No, no estoy mintiendo, me estas preguntando cuanto tengo,

y yo no tengo mas, tu sabes.”

Así el volvió y dijo: “Ok. Lo haremos así”

Entonces al día siguiente – justo al día siguiente- fuimos a la corte e hicimos el papel y
tomé posesión. A los dos días cuando todo estaba ya shhheeeew calmado y yo estaba
precisamente aquí.....me di cuenta que estaba a espaldas del templo de Gopesvara
(risas).

Entonces, realmente, tengo una fuerte convicción en la misericordia mística de todo

esto. Increíble, ¿no? Yo pienso, él solo me llamó en la calle, y dijo “Tengo un lugar
para ti”

Y así fue, aunque en ese momento tu sólo veías aquí un templo en ruinas y un campo
desértico. Era desértico, porque lo que hicieron sus dueños fue comprar este templo al
rey de tripur. Fue su esposa quien lo construyó, quien era la reina de manipur. El
muchacho necesitaba dinero y ellos lo obtuvieron por nada.
Luego ellos rompieron todo, buscando tesoros, posiblemente de la familia real en el
tiempo en que habían tesoros allí. Ellos destruyeron la “chatri” la cual estaba en la
parte alta, estaba excavado debajo de la deidad.

Este lugar era como si una bomba hubiera explotado allí. Todas estas pequeñas
piedras que ves, que yo arregle, todas vinieron del techo, el cual fue destruido en la
búsqueda. Así, cuando llegamos aquí por primera vez, no se apreciaba tan bien como
luce hoy. Ahora es tan atractivo. Todo fue destruido.
Afortunadamente, de alguna manera, pude apreciar que era el momento correcto. Y
luego estaba también la consideración que es muy difícil encontrar, lo que considero la
mayor ventaja: no tenemos los ruidos de carros ni de nada. Aquí es una atmósfera
diferente, no hay mucho Kali yuga alrededor de Gopesvara Mahadeva.

Un día, Srila Puri Maharaja me visitó, él se quedó aquí. Luego de dos días me llamó a
mi oficina y dijo: ¿Dime, cómo lo conseguiste? y yo le dije: “le oré a Gopesvara.”

“Le oraste a Gopesvara !! ”, él dijo, “entonces podrías por favor ir donde Gopesvara y
orarle para que me de a mi también un lugar?”

Pense que eso era cómico, ¿cómo podría hacerlo? de cualquier manera, si un devoto
puro te solicita algo, incluso aunque no estés cualificado para hacerlo, aun así uno
debe tratar de hacerlo.

Yo regrese a Gopesvara y le ore: “Por favor dale un lugar a Srila Puri Maharaja.”
Y luego en un tono de voz suave dije: “pero que sea cerca de nosotros.” (risas)

Entonces, en el intento de conseguir un lugar, vi este pequeño templo de Balarama.

Se los mostré a ustedes, eh? Muy dulce. Muy dulce, sutil y hermoso. Y también trate
de obtenerlo, pero con 40 dueños... desplegados por todas partes ....imposible.

Fue toda una historia ! pero, tratamos. En ese caso no tomó dos días, tomó dos años.
Dos años de negociación, yendo de aquí para allá, y logrando reunir a todas las
personas. Inclusive previamente desistimos por lo menos cuatro veces. “Un caso sin
esperanza, no podía ser”. Pero luego de dos años que estuvimos allí, ahora es el
Gopinath Gaudiya Math por la esquina. Por la gracia de Gopesvara cualquier cosa se
puede recibir. (risas)

Así, por lo tanto les pregunto si ustedes adoraron a Gopesvara para obtener su gracia
de venir a Vrindavan

(Guru Maharaja inmediatamente siguió esta historia tomando el armonio y empezó a

cantar nitai pada kamala)
Offering Our Hearts

Germany (VINA) Today is a very auspicious day, as we are bringing offerings to

Krishna. But there is one offering that Krishna likes the most: That is when we offer our
heart. Undoubtedly our hearts are very dirty, but Krishna nevertheless accepts them.
We all came here to serve the absolute truth and to get the blessings of Srila
Prabhupada. We are sitting here, and we are supposed to represent Srila Prabhupada,
his mercy, his knowledge, his affection, his greatness. But actually this is impossible.
But I do not want to discourage you; as it is said, that the grandfather is quite often
more merciful
Sri Chaitanya Mahaprabhu said: yare teka tare kaha Krishna upadesha. Somebody
may say to me "Are you crazy: You are sitting here and accepting the role of guru.
Don’t you think that you are a little crazy." And I tell them,"Yes, but I am even more
crazy: I ask those, who I initiate to also become a guru."
First of all I ask you to be a sincere disciple, because if you are a sincere disciple then
you are automatically a spiritual master. But if you accept the position of Guru and you
are not a sincere disciple then you are also not a guru.
And if I can convince someone to take up spiritual life, then I will become a vartma
pradaksha guru, who shows the way. Our sampradaya is alive because of the
bhagavat parampara. The bhagavat parampara is not depending on the initiating
process. Somebody can be connected to this bhagavat parampara line, by taking the
spirit..
Parikshit Maharaja heard the Shrimad Bhagavatam from Sri Sukadeva Goswamis, but
he was not initiated by Srila Sukadeva Goswamis, But Shrimad Bhagavatam was
transmitted. That means that of the spiritual masters in this world there are more
pancaratriki gurus. But there is an interesting aspect to that: That is that we are not
allowed to discriminate between one spiritual master and the other. There is a huge
discussion going on in this world : people saying that only the uttama adhikaris are
allowed to give initiation. And what starts the next is, that they start to speculate about
who is an uttama, who is madhyam, who is kanistha, But in most cases, those who talk
like that, themselves they have no adhikara.
And then there is another aspect: After analyzing all the Vaishnavas, they come to the
conclusion that they are all not uttama adhikaris so there is no one qualified to give
initiation! So we will invent some system, that everyone will receive initiation by now
from the only uttama adhikara--Srila Prabhupada--and we will all become the disciples
of Srila Prabhupada. But the truth behind this is, that an initiation has to be backed by
the system of Bhagavat parampara. That means that the pancaratriki guru has to
always give full recognition to the bhagavat parampara.
For example the teachings of Srila B.R. Sridhar Maharaj are so elevated, that anyone
who can not recognize them is not in a very elevated state of mind. Someone who can
not tell the difference between gold and metal, should not call himself a jeweler! So
someone who calls himself a spiritual master, but is unable to see the great position of
Srila Sridhar Maharaja and Srila Puri Maharaj, has a questionable position.
Srila Prabhupada was against centralization. He said that everybody has to meet an
individual challenge. So there is no bigger challenge in life, than to be spiritually
responsible for others.
The bhagavat parampara must protect all people involved, so actually this is a very
serious transaction which is taking place here. Be ready to serve as a full time
representative of your spiritual master. 24 hours a day. By doing so, Lord Krishna will
be in your heart and will be guiding you on the right path.
I have a right to speak in this way and I have also a duty to speak in this way because
we are not sure, if we will meet again in this life. In that spirit I say: become a spiritual
master. Do not let anybody down in this life.