TORMENTOS DA OBSESSO DIVALDO PEREIRA FRANCO DITADO PELO ESPRITO MANOEL PHILOMENO DE MIRANDA NDICE INTRODUO TORMENTOS DA OBSESSO

CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO CAPTULO 1 = ERRO E PUNIO 2 = O SANATRIO ESPERANA 3 = REMINISCNCIAS 4 = NOVOS DESCORTINOS 5 = CONTATO PRECIOSO 6 = INFORMAES PRECIOSAS 7 = A AMARGA EXPERINCIA DE LENCIO 8 = INDAGAES ESCLARECEDORAS 9 = TAREFAS RELEVANTES 10 = EXPERINCIAS GRATIFICADORAS 11 = O INSUCESSO DE AMBRSIO 12 = TERAPIA ESPECIAL 13 = A EXPERINCIA DE LICNIO 14 = IMPRESSES MARCANTES 15 = A CONSCINCIA RESPONSVEL 16 = PROVA E FRACASSO 17 = ALUCINAES ESPIRITUAIS 18 = SOCORRO DE EMERGNCIA 19 = DISTRBIO DEPRESSIVO 20 = TERAPIAS ENRIQUECEDORAS 21 = EXPERINCIA INCOMUM 22 = LIES DE SABEDORIA

INTRODUO ... Nalguns, ainda muito tenazes so os laos da matria para permitirem que o Esprito se desprenda das coisas da Terra; a nvoa que os envolve tira-lhes a viso d o infinito, donde resulta no romperem facilmente com os seus pendores, nem com se us hbitos, no percebendo haja qualquer coisa melhor do que aquilo de que so dotados . Tm a crena nos Espritos como um simples fato, mas que nada ou bem pouco lhes modi fica as tendncias instintivas. Numa palavra: no divisam mais do que um raio de luz, insuficiente a guilos e a lhes facultar uma vigorosa aspirao, capaz de lhes sobrepujar as inclinaes. A tm-se mais aos fenmenos do que moral, que se lhes afigura cedia e montona. Pedem aos Espritos que incessantemente os iniciem nos novos ministrios, sem procurar saber se j se tornaram dignos de penetrar os arcanos do Criador. Esses so os espritas imp erfeitos, alguns dos quais ficam a meio caminho ou se afastam de seus irmos em cr ena, porque recuam ante a obrigao de se reformarem, ou ento guardam as suas simpatia s para os que lhes compartilham das fraquezas ou das prevenes. Contudo, a aceitao do princpio da doutrina um primeiro passo que lhes tornar mais fcil o segundo, noutra existncia. Aquele que pode ser; com razo, qualificado de esprita verdadeiro e sinc ero, se acha em grau superior de adiantamento moral. O Esprito, que nele domina d e modo mais completo a matria, d-lhe uma percepo mais clara do futuro; os princpios d a Doutrina lhe fazem vibrar fibras que nos outros se conservam inertes. Em suma: tocado no corao, pelo que inabalvel se lhe torna a f. Um qual msico que alguns acordes bastam para comove r; ao passo que outro apenas ouve sons. Reconhece-se o verdadeiro esprita pela su a transformao moral e pelos esforos que emprega para dominar suas inclinaes ms. Allan Kardec (*)

(*) O Evangelho segundo o Espiritismo. Cap. 17, 52 ed. FEB, p. 263 e 264. TORMENTOS DA OBSESSO A obsesso campeia na Terra, em razo da inferioridade de alguns Espritos que ne la habitam. Mundo de provas e expiaes, conforme esclareceu Allan Kardec, tambm bendita esco la de recuperao e reeducao, onde se matriculam os calcetas e renitentes no mal, que crescero no rumo da felicidade mediante o contributo das aflies que se lhes fazem i ndispensveis. Alertados para o cumprimento dos deveres morais e espirituais que so parte do programa de crescimento interior de cada qual, somente alguns optam pelo compor tamento saudvel, o que constitui psicoterapia preventiva contra quaisquer aflies a que pudessem ser conduzidos. No entanto, aqueles que se tornam descuidados dos c ompromissos de auto-iluminao e de paz enveredam pelas trilhas do abuso das faculda des orgnicas, emocionais e mentais, comprometendo-se lamentavelmente com as sober anas Leis da Vida atravs da agresso e do desrespeito aos irmos de marcha evolutiva. No , portanto, de estranhar que a inferioridade daqueles que sofrem injustias e traies, enganos e perversidades, os arme com os instrumentos covardes da vingana e da perseguio quando desvestidos da indumentria carnal, para desforarem-se daqueles que, por sua vez, foram motivos do seu sofrimento. Compreendessem, porm, a necessidade do amor e superariam as ocorrncias nefasta s, desculpando os seus adversrios e dando-lhes ensejo para repararem o atentado p raticado contra a Conscincia Divina. No entanto, porque tambm primrios nos sentimen tos, resolvem-se pelo desforo, atirando-se nas rudes pugnas obsessivas, nas quais , por sua vez, tornam-se igualmente presas das paixes infelizes que combatem nos seus desafetos. A inteligncia e o sentimento demonstram que muito mais fcil amar ser fiel, con struir a paz, implantar o dever, realizar a prpria e contribuir em favor da felic idade alheia, do que semear dissabor, cultivar amargura, distender o dio e o ress entimento. No obstante, o egosmo e a crueldade que ainda vigem nas criaturas human as quase em geral respondem pela conduta doentia, impulsionando-as para os desat inos e descalabros que se tornam responsveis pela sua futura desdita. Negando-se aos sentimentos elevados, o ser transita pelos stios tumultuados d o desespero a que se entrega, quando poderia ascender aos planaltos da harmonia que o aguardam com plenitude. Enquanto permanece esse estado no comportamento humano, as obsesses se transf ormam em verdadeiro flagelo para todos aqueles que se deixem aprisionar nas suas amarras. A obsesso apresenta-se sob muitos disfarces, tornando-se cada vez mais grave na sociedade hodierna que teima em no a reconhecer, nem a considerar Religiosos apegados a fanatismo injustificvel descartam-na, acreditando-se creden ciados a san-la onde se manifeste, mediante o poder da f e a autoridade que se atr ibuem. Acadmicos vinculados ao cepticismo em torno da imnortalidade do Esprito nas d iversas reas em que se movimentam, especialmente nas denominadas cincias da alma, r ecusam-se a aceit-la, convertendo o ser humano a uma situao reducionista, materiali sta, que a morte consome, aniquilan do-o. Arreligiosos, embriagados pela iluso dos sentidos ou portadores de empfia, afi rmam-se imunes enfermidade traioeira por indiferena aos elevados fenmenos espiritua is, que se multiplicam, volumosos, e so desconsiderados. Multides desinformadas da realidade da vida banqueteiam-se na irresponsabilid ade, comprometendo-se lamentavelmente atravs de condutas esdrxulas e imorais, gera ndo faturas calamidades para cada um dos seus membros. E mesmo incontvel nmero de adeptos do Espiritismo, com profundos esclarecimen tos e orientao, no poucas vezes opta pela leviandade e arrogncia, comprometendo-se c om a retaguarda onde ficam em expectativa aqueles que foram iludidos, defraudado s, maltratados pela sua insensatez. A vida sempre convoca reparao todo aquele que se compromete, perturbando-lhe o s estatutos superiores. Ningum, que defraude a ordem, deixar de sofrer a conseqncia

da atitude irrefletida. Cada ser humano conduz no imo a cruz para o sofrimento o u a transforma em instrumento de ascenso conforme se comporte durante o priplo ter reno. Os sofrimentos, que surpreendem os Espritos aps desvestirem-se da roupagem fsic a, so decorrncia natural dos seus prprios atos, assim como as alegrias e bnos que des rutem. No se tratam, portanto, os primeiros, de punies severas impostas pela Divind ade, mas de processo natural de reparao, nem as outras de concesso gratuita ofereci das aos privilegiados. O Amor vige em tudo, facultando aos equivocados os sublim es mecanismos para a reparao dos erros e a edificao no Bem que se encontra ao alcanc e de todos. Podemos dizer, portanto, que a obsesso pode ser considerada como o choque de retorno da ao infeliz perpetrada contra algum que enlouqueceu de dor e de revolta, necessitando de tratamento adequado e urgente. * Este livro mais um brado de alerta aos companheiros da trilha fsica, para qu e no se descuidem dos deveres que nos dizem respeito em relao a Deus, ao prximo e a ns mesmos. Toda semente de dio, deixada a esmo pelo caminho, sempre se transforma em pl antao de infelicidade, proporcionando colheita de amarguras. Somente o amor possui o recurso precioso para facultar harmonia e alegria d e viver. * Reunimos, na presente Obra, vrias experincias que vivenciamos no Hospital Esperana em nossa Esfera espiritual, no qual se encontram internados inmeros irmos, falidos e comprometidos com o seu prximo, em lamentveis estados de perturbao, seden tos uns de vingana, despedaados outros pelas circunstncias ultrizes e fatores de de sespero a que se entregaram durante a reencarnao, aps haverem abandonado os comprom issos nobres, que substituram pela alucinao e pelo transtorno moral que se permitir am. Nesse Nosocmio espiritual encontram-se recolhidos especialmente pacientes que foram espiritistas fracassados, graas magnanimidade do Benfeitor Eurpedes Barsanu lfo que o ergueu, dando-lhe condio de santurio para a sade mental e moral, e o admin istra com incomparvel abnegao auxiliado por outros dedicados servidores do Bem e da Caridade. Apresentamos a narrao de vrias vidas e suas histrias reais, esperando que sensib ilizem aqueles que nos honrarem com a ateno da sua leitura, auxiliando-os a no se p ermitirem comprometimentos desastrosos semelhantes. As experincias que recolhemos sero teis a todos os indivduos interessados na fel icidade pessoal, porque os despertaro para os elevados compromissos assumidos per ante a Conscincia Csmica e os seus Guias espirituais antes do renascimento fsico. No obstante, para outros que conhecem a luminosa orientao do Espiritismo, sero mais v ivas e penetrantes, por demonstrarem que a crena muito importante, no entanto, a vivncia dos postulados exarados na Codificao tem regime de urgncia e no pode nem deve ser postergada. A muitos companheiros de lide esprita as nossas informaes causaro estranheza, a outros parecero fantasias de mente em desalinho, porque no encontraram antes infor maes idnticas em detalhes nas Obras bsicas da Doutrina, esquecendo-se que o ilustre mestre de Lyon afirmou que no estava apresentando a primeira nem a ltima palavra e m torno dos temas que tratava, e que o futuro se encarregaria de confirmar o que estava exarado, ampliar as informaes ou corrigir o que estivesse em desacordo com a Cincia. Como nenhuma das afirmaes doutrinrias conforme-las ofertou Allan Kardec pd e ser superada ou considerada inexata at este momento, justo que se lhes possa ad ir novas lies espirituais, dando prosseguimento s memorveis experincias de vidas no A lm-Tmulo, quais as que se encontram na admirvel Obra O Cu e o Inferno, mmarradas com a segurana da sua pena sbia e vigorosa. Esperando que nossa contribuio espiritual possa auxiliar algum leitor que nos

dignifique com a sua ateno, consciente como estamos da responsabilidade que nos di z respeito, suplicamos as bnos do sublime Terapeuta para todos ns, Seus pacientes em recuperao. Salvador, 15 de janeiro de 2001. Manoel Philomeno de Miranda 1 ERRO E PUNIO

Em nossas reunies habituais com amigos afeioados ao dever, no poucas vezes dire cionamos as conversaes para as questes que dizem respeito justia humana e justia di a, assunto palpitante que a todos nos interessa. Erro e punio, culpa e castigo, dolo e cobrana, fazem parte dos temas que reserv amos para anlise e debate, considerando o processo de evoluo de cada indivduo em par ticular e da coletividade em geral. Muito interessado na problemtica obsessiva, diante das ocorrncias do cotidiano terrestre, chama-me a ateno a grave interferncia dos desencarnados no comportament o dos homens. As manchetes sensacionalistas e estarrecedoras, apresentadas pelos peridicos da grande imprensa e o perturbador noticirio da mdia televisiva com espalhafato e pavor, revelando algumas expresses de sadomasoquismo dos seus divulgadores, na ma neira de apresentar as tragdias e desgraas da atualidade; os comentrios em torno da violncia, gerando mais indignao e revolta do que propondo solues, vm-me despertando rescente sentimento de consternao pelas criaturas, acrescido do lamentvel desconhec imento das variadas psicopatologiaS de que so vtimas, assim como das obsesses de qu e se fazem servas. Comentando com amigos dedicados aos estudos sociolgicos, psicolgicos e penalgic os em nossa Esfera de ao, aguardei oportunidade prpria para auscultar nobre especia lista nessas reas, com objetivo de esclarecer-me, ao tempo em que pudesse ampliar informaes e estudos junto aos caros leitores encarnados, igualmente dedicados s te rapias preventiva e curadora dessa enfermidade epidmica e ultriz. Nesse estado de esprito, oportunamente fui convidado, por afeioado servidor de nossa comunidade, para um encontro ntimo com o venervel Esprito Dr. Bezerra de Men ezes, numa das suas estncias entre ns, cuja dedicao Humanidade, na condio de desenc adO, se aproximava de um sculo de ininterrupto humanitarismO, em labor de caridad e e iluminao da conscincia terrestre. A reunio fora reservada para pequeno grupo de pesquisadores das teraputicas prp rias para a criminalidade e suas conseqncias entre os seres humanos reencarnados, havendo sido convidados apenas aqueles dedicados ao importante mister. Em uma rea ao ar livre, reservada a tertlias ntimas realizadas no Nosocmio, que fora programado para obsidiados que faliram nos compromissos terrestres, e que d esencarnaram sob o guante dos transtornos psquicos dessa natureza, teve lugar o e ncontro abenoado. Erguido, graas aos esforos e sacrifcios do eminente Esprito Eurpedes Barsanulfo, na dcada de 1930 a 1940, aquele Sanatrio passou a recolher desde ento as vtimas da prpria incria, tornando-se um laboratrio vivo e pulsante para a anlise profunda das alienaes espirituais. O missionrio sacramentano havia constatado ser expressivo o nmero de almas fa lidas nos compromissos relevantes, aps haverem recebido as luzes do Consolador, e que retornavam ptria espiritual em lamentvel estado de desequilbrio, sofrendo sem consolo na erraticidade inferior. Movido pela compaixo que o caracteriza, empenho u-se e conseguiu sensibilizar uma expressiva equipe de trabalhadores espirituais dedicados psiquiatria, para o socorro a esses nufragos da iluso e do desrespeito s soberanas leis da Vida, credores de misericrdia e amparo. Mdiuns levianos, que desrespeitaram o mandato de que se fizeram portadores; divulgadores descompromissados com a responsabilidade do esclarecimento espiritu al; servidores que malograram na execuo de graves tarefas da beneficncia; escritore s equipados de instrumentos culturais que deveriam plasmar imagens dignificadora

s e que descambaram para as discusses estreis e as agresses injustificveis; coraes qu se responsabilizaram pela edificao da honra em si mesmos, abraando a f renovadora, e delinqiram; mercenrios da caridade bela e pura; agentes da simonia no Cristianis mo restaurado ali se encontravam recolhidos, muitos deles aps haverem naufragado na experincia carnal, por no terem suportado as presses dos Espritos vingadores, inc lementes perseguidores aos quais deveriam conquistar, ao invs de se lhes tornarem vtimas, extraviando-se da estrada do reto dever sob sua injuno perversa... Normalmente, naquele Instituto de sade espiritual, se realizavam encontros es clarecedores, quando se analisavam as desditosas experincias dos seus pacientes. Vezes outras, candidatos reencarnao com tarefas definidas na mediunidade estag iavam nos seus pavilhes, observando os companheiros que se iludiram e foram venci dos, ou escutando-os durante suas catarses significativas ao despertar da conscin cia, dando-se conta do prejuzo que se causaram a si mesmos, assim como aos outros , que arrastaram na sua vertiginosa alucinao. Verdadeiro Hospital-Escola, constitui um brado enrgico de advertncia para os v iajores do carro orgnico, que se comprometeram com as atividades de enobrecimento e de amor. Foi, portanto, em agradvel recanto arborizado, em noite transparente e coroad a de estrelas, clareada por difana e ignota luz, que ouvimos o Apstolo da caridade entretecendo consideraes em torno do erro e da punio, que logo o segue. J conhecido, e partcipe de outros cometimentos, fui recebido com o seu proverb ial carinho e eloqente sabedoria, qual sucedera com os demais membros do grupo at encioso. Aps breves instantes de saudaes afetuosas e palavras introdutrias a respeito do tema, o venervel Mentor elucidou: A problemtica do comportamento moral do ser humano encontra-se relacionada co m o seu nvel de progresso espiritual. Por essa razo, Jesus acentuou que mais se pedir quele a quem mais se deu, consid erando-se o grau de responsabilidade pessoal, em razo dos fatores predisponentes e preponderantes para a conduta. Cada indivduo a histria viva dos seus atos passad os. A soma das suas experincias modela-lhe o carter, as aspiraes, o conhecimento e a responsabilidade moral. Invariavelmente, ao lado das conquistas significativas conseguidas em cada etapa reencarnacionista, no raro, gravames e quedas turvam a pureza dos seus triunfos, constituindo-lhe empecilhos para avanos mais expressivo s. Soprava uma brisa levemente perfumada, enquanto ele silenciou por breves seg undos, para logo prosseguir: - Em razo dessa atitude, renascem os Espritos no clima moral a que fazem jus, nos grupos familiares compatveis com as suas necessidades, portadores de compromi ssos prprios para o desenvolvimento dos valores ticos e morais relevantes. No poden do eliminar as causas precedentes, de alguma forma fazem-se acompanhar por afeto s ou adversrios que se lhes permanecem vinculados economia evolutiva. certo que n unca falta, a Esprito algum, o divino amparo, a inspirao e os meios hbeis para o xito , mas, muitos deles, logo despertam no corpo e atingem a idade da razo, so atraido s de retorno aos stios de onde se deveriam evadir e s viciaes que lhes cumpre vencer ... As tendncias inatas, que so reflexos dos com promissos vividos, impelem-nos para as condutas que lhes parecem mais agradveis e que no lhes exigem esforos para superar. As conexes psquicas, por afinidade, facilitam o intercmbio com os desafet os da retaguarda, e sem o necessrio empenho que, s vezes, impe sacrifcio e renncia, f azem-nos tombar nas urdiduras bem estabelecidas para venc-los, derrot-los no empre endimento que deveria ser libertador. Novamente silenciou, e olhando para a grande e significativa construo hospital ar, com iniludvel compaixo pelos seus internados, deu prosseguimento: A justia est nsita em a natureza, e o desenvolvimento moral do ser amplia-lhe os co ntedos sublimes na conscincia. A aplicao dos cdigos da justia na Terra vem-se dando c nforme o grau de responsabilidade humana e o seu aprimoramento moral. Das grotes cas e impiedosas punies do barbarismo e da Idade Mdia, para a moderna viso da cincia da Penalogia, houve uma identificao maior da mente humana com a justia divina, lent amente incorporada aos cdigos legais terrestres. Ainda se est longe de uma justia s

audvel e igualitria para todos, no obstante, j se pensa em diretrizes humanitrias a s erem utilizadas, dignificando o delinqente antes que apenas o punindo. Isso porqu e o conceito sobre a justia de Deus, mediante a evoluo do pensamento e da conscincia , elimina a arbitrariedade e a crueldade que Lhe eram atribudas, a fim de apresen t-lO como misericrdia e amor, que oferecem mtodos de reeducao construtiva e terapeuti ca para todos os males, conforme se detecta na con ceituao atual da doutrina da re encarnao. Quase sempre, quando se pensa em justia, imediatamente ocorre o pensamento em torno do componente da punio, como se a sua fosse a finalidade do castigo, e jama is da equanimidade, da preservao da ordem e do dever. To associado tem-lhe estado e sse reflexo, que se confunde o seu ministrio de preservar o equilbrio do indivduo, da massa e das naes, mediante medidas coercitivas da liberdade, ao lado de recesses , embargos de alimentos e remdios, e dilaceraes fsicas, psicolgicas e morais destruid oras do sentido da vida. Um estudo profundo, luz da psicologia, faculta identificar-se no delinqente u m enfermo emocional, cujas razes do desequilbrio se encontram nas experincias trans atas das existncias. Culpa, remorso, desarmonia interior, desamor, que foram vive nciados, refletem-se em forma de comportamentos transtornados e atitudes infeliz es que desbordam nas vrias expresses do crime. Conseqentemente, assistncia especfica, na mesma rea psicolgica, deveria ser utilizada para recuperar o paciente infeliz e conceder-lhe o direito reabilitao, ao resgate do erro perante a vtima e a socieda de. Pensativo, como se estivesse melhor organizando a argumentao, fez nova pausa, logo dando prosseguimento: - Alm desses fatores psicolgicos, outros mais, quando deficientes contribu em para o erro da criatura humana, quais sejam: a educao no lar e a convivncia fami liar, o meio social, os recursos financeiros e o trabalho, a recreao e a sade, que desempenham papel de infinita importncia na construo da personalidade e no desenvol vimento dos sentimentos. Em uma sociedade justa, h predominncia dos valores de que se desincumbem airosamente os governantes, dando conta das responsabilidades qu e assumiram perante o povo, sempre vigilantes no que diz respeito aos deveres em relao s massas. Infelizmente, ainda no viceja genericamente essa conscincia, o que r esponde pelos altos ndices da violncia e da criminalidade, em razo das fugas espeta culares pelas drogas qumicas, pela anarquia, pelo desbordar das paixes a que se en tregam os indivduos mais frgeis moralmente. Isso faculta-lhes a eventualidade da p rtica do delito, conforme se pode constatar na literatura do passado e do present e. Fedor Dostoiewski, na sua famosa obra Crime e Castigo, bem descreve os tormen tos da personagem Raskolnikof que, apesar de ser um homem honrado e portador de sentimentos nobres, terminou por cometer atrocidades sem limites contra as suas vtimas, a fim de apropriar-se dos valores que possuam, particularmente da atorment ada usurria, que ele passou a detestar. Diversos autores, como Victor Hugo, Charl es Dickens, Arthur Mller e muitos outros, utilizando-se deste fator eventual, apr esentam criminosos que se tornam simpticos aos seus leitores, porque foram levado s ao crime por circunstncias ocasionais, desde que, portadores de elevados princpi os, viram-se na contingncia de errar, recebendo em troca punies perversas e injusta s. O erro sombra que acompanha aquele que o pratica at que se dilua mediante a luz clara da reparao. Providenciados os meios hbeis para a renovao do equivocado, r eeducando-o para a convivncia social, justo se lhe conceda o ensejo de prosseguir construindo o futuro, enquanto se sente liberado do desequilbrio praticado. A fim de conceder-nos ensejo de bem aprofundar reflexes, o amorvel amigo fez u ma nova pausa, e concluiu: Dia vir em que os estudiosos do comportamento criminoso da criatura humana pe rcebero, alm desses fatores que levam delinqncia, um outro muito mais grave e sutil, que necessita de profundos estudos, a fim de que se criem novos cdigos de justia para os infratores colhidos por essa incidncia. Referimo-nos obsesso, quando Esprit os adversrios, desejando interromper-lhes a marcha evolutiva, induzem-nos prtica d e delitos de toda ordem, tornando-se co-autores de incontveis agresses criminosas, que muitas vezes redundam em acontecimentos infaustos, irreversveis. Trabalhando lentamente o campo mental das vtimas com as quais se hospedam psiquicamente, ter

minam por inspirar-lhes sentimentos vis, armando-as contra aqueles que, por uma ou outra circunstncia, se lhes tornam inimigos, com ou sem razo. Transformando-se em adversrios incansveis, obstinada-mente as perseguem ou as enfrentam em combates de violncia, que terminam em tragdias... Sob outro aspecto, esses Espritos utiliza m-se daqueles com os quais tm sintonia mental e moral, para se desforarem de quem os prejudicou anteriormente, e agora no so alcanados pela sua sordidez nem perversi dade, praticando homicdios espirituais hediondos. As obsesses, nessa rea, so muito e xpressivas. Seria o caso de examinar-se se a personagem de Dostoiewski no teria s ido vtima de algum adversrio desencarnado pessoal ou se no houvera conseguido sinto nizar com aqueles que se compraziam em odiar todos quantos lhe tombaram nas crua s perversidades! O erro, em si mesmo, gera um clima psquico nefasto, que atrai Espritos semelhan tes ao que se compromete moralmente, passando a manter sistemtica sintonia e comrc io emocional continuado. O castigo geral aplicado a todos quantos se fazem vtimas da criminalidade, sem diferena de situao ou contedo espiritual, torna-se injusto e mesmo odiento, transferindo-se para o mundo espiritual os efeitos desses conbios desastrosos. A Divindade, porm, vela, e as Suas Leis sbias alcanam inapelavelmente todos os s eres da Criao, facultando o processo evolutivo, mediante o qual ser possvel a felici dade que se anela. Cuidemo-nos, todos ns, de nos preservar do mal, suplicando o divino socorro, c onforme props o incomparvel Mestre, na Sua Orao dominical, buscando-Lhe o amparo e a inspirao, a fim de podermos transitar com equilbrio pelos difceis caminhos da ascen so espiritual. Silenciou, o bondoso amigo, deixando-nos material expressivo para reflexo. Despedindo-se momentaneamente, prometeu dar prosseguimento ao tema fascinant e que a obsesso, nesse aspecto, quase desconhecida. 2 O SANATRIO ESPERANA

Terminado o colquio com o venervel Benfeitor Dr. Bezerra de Menezes, continua mos entretecendo comentrios em torno do assunto ventilado, quando senti interesse de aprofundar conhecimentos em torno do Sanatrio Esperana, onde anteriormente tiv era oportunidade de realizar estudos sobre a obsesso, bem como experienciar outra s atividades espirituais. Embora informado da finalidade do admirvel Nosocmio, desconhecia detalhes da s ua fundao. Apresentando-se prpria a ocasio, face presena em nosso grupo de um dos seus atu ais diretores, o Dr. Igncio Ferreira, que fora na Terra eminente mdico uberabense, interroguei ao amigo gentil, sobre a histria daquele Santurio dedicado sade mental , e ele, bondosamente respondeu: Quando ainda reencarnado, Eurpedes Barsanulfo foi portador de verdadeiro medi anato, porqanto conduziu as faculdades medinicas, de que era instrumento, dentro d os postulados enobrecedores da caridade e do amor, em uma vivncia aureolada de ex emplos de renncia e de abnegao, havendo sido tambm educador emrito. Em razo dessas su s admirveis faculdades, dedicou-se a atender os portadores de alienao mental, psiqu itrica e obsessiva, erguendo um Hospital na cidade em que nascera, para socorr-los . Conseguiu, naquele tempo, resultados incomuns, favorecendo os enfermos com a r econquista do equilbrio. No obstante a teraputica acadmica vigente, e que ele no podi a aplicar, por no ser habilitado a exercer a Medicina nessa rea, era a sua prpria f ora moral que lograva o maior nmero de recuperaes, face bondade que expressava em re lao aos pacientes desencarnados, assim como a misericrdia de que se utilizava para atender os padecentes dos graves transtornos psquicos. Ser interexistente, viveu como apstolo da caridade, possuindo extraordinrios po tenciais curadores e especial acuidade como receitista espiritual, dedicado ao s ocorro dos menos felizes. Nunca se negou a socorrer quem quer que fosse, mesmo queles que o perseguiam d e forma inclemente, e que, ao enfermarem, no encontrando recursos hbeis para o ree quilbrio, buscavam-no, dele recebendo o concurso superior para o prosseguimento d

a jornada evolutiva. Desencarnando jovem, vitimado pela epidemia da gripe espanhola, que assolou o mundo, prosseguiu como missionrio de Jesus amparando milhares de vidas que se lh e vincularam, especialmente na regio por onde deambulara na recente existncia ence rrada. O seu nome tornou-se bandeira de esperana, e com um grupo de cooperadores devo tados ao Bem, alargou o campo de trabalho socorrista, ampliando as reas de atendi mento sob a inspirao do Psicoterapeuta por excelncia. Sinceramente comovido, ante a evocao dos atos de caridade do eminente Esprito, prosseguiu, serenamente narrando: - No se limitando a socorrer exclusivamente os viandantes do carro fsico, acom panhou, tambm, aps a desencarnao, muitos daqueles que lhe receberam o concurso, nele s constatando o estado deplorvel em que retornavam Ptria, vencidos por perseguidor es cruis que os obsidiavam, ou vitimados por ideoplastias terrveis derivadas dos a tos a que se entregaram, enlouquecendo de vergonha, de dor e de desespero aps o p ortal do tmulo. Formando verdadeiras legies de alienados mentais, que se agrediam, uns aos outros, chafurdando em paisagens de sombra e angstia, constitudas por abismos de sofrimentos insuportveis, condoeu-se particularmente, por identificar que muitos deles haviam recebido o patrimnio da mediunidade iluminada pelas lies libertadoras do Espiritismo, mas preferiram enveredar pelos ddalos da irresponsabilidade, util izando-se da superior concesso para o deleite de si mesmos e das paixes mais vis q ue passaram a cultivar. Outros tantos corromperam a palavra iluminativa, de que se fizeram instrumentos, utilizando-a para atender aos interesses escusos, ou ne gociar favores terrestres com desprezo pela oportunidade de edificao de muitas vid as que lhes aguardavam o contributo. Diversos mercadejaram os dons espirituais, tombando sob o vampirismo propiciado por verdugos do passado, que se compraziam em empurr-los para mais graves despautrios, comprometendo-lhes a reencarnao. Diante da massa imensa de desesperados que haviam conhecido as diretrizes par a a felicidade, mediante o servio dignificante e restaurador dos ensinamentos de Jesus, mas que preferiram os jogos doentios dos prazeres exorbitantes, o missionr io compadecido buscou o apoio dos Benfeitores de mais Alto, para que conduzissem a Jesus uma proposta sua, caracterizada pelo interesse de edificao de um Nosocmio espiritual, especializado em loucura, para aqueles que desequilbrio apresentassem aps a morte do corpo fsico, e que tambm serviria de Escola viva, como igualmente d e laboratrio, para a preparao das suas reencarnaes futuras em estado menos doloroso e com possibilidades mais seguras de recuperao. Aps deferido o seu requerimento de beneficncia, suplicou ao nobre Esprito Agosti nho de Hipona, que na Terra o houvera auxiliado e inspirado no ministrio abraado, que se tornasse o intermedirio das futuras necessidades da Instituio em surgimento junto ao Mdico divino, a Quem suplicava bnos em favor da obra. Havendo o sbio cristo, autor das Confisses e de outros memorveis trabalhos, aquie scido em intermediar os apelos do trabalhador do Bem junto ao Senhor Jesus, foi permitida a edificao do refgio e abrigo especial para os doentes da alma, que se en contrassem sob tormentosas alucinaes nos antros escusos da erraticidade inferior. O bondoso narrador concedeu-nos uma pausa para apreenso da surpreendente histr ia, logo continuando: Eurpedes providenciou a convocao de admirveis psiquiatras e psiclogos desencarna os, que haviam na Terra cuidado das desafiadoras patologias obsessivas e auto-ob sessivas, de forma que, preparada a Equipe, foram tomados os cuidados prprios par a a edificao do Sanatrio, situado nesta rea distante do movimento da comunidade espi ritual, a fim de que as bnos da Natureza contribussem tambm com elementos prprios par acalmar as suas torpes alucinaes e ensejar-lhes renovao e paz. Obedecendo a um plano cuidadoso, foram erguidos diversos blocos, que deveriam atender a patologias especficas, tais como delrios graves, possesses de longo port e, conscincias autopunitivas, desespero por conflitos ntimos, fixaes mrbidas, hebeta ental, autismo conseqente a arrependimentos tardios, esquizofrenias tenebros as, obsesses compulsivas, etc. A regio, amplamente arborizada, absorve o impacto vibratrio dos tormentos que s e exteriorizam dos conjuntos bem desenhados e das clnicas de repouso, para onde so

transferidos aqueles que se encontram em processo de recuperao. Hbeis psicoterapeutas movimentam-se no abenoado complexo, auxiliados por devota do corpo de paramdicos, todos habilmente preparados para esse ministrio de alta ma gnitude, demonstrando quanto forte o liame do dever com amor, no atendimento ao desespero e loucura. Afinal, a vida se expressa com intensidade no corpo e fora dele, sendo que, n a sua realidade causal, mais significativas e vigorosas so as energias que compem o ser, produzindo ressonncias no futuro organismo somtico, que vivenciar todas as aes desenvolvidas. Desse modo, os mtodos de atendimento aos enfermos espirituais so fundamentados no profundo conhecimento do ser, das suas necessidades, dos fatores que levam ao fracasso os empreendimentos nobilitantes, das injunes penosas provocadas pelo int ercmbio com Entidades infelizes e perversas, dos desequilbrios ntimos por acomodao e aceitao da vulgaridade e do crime... Muitos companheiros doentes, aqui internados, portadores de outras patologias , foram aquinhoados com a ddiva da constatao da continuidade da vida aps o decesso t umular, e, no obstante esse conhecimento, utilizaram das faculdades medinicas para dar vazo aos tormentos pretritos ainda vivos no inconsciente, que deveriam vencer a qualquer preo. Enquanto o gentil psiquiatra silenciou por breves momentos, pus-me a reflexi onar: sempre me chamaram ateno aqueles irmos que foram vtimas das expresses sexuais esequilibradas, e que no souberam canalizar nobremente as energias reprodutoras, deixando-se consumir pelos vcios hediondos, que os perturbaram profundamente. No p oucos deles mantiveram durante a existncia carnal a ambigidade de comportamento, a presentando-se externamente de maneira correta, mas vivendo srdidos conbios mentai s com Entidades promscuas, em extravagantes e contnuas perverses a que se entregava m hora de dormir, dessa forma mantendo comunho estreita com as mesmas, que se hav iam degenerado e os atraam para os redutos mais abjetos, tais os lupanares antigo s e motis modernos, que lhes servem de habitao... Utilizando-me, ento, daquela breve pausa, interroguei com interesse de aprend er: Aqui so albergados tambm portadores de distrbios sexuais, que contriburam para d esastrosas condutas na rea da mediunidade? Sempre gentil, o caro mdico elucidou: Como sabemos, o sexo santurio da vida, que no pode ser perturbado sem tormento sas conseqncias para o seu depositrio. Em razo disso, muitos distrbios de comportamen to tm suas matrizes nos mecanismos sexuais ntimos. Os seus aspectos e sinistras vi nculaes sempre produzem dolorosa compuno, por v-los se negarem a despertar para a rea lidade, enlanguescidos e sofridos nos estados de depauperamento da energia vital , mesmo quando socorridos e amparados... O vcio se lhes instala nos tecidos delic ados do Esprito como necessidades semelhantes aos tormentosos processos da toxico mania e do alcoolismo, que tantos males causam Humanidade terrestre que estagia no corpo fsico e fora dele. Estudadas as energias variadas que compem o complexo espiritual de cada indivdu o, abnegados especialistas em sexologia aqui trabalham, ajudando os que vieram r ecambiados para este Centro de socorro, utilizando dos recursos prprios e corresp ondentes, de modo a agirem nas causas dos dramas que se desenrolaram por largo t empo, revigorando cada paciente com as incomparveis lies de Jesus. Novamente silenciou, para logo dar prossegui mento narrativa interessante: Face sua profunda vinculao com o Divino Mdico, entrada do amplo pavilho cen ral, Eurpedes mandou inscrever o lapidar conceito kardequiano Fora da Caridade no h salvao, revivendo os exemplos do Senhor, que todos deveriam insculpir com vigor n o imo, a fim de que o amor jamais diminusse de intensidade no ministrio socorrista , fossem quais fossem os resultados do labor em desenvolvimento ou conforme o en frentamento dos desafios. Equipes adestradas recolhem novos pacientes com freqncia, conforme as possibil idades que esses lhes ofeream, nas regies punitivas para onde resvalam, facultando -lhes a honra da misericrdia de acrscimo que procede do Pai magnnimo, sempre espera do filho displicente ou rebelde. , sem dvida, deplorvel, o estado em que muitos aqui chegam, lutando contra as i

dias mantidas durante o corpo e atormentados pelas vises que cultivaram durante a vilegiatura carnal, apresentando no perisprito todas as mazelas do seu desrespeit o s soberanas leis da Vida. No poucos deles aqui so instalados, mantendo a imantao ps uica com os inimigos cruis, que tambm passam a receber assistncia conveniente, libe rtando-os a pouco e pouco das incrveis fixaes e vampirizaes a que se entregam. Para esse fim, uma ampla enfermaria de recepo acolhe a todos os recm-chegados, a ps o que so examinados por diligentes psicoterapeutas, que os encaminham aos respe ctivos ncleos onde podero desfrutar do atendimento correspondente s suas necessidad es. Todos, sem exceo, recebem assistncia muito carinhosa, sem que, em qualquer circu nstncia, seja desrespeitado o livre arbtrio do perseguidor ou daquele que se permi te dominar. E porque fizesse nova pausa, como se esperasse por alguma indagao, para mais e sclarecer, atrevime a interrogar: Do fato de haverem sido atendidos esses Espritos enfermos, ocorre, vez que ou tra, alguma evaso ou retorno aos stios de onde viveram? Sem demonstrar enfado, o bondoso psiquiatra elucidou: - Face circunstncia do respeito ao livre arbtrio de cada qual, com relativa fr eqncia muitos internos, atrados psiquicamente pelos seus verdugos, retornam aos stio s de hediondez de onde foram removidos, por perfeita identificao de interesses e a finidade moral mantida entre eles... No h impedimento para essa ocorrncia, em se co nsiderando o direito de cada qual evoluir conforme as prprias possibilidades, emb ora os impositivos expiatrios que, na ocasio adequada, alteram o comportamento daq ueles que se permitem enlanguescer na indiferena, longe de qualquer propsito de re novao... Aqui, alm do ministrio de recuperao de pacientes mentais, em razo da sua espe ialidade, muitos candidatos a reencarnaes como futuros psicoterapeutas e estudioso s da alma, conforme a viso das modernas Doutrinas transpessoais, vm fazendo estgio, a fim de adquirirem conhecimentos para lidar com os problemas volumosos da obse sso, dos transtornos psicolgicos e das psicopatologias que se apresentam cada vez mais dominadoras na sociedade contempornea. Por outro lado, nobres pioneiros da hipnose como dos estudos da histeria, da psiquiatria, da psicanlise e de outras doutrinas correlatas, visitam com certa c onstncia o respeitvel Sanatrio, para colher dados e aprimorar conhecimentos, altera r ou aprofundar informaes que ficaram paralisadas, quando deixaram o corpo carnal na Terra... De Thomas Willis, o psiquiatra ingls do sculo 15II, a Filipe Pinel, de Mesmer a James Braid, de Wilhelm Griesinger a Kraepelin, a Charcot, a Freud, a Jung, ap enas para nos referir a alguns dos cultos visitantes, muitas aulas tm sido minist radas, e debates so estabelecidos para que se encontrem os melhores mtodos teraputi cos para imediata aplicao, no apenas nos internos como em favor dos viandantes da T erra, especialmente considerando-se a fragilidade das foras morais de muitos cand idatos ao equilbrio e fidelidade aos postulados do dever, quando mergulham na car ne. Muitos daqueles mestres do passado, que contriburam para alargar o conhecimen to em torno da psique humana, davam-se e do-se conta agora ante o espetculo truane sco e grandioso da vida em triunfo sobre a transitoriedade da matria, da sabedori a incomparvel de Jesus, quando conclamou as criaturas ao amor e compaixo, conduta reta em favor da vida futura, indestrutvel, conforme o demonstrou com a Sua prpria ressurreio... Outrossim, muitos deles no conheceram o trabalho incomum de Allan Kardec, esp ecialmente no que diz respeito s psicopatologias por obsesso, igualmente tratadas por Jesus, e raros, que poderi am haver pesquisado o valioso contributo do mestr e lions, no o fizeram por preconceito acadmico, e tudo quanto ignoravam nessa rea pr eferiram situar no verbete Ocultismo, pronunciado de maneira depreciativa. Algumas das tentativas teraputicas de que foram iniciadores esses visitantes e ilustres mestres, agora so aqui aplicadas com eficincia, pelo fato de produzirem o efeito desejado no campo energtico de onde procedem os fenmenos psicolgicos e psi quitricos, sede, portanto, do ser integral, espiritual, que somos todas as criatu ras.

No ignoramos, todos os que aqui estagiamos, que qualquer tipo de enfermidade t em no Esprito a sua origem, face conduta mental, emocional e moral que o mesmo se permite, produzindo transtorno vibratrio que se refletir na rea correspondente do corpo perispiritual, e mais tarde no fsico. Somente agindo-se no mesmo nvel e camp o, propondo-se simultaneamente a mudana de atitude psquica e comportamental do pac iente, se pode aguardar resultados satisfatrios na correspondente manifestao da sade . Novamente interrompeu a surpreendente explicao, para prosseguir: Musicoterapia, preceterapia, amorterapia so as bases de todos os procedimento s aqui praticados, que se multiplicam em diversificados mtodos de atendimento aos sofredores, conforme as sndromes, a extenso do distrbio, a gravidade do problema. Concomitantemente, as indiscutveis terapias desobsessivas recebem cuidados especi ais, particularmente nos processos de vampirizao, para liberar aqueles que submete m as suas vtimas, internando-os logo depois para tratamento de longo curso; para cirurgias perispirituais de retirada de implantes perturbadores, que foram fixad os no crebro e prosseguem vibrando na rea correspondente do psicossoma; para momen tosas regresses a experincias pregressas em cujas vivncias se originaram os enfrent amentos e os dios, demonstrando-se que, inocentes, realmente no existem ante a Con scincia Csmica; para liberao de hipnoses profundas; para reestruturao do pensamento d nificado pelas altas cargas de vibraes deletrias desde a vida fsica; para reencontro s com afetos preocupados com a recuperao de cada um daqueles pertencentes sua famli a emocional... Por outro lado, a fluidoterapia muito bem aplicada produz efeitos surpreenden tes, tendo-se em vista aqueles que a utilizam, movimentando energias internas e trabalhando as da Natureza, que so direcionadas aos centros perispirituais e chak ras, agindo no intrincado mecanismo das foras energticas que constituem o Esprito. O amor, porm, e a pacincia, acentuou com nfase assumem primazia em todos os pro essos socorristas, procurando amenizar a angstia e o desespero daqueles que se en ganaram a si mesmos e sofrem as lamentveis conseqncias. Convidados especiais, para a psicoterapia mediante palestras comovedoras e ricas de ensinamentos libertadores dos vcios, evocando vultos e acontecimentos histricos que merecem ser repensados, apresentam-se com assiduidade, fazendo parte do pro grama teraputico deste Ncleo de Esperana, que sempre representa o Amor que nunca fa lta e pacientemente aguarda. Havendo silenciado, algo comovido, deixou-nos o conforto que deflui da bonda de de Deus, jamais desamparando os filhos rebeldes, que preferem os caminhos tor mentosos, quando poderiam haver seguido a estrada do bem e do dever sem tropeos. E porque a noite se encontrasse coroada de estrelas e um perfume balsmico bai lasse no ar, medida que o grupo se diluiu, cada qual buscando o repouso ou as at ividades que deveria desempenhar, continuamos no local, reflexionando. 3 REMINISCNCIAS

As informaes do Dr. Igncio Ferreira deram-nos a dimenso perfeita da grandeza esp iritual de Eurpedes Barsanulfo, cuja dedicao vivncia do Evangelho, luz do Espiritis o, dele fizera um verdadeiro apstolo da Era Nova. Dando prosseguimento ao seu ministrio de amor ao Mestre atravs do prximo colhid o pelo vendaval da alucinao, com um grupo de abnegados mensageiros da luz erguera, sem medir esforos, aquele Nosocmio para o socorro aos enfermos da alma e o estudo preventivo da loucura, assim como das terapias prprias, com especificidade na rea dos transtornos obsessivos de natureza medinica atormentada. Sem dvida, sendo a mediunidade uma faculdade inerente ao Esprito, que a deve d ignificar mediante o seu correto exerccio, todos os seres humanos, de alguma form a, so-lhe portadores. Quando se expressa mais ostensivamente, em razo de compromissos espirituais a nteriores, campo muito vasto a joeirar, exigindo comportamento consentneo com a m agnitude de que se reveste. Ao mesmo tempo, em razo das defeces e conquistas morais do seu possuidor, situa-se em faixa vibratria correspondente ao grau evolutivo d o mesmo, produzindo sintonia com Entidades que lhe correspondem ao apelo de onda

s equivalentes. Assim sendo, torna-se veculo dos pensamentos e indues prprios sintonia, todos aq ueles, encarnados ou no, que so semelhantes aos sentimentos do mdium. Por isso mesmo, quando irrompe a mediunidade, no raro, se transforma em grave tormento para o seu portador, por coloc-lo em campo diferente do habitual, expon do-o s mais diferentes condutas morais e mentais, procedentes do mundo espiritual , e que se sucedem de maneira volumosa e perturbadora. Desequipado de conhecimento e de recursos para contrabalanar as ondas psquicas e as sensaes fsicas delas decorrentes, experimenta distrbios nervosos, tais a ansie dade, a depresso, a insegurana, o mal-estar fsico, as cefalalgias, os problemas de estmago, de intestinos, as tonturas, e que resultam da absoro das energias negativa s que lhe so direcionadas pelos prprios adversrios, assim como por outros Espritos, perversos uns, zombeteiros outros, malquerentes quase todos eles... certo que jamais escasseia a misericrdia divina atravs do amor, da inspirao que verte do seu Guia espiritual na sua direo, das indues para a prtica das virtudes, da orao e do dever, mas que nem sempre so captadas e decodificadas conforme seria nece ssrio para os resultados imediatos. Pela tendncia acomodao e por decorrncia das ms inclinaes que vicejam do passad onde cada qual procede, mais facilmente se d guarida s vinculaes malfazejas do que c onduo superior. Quando, no entanto, o medianeiro toma conhecimento das lies educativas do Espi ritismo, especialmente atravs das diretrizes seguras de O Livro dos Mdiuns, de All an Kardec, o roteiro de segurana se lhe desenha com maior eficincia, convidando-o a submeter-se ao compromisso srio de trabalhar pelo prprio como pelo bem comum. medida que se moraliza, o mdium se equipa de resistncias para vencer as perseg uies espirituais, que so um grande entrave ao xito do seu ministrio, particularmente tendo em vista as paixes inferiores que constituem um grande desafio a enfrentar a todo momento. A mediunidade, portanto, pode ser uma provao dolorosa, que se transforma em ta refa de ascenso, ou um sublime labor missionrio que, assim mesmo, no isenta o indivd uo dos testemunhos, das dificuldades, das renncias e da vigilncia constante que de ve manter. Durante a mais recente vilegiatura terrena, lidando com portadores de mediun idade, acompanhamos no poucos indivduos que derraparam em terrveis enganos, aodados pelos seus inimigos desencarnados, que lhes no concediam trgua. Isso acontecia, po rque neles encontravam tomadas psquicas para acoplarem os seus plugs, o que lhes permitia o intercmbio sistemtico e contnuo. Recordo-me, por exemplo, do irmo Ludgrio, que se iniciara no hbito destrutivo d o alcoolismo desde muito jovem. Portador de faculdade medinica atormentada, por necessidade reparadora, foi r eencontrado pelos inimigos desencarnados que, desde cedo, aos doze anos aproxima damente, o induziram ingesto de bebidas alcolicas, inicialmente nas festas familia res e nas de carter popular muito comuns na cidade onde residia, para o arrastare m por longos anos aos mais abjetos comportamentos e experincias infelizes. Quando, pela primeira vez, travamos contato pessoal com esse paciente, defro ntamo-lo, excitado e provocador, na sala das palestras doutrinrias da Casa Esprita onde mourejvamos. Havia terminado a reunio, dedicada ao estudo de O Livro dos Espritos, de Allan Kardec, quando ele se adentrou pelo recinto, visivelmente embriagado, agressivo , utilizando-se de palavras vulgares e gestos grosseiros para fazer-se notado. Gentilmente atendido por um dos membros da Instituio, desatou em gritaria e am eaas, que criaram um constrangimento geral entre as pessoas que se encontravam de sada e aqueloutras que permaneciam em conversao saudvel e despedidas. O nobre diretor da Casa, o irmo Jos Petitinga, que se mantinha entretecendo co nsideraes sobre o tema abordado junto a um grupo de interessados, foi atrado pelo a larido inusitado, e acercou-se do enfermo, a fim de o atender. Com muita habilid ade, tocando-lhe o brao e envolvendo-o em suave magnetismo, retirou-o da sala pbli ca, conduzindo-o para um cmodo mais discreto, onde procurou dialogar com pacincia e misericrdia. Era totalmente impossvel qualquer conversao edificante, em razo do estado de alc

oolismo do visitante inesperado, cujos centros do discernimento e da lgica se enc ontravam bloqueados. Assim mesmo, as palavras gentis do abnegado diretor provoca ram mais rebeldia nos comparsas espirituais, que se locupletavam com os vapores alcolicos que absorviam atravs do enfermo da alma, logo deixando-o, aps imprecaes e p romessas de vinditas em altos brados, sem que conseguissem atemorizar ou perturb ar o psicoterapeuta sereno. Ato contnuo, o paciente, sem o suporte fludico dos seus perseguidores, entrou em ligeira convulso, tremendo e vomitando violentamente, causando profunda compai xo. Logo depois desmaiou, permanecendo inconsciente por alguns minutos, tomado de palidez mortal e dbil respirao. Formando um crculo de oraes, Petitinga, eu e mais alguns companheiros, envolvem o-lo em vibraes de revigoramento, aplicando-lhe passes restauradores de energias, que lhe facultaram recuperar a conscincia vagarosamente. Passados esses momentos mais graves, a caridade crist socorreu-o, conforme as circunstncias do momento, envolvendo-o em esperanas e promessas de paz. Aps ser-lhe providenciado o concurso monetrio para alguma refeio, Ludgrio afastou -se, ganhando a praa ensolarada... A impresso que nos deixou foi muito dolorosa. Tratava-se de um jovem de aprox imadamente vinte e oito anos, que demonstrava o desgaste produzido pelo alcoolis mo e a insegurana derivada do processo obsessivo pertinaz quo dilacerador. A partir desse incidente, inspirado pelos seus Guias espirituais, ele retorn ou, em estado de sobriedade, s reunies doutrinrias, uma ou outra vez, quando se com portava com relativa calma. Avanado o fenmeno obsessivo, j assinalava marcas irreve rsveis nas telas mentais do paciente, que o levavam a confundir os conceitos que ouvia e a supor-se facilmente ofendido, quando algo o desagradava. Normalmente era de trato irritvel, de maneiras rudes e possuidor de ego muito sensvel, que o armava contra as demais pessoas que sequer o podiam olhar, produz indo-lhe sempre a idia falsa de que o estavam censurando. Na complexidade desse problema obsessivo defrontamos: primeiro, o paciente s oberbo, cuja dor no lhe alterara a conduta da existncia anterior, quando malograra , exatamente na faixa do comportamento obstinado e violento, traindo lembranas de poder e ostentao, que lhe davam um aspecto quase ridculo de prepotncia entre farrap os e imundcie; e, segundo, os inimigos, insolentes e perversos, aqueles que padec eram nas suas mos impiedosas, e hoje buscavam desforar-se sem qualquer escrpulo. A pugna se instalara quando, identificado na atual reencarnao pelas suas antigas vtim as, passou convivncia psquica dominadora, conduzido ao vcio, no qual experimentava prazer, facultando-lhe descarregar as complexas excentricidades que lhe remanesc iam no inconsciente. Podia-se perceber a extenso do dio que vicejava entre ambos, comparsas do comp rometimento, por quanto, esclarecido quanto interferncia desses Espritos em sua co nduta, Ludgrio reagia entre blasfmias e maldies, que denotavam a rebeldia que lhe er a peculiar, facultando o campo vibratrio especfico para maior intercmbio com os per seguidores. Esses, por sua vez, desejavam derrot-lo cada vez mais, no se contentan do em v-lo jogado runa fsica, moral, mental, econmica, sem qualquer amigo, dormindo em verdadeiras pocilgas, nas ruas imundas do hrrido bas fond onde permanecia semi -hebetado... Planejavam receb-lo, aps exaurir-lhe as energias animais por vampiriz ao, alm do portal do tmulo para darem prosseguimento ao conbio vingador. Em uma das oportunidades em que se encontrava lcido e com relativa paz, manti vemos uma conversao mais calma, havendo recolhido dados muito importantes para uma anamnese do seu caso e estudo cuidadoso da questo tormentosa, que sempre me desp ertava profundo interesse espiritual. Narrou-nos que, desde a primeira infncia, era acometido de sonhos terrificant os, nos quais seres monstruosos perseguiam-no, ameaando destru-lo por meio de form as as mais terrveis que se possa imaginar. Sempre despertava daqueles sombrios pe sadelos banhado em lgido suor e apavorado. As sombras da noite passaram a ser-lhe um incomparvel tormento. No tendo renascido em lar equilibrado, conseqncia compreensvel, porque decorrent e da conduta anterior vivenciada, os pais no lhe proporcionaram o carinho necessri o, antes repreendendo-o, surrando-o sem aparente motivo, e obrigando-o a silenci ar o sofrimento, que se lhe foi agigantando, a ponto de passar a temer as noites

e o sono. Lenta-mente se lhe instalaram no imo sentimentos de ira e mgoa contra os genitores, transferindo-os para os demais irmos, que com ele no mantinham bom r elacionamento, de algum modo por efeito da sua prpria constituio temperamental. Freqentou a Escola pblica para o curso primrio, sempre depressivo e atemorizado , expressando conduta anti-social, at que, aos doze anos, experimentou o primeiro trago, no prprio lar, por ocasio do aniversrio do genitor. A partir da, aps uma aluc inao que o venceu, criando tumulto e sendo sovado impiedosamente pela ignorncia que predominava na famlia, passou a tomar bebidas alcolicas s ocultas e a entregar-se a pensamentos vulgares na rea sexual, que lhe constitua um tormento cruel, em razo do surgimento de impotncia psicolgica, que era tambm resultado da somatizao dos confl itos mantidos, bem como efeito do alcoolismo em instalao no seu organismo debilita do. medida que os anos se passaram, viu diminuir as perspectivas de vida alegre ou feliz, sendo empurrado para a regio do meretrcio, aps desavenas domsticas contnuas quando sua presena se tornou insuportvel na famlia difcil, em razo das crises alcoli as que se faziam prolongadas e gravemente perigosas. Muitas vezes foi levado ao crcere pblico por policiais impiedosos que o surpre enderam nas casas de lascvia em deplorveis situaes, ou por desordens nos bares, quan do lhe era negada bebida sem o correspondente pagamento. Estava transformado em pria social, detestado por uns e ameaado por outros com panheiros de desdita. Nunca ouvira falar a respeito do Espiritismo, porm, sabia que a morte no repre sentava o fim da vida, porqanto, nos delrios alcolicos, conseguia detectar os inimi gos que o afligiam e o levavam a recordar-se dos atos ignbeis que lhe haviam sofr ido. Juravam jamais o perdoar, mas vingar-se sem piedade at que, rastejante, expe rimentasse o mximo de padecimentos que lhe imporiam. Tratava-se, bem se v, de muito difcil conjuntura espiritual, cuja alterao depend eria do paciente submetido e sem resistncias morais, face ao largo perodo de entre ga espontnea. Apesar disso, buscamos envolv-lo em carinho, oferecendo-lhe os instr umentos poderosos do Evangelho de Jesus, particularmente o amor e o perdo, que de veria usar com segurana, a fim de reconquistar aqueles a quem maltratara, e agora cometiam erro equivalente, tomando a dava da justia nas mos desvairadas. Parecendo despertar do largo transe, passou a freqentar as reunies dominicais de exposio doutrinria, iniciando um perodo de abstinncia alcolica. Auxiliado por noss Casa, que procurava diminuir-lhe a penria econmica, sentia-se atrado aos antros co nhecidos, quando os companheiros de desdita o instigavam a novas libaces alcolicas , tombando muitas vezes em recidivas dolorosas. Algumas vezes, banhado em lgrimas, nos informava que sempre lhe negavam alime nto, enquanto lhe ofereciam as bebidas malditas. Sem resistncias morais e depende nte dos txicos do lcool, fraquejava, porqanto, simultaneamente, os desencarnados no apenas inspiravam os doadores como o induziam queda... Sinceramente compungido com o caso Ludgrio, em ocasio prpria, durante nossas r eunies hebdomadrias de terapia desobsessiva, indagamos ao Benfeitor encarregado o que se poderia fazer em favor do enfermo desorientado, e esse esclareceu que tra ria ao atendimento espiritual um dos seus verdugos, a fim de formularmos uma idia da gravidade do cometimento. Menos de um ms transcorrido, incorporou-se em um dos nossos mdiuns sonamblicos indigitado obsessor que, vociferando, golpeando o ar e arquejante sob a ao do dio, declarou, asselvajado: Aqui estou, atendendo solicitao do Sr. Miranda, que se atreve a envolver-se em problemas que no lhe dizem respeito. Nunca tive defensores, e sufoquei as minhas penas por largo perodo em silencioso sacrifcio, at o momento, quando posso desforar -me do bandido que mas cumulou por anos a fio, sem qualquer piedade ou misericrdi a. Que pretende, o seu improvisado benfeitor? Usando a palavra com cautela e demonstrando compreenso do drama de que se tor nara vtima o desditado, tentamos recordar-lhe a Justia Divina da qual ningum se eva de, bem como considerar o significado daquele instante para todos ns, por ensejar -nos reconhecer a falibilidade das nossas conceituaes e formas de ver a vida, numa tentativa de chegar-lhe at os sentimentos obnubilados. Totalmente desvairado, na cegueira que o tomava, passou a detalhar as ocorrnc

ias que o desgraaram antes, bem como a outros que ora participavam do programa de cobrana. Deixamo-lo exteriorizar o desconforto e as mgoas, quando blasonou, estentrico: O nosso plano, j que um plano coletivo, do qual participamos diversos adversri os que o detestamos, arm-lo contra algum, a fim de que cometa um hediondo crime, p ara o qual no haver perdo. Isso realizado, t-lo-emos para sempre sob nosso poder. - E os amigos, por acaso respondemos com pacincia desconhecem que os prog ramas divinos so outros, com caractersticas mui diversas das que vm estabelecendo c ontra o irmo submetido s suas tenazes? - claro que sabemos ripostou, alardeando superioridade intelectual. No e ntanto, ele o devedor, a quem nos recusamos desculpar, porqanto jamais usou de pi edade, mnima que fosse, para quem lhe sofria a crueza. Perverso e obstinado, capr ichoso e mau, sobreps-se s Leis e destruiu vidas incontveis que deveria preservar, dominado pela loucura do poder que logo lhe escapou das mos hediondas quando lhe adveio a morte. - Curioso analisamos com piedade fraternal observar que o amigo incrimina -o, procedendo da forma que nele censura, utilizando-se da mesma medida de que o acusa, assim rumando para futuros processos, no menos desditosos do que esse no qual jaz o seu antigo verdugo. De maneira como no existe vtima inocente, nenhum al goz passa sem expungir os delitos atravs dos mecanismos soberanos da Vida. S o amo r possui a chave para decifrar todos os enigmas existenciais e solucionar as dificuldades do caminho evolutivo. Assim, r ogamos-lhe, e aos demais companheiros, que lhe seja concedida uma chance pelo me nos, para reabilitar-se pelo bem que possa oferecer queles aos quais prejudicou, especialmente os incluindo por haverem sido os ofendidos... Nunca! interrompeu-nos, com rispidez. Ele nos pagar, e isso acontecer sem demo ra... Utilizamos da lei de talio: olho por olho, dente por dente. O amigo esqueceu-se do amor propusemos com piedade conforme nos ensinou Jesu s. Somente o amor possui os mecanismos que desagregam as construes do mal, gerando bnos e proporcionando o bem. O comunicante estrugiu em ruidosa gargalhada de mofa e acrescentou com iro nia: No me fale em amor, nem em Jesus. Tambm se dizia cristo, o covarde, e aps os cri mes tenebrosos que praticava contra aqueles que lhe caam no desagrado, corria ao culto religioso a que se filiava, e rogava perdo do seu confessor, que o atendia, igualmente infame, enquanto suas vtimas eram dilaceradas pelo relho, trucidadas por mtodos incomuns de perversidade. Onde o amor desse Jesus? Profundamente consternados, esclarecemos: No podemos confundir a Doutrina do Mestre com os homens que dela se utili zam para atendimento das prprias misrias e paixes imediatistas. Longe dos sentiment os que apregoam, exploram e mentem, enganando-se a si mesmos e queles que se deix am conduzir pelas suas urdiduras, igualmente interessados nesse conbio de iluses e mendacidade. O Mestre ofereceu-se em holocausto, mesmo quando todos O abandonar am. Nunca lhe concederemos ocasio de repetir o que j fez, e temos pressa em conclu ir a tarefa iniciada . Ripostou com enfado e nervosismo. Preferimos silenciar. O momento no era para discusso verbal, nem para debate intil. Recolhendo-nos em orao, escutamos suas palavras finais e atormentadas: O mal devora aqueles que o vitalizam, ns o sabemos. Enquanto no chega a nossa vez, tornamo-nos os instrumentos hbeis para que essa lei se cumpra sem qualquer desvio... Porque no existem violncias em nossos compromissos para com a vida, ele resol veu afastar-se do mdium, ou foi retirado carinhosamente pelo Mentor, deixando-nos algo frustrados e incompletos. Posteriormente, nosso Instrutor esclareceu-nos que a hora era grave, e somen te o esforo do paciente poderia modificar os planos de vindita elaborados pelos s eus desafetos, o que parecia bastante difcil... No passaram duas semanas, e fomos informados da tragdia em que se envolvera o pobre Ludgrio, tendo fim a consumida existncia fsica. Discutindo com outro companheiro embriagado, comparsa habitual das extravagnc

ias alcolicas, num dos bares em que se homiziavam, foi acometido de grande loucur a e, totalmente alucinado, tomou de uma faca exposta no balco da espelunca, crava ndoa, repetidas vezes, no antagonista, mesmo aps t-lo abatido e morto. A cena de sangue, odienta e ultrajante, provocou a ira dos passantes e comensais do repelente recinto que, inspirados pelos perversos e indigitados Espritos vampirizadores, se atiraram contra o alcolatra, linchando-o sem qualquer sentimento de humanidade, antes que a polcia que freqentava o local pudesse ou qui sesse interferir. Todo linchamento demonstra o primarismo em que ainda permanece o ser humano, e resulta da exploso do dio que acomete aos imprevidentes, que passam a servir de instrumentos inconscientes de hordas espirituais perversas, que do vasa aos sent imentos vis atravs das paixes desordenadas... A hedionda cena do Calvrio bem o exemplo desse fenmeno de primitivismo em que estagiam muitos indivduos. Aquele Homem, que somente amara e o bem fizera, fora e scarnecido, abandonado, crucificado, aps um julgamento arbitrrio, apoiado pela mas sa que dEle tanto recebera. E mesmo na cruz, inspirados pelas hostes selvagens d a erraticidade inferior, bradavam irnicos, aqueles que se Lhe fizeram de inimigos de ltima hora: No s o Messias? Sai, ento, da cruz para que vejamos e acreditemos... E estertor avam em alucinadas gargalhadas. Os jornais fizeram estardalhao sobre o inditoso acontecimento, que a ns outros que o conhecamos, muito nos compungiu, deixando-nos material espiritual para dem oradas reflexes e interrogaes que somente aps a morte nos foi possvel compreender. Naquela ocasio, indagamo-nos, se teria falhado a ajuda espiritual que se esta va iniciando com futuras perspectivas de atenuar o processo obsessivo. Por que o s desafetos conseguiram atingir as metas estabelecidas? Por qual razo no nos foi p ossvel aprofundar terapias mais eficientes em favor dos desen carnados, quando da comunicao psicofnica de um deles? Outras indagaes permaneceram bailando em nossa men te, at que o tempo, o grande consolador, foi-nos esclarecendo com as luzes sobera nas da lgica do Espiritismo. Aps a morte fsica, ainda interessado no caso Ludg rio, tentamos encontr-Lo, sem o conseguir. Soubemos, por fim, que aquele, que Lhe fora vtima do homicdio infame, era um dos comparsas anteriores, que se desaviera quando da partilha de terras que haviam sido espoliadas de camponeses humildes que lhes sofriam a dominao arbit rria, tornando-se-lhe igualmente adversrio. Desde ento, unidos pelos crimes, uma po nte de animosidade fora distendida entre eles. Como os adversrios espirituais se vinculavam a ambos, encontraram campo vibratrio propcio para o assassinato de cunh o espiritual. Ante esse fato doloroso, em outras circunstncias, sempre me perguntava, como as leis terrenas julgariam os criminosos que houvessem sido vtimas dos seus inimi gos desencarnados? Puniriam ao homicida visvel que, por sua vez, se tornara vtima de outros indigitados criminosos? E como alcanar aqueles que se encontram alm das sombras terrenas em paisagens imortais excruciantes e permanecem odientos, se es casseiam recursos prprios para a anlise e penetrao nessas regies? Eram essas interrogaes que nos ficaram e permanecem interessando-nos por conqu istar as respostas, em razo da freqente repetio de delitos dessa ordem e crimes outr os sob a inspirao de seres espirituais desencarnados. Igualmente, podemos consider ar aqueles suicdios, nos quais a insidiosa presena e induo de algozes desencarnados responde pelo ato tormentoso, que diariamente arrebata em todo o mundo grande pa rcela da sociedade... Agora, certamente, teramos oportunidade de conseguir respostas com os admirvei s estudiosos do assunto, quando pudssemos conhecer mais detalhes a respeito de al guns irmos delinqentes dentre os internados no Sanatrio espiritual. E porque a noite avanasse incessante e generosa, busquei, eu prprio, o repous o, aguardando as bnos do amanhecer. 4 NOVOS DESCORTINOS Menos de uma semana aps a noite de convivncia reconfortante com Dr. Bezerra de

Menezes, recebemos novo convite, agora firmado por Dr. Igncio Ferreira, para par ticiparmos de novo encontro que deveria ocorrer no anfiteatro do Nosocmio, e cujo tema que por ele seria debatido, tinha por ttulo Homicdios espirituais. A hora aprazada, dirigimo-nos ao Sanatrio da Esperana, e, em ali chegando, enc ontrando-nos com alguns dos amigos que participaram do evento anterior, seguimos ao belo recinto, onde se realizavam diversas conferncias e se debatiam temas de interesse comum, pertinentes aos transtornos obsessivos. Alguns dos companheiros que se reuniram conosco haviam exercido o sacerdcio md ico na Terra, na rea da psiquiatria, de que se desincumbiram a contento, porqanto conseguiram conciliar o conhecimento acadmico com as informaes salutares da Doutrin a Esprita, que melhor elucidam as psicogneses das diversas perturbaes psquicas, inclu indo a cruel obsesso. Quando alcanamos o local, um suave burburinho percorria as galerias que se ap resentavam repletas. Uma ansiedade saudvel pairava em quase todas mentes, aguarda ndo a presena do conferencista que, na Terra, havia participado de atividades ain da pioneiras nesse campo delicado da sade mental. Dr. Igncio Ferreira houvera experienciado com muito cuidado, enquanto no corp o fsico, o tratamento de diversas psicopatologias incluindo as obsesses pertinazes , no Sanatrio psiquitrico que erguera na cidade de Uberaba, e que lhe fora precios o laboratrio para estudos e aprofundamento na psique humana, especialmente no que diz respeito ao inter-relacionamento entre criaturas e Espritos desencarnados. A Sra. Maria Modesto Cravo, se iniciara pelas mos abnegadas do nobre Esprito E urpedes Barsanulfo, quando os fenmenos inslitos passaram a perturb-la, e, graas sua aculdade preciosa, revelou-se abnegada servidora do Bem. De sua segura mediunida de se utilizavam os bons Espritos, particularmente o prprio Eurpedes, para o ministr io do esclarecimento dos estudiosos, assim como para a prtica da caridade. A gentil dama, que se vinculava religio catlica com o fervor caracterstico do c orao feminino, subitamente passou a ser acometida por clarividncia lcida, ao tempo e m que fenmenos eltricos a afligiam, sempre quando tocava objetos metlicos, produzin do-lhe peculiares choques. Sem explicao para a ocorrncia, que a desorientava compre ensivelmente, aps ouvir alguns mdicos locais que ignoravam completamente a causa d e tais sucessos, consultou constrangidamente o nobre missionrio sacramentano, que logo a submeteu a cuidadosa anamnes e, constatando-lhe a mediunidade responsvel pelas ocorrncias aflitivas. Aps esclarec-la em torno da causa daqueles distrbios, props-lhe o estudo srio do Espiritismo, no que foi atendido com respeito e considerao, com o que tambm anuiu o dedicado esposo, intrigado que se encontrava com a singularidade daquelas manif estaes totalmente estranhas. Numa das experincias de educao da mediunidade, e encontrando-se a respeitvel sen hora em transe profundo, um dos guias espirituais comunicou-se, explicando as ra zes da fenomenologia e recomendando os cuidados compatveis, a fim de que a senhora bem pudesse exercer o compromisso superior que trouxera programado antes da sua atual reencarnao, a fim de contribuir eficazmente em favor dos enfermos mentais e de outras pessoas com distrbios transitrios de comportamento. Durante muitos anos a digna dama submeteu-se s instrues dos seus abnegados Ment ores, encarnado e desencarnado, trabalhando com disciplina e devotamento, havend o, ao desencarnar, conseguido a palma da vitria, sendo mais tarde convocada para prosseguir no mesmo servio em nossa esfera da ao. No momento reservado para o incio da conferncia, adentraram-se no auditrio, alm do conferencista, o respeitvel Eurpedes e D. Maria Modesto. Ato contnuo, e sem desn ecessrias explicaes, Eurpedes proferiu emocionada orao, logo apresentando o orador, q e assomou tribuna, enquanto os seus acompanhantes sentaram-se mesa, ao lado do q ue presidia a reunio. Dr. Igncio encontrava-se sereno e bem apessoado. Ante o silncio que se fez nat ural, ele comeou a exposio, utilizando-se da saudao que caracterizava os encontros en tre os cristos primitivos: Que a paz de Deus seja conosco! Peregrinos do carreiro das reencarnaes, buscand o a iluminao e a paz, temos mergulhado no corpo e dele sado, graas abnegao dos gene os Guias que se responsabilizam pelas nossas tentativas evolutivas. Desse modo, a Terra continua sendo para ns, o colo de me generosa, que nem todos temos sabido

preservar em elevado conceito. Honrados com as oportunidades sucessivas do proce sso de crescimento interior, sempre nos apresentamos conforme as conquistas real izadas nas experincias anteriores que nos assinalam os passos, havendo contribudo para que rompssemos as duras algemas da ignorncia, da perversidade e do primarismo . Juguiados, porm, s aes que no soubemos praticar com a elevao necessria, repetimos ortamentos ou avanamos sempre tendo em vista a conquista interior de valores que jazem adormecidos. Vitimados pela preguia mental, em grande nmero no conseguimos av anar quanto seria desejvel, e, por isso, formamos grupos de repetidores de lies que permanecem inaproveitadas. O egosmo, esse algoz implacvel de cada um de ns, tem sid o o adversrio declarado do nosso processo de desenvolvimento espiritual. Face sua dominao, resvalamos para o orgulho, a presuno, logo despertamos para a razo, atribui ndo-nos vaiares que estamos longe de possuir. Por conseqncia, tornamo-nos hipersen sveis em relao conduta pessoal, disputando crditos que no possumos em detrimento da emais criaturas nossas irms. Esse comportamento malso tem-nos gerado antipatias que poderiam ser evitadas, atritos que no se encontravam programados, preconceitos que somente nos tm retido na retaguarda. Incapazes de discernir o que podemos fazer em relao ao que devemos , atribumo-nos recursos de que no dispomos; ao invs de nos esforarmos por viver a ldi ma fraternidade, nos separamos em grupos que se hostilizam reciprocamente, semea ndo discrdias e divisionismos ingratos, que se nos transformam em algemas de somb ra e de dor. Mesmo quando convidados por Jesus para uma saudvel mudana de conduta, as vaida des intelectuais hauridas nas Academias ou fora delas nos assaltam, conduzindo-n os soberba e fazendo-nos desdenhar o Mestre que no freqentou Escolas especializada s, por considerarem-nO mito ou arqutipo embutido em nosso inconsciente. Em decorrn cia dessa perturbadora atitude, derrapamos em lamentveis situaes de angstia e de des ajuste, que nos tm mantido distantes do conhecimento profundo do Esprito, somente ele capaz de nos libertar totalmente da ditadura do ego. essa postura doentia, g erada pela vaidade e sustentada pelas iluses do corpo, que nos tem desviado do ro teiro que deveremos seguir, a fim de conquistarmos por definitivo a plenitude na vida eterna. Soa, no entanto, o momento prprio para a nossa definio espiritual frente aos de safios que nos chegam e aos apelos que nos so dirigidos de toda parte, seja dos coraes aflitos no corpo fisico ou daqueloutros que se perderam nos ddalos das paixes primitivas de que ainda no se conseguiram libertar. No , desse mod o, por acaso, que aqui nos reunimos mais uma vez sob as bnos do sbio Psicoterapeuta, que Jesus. Houve uma breve pausa, para facultar-nos acompanhar com ateno os enunciados opo rtunos. Suave brisa perpassava pelo amplo anfiteatro. Todos nos mantnhamos serenos e a tentos, sintonizados com o pensamento do expositor, que logo prosseguiu: - A grandeza da vida se expressa atravs de inumerveis maneiras, porqanto, envolv ido pelo corpo fsico ou sem ele, estua rico de vida o ser espiritual. Enquanto me rgulhado no denso vu da carne, entorpece-lhe parte do discernimento e a viso globa l se lhe torna limitada. No entanto, ao despir-se do envoltrio material, recupera da a plenitude das funes, podendo avaliar o resultado das experincias vividas, das construes edificadas e dos planos anteriormente traados, se foram executados confor me sua elaborao ou se houve malogro entre a inteno e a ao. Sempre, porm, luz a divin isericrdia amparando, inspirando, conduzindo, ensejando o crescimento infinito do Esprito. No entanto, face rebeldia que se demora na conduta de expressiva maiori a, eis que adia a felicidade, equivocando-se, para depois reparar, comprometendo -se, para mais tarde recuperar-se, adquirindo resistncias, para vencer o mal que nele permanece, avanando sempre e sem cessar. Mesmo nas aparentes existncias malsu cedidas, adquire valores que iro contribuir para a sua plena realizao, porqanto nada permanece intil nesse processo ascensional. A aprendizagem, por isso mesmo, conseguida atravs do erro e do acerto, da percepo do fato e de como realiz-lo, bem como da iluminao, que so verdadeiras metodo ogias para aprimorar cada aluno na Escola da vida. mediante esse agir e arrepender-se, quando equivocado, que surgem as vinculaes dolorosas, exigindo reparaes igualmente aflitivas. Isso, porque, raramente, o erro

 individual. Quase sempre acontece envolvendo outras pessoas com as quais se con vive ou junto a quem se estabelecem programas de afetividade, de interesses comu ns, de lutas necessrias. E toda vez que algum defrauda a confiana, ou burla o respe ito e a dignidade de outrem, estabelecem-se vnculos perturbadores entre o agente e a sua vtima que, destituda de elevao moral, ao invs de esquecer e perdoar, atorment a-se nos cipoais da vingana, desejando cobrar os males de que se cr objeto. No estando preparados para entender que o mecanismo do progresso exige discip lina e testemunho, os temperamentos arbitrrios rebelam-se e se propem fazer justia com as prprias mos, em atentado grave contra a ordem estabelecida e a prpria Vida. Ningum, porm, pode ser juiz honesto em causa prpria, por impossibilidade de harmoni zar ou de eliminar as emoes que ditam comportamentos quase sempre egosticos e pertu rbadores. Assim, as malhas da rede obsessiva se vo estabelecendo, vinculando nega tvamente uns indivduos aos outros, aqueles que se agridem e se desconsideram. Por conseqncia, a obsesso pandemia que permanece quase ignorada embora a sua vir ulncia, para a qual, na sua terrvel irrupo, ainda no cogitaram os homens de providenc iar vacinas preventivas ou terapias curadoras. To antiga e remota quanto a prpria existncia terrestre por decorrncia das afinidades perturbadoras entre os homens to dos os Guias religiosos se lhe referiram com variedade de designaes, sempre utiliz ando-se dos mesmos mtodos para a sua erradicao, tais: o amor, a piedade, a pacincia e a caridade para com os envolvidos na terrvel trama. Passados os perodos em que v iveram, e os seus discpulos, quase de imediato, olvidaram-se de levar adiante pel a prtica, essas especficas lies que receberam. Face tendncia para o envolvimento emo ional com o mitolgico, no poucas vezes tm confundido a revelao do fenmeno medinico c idias de arqutipos que jazem semi-adormecidos no inconsciente, e que passam a ocup ar as paisagens mentais, sem os correspondentes critrios de compreenso, para inves tir esforos na sua equao, desse modo transferindo-os para a galeria do fantstico e d o sobrenatural. Desejando que o auditrio absorvesse as reflexes psicolgicas e histricas da sua p roposta, silenciou por breves segundos, dando prosseguimento: - Graas valiosa contribuio cientfica do Espiritismo no laboratrio da mediunidade constatando a sobrevivncia do ser e o seu intercmbio com as criaturas terrestres, a obsesso saiu do panteo mstico para fazer parte do dia-a-dia de todos aqueles que pensam. Enfermidade de origem moral, exige teraputica especfica radicada na trans formao espiritual para melhor, de todos aqueles que lhe experimentam a incidncia. O corre, no entanto, como fcil de prever-se, que essa psicopatologia, qual sucede c om outras tantas, sempre apresenta, no paciente que a sofre, graves oposies para o seu tratamento. Quando, ainda lcido, o mesmo se recusa receber a conveniente ori entao, e, medida que se lhe faz mais tenaz, as resistncias interiores se expressam mais vigorosas. De um lado, em razo da vaidade pessoal, para no parecer portador d e loucura, particularmente porque assim se sente, e, por outro motivo, quando so b os camartelos das obsesses, porque o agente do distrbio cria dificuldades no enf ermo, transmitindo-lhe reaes violentas, para ser evitado o tratamento especial. Em todos os casos, porm, o tempo exerce o papel elevado de convencer a vtima da para sitose espiritual, atravs do padecimento ultriz, quant o necessidade de submeterse aos cuidados libertadores. Iniciando-se de forma sutil e perversa, a obsesso, salvados os casos de ag resso violenta, instala-se nos painis mentais atravs dos delicados tecidos energtico s do perisprito at alcanar as estruturas neurais, perturbando as sinapses e a harmo nia do conjunto enceflico. Ato contnuo, o quimismo neuronial se desarmoniza, face produo desequilibrada de enzimas que iro sobrecarregar o sistema nervoso central, d ando lugar aos distrbios da razo e do sentimento. Noutras vezes, a incidncia da energia mental do obsessor sobre o pacien te invigilante ir alcanar, mediante o sistema nervoso central, alguns rgos fsicos que sofrero desajustes e perturbaes, registrando distonias correspondentes e comportam entos alterados. Quando se trata de Espritos inexperientes, perseguidores desestr uturados, a ao magntica se d automaticamente, em razo da afinidade existente entre o encarnado e o desencarnado, gerando descompensaes mentais e emocionais. Todavia, m edida que o Esprito se adestra no comando da mente da sua vtima, percebe que exist em mtodos muito mais eficazes para uma ao profunda, passando, ento, a execut-la cuida dosamente. Ainda, nesse caso, aprende com outros cmpares mais perversos e treinad

os no mecanismo obsessivo, as melhores tcnicas de aflio, agindo conscientemente nas reas perispirituais do desafeto, nas quais implanta delicadas clulas acionadas po r controle remoto, que passam a funcionar como focos destruidores da arquitetura psquica, irradiando e ampliando o campo vibratrio nefasto, que atingir outras regie s do encfalo, prolongando-se pela rede linftica a todo o organismo, que passa a so frer danos nas reas afetadas. Estabelecidas as fixaes mentais, o hspede desencarnado lentamente assume o comando das funes psquicas do seu hospedeiro, passando a manipul-lo a bel-prazer. I sso, porm, ocorre, em razo da aceitao parasitria que experimenta o enfermo, que poder ia mudar de comportamento para melhor, dessa forma conseguindo anular ou destrui r as indues negativas de que se torna vtima. No entanto, afeioado acomodao mental, hbitos irregulares, compraz-se no desequilbrio, perdendo o comando e a direo de si mesmo. Enquanto se vai estabelecendo o contato entre o assaltante desencarnado e o assaltado, no faltam a este ltimo inspirao para o bem, induo para mudana de condu moral, inspirao para a felicidade. Vitimado, em si mesmo, pela autocompaixo ou pela rebeldia sistemtica, desconsidera as orientaes enobrecedoras que lhe so direcio nadas, acolhendo as insinuaes doentias e perversas que consegue captar. Muita falta faz a palavra de Jesus no corao e na mente das criaturas humanas em ambos os lados da vida. Extraordinria fonte de sabedoria, as Suas lies constituem mananciais de sade e de paz que plenificam, assim que sejam vivenciadas, imunizan do o ser contra as terrveis perturbaes de qualquer ordem. Mas o mundo ainda no compr eende conscientemente o significado do Mestre na sua condio de Modelo e Guia da hu manidade, o que lamentvel, sofrendo, as conseqnciaS dessa indiferena sistemtica. Novamente o orador fez oportuna pausa na sua alocuo. Enquanto isso ocorria, o meu crebro esfervilhava de interrogaes em torno do tem a palpitante. No havia, porm, tempo para desvincular-me do raciocnio fixado nas sua s palavras. Dando continuidade, Dr. Igncio Ferreira aduziu: - Como a inspirao espiritual se faz em todos os fenmenos da Natureza, inclusive nas atividades humanas, compreen svel que, alm das tormentosas obsesses muito bem catalogadas por Allan Kardec, simp les, por fascinao e subjugao os objetivos mantidos pelos perseguidores sejam muito v ariados. Eis porque as suas maldades abarcam alguns dos crimes hediondos, tais c omo: autocdios, homicdios, guerras e outras calamidades, face interveno que realizam no comportamento de todos aqueles que se afinizam com os seus planos nefastos. Agindo medi ante hbeis programaes adrede elaboradas, vo conquistando as resistncias d o seu dependente mental, de forma que, quase sempre, porque no haja uma reao clara e definitiva por parte da sua vtima, alcanam os objetivos morbosos a que se entreg am enlouquecidos. Quando das suas graves intervenes no psiquismo dos seus hospedeiros, suas energ ias deletrias provocam taxas mais elevadas de serotonina e noradrenalina, produzi das pelos neurnios, que contribuem para o surgimento do transtorno psicticomanaco-d epressivo, responsvel pela diminuio do humor e desvitalizao do paciente, que fica ain da mais merc do agressor. nessa fase que se d a induo ao suicdio, atravs de hipno ntnua, transformando-se em verdadeiro assassnio, sem que o enfermo se d conta da si tuao perigosa em que se encontra. Sentindo-se vazio de objetivos existenciais, a m orte se lhe apresenta como soluo para o mal-estar que experimenta, no percebendo a captao cruel da idia autocida que se lhe fixa na mente. No poucas vezes, quando inco rre no crime infame da destruio do prprio corpo, foi vitimado pela fora da poderosa mentalizao do adversrio desencarnado. Certamente, h, para o desditoso, atenuantes, e m razo do processo malso em que se deixou encarcerar, no obstante as divinas inspir aes que no cessam de ser direcionadas para as criaturas e as advertncias que chegam de todo lado, para o respeito pela vida e sua conseqente dignificao. O mesmo fenmeno ocorre quando se trata de determinados homicdios, que so planeja dos no mundo espiritual, nos quais os algozes se utilizam de enfermos por obsesso , armando-lhes as mos para a consumpo dos nefastos crimes. Realizam o trabalho a lo ngo prazo, interferindo na conduta mental e moral do obsesso, a ponto de interro mperem-lhe os fluxos do raciocnio e da lgica, aturdindo-os e dominando-os. To perve rsos se apresentam alguns desses perseguidores infelizes quo desnaturados, que se utilizam da incapacidade de reao dos pacientes para os incorporar, podendo saciar sua sede de vingana contra aqueles que lhes esto ao alcance. Utilizando-se do rec

urso da invisibilidade material, covardemente descarregam a adaga do dio nas vtima s inermes, tombando, mais tarde, na prpria armadilha, porqanto no fugiro da justia di vina instalada na prpria conscincia e vibrando nas Leis csmicas, que sempre alcanam a todos. De maneira idntica, desencadeiam guerras entre grupos, povos e naes, cujos diri gentes se encontram em sintonia com as suas terrveis programaes, formando verdadeir as legies que se engalfinham em lutas encarniadas visando alcanar os objetivos infe lizes a que se propem. Passam desconhecidas essas causas, que os socilogos, os polticos, os psiclogos , os religiosos no conseguem detectar, mas que esto vivas e atuantes nas paisagens terrestres, e a reencarnao se encarregar de corrigir sob a sublime direo de Jesus. Quedou-se o orador em rpida reflexo, enquanto nos dvamos conta da gravidade da s obsesses geradoras de tumultos e desgraas coletivas, atravs daqueles que se lhes tornavam instrumentos dceis ao comando, na condio de inimigos da Humanidade. O tema apresentava-se muito mais profundo e grave do que podamos imaginar, embora no ign orssemos, por deduo, que assim ocorria. No havia tempo para mais amplas ponderaes, porque o preclaro orador continuou com a palavra: - Na raiz de inumerveis males que afetam a coletividade humana, encontram os o intercmbio espiritual manifestando-se com segurana. As obsesses campeiam desor denadamente. Isto no implica em dar margem ao pensamento de que as criaturas terr estres se encontram merc das foras desagregadoras da erraticidade inferior. Em tod a parte est presente a misericrdia de Deus convidando ao bem, ao amor, alegria de viver. A opo inditosa, no entanto, de grande nmero de criaturas diversa dessa ofert a, o que facilita a assimilao das idias tenebrosas que lhe so dirigidas. Assim mesmo , ante a preferncia das terrveis alucinaes, o amor paira soberano aguardando, e quan do no captado, a dor traz de volta o calceta, encaminhando-o para o reto proceder mediante o oportuno despertar. Todos esses criminosos espirituais, terminadas as batalhas em que se empe nham, passam a experimentar incomum frustrao por haverem perdido as metas que desa pareceram e por darem-se conta dos tormentos ntimos em que naufragam, descobrindo -se sem objetivo nem razo de continuar a viver... E como no podem fugir da vida em que se encontram, so atrados compulsoriamente s reencarnaes dolorosas, experimentand o os efeitos das hecatombes que ajudaram a ter lugar. Mergulham, ento, na grande noite terrestre do abandono, da loucura, das anomalias, emparedados em enfermida des reparadoras, experimentando rudes expiaes, que lhes sero a abenoada oportunidade para reencontrar o caminho do futuro... O Mestre Jesus foi enftico, ao enunciar: Vinde a mim todos vs que estais cansad os e eu vos aliviarei, complementando com segurana: Em verdade vos digo que ningum sair dali (do abismo) enquanto no pagar at o ltimo ceitil. Ele alivia todos aqueles que O buscam sob o pesado fardo das aflies, entretanto, necessrio que a dvida moral contrada contra a Vida seja resgatada at o ltimo centavo, quando ento, o devedor se sentir equilibrado para conviver com aquele que lhe padeceu a impiedade, sendo p erdoado e reconciliando-se com a prpria conscincia e o seu prximo. Somente, portant o, atravs do perdo e da reconciliao, da reparao e da edificao do bem incessante, lagelo das obsesses desaparecer da Terra de hoje e de amanh, pelo que todos ns devem os empenhar desde este momento. Demonstrando emoo bem controlada, concluiu: O amor o bem eterno que sobrepaira em todas as situaes, mesmo nas mais calamit osas, apontando rumos e abrindo espaos para a realizao da felicidade total. Viv-lo e m clima de abundncia, o dever a que nos devemos propor, inundando-nos com a sua s ublime energia que dimana de Deus. Que esse amor, procedente de nosso Pai, nos permeie todos os pensamentos, pal avras e aes, so os votos que formulamos ao terminarmos a rpida anlise em torno desse tema palpitante. Logo foi concluda, com simplicidade e profundeza a exposio, o venervel Eurpedes a ssomou tribuna e dirigiu palavras estimuladoras aos presen tes, encerrando a reu nio com sentida prece, que a todos nos reconfortou. Porque diversos ouvintes se houvessem acercado do Dr. Igncio Ferreira, fizemo s o mesmo, endereando-lhe algumas rpidas questes, que foram respondidas com bonomia

e gentileza. Interessado em aprofundar estudos em torno do tema exposto e outro s que haviam conduzido pacientes desencarnados internao no Nosocmio espiritual, ind aguei ao gentil diretor se me permitiria realizar um estgio naquele reduto de amo r e de recuperao mental e emocional, a fim de ampliar estudos e conhecimentos que me facultassem maior crescimento ntimo. Como se aguardasse a solicitao apresentada, o dedicado mdico, com suave expresso de jbilo no rosto, aquiesceu de imediato, oferecendo-se, inclusive, para acompan har-me, quanto lhe permitissem os deveres, e quando impossibilitado, me proporci onaria a ajuda de competente psiquiatra que ali colaborava com devotamento e abn egao. Sem titubear, aceitamos a gentileza e despedimo-nos, logo alguns dos amigos se preparavam para sair, rumando com eles aos deveres a que nos vinculamos. A noite, salpicada de estrelas e banhada de luar, era um convite a reflexes p rofundas sobre o amor de nosso Pai, sempre misericordioso e sbio. Banhado por essa quase mgica claridade dos astros, pude ver o planeta terrest re querido, de onde procedia, envolto em sombras no seu giro colossal em torno d o Astro-Rei, e no sopitei o sentimento de gratido e de saudade das suas paisagens inesquecidas. 5 CONTATO PRECIOSO No dia seguinte, ainda vibrando de emoo pelas lies recebidas na vspera, dirigi-me ao Sanatrio Esperana, estuante de alegria, por considerar excepcional a oportunid ade de aprendizagem naquele reduto de bnos que o amor havia erguido para auxiliar o s combalidos e fracassados nas lutas espirituais da Terra. Conhecia, atravs de referncias, desde h muito, aquele Nosocmio, de que ouvia fal ar em conversaes habituais com diversos amigos. Todavia, por reconhecer a precarie dade dos meus conhecimentos em torno das doutrinas psquicas e das conquistas real izadas por especialistas dessa rea, nunca me atrevera a solicitar oportunidade pa ra conhecer mais de perto as enobrecedoras realizaes que ali tinham lugar. Embora soubesse superficialmente da finalidade a que se destinava, ignorava os mtodos e as teraputicas utilizadas no tratamento dos pacientes espirituais. Era m, portanto, compreensveis, a euforia e expectativa que me assaltavam. O dia estava esplndido, banhado de suave luz e agradvel temperatura, quando, v encendo alguma distncia e atravessando os jardins bem cuidados, enriquecidos de f lores e arbustos formosos, dei entrada no agradvel hall, dirigindo-me recepo. Solicitando o encontro com Dr. Igncio, fui informado que ele me esperava no s eu gabinete, que me foi gentilmente indicado. Um voluntrio, que ali se encontrava , ofereceu-se para conduzir-me sala, elucidando-me que estava em estgio, na fase do atendimento, a fim de preparar-se para iniciar estudos especiais sobre a prob lemtica do comportamento humano, quando se encontrasse habilitado. Muito simptico, logo informou-me que houvera desencarnado, fazia vinte anos, havendo sido atendido naquele Nosocmio, onde despertara em lamentvel estado de per turbao espiritual, de que se foi libertando, graas ao amparo e empenho dos mdicos e enfermeiros que o atenderam, at que pde ensaiar os primeiros passos pelo ambiente, dando-se conta da realidade da vida e procurando adaptar-se ao novo habitat, em bora as saudades dilaceradoras que conservava em relao famlia e aos seres amigos, b em como s tarefas interrompidas que ficaram no domiclio carnal. Escutava-o, atento, como se estivesse recordando-me dos primeiros tempos, qu ando chegara quela Comunidade, recambiado pela morte Ptria de origem. Gentil e jovial, elucidou-me que houvera sido vitima de si mesmo, porqanto, p ortador de mediunidade psicofnica, tivera ensejo de travar contato com a Doutrina codificada por Allan Kardec, porm, por negligncia e perturbao, nunca se interessara em aprofundar estudos e educar o comportamento que, embora no fosse vulgar, igua lmente no se fazia portador de ttulos de enobrecimento. Consorciando-se com uma jovem que acreditava ser-lhe alma gmea, sentiu-se amp arado emocionalmente, de maneira a manter o equilbrio sexual, que lhe constitua mo tivo de desarmonia antes do matrimnio, dificultando-lhe preservar-se fiel ao comp romisso medinico, que abraava desde os dezessete anos, quando recm-sado de um tormen

to obsessivo simples... Nesse nterim, chegamos ante-sala do diretor daquela rea, especfica para os obsi diados desencarnados, fazendo-nos anunciar, e aguardando o convite para sermos r ecebidos. Como o infatigvel dirigente se encontrasse em reunio, acomodamo-nos, e o novo amigo prosseguiu: Aps haver passado por diferentes terapias de adaptao, estou agora sendo utiliza do na recepo para acompanhamento de visitantes, preparando-me para futuros cometim entos. Sinceramente sensibilizado pela sua gentileza, apresentei-me com breves cons ideraes, e continuamos a agradvel conversao. Chamo-me Almrio informou-me com um sorriso afvel e fui uma vtima a mais da pr a leviandade, no trato com os tesouros da vida espiritual, razo porque fui recolh ido a este Hospital. Recordo-me que, desde criana, vez por outra, era acometido de clarividncias , detectando seres infantis, que se me acercavam em festa, convivendo com os mes mos por alguns minutos. Outras vezes, defrontava monstros pavorosos que me ameaavam, levando-me ao desespero e a desmaios, dos quais acordava banhado por lgido suor. O carinho vigilante de minha me sempre me socorria, defendendo-me desses fantasmas terrific antes. Por algum breve perodo tive a impresso de que amainara a ocorrncia, para, a partir dos catorze anos, distrbios nervosos tomarem-me com certa periodicidade, f azendo-me tremer e quase convulsionar. Fui levado ao mdico que, aps exames superfi ciais, atribuiu tratar-se de epilepsia, havendo-me receitado medicamentos que ma is me atordoavam, e que, de alguma forma, diminuam aquele desagradvel tormento. To mando conhecimento do que sucedia comigo, uma vizinha nossa sugeriu aos meus pai s que me encaminhassem a um Centro Esprita, por acreditar que se tratava de um di strbio no campo medinico, portanto, de uma obsesso que estivesse em processo de ins talao. Embora meus genitores estivessem vinculados religio catlica, no titubearam, c nduzindo-me ao Ncleo que fora indicado, por ser aquele da freqncia da generosa amig a. Almrio fez uma pausa, como se estivesse recapitulando pginas importantes do liv ro da sua existncia mais recente, aps o que, tranqilamente continuou: - A primeira visita foi inesquecvel, porque, atendido carinhosamente pela dire tora da Casa, enquanto conversvamos fui acometido da crise, facilitando-lhe o dia gnstico espiritual. Conhecedora dos tormentos da obsesso, D. Clarice usou de palavras bondosa s para com o perturbador, enquanto me aplicava a bio-energia atravs de passes vig orosos em clima de orao. De imediato, retornei ao estado de paz, de modo que a entrevista foi e ncerrada, aps ser-me oferecida a terapia para o equilbrio da sade, que consistia em fazer parte de um grupo juvenil de estudos espritas, a fim de que me pudesse ini ciar no conhecimento da Doutrina, aps o que, e somente ento, me seria permitido pa rticipar das atividades medinicas. Na minha condio juvenil, felizmente, no tivera tempo para derrapar nas viciaes qu esto ao alcance da mocidade. No obstante, cometera os equvocos pertinentes condio d jovem, por fazerem parte do cardpio comportamental destes tumultuados dias da Hu manidade. A mediunidade, em razo da freqncia Instituio Esprita, talvez, pelo clima psqu existente, irrompeu com melhor definio, assegurando-me tratar-se de um compromiss o srio, que deveria abraar, mas, para o qual seria necessrio abandonar a mesa farta dos prazeres, que se encontrava diante de mim, convidativa, e que eu no estava d isposto a faz-lo. Preparava-me para o vestibular, numa tentativa de conseguir uma vaga na Faculdade de Farmcia, quando fui acometido por uma crise mais forte, que me deixou prostrado, acamado, exigindo a presena da devotada diretora da Casa Es prita, que me socorreu com fluidoterapia e palavras de muito encorajamento, recom endando-me a leitura saudvel de O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Karde c, para robustecer-me moralmente, ajudando-me a superar a agresso espiritual. A Entidade, que insistia em me afligir, estava- me vinculada por fortes laos d o passado prximo, quando fora molestada pela minha irresponsabilidade e no se enco ntrava interessada em liberar-me com facilidade da sua sujeio. Tornava-se indispen

svel que, mediante a minha reforma ntima demonstrasse-lhe a mudana que se operara d entro de mim, e do esforo empreendido para reparar os males que lhe houvera feito . Esse programa de iluminao interior iria exigir-me um grande tributo, porque anel ava por viver como as demais pessoas, amealhar um bom peclio para, mais tarde, co nstruir famlia e desfrutar dos favores da vida, O meu passado espiritual, porm, er a muito severo, e fui constrangido a trabalhar-me para algumas adaptaes circunstnci a que ento se apresentava... Eis, pois, como me iniciei no Espiritismo, atravs das bnos do sofrimento, que no oube aproveitar o quanto deveria. O novo amigo silenciou discretamente. Passados alguns segundos de reflexo, pa recendo aturdido, referiu-se: Rogo-lhe desculpas por haver-me disparado neste relato autobiogrfico, sem dar -lhe oportunidade de uma conversao mais simptica, egoisticamente pensando no meu prp rio caso. Como v, estou aprendendo a disciplinar-me, sem conseguir silenciar os a nseios do ego doentio, cumulando-o de comentrios desinteressantes... Interrompi-o, com delicadeza, explicando-lhe que sua narrao me proporcionava i mensa alegria, ademais da sua amizade, simples e desinteressada, que me havia re cebido com amabilidade e confiana. Constitui-me disse-lhe, sinceramente um imenso prazer, iniciar os meus estud os neste Nosocmio, aprendendo, desde o primeiro momento em que aqui me apresento, lies de inapreciado valor. Sou-lhe, portanto, muito reconhecido, e agradeceria qu e, enquanto esperamos o nosso dirigente, que continue com a sua agradvel e provei tosa narrao. Estimulado, e desculpando-se, Almrio deu continuidade: - Graas ao apoio de pessoas abnegadas na Casa Esprita, dos meus pais e do meu Guia espiritual, consegui adentrar-me na Faculdade e iniciar o curso que desejav a. Concomitantemente, continuei participando das atividades da Juventude, porm, q uase indiferente pelo estudo da Doutrina e a sua incorporao interior na conduta dir ia. O ambiente tumultuado da Faculdade, as minhas predisposies para comprometiment os na rea sexual, facultaram-me compromissos perturbadores e vinculaes com Entidade s enfermas que enxameiam nos antros de prostituio, nos motis da moda, freqentados po r semelhantes encarnados que ali do vazo aos seus instintos primrios e tendncias per vertidas. J participava das atividades medinicas, ao lado de pessoas enobrecidas e ca ridosas, sem que os seus exemplos repercutissem nos meus sentimentos exaltados p elo sexo em desvario e por falsa necessidade que lhe atribua. Tornei-me, desse mo do portador de psicofonia atormentada, que o carinho dos dirigentes encarnados e espirituais tentaram a todo esforo equilibrar, mas as minhas inclinaes infelizes d ificultavam esse saudvel empreendimento. Acredito que a generosa D. Clarice perce bia o meu conflito, porm, honrada e discreta, esperava que o meu discernimento e as orientaes espirituais que me chegavam em abundncia me despertassem para a realid ade, que no podia ser postergada. Foi nesse nterim que, orando fervorosamente, supliquei auxlio aos Cus, prometend o-me alterao de conduta e vinculao mais segura com o compromisso aceito espontaneame nte... E a minha orao foi ouvida, porqanto, nessa mesma semana, conheci Annette, qu e seria mais tarde a carinhosa esposa que me auxiliaria na educao das foras gensicas . O amigo deve saber quanto importante a disciplina sexual na vivncia medinica. C omo as energias procriativas e vitais no devem ser desperdiadas, mas canalizadas c om propriedade e sabedoria. O seu uso indevido, alm de produzir conexes viciosos c om Espritos enfermos e vampirizadores, debilita os centros de captao psquica, dificu ltando o correto exerccio da faculdade. O casamento, portanto, constituiu-me verd adeira ddiva de Deus, que me impeliu a uma conduta melhor em intercmbio enobrecido . As lutas prosseguiram com certa harmonia, at quando me diplomei e consorciei-m e com a mulher amada. O nosso relacionamento foi muito equilibrado e, conhecedor a dos meus compromissos, Annette no teve qualquer dificuldade em acompanhar-me ao s estudos espritas e participar das reunies doutrinrias, a princpio, e depois, das s esses prticas e de socorro espiritual aos desencarnados. Almrio empalideceu subitamente, e percebi-lhe uma leve sudorese na teste.

Preocupado, interroguei-lhe se estava sentindo-se mal, ao que respondeu: Encontro-me bem, muito obrigado! que me acerco dos momentos graves da narrat iva, e sinto-me constrangido. Afinal, o amigo no me conhece, e eu o bombardeio co m uma narrativa to pessoal e ntima, que certamente o surpreende e o desagrada. Com certeza, descortesia de minha parte o que lhe estou fazendo, quando deveria est ar apresentando-lhe alguns dos admirveis programas de nosso Hospital-santurio. Toquei-lhe o ombro afavelmente, animando-o a continuar, no porque estivesse p icado pela curiosidade doentia, mas porque senti que lhe fazia bem a catarse, ta nto quanto me era til para o aprendizado que iria iniciar. Narrei-lhe algumas das prprias experincias, de quando me encontrara no corpo fs ico, assim como dos estudos que relatei em algumas das Obras psicografadas que h avia enviado aos queridos viajantes terrestres, a fim de o tranqilizar, asseveran do-lhe mesmo, que houvera sido a Providncia que o destacara para acompanhar-me, a judando-me a entender os sublimes mecanismos da evoluo, das lutas de aprimoramento moral e das conquistas espirituais de todos ns. Por fim, expliquei-lhe que a dem ora em ser atendido pelo nosso abnegado Dr. Ferreira parecia proposital, ensej a ndo-nos aprofundamento da amizade recm-iniciada. O novo amigo sorriu, um pouco desconcertado, e anuiu, dando curso sua muito oportuna exposio. No obstante todo o empenho a que me entregava esclareceu, com sinceridade par a a renovao interior e o desempenho das tarefas em andamento, um ano aps o casament o passei a experimentar inexplicvel impotncia sexual, gerando-me graves conflitos e dificuldades em torno do relacionamento conjugal. Sentindo-me fracassado e sem esperanas, procurei ajuda mdica, aps uma grande relutncia, fruto da ignorncia e da c onceituao machista, e o especialista nada detectou na minha constituio orgnica, que j ustificasse o problema, encaminhando-me a um sexlogo que, inadvertidamente, me re comendou extravagante terapia, perturbando-me alm do que j me encontrava transtorn ado. Nesse perodo, o exerccio medinico tornou-se-me penoso e angustiante, por dific uldades de concentrao e de equilbrio emocional. Foi quando resolvi pedir socorro ao Mentor de nossa Sociedade que, solcito, at ravs da mediunidade sonamblica de Eduardo, por quem se comunicava desde h muito tem po, aconselhou-me a reconquistar o equilbrio mediante a confiana em Deus, explican do-me tratar-se de uma disfuno psicolgica, em cuja raiz estava a influncia perversa da minha adversria espiritual... Equipado com o esclarecimento oportuno, procurei reanimar-me, elucidando a es posa em torno da terapia em desdobramento, e pedindo-lhe a compreenso, que nunca me foi negada, j que sempre se conduziu como digno exemplo de companheira ideal e madura, embora contasse apenas vinte e quatro anos de idade. A tentativa de ren ovao interior, porm, no havendo proporcionado resultados imediatos, diminuiu de inte nsidade, enquanto a volpia do desejo incontrolado, me inquietava em angstia cresce nte. Nesse perodo, em que a mente se encontrava agitada, passei avivenciar sonhos e rticos, nos quais a lascvia me dominava, particularmente com uma mulher que se me apresentava, ora linda e maravilhosa, noutros momentos, desfigurada e perversa. Muitas vezes arrastava-me a antros de perverso, onde me sentia exaurir, despertan do, socorrido pela esposa que percebia minha agitao e lamentos, e sentindo-me to de pauperado quo perdido em mim mesmo. No experimentava a necessria coragem para narra r-lhe o pandemnio em que me debatia, evitando que identificasse os meus tormentos mentais. O drama prolongou-se por mais de seis meses, quando algo inusitado oco rreu. O amigo silenciou brevemente, concatenando as idias, aps o que prosseguiu: Participando das reunies medinicas de socorro aos desencarnados, fui instrumen to de terrvel comunicao, que acredito era necessria para o esclarecimento da minha p rovao, certamente providenciada pelos Benfeitores espirituais. Tratava-se de Entid ade feminina que se dizia minha vtima, de quem abusara, explorando-a sexualmente at arruin-la. Pior do que isso, informava que eu era casado naquela ocasio, mas viv ia clandestinamente com jovens seduzidas em orgias e alucinaes. No fora ela a prime ira... No entanto, havia sofrido muito sob os impositivos das minhas perverses. D uas vezes, sucessivamente, concebera, e, sentindo-se feliz pelo fato, esperava r eceber apoio, que lhe neguei, sem qualquer compaixo, levando-a ao abortamento ins

ensato. Na primeira ocasio do crime, ela pde ceder sem maior relutncia, por manter a iluso de que eu possusse algum sentimento de afetividade e pra zer em conviver a o seu lado, mesmo que fugazmente. Todavia, na segunda concepo, recusando-se ceder minha insistncia, foi levada, quase fora, quando j se encontrava no quinto ms de gra videz, para o hediondo infanticdio, que se transformou numa tragdia de alto porte. A inabilidade do mdico, na clnica srdida onde recebia as clientes infelizes, ao ex trair o feto, provocou uma hemorragia, no conseguindo deter o fluxo sangneo, e, emb ora transferida de emergncia para o Pronto Socorro da cidade, menos de duas horas depois seguia pela morte o destino da filhinha covardemente assassinada... Narr ou, ento, os sofrimentos indescritveis que experimentou, e a sede de vingana que to mou conta da sua mente... No entanto, perdeu-se num ddalo de aflies sem nome. S mais tarde, quando eu me encontrava na passada reencarnao, no perodo infantil, que cons eguiu, com a ajuda de alguns especialistas em obsesso, reencontrar-me, o que lhe houvera proporcionado infinito prazer. Desde ento, continuou explicando, me seguia, e pretendia levar a cabo o plano de interromper-me a existncia carnal, auxiliada como se encontrava por outros Es pritos a quem eu prejudicara, e que estavam igualmente dispostos a conseguir o me smo fanal. A lcida doutrinadora tudo fez para explicar-lhe o erro em que se movimentava, no havendo conseguido resultados expressivos. Envolvendo-a, por fim, aps diversas tentativas de esclarecimentos, em ternura e vibraes de paz, a atormentada inimiga retirou-se do campo medinico em que se comunicava. Mas no se desvinculou de mim, p orqanto, onde se encontra o devedor, a estagia o cobrador... Terminada a reunio, fu i elucidado quanto aos meus deveres imediatos em favor da libertao, beneficiando o Esprito infeliz, quanto a mim prprio. No entanto, os vcios do pretrito tornaram-seme grilhes indestrutveis, que eu no conseguia romper. Mantendo a mente aturdida pelos desejos que o corpo no atendia, lentamente de rrapei em perigosa depresso, que se tornou grave, graas s reaes que me acometiam, mal tratando a famlia, os amigos, e deixando-me sucumbir cada dia mais, ao ponto de r ecusar-me prosseguir nas atividades espirituais e profissionais, mergulhando no fosso profundo e escuro da sub jugao, que poderia ter sido evitada, caso me houves se resolvido pela luta. Novamente interrompeu a histria. Respirou, quase penosamente, e vendo-o sofri do, propus-lhe que deixasse para prximo encontro a concluso do seu drama, ao que e le redargiu Apesar da angstia que me produz a lembrana, desta vez, face a espontaneidade c om que brotam da alma as evocaes, experimento um certo bem-estar, como se me consc ientizasse em definitivo dos graves erros, sem escamoteamento das prprias respons abilidades, nem fugas injustificveis do enfrentamento, que so passos decisivos par a o recomeo em clima de renovao legtima. Sorriu, ligeiramente, e ante a minha anuncia com um movimento simples da cabea , concluiu: Naquele transe, sob a induo cruel, que me houvera conduzido ao transtorno psict ico-manacodepressivo, em uma noite de alucinao, porqanto podia ver a mulher-verdugo de minha existncia e os seus asseclas, fui induzido a ingerir algumas drgeas de so nfero, quase automaticamente, sem qualquer reflexo, a fim de apagar da mente aquel es terrveis pesadelos e libertar-me dos vergonhosos doestos que me atiravam face, humilhando-me, escarnecendo-me, e sempre mais me ameaando. A medida que as substn cias passaram a atuar no meu organismo, um cruel torpor e enregelamento tomou-me todo, produzindo-me a parada cardaca, e a desencarnao... Muito difcil explicar os sofrimentos que ento passei a experimentar. No princpio , era o pesadelo do morrer-e-no-estar-morto, a vida sem vida, as sensaes da matria e m decomposio e a crua perseguio que no cessava. No saberia dizer por quanto tempo est ve sob as torpes e excruciantes vinganas daqueles irmos mais desditosos. As preces da esposa sofrida, dos meus genitores e dos amigos da Instituio religiosa, passar am, ento, a alcanar-me como orvalho refrescante no trrido padecimento que no diminua. Um dia, que ainda no posso identificar, senti-me sair do antro para onde fora le vado pelas mos perversas que me induziram ao suicdio, embora sem a minha concordnci a, o que representava um atenuante para a desdita, passando a dormir sem a prese na dos sicrios, e a despertar, para logo adormecer, at que a memria e o discerniment

o ressurgiram, auxiliando-me no processo de recuperao. E senti-me amparado neste v erdadeiro santurio. Graas a Deus e aos Bons Espritos, aos coraes amigos e caridosos, aqui me encontro abraando um novo trabalho com vistas ao futuro, que a Terra-me me conceder, pela nmia misericrdia do Cu. Tenho orado em favor daqueles que sofreram a minha perverso e loucura, propond o-me espiritualmente socorr-los, quando as circunstncias o permitirem. Somente o p erdo com a reconciliao real, edificando os sentimentos das vtimas com os algozes, co nseguir produzir a paz e a ldima fraternidade. Almrio agora, quando encerrara a narrao, apresentava-se corado, e sorria, exter iorizando real alegria. Deixava-me a impresso que houvera retirado um peso da con scincia e, talvez, por primeira vez, encarara-se sem constrangimento nem desculpa s em relao aos atos conturbadores praticados. Agradeci-lhe a confiana e a gentileza de oferecer-me a sua histria, que me pro porcionaria muito material para reflexes, e pedi-lhe, ato contnuo, que durante o m eu estgio naquele Nosocmio, quanto lhe permitissem os deveres, que eu gostaria de contar com a sua companhia fraterna para conversaes, troca de opinies e mesmo sua a juda, desde que ali habitava, h muito tempo, o que me seria muito valioso. Ele no se fez de rogado, e, num gesto muito amigo, abraou-me, exteriorizando g ratido e votos de muito xito. Encontrvamo-nos abordando outros temas, quando fui chamado nominalmente, para o encontro com o Dr. Igncio, que se encontrava aguardando-me. Despedi-me do jove m companheiro e segui ao gabinete onde teria a entrevista com o nobre psiquiatra . 6 INFORMAES PRECIOSAS Com jovialidade irradiante o Dr. Ferreira recepcionou-nos, exteriorizando os jbilos que o invadiam, face possibilidade de esclarecer-me em torno das nobres at ividades daquela Casa de Socorro. Por minha vez, profundamente sensibilizado, no tinha como expressar-lhe o reco nhecimento que me dominava, retribuindo-lhe com simplicidade a generosa maneira de estimular-me ao progresso ntimo. Convidando-me a sentar-me em confortvel poltrona, passou a explicar-me parte d a complexidade dos labores que tinham lugar naquele admirvel Nosocmio espiritual. Esclareceu-me que era responsvel somente por um dos pavilhes que albergava mdiun s e alguns outros equivocados, enquanto diversos trabalhadores, respectivamente se incumbiam de administrar outros setores que acolhiam diferentes ordens de por tadores de alienaes espirituais e que haviam fracassado no projeto reencarnacionis ta. A superviso geral era realizada por uma coligao constituda pelos diretores dos di versos Ncleos sob a presidncia do apstolo sacramentano, encarregado das decises fina is. Outrossim, lidadores da psiquiatria, que ali trabalhavam com terapias valios as, ofereciam tambm seu contributo, na condio de responsveis pelas clnicas, nas quais estagiavam. A ordem, a disciplina e o respeito pelas atividades pertinentes a cada rea co nstituam valioso recurso para a harmonia geral e o contnuo aprimoramento de tcnicas teraputicas como mtodos de socorro que se multiplicavam conforme as necessidades que ocorressem. Vige, em todos os momentos exps com delicadeza o sentimento de amor, entre aq ueles que ali laboramos, constituindo o elo forte de vinculao entre ns. As decises so tomadas sempre aps dilogos construtivos e nunca vicejam o melindre, a censura ou qualquer outra expresso perturbadora de comportamento, qual sucede nas diversas E ntidades terrestres. O exemplo de engrandecimento moral e de abnegao, oferecido po r Eurpedes, sensibiliza e d segurana, por haver-se transformado no servidor de todo s, ao invs de constranger os menos hbeis com as suas valiosas conquistas. Fazendo uma breve pausa, apresentou-me o programa que me propunha para o pero do do estgio solicitado. No ignoramos acrescentou que o amigo Miranda vem-se aprofundando nas psicognes

es da obsesso e suas seqelas, das enfermidades mentais que as precedem ou que as s ucedem, e, por isso mesmo, quanto me seja possvel, acompanh-lo-emos nas visitas s e nfermarias e apartamentos que hospedam os irmos em recuperao moral e comportamental . Noutros momentos, o irmo Alberto ser o seu cicerone constante, autorizado a aten d-lo quanto seja possvel e os nossos regulamentos permitam. Chamando, nominalmente, pelo interfone sobre a mesa o companheiro, deu entrad a na sala um homem de sessenta anos presumveis, cordial e gentil, que deveria ser o bondoso orientador de que eu necessitava. Apresentados amavelmente pelo incansvel diretor, disse-nos: O caro Alberto aqui se encontra em ao, h mais de vinte anos, desde quando se des piu do corpo fsico e foi recolhido carinhosamente, de imediato passando condio de c ooperador infatigvel. Havendo exercido a mediunidade socorrista por quatro lustros em venervel Instit uio Esprita, atravessou o portal do tmulo portando ttulos de merecimento, que o crede nciaram a tornar-se valioso auxiliar no despertamento de conscincias em hibernao ou nubladas pelos fluidos txicos remanescentes das subjugaes perversas de que foram vt imas. Ele ter expressivas experincias para repartir com o nosso querido estagirio. Antes que o novo amigo pudesse dizer algo, desculpando-se ante as referncias j ustas, prosseguiu: O caro Miranda estudioso das faculdades medinicas e suas distonias, com expres siva folha de servio ao intercmbio saudvel entre as criaturas deambulantes no corpo fsico e fora dele. Fui informado, hoje mesmo, atravs do nosso servio de esclarecim ento, a respeito das atividades espirituais que vem desenvolvendo do lado de c, h mais de cinqenta anos... Portanto, identificados pelos mesmos objetivos, tenho ce rteza que formaro um par de trabalhadores abenoados, fiis aos propsitos do ministrio de iluminao interior e da sade integral a que se afeioam. Agradecendo, algo canhestramente, apertamonos as mos com sorriso fraternal, e nquanto conclua: Nesta primeira fase, o nosso Alberto ir lev-lo a conhecer superficialmente o n osso pavilho. Rogando-lhe permisso, expressamos reconhecimento e samos do seu gabinete, facu ltando-lhe dar prosseguimento aos compromissos graves que lhe diziam respeito, c omprometendo- se reencontrar-nos logo mais. Quando nos encontramos no amplo corredor de acesso aos vrios setores, com cor tesia Alberto chamou-me a ateno para a estrutura do edifcio desenhado com cuidados especiais. - Utilizamo-nos durante o dia comeou a elucidar-me do mximo da luz natural do Sol, cuja intensidade coada pelas lminas especiais transparentes, que constituem grande parte do teto, ao mesmo tempo beneficiando a flora abundante que decora o imvel, enquanto emana energias revigorantes. Mantemos todas as plantas vivas e e vitamos colher as flores, a fim de que sejam mais duradouras nas suas hastes e s e renovem com facilidade. Olhei para a frente e percebi paralelamente destacados os blocos das enf ermarias que se deslocavam da via central, intercalados por reas retangulares ext ernas que davam um aspecto agradvel, qual se fosse uma clnica especial, sem as car actersticas convencionais, frias e rgidas dos hospitais terrestres. A um observado r menos cuidadoso, pareceria um Hotel de grande porte, reservado para o repouso de convalescentes. Notando a minha admirao, o generoso amigo aduziu: Realmente, essa foi a preocupao dos construtores deste Nosocmio: retirar ao mximo qualquer motivo que induza depresso ou angstia, propondo bem-estar e recuperao. Ig almente, houve o cuidado de organizar um ambiente saudvel sem os atavios que leva m a devaneios e a reminiscncias perturbadoras da caminhada terrestre... Nesta par te superior, pois que nos encontramos no primeiro piso, estagiam os pacientes me lhorados, enquanto os mais aflitos e desesperados permanecem no trreo e no piso i nferior, onde identificam paisagens menos belas, face ao estado de estremunhamen to e perturbao em que se demoram. Realmente, eu no me houvera dado conta de que o pavilho se erguia suavemente do solo, e que os pisos se destacavam com ligeira inclinao, diferindo das edificaes a

que me encontrava acostumado. Anotando as observaes que detectava, agradeci a Deus a incomum oportunidade que ora me era concedida, e que deveria aproveitar ao mximo. Informou-nos Alberto que, naquela unidade hospitalar, estavam internados cem pacientes, aproximadamente quarenta em boa fase de recuperao, com lucidez, e mais sessenta, que ainda experimentavam os tormentos que os assaltaram na etapa final , que lhes precedeu desencarnao. Variavam os dramas de conscincia, todos porm, quase sempre vincula-lados conduta, no exerccio da mediunidade. Dando nfase informao, comentou: A mediunidade bno, sob qualquer aspecto considerada, porque faculta a constata a sobrevivncia do Esprito disjuno molecular, o que fundamental para um comportament compatvel com os fatores que geram felicidade. Logo aps, enseja oportunidades val iosas para o exerccio da auto-iluminao, pelas instrues de que o mdium se faz portador adotando-as, de incio, para si mesmo, antes que para os outros. Por fim, podendo exercer uma forma de caridade especial, que a de auxiliar no esclarecimento daq ueles que se demoram na ignorncia da sua realidade aps a desencarnao, granjeando ami gos e irmos excepcionais, que se lhe incorporam afetividade. A mediunidade, porta nto, exercida com a lgica haurida na Codificao Kardequiana, constitui valioso patri mnio para a elevao e a paz. O mdium, por isso mesmo, donatrio transitrio de oportun des mpares para a plenitude, no se podendo permitir as leviandades de utilizar ess e nobre recurso de maneira comprometedora, vulgar, insensata. Todo aquele que se facultar desvirtuar-lhe a finalidade nobre, qual acontece com qualquer faculdad e fsica ou moral, sofrer as inevitveis conseqncias de que no se libertar com facilid . No entanto, bem reduzido o nmero daqueles servidores que se desincumbem a conte nto desse ministrio, quando o abraam. Parecendo reflexionar com cuidado, logo prosseguiu: Seria de pensar-se que essa concesso no deveria ser delegada queles que moralme nte so dbeis, mas somente a quem Possusse resistncias contra o mal que nele mesmo re side. A questo, porm, no est bem colocada nesses termos. A Divindade faculta a todos os seres humanos ensejos incomuns, nas mais diversas reas, para propiciar-lheso progresso moral. Com a mediunidade no ocorre de forma diferente. Embora nem todos os indivduos possuam faculdades ostensivas, que se expressem em forma sonamblica ou inconsciente, quanto gostariam muitos, que justificam suas dvidas por tomarem parte nas comunicaes mais ou menos lcidas na rea da conscincia, o fenmeno bem carac izado, oferecendo fatores para avaliao equilibrada de quem se empenhe em realiz-lo. medida que o seu exerccio se faz equilibrado, sistemtico, ordeiro, surgem melhore s Possibilidades para o intercmbio, ampliando os recursos do medianeiro, que deve r aprimorar-se mais, ante o estmulo de que se v objeto. Todos sabemos, quando portadores de algum senso e conscincia, que as faculdade s gensicas tm finalidade especfica, proporcionando a procriao, e, para tanto, ensejan do o prazer que leva ao xtase. No obstante esse conhecimento, a utilizao do sexo se transformou em um mercado de sensaes, sem qualquer sentido afetivo ou de intercmbio emocional. No que diz respeito ao desempenho medinico, o sexo equilibrado de vital importn cia, por oferecer energias especficas para potencializar os mecanismos delicados de que se utilizam os Espritos. Simultaneamente, a faculdade medinica, em razo dess as energias que movimenta, irradia, qual ocorre com outras faculdades artsticas, culturais, cientficas, um campo vibratrio que proporciona bem-estar queles que se l he acercam, envolvendo-os em encantamento e admirao. O mesmo se d em relao mediunidade, pelo fato de parecer algo mgico ou sobrenatur al, muito do agrado dos sensacionalistas e supersticiosos. Como efeito, no so pouc as as pessoas que se sentem atraidas pelos mdiuns, a princpio sem se darem conta d a ocorrncia fascinante, terminando por envolver-se emocionalmente em afetividade apaixonada, injustificvel. Do mesmo modo, os Espritos ociosos e perversos, que sem pre procuram perturbar aqueles que se voltam para o bem, no logrando agir diretam ente sobre o instrumento medinico, despertam sentimentos perturbadores que viceja m nos invigilantes, que se deixam arrebatar, comprometendo-se e prejudicando aqu ele que lhe tombe na armadilha bem urdida... Ao mesmo tempo, outros fatores que geram ganncia, heranas infelizes do ego em desgoverno, como o dinheiro fcil, os son hos do triunfo e da glria efmeros, as vaidades infantis, que lhes do a impresso de s

erem indivduos privilegiados, que se acreditam possuir somente mritos e destaques, so terrveis adversrios do bom desempenho da mediunidade. Perscrutando o imenso corredor, pelo qual transitavam mdicos, enfermeiros, as sistentes sociais, psiclogos e alguns pacientes em recuperao, o amigo concluiu com alguma melancolia: A maioria dos que aqui se encontram em tratamento foi vtima de perturbaes na rea sexual, que os fez derrapar em compromissos graves perante a prpria e a Conscinci a Divina. Certamente, outros igualmente caram nos referidos perigos mediunidade, procurando, no ntimo, satisfaes hedonistas, sexuais... Enquanto caminhvamos, o bondoso cicerone referia-se aos problemas que mereciam maiores consideraes, chamando-me a ateno para o estado dos enfermos e explicando, l igeiramente, com o respeito que cada qual merece, os esforos que agora desenvolvi am para se reabilitar dos enganos a que se atiraram. Visitamos, passo a passo, a clnica de avaliao, para onde eram trazidos aqueles q ue se encontravam melhorados, quando eram submetidos a testes psicolgicos, de mod o a medir-lhes o grau de entorpecimento mental e de vinculao com os dramas vividos , aps o que eram encaminhados s enfermarias prprias. Fomos travando conhecimento com diversos operosos funcionrios especializados, sempre corteses, que trabalhavam com a face radiosa de alegria saudvel, sem os rud os costumeiros que so apresentados como jbilo. Visitamos uma clnica para tratamento de choques eletromagnticos, que se aplicav am em baixa voltagem, com objetivo de produzir estmulos nas sinapses eletroqumicas dos neurnios, especialmente naqueles que haviam sido portadores do transtorno ma naco-depressivo ou obsessivo-compulsivo, permanecendo com as suas seqelas. Esse pr ocesso facultava a liberao das energias deletrias que se haviam fixado no perisprito e continuavam aturdindo-os. Acompanhamos um tratamento aplicado por jovem psicoterapeuta feminina, que d ialogava com uma dama amargurada, que resistia em responder s perguntas que lhe e ram dirigidas. Sem qualquer enfado, cansao ou irritao, a psicloga narrou-lhe pequena histria, que lhe atraiu a ateno. Contou com simplicidade, que a existncia terrena pode ser comparada a algum qu e possui um tesouro valioso e sai em busca de outro perfeitamente dispensvel, mas que acredita ser o nico que lhe trar felicidade, tombando depois em frustrao e dese spero. Para ilustrar, referiu-se a uma antiga lenda oriental, na qual uma jovem sen hora, caminhando com o filhinho nos braos, passou por uma estranha gruta, de onde uma voz agradvel e sedutora chamou-a, nominalmente, convidando-a a entrar e apro priar-se dos tesouros ali existentes, belos e raros, como os olhos humanos nunca viram antes. Ficando aturdida, foi tomada de curiosidade, pelo fato de ouvir a desconhecida voz e pela proposta fascinante. Como novamente escutasse o convite para se tornar muito rica, ouviu com nitidez a voz lhe dizer que tudo poderia re colher antes de sair, que passaria a pertencer-lhe, porm, no momento em que se af astasse da caverna, uma pesada porta desceria e no mais se abriria. Tivesse pois, cuidado, porqanto estava diante de incomum felicidade, mas no poderia voltar ao l ocal depois que a porta fosse cerrada. A felizarda olhou em volta, e como no visse ningum, imaginou que nada teria a perder, se se adentrasse, o que fez de imediato, ficando deslumbrada ao contempl ar jias de peregrina beleza, gemas preciosas, colares reluzentes, vasos de bano e alabastro, estatuetas de incomparvel Perfeio cobertas de lpis-lazli esmeraldas, diama ntes rubis, prolas. No retornara realidade, quando ouviu a VOZ repetir: Retira o que quiseres para levar, mas, tem tento, porque aps sares a porta des cer, fechando-se para sempre, e o que ficar atrs, nunca mais ser recuperado. Tomada por imensa ganncia, comeou a recolher as peas que lhe pareciam mais vali osas, e porque desejasse a maior quantidade colocou o filhinho que tinha nos brao s em lugar confortvel no solo, continuando a colocar na barra da saia transformad a em depsito, tudo quanto podia carregar. Quando acreditou estar com um fardo infinitamente valioso saiu apressadament e e viu descer a porta pesada. Respirou aliviada e sorriu.

Encontrava-se radiante de felicidade quando, subitamente recordou-se do filh inho que havia deixado na furna... Os olhos da paciente brilharam inteligentes, e ela perguntou: E a me, como ficou? Desesperada! replicou a psicoterapeuta Agora, que tinha tudo quanto havia an elado, perdera, esquecido na caverna, o seu maior tesouro. Assim agimos em nosso dia-a-dia terreno. Possumos o que h de mais importante para a felicidade, e, no e ntanto, continuamos na cova das ambies procurando fantasias e brilhos secundrios, p erdendo o tesouro da paz, sem o qual camos no fosso do desespero sem remdio... E prosseguiu na sua atividade maravilhosa, trazendo aqueles que se atiraram no desfiladeiro sombrio do mutismo e do isolamento para recomear o treinamento pa ra a realidade. 7 A AMARGA EXPERINCIA DE LENCIO

Gentilmente assessorado por Alberto, dirigimonos a uma das Enfermarias de amplas propores, que era dividida habilmente em agradveis e cmodos apartamentos para atendimento individual dos pacientes. Adentramo-nos em um deles, que se apresentava acolhedor. Ampla janela abria-se para o jardim verdejante, onde rvores frondosas a brigavam folhagem luxuriante e roseirais abriam-se com abundncia de perfumadas fl ores. O cmodo reconfortante transpirava paz, pintado em suave tonalidade verd e, apropriada para o repouso e a reflexo. Reclinado sobre duas amplas almofadas encontrava-se um senhor de pouco mais de sessenta anos, de semblante srio, mas que no denotava sofrimento ou simpl es circunspeo. Sentada prxima cabeceira da cama, uma dama que irradiava paz convers ava afavelmente em doce tonalidade de voz. Quando nos notaram a entrada, Alberto explicitou: Perdoe-nos a invaso da privacidade. De imediato, foi advertido quanto ao prazer que a sua visita lhes proporcion ava. Certamente, muito querido, foi recebido com real alegria, o que deveria aco ntecer com certa freqncia. Desejo apresentar-lhes um novo amigo explicou o visitante que se encontra re alizando estgio em nossa Clnica. Trata-se do irmo Miranda, trabalhador afeioado aos problemas pertinentes aos distrbios espirituais, nos quais vicejam as interferncia s dos irmos alucinados e doentes, que se comprazem no mal por ignorncia. Sorri jovialmente e acerquei-me do leito, cumprimentando fraternalmente o co nvalescente e a nobre senhora, que se apressou em dizer: sempre com renovada alegria que recebemos companheiros dedicados ao estudo d essa grave epidemia, que tem sido motivo de martrio para as criaturas humanas, at hoje ainda no combatida com a eficincia que merece. E parece-me bastante estranho, por ser, talvez, a doena mais antiga da Humanidade, em relao a outras tantas preju diciais. Basta que nos recordemos que, em todos os perodos do pensamento histrico, a obsesso e suas seqelas se tm apresentado ceifando a sade fsica e mental dos indivd os. Terrivelmente ignorada, ou simplesmente desconsiderada, vem prosseguindo no seu triste fanal de vencer todos aqueles que lhe tombam nas malhas coercitivas. Todos os esforos, portanto, direcionados para a desmistificao e o combate a esse te rrvel mal devem ser envidados, por todos aqueles que nos encontramos forrados pel os ideais superiores e que haurimos na palavra de Jesus o direcionamento correto para a felicidade. Parecendo que esperavam alguma palavra de minha parte, algo timjdamente conc ordei, acrescentando: Na raiz de todos os problemas que aturdem o ser humano sempre encontrare mos o Esprito como seu responsvel, face aos comprometimentos que se ocasionou Cria do, simples e ignorante, com neutralidade interior, defrontando as opes de agir co rreta ou incorretamente, tudo quanto lhe ocorre provm da preferncia que se permiti u de incio, cabendo-lhe o reencontro com o equilbrio que lhe direcionar os passos p ara o futuro. A obsesso encontra-se incursa nesse raciocnio porqanto, somente ocorr

e em razo do comportamento irregular de quem se desvia do roteiro do bem fazer, c riando animosidades e gerando revides. Certamente, haver muitas antipatias gratui tas entre as pessoas, que resultam de preferncias psicolgicas, de identificaes ou re aes afetivas, Os dardos atirados pelas mentes agressivas e inamistosas so inevitveis para aqueles contra quem so dirigidos. No entanto, a conexo somente se dar por ide ntidade de sintonia, por afeio afinidade em que se manifestam. Por esse motivo, a o bsesso sempre resulta das defeces morais do Esprito em relao ao seu prximo, e desse, feliz e tresvariado, que no se permite desculpar e dar novas chances a quem lhe h aja prejudicado, No ignoramos aquelas que tm gnese nas invejas, nas perseguies aos id ealistas e trabalhadores do Bem, mas que tambm somente se instalam se houver toma da psquica naquele que se lhes torna objeto de perseguio. Porque percebesse o interesse real pela exposio no proposital, continuei: O individuo que ama a retido de princpios e os executa firmado em propsitos de elevao moral, mesmo quando fustigado pela pertincia dos irmos desajustados e per versos de ambos os planos da vida, no se deixa afetar, permanecendo nas disposies a braadas, fiel ao programa traado. Pode experimentar alguma aflio, como natural, mas robustece-se na orao, no prazer do servio que realiza, nas leituras edificantes, na conscincia pacificada. Simultaneamente, torna-se amparado pelos Espritos nobres, seus afeioados desencarnados, aqueles que foram beneficiados por sua bondade frat ernal, que acorrem a proteg-lo e sustent-lo nas atividades que lhe dizem respeito. Jamais se curvam sob as foras tenebrosas do mal aqueles que se entregam a Deus, a Jesus e ao Bem, nas fileiras do dever a que se apegam. Sentia-me enrubescer, quando, silenciando, Alberto aduziu: Tem toda razo o nosso estagirio. Nenhuma sombra, por mais densa, consegue diminuir a claridade, assim como fora alguma da desagregao moral e espiritual logra romper o equilbrio da Lei de amor. Dando novo curso conversao, informou-me que o nosso visitado chamava-se Lencio e a dama devotada, era D. Matilde, sua genitora, que o precedera no retorno Ptria pela desencarnao. Lencio explicou gentilmente encontrava- se naquele apartamento, h alguns pouco s meses, aps tratamento prolongado na rea de psiquiatria do Hospital, na parte inf erior do edifcio. Desencarnara fazia pouco mais de quinze anos, e naquele momento se encontrava em perfeito refazimento, reidentificando-se com os superiores obj etivos da vida. Sentindo-se indiretamente convidado conversao edificante, o paciente apresento u uma expresso de melancolia, e com gentileza comunicou - Eu sou um hspede feliz deste abenoado reduto de misericrdia. Aqui cheguei em lamentvel situao moral e espiritual, que somente a complacncia divina pode socorrer. Em realidade, no me recordo dos detalhes que me caracterizaram a chegada. Antes, eu conhecera o amor e o experienciara atravs do lar ditoso em que renasci, do ca rinho dos meus genitores devotados e, mais tarde, da esposa e dos filhos querido s. No entanto, a grandeza do amor que experimentamos neste remanso dedicado sade transcende quaisquer palavras, porqanto, os missionrios que o construram, e o mantm h longos anos, optaram pelo trabalho incessante em favor do prximo, quando poderia m estar desfrutando de outros ambientes de luz e de reconforto moral... Renuncia ram felicidade de fruir paz, adotando a alegria de oferec-la queles que a malbarat aram por conta da prpria irresponsabilidade. Medito longamente nos enunciados lum inosos de Jesus, que aqui se vivem, e no ensinamento superior de Allan Kardec, a respeito da Caridade, que a essncia do trabalho desenvolvido neste Hospital, a f im de que se me insculpam a ferro e fogo no Esprito, para que jamais volva a olvi d-los... Silenciou brevemente, e aps solicitar-nos, a Alberto e a mim, que nos sentssem os em cmodo div prximo, o que aquiescemos, talvez por considerar oportuno, deu curs o edificante conversao: - Renasci, na Terra, h pouco mais de setenta anos, em formoso lar, onde o amo r e o dever constituam diretrizes de segurana. Desde cedo ouvi e senti o respeito pelo nome de Jesus e por Sua doutrina. Assim, portanto, fui educado na escola do exemplo, ao lado de outros irmos consangneos. Meus pais eram catlicos, porm, se dedi cavam com fidelidade aos ensinamentos da Igreja que freqentavam e para a qual nos conduziram com carinho. A medida que crescemos e adquirimos maioridade fomos op

tando pelas doutrinas que nos pareciam mais compatveis com o desenvolvimento inte lectual e moral. Consegui, por minha vez, adentrar-me em uma Universidade, que e ra um dos meus sonhos mais ardentes, e conclu o curso que elegera. Foi nesse perodo, que passei a me interessar pelos fenmenos medinicos e para normais, nos dias febricitantes em que a Parapsicologia era apresentada como a g rande esclarecedora e devoradora de supersties, mitos e crenas... Aprofundei-me no estudo das diferentes correntes russa, holandesa, inglesa, americana e brasileir a, se podemos classificlas desse modo, adotando o comportamento em torno dos fenme nos de natureza eminentemente psi e aqueloutros medinicos, que me levaram ao estu do srio do Espiritismo. Afeioado literatura, filosofia, histria, encontrei nos pos ulados espritas a lgica profunda e a tica feliz para uma existncia ditosa. Havendo-m e dedicado arte de escrever, j que era profissionalmente ligado a um grande peridi co, no qual estava presente com regularidade e comentava acontecimentos inusuas, passei a divulgar a Doutrina Esprita com entusiasmo e quase exaltao. De temperament o forte e presunoso, esqueci-me que todos tm liberdade para pensar e agir conforme lhes parea melhor e que ningum foi designado para ser defensor do Espiritismo, nu m arremedo de postura zelote, que hoje reconheo como abominvel, conseguindo ferir gregos e troian os, conforme o velho conceito, quando deveria ater-me ao lado no bre das questes, apresentando os conceitos superiores do pensamento dos imortais e do Codificador, sem preocupaes mesquinhas e exibicionistas. Interrompeu a narrao por um pouco, aps o que, medindo as palavras com acentuado cuidado, voltou a narrar: - Consorciei-me com excelente companheira, que me foi enviada por Deus p ara ajudar-me na travessia terrestre e experimentei a honra da paternidade vrias vezes. Reconheo que fui esposo e pai cuidadoso, cumpridor dos deveres, que procur ou transmitir famlia as lies libertadoras do Espiritismo. Mas a prospia intelectual envenenou-me os sentimentos. Soberbo e egosta, lentamente deixei-me fascinar pela absurda idia de que me cabia a misso de preservar a memria do mestre de Lion, luta ndo qual Don Quixote contra os fantasmas monstruosos que detectava nas ps dos moi nhos de vento da iluso, passando a agredir sistematicamente nomes respeitveis e In stituies venerandas, por discrepncias de minha parte. Possuidor de palavra fcil, use i a tribuna esprita muitas vezes, apresentando temas relevantes, mas sempre os co ncluindo com dardos venenosos bem dirigidos contra os inimigos que criava ou sup unha possuir. Simultaneamente consegui escrever pginas repassadas de beleza, que ainda confortam muitas pessoas que as lem. As paixes que predominavam no ser que sou, com o tempo as somaram, tomaram-me o flego, e tornei-me pessimista, agressi vo, antiptico. Como seria de esperar, muitos daqueles a quem agredi pela Imprensa reagir am com o seu direito de defesa, dando curso a discusses infelizes e desnecessrias, que a morte a mim demonstrou serem somente fruto da vaidade e da exibio do person alismo doentio. E que, no meu inconsciente, qual ocorre com muitos outros vianda ntes terrenos, agasalhava a idia de passar imortalidade... humana. Consegui, por fim, ser mais detestado do que estimado. No me dava conta, eu que ensinava aos ou tros, que estava sendo arrastado vigorosamente a rude obsesso, face ao cerco orga nizado por adversrios soezes do Cristo e da Doutrina Esprita. Como conseqncia, passe i a nutrir vigorosa antipatia por mdiuns e dirigentes de reunies que se me apresen tavam como ignorantes e incapazes de contribuir em favor da Causa Esprita, quando , em uma reunio experimental, dentre as muitas que visitava com o fim de desmasca rar mdiuns e exibir-me, encontrei aquela que seria o piv dos meus desconcertos emo cionais. Tratava-se de jovem e encantadora mdium psicofnica clarividente de excele ntes recursos, porm, em fase primria de educao da faculdade. Relativamente frgil e mu ito insegura, inspirou-me imediata afeio, que no pude identificar de momento, tal a qualidade de que se constitua, O certo , que, medida que voltei quele Ncleo, ao qua l se vinculara, passei a oferecer-me para ministrar cursos de passes e outros, a traindo-a com persistente induo. No me passavam, ento, pela mente, idias perturbadora s ou desejos malsos. Telementalizado, porm, pelas Entidades infelizes, consegui qu e ela se me afeioasse, derrapando posteriormente em adultrio nefando. O irmo Lencio empalideceu ante a lembrana daqueles acontecimentos sombrios e fez -se ligeiramente trmulo. Tentando, porm, controlar a emoo, prosseguiu, de voz embarg ada:

- O escndalo, que tem pernas curtas, logo aconteceu, envolvendo a moa que, admo estada carinhosamente, foi afastada da Instituio, quanto eu mesmo, cortesmente, pe lo seu diretor, at que a minha famlia tomou conhecimento, e no mais pude ocultar a verdade, massacrando com a conduta irrefletida e doentia, coraes afetuosos e sensve is. Incapaz de continuar no lar, aps exculpar-me com a esposa dilacerada, retirei -me para viver com a aturdida vtima da minha seduo. A sua faculdade incipiente, ant e a conduta reprochvel que passou a manter, se tornou campo de Perturbao e enfermid ades que a vitimaram, levando-a prematura desencarnao. No me perdoando a srie de desatinos, transferi-me de cidade, abandonei os d everes espirituais quando mais deles necessitava, e derrapei por completo na obs esso, O desequilbrio mental assaltou-me, e passei aos alcolicos em fuga espetacular da realidade. Nesse comenos, soube da desencarnao da esposa devotada, e somei, s d ores antigas, mais essa aflio, perdendo totalmente o interesse pela existncia fsica. A queda no fosso de si mesmo no encontra apoio ou piso de sustentao, abrindo-se o abismo e cada vez mais se tornando profundo. Esquecido dos e pelos amigos, uni-m e a grupos de dipsomanacos elegantes e vulgares at que a morte me convidou o corpo ao tmulo e o Esprito conscincia dos atos. Novamente aquietou-se ante o respeitoso silncio de todos ns. Enquanto a genito ra lhe acariciava a cabea, como a estimul-lo a prosseguir, ele assim o fez: Fui arrastado por antigos asseclas, inimigos que eu arregimentara em reencar naes anteriores, quando me houvera tornado membro-soldado do Exrcito de Jesus, e im pusera a crueldade como instrumento de converso religiosa... Agora desforavam-se c om inclemente perversidade, arrastando-me para regies inferiores onde experimente i as mais rudes humilhaes e desacatos de outros mais arrogantes adversrios. O meu s ofrimento era to atroz e a conscincia de culpa to severa, que no me recordava das bl andcias da orao, nem da intercesso divina sempre ao alcance de todos os calcetas e c riminosos. Por fim, depois de excruciantes sofrimentos, recordei-me de Jesus, e passei a suplicar-Lhe misericrdia e compaixo. Essa atitude porm, era reflexo das intercesses de minha me e de minha esposa, ento recuperada das dores que lhe houvera infligid o e que me perdoara todos os delitos que eu cometera, apiedadas das minhas refre gas e dos meus sofrimentos superlativos. Desse modo, em uma das excurses realizadas pela Rainha Santa Isabel, de Portugal, s regies de supremo desconforto e dor, o apstolo de Sacramento me retirou do abismo prendendo-me numa das redes magnticas atiradas sobre o paul de degradao e vergonha , recambiando-me para este Abrigo, onde permaneci longamente em recuperao, liberta ndo-me dos pesadelos que me continuaram afligindo. Transferido para este recinto onde me encontro, agora livre das marcas hediondas das regies trevos as onde est ive, permanecem as reminiscncias dos erros, a amargura do insucesso, mas tambm a e sperana do futuro acenando-me com oportunidades de reparao. Quando silenciou, o suor porejava-lhe na face plida e as lgrimas corriam-lhe e m abundncia silenciosa e depuradora. Dona Matilde, traduzindo expressiva alegria no rosto, enquanto o filho se re fazia, completou: A jovem, por haver sido vtima da prpria ignorncia e insensatez, foi amparada de vidamente em outro pavilho do nosso Hospital, e apesar desta Clnica ser dedicada a pacientes especficos, ele aqui foi amparado para receber assistncia mais especial izada atravs dos mdiuns que cooperam com o nosso servio de recuperao espiritual. Conforme os amigos podem depreender, mais se pede quele que mais recebe, d e acordo com o ensinamento sbio de Jesus, e a responsabilidade do nosso Lencio mui to grave em razo do seu profundo conhecimento do Espiritismo, que no soube aplicar como recurso e combustvel para a auto-iluminao, preocupado como se encontrava em c ombater os outros, esquecido de si mesmo... Mas, como tudo acontece conforme a v ontade de Deus, haver tempo para recomeo e trabalho, alegria e servio, reparao e cres cimento interior. Hoje vivemos alegres, porque a minha nora querida tem estado c onosco, e os filhos que ambos deixaram na Terra, felizmente conseguiram superar os traumas sofridos, no havendo, portanto, maiores danos como conseqncia da desero ao dever. Sentia-me fascinado com o ocorrido com Lencio e a mente esfervilhava de pergu ntas que a oportunidade no permitia apresentar.

Agradecendo-lhe a generosidade da narrao edificante para mim e rica de advertnc ias para todos os que dela tomem conhecimento, passamos a outros temas agradveis, aps o que, alguns minutos transcorridos, pedimos licena para nos afastarmos, pros seguindo com a nossa visita de aprendizagem e tomada de conhecimento dos fatores que levam o indivduo que possui tudo, no entanto invigilante, a delinqir. Quanto grave o comportamento de querer mudar o mundo sem a preocupao de realiz ar mudanas internas, fundamentais, para que, assim, o mundo venha a tornar-se mel hor. sempre mais fcil exigir dos demais, impor ao prximo, vigiar os atos alheios, do que voltar-se para si mesmo, sendo exigente consigo e contemporizador com as deficincias que registre nas demais pessoas. 8 INDAGAES ESCLARECEDORAS Logo nos afastamos do apartamento aconchegan te, indaguei ao preclaro Alberto :

Sem desejar envolver-me em julgamento apressado, gostaria de entender co mo pde o amigo Lencio, portador de tantos recursos de elevao e conhecimentos profund os da Doutrina da razo, envolver se nessa teia de prejuzos graves? Lcido e ponderado, sem qualquer expresso de Censura, explicou-nos: Caro Miranda a existncia terrestre, como sabemos, sempre inada de perigos, que repontam do passado delituoso e das atraes que se multiplicam exuberantes ao calor das paixes que remanescem dos instintos e so imperiosas no seu cerco lgica, ra zo. Reencarnado, o Esprito perde temporariamente parte da lucidez que possui, a fi m de que aprimore os sentimentos e engrandea-se nos testemunhos. No obstante, no f ragor das lutas renhidas, envolve-se com entusiasmo ou desinteressa-se de levar adiante os objetivos para os quais retornou ao proscnio terrestre, quando sofre i njunes difceis. Invariavelmente, os primeiros tentames de crescimento se fazem com relativa facilidade, tornando-se desafiadores medida que se expande o campo de ao e se d o reencontro com as experincias pretritas que ficaram interrompidas, mas as personagens que delas participaram continuam vivas e atuantes... nessa fase que irrompem as lembranas, agora transformadas em sentimentos e emoes, sem claridade de entendimento, conduzindo a comportamentos que surpreendem pelo inesperado da ci rcunstncia. Nosso caro Lencio experimentou a ddiva do conhecimento esprita, mas lhe faltaram os recursos morais, que embora vicejassem no ntimo e o orientassem de al guma forma, no eram suficientes para superar as tendncias em predomnio no ego: a va idade exacerbada, o temperamento agressivo e soberbo, a presuno do conhecimento ac admico, a ambio por exercer um ministrio missionrio... Foi nessa deficincia do Espri que se abriram as brechas para as agresses imprudentes dos seus adversrios pessoa is, bem como aqueloutros do ideal libertador. Facultando-me tempo para reflexo, calou-se por breve momento, para logo dar s eguimento aos comentrios: O conhecimento intelectual nem sempre oferece discernimento emocional, e no so poucos aqueles que, possuidores de grande cultura, falham em questes pertinentes ao sentimento, ensoberbecendo-se e mantendo distncia mental das pessoas que cons ideram inferiores. Infelizmente, os preconceitos de toda ordem sempre surgem na utpica superioridade daqueles que se atribuem valores que realmente no possuem. Af irma-se com certa sabedoria, que Deus ps o conhecimento na cabea, para bem conduzi r o indivduo atravs da razo, porm o sentimento foi colocado no corao, para que a ard a das emoes possa derreter o gelo da inteligncia. H, desse modo, uma distncia signifi cativa entre conhecer e vivenciar, ensinar e sentir, compreender e amar em profu ndidade, ajudando sempre e sem cessar. O Espiritismo dirigido lgica e razo, porm, em as suas razes fincadas no amor, o que permite que todos os indivduos o assimile m pelo entendimento e pelo sentimento, quando desvestido das linguagens complexa s que, no poucas vezes, alguns dos seus profitentes o revestem, em exibicionismos literrios desnecessrios e de resultados negativos. H muita facilidade em dizer coi sas simples de maneira interpolada, mas muito difcil exprimir temas complexos de forma fcil, o que resulta em possuir mais do que o conhecimento, mas sim, a sabed oria. O nosso confrade tornou-se duelista da palavra, esgrimindo o verbo com termin

ologia aguada como lmina para ferir, esquecendo-se de que a nossa a proposta de aj udar sempre, porqanto Jesus e Allan Kardec sempre se conduziram dessa forma. Mesm o quando assumiram postura austera, jamais recorreram violncia ou ao desrespeito acusador em relao aos seus adversrios, O Espiritismo a grande luz que predominar um dia no arquiplago de estrelas do conhecimento, orientando e iluminando mentes e c oraes para o auto-encontro e a plenitude. Eu concordava totalmente com as suas elucidaes claras e robustas. Apesar disso , desejando melhor entender o acontecimento de que tomramos conhecimento, ainda i nterroguei: Lencio referiu-se a ter sido membro-soldado do Exrcito de Jesus. O que desejou dizer? Elegante e generoso, o diligente companheiro esclareceu: Devemos recordar-nos que nos sculos 15 e 16 na Espanha, dois acontecimentos gra ves na rea da religio assinalaram toda uma poca de terror para a Humanidade. A prim eira, teve lugar quando o monge dominicano Toms de Torquemada foi nomeado um dos inquisidores da f, no ano de 1482. Homem culto e perverso, logo se reuniu com os legistas Joo de Chaves e Tristo de Medina, de imediato redigindo as Instrues e Orden anas dos Inquisidores que, somente por ele pessoalmente condenaram fogueira 8.800 pessoas e mais 96.504 que experimentaram outras punies. Ainda, graas a ele, os Rei s catlicos, Fernando e Isabel, expulsaram do pas mais de um milho de judeus que de l fugiram a fim de escapar s hediondas perseguies. O segundo, foi a criao da Companhi de Jesus, pelo tambm dominicano Incio de Loyola que, aps o insucesso como cavaleir o, renunciou s batalhas, mergulhou o pensamento na histria da vida dos santos e to rnou-se peregrino, trocando a sua pela indumentria de um mendigo. Posteriormente visitou a terra santa, ordenou-se monge e criou a referida Ordem que, se de um l ado sensibilizou homens notveis para o ministrio da evangelizao dos povos, como Jos d e Anchieta e Manoel da Nbrega, por outro submeteu os silvcolas do Novo Mundo a arbitrariedades inimaginveis, inclusive, quase destruind o-lhes a cultura e a f primitiva... Juntando-se a esses dois visionrios, que nos m erecem respeito, mas que exorbitaram no comportamento religioso a que se entrega ram, muitos homens se ofereceram para servir a Jesus, desde que no abandonassem, naturalmente, o mundo nem os seus bens, motivando desgraas inominveis, cujos fruto s amargos ainda se encontram na rvore dos remorsos de incontveis criaturas... O no sso caro Lencio fez parte das hostes desses soldados de Jesus, que se permitiam t odas as arbitrariedades sob o amparo da justia religiosa e apoio da secular igrej a, contraindo dvidas inumerveis, que continuam pesando na economia moral de cada u m. Embora haja retornado Terra mais de uma vez em experincias expiatrias, na mais recente, aquinhoado com a luminfera mensagem do Consolador, para poder reparar e libertar muitos encarcerados na ignorncia religiosa, eis que volveu conduta sober ba e perniciosa de ontem, sintonizando com os desafetos que o vm perseguindo desd e aqueles j recuados dias... Ao invs de haver utilizado a incomum oportunidade par a desalgemar-se, continuou no ergstulo a que se permitiu espontaneamente. O perodo de sofrimento nas regies purificadoras o auxiliar a agir corretamente em futuros cometimentos. O reencontro com a conscincia pessoal e a Csmica, presentes no prximo , mesmo ferido, inevitvel para todas as criaturas. Ante o silncio que se fez natural, meditando, recordei-me da informao de D. Matilde , quanto ao seu internamento naquele e no em outro pavilho, por motivos especiais. Para no perder o ensejo de aprendizagem, novamente indaguei: Quais os motivos especiais para que o irmo padecente viesse para esta Clnica e no para outra qualquer, j que essa era especfica para mdiuns fracassados? Como se esperasse pela interrogao, com a gentileza de paciente professor, o ci cerone disposto explicou: O grave comprometimento com o erro no anulou as boas obras que foram prat icadas. O irmo Lencio deixou na Terra um patrimnio literrio muito nobre, que vem ens inando e orientando muitas vidas a encontrar o rumo da felicidade mediante o esc larecimento correto e oportuno. As suas defeces so pessoais, e por elas vem respond endo, mas tambm os labores de engrandecimento moral oferecem-lhe crditos relevante s, que diminuem as conseqncias funestas da sua invigilncia. Nada desaparece na cont abilidade da vida, constituindo sempre valor que faz parte das operaes evolutivas dos seres. Ao lado disso, os seus afetos, particularmente a genitora, credora de

muitos ttulos de enobrecimento, e sua esposa, que conseguira manter o amor acima das vicissitudes, as oraes de muitos coraes que lhe so afetuosos, intercederam em se u favor, facultando-lhe conquista especial da misericrdia de Deus, que nunca se e xpressa em regime de exceo, por estar aberta a todos os seres do universo. Ademais , em razo da hipnose profunda de que foi vtima nos recintos expungitivos por onde passou, fixando nele as atrocidades anteriormente praticadas, que necessitavam s er apagadas por intermdio de terapia baseada nas vivncias passadas, de forma que, somente o presente e o futuro pudessem direcionar-lhe os passos, sem os clichs pe rversos insculpidos no inconsciente profundo, impondo-lhe amargura e remorso pou co edificantes. Aqui estagiam mdiuns psicofnicos muitos hbeis e portadores de excel entes recursos de ectoplasmia, facultando que sejam realizadas sesses prprias para essa finalidade cirurgias para a extrao de clulas fotoeltricas implantadas no encfa o perispiritual, clichs insculpidos na memria psquica, etc. Foi, portanto, uma prov idncia teraputica e no uma concesso de privilgio, o que lhe aumenta tambm a responsab lidade e o compromisso para com a Vida. E que lhe est reservado para o futuro? tornei a inquirir com real interesse, i gualmente pensando nas experincias que eu prprio deveria enfrentar em relao ao porvi r. Sorrindo com jovialidade, sem apresentar qualquer laivo de irritao com uma inda gao to ingnua, Alberto contestou: Para todos ns, caro Miranda, esto reservadas as oportunidades abenoadas de cresc imento e evoluo, no importando qual seja o contributo de dor e luta que nos seja im posto. Evoluo processo de renovao constante e de crescimento interior passo a passo com alegria e tirocnio em torno da Realidade. Ainda no foram desenhados os projeto s especficos para o retorno do nosso Lencio Terra. Muitos que lhe esto vinculados e ncontram-se no plano fisico, e creio que somente aps reunir novamente o cl, revisa r conquistas e prejuzos, os Mensageiros da Verdade iro definir diretrizes para rec omeo, tendo em vista as possibilidades do paciente ento renovado e rico de entusia smo pelo recomeo. A Terra colo gentil de me devotada, que sempre nos recebe de volt a, ensejando-nos amadurecimento e libertao de grilhes, a fim de que, tambm ela ascen da na escala dos mundos, conforme est programado. Silenciou o bom condutor, ensej ando-me reflexionar um pouco, e voltar a nov a indagao: E a jovem mdium, como se encontra? Volver a manter relacionamento com Lencio? Conheo a moa enganada prosseguiu com a sua gentileza e sinceridade e tenho-lhe acompanhado o processo de recuperao. Pelo fato de haver sido mal orientada, a sua responsabilidade menor, mesmo em relao ao fracasso no campo medinico, no qual deve ria exercer a faculdade atormentada, contribuindo para o bem de muitos Espritos q ue, atravs do seu concurso, receberiam a orientao teraputica para se libertarem dos sofrimentos em que estorcegam. Destituda como se encontrava de sentimentos perver tidos ou intenes malss, foi considerada em nossa Instituio como sendo vtima das circu stncias e da prpria fragilidade moral, recebendo carinhosa ajuda. Atualmente vem t rabalhando mediunicamente, colaborando no socorro aos desencarnados portadores d e alucinaes dolorosas que, nos seus fluidos, encontram campo de refazimento e, med iante a doutrinao que recebem, passam a ter diminudos os sofrimentos. Sempre h oport unidade para todos quantos honestamente se empenhem na tarefa de recuperao de si m esmos e de fraternidade em relao ao seu prximo. A moeda de amor que direcionamos a outrem raio de luz em nosso caminho em sombras, clareando-nos a marcha. Certamen te, em momento prprio, defrontar-se-o esses Espritos amigos e de sentimentos contro vertidos, para que programem a sublimao do amor atravs de algum mecanismo da reenca rnao. Por enquanto, prematura qualquer conjectura em torno de como isso acontecer, cabendo a cada qual o estabelecimento de metas renovadoras e felizes. Sentia-me encantado com as informaes esclarecedoras. O dia estava esplendente de luz, que penetrava suavemente pelo teto e pelos lados do edifcio, derramando c laridade suave e benfazeja. E porque as horas corressem cleres, retornamos ao gab inete do doutor Igncio Ferreira, para aguardar novas instrues. Certamente que ficar am por ser visitados muitos outros setores do Pavilho, o que ocorreria em momento adequado. 9

TAREFAS RELEVANTES

Quando retornamos ao gabinete do psiquiatra amigo, fomos recebidos com gudio e interesse em torno do que houvramos observado, e quais eram as nossas opinies a respeito do trabalho. Naturalmente, escusando-nos de apresentar conceitos precip itados e usando prudncia, referi-me agradvel oportunidade de aprender e renovar-me sob a orientao fraternal de Alberto que aliava, condio de cicerone, a sabedoria do bom professor, que muito me surpreendera positivamente. Dispensando-lhe os servios, pois que se encontrava comprometido com novas tar efas naquela tarde, doutor Igncio convidou-me a um passeio pelo jardim externo do Pavilho, a fim de nos reabastecermos de energias vitalizadoras extradas da Nature za. A temperatura amena e o favnio caricioso que bailava no ambiente calmo estimu lavam-nos a caminhar entre as alias bem traadas com buxos formosos e pelos jardins floridos que trescalavam perfumes variados. Tnhamos a impresso de nos encontrar e m uma estncia de paz, distante das aflies terrenas, o que era realidade, pois essa fora a inteno do idealizador do Conjunto hospitalar, a fim de que os pacientes se refizessem das turbulncias vividas, recompondo-se e reformulando conceituaes em tor no da vida. Intrigavam-me, a argcia para o bem e a elevao espiritual de Eurpedes Barsanulfo, o abnegado servidor de Jesus, que abraara o martrio nos primrdios do Cristianismo n as Glias lugdunenses, assinalando o seu sacrifcio com a coragem e a f inamovvel no H eri da Cruz. Porque a circunstncia fosse favorvel, e sabendo que o nobre mdico privava da int imidade do grande apstolo, interroguei-o com delicadeza a respeito do ldimo cristo. Sem fazer-se rogado, o benfeitor entreteceu consideraes justas sobre a sua mais recente existncia na Terra, que dava continuidade a experincias luminosas que lhe caracterizavam a evoluo. Face ao seu interesse pelo atendimento psiquitrico aos fa lidos no ministrio da f esprita, informou-nos que, desde h dois sculos, aquele Esprit de escol se interessava pela interpretao do homem, pelo aprofundamento na sua psi cologia e por uma formulao de proposta iluminativa para a sua perfeita integrao no e quilbrio. - Depois de inumerveis existncias profcuas informou-nos o amigo, enquanto ca minhvamos pela alameda o missionrio do amor renascera em Zurique, no ano de 1741, com o nome de Johann Kaspar Lavater, havendo manifestado desde muito jovem acent uado pendor mstico, que o levou atravs dos anos adoo da religio dominante, na rea d rotestantismo. Havendo sido ordenado pastor, contribuiu grandemente para a divul gao do pensamento cristo desvestido de qualquer dogmatismo, paixo de seita ou denomi nao estranha. Orador incomum e pensador profundo, com imensa habilidade para desen ovelar Jesus dos smbolos neotestamentrios em que fora sitiado pelos Conclios e inte resses subalternos das religies do passado, seus sermes atraam grande pblico, especi almente porque, quela poca, apoiavam a revoluo das idias novas que se alastrava pela Sua, recm-chegada da Frana. Logo depois, porque a Revoluo Francesa extrapolasse na di uso das teses materialistas, favorecendo o racionalismo absoluto, colocou-se cont ra o absurdo da negao de Deus e da imortalidade da alma, permanecendo vinculado s c orrentes msticas e sentimentais, nas quais melhor identificava Jesus e os Seus pr opsitos de amor para com a Humanidade. As suas reminiscncias de outras existncias, de sacrifcio e dedicao f crist, tornaram-no admirado e respeitado. Exilado para a Ba ilia, pela sua lealdade ao pensamento cristo original, permaneceu devotado ao apos tolado, retornando, mais tarde, quando foi ferido numa das lutas pela tomada da cidade por Massna, no ano de 1799, de cujas conseqncias veio a desencarnar em 1801. Admirado telogo passou a ser considerado o criador da moderna Fisiognomonia, em razo do livro que deixou e foi publicado mais tarde sob o ttulo de A Arte de Conhe cer os Homens pela Fisionomia. - Convidando-nos a sentar em gracioso banco uma prgula florida, atraente e confortvel, prosseguiu, explicando-nos: - A Fisiognomonia, uma velha arte, ou cincia para alguns estudiosos, de se conhecer as qualidades inatas e os valores morais dos indivduos atravs do exame e da cuidadosa interpretao da fisionomia de cada um. Trata-se, sem dvida, de crena an tiga, atravs da qual a fisionomia reflexo do ser humano em si mesmo. Fosse hoje,

e poderamos aduzir que isso teria alguma razo graas ao perisprito, que se encarrega de modelar no corpo os valores tico-morais da criatura, muitas vezes desvelando o seu mundo interior pelos reflexos que a face exterioriza. Muitos sbios gregos cu idaram de estud-la, dentre os quais Galeno, Plnio, Cassiodoro, alm de diversos escr itores do passado que fizeram o mesmo. Esquecida, por um largo perodo, ressurgiu na Renascena, despertando o interesse de inmeros pesquisadores, especialmente do cl ebre Toms de Campanella, que muito a divulgou, baseando-se no trabalho de Porta, intitulado Da Fisiognomonia Humana. Novamente esquecida, foi restaurada por Lava ter, e passou a merecer alguma considerao a partir da, no sculo 19, ligando-se nasce nte Frenologia, sendo, sem qualquer dvida, ambas doutrinas precursoras da atual B iotipologia. Cremos, pessoalmente, ser provvel que Csar Lombroso utilizou-se de al guns dos seus postulados, a fim de estabelecer as bases da sua tese na Antropolo gia Criminal, atravs de estudos antropomtricos cuidadosos, procurando demonstrar q ue os criminosos pertencem a um tipo biolgico especial da humanidade, bitipo repre sentativo de um grupo prprio descendente do gnero humano. Esse ser apresentaria um a degenerescncia que o re baixaria ao nvel inferior, ao estgio de selvageria, pouco superior ao dos lunticos. Igualmente supunha, o grande investigador italiano, qu e as caractersticas mentais decorreriam da hereditariedade, sendo, portanto, de o rigem fisiolgica, expressando a representao de um ser degenerado e primrio muito dif erente do indivduo humano normal e expressando-o nos traos fsicos, mentais e nervos os. Centralizava no conceito do atavismo as anomalias mentais, como sendo uma re gresso a um tipo inferior de ser humano, graas hereditariedade e no aos fatores amb ientais. Embora rechaado no seu tempo, contribuiu de alguma forma para a introduo d e novos mtodos para otratamento dos criminosos e de muitos alienados mentais... Apesar de haver travado conhecimento com os fenmenos medinicos, que aps estu dados levaram-no ao Espiritualismo e mesmo ao Espiritismo, faltou-lhe um conheci mento profundo da reencarnao como das leis de causa e efeito, para entender que, t odo Esprito o autor do seu destino, insculpindo em cada experincia carnal as conqu istas e prejuzos que decorrem da sua conduta. Desse modo, o atavismo que o leva a uma aparente queda na escala inferior da evoluo, trata-se apenas do distrbio que o Esprito se impe para aprender a valorizar a vida, mediante expiaes engrandecedoras e provaes regenerativas. No caso dos criminosos natos, que tanto o preocupavam, id entificamos, sim, em cada um deles, o Esprito primrio, em processo de ajustamento s leis da ordem e da disciplina, desarmonizado no grupo social. Identificados, de vem merecer tratamento especializado, a fim de evitar que derrapem nos crimes he diondos ou sejam vtimas da prpria impulsividade, sendo trucidados por Outros mais perturbados A reencarnao , portanto, a chave para eqacionar o enigma que o notvel ant roplogo criminalista no conseguiu, detendo-se apenas nos efeitos, na constituio do c rnio e noutras caractersticas mentais e nervosas. Parecendo ordenar o raciocnio, em espontnea reflexo, logo depois, deu curso narr ao: - Sempre interessado no progresso do ser humano e na sua transformao moral, a f im de conquistar a felicidade, Eurpedes tem trabalhado, desde recuados tempos, pa ra conseguir esse desiderato. Enquanto viveu na organizao fsica e amou, ajudando a edificar vidas, na sua querida Sacramento, na recente reencarnao, onde deixou pega das luminosas, que prosseguem apontando os rumos do Mestre, no mediu sacrificios para se transformar no ldimo discpulo fiel de Jesus em todas as circunstncias. Regr essando ptria espiritual e constatando a falncia de muitas existncias que se deveri am ter entregado ao ministrio do Bem, mas retornavam na condio de Espritos desvairad os hebetados, tristes, fracassados e arrebanhados para regies de muita sombra e d or, nas quais se homiziam os adversrios da Luz, empenhou-se em erguer este santuri o para a sade mental, que tambm albergue para repouso e refazimento dos descuidado s filhos do Calvrio, que se esqueceram do Mestre, deixando-O abandonado... Nas palavras finais, o mdico denotava emoo na voz e compaixo pelos combalido s que foram arrebatados pela loucura a que se entregaram espontaneamente, porque nunca faltam advertncias e con solaes, socorros e apoio, mesmo quando, obstinadame nte, os aprendizes preferem afastar-se dos mestres e das suas lies de amor. Os doces perfumes pairavam na leve brisa, e harmonias, para mim desconhecida s, tocavamme as mais delicadas fibras do Esprito. O processo de evoluo continuou espontaneamente a enunciar lento, porque aquel

s que nele estamos envolvidos, optamos pelo imediato, que so as iluses que afastam aparentemente as responsabilidades e as lutas, intoxicando-nos os centros do di scernimento e entorpecendo-nos a razo. Luz, porm, em toda parte, o amor de Nosso P ai convidando renovao e ao trabalho, conquista de si mesmo como passo inicial para a aquisio da alegria, da paz e da felicidade de viver. Dia vir, e j se anuncia, em que o Evangelho de Jesus tocar os coraes com mais profundidade, e o ser humano se l evantar dos vales por onde deambula, galgando a montanha da libertao, a fim de cont emplar e fruir os horizontes infinitos e plenificadores. At que chegue esse momen to, que todos ns, aqueles que amamos e j despertamos para as responsabilidades que nos dizem respeito, nos demos as mos e, unidos, sirvamos sem reclamao, ampliando o campo das realizaes enobrecedoras. Depois de um sorriso muito especial, tocou-me o ombro, e com gesto de simpat ia e muita cordialidade, concluiu o passeio, convidando-me: - Retornemos ao Pavilho, porqanto, logo mais, quando o manto da noite descer s obre a Terra e nossa Regio, teremos muito trabalho pela frente e algumas realizaes especiais. Sem qualquer delonga levantamo-nos e, silenciOsos, beneficiando-nos das concesses da natureza, respirando em ritmo tranqilo e profundo, seguimos na direo da entrada do formoso Nosocmio. 10 EXPERINCIAS GRATIFICADORAS Hospedado em agradvel apartamento situado no Pavilho por onde caminhamos pela manh, atendendo gentileza do seu diretor que no-lo ofereceu para o perodo reservad o ao nosso estgio, quando retornamos e despedimo-nos, fomos conduzido por Almrio a o novo domiclio. Ficando a ss, aps agradecer ao dedicado companheiro, no me pude furtar a reflexe s oportunas. Para onde dirigisse o pensamento encontrava presente a misericrdia de Deus at ravs dos Seus Embaixadores. O amor desse Esprito superior, o venervel Eurpedes, cons eguira edificar um ninho de paz para alguns dos nufragos da jornada terrestre, es pecialmente aqueles que no deveriam fracassar ante o fragor das mars bravias que s e sucedem na sociedade terrestre, e, no obstante, sucumbiram... Honrados pelo con hecimento da Revelao Esprita, como se houveram enganado, a ponto de retornarem em s ituao calamitosa! Os esclarecimentos e as adver tncias oferecidos pelo Espiritismo constituem um barco de segurana para a travessia orgnica no processo evolutivo. No entanto, fazia-se expressivo o nmero daqueles que, mesmo informados da realidade da vida, optaram pelas enganosas paixes de breve durao, entorpecendo a conscincia n os vapores do egosmo e dos desejos infrenes que os conduziram ao malogro. No so poucas as pessoas que, ignorando a Doutrina Esprita e respeitando-a, acre ditam que o fato de algum esposar as lies que defluem das pginas luminosas da Codifi cao e das Obras que lhe so subsidirias, de imediato o torna um ser renovado e imbatve l. Isso deveria ocorrer, sem dvida, no entanto, em razo das heranas ancestrais nega tivas e das mltiplas vinculaes com o vcio, cujos resduos permanecem por longo perodo mpregnando o perisprito, nem sempre o candidato edificao de si mesmo consegue o obj etivo a que se prope. Para que isso acontea, torna-se imprescindvel todo o empenho e sacrifcio pessoal, renunciando s fortes tendncias perturbadoras, a fim de realiza r a transformao moral imprescindvel felicidade. O expositor, o escritor, o mdium esprita, melhor do que qualquer outro adepto da Doutrina do Consolador, so portadores de altas responsabilidades, devendo insc ulpir na conduta os contedos que oferecem aos demais. Com destaque, porm, o median eiro esclarecido, por sentir e manter contato direto com o mundo extra-fsico, tor nando-se instrumento das comunicaes dos imortais, est consciente do significado dos valores morais que deve cultivar, a fim de no se deixar dominar pelas fantasias e fanfarro nices do gozo exorbitante, do egosmo, do orgulho e da presuno que o tent am constantemente, mas no dispem de recursos mais valiosos e profundos para o conv encerem. Sucede, no entanto, que o conhecimento apenas no basta para oferecer resistnci a a pessoa alguma ante as inclinaes para o mal e para a desordem interior. Aps cons

egui-lo, faz-se imprescindvel vivenci-lo, passo a passo, momento a momento, manten do vigilncia e coerncia na conduta, a fim de no se comprometer negativamente, desvi ando-se do caminho da retido. Simultaneamente, e no podemos olvidar, h um adversrio traioeiro e perverso, semp re alerta, para torpedear as aspiraes de soerguimento daqueles que se encontram co mprometidos com a retaguarda. So os inimigos espirituais, que devem merecer muita ateno. Testemunhas e acompanhantes dos homens terrestres inspiram-nos, participam das suas atividades, tornam-se companheiros inseparveis do seu comportamento. E, no entanto, graas ao livre-arbtrio de que cada qual dispe, que conseguem interferi r nas vidas com as quais se associam, materializando os seus intentos malsos em r azo da predominncia das inclinaes vinculadas ao egotismo, ao orgulho, soberba, aos i nteresses mesquinhos, que permanecem com as suas seqelas tormentosas naqueles que lhes tombam nas armadilhas. Por outro lado, os bons Espritos no cessam de inspirar, de interceder, de ofer ecer proteo a todos quantos se lhes facultam a ajuda, utilizando-se de todos os re cursos possveis para que os seus afeioados consigam desobrigar-se dos compromissos assumidos, alcanando o patamar da vitria. Precatem-se, portanto, aqueles que aspiram pela felicidade e por alcanar xito nos empreendimentos que realizam, com os recursos da orao, da pacincia e do trabalh o elevado, a fim de manter o pensamento em faixa superior de reflexes, evitando, desse modo, ser alcanados pelos petardos mentais e hipnoses dos seus comparsas de ontem, hoje investidos de propsitos doentios e vingativos. Encontrava-me, desse modo, extasiado com os providenciais recursos de atendi mento aos que tombaram nos fundos abismos da insensatez durante a jornada humana . Refletindo em torno das instrues recebidas, e diante da vida estuante, recorda va-me da frase lapidar que encima incontveis sepulturas terrestres: Repousa em paz. Apesar disso, constatava que somente existe movimento, nunca repouso absoluto, mesmo em relao matria que experimenta os fenmenos transformadores das clulas e molculas. O Esprito, esse peregrino da imortalidade, mesmo quando em profunda hibernao, que sempre transitria, est vivo e pulsante. Ao mesmo tempo, como lamentvel a informao inverdica de algumas religies em torno do sono perene at o momento em que soaro as trombetas anunciando o Dia do Juzo Fina l. A simbologia, que assinalava o despertar de cada conscincia, foi transformada em realidade, sem qualquer anlise da sua possibilidade. Em toda parte a vida estua de maneira dinmica. Morre uma forma para dar lugar a outra mais especfica, ininterruptamente. A cada instante essa alterao se apresen ta no Universo. Galxias so absorvidas pelos buracos negros e outras surgem glorios as. No entanto, na ptica desses religiosos ortodoxos, o Esprito deve permanecer em atitude intil, ou segundo os negadores da vida, sucumbindo ante o fenmeno biolgico da desintegrao molecular. So concluses ingnuas de ambos grupos, porque acostumados a o conceito antropomrfico de Deus, esquecem-se de aprofundar-Lhe a grandeza. Naquela Comunidade, a ao era a mola mestra a vibrar com dinamismo em toda par te. Continuao natural das realizaes terrenas, convidava-nos ao trabalho de auto-apri moramento, de construo do bem em favor do prximo e de ns mesmos, sem que isso consti tusse violncia aos falsos crditos para a santificao. O mesmo Sol que aquece a Terra e o incomparvel zimbrio estrelado a que me aco stumara contemplar enquanto no corpo fsico, ali estavam irradiando beleza e conci tando-me a reflexes graves sobre a excelsitude do Amor e a necessidade de crescim ento moral e espiritual. Constituda de material especfico, malevel ao do pensamento, quase tudo se asseme hava a uma cidade terrestre aprimorada, sem os excessos de perturbao e tumulto, po rm, igualmente regida por Leis e Estatutos prprios. Compreensivelmente, o cu de delcias, no qual o trabalho abominado, no deixa de ser monotonia, insensatez e cansao... Da mesma maneira, o inferno com as suas la baredas que ardem e queimam as carnes da alma, sem nunca as consumir, no resiste a qualquer indagao da lgica em torno do amor que nunca perdoa e sempre castiga com a eternidade o erro relativo que foi praticado ... O Esprito legatrio de si mesmo, armazenando sempre as experincias e ascendendo

de esfera em esfera, cada vez menos densa, at alcanar a Erraticidade superior de c onstituio sublime. Vigem e estuam em todo lugar o movimento, o trabalho de solidariedade e de s ocorro de reeducao. Sempre existem solues para os dramas mais complexos e as desgraas mais tenebrosas. No me podia furtar, portanto, ao mergulho na gratido ao Criador e a Jesus, que no-lO desvelara, cujo exemplo de dedicao e sacrifcio infunde em milhes de vidas o d esejo de servi-lO e distribuir misericrdia, compaixo e auxlio por amor. Os minutos corriam cleres, pois que os momentos de jbilo parecem ser portadore s de velocidade incomum, enquanto aqueles de sofrimentos apresentam-se lentos e intrminos... Procurando sintonizar com a psicosfera reinante, aguardei a noite amiga para iniciar-me na ao socorrista e aprender a experincia do servio fraternal. Aps orar, agradecendo ao Senhor as concesses de que me via objeto, procurei al guns momentos de repouso, pensando nas atividades que deveriam ter lugar naquele Pavilho, conforme anunciara o gentil orientador. s vinte e duas horas Alberto me veio buscar, conduzindo-me at um recinto simpl es, onde se encontravam presentes diversos Espritos treinados nas excurses s zonas excruciantes e expungitivas das faixas inferiores, o Dr. Igncio e o amorvel Eurpede s. Reunidos em clima de amizade e expectativa, o Benfeitor exorou a superior pr oteo para a tarefa programada atravs de sentida orao, gerando um clima psquico de ine el harmonia, aps o que, sintetizou: Desceremos em grupo a especial regio terrestre de muito sofrimento espiritual , onde se homiziam atormentados e atormentadores em desesperao recproca, todos eles , porm, irmos nossos que se deixaram colher na rede das dissipaes que se permitiram, sucumbindo ante o fascnio das obsesses e da desenfreada conduta nas paixes tenebro sas. No nos cabe, em momento algum, julgar aqueles que se equivocaram, nem revidar s provocaes dos seus sicrios impenitentes, igualmente infelizes, na loucura que se p ermitem. A misericrdia de Deus estende-se a todos igualmente, no entanto, somente aqueles que comeam a despertar para a realidade de si mesmos, logram beneficiarse. Fez uma pausa oportuna, e com entonao de voz que traa responsabilidade e zelo, acrescentou: Todas as criaturas terrestres Espritos reencarnados que so possuem percepo me ca, que o futuro se encarregar de estudar com seriedade, a fim de ser utilizada c om elevao, tornando-se um sentido a mais que ser conquistado a pouco e pouco, lenta mente incorporando-se aos demais sensoriais. O eminente Codificador informou que a mediunidade radica-se no organismo, sendo, portanto, uma conquista do process o evolutivo para facilitar o crescimento do Esprito, que no corpo imprimiu essa f uno. Aqueles, no entanto, que so portadores de capacidade ostensiva e se compromete ram antes do bero em vitaliz-la pelo exemplo de honradez e abnegao, quando se entreg aram ao uso indevido das foras de que eram portadores, ataram-se a infelizes adve rsrios pessoais, assim como do Bem, que lutam milenarmente para a instalao da loucu ra no mundo. Alguns deles, que se rebelaram contra Jesus, por haver, no corrente milnio, sido vtimas das injustias e dos crimes hediondos praticados contra as suas existncias e as daqueles a quem amavam, pelos falsos cristos do perodo medieval, t ransformaram-se em justiceiros e vingadores, que pensam desafiar as soberanas Le is da Vida, sem compreender que so utilizados, na alucinao a que se entregam, pela Divina Justia, que lhes permite serem os braos que alcanam os delinqentes que com el es sintonizam, para despertarem aps as dores extenuantes que lhes so impostas. Rabinos judeus e mulah s muulmanos, que foram suas vtimas preferidas durante o pe rodo da hedionda Inquisio, e transferiram o seu horror ao suave Mestre, em nome de Quem os seus algozes se apresentavam, permanecem nessas provncias de aberraes e cru eldade, distantes da esperana e da compaixo. No entanto, isso ocorre, em razo do li vre-arbtrio de cada um, porqanto, no momento em que disparado o raio do arrependim ento e a splica lhes escapa do corao dirigida ao Pai, so-lhes enviadas as providncias necessrias para os atender. Nunca cessa o amor soberano em favor dos seres senci entes.

Novamente fez silncio, enquanto o pulsar da Natureza clara pelos pirilampos e stelares tornava-se lio viva de misericrdia dirigida a todos. Logo aps, concluiu: Nossa atividade, logo mais, ter lugar em nosso querido planeta, em regio panta nosa, que a imaginao humana descreveria como infernal. Nosso objetivo resgatar Amb rsio, que ali se encontra h quase duas dezenas de anos... Guardaremos vigilncia e o rao em nossa vilegiatura espiritual e faremos parte da caravana da nobre Entidade que fora, na Terra, a Rainha Isabel de Portugal, considerada santa, que se dedic a a esse mister h muitos anos como mensageira do Amor, mantendo irrestrita confia na em Deus. De imediato, notificados que a Caravana da magnnima Benfeitora chegaria em br eves momentos, dirigimo-nos ao jardim, a fim de aguard-la. A minha mente atropelava-se com interrogaes que a ocasio no permitia esclarecer. Procurei relaxar ante um gesto fraterno de Alberto, que parecia entender-me a perplexidade e a inquietao, passando a manter uma conversao descontrada e promissor a com o gentil amigo. Vimos acercar-se ento o grupo de trabalhadores especializados em libertao magntica d e Espritos aprisionados em regies dolorosas sob o comando da nobre Senhora. Vestid a com traje largo e simples, que exteriorizava suave claridade procedente do Espr ito, sem qualquer sinal exterior de grandeza, a santa da caridade trazia na mo di reita um bordo de substncia transparente levemente azulada, enquanto a sua aura ir radiava incomparvel majestade. Aproximadamente cinqenta colaboradores apresentavam -se equipados com redes muito delicadas e macas alvinitentes, alguns archotes ap agados e mais ou menos dez enfermeiros encontravam-se a postos. A um sinal do Dr. Igncio, Alberto e eu nos acercamos da Comandante, sen do apresentados carinhosamente, na condio de aprendizes daqueles servios especficos de socorro aos infelizes espirituais. Expressando um sorriso de indefinvel beleza e humildade, a Senhora nos disten deu uma nvea mo com dedos delicados, que osculei com emoo e reconhecimento pela opor tunidade que me facultava junto aos seus cooperadores. No disse qualquer palavra nem era necessrio enunci-la. O amor irradia sentimentos que o verbo no pode traduzi r. Antes de descermos ao abismo terrestre, e porque todos nos encontrssemos em s ilenciosa expectativa, a Entidade santificada exorou a proteo do Mdico divino para o ministrio de amor, e silenciando avanou, por todos ns seguida na direo do querido p laneta. Seria difcil para mim explicar o admirvel fenmeno de volitao que nos reunia sob a mesma vibrao no harmonioso deslocamento. Podamos ver-nos aproximando-nos da Terra que se agigantava diante de ns at para rmos em um lugar lgubre, de aspecto truanesco. No haviam passado vinte minutos, segundo os meus clculos, e sentamos as emanaes d eletrias da regio enfermia e sombria, onde nenhum sinal de vida se manifestava. Ao lado de pntanos ptridos, cavernas se abriam profundas em montanhas escuras que lim itavam a rea do paul dantesco. Reunindo-nos borda do lamaal, demo-nos conta da esc urido reinante, como se nuvens carregadas cobrissem a rea, vez que outra sacudida por troves espocantes e relmpagos velozes. Concornitantemente, o exalar de matria e m decomposio e os fogos ftuos que eram percebidos falavam sem palavras sobre a zona rnorbfica em que nos adentrvamos. medida que nos adaptvamos ao ambiente hostil, percebemos as emanaes carregadas que subiam do lodo tornando sempre mais densas as nuvens que pairavam ameaadoras, como se estivessem carregadas de tormentas incomuns prestes a desabar frenticas e destruidoras. A Senhora postou-se frente, enquanto os cooperadores de imediato a seguiram formando uma fila indiana silenciosa e austera, O nosso pequeno grupo ficou entr e os que carregavam as tochas e os padioleiros vigilantes. Erguendo o bordo que d erramava suave claridade, iniciou-se a marcha sobre o tremedal. Os archotes fora m acesos e produziam uma luz branca que no se expandia, suficiente porm, para ilum inar o charco que borbulhava ameaador. Acompanhando o Dr. Igncio e Alberto, que se mpre seguiam as pegadas que eram deixadas pelos visitantes, eu mantinha a mente em Jesus e os sentimentos adornados de compaixo. Nesse estado de alma pude perceb er que, de momento a momento, na sombra das lamas agitadas erguiam-se cabeas que

clamavam por misericrdia e apoio, para logo afundarem no lodo asfixiante, O vozer io, as exclamaes, os pedidos de socorro e as queixas misturavam-se a blasfmias e re criminaes que aumentavam medida que nos adentrvamos pela furna aberta na rocha por antigas correntes dgua, que a tornava perigosa, escorregadia... Sem nenhuma palavra, conseguia captar o pensamento do Dr. Ferreira, infundind o-me nimo e silenciando-me as inquietaes que comeavam a assaltar-me. A densa treva e ra cada vez mais escura, impedindo quase a irradiao dos archotes acesos. Entre um e outro relmpago, pudemos perceber que acima do lamaal pairavam Entidades perversa s, que pareciam flutuar no ambiente, de aspecto indescritvel, que as oleogravuras religiosas no conseguem imitar pelo seu aspecto degenerado e apavorante, que apl icavam relhos naqueles que se erguiam do charco imundo suplicando amparo. So os perturbadores da ordem que nos visitam, objetivando roubar nossos escrav os. Pancada neles... E gargalhadas estentricas produziam estranhos ecos na furna imensa. Ataquemo-los! Gritou algum de aspecto feroz, exibindo sua carantonha deformada , enquanto, ameaadoramente eliminava fumaa arroxeada pelas narinas, erguendo biden tes e chibatas que estalavam no ar pesado. E como logo voltava a escurido, passado o instante do relmpago, somente ouvamos os protestos e desafios, que no recebiam qualquer resposta. A caravana avanava decidida, entre acusaes e doestos, acrimnias e agresses verbais , at que vimos erguer-se o basto da Senhora e os archotes aumentaram a luminosidad e. Nesse momento apresentou-se uma rea imensa dentro da caverna, na qual estorceg avam Espritos aprisionados s paredes, fazendo recordar alguns dos suplcios da mitol ogia grega, surrados sem piedade, outros acorrentados por ps e mos, carregando ped ras pesadas e removendo-as de um para outro lugar, enquanto no lodo, afogando-se sem cessar, inmeros se erguiam e novamente desciam em terrvel e inominvel sofrimen to. Novamente o bordo se ergueu, e as redes foram atiradas sobre o lameiro, tornan do luminosas as malhas que pareciam pirilampos sobre o lodo. Muitas cabeas que se erguiam, percebendo o recurso que poderia ser salvador, agarravam-se-lhes e gri tavam por socorro, enunciando os nomes de Jesus, de Deus, de Maria, de alguns do s santos das suas antigas devoes, alardeando arrependimento e suplicando amparo. D e energia magntica muito bem constitudas, a novo sinal as redes foram puxadas pelo s braos fortes dos seus condutores e observamos que, enquanto algumas se despedaav am, deixando no lugar, em agonia, aqueles que as seguraram, outros eram colhidos e arrastados at os caravaneiros que os retiravam e os colocavam, debilitados, na s macas que de imediato eram distendidas para os receber. Por algumas vezes se repetiu o admirvel concurso de proteo aos infelizes. Percebendo a ocorrncia, seres monstruosos, que haviam sido vtimas de zoantropi a por hipnose e que se deslocavam no ar tentando impedir o atendimento, eram rec haados por outras redes protetoras que foram atiradas sobre o grupo, impossibilit ando qualquer investida malfica dos dominadores da regio. Enquanto se travava uma verdadeira batalha, em que os perversos administrado res da rea purgatorial tentavam anular o esforo dos missionrios do amor, o venerand o Eurpedes acercou-se de uma parede que exsudava putrefao e rompeu com as mos as cad eias que prendiam um Esprito desfalecido e deformado, que lhe tombou nos braos, an tes que os sicrios vigilantes pudessem interferir... Ato contnuo, dois auxiliares tomaram-no e o colocaram em maca protetora, iniciando-se o retorno, deixando par a trs o abismo aterrador. Nesse comenos, ces amestrados foram trazidos e atiados contra a caravana. No me atrevi a olh-los na escurido banhada levemente pelos archotes e os relmpados contnuo s, porque o benfeitor me inspirava orao e ao mergulho ntimo no amor de Deus. Mais t arde, vim a saber que se tratava de terrveis mutilaes experimentadas pelo perisprito de muitos seres desditosos que se vitimaram na Terra e foram arrastados para aq uele stio infeliz, onde experimentaram hipnoses terrveis e deformantes. Quando, por fim, chegamos orla daquele verdadeiro purgatrio, que superava tudo quanto a imaginao pudesse definir, observamos que os Espritos recolhidos foram de imediato atendidos com fluidoterapia, recebendo ligeiro asseio e atendimento par a que viessem a adormecer, a fim de no serem criados impedimentos na viagem de re torno ao Hospital.

Novamente sob o comando da Rainha Isabel a caravana ascendeu e, medida que se aproximava da nossa comunidade, podamos ver o querido planeta mergulhado em somb ras, menos densas do que aquelas localizadas onde estivramos, banhando-nos da cla ridade das estrelas que adornavam o zimbrio sobre a cidade onde residamos. Logo chegamos, e os pacientes foram levados com o grupo de visitadores, enqu anto o enfermo espiritual, que fora retirado das paredes e do ergstulo, foi encam inhado parte inferior do nosso Pavilho, para receber o tratamento que lhe seria d ispensado. S ento fui informado pelo Dr. Igncio, que se tratava de Ambrsio, que motivara a e xcurso de misericrdia e de socorro, no obstante tambm, j fossem credores de auxlios a ueloutros que vieram trazidos ao Ncleo de renovao e tratamento. 11 O INSUCESSO DE AMBRSIO De certo modo j familiarizado com incurses Erraticidade inferior, aquela expedio, todavia, pelas caractersticas de que se revestia, ensejou-me interrogaes, que tive oportunidade de apresentar ao gentil diretor no dia imediato. Impressionara-me profundamente com o facies do irmo Ambrsio, tendo em vista os sinais das sevcias que lhe haviam sido aplicadas e que se apresentavam na forma, dando-lhe um aspecto dantesco. Os traos humanos haviam sofrido graves alteraes e t odo ele se apresentava esqulido, destroado, inspirando compaixo e produzindo choque emocional em quem o fitasse. Adormecido, ao ser transportado ressonava de maneira particular, em um repou so assinalado pelo terror, natural reminiscncia dos sofrimentos e pavores que exp erimentara durante o largo cativeiro naquela regio de furnas macabras. Concomitantemente, exteriorizava odores ptridos que remanesciam da decomposio c adavrica, ainda impregnada no perisprito, que igualmente se exteriorizava sob defo rmaes responsveis pela maneira como se encontrava em esprito. Andrajoso, quase despido, a cabeleira desgrenhada, como se houvesse crescid o desordenadamente, misturava-se barba hirsuta, de aspecto imundo, a envolver a cabea, o rosto e parte do trax. Os seus gemidos eram gritos de indefinvel dor, que antes provocavam nos algo zes que o martirizavam chalaa e mais azedume, e agora, um grande respeito e compa ixo em ns. Naqueles ddalos de onde provinha, no luziam a misericrdia nem a esperana, e alg um menos habituado ao trabalho nas zonas espirituais inferiores suporia tratar-se do inferno mitolgico das religies, ultrapassando, porm, as figuraes horrendas das im aginaes terrestres... Quando o Dr. Igncio nos convidou a visit-lo, agora internado em nosso Pavilho, no sopitamos o interesse de aprender mais e, rogando-lhe licena, apresentamos-lhe algumas das inquietaes que me ardiam na mente. Com a afabilidade que lhe natural, o distinto esculpio no se fez rogado, perm itindo-nos fssem-lhe propostas as questes. Por que a Caravana iniciei era presidida pela nobre benfeitora de Portugal? Sem qualquer enfado ou indisposio, respondeu-me: Desde quando desencarnara, deixando luminosas lies de caridade, que a celebri zaram na Terra, e podendo desfrutar de justas alegrias em regies ditosas, a fim d e prosseguir no seu desenvolvimento espiritual, a extraordinria Senhora optara po r continuar amparando o povo que o matrimnio lhe havia concedido para ser tambm su a famlia espiritual. Por conseqncia, dedicou-se a socorrer igualmente os desencarna dos retidos em lgubres paisagens de recuperao dolorosa, trabalhando para retir-los d ali, oferecendo-lhes as oportunidades sacrossantas lo amor e do perdo. Face s facul dades medinicas incontestveis que lhe exornaram a existncia fsica, especialmente a d e ectoplasmia, que lhe permitira a realizao de vrios fenmenos grandiosos e que foram tomados por milagres pela ignorncia vigente na poca, poderia movimentar essas fora s agora intrapsquicas, direcionando-as em favor dos Espritos mais infelizes, apris ionados ao remorso, conscincia culpada, que se tornaram vtimas fceis de si mesmos e dos seus adversrios inclementes quo odientos. Fez uma breve pausa, e logo adiu:

Com um vasto patrimnio de realizaes espirituais, fez-se muito amada, e quan do se props a esse especial ministrio de socorro, muitos valorosos Espritos se apre sentaram para assessor-la, contribuindo para a diminuio dos angustiosos sofrimentos daqueles que estagiam nas esferas desditosas e de difcil acesso. No que a misericr dia divina deixe de possuir recursos extraordinrios de atendimento aos prias morai s, que se permitiram homiziar com outros semelhantes em conbios nefastos. Graas, p orm, sua elevao moral, granjeada no sacrifcio e na abnegao, e especializao que iu atravs dos tempos nesse gnero de atendimento, a sua irradiao vibratria produz um v igoro so campo de defesa, que os petardos mentais e as agresses dos verdugos dese ncarnados da Humanidade no conseguem cindir. Silncio, orao mental e amor so os equipamentos exigveis para que se possa tomar p rte na sua Caravana, ao lado de muito bem elaborada disciplina interior, feita d e confiana em Deus e respeito s Suas Leis, a fim de que a perturbao e o receio no abr am brechas tornando vulnervel o conjunto. Para evitar reaes desnecessrias dos habitantes e controladores desses lbregos sti s, ela diminui a potncia da energia que pode exteriorizar, irradiando apenas a cl aridade suficiente para iluminar a rea visitada, mantendo os objetivos traados, se m deixar-se atrair por simulaes e armadilhas dos hbeis artesos do mal e da crueldade . Com certeza existem numerosas Caravanas equivalentes, no entanto, compromissos espirituais existentes entre ela e o nobre Eurpedes atraem-na periodicamente nos sa Comunidade hospitalar, a fim de oferecer a sua valiosa e sbia ajuda. E por que a fila indiana, para conduzir-se no paul tormentoso? inquiri, interess ado. - Por precauo redargiu, calmamente. O campo de energia por ela aberto, ao m archar frente do grupo, cria defesas em favor daqueles que seguem na retaguarda. Ademais, o terreno pantanoso encontra-se empesteado de vibries mentais e de detr itos psquicos que poderiam reter os caminhantes descuidados, quais armadilhas dis tendidas por todos os lados para impedir a fuga dos prisioneiros espirituais. Da mesma forma que na Terra a astcia perversa se utiliza de engrenagens srd idas para reter e malsinar suas vtimas, considerando-se ser o nosso o mundo causa l, convm no esqueamos que aqui a mente dispe para o bem como para o mal, de muitos a rsenais de fora, de que se utiliza conforme o estgio de evoluo em que se encontra. Porque o clima da conversao fosse agradvel, prossegui, indagando: O nosso irmo Ambrsio constitui-se merecedor de um socorro especial, tendo-se e m vista haver sido ele o motivo central da incurso vitoriosa? Desenhando um suave sorriso na face, em razo da pergunta algo ingnua, o amigo educado retrucou: No h privilgios nas Leis divinas, caro Miranda, conforme sabemos. Nem pessoas o u Espritos existem que sejam especiais... O nosso irmo Ambrsio, que hoje se encontr a conosco, partiu da Espiritualidade na direo do planeta terrestre cantando hosana s de esperanas e retorna destroado, aprisionado no calabouo que abriu para si mesmo atravs da invigilncia, em razo de haver falido nos propsitos que se comprometeu tor nar realidade. H quase setenta anos mergulhou no corpo fsico sob a carinhosa assistncia de Benf eitores que o inspiraram e se prontificaram a ajud-lo por mais de meio sculo em at ividades espirituais significativas. Enriquecido com mediunidade ostensiva, prep arou-se para cooperar com a divulgao da Doutrina Esprita, devendo entregar-se ao mi nistrio com abnegao e humildade. Em razo dos seus esforos direcionados para o Bem no eriam regateados valores que o auxiliassem na desincumbncia da tarefa. Recuperado de graves delitos cometidos no campo do sacerdcio catlico, no passad o, no qual se comprometera terrivelmente, o exerccio da mediunidade iluminada pel a Codificao Esprita ser-lhe-ia a estrada de Damasco para o verdadeiro encontro com Jesus. Embora a terapia valiosa de que fora objeto, no conseguiu superar inteiram ente o homem velho e os vcios derivados do egosmo e da presuno, voltando a enrodilha r-se em cipoais mais vigorosos, agora sem escusas, em razo do conhecimento que po ssua sobre a vida espiritual... Fazendo uma reflexo mais cuidadosa, concluiu: O corpo ainda uma armadura muito pesada para o Esprito que sente o bloqueio d os compromissos e desvaira nos arrazoados da insensatez, mesmo quando advertido e orientado com segurana.

Nosso amigo e irmo Ambrsio renasceu em clido ninho domstico, onde o amor vicejava , a fim de dispor de foras para enfrentar e superar as agresses dos adversrios dese ncarnados, que o vigiavam desde a infncia. Como no esquecemos, nesse perodo, os mdiu ns ostensivos experimentam grandes aflies propiciadas pelos seus inimigos de ontem que tentam perturbar-lhes a marcha, impedindo por antecipao a realizao dos programa s para os quais renasceram. Por isso mesmo, o carinho dos pais, as orientaes espirituais, particularmente a s espritas, constituem o valioso recurso para criar resistncias morais nos futuros trabalhadores da Causa do Bem, que se podero dedicar sem receio aos compromissos iluminativos. Foi o que aconteceu com o nosso candidato reabilitao. Se foi acicat ado e perseguido por diversos companheiros inamistosos que o afligiam, no lhe fal taram o devotamento dos pais, especialmente da mezinha que tambm era portadora de percepo medinica, ajudando-o no exerccio da orao e dos bons costumes, a fim de que se imunizasse contra as heranas infelizes que se lhe encontravam vivas no ntimo, mas tambm como tesouro de sus-tentao para as lutas do futuro. Caminhvamos lentamente pelo corredor, na direo da enfermaria em que se encontra va o recm-chegado. Segurando-me o brao, afetuosamente, e mudando de tom de voz, o nobre mdico aduziu: A mediunidade compromisso de alta significao que ainda no encontrou a necessria compreenso entre as criaturas encarnadas no mundo fsico. Por um atavismo perverso que teima em permanecer dominante, quase sempre tida como favor divino para elei tos, fora sobrenatural, mecanismo prodigioso e equivalentes, que tornam o mediane iro um ser especial, quando no combatido tenazmente, tornando-se-lhe uma armadilh a cruel que o leva presuno e ao despautrio. Mesmo que procure viver com simplicidad e e demonstre que somente instrumento do mundo espiritual, que a ocorrncia do fenm eno independe da sua vontade, as criaturas viciadas nas supersties e interessadas nas questes imediatistas o envolvem em bajulao, em excesso de cortesias, em destaqu es embaraosos que quase sempre terminam por perturbar-lhe a marcha... As heranas d o pensamento mgico, com que acompanham as manifestaes medinicas, fazem que se transf iram para a criatura os mritos que pertencem Vida, empurrando-a para tropeos e com promissos negativos, sem foras para resistir aos assdios de todo porte que a circu nscrevem em rea muito apertada e conflitiva. Por outro lado, vigem a intolerncia sistemtica e a perseguio gratuita faculdade edinica, por uns considerada como de natureza demonaca, por outros como transtorno patolgico ou sagacidade de malabaristas interessados em enganar ou fruir resulta dos monetrios para o prprio bem. Embora injustas, apoiam-se em algumas ocorrncias i nfelizes que assinalam personalidades frgeis ou enfermias, cuja conduta sempre ofe rece margem para essas inditosas afirmaes, totalmente destitudas de significado ou de lgica. O nosso Ambrsio conseguiu atravessar a infncia relativamente bem, suportando o cerco da hostilidade dos inimigos da Verdade, amparado pelos genitores vigilante s. Durante a adolescncia, quando os fenmenos se fizeram mais ostensivos, foi levad o a uma clula do Espiritismo cristo, recebendo apoio e orientao segura para a desinc umbncia dos compromissos que ficaram firmados na retaguarda. A adolescncia, com os seus tumultos orgnicos, produziu-lhe alguns distrbios que foram superados com boa orientao, e quando chegou a idade da razo, dedicando-se ao trabalho medinico atraiu a ateno das pessoas desacostumadas com as autnticas manifestaes espritas, que comea a cerc-lo de privilgios, exaltando-lhe a personalidade e impregnando-o com as inf elizes influncias, qual se tratasse de um semideus com misso especial na Terra. Terminados os estudos e passando a exercer a funo que elegera como recurso para uma vida honrada, graas exteriorizao do ectoplasma produzia manifestaes seguras, qu fascinavam os companheiros honestos e deslumbravam os incautos. As mensagens qu e retratavam os seus autores com riqueza de detalhes tornaram-se motivo de inter esse e de atrao para os coraes saudosos, que se reconfortavam, e o campo de servio am pliou-se-lhe, fascinante e rico de oportunidades. Logo se criou uma pequena cort e de assessores ociosos e de pessoas desinteressadas do Espiritismo, mas desejos as de projeo e de oportunismo, atraindo-o, lentamente, para o abismo no qual se pr ecipitou. Demonstrando compaixo e entendimento na face e na voz, o dedicado amigo pross eguiu:

- Embora inspirado e bem direcionado pelos seus Mentores espirituais, comeou a negligenciar as advertncias, supondo-se infalvel e possuidor de recursos que no l he pertenciam, tornando-se verdadeiro infante adulado, e exibindo os distrbios do passado que comearam a ressumar do inconsciente profundo. Logo se fez extico, tom ando atitudes estranhas e sintonizando com Entidades vulgares que lhe exploravam a vaidade exacerbada, empurrandoo para o anedotrio chulo nas palestras doutrinria s que se permitia proferir, perdendo o equilbrio total e a compostura a pouco e p ouco. Os conflitos sexuais, que estavam sob controle, tambm comearam a assomar nes se comenos, e tornou-se propagandista do exerccio livre das paixes da libido, em t ons de modernidade, como se liberdade e licenas morais fossem a mesma coisa. Inspirado e aulado por Entidades vulgares dos comportamentos do sexo ultra jado, vampirizadoras das energias humanas, foi empurrado para atitudes pblicas e particulares reprochveis, gerando vexame nas pessoas sinceramente vinculadas Dout rina Esprita e embaraando aquelas outras menos informadas face s propostas expendid as, todas estranhas aos cnones espiritistas. No demorou muito e comeou a sentir a mudana radical que passou a operar-se em to rno da faculdade medinica. Os Espritos nobres, rechaados pela sua vacuidade e presu no, foram afastados por ele mesmo, e outros, de elevao suspeita, pseudo-sbios e perve rsos, comearam a influenci-lo, especialmente uma legio de artistas plsticos do fim d o sculo passado e comeo deste, que mantinham as paixes que os consumiram, nele enco ntrando campo psquico para o prosseguimento das alucinaes a que se entregaram. Os e feitos fsicos foram cessando, e sob a tutela das insinuaes perturbadoras, comeou a p reencher por conta prpria os espaos medinicos com astcia e manobras esprias, sem ente nder a lio silenciosa que lhe era ministrada pelos Guias espirituais, chamando-lhe a ateno, aos retos deveres, honestidade, ao afastamento das companhias malss de am bos os planos da vida. A perda e a suspenso da mediunidade so efeitos naturais das Leis soberanas, que fazem parte do ministrio a que se entregam todos aqueles que pretendem servir ao Bem, em razo da no propriedade desses recursos, mas apenas da possibilidade de su a utilizao para fins edificantes e libertadores. So uma verdadeira providncia superi or para advertir os incautos e traz-los de volta ao caminho do dever, o que nem s empre, porm, sucede. Fascinado pela chamada vida social, recalque natural de dificuldades vividas na infncia, passou a desfilar como ser excepcional, que provocava exclamao e inveja nos crculos frvolos dos meios em que comparecia festivamente. Distanciando-se dos enfermos e sofredores, fez-se rude no trato com as demais pessoas, subestimando -as, soberbo nas expresses comportamentais, verdadeiro astro da mediunidade de oc asio, e em tudo quanto realizava em nome da Caridade, disfarava embutidos os senti mentos de autopromoo e exibicionismo, longe, portanto, do amor ao Bem e do culto i rrestrito do dever. Desnecessrio dizer que passou da obsesso simples para a fascinao, quando no lhe f ltaram co-responsveis, e, por fim, tombou, aturdido, na subjugao, que o fez mais ag ressivo, quando no totalmente vulgar. Estvamos chegando pequena e especial enfermaria na qual se alojava o enfermo, quando o dedicado diretor concluiu: Nesse estado de alienao espiritual e moral, tornou-se a estrela das festas da futilidade, aplaudido pelos incautos, seus semelhantes, e mentalmente foi acomet ido pelos acicates dos inimigos desencarnados que o exploravam e o induziam perd a do contato com os Benfeitores da Vida Maior. Numa noite de horror, aps a exibio e m uma das promoes que realizava com freqncia para lisonjear o prprio ego, foi acometi do de uma isquemia cerebral inesperada, e no obstante atendido com urgncia, padece u um bom par de meses em tratamento hospitalar, sucumbindo sob o assdio dos inimi gos que o arrastaram para a repugnante regio de onde foi agora retirado. A mediunidade ponte de servio, pela qual chegaram Terra as informaes do mundo e piritual, ensejando a Allan Kardec a construo da incomparvel Obra que legou humanid ade como patrimnio indestrutvel para os tempos do futuro. No entanto no imprescindve l para a preservao da Doutrina, que a dispensa, sendo o seu exerccio, sem a prudncia e orientao do Espiritismo, sempre um risco de imprevisveis conseqncias para o seu us urio, assim como para todos aqueles que compartilham das experincias sem controle. Silenciando, convidou-nos a entrar.

Deparei-me com uma cena inesperada. O enfermo encontrava-se sob forte induo hi pntica ainda em sono provocado. O aspecto horrendo permanecia como na vspera. Assi stido por enfermeiros dedicados, gritava com regular freqncia, como se continuasse sob aoites e lapidaes que experimentara. Os odores ftidos, embora diminudos, em razo do ambiente assepsiado, continuavam, causando algum mal-estar. - Nosso amigo encontra-se em sono profundo que lhe foi aplicado esclarec eu Dr. Igncio porque, ao despertar, face ao longo perodo em que esteve prisioneiro , poderia sair correndo em desespero, pensando fugir da rocha a que se encontrav a atado. O nosso labor inicial fluidoteraputco, a fim de desvesti-lo das couraas vi bratrias em que se encontra envolvido, at podermos chegar mais tarde ao seu psiqui smo anestesiado pelas energias dos algozes que o entorpeceram desde os dias quan do transitava no corpo fsico. Oremos com uno, a fim de que nossa mente possa envolv-lo em vibraes de harmon a, dissipando as camadas de energia deletria que o subjugam, mantendo as imagens cruis que o dilaceram mentalmente. Sem mais detalhes, o amigo silenciou e mergulhou em profunda orao, sendo acomp anhado por mim e pelos demais auxiliares presentes. Lentamente uma suave clarida de em tons alaranjados desceu sobre o enfermo e um suave perfume invadiu o ambie nte contrastando com as emanaes enfermias que foram ultrapassadas. Aps alguns minuto s de orao silenciosa, que se transformaram em blsamo para o internado, fomos convid ado a sair, deixando-o entregue a enfermagem competente. No lado externo, Dr. Igncio informou-nos que, a noite, seria realizada uma re unio especial de tratamento, contando com a presena da Senhora Maria Modesto Cravo e do venerando Eurpedes Barsanulfo, para a qual me convidava. Acompanhamo-lo at a porta do gabinete onde nos despedimos, ali encontrando Al berto, que se disps a continuar conosco. 12 TERAPIA ESPECIAL hora aprazada, encontrvamo-nos na enfermaria onde se recuperava o irmo Ambrsio. Dr. Igncio requisitara a presena de duas damas que no conhecamos, a fim de contr iburem com as suas faculdades medinicas na atividade programada. Estvamos em silncio e recolhimento, quando deram entrada no agradvel recinto o venerando Eurpedes Barsanulfo e Dona Maria Modesto, que eu iria conhecer com mais identificao a partir daquele momento. O apstolo sacramentano saudou-nos com equilibrada jovialidade, enquanto a sen hora Modesto limitou-se a desenhar um sorriso na face delicada, meneando a cabea em gesto de cumprimento silencioso. A enfermaria mantinha-se em penumbra e pairava a agradvel psicosfera amena qu e fora providenciada desde a manh. ramos, ao todo, oito participantes da empresa esprita para o atendimento ao en fermo cujo drama nos compungia. Eurpedes, tomando a palavra, sintetizou o programa a ser desenvolvido: A transferncia do nosso querido paciente para este recinto no rompeu os vnculos energticos mantidos com alguns dos verdugos que o retinham na furna de aflies. Foi deslocado espiritualmente, sim, mas as fixaes psquicas encontram-se-lhe imantadas atravs do perisprito denso de energias morbosas. Iremos tentar deslocar algumas das mentes que prosseguem vergastando-o, atrai ndo os seus emissores de pensamentos destrutivos a conveniente e breve dilogo, pa ra, em ocasio prpria, torn-lo mais prolongado, mediante cuja terapia procuraremos l iber-lo das camadas concntricas de amargura e de culpa, de necessidade de punio e de fuga de si mesmo, at o momento de o despertarmos do sono reparador, que lhe foi imposto por fora das circunstncias. De imediato fomos convidados a sentar-nos, os mdiuns em torno da mesa prxima a o leito do paciente, e os demais ao lado, em um convvio duluroso e fraterno. O nobre Eurpedes levantou-se, e proferiu comovida orao: Jesus, Incomparvel benfeitor! Tu que elegeste o amor como soluo para todos os graves problemas humanos, inun da-nos desse sublime tesouro, para bem atendermos aos deveres que nos dizem resp

eito neste momento. Logo a morte se Te assenhoreou no Glgota, e o teu corpo foi inumado, desceste em esprito ao Abismo, a fim de buscar Judas, que houvera enlouquecido, deixandose arrastar pelas foras hediondas da Treva, e o libertaste para recomear novas exp erincias iluminativas... Incapazes de agir com a Tua superior vontade e poderosa energia, ajudaste-no s a retirar da regio aflitiva o Teu discpulo desvairado, agora necessitado de soco rro especfico, para que as pesadas escamas da ignorncia e da loucura sejam-lhe igu almente liberadas. Porque se acumpliciou com a sombra, perdeu o contato com a Tua claridade mirf ica, permanecendo nesta demorada situao de horror. Ajuda-nos a libert-lo daqueles que lhe engendraram a escravido, e, no obstante o largo perodo de impiedade com que o seviciaram, ainda teimam em reconduzi-lo pa ra os hediondos stios onde esteve at h pouco. Penetra-nos com a Tua sabedoria e guia-nos no difcil ddalo, cujo acesso est ao nosso alcance, para que no nos percamos nas suas rotas mentirosas. Irriga -nos de ternura e conduze-nos com segurana no labor que realizaremos e m Tua homenagem. Ao silenciar, pairavam no ar vibraes harmoniosas, interrompidas somente pela a gitao de Ambrsio que, no entanto, estava mais calmo. Poucos minutos aps, uma das damas convidadas comeou o transe psicofnico atormen tado, agitando-se e blasfemando em desconserto emocional profundo, com a voz alt erada e roufenha. Palavras agressivas e gestos de violncia denotavam o baixo nvel evolutivo do c omunicante desencarnado, enquanto exteriorizava vibraes morbficas, penosas. Eurpedes, profundamente concentrado, deixou o falar, facultando maior entrosa mento com a mdium, e enquanto todos nos unamos em prece silenciosa, o visitante bl asonou, agressivo: Com qual direito os senhores se adentram em nosso recinto de justia, sem noss o consentimento, com a presuno de libertarem o rprobo e infame criminoso? Onde ele estiver, no conseguir ficar livre dos nossos vnculos que foram muito bem fixados du rante os seus largos anos de dependncia do nosso alimento mental. No lhes parece m uita a audcia da invaso? Sem qualquer desagrado ou agressividade como revide, o Benfeitor esclareceu: No ignoramos o seu relato e o lamentamos muito, tendo em vista a sua conscinci a de parcial responsabilidade no que nos narra, o que torna o irmo acusado, recm l ibertado de sua regio, como sendo vtima de si mesmo, mas tambm do caro visitante. No somos responsveis pela apontada invaso da sua rea para ajudar o aflito que pde fruir de lucidez e anelar pela libertao, recordando-se que tambm filho do Amor. Foi ele prprio quem nos propiciou a busca, terminada a prova reparadora que se imps, ao permitir-se o conbio moral com os amigos... Cada qual sintoniza com aquilo e aqueles com os quais se compraz. No momento em que muda o direcionamento da aspirao, passa a sintonizar noutra faixa psquica e emocional, estabelecendo novos compromissos... E quem so os senhores interrompeu com insolncia mal disfarada que se atrevem a adentrar-se pela nossa provncia? Com a tranqilidade da sabedoria e da f, respondeu o amigo gentil: Que saibamos, todo o Universo pertence a Deus, e as dominaes transitrias mudam de mos, conforme as circunstncias. Desse modo, inspirados pelo Pai Doador e Seu fi lho todo amor, buscamos atender aqueles que Os evocam, e mesmo encontrando-se re tidos nos antros de perverso tm o direito de ser liberados. Graas interferncia de Isabel de Portugal, a nobre rainha das rosas, apiedada do s infelizes, foi possvel buscar a ovelha perdida para recoloc-la no rebanho, j que se houvera extraviado por si mesma, atrada pelo canto enganoso do amigo infeliz e dos seus cmpares. A um sinal discreto, Dr. Igncio levantou-se e comeou a aplicar passes dispersi vos no chacra coronrio da mdium em transe, para logo distribuir vigorosas energias na mesma regio, que facultava ao agressor a perda do controle da situao. Ato contnuo, o orientador prosseguiu: No pretendemos mudar-lhe a maneira de pensar, de ver e de entender os atuais

acontecimentos. Os irmos cruis existem e proliferam, porque so alimentados psiquica mente por aqueles que preferem o engodo, o crime e a irresponsabilidade, trabalh ando com eficincia os braos da justia desvairada que os alcanar nas suas esferas espi rituais. Reconhecemos que a sua como a existncia de justiceiros espirituais resul tado da alucinao que grassa no mundo das fantasias at quando se instale a verdade n as mentes e nos coraes. Fez uma breve pausa, e notamos que o verdugo passava por uma rpida alterao com sinais de entorpecimento mental. A seguir, o doutrinador completou: O nosso desejo, no momento, diluir os laos psquicos que o atam ao nosso irmo, r ompendo as vinculaes doentias que tm vicejado at ento entre ambos. Confiemos, outross im, que num dia no longnquo, o irmo Ambrsio certamente ser o mensageiro da luz para o felicitar tambm. Por enquanto, o amigo ficar hospedado conosco em recinto prprio, onde comear com as reflexes que lhe permitiro retroceder ou avanar, conforme o seu li vre-arbtrio. Quando silenciou, o agressor, adormecido, foi deslocado do perisprito da mdium e acomodado em maca prxima que o aguardava. Imediatamente Dona Maria Modesto, a instncia do mentor concentrou-se especial mente e vimos Dr. Igncio tomar de delicado aparelho, constitudo por dois capacetes unidos entre si por um tubo transparente, colocando cada um, respectivamente na cabea de Ambrsio e da mdium. A seguir, parecendo ligados por corrente eltrica desconhecida, sendo, no enta nto, de natureza psquica, vimos que o tubo passou a deslocar um tipo de energia v iscosa que se desprendia do interior da cabea do enfermo e que inundava a mente d a senhora, fazendo-a agitar-se. Era a primeira vez que observava esse tipo de transferncia de energia psquica, mente a mente, com finalidade teraputica em carter medinico. A mdium foi sendo envolvida pela massa voltil e densa, que fora do tubo e do c apacete movimentava-se em torno da sua cabea, prolongando-se descendentemente ao trax, parecendo produzir-lhe dores. Gemidos e expresses de pavor tomaram-lhe a fac e e a voz, enquanto Eurpedes, atento, acompanhava o fenmeno peculiar. Subitamente props Senhora em transe profundo, inundada pelas sucessivas camada s de espesso vapor, que liberasse as aflies que a angustiavam. Vimos, ento, o rosto congestionar-se envolto pela nvoa em tonalidade marrom, que eliminava tambm odor acre, nauseabundo, e contorcer-se, transmitindo a todo o corpo os movimentos agni cos, quando, ento, comeou a falar: A sua vida nossa e voc deve funcionar como um fantoche sob nosso controle... Oua nossa voz, que a nica portadora de recursos para o conduzir felicidade... Somo s os conquistadores do Infinito e dominamos as vidas que se nos entregam, possui dores dos recursos que proporcionam poder na Terra, destaque e glria... Negociemo s: voc cede um pouco e ns concedemos muito... No lhe faltaro amor, glria, alegrias e posio de destaque... Houve uma pausa rpida, e a ouvimos exclamar em aflio: Morro! Asfixio-me nessa neblina venenosa. Socorro! A voz sofrida provocava-nos compaixo, enquanto a sua agitao denotava realmente um grande sofrimento. O Mentor, que se encontrava na retaguarda da Senhora, muito sereno, nimbado de suave claridade, intercedeu, ajudando-a com palavras calmantes: Absorva essa energia infeliz, para libertar o nosso paciente. O sacrifcio de amor arrebenta as algemas da loucura e da perversidade. Oferea a sua contribuio em forma de misericrdia. Simultaneamente, procurava retirar com movimentos rtmicos as camadas que se m ovimentavam em torno da cabea e dos ombros da Senhora, parecendo anis constritores que apertavam, produzindo asfixia. Da cabea do Orientador a suave claridade pass ou a envolver a massa que continuava avolumando-se, at que, a um sinal, o Dr. Ignc io retirou o capacete do paciente, interrompendo o fluxo da nefasta energia. Eurpedes continuou a operar em silncio, movimentando as mos e desprendendo as v ibraes poderosas do seu psiquismo iluminado, que se misturavam com aquelas nefanda s que foram sendo diludas, a pouco e pouco, enquanto a mdium continuava extravasan do mal-estar...

Todos orvamos, envolvendo o instrumento medianmico em dlcidas e ternas energias de amor que a vitalizavam, sustentando-a no cometimento socorrista. Alguns minutos transcorridos, e o envoltrio viscoso comeou a desaparecer e a d iluir-se como se fosse transformado em vapor que se fizesse gua e escorresse para o piso. Como a operao transformadora continuasse, a mdium foi recuperando as caractersti cas normais, o ritmo respiratrio no mais aflitivo, desaparecendo da cabea, ainda en cimada pelo capacete, as condensaes doentias. Permanecendo em transe, expressou-se noutro tom: Tenho medo e devo obedecer... Sou um rprobo e necessitado... A minha falncia m oral sinal de desgraa, mas no h outra alternativa... O que aconteceu comigo? Onde a promessa dos anjos, que j no esto comigo? E mudando de tonalidade, ps-se a gargalhar, estentrica: Gozar, o lema... Viver enquanto o corpo me permite a oportunidade... Logo ma is vem a morte e tudo se aniquila, ou no? Deus, meu, estou louco! Que me acontece u? Onde estou, e que fao aqui? Tratava-se, para mim, de uma estranha comunicao, que no recebia a terapia da pa lavra gentil do Orientador. Continuou esse estado alterado de conscincia na trabalhadora medinica. Eurpedes ouvia-a com ateno, dispersando, agora, ondas quase invisveis minha perc epo psquica, at que um grande silncio tomou conta da enfermaria. O paciente acalmou-se, quase totalmente, e difana claridade alm daquela natura l que inundava o ambiente envolveu a sala em tons alaranjados suaves, procedente das Ignotas Regies espirituais, em decorrncia da concentrao e das preces ali vivenc iadas. Dona Maria Modesto retornou ao estado de lucidez sem denotar cansao ou mal-es tar, nimbada de delicada luz que dela se irradiava. Era portadora de ttulos de en obrecimento que lhe conferiam lumino sidade prpria pelos servios de amor direciona dos Humanidade. Eurpedes, visivelmente jubiloso, aps dedicar palavras de reconforto e agradeci mento aos presentes, levantou-se e orou: Mdico das almas! Apresentamo-nos com as nossas dores e queixumes Tua misericrdia, como filhos prdigos de volta ao Lar paterno, e T, Irmo incomparvel, nos recebeste com jbilo e com paixo, envolvendo-nos nos Teus recursos teraputicos, libertadores. Desnudamo-nos, abandonando os atavios da mentira e da farsa, e no nos censura ste, nem nos acusaste de queda ou delito. Percebeste as chagas do nosso sentimento e colocaste o blsamo curador, que ag ora nos diminui as dores, ajudando-nos na recomposio. Ensejaste-nos a oportunidade de trabalhar na tua vinha, e embora sabendo que no correspondemos confiana, no nos cobraste o dever interrompido ou o fracasso com etido. Somente tiveste compaixo para com a nossa defeco, e bondade para facultar o nos so soergumento. Eis-nos novamente de p, aguardando o que queiras que faamos, j que ainda no sabe mos discernir aps o torvelinho que nos visitou... Agradecemos-Te, Compassivo Benfeitor, e nos rejubilam os por estarmos desper tos, preparando-nos para novos cometimentos, nos quais esperamos triunfar. Permanece conosco, particularmente com o nufrago que alcana esta praia de amor, po r onde passas, qual acontecia na Galilia do passado, a fim de recolheres os comba lidos e cansados, os colhidos pelas ondas furiosas das foras inesperadas e podero sas. Inundados de jbilo, louvamos-Te e, reconhecidos, pedimos-Te que abenoes a tare fa que ora encerramos. Todos estvamos sensibilizados. O ambiente calmo exigia silncio, a fim de que a meditao nos ensei asse o entendimento das ocorrncias vividas. Samos discretamente, deixando os enfermeiros encarregados de assistir ao irmo Ambrsio, que agora dormia um sono reconfortante, sem os estertores angustiantes, embora a expresso do rosto permanecesse quase a mesma. Fora da enfermaria, despedimo-nos do Terapeuta e da sua auxiliar, das duas d

amas e do cavalheiro que as acompanhara, ficando com o Dr. Igncio, que parecia pe rceber o turbilho de questes que me agitavam a mente. Antes mesmo que o interrogasse, o Mdico convidou-me a um momento de relaxamen to no jardim florido da entrada do Edifcio, para onde nos dirigimos, e enquanto a s estrelas lucilavam ante a Natureza tambm iluminada pela claridade argntea da lua , explicou-me: - Realizamos, h pouco, uma atividade no comum na rea dos fenmenos medinicos, conf orme o habitual entre os encarnados. Trata-se de uma experincia especfica para dis trbios profundos, que se fixaram no recesso do perisprito de Ambrsio, alcanando as d elicadas tecelagens mentais do Esprito, que lhe sofrem as conseqncias danosas. O objetivo inicial era romper a fixao mental de um dos seus adversrios, o que fo i conseguido graas psicofonia atormentada, retirando as energias que lhe estavam imantadas e, momentaneamente transferindo-as para a mdium. Desligado psiquicament e da sua vtima, o retorno se lhe tornar mais difcil, especialmente quando o pacient e despertar com outras disposies mentais, no mais facultan. do campo vibratrio para sintonia com esse teor de energia. J, no caso do fenmeno de que foi objeto a Senhora Cravo, observamos que no houve uma incorporao, mas a retransmisso das idias e pensamentos, no primeiro instante, q ue foram fixadas no enfermo desde h muitos anos, quando ele se encontrava no exer ccio da mediunidade e comeou a sintonizar com essas Entidades perversas, que o sit iavam. Todas aquelas frases eram hipnticas, que lhe foram direcionadas atravs dos tempos e se tornaram gravaes verbais a se repetir sem cessar, levando-o ao desespe ro, obedincia. Esse um dos hbeis mecanismos geradores de obsesses, porque o pacient e no tem como deixar de estar em contato interno com os comandos devastadores, qu e terminam por dominar-lhe o raciocnio, a vontade, a emoo... Reflexionou um pouco, parecendo coordenar o pensamento, e continuou: Trata-se de tcnicos desencarnados que do assistncia ininterrupta s futuras vtima que, desabituadas ao exerccio dos pensamentos edificantes e felizes, acolhem as indues negativas e prejudiciais com as quais passam a sintonizar e comprazerse, em mecanismos de fuga da responsabilidade, transferindo sempre culpa e dever aos o utros, que julgam no lhes conferir a importncia que se atribuem. Normalmente sentem-se abandonados por todos e pelas Leis, evitando reconhece r o desleixo pessoal perante o compromisso assumido e passam posio de vtimas, que no o so, facultando mais franco intercmbio mental com esses verdugos da sua paz, de q ue no se do conta, ou que preferem no cuidar com a necessria ateno. Lentamente, se lh s vo fixando as manifestaes da raiva contra os demais, os ressentimentos se lhes an inham na emoo e se entregam ao desvario, conscientes ou no do que est acontecendo. Q uanto mais se permitem descuidar, mais amplas possibilidades so oferecidas aos in imigos, que os no liberam, at quando passam ao controle mental soberano, empurrand o-os para as obsesses por subjugao. Novamente aquietou-se, e, recordando-se do fenmeno, esclareceu: - Para esse tipo de manifestao psquica, torna-se indispensvel um mdium muito sensvel portador de elevao espiritual, a fim de evitar impregnar-se desses miasmas pestil enciais, que se tornam vibries mentais e passam a ter vida embora transitria, enqu anto nutridos pelos geradores de energia. Sendo retiradas as frases perturbadora s, so liberados os centros pensantes, e aps um perodo de torpor, enquanto se refaze m as sinapses perispirituais, que volvem normalidade ao largo do tempo, o reequi lbrio volta a instalar-se. Desse modo, se tornou dispensvel qualquer tipo de esclarecimento, porqanto no se encontrava em comunicao qualquer Esprito, e sim, as idias que atormentaram long amente o desavisado. A atitude do Benfeitor era aquela mesma, desembaraar a mdium das correntes mentais absorvidas, a fim de que no permanecessem resduos mrbidos, en quanto as dissipava com refinada tcnica e concentrao diluente dos fluidos pernicios os. Utilizando-se do silncio natural, indaguei: A mdium experimentou dores durante o transe, face aos gemidos e expresses de a ngstia que exteriorizava? Paciente e educativo, respondeu: - No estado de transe sonamblico, indispensvel quele tipo de ocorrncia, pela fal ta da conscincia alerta, no h qualquer sensao de dor ou de sofrimento no mdium. So o

utomatismos fisiopsicolgicos que produzem os estertores, as contraes e os gemidos. Devemos, porm, levar em conta, que necessria a abnegao por parte do mdium que se ofe ece para esse delicado mister. - Tendo em vista a informao, voltei a indagar - de que se tratavam as fixaes implantadas no perisprito do paciente? No poderamos considerar a comunicao como send o do corpo mental, conforme designao de alguns espiritualistas do passado e do pre sente, que asseveram ser a criatura humana constituda por sete cornos? Poderamos assim denominar parte do fenmeno respondeu com sabedoria No enta nto, a explicao no se aplica primeira fase da ocorrncia, porque eram as idias e imag ns que foram transmitidas ao paciente e que ora se exteriorizavam. Naquelas em q ue havia auto-reflexo, poderemos considerar como dessa natureza, por haverem pert encido ao enfermo. A tese dos sete corpos muito antiga, e iremos encontr-la nas r evelaes primitivas do pensamento indiano, mais tarde renovadas por Buda e, atravs d os tempos, por diversas outras doutrinas como a Rosacruz, a Teosofia, etc. Algun s estudiosos desse conceito, tentando negar a comunicao dos Espritos desencarnados, recorrem velha tese da mitologia chinesa sobre as almas errantes, que permanece m em volta da Terra, para dizer que so esses casces mentais que se manifestam, enq uanto outros apelam para o corpo mental, na condio de condensao de resduos do pensame nto que envolvem o corpo astral... Preferimos a tese esprita, conforme a desenvol veu o eminente Codificador Allan Kardec que, no perisprito, situa recursos ainda no detectados e que sero a chave para decifrar inmeros problemas que dizem respeito ao ser humano, vida na Terra... Face plasticidade de que portador, o perisprito assimila os pensamentos que so elaborados pelo Esprito, condensando-os e dando lugar s construes que so do particula r agrado do seu agente. Eis porque as deformaes, que experimentam muitas Entidades , decorrem das prprias elaboraes mentais, quando no so ampliadas por processos hipnti os de companheiros perversos, que os obsidiam, e o fazem porque encontram campo propcio s indues pemiciosas. Foi o Dr. Hyppolite Baraduc, o nobre mdico francs, que se dedicou pesquisa do d uplo etreo, quem denominou essa emanao da mente, que pde fotografar, por corpo menta l. Trata-se, naturalmente, de um delicado envoltrio, qual ocorre com o perisprito em relao ao Esprito. A grande verdade arrematou com um sorriso que somos aquilo que cultivamos men talmente, abrindo espao a sintonias correspondentes. No foi por outra razo que o Me stre galileu nos advertiu: A cada um conforme suas obras, que so decorrncia natura l dos seus pensamentos. Considerando o adiantado da hora, o generoso amigo convidou-me ao repouso, a companhando-me porta do meu recanto de paz, embriagado de emoo e reconhecimento a Deus por tantas concesses de que me sentia enriquecido. 13 A EXPERINCIA DE LICNIO As observaes da experincia, tendo por instrumento o irmo Ambrsio, levaram-me a pr ofundas reflexes. O conhecimento das propriedades do perisprito, conforme as lcidas referncias do eminente Codificador do Espiritismo Allan Kardec, a nica forma de compreender-se inmeros enigmas que dizem respeito sade fsica, mental e emocional dos indivduos, be m como os processos de evoluo do ser humano. Sede da alma, arquiva as experincias q ue so vivenciadas, bem como os pensamentos elaborados, transformando-os em realid ade, conforme a intensidade da sua constituio. Eis porque a fixao de determinadas idias termina por impor-se na face da criatu ra, exteriorizando o seu comportamento interior, mesmo quando o disfarce se apre senta ocultando as estruturas reais da personalidade. Graas a este poder plstico que lhe uma das propriedades bsicas, as idias demorad amente mantidas levam a estados obsessivos-compulsivos, que terminam por alterar a forma do ser que passa a vivenciar uma monoidia degenerativa e des agregadora da estrutura molecular, de que esse corpo sutil se constitui. Essa condio permite que Entidades perversas e vingativas induzam as suas vtimas a assumir posturas bi zarras e infelizes, mediante largos processos de hipnose a que se deixam arrasta

r. Esse fenmeno ocorre, todavia, porque h uma ressonncia vibratria em quem entra em contato com esses tcnicos espirituais, encarregados de realizar processos perturb adores. J podamos notar na face do nosso recm-chegado os sinais da alterao que se ope rava, como conseqncia dos prprios e dos pensamentos que lhe eram transmitidos. As atividades que haviam sido realizadas traziam como meta libertar o pacien te das sucessivas camadas mentais deletrias nas quais se envolveu, realizando-se o processo de fora para dentro, a fim de que, ao despertar para a realidade lcida passe a operar a transformao no sentido inverso: do interior para o exterior. Cada um , portanto, o arquiteto das suas construes de felicidade ou de desdita. Jesus foi peremptrio, quando props: Busca a verdade e a verdade te libertar. de surpreender que muitas pessoas tomem conhecimento da realidade, dos mecan ismos libertadores da vida, e, no obstante, optem pela escurido da conduta, derrap ando em compromissos insanos, que as levam a derrapar nas terrveis alucinaes que se prolongam por largo perodo, de forma a insculpir nos refolhos da alma as leis de equilbrio e de harmonia indispensveis felicidade. Sucede que as Leis de Deus esto escritas na conscincia, e, por essa razo, ningum consegue fugir de si mesmo, porqanto, para onde for, sempre se conduzir conforme a estrutura moral e espiritual interior. Porque essa realidade se exterioriza em ondas de vibrao compatvel, os Espritos nobres como os inferiores as identificam, ac ercando-se dos seus agentes conforme a sua constituio. Aguardava o prosseguimento das terapias, quando fui visitar o novo amigo aco mpanhado pelo generoso Alberto. Em retornando sua enfermaria, fomos gratificados com a visita de bondosa Ent idade, que nos foi apresentada como sendo Licnio que, na Terra, por sua vez, exer cera tambm a mediunidade. O visitante justificou-se, informando que houvera conhecido o nosso Ambrsio, quando ambos exerciam o ministrio medinico e abraaram a Revelao Esprita. Tive a alegria de conhecer o caro companheiro, quando fui ouvi-lo por primei ra vez em um Clube Recreativo onde sua palavra era aguardada com entusiasmo. Vivamente aclamado, o trabalhador do Bem j se encontrava em franca decadncia e spiritual, porque se embriagara dos vapores da vaidade e da presuno, cercado por u m grupo de admiradores que no cessavam de o elogiar, como se estivesse a soldo do mundanismo. J lhe faltavam a gentileza no trato com as pessoas e a arrogncia se e xpressava na sua forma de conduzir-se. No entanto, ao levantar a voz e expor o t ema que lhe houvera sido proposto, fui tomado de surpresa ao acompanhar-lhe os p rofundos conceitos ticos e filosficos bem como as concluses espritas que imprimia s f rases muito bem elaboradas. Com uma linguagem clssica mas sem pedantismo, passeou literariamente pela cultura da imortalidade do Esprito desde priscas Eras, chega ndo atualidade com verdadeira nfase e lgica que a todos sensibilizou. Enquanto o ouvamos, eu meditava analisando a pessoa que chegara, indiferente a o pblico que ali se encontrava ansioso, e o expositor feliz, quase meigo e rico d e conhecimentos, que produzia viva empatia no auditrio superlotado. Pude observar ento que, durante a sua conferncia, face ao significado do assunto, conseguiu rom per a carapaa infeliz que o envolvia, entrando em sintonia com o Mundo espiritual que passou a inspir-lo por intermdio de venerando Mensageiro de Esfera mais eleva da. O verbo flua pelos seus lbios em catadupas sonoras e agradveis, enquanto dele s e irradiava a energia do Benfeitor que produzia incomparvel bem-estar em todo o pb lico. Concomitantemente, eu podia perceber que outros Espritos dedicados ao socor ro pela fluidoterapia aproveitavam-se da concentrao natural que se fizera no auditr io interessado, passando a descarregar energias saudveis nas pessoas, que as assi milavam, enriquecendo-se de foras para o prosseguimento da luta. Tambm eu me encontrava vivamente emocionado e quase em lgrimas. Nesse estado de esprito, me interrogava em silncio: por que o esclarecido orador se permitia derr apar nos equvocos do mundanismo, sabendo-se amparado por elevados Guias da Humani dade, aos quais deveria submeter-se em clima de humildade e servio? Evitei, no en tanto, consideraes negativas, porqanto todos somos dolos com ps de barro, frgeis, inc pazes de suportar o peso das prprias imperfeies. Licnio olhou o enfermo com legtimo sentimento de compaixo e solidariedade, logo prosseguindo: Terminada a alocuo, ruidoso aplauso explodiu natural, resultado do entusiasmo

que a todos dominava. Encerrada a solenidade, fez-se um crculo de simpatizantes a sua volta, enquanto os zeladores da sua pessoa procuravam impedir o acercamento dos interessados em travar um contato, manter um dilogo complementar ao tema apr esentado, em total desconsiderao s palavras que haviam sido pronunciadas. Foi com d ificuldade, que se rompeu o cerco defensor, como se o mdium-orador fosse uma estr ela dos entretenimentos terrestres e devesse ficar distante dos seus fs ardorosos . Infelizmente, ainda no se entendeu que Jesus jamais se escusava. Nunca necessi tou de defensores da Sua integridade fsica, moral ou psquica. Mesmo na multido mais compacta, vagamente protegido pelo Apstolo Pedro que O seguia retaguarda, quando tocado pela mulher enferma, percebeu-o e ajudou-a no seu apelo mudo... Lentamen te, os mdiuns vo adquirindo status de santidade, tornando-se intocveis, de personal idades extraterrestres, ou de missionrios especiais que devem evitar o contato co m as massas, com os necessitados, exatamente aqueles para os quais veio em servio . Essa onda modernista cultivada por alguns que se inebriam da prpria prospia, ter mina por afog-los na insensatez e no despautrio. Convm nunca esquecermos que o Senhor o nosso Pastor... e nos defende, desde qu e nos no permitamos a leviandade de buscar os enredamentos com o mal, a perversid ade, a vulgaridade. Mantendo-se atitude de equilbrio e nobreza, coloca-se uma inv isvel tela transparente de fluidos entre as pessoas e os instrumentos do Bem, dif icultando atravessar essa delicada mas poderosa barreira vibratria, e franqueando o acesso de todos queles que podem, de alguma forma, contribuir espiritualmente a benefcio do seu prximo . Novamente silenciou, recapitulando a experincia, para logo continuar: Com a mente fixa no expositor, ele captou-me a onda psquica e percebeu que se tratava de uma emisso de simpatia, sorrindo jovialmente e distendendo-me a mo fra terna, que cumprimentei, para surpresa dos seus corifeus levianos... A sua mo pux ou-me como se tivesse necessidade de um amigo, e quando estvamos prximos, com um s orriso espontneo, perguntou-me, jovialmente: a primeira vez que nos encontramos? Por minha vez, sorri afavelmente, e retruquei: Na atual reencarnao, creio que sim. Porm, acredito que j nos conhecemos... Ele anuiu com satisfao, e propos: Que no seja, pois, a ltima. Gostaria muito de privar da sua amizade, que me po de enriquecer na trajetria que ambos estamos realizando. Ante a surpresa dos seus aclitos, justificou-se com a informao de que outro compromi sso o aguardava e saiu, deixando algo frustrados aqueles que o houveram buscado para um convvio fraterno mais prximo. Voltamos a ver-nos e a estreitar relaes nas semanas seguintes, quando tive opor tunidade de conviver melhor com as suas aflies e lutas, compreendendo quanto se en contrava amargurado e inquieto, inseguro ante os acontecimentos e, ao mesmo temp o, paradoxalmente entusiasmado com os xitos sociais e econmicos. As observaes de Licnio, pela maneira tranqila com que eram apresentadas, calavam -me profundamente no corao, facultando-me melhor compreender o mdium que naufragara no mar tormentoso de ondas encapeladas dos compromissos espirituais, e aquele o utro que, sob o coercitivo das aflies alcanara o porto de segurana. O primeiro intox icara os centros do discernimento com os vapores da presuno que se transformara em loucura destrutiva, enquanto o segundo mantivera irretocvel o compromisso, fitan do o futuro, mas tendo como bssola o dever e como leme as lies sbias da Doutrina Espr ita que introjetara para melhor vivenci-las no presente. Interrompendo-me as reflexes, voltei a ateno para os oportunos apontamentos do visitante operoso. - A partir daquele contato aduziu o trabalhador do Bem passei a nutrir i mensa simpatia pelo expositor e mdium, dando-me conta do perigo que o sitiava, gr aas ao envolvimento emocional produzido pelos auxiliares e fascinados que constit uam o seu grupo de adoradores. No primeiro encontro, terminada a alocuo e recuperada a conscincia lcida, o h ito mental doentio a que se entregava na volpia dos prazeres dos sentidos voltou a predominar-lhe na conscincia, e logo se lhe acercaram os comensais infelizes da convivncia psquica, adversrios de ontem que lhe urdiam cuidadosamente o fracasso,

e outros desordeiros de ocasio se lhes associavam, locupletando-se no banquete da vampirizao das suas foras e energias morais. Deteve-se por breves segundos a contempl-lo ainda disforme e profundamente ad ormecido, continuando a esclarecer com outro timbre de voz: A mediunidade, por mais vigor de que se revista, jamais produzir com dignidad e sob o aoite interno dos conflitos humanos, gerando a conduta reprochvel do seu p ossuidor. Compromisso de gravidade, no se pode converter em instrumento de mercan tilismo danoso, nem de diverso para frvolos sem conseqncias de alta periculosidade. Face s leis de afinidade e de sintonia que vigoram em toda parte, logo a instrume ntalidade medinica passa a emitir vibraes de baixo teor, torna-se campo de extenuan tes combates com predominncia de viciaes crescentes. No poucas vezes so os Espritos p rversos que promovem a situao afugente, inspirando os mdiuns s defeces morais em raz a sua fragilidade em relao aos valores ticos. No entanto, tornando-se presunosos, re cusam-se a meditar em torno das advertncias que lhes chegam de ambos os planos da vida, negando-se ao auto-exame do comportamento a que se afeioam, expulsando do convvio os amigos legtimos que os passam a considerar como inimigos, enquanto se d eixam arrastar pelos demais telementalizados dos referidos cruis adversrios que ta mbm os utilizam para a grande derrocada. Perdem os paradigmas da conduta, os parme tros do equilbrio, tornam-se irresponsveis, alteram a linguagem para a compatibili dade com o chulo e o atrevido, enquanto se exaltam pensando erguer-se ao Olimpo da alucinao. Nessa fase, encontram-se instaladas as matrizes das obsesses de longo curso, e a queda ruidosa no abismo somente questo de tempo. Olhou-nos com imensa ternura, e completou: - Longe de mim analisar as ciladas que foram preparadas para colher o querid o irmo Ambrsio. No entanto, por experincia pessoal, conheo a senda de espinhos por o nde transitamos todos aqueles que desejamos servir Causa do Senhor sob chuvas, s vezes, cidas, ou de pedras, noutras ocasies, que so sempre as incompreenses de todo jaez. Certamente no fcil resistir s investidas do mal. Todavia, quando o mdium se to rna dcil s orientaes dos seus Guias, seguindo-as, antes que as estabelecendo ou impo ndo as que supe serem corretas, granjeia-lhes a proteo e o concurso. Ocorre, normal mente, que a faculdade que permite as comunicaes neutra em si mesma, dependendo das disposies morais do mdium, invariavelmente um Esprito comprometido negativamente co m a Vida e as experincias evolutivas. Em diversas ocasies tentei, nos encontros fraternos que o mundo espiritual nos proporcionou, advertir o amigo iludido, convidando-o a retornar s origens do trabalho, na simplicidade, nos labores desobsessivos e no socorro aos desencarn ados em aflio. Demonstrando simpatia e mesmo sensibilizado com minhas palavras, so rria, gentil, e retrucava-me: J realizei essas atividades no comeo... Agora encontro-me noutro patamar, em c ontato com Entidades Superiores que no se envolvem com a problemtica dessa naturez a, e que me norteiam os passos para grandes cometimentos, para os espetculos de i mpacto que posso produzir... Dei-me conta da gravidade do problema do amigo, mas os deveres aos quais me a fervorava, como o atendimento aos pobres fsicos, econmicos, morais, foram preenche ndo-me as horas e os dias, e, embora ouvindo comentrios j desfavorveis sua conduta por alguns daqueles que o perturbaram com a sua bajulao desmedida, prossegui envol vendo-o em oraes intercessrias, quando soube, posteriormente, da alienao em que derra pou e da desencarnao, digamos, prematura, que o retirou do corpo. Encontrava-se com os olhos marejados de lgrimas, o que tambm ocorria conosco. Foi nesse clima de solidariedade e compaixo fraternal, que Licnio nos convidou orao em favor do companheiro em processo de recuperao, com o que todos concordamos, vitalizando o enfermo que se beneficiou do concurso espontneo da caridade frater nal. Como o visitante estivesse de sada e eu j houvera estado com o enfermo cordial mente, a instncia de Alberto acompanhamos o novo amigo que, muito acessvel, demons trou-se gratificado pela oportunidade de darmos prosseguimento conversao noutro re cinto. A enfermaria situava-se na parte inferior do Pavilho, onde se internavam os p acientes mais graves. Assim, atravessamos o longo corredor ouvindo as exclamaes e gemidos que venciam os obstculos das enfermarias, o que provocava certo constrang

imento pela impossibilidade de fazermos algo que modificasse a situao dos aflitos alm do que era realizado. Chegamos parte superior e nos afastamos do edifcio central, rumando para o pa rque onde um lago transparente refletindo o cu de azul turquesa, tornava-se convi te natural para um dilogo demorado e esclarecedor. A brisa suave carreava ondas d e perfumes que nos envolviam agradavelmente. Pequenos grupos espirituais espalha vam-se nas alamedas coloridas pelas flores primaveris, enquanto outros encontrav am-se em conversao animada nos diversos recantos programados para esse fim. Porque nos encontrssemos em silncio respeitoso, Alberto, mais familiarizado co m Licnio, solicitou-lhe que nos informasse um pouco mais sobre as suas experincias medinicas, esclarecendo que o interesse era justificado em razo do programa de ap rendizado a que me propusera naquele Nosocmio espiritual. Informou-o, outrossim, que eu funcionava, s vezes, como reprter de acontecimentos fora do corpo, transfer indo as notcias para os amigos da jornada terrestre em convites oportunos para re flexes e auxlios de esclarecimentos. Sem fazer-se rogado, o amigo sorriu com amabilidade, passando a informar: - A mediunidade foi-me no planeta a cruz de elevao moral, e prossegue como opo rtunidade de crescimento interior, face s aspiraes acalentadas de iluminao e paz. Quando for realmente valorizada conforme merece, constituir para as criaturas humanas uma fonte de inexaurveis consolaes, assim como incomparvel instrumento de ev oluo. Por mim prprio aquilato as suas bnos, porque renasci na Terra com pesada carga e compromissos infelizes que me cumpria atender, reabilitando-me e ressarcindo dv idas. Desde o bero, felizmente, experimentei a pobreza e o desafio das dificuldad es domsticas nos braos de genitores atormentados que se me tomaram verdadeiros ben feitores pelas exigncias, s vezes, descabidas, e pelos sofrimentos que me impusera m, sem dar-se conta certamente do que realizavam, porque tambm obsidiados tornava m-se instrumento daqueles que no desejavam o meu processo de reeducao espiritual. A dor, desse modo, foi-me sempre o anjo alerta, ensinando-me obedincia e simplicid ade. Os fenmenos comearam a aturdir-me durante a primeira infncia, quando se me apres entavam inmeros verdugos da paz a quem eu houvera criado embaraos em passado no dis tante. Assustavam-me, ameaavam-me e agrediam-me com freqncia e impiedade. No obstant e, Amigos espirituais afeioados, quais a minha av materna, a quem no havia conhecid o no corpo, sempre interferiam socorrendo-me e orientando-me, carinhosamente aju dandome a compreender a ocorrncia penosa. Na adolescncia fiquei rfo de pai, sendo fe licitado mais tarde pela presena de um padrasto caridoso que foi enviado pelo Sen hor, e que me ajudou a encontrar o caminho da renovao de que necessitava. Facultou -me possibilidades para estudar e granjeou-me o trabalho honrado para a conquist a do po dirio. Acompanhando os mltiplos fenmenos de que me fazia objeto, levou-me a uma Instit uio Esprita, que passamos a freqentar sob os protestos veementes de minha genitora, e onde aprenderamos as lies inquestionveis da Codificao do Espiritismo. Embora vivss s em cidade muito catlica, no fomos incomodados quando da adoo da nossa f religiosa, exceto por algumas pessoas menos informadas e mais fanatizadas, o que natural. A os vinte e cinco anos de idade consorciei-me e transferi-me para a capital com a esposa, a fim de cuidar dos interesses da Firma em que trabalhava com dedicao e r espeito. As sortidas das Entidades perversas eram constantes, criando-me embaraos contnu os onde quer que me apresentasse. Calnias, acusaes sem qualquer justificativa, anti patias inexplicveis, azedume e desprezo foram as armas de que se utilizaram atravs de pessoas invigilantes para me aturdir. A prpria esposa alma querida que Deus ps no meu caminho, a fim de torn-lo menos spero experimentou cruas perseguies por serme fiel e permanecer ao meu lado em todos os momentos difceis. No resultando favorv eis esses mecanismos de perseguio, outros surgiram em forma de coima impiedosa por parte de senhoras insatisfeitas e vazias interiormente, que procuravam compensao sexual, passando a atacar-me com exigncias descabidas em nome de paixes atormentad as e sem qualquer sentido moral. Felizmente, a trama sempre se desfazia, quando nas reunies de desobsesso os Ben feitores traziam psicoterapia aqueles algozes impenitentes que, atravs de mim mesmo se ben

eficiavam, mudando de idias e comportamento. Mas no se tratava de uma tarefa de fci l execuo, por motivos compreensveis, exigindo perseverana renncia, coragem e f. O narrador fez um silncio oportuno, dando-nos tempo para a assimilao das suas palavras repassadas de sinceridade, logo prosseguindo ante nosso interesse comp reensvel: - No fomos abenoados, a minha mulher e eu, com a presena de filhos biolgicos, ma s o nosso era e um amor profundo. Aos vinte oito anos de idade, a esposa contrai u tuberculose pulmonar, e aps menos de dois anos de rudes provaes e dores libertouse do coma, deixando-me profundamente sofrido. Naqueles dias, a tsica era conside rada uma verdadeira peste branca, arrasadora e insensvel. A f esprita, no entanto, que j era o basto de segurana da minha existncia, fez-se-me mais vigorosa, sendo-me possvel ento prosseguir abraando os compromissos espirituais sem desnimo ou soluo de ontinuidade. Naquela poca, eram comuns os mdiuns denominados receitistas, que se faziam instrumento de devotados mdicos desencarnados, especialmente dedicados Homeopatia , que atendiam aos enfermos pobres que os buscavam nas reunies pblicas ou lhes esc reviam cartas solicitando auxlio. Eu me encontrava entre esses servidores, e de c edo compreendi a soberania das Leis em relao s possibilidades humanas. No comeo, aps a desencarnao da esposa, experimentei a frustrao decorrente do meu insucesso medinico , no conseguindo salvar a companheira enferma que tambm passara a receber o tratam ento conveniente do esculpio a quem recorrramos. E isso foi sempre tido em relevnci a por alguns companheiros, que expressavam suas dvidas quanto interferncia dos bon s Espritos atravs da minha faculdade, adindo que eu sequer conseguira curar a espo sa, como se isso dependesse das pequenas possibilidades humanas de qualquer um d e ns. Robustecido na f e sustentado pela palavra lcida do meu Guia espiritual pross egui com ardor, sem olhar para trs. Mais uma vez silenciou, por alcanar um momento mais delicado da narrao. Olhou e m derredor, como se buscasse a alma querida que estivesse prestes a acercar-se-l he, e explicou: Um homem que se consorcia e feliz, quando lhe chega a viuvez, essa se lhe to rna um fardo pesado em demasia. Os hbitos conjugais, o companheirismo, a afetivid ade bem sustentada agora em falta, transformam-se-lhe em vazio existencial que, muitas vezes, conduz o solitrio a precipitados relacionamentos como fuga ou busca de soluo, ou o empurram para transtornos depressivos muito graves. Graas orao e ao a oio da esposa desencarnada, que passou a visitar-me, fui-me readaptando ao estad o de solteiro, quando o cerco dos Espritos viciosos fez-se-me mais rude, atirando pessoas desprevenidas na minha direo, inspirando-lhes sentimentos contraditrios qu e eu tinha que administrar com muito cuidado, face invigilncia que se permitiam e frivolidade com que se apresentavam. Dentre algumas dessas almas atormentadas, uma se me transformou em intolervel presena. Dizendo-se apaixonada e recorrendo a expedientes falsos sobre sermos almas gmeas comprometidas, passou a assumir atitu des incompatveis com o bom tom, exigindo-me adotar um comportamento enrgico, dissu adindo-a de qualquer prxima ou longnqua possibilidade de futuro relacionamento ntim o, conjugal ou no. Desarvorada, promoveu um escndalo, no qual, totalmente incorpor ada por Entidade leviana do seu mesmo jaez, acusava-me de m conduta em relao a outr a dama, de quem tinha cime, gerando ambiente desagradvel e psicosfera venenosa que davam margem a comentrios injustos e sempre do agrado daqueles companheiros deso cupados, que se comprazem em gerar situaes penosas... Foram dois anos de lutas sev eras, mas sem desistncia de minha parte. Felizmente, o reto proceder, a severidad e imposta aos meus atos, a disciplina na desincumbncia dos deveres fizeram-se os meus argumentos de inocncia, que terminaram por prevalecer ante a insidiosa perse guio. Afastando-se da Sociedade, a pobre senhora entregou-se ao alcoolismo, semide pendente que j o era, havendo sido essa a brecha moral por onde se infiltraram as influncias malss... Pouco tempo depois desencarnou em lamentvel situao espiritual, s endo arrebatada pelos seus comparsas de embriaguez etlica. Estou informado que, h pouco, aps mais de vinte anos de padecimentos em regies de muito sofrimento, foi r ecambiada reencarnao em situao de resgate penoso. Nunca esteve fora das minhas orae porqanto digna de ajuda e compaixo. No passado prximo, a mediunidade era vivida com muito sacrifcio, face ignorn cia a respeito do Espiritismo e s informaes propositadamente deturpadas em torno do

s seus postulados. Os mdiuns ramos vistos como pessoas esquisitas, endemoninhadas, mantenedoras de estranhos pactos e ritos com Satans, ou quando no, como possuidor as de dons mgicos e sobrenaturais, que descaracterizavam o ministrio. Permanecer c om simplicidade e trabalhar sem alarde, eram o compromisso estabelecido, porqanto , como sempre ocorreu, erixameavam tambm os oportunistas, os aventureiros, os int eressados exclusivamente nas questes materiais, que esperavam recompensas na prtic a medinica... Foi o caso do nosso irmo Ambrsio, que no teve foras para romper o cerco dos simpa tizantes, que se lhe fez em volta sob induo dos embaixadores da Treva, que o atrara m para o poo fundo da falncia espiritual, conforme oportunamente os amigos compree ndero. No conseguindo colher-me nas suas redes fortes de perturbao, os inimigos da Luz encontraram outra forma de afligir-me. Entre os pacientes que recorriam nossa Ca sa buscando o amparo dos Benfeitores, apareceu um senhor de largos recursos fina nceiros e de projeo social, que se fazia acompanhar de um filho enfermo de leucemi a. Aps haver tentado os recursos em voga, nada conseguindo, voltou-se para a assi stncia espiritual e a medicina homeoptica medinica. Jamais se lhe prometeu qualquer resultado, seno aquele que a Misericrdia Divina sabe, e apenas ela administra. A princpio, o jovem apresentou sinais de melhora, o que muito animou o genitor, par a depois ser consumido pela enfermidade pertinaz que o arrebatou do corpo... No o bstante todos procurssemos consol-lo, subitamente pareceu enlouquecer, e acusou-me de exerccio ilegal da Medicina, tentando responsabilizar-me pela desencarnao do fi lho amado. Foram dias muito sombrios, mas tambm visitados pelas claridades espiri tuais, porqanto, o prprio mdico do jovem falecido convidado a opinar, quando se pre tendia instaurar um inqurito contra mim, foi taxativo em assinalar que a enfermid ade era incurvel naquela ocasio e que os dias a mais que o jovem desfrutara poderse-ia considerar como ddiva de Deus, j que no havia outra explicao... O sofrido genit or aquietou-se, enquanto ns outros ficamos com o corao opresso e a alma retalhada p ela amargura da acusao e suas duras penas... Estvamos comovidos ante os testemunhos silenciosos do trabalhador da Causa do Bem. Quantas renncias e aflies que o mundo no conhece, assinalam as almas de escol dedicadas ao ministrio da Verdade! Esses so os verdadeiros heris, aqueles que esto c rucificados nas traves invisveis da calnia, da perversidade e no se queixam, no blas femam, antes agradecem a Deus a oportunidade de demonstrar-Lhe amor, sem abandon ar a charrua da caridade fraternal. Ao dar continuidade narrao autobiogrfica, Licnio obtemperou: As pessoas inadvertidas e apressadas pensaro que somos apologistas do sofrime nto e preferimos a dor como mecanismo de auto-realizao em atitude masoquista com q ue nos comprazemos. Mas esto enganadas. Trata-se da realidade do cotidiano existe ncial no mundo at hoje. A nica maneira que se apresenta como ideal para o indivduo o enfrentamento tranqilo e lgico dos desafios, sem deixar-se sucumbir ou perturbar , como si acontecer com aqueles que, no sculo, somente esperam o prazer, a glria, a ostentao, vivendo o transitrio, o efmero, o enganoso... Sob outro aspecto, a mediunidade bem exercida faculta ao seu possuidor moment os de incomparvel beleza e ventura, contatos espirituais insuperveis, facultando a conquista de afeies duradouras e abenoadas, que se lhes tornam enriquecimento espe cial para os dias do futuro imortal. Ao mesmo tempo, como existem aqueles que cr iam dificuldades e sombreiam as horas do medianeiro com dores excruciantes, prod uzindo dificuldade de todo teor, aproximam-se tambm criaturas de elevada estatura moral, que o cercam de bondade e legtima afetividade, envolvendo-o em oraes de rec onforto moral e nimo, a fim de que seja vitorioso no ministrio desafiador. No so pou cos esses amigos ideais do servidor de Jesus na mediunidade dignificada, que esto sempre prximos para o ajudar sem qualquer interesse de retribuio, tocados pelos se us exemplos de f e de coragem, de dedicao e de trabalho. A considerao foi muito oportuna, funcionando de maneira positiva, evitando que a melancolia ou a angstia assinalasse a narrativa edificante do trabalhador jovi al. E utilizando-me da interrupo natural, indaguei-lhe, interessado: - E a esposa querida, ainda se encontra no plano espiritual, residindo c om o amigo?

Sim respondeu com espontaneidade. Agora preparamo-nos para outros mister es no futuro, que desejamos ocorram na seara esprita que nos fascina. Os tempos a gora so mais favorveis, embora as criaturas, de certo modo, permaneam com muitos co nflitos e dificuldades. No entanto, o Espiritismo j desfruta de algum respeito e o campo propcio para um esforo de renovao preparando a Nova Era. Permito-me imaginar continuei indagando que o amigo dever estar de volta ao pl aneta querido muito em breve, verdade? Tomado pela mesma jovialidade, Licnio respondeu: claro que gostaramos, Albertina e eu, de volver ao proscnio terrestre ao amanh ecer do novo Milnio, a fim de podermos trabalhar pela extino das sombras que, gradu almente iro cedendo lugar peregrina luz da Verdade. E desde h quantos anos, o amigo se encontra fora do corpo fsico? H quase uma vintena de anos, o que no muito, mas considero suficiente para esta r preparado para os compromissos do amanh. No entanto, como sabe o caro amigo Mir anda, tudo depende de muitos fatores que esto sendo considerados pelos nossos Mai ores... Estvamos edificados diante de tudo quanto ouvramos atravs da narrao das experinci s bem vividas pelo irmo Licnio. Compreendemos, ento, que havia chegado o momento de nos despedir, porqanto as horas avanavam sem que nos dssemos conta e outros mister es esperavam-nos a todos. Agradecemos ao novo companheiro, colocan do-nos s suas ordens para qualquer e ventualidade, e, aps abraar-nos, retornamos ao pavilho, Alberto e eu. 14 IMPRESSES MARCANTES

Os dias transcorriam ricos de aprendizado. O amigo Alberto revelava-se cada vez mais identificado comigo nos labores dignificantes do Nosocmio. Sempre que lhe era possvel convidava-me a excursionar pelas dependncias do pavilho, onde d efrontvamos variados exemplos de queda e propostas de ascenso moral, de erros e pr ogramas de recuperao entre os pacientes. Simptico e discreto, levava-me a visitar os companheiros de luta que no souberam aproveitar a oportunidade formosa da reencarnao, seja porque, fragilizado s, no suportaram a carga da perseguio que sofreram ou porque, vitimados em si mesmo s optaram pelo equvoco, quando deveriam conduzir o fardo de provaes com elevada pos tura moral. A verdade que os internos daquele Nosocmio haviam recebido demasiadam ente da Misericrdia Divina, que neles investira largo patrimnio de esperana, e reto rnaram vencidos, sem que os valores aplicados se transformassem em oportunidade de crescimento interior. Pode parecer estranho, que pessoas informadas da imortalidade do Esprito e fa miliarizadas com o fenmeno das comunicaes medinicas permaneam vulnerveis aos trridos ntos da alucinao terrestre, decorrentes do mergulho no organismo fsico. No entanto, a ocorrncia mais freqente do que parece. Superados os primeiros perodos do entusia smo com a constatao da imortalidade e a possibilidade de intercmbio com o mundo esp iritual, os indivduos, que sempre esto caa de novidades, com as excees compreensvei adentram-se na rotina e no se estimulam a novas empresas de estudo e ao em favor de si mesmos e do seu prximo, deixando-se anestesiar pela indiferena, ou se permitem espicaar pelo perfeccionismo, passando a descobrir erro em tudo e em todos, num mecanismo de autojustificao para a inrcia a que se entregam, ou para o afastamento dos deveres que lhes dizem respeito. A embriaguez dos sentidos muito forte, e no raro prepondera em a natureza hum ana, dificultando o discernimento dos valores reais em relao aos transitrios. Mesmo informados os indivduos sobre a legitimidade da vida e como se desenrolam os pro gramas de crescimento interior, escapam do dever, procurando mecanismos psicolgic os de racionalizao, para se comprometerem negativamente, estabelecendo vnculos psqui cos perniciosos com os Espritos insensatos e maus que pululam em toda parte. Por outro lado, no disciplinados pela escola do sacrifcio a perseverar nos ide ais de engrandecimento humano, quando defrontados pelos problemas e desafios, qu e so naturais em todos os empreendimentos, passam a demonstrar mau humor e descon fiana, transferindo-se para outras provncias de interesses imediatos, abandonando

os compromissos relevantes. Quando lhes sucede a desencarnao, porm, que sempre parece chegar quando no se a est aguardando, as tentativas de recomeo e reparao apresentam-se tardiamente e os co nflitos assomam agora em forma de remorsos inteis, que mais estreitam as amarras com os seus comensais criminosos. O ser humano sempre responsvel pelas injunes que se propicia, e porque portador de livre-arbtrio e discernimento, deve optar pelo melhor, isto , aquilo que lhe p roporcione equilbrio e felicidade real, sem a nvoa dos enganos. Cada paciente com o qual travara contato naqueles dias, ensejava-me vasto ca bedal de informaes para o prprio burilamento interior. A todo instante, em cada um patenteava-se a lio que eu deveria insculpir a fogo na conscincia: ningum foge da Vi da, e a mesma clamava aos meus sentimentos por compreenso e fidelidade mxima aos d everes que me diziam respeito. J me encontrava no Hospital psiquitrico por duas semanas de enriquecimento esp iritual, quando o dr. Igncio me informou que desejava levar-me s enfermarias onde se encontravam os irmos sonmbulos. Certamente, no me era estranha a situao em que mui tos Espritos chegam Erraticidade e c permanecem por largo tempo anestesiados nos c entros da conscincia, at quando o Amor os recambia reencarnao em processos dolorosos de recuperao. Trata-se, muitas vezes, de suicidas, assassinados, psicopatas, pess oas que haviam sido vtimas de desencarnao violenta e cujo processo de despertamento era difcil em razo das circunstncias que os arrebataram do corpo somtico. No entant o, a forma como o Diretor se referiu queles pacientes chamou-me particularmente a ateno, despertando-me saudvel curiosidade. Terminados os seus labores diurnos, s 20h. o incansvel mdico me aguardava no se u gabinete, para onde rumamos, Alberto e eu. Apresentando excelente disposio defluente do bem fazer e da alegria de servir, recebeu-nos com demonstrao de afeto, logo dispondo-se a conduzir-nos rea especiali zada. Trata-se de um lugar especfico em nosso pavilho acentuou com delicadeza onde s e encontram amparados inmeros Espritos em estado de hibernao temporria. A mente exerc e em todos ns, conforme do nosso conhecimento, um papel preponderante. A denomina da mente abstrata concebe e o nominalismo verbal envolve a idia que passa a ter e xistncia real, tomando forma e facultando-nos identificar pensamentos, coisas, pe ssoas, assim como intercambiar mensagens. Quando essas formulaes possuem contedo ed ificante, saudvel, e aspiraes nobres, transformam-se em paisagens de beleza e de al egria, favorecendo o bem-estar e a tranqilidade naquele que as cultiva. Da mesma forma, quando tendem ao primarismo, ao exclusivamente sensorial, particularmente nas reas do prazer e do mesquinho, igualmente se convertem em provncias de gozo rp ido e sombrio, envoltas em nvoa densa, na qual se movimentam e se vitalizam arquti pos grosseiros e princpios espirituais em transio evolutiva. Noutras ocasies, homizi am-se, nesses redutos mentais, Espritos profundamente asselvajados que se aliment am dessas emanaes deletrias em um crculo vicioso entre o paciente, seus hospedeiros e vice-versa. Como efeito do baixo teor dessas vibraes, a mente degenera na seleo de mensagens e retraise, fixando-se apenas naquelas em que se comprazem os indivduo s. Com o passar do tempo, quase monoidealizando-se, o Esprito deixa de emitir nov os influxos psquicos e o perisprito sofre alteraes correspondentes, retraindo-se, vo lvendo s expresses iniciais... Difere esse processo dos lamentveis casos de zoantropa, licantropia e diversos equivalentes, porque no so produzidos por hipnose exterior, mas por exclusiva resp onsabilidade do enfermo. Nunca ser demasiado insistir-se na necessidade da educao do pensamento, na disci plina das aspiraes mentais, nas buscas psquicas relevantes, a fim de evitar-se o en redamento nas malhas das prprias construes idealizadas. Descemos ao piso inferior, j nosso conhecido, no qual se encontrava Ambrsio, a proximando-nos de uma dentre vrias enfermarias de maior porte, e adentrando-nos c uidadosamente. Embora se tratasse de uma sala de dimenso expressiva, com janelas que davam para o exterior mesmo a construo se encontrando em uma espcie de subsolo as mesmas eram resguardadas por cortinas espessas para impedir a claridade que p udesse vir de fora. Apesar da suave luz que se derramava do alto, pairava no amb iente uma tnue nvoa pardacenta que cobria praticamente todo o ambiente acima dos l

eitos bem cuidados e paralelamente arrumados em ambos os lados, mantendo uma amp la passagem central que os separava. Na parte do fundo, pude observar que havia alguns biombos, que recordavam os existentes nas enfermarias terrestres, para pr eservar a intimidade dos doentes. Sentia-se tambm um odor nauseante especial, con forme percebera nas visitas a Ambrsio, enquanto diversas Entidades amigas, vigila ntes e dedicadas, permaneciam silenciosas assistindo-os a todos. Podamos escutar tambm o ressonar pesado dos adormecidos, com variaes de ritmo, q ue certamente representava o estado de torpor ou de pesadelo vigente em cada qua l. Acercando-se de um leito assistido por uma Senhora que denotava elevao espirit ual, o Diretor saudou-a afavelmente e apresentou-nos sem maiores explicaes. - A querida amiga disse-nos com naturalidade e a genitora do irmo Agenor, que se encontra em estado sonamblico, h mais de dois anos entre nos. Com freqncia vem v isitar o filho e envolv-lo em energias diluentes do casulo no qual se encarcerou. A sua constncia e amor tm contribudo eficazmente para o refazimento do jovem equiv ocado, lentamente arrancando-o da auto-hipnose que se permitiu embora inconscien temente. A Dama, que irradiava cativante simpatia, sorriu, e acrescentou: Percebo-o mais calmo e j consigo emitir pensamentos que lhe ressoam na casa m ental, convidando-o a sair do esconderijo onde se oculta. Dr. Igncio solicitou-me que me concentrasse na rea correspondente ao encfalo do adormecido. Todo ele fazia recordar uma crislida, no seu processo de transformao. Havia adquirido estranha aparncia, envolvendo-se em anis constritores que se movim entavam ao ritmo respiratrio. As formas convencionais e humanas haviam sido subst itudas pela esdrxula carapaa que o envolvia externamente, apesar de a respirao elimin ar a meftica substncia que se adensava no ar em contato com a predominante no reci nto. Tomado de sincera compaixo, e mentalizando o Mestre Jesus, procurei direciona r o meu pensamento para a rea correspondente ao crebro, e, medida que ali me fixav a, pude observar que penetrava o envoltrio grosseiro, podendo acompanhar a luta q ue era travada pelo Esprito mergulhado em angstia inominvel. Tratava-se de um encar cerado esforando-se para libertar-se da constrio entre blasfmias e imprecaes, ameaan se de extermnio com interregnos de alucinao e gritaria infrene. Pela sua memria repa ssavam, como numa tela cinematogrfica, os atos que havia cometido e que respondia m pela situao penosa em que se encontrava, sofrendo inenarrvel aflio que, no entanto, no o conseguia consumir. Fixaes mais severas repetiam-se em terrvel continuidade, i mpedindo-lhe qualquer disposio para pensar ou elaborar algum mecanismo de libertao. Nessa rude peleja surgiam com rapidez momentos de calma, que pareciam anim-lo, pa ra logo recrudescer o tormento. Naquela viso profunda, apareciam as imagens do pa ssado, especialmente as decorrentes do uso infeliz que fizera da existncia dedica da ao prazer, e, por fim, ao mergulho em distrbio depressivo sob a ao mental de vin gador inclemente que o induziu ao suicdio... Retomando a lucidez e demonstrando a surpresa em torno do terrvel flagelo mor al que infelicitava o paciente, dr. Igncio veio-me em socorro, esclarecendo-me: Agenor, o nosso irmo, nasceu em lar feliz, amparado pela abnegao materna, que no soube valorizar desde os verdes anos da existncia fsica. Convidado ao estudo do E vangelho no Lar, realizado pela mezinha, escusava-se, renitente e ingrato. Reenca rnara-se, como normal, para recuperar-se de graves delitos, e o Espiritismo deve r-lhe-ia ser a diretriz de segurana para caminhar com acerto, produzindo no bem e recuperando-se do mal que jazia nele prprio. Embora a insistncia da genitora, pou co assimilou das lies espritas e crists. Logo lhe foi possvel, entregou-se aos dispar ates sexuais, enveredando pelas drogas de consumo fcil. Nos intervalos, quando de spertava dos estados de alucinao, encontrava a mezinha vigilante a convid-lo mudana e comportamento, sem que os resultados se fizessem eficazes. Nesse comemos, adve io a desencarnao da senhora, crucificada no sofrimento que ele lhe impunha, e, log o recuperando-se no Alm, compreendeu que somente o tempo seria o grande educador do filho rebelde. Os anos sucederam-se, multiplicando desequilbrios no nosso paciente, que m ergulhou em prostrao e distrbio de melancolia, em depresso, mais consumindo drogas, at que, inspirado pelos Espritos perversos com os quais convivia mentalmente, dese

rtou do corpo atravs de uma superdose. Houve um silncio, repassado de piedade e emoo, aps o qual, continuou: Pode-se imaginar a dor materna; mas, submissa aos desgnios de Deus e conheced ora das leis que regem a vida, ao invs de censurar ou esquecer o filho, empenhouse em prosseguir auxiliando-o, conseguindo ampar-lo alm da morte com a sua posteri or transferncia para nossa Casa, depois de um perodo de tempo expressivo em que o mesmo permaneceu em regio espiritual correspondente situao de suicida. H quinze anos desencarnado, encontra-se entre ns, conforme informamos, h vinte e cinco meses em processo de recondicionamento e reequilbrio. Os momentos de calma, que foram observados, so j o resultado das indues abenoadas da genitora, que o tranqilizam por breves momentos, e que se iro ampliando at que s ejam conseguidos mais significativos reflexos de paz no seu mundo interior deses truturado. Porque se fizesse um silncio espontneo, alonguei o olhar na direo do leito prximo , e pude ver outro paciente envolto em vibraes escuras, que o apresentavam como se fosse uma mmia enlaada por ataduras especiais que o mantinham imvel. Acompanhando-me a expresso de surpresa, o Benfeitor auxiliou-me o entendiment o, informando-me que se tratava de uma deformidade muito especial do perisprito, que fora mutilado pela mente encarnada com ambies desmedidas, produzidas tambm por terrvel incidncia obsessiva de hbil hipnotizador sem a indumentria carnal, que induz ira aquele Esprito a atitudes de perverso sexual demorada, levando-o a retomar a p ostura larval... No obstante prosseguiu com gentileza fosse conhecedor da vida aps a morte, porq nto se houvera dedicado a experincias medinicas, as perturbaes do sexo insacivel cond uziram-no ao desrespeito pelo santurio gensico, corrompendo diversas pacientes que lhe buscavam o apoio teraputico, porqanto se apresentava como portador de valores dessa natureza. Mdico que era, percebera que, na raiz de muitos transtornos psic olgicos e distrbios orgnicos, existem razes anteriores concepo, face s conseqnci dutas equivocadas em outras existncias e subseqentes perturbaes espirituais, concebe ndo estranho mtodo de atendimento, e conseguindo, s vezes, dialogar com os desenca rnados em perturbao, sensibilizando-os, em algumas ocasies. Com avidez incomum para amealhar moedas e aodado no comportamento sexual pela mente transtornada, seduzi a as pacientes que o buscavam aflitas, mantendo conbios infelizes sob a justifica tiva de que, atravs desse relacionamento, se lhes tornava mais fcil a recuperao da s ade. Hbil, na conversao, e sedutor, iludiu algumas mulheres que lhe caram nas teias a rdilosas, e quando algumas se apresentaram grvidas, no trepidou em propiciar-lhes o aborto criminoso com que se evadia da responsabilidade paterna. Como ningum consegue desrespeitar as Leis da Vida sem sofrer-lhes as imediatas conseqncias, uma jovem se lhe afeioou apaixonadamente, transformando-se em fardo d esagradvel. Havendo concebido dele um filho, e sendo obrigada a abort-lo no quarto ms de gestao, ao ser desprezada com indiferena apelou para o suicdio, em que sucumbi u martirizada e desditosa... Despertando em profunda desolao e vigiada por verdugo s impenitentes, foi arrebanhada por um dos perversos inspiradores do insensato, que a conduziu ao campo vibratrio do desarvorado, ampliando-lhe os tormentos ment ais que j o sitiavam interiormente. Vencido pela conscincia de culpa, passou a rec ordar-se da jovem obsessivamente, a ouvi-la na tela mental e a desej-la como ante riormente, enquanto prosseguia nos desatinos a que se entregava cada vez mais vid o e alucinado... Dr. Igncio acercou-se do leito e, convidando-me a observar profundamente o qu e existia alm da camada externa que envolvia o Esprito, pude detectar-lhe a deform idade que o assinalava, fazendo recordar-me o estado de larva que precede forma definitiva. Somente que, ali, ocorria o oposto: as desvairadas aspiraes que o domi navam perturbaram-lhe em demasia a mente, e a hipnose bem urdida pelos inimigos produziu na plasticidade do perisprito a degenerescncia chocante que agora se mani festava. Pude perceber tambm, que mentalmente continuava ligado suicida que se lhe ima ntava ao pensamento embora estando distante, enquanto vozes desesperadas e acusa doras ressoavam na acstica mental, recordando-o dos crimes cometidos. Aqui est conosco, porque explicou o esculpio amigo apesar de todos os lances t rgicos da sua infeliz existncia, momentos houve, no incio das experincias, em que pr

ocurou auxiliar desinteressa damente a diversas pessoas, quando socorreu como mdi co muitos enfermos pobres, e esse concurso no Bem no ficou desconhecido pelos Cdig os soberanos. O Senhor continua desejando o desaparecimento do pecado, do erro, do mal, no o do pecador, do equivocado, do doente que ficou mau, havendo sempre a bno para o recomeo, jamais uma punio eterna ou um castigo sem remisso. E de quanto tempo necessitar para o despertar? interroguei, impressionado: Com a sua proverbial prudncia, respondeu: - No existe pressa no relgio da Eternidade... O tempo dimenso muito especia l em nossa Comunidade, apesar de aqui nos encontrarmos sob as vibraes e o magnetis mo do Sol. Nesse caso, muitos fatores esto no acontecimento em si mesmo, aguardan do soluo adequada... O certo que, estando amparado em nosso pavilho, isso j lhe constitui uma bno de reconforto e de esperana aps os longos anos de martrio em regio particular para o nde foi empurrado pelos seus algozes e comparsas espirituais. Alonguei os olhos pelo ambiente repleto de leitos ocupados e senti-me estrem ecer de preocupao em relao a mim mesmo, bem como a todos aqueles que deambulam anest esiados pela iluso, mantendo-se longe dos compromissos espirituais, ou mesmo quan do tomam contato com as lies de vida eterna em quaisquer que sejam as doutrinas re ligiosas do planeta, e ao invs de adaptarem o comportamento s suas diretrizes mora lizadoras, submetem-nas ao seu talante, continuando irresponsveis e fingindo-se a uto-suficientes. Havia muito que aprender. Toda uma existncia carnal, realmente, nada signific a para o Esprito que deve crescer no rumo do infinito, ampliando a capacidade de entendimento da Realidade. Aps visitarmos com brevidade outros pacientes necessitados do divino amparo, porm socorridos pela caridade crist incessante, dirigimo-nos enfermaria de Ambrsio, que deveria experimentar nova. terapia para o despertamento. 15 A CONSCINCIA RESPONSVEL Com o abnegado Alberto retornamos enfermaria onde Ambrsio prosseguia sob assi stncia carinhosa, mergulhado no abismo das prprias angstias e aflies. Apresentava-se como de hbito amadurecendo as reflexes ao calor do arrependimento tardio, que abre espao para a expiao que vivia, a fim de que o futuro lhe facultasse a necessria rep arao. Afeioei-me ao sofredor, nele identificando muitos companheiros terrestres que fazem da mediunidade mercantilismo extravagante ou instrumento de exibio do ego p ara tormento prprio. Detendo-me junto ao seu leito, procurava exteriorizar os sentimentos de comp aixo e ternura, a fim de que as densas camadas de energia deletria fossem, a pouco e pouco, diluindo-se, de forma que, em ocasio oportuna, ele se pudesse libertar para novos enfrentamentos com a razo e a caridade. Dessa maneira, ali permaneci em orao por alguns minutos, assessorando os assis tentes espirituais que dele cuidavam, dando-me conta de que o amor com que se en contrava visitado pela caridade geral, conseguia o objetivo feliz de abrir-lhe e spao para a libertao. Preparava-me para sair com o devotado cicerone, quando deu entrada uma nobr e Senhora, portadora de expressiva beleza, que havia conhecido o mdium durante a vilegiatura carnal e mantinha por ele devotamento fraternal. Depois de saudar-nos, manteve-se em silenciosa orao, durante cujo perodo exteri orizou suave e peregrina claridade que igualmente envolveu o paciente adormecido . Manteve-se em atitude de reflexo por vrios minutos, quando, ento, disps-se a sair. Alberto, sempre gentil, conhecendo-lhe a histria vivida na recente existncia t errena, acompanhou-a e, no corredor, apresentou-me com bondade e gentileza, expl icando os objetivos da minha estncia, naquele Sanatrio espiritual. Sem qualquer constrangimento, a Senhora externou simpatia pelo projeto no qu al me encontrava envolvido, e ofereceu-se a narrar-nos sua especial experincia hu mana. Acercamo-nos, por sugesto da mesma, de uma sala muito agradvel, num dos recant

os do pavilho, ali, no subsolo, que se encontrava iluminado pela branda luz do So l da primavera. Logo se apresentou o ensejo, ela exps: Conheci a provao da facilidade econmica, havendo nascido em uma famlia paulistan a possuidora de largos tratos de terras e abundantes bens de vrias natureza. Expe rimentei a ternura de pais devotados e generosos, que me mimaram por demorados a nos, enriquecendo-me de carinho e falando-me dos deveres da conscincia perante a vida e a humanidade. Pude estudar em Escolas requintadas, embora no me houvesse i nteressado por adquirir um Diploma de qualquer especialidade. Senti, desde muito cedo, que havia nascido para o lar, anelando por uma famlia que pudesse contribu ir favoravelmente para a sociedade. Muito sensvel, passei a identificar fenmenos m edinicos que me alegravam, ensejando-me convivncia com os Espritos, que passei a am ar. Nesse nterim, travei conhecimento com o Espiritismo, e confesso que me fascine i com os romances medinicos, firmados por Entidades nobres atravs de seareiros dig nos. As histrias, repassadas de sabedoria, fundamentadas nos postulados kardequia nos, me tocavam profundamente. Procurei introjetar algumas daquelas vidas, de fo rma que me servissem de modelo para o cotidiano existencial. Porque essas mensag ens fossem reveladoras, participando de experincias prticas em um grupo familiar, comecei a psicografar breves pginas, que me constituram verdadeiras bnos. Muito bem relacionada socialmente, no temi informar s amigas e aos familiares a s descobertas preciosas da Doutrina dos Imortais. Na minha ingenuidade supunha q ue todos estivessem amadurecidos para as reflexes profundas da vida aps o tmulo, es quecendo-me de que muitos so chamados, mas somente poucos sero escolhidos. Compree nsivelmente, minhas palavras e entusiasmo foram mal interpretados, e mesmo censu rados, levando-me ao retraimento em torno das idias que abraava. A Senhora, enquanto recordava, demonstrou emoo que a fez parar por um momento, logo prosseguindo: Foi naquele pequeno grupo que conheci o homem honrado e brilhante com quem m e casei posteriormente. Exercendo um alto cargo em respeitvel Empresa, tornara-se esprita premido pela lgica dos postulados doutrinrios e pelos esclarecimentos que oferecia em torno dos ensinamentos de Jesus, porqanto, estudioso do Evangelho, no podia concordar com as peias dogmticas e as interpretaes absurdas que eram oferecid as pela Igreja de Roma. O nosso foi um reencontro, porqanto as afinidades que nos vinculavam eram nume rosas, insejando-nos um relacionamento afetivo, profundo e srio. Consorciamo-nos, para jbilo dos meus pais, que ainda se encontravam reencarnados, e construmos a c asa que deveria hospedar-nos, como se fosse um ninho encantado para a vivncia do amor. A medida que os anos se passaram, relacionamo-nos com outras famlias esprita s e tornamo-nos membros ativos de respeitvel Instituio devotada divulgao do Espiriti mo. Como a felicidade no mundo no completa, constatamos com tristeza a impossibili dade de sermos pais, por impedimento orgnico de minha parte. Conseguimos, no enta nto, sobrepor tristeza e decepo, a compreenso de que na Terra colhemos conforme a s emeadura anterior, e resolvemo-nos por contribuir de maneira positiva em favor d as crianas muito necessitadas que acorriam ao Departamento assistencial do Ncleo q ue freqentvamos. Novamente fez uma breve pausa oportuna, como que para concatenar as recordaes, e c ontinuou: Nessa ocasio, um dos casais que se nos tornou muito amigo e afeioado, informou -nos que pretendia visitar em outra cidade abnegado mdium que enriquecia as vidas que o buscavam com mensagens de alta qualidade, porque fiis aos seus Autores, e cuja vida era um Evangelho de feitos. Sem qualquer dificuldade programamos uma e xcurso, objetivando visit-lo, e, na data estabelecida, bem como no horrio regulamen tar, tivemos a imensa alegria de conhecer algum que passaria, a partir de ento, a constituir-nos exemplo de f, de coragem, de abnegao na mediunidade e na conduta, cu jo convvio iluminava as vidas que se lhe acercavam. Naquela noite incomparvel, tivemos a impresso que os Cus desceram Terra, no mod esto recinto onde se orava e se discutia as promessas do Evangelho, ao tempo em que o medianeiro psicografava sem cessar. Fascinada, acompanhei todos os lances

daquele inesquecvel acontecimento entre preces de entrega a Deus e, porque no dize r, deslumbramento pelo que acontecia minha volta. Posso afirmar que, tambm os out ros, aqueles que viajaram conosco e diversos mais que vieram de diferentes lugar es, participavam do banquete de luz com a mesma emotividade, reconhecidos e firm ando propsitos de fidelidade ao dever, conscincia esprita. A reunio prolongou-se por vrias horas, e, ao terminar, foram lidas as mensagen s de alto contedo filosfico, tico e espiritual. Umas de consolao aos familiares aflit os que ali estavam buscando conforto para as dores da saudade e do sofrimento; o utras de poetas e escritores que volviam ao proscnio terrestre para traduzir as e moes da sobrevivncia ao corpo frgil; outras mais, de orientao e advertncia. Foi ness omento, que O abnegado mdium chamou-nos nominalmente, a mim e ao meu marido, pass ando a ler uma mensagem do Venervel dr. Bezerra de Menezes conclamando-nos ao tra balho da caridade fraternal, da entrega aos filhos do Calvrio, da dedicao aos que s e encontrassem perdidos na noite da ignorncia espiritual... O casal amigo igualme nte foi aquinhoado com expressiva mensagem de conforto e de chamamento, que lhes assinalou os sentimentos em profundidade, norteando-lhes a existncia a partir de ento com segurana e firmeza. Concluda essa parte, em convvio espontneo e quase ntimo O iluminado Instrumento dos Espritos narrou-nos detalhes da sua faculdade, especi almente aqueles que ocorriam durante o transe medinico, informando-nos sobre acon tecimentos que tiveram lugar na reunio, e que se tornaram para todos ns lies de inco mum beleza, que jamais seriam esquecidos ou descurados. Retornamos aos nossos lares tomados por incoercvel felicidade, prometendo-nos servir e amar sem restrio, custasse-nos o preo que fosse. Posso afirmar que aquela experincia iluminativa foi o marco definidor do nosso futuro espiritual, e que, lamentavelmente no soube preservar por fraqueza moral face ao cerco das ms inclinaes que predominam em a minha natureza. Outras vezes voltaria quele santurio, onde a morte era destruda pela Presena da vida abundante, e outras pginas de invulgar bele za nos foram dirigidas, convidando-nos ao prosseguimento do servio e da caridade, caminhos seguros para a libertao do egosmo, do orgulho e da presuno. Simultaneamente , as faculdades medinicas ampliaram-me as possibilidades de captao espiritual, e, s em dar-me conta comecei a intoxicar-me de vaidade, considerando-me quase privile giada... Como se pode perceber, um passo em falso, na difcil ascenso, e tudo pode transf ormar-se em sofrimento, em desalinho, em queda... Foi o que me sucedeu, porqanto, convidada a edificar uma Obra de amor para atender criaturas infelizes, que a o rfandade recolhera e o abandono social crestara, considerando a minha posio scio-ec onmica passei a imaginar uma construo fabulosa, longe da simplicidade do bem, empen hando-me com todas as foras e aplicando muitos dos recursos que possua, a fim de e xecut-la. A imaginao em febre libertou antigos infelizes hbitos adormecidos no incon sciente, e a Dama que deveria ser da Caridade, passou a viver a imponncia da iluso , pensando em detalhes sem importncia, a que atribua alto significado, deixando o tempo correr, precioso patrimnio que escapava, enquanto os candidatos espirituais ao amparo se perdiam nos cipoais dos vcios e da delinqncia. A Senhora demonstrava visvel emotividade. Desejei pedir-lhe para interromper a narrativa que se lhe apresentava aflitiva, mas, olhando o caro Alberto, em bus ca de apoio, vi que ele esboou delicado sorriso, tranqilizando-me. Peo desculpas disse-nos a narradora pela emoo. Trata-se de recordaes muito c que no posso esquecer, hoje patrimnio da conscincia responsvel. Olvidei que o bem d ispensa atavios, tem praticidade e urgncia. Nos engodos a que me entreguei no mun do, facilmente as imposies da frivolidade se transformam em valores significativos somente porque lhes atribumos significado. claro que o nobre dr. Bezerra me advertiu sutilmente vrias vezes, no apenas at ravs do seu dcil instrumento medinico, como tambm por meu prprio intermdio. Mas a ilu , que se me instalara no Esprito, bloqueou-me a razo, e somente eu no conseguia ver o lamentvel engano a que me entregava. A morte amiga, nesse momento difcil, arreb atou-me o companheiro, que me deixou um grande vazio existencial, mas no me despe rtou a humildade necessria para o servio de Jesus entre os Seus na Terra. Sem a lucidez indispensvel, afastei-me dos amigos que me tentavam dissuadir d a empresa grandiosa, convidando-me ao singelo trabalho da fraternidade, e reuni um grupo de equivocados como eu, fascinados com as mensagens de que me fazia obj

eto, sem aplicar a razo, o discernimento, na anlise das pginas que ento psicografava . Como conseqncia, no fru a alegria de albergar aqueles que a Vida me confiava aos c uidados, havendo desencarnado antes de concluir o trabalho... Pode-se imaginar a decepo que me assaltou ao despertar alm do portal de cinzas. A medida que a claridade mental me assomava, mais angstia me assaltava o corao e a razo. O compassivo dr. Bezerra, veio ento, mais uma vez, em meu socorro, oferecen do-me conforto moral e esperana em relao ao futuro, de forma que o desespero no me f izesse afundar na depresso ou noutro estado qualquer de perturbao. Esclareceu-me qu e sempre tempo de recomear, e demonstrou-me que ele prprio prosseguia auxiliando o s companheiros que ficaram na retaguarda, o que tambm eu poderia fazer em companh ia do esposo, despertando os amigos aos quais anestesiara, e amparando os necess itados que ficaram na expectativa da assistncia que lhes no pude oferecer. certo q ue a luz do Espiritismo orientava-me na ao da fraternidade, e procurei atender os aflitos do caminho, assistindo-os com carinho e misericrdia quanto me era possvel. Um outro silncio espontneo fez-se entre nos. Transcorridos alguns segundos, a nobre Dama adiu: - A reencarnao ddiva de Deus, sem a qual ningum lograria o triunfo sobre as prpr as paixes. Etapa a etapa, o Esprito se liberta dos limites, como o diamante que sa i da parte bruta a golpes da lapidao, a fim de brilhar como estrela divina. O trab alho prossegue, felizmente, e os amigos devotados tm encontrado no Benfeitor vigi lante a inspirao, que procuramos vivenciar com eles, restaurando os objetivos desv iados e trabalhando afanosamente para que a dor seja menos aflitiva e o amor mai s operoso em todas as dimenses. Foi no incio das atividades de construo da Obra que conheci o irmo Ambrsio, n ma das suas conferncias monumentais em nossa cidade. Vinculamo-nos fraternalmente , e o recebemos em nosso lar, meu marido e eu, diversas vezes, quando ele exerci a a mediunidade com elevao. Acompanhei, de alguma forma, o seu declnio, quando mudo u de amizades, preferindo os espetculos estapafrdios e exibicionistas decorrentes da lamentvel obsesso que o acometeu. Visitando-o, no me posso furtar reflexo, de que tambm eu tombara em sutil intercmbio nefasto, cuja sintonia facultara atravs da va idade exacerbada no cumprimento do dever. A sua a histria de muitos de ns, mdiuns d esprevenidos e vitimados em ns mesmos pela luxria, pela prepotncia, pela sede de glr ias terrenas e de encantamentos para a egolatria. E dando um toque final, com um sorriso matreiro, encerrou o nosso encontro, esclarecendo: Mediunidade e presuno no podem andar juntos sem desastre vista. Pediu-nos licena e afastou-se airosa, deixando-nos mensagens de alta gravidad e para reflexo e aprendizado. Como eu poderia entender que, no obstante o quase insucesso da sua experincia, se apresentasse portadora de valores espirituais relevantes? Logo porm compreend i, por rpida concluso, que o Bem que se faz sempre melhor para o seu realizador, no importando como feito ou vivenciado. A Dama, que ora se analisava com bastante severidade, realizara uma Obra de amor e vivenciara o Evangelho quanto lhe permi tiram as possibilidades. Os equvocos, a que se referia, eram conseqncia de malograd as experincias anteriores, que no conseguiu superar, mas lutou tenazmente para pro duzir melhor e com mais eficcia. O essencial no parar, no se acumpliciar com o mal, no perverter os objetivos nobres, permanecendo fiel ao compromisso abraado para f azer o melhor, mesmo que o no consiga. E ela, de alguma forma, fora uma triunfado ra. Dialogando com Alberto, conclumos que ela se tornara vtima da interferncia de m entes desencar nadas interessadas em manter a sombra na Terra e de impedir que o s Espritos afeioados Verdade se desembaraassem dos liames negativos a que se vincul aram antes. Sutilmente, mas com firmeza, esses Espritos enfermos movimentam-se nos mais s ignificativos programas de dignificao humana, tentando enredar aqueles que se enco ntram envolvidos na sua realizao, inspirando pensamentos equivocados, mas com aparn cia de elevao. Induzem-nos a praticas exticas, como destaque no grupo onde moureiam , usana de indumentrias com esta ou aquela tonalidade, dando um toque de pureza ex terna aos seus atos, sem a correspondente pulcritude interna, enquanto lhes insu flam a vaidade desmedida, atraindo-os para posturas no condizentes com a atividad

e que realizam... A obsesso sutil enfermidade que grassa desordenadamente entre as criaturas hu manas passando quase despercebida. A sua ao nefasta se devem muitos distrbios no co mportamento terrestre e muitas quedas ante os compromissos morais e espirituais que deveriam ser realizados com mais elevada nobreza. Somente a constante vigilncia da conscincia reta constitui mecanismo de defesa contra essas sortidas do mundo espiritual inferior, ao lado do envolvimento nos compromissos ntimos com a simplicidade do corao e da ao, perseverando-se nos deveres, sem qualquer extravagncia at o momento da libertao carnal. A um observador inexperiente pareceria que as foras identificadas como sendo o Mal, conseguem operar livremente em toda parte, sem que haja con trole superior limitando o seu campo de ao. No entanto, a realidade bem diversa; isto porque ess es Espritos que se crem poderosos na preservao dos objetivos vis, esto apenas doentes , necessitados de amor e de misericrdia que nunca lhes faltaro. A sua permanncia ne sses objetivos de breve durao, porque sero atrados para a Grande Luz, e se libertaro no momento prprio dos impositivos inferiores a que se afervoram momentaneamente. O processo de crescimento espiritual nem sempre fcil, porqanto vencida uma e tapa outra se apresenta, de modo que so superadas as deficincias anteriores median te conquistas novas. Aqueles que se mantm na retaguarda e se acreditam incapacita dos de prosseguir, lentamente despertam para os valores nobres e conquistam-nos, alando-se plenitude que a todos nos aguarda. 16 PROVA E FRACASSO

A entrevista proveitosa com a nobre senhora Hildegarda ensejou-me reflexes co mplexas em torno das oportunidades de iluminao de que dispomos durante a existncia carnal e das situaes que nos conduzem aos desvios, aos insucessos. Impressionado com a tranqilidade e confiana que dela se irradiavam naquela noi te, quando do encontro adrede estabelecido com o dr. Igncio Ferreira, no sopitei a curiosidade positiva e, aproveitando-me da sua proverbial bonomia, referi-me ex perincia que tivera e s concluses a que chegara, indagando-o com interesse: Quais as perspectivas que se desenham para esse Esprito que, integrado no pro grama do Bem, considera-se, no entanto, em dbito para com o dever no cumprido, e d e que aparentemente no responsvel? Conhecendo a experincia da Senhora, o amigo respondeu-me com naturalidade e l ucidez: O caro Miranda sabe que as Leis Divinas, inscritas na conscincia de cada ser, estabelecem as diretrizes da felicidade ou da necessidade de repara o do erro con forme a pauta de valores vivenciados durante a oportunidade existencial. Nossa g entil irm, despertando para a conscincia responsvel, deu-se conta da mais grave imp erfeio que lhe dificultou a execuo da tarefa, e sem permitir-se autocompaixo ou remor so desnecessrio, trabalha com af e com diferentes propsitos dos experienciados ante riormente, anelando por granjear mritos para retornar oportunamente ao palco terr estre, a fim de realizar o mister que a desencarnao lhe interrompera. Sendo-lhe a vaidade, a excessiva autoconfiana, o ponto vulnervel do seu carter, adestra-se, nes te momento, no exerccio da vera humildade, executando atividades que lhe propicie m maior entendimento do significado profundo da reencarnao. Elegeu, assim que se e ncontrou em condies para a prpria edificao, os servios das reas da limpeza e da cons ao de algumas das nossas enfermarias para auto-educar-se. No trato mais direto com a dor e os labores que jamais imaginou executar quando na Terra, lapida as impe rfeies morais e alarga os sentimentos da afetividade, para retornar ao Lar que pla nejou com excessivos cuidados em relao forma, aparncia, vivendo-lhe a essncia dos o jetivos e da realizao da caridade sem jaa... O querido Orientador calou-se por um pouco e, de imediato, alongou-se: Tenho conhecimento que a dedicada senhora Hildegarda requereu s Entidades Superiores, a oportunidade de reencarnar-se em regio de muita pobreza, na cidade onde levantou a Instituio dedicada caridade, a fim de ser recolhida em plena orfa ndade, naquele mesmo ninho, de modo que, ao alcan ar a idade adulta, afeioada e re conhecida pelo domiclio que a favoreceu, possa dedicar-se ao prosseguimento da ta

refa, l mesmo, em benefcio de algumas geraes de necessitados que viro para os seus br aos. Verificamos, dessa forma, que o compromisso no realizado transferido de ocasio , mas nunca deixado de ser executado. Face aos esforos envidados para a vivncia da f racional que abraou, solidariedad bem vivenciada na Associao que freqentava, a conduta moral saudvel e severamente ma ntida, conquistou mritos que a tornam um exemplo de vida espiritual enobrecida. A deficincia que lhe dificultou a execuo plena do programa que deveria realizar, pro blema ntimo, que ela est procurando ultrapassar. A Lei sempre de amor, nunca de pun io, no sentido castrador e perverso. Jamais faltam ensejos de iluminao para quem des eja realmente a palma da vitria, bastando-lhe no olhar para trs, mas prosseguir com devotamento, utilizando-se de todas as oportunidades para tornar-se melhor. Por isso mesmo, o grande desempenho sempre de natureza interna, nas paisagens dos s entimentos onde ningum passeia para os observar, exceto o prprio indivduo. Mudando o ritmo da conversao, convidou-nos, a Alberto e a mim, para visitarmos uma das alas do pavilho, na qual se encontravam as enfermarias reservadas aos pa cientes portadores de transtornos psquicos. Jubilosamente surpreendidos, aquiescemos de bom grado e dirigimo-nos ao anda r superior ao da administrao, onde eram atendidos os portadores de distrbios mentai s alm da morte... Os enfermos mais agitados permaneciam em ambientes restritos, enquanto os ou tros em processo de recuperao, desfrutavam da convivncia geral com diversos companh eiros, a fim de readquirirem a autoconfiana e a sociabilizao. Visitaremos elucidou o diretor o irmo Gustavo Ribeiro, que foi recolhido em n ossa Clnica aps dois anos da desencarnao, quando recambiado do lar e da famlia a que se fixava em terrvel perturbao psquica. Sob tratamento especializado, h mais de seis meses, reajusta-se e readquire, mui lentamente, o equilbrio da conscincia. Quando nos adentramos no agradvel apartamento, encontramos sob a carinhosa vi gilncia de dois enfermeiros, que nos saudaram jovialmente, um cavalheiro com apro ximadamente cinqenta e cinco anos, com as cs embranquecidas e acentuado desgaste o rgnico de que fora vtima na Terra, com uma fcies desfigurada e macilenta. O olhar d esvairado fitava um ponto vago, e agitava-se com regularidade, bracejando no ar e chorando copiosamente. Os dedicados assistentes acalmavam-no com palavras repassadas de carinho e d e lucidez, auxiliando-o a retornar postura anterior. Observando-o com cuidado, no detectei vinculao direta com qualquer Entidade per versa, que fosse responsvel pelo seu desequilbrio, o que me surpreendeu, sobremane ira. Olhando o mdico interrogativamente, o amigo atento percebeu a minha perplexid ade e acorreu em meu auxlio, explicando-me: No se trata de perturbao obsessiva, mas de transtorno mental, ocasionado pela r ebeldia e insensatez do prprio paciente. O nosso caro Gustavo o prottipo do indivdu o que, da Vida, somente se atribui mritos, tomado sempre de altas doses de presuno e rico de cultura vazia. Atrado ao Espiritismo, faz mais de vinte anos, quando co ntava pouco mais de trinta e cinco janeiros, portador ento de delicado problema d e sade, pareceu descobrir as respostas para os enigmas teolgicos e existenciais qu e o aturdiam. Advogado de profisso, com famlia constituda, abraou as idias novas com o entusiasmo que resultava tambm da recuperao da sade. Beneficiado pela fluidoterapia, enquanto recebia conveniente ajuda mdica, seus mentores trabalharam com afinco para auxili-lo na liberao de altas cargas de energ ia deletria que absorvia dos inimigos desencarnados, que o perseguiam com cruelda de e pertincia. Havia, portanto, no seu problema orgnico significativa contribuio es piritual negativa, que o ameaava no transcurso dos dias. Lenta-mente, graas aos re cursos combinados da Cincia mdica e do auxlio espiritual, o amigo recomps o quadro d a sade, tornando-se um entusiasta simpatizante do Espiritismo. Possuidor de tempe ramento forte e autoritrio, logo comeou a discordar da administrao da Entidade, apre sentando sugestes descabidas e referindo-se des agradavelmente, com a arrogncia qu e lhe era habitual, a algumas atividades que ali se desenvolviam. Amide ocorre nos comportamentos humanos atitudes dessa natureza. Os indivduos so atraidos a qualquer tipo de realizao, e, sem estrutura nem experincia, imaturos e um tanto irresponsveis, comeam a atirar petardos destruidores em todas as direes, ac

reditando-se detentores do conhecimento pleno, que pode ser muito expressivo na teoria mas inoperante na prtica. Ao invs de auxiliarem sem imposio, corrigindo, quan do necessrio, aps haverem adquirido a confiana do grupo e dado provas de sinceridad e, de lealdade ao dever, agem de maneira inversa, cuidando mais das prerrogativa s do ego do que da edificao de todos. Muito sensveis, so severos com os demais e mui to melindrosos, sentindo-se magoados por qualquer coisa, ou pelo simples fato de no serem aceitas suas idias estapafrdias. No caso em tela, o amigo, no sendo atendi do, como realmente no deveria ser, face s suas descabidas exigncias, abandonou a In stituio onde se beneficiara e comeou a peregrinao para encontrar uma que fosse modela r, isto , dentro dos ngulos estreitos da sua convico. Passou a estudar a Doutrina, e logo comeou a detectar erros e conceitos que atribua estarem superados, preocupan do-se em corrigir o que ignorava, ao invs de autocorrigir-se, o que certamente mai s difcil. No demorou muito tempo, e transformou-se no que se denominava como esprita de g abinete, eufemismo bem elaborado para justificar-se a preguia, a inutilidade pess oal, distanciando-se do trabalho e quedando-se na postura de atirador de pedras. A famlia no lhe recebeu a orientao espiritual conveniente, os filhos cresceram sem formao religiosa e sem a necessria assistncia paterna em razo das dificuldades de rel acionamento, quando foi acometido de pertinaz enfermidade que o consumiu lentame nte. Nesse comenos, procurou apoio espiritual na antiga Instituio onde anteriormen te se beneficiara, mas, no obstante a abnegao dos seareiros de boa vontade, o proce sso cancergeno prosttico era irreversvel, e o caro confrade desencarnou em situao pen osa, assinalada pela revolta surda contra a Vida... Calou-se o bondoso mdico e olhou demorada-mente para o enfermo em novo episdio de alucinao. Logo aps, acentuou: - Miranda, somos o que cultivamos em nosso pensamento. Semeamos ventos menta is e colhemos tempestades morais avassaladoras. Enquanto no nos resolvamos pela s oluo dos problemas ntimos, alterando nossa conduta mental, adquirindo lcida compreen so das Leis de Deus para vivenci-las, estaremos cercados pelos tesouros da felicid ade sem nos apercebermos, antes, barafustando-nos pelos lugares onde nos encontr armos. Porque a sua no fosse uma f trabalhada na razo e no sentimento, sua lgica era tambm anrquica, que deveria funcionar em seu favor, desejando submeter a Lei de C ausa e Efeito ao seu talante, esquecido de que, afinal, a vida do Esprito e no do corpo transitrio. A funo da Doutrina Esprita preparar o ser humano para a compreenso a sua imortalidade, jamais para ajud-lo a conquistar coisas e posies terrenas que o destacam no grupo social, mas no o dignificam nem o engrandecem moralmente. Aind a permanece em muitos simpatizantes do pensamento esprita a falsa idia de coletar benefcios pessoais e sociais, quando aderindo aos postulados kardequanos, tendo a vida modificada para mais prazer e maior soma de comodidades. Outros, igualmente mantm a respeito do Espiritismo a falsa idia mitolgica em torno das Entidades Nobr es, que devero estar s suas ordens, solucionando-lhes os problemas que engendram, atendendo-os nas suas questinculas e necessidades do processo evolutivo. O amigo Gustavo mais um nufrago, que teve oportunidade de encontrar a embarcao segura, a bssola para conduzi-lo no oceano imenso, o timo de equilbrio e, no obstant e, resolveu guiar-se pelos instrumentos equivocados das prprias paixes. Ante a pausa natural feita pelo narrador, interroguei com interesse de apre nder: E como veio parar aqui? Qual o mecanismo que desencadeou o interesse dos Be nfeitores pelo irmo equivocado? Sem demonstrar irritao, dr. Igncio respondeu com tranqilidade: Somando a aflio da partida do esposo, s preocupaes com os filhos e perturba mesmo produzia no lar, sem dar-se conta do deslindamento dos vnculos carnais, a viva sofrida, embora pouco informada das bnos do Espiritismo, recordou-se que o mari do, vez que outra, no passado, referira-se excelncia da Doutrina. Tivera ocasio de assistir aos passistas transmitindo bioenergia ao paciente e falando-lhe com in efvel doura sobre a resignao e a coragem ante o processo degenerativo e afligente, f icando sinceramente comovida e grata a esses operosos desconhecidos que lhe visi tavam o lar para ajudar o companheiro, sem apresentar outro interesse, seno o bem dele mesmo. Orando, compungida, em momento de grande aflio, sinceramente voltada

para o bem da famlia e de si, atraiu o seu Guia espiritual que a inspirou a procu rar aquele grupo de pessoas generosas, cuja conduta espiritual tanto a impressio nara. Ao busc-los, e sendo imediatamente atendida, os trabalhadores do Evangelho sugeriram o estudo da Palavra no seu lar, em encontro hebdomadrio, quando ento, mu i lentamente o pobre Gustavo percebeu que fora arrebatado do corpo, entrando em dilaceradora revolta e perturbao. Aps transcorridos mais de dez meses de assistncia espiritual famlia, o Mentor do desencarnado solicitou internamento do amigo falid o, o que foi providenciado pelo dedicado Eurpedes sem qualquer relutncia. E qual a terapia voltei carga que lhe tem sido oferecida, a fim de liber-lo d o transtorno psquico em que se debate? Pacientemente, o Amigo explicou: Trs vezes por dia so-lhe aplicados recursos magnticos para reajustamento dos ne urnios perispirituais desagregados pelas ondas da rebeldia que lhe assinalou a ex istncia fsica. As sinapses, sofrendo a irregularidade das cargas eltricas, funciona m-lhe desordenadamente liberando os fantasmas encarcerados no inconsciente, que foram os comportamentos odientos, censurveis, que agora, ressuscitados, perturbam -no. Duas vezes por semana so aplicadas tcnicas hipnticas, levando-o a processos re gressivos, a fim de serem trabalhadas as lembranas, que recebem terapia calmante para que desapaream, lentamente diludas as formas de conflitos e remorsos que o at urdem. Concomitantemente, so realizadas leituras edificantes que se lhe vo imprimi ndo na mente e estabelecendo novos raciocnios propiciadores de paz e de esperana. Qual a perspectiva insisti com amabilidade de recuperao da sua lucidez mental? Depender do esforo dele mesmo redargiu, gentilmente. As fixaes mentais so t de demorado curso, realizadas por aqueles que as estimam. Quando de qualidade i nferior, mantm-se prejudicando e enlouquecendo. E natural que a sua desestruturao o corra tambm de maneira lenta, a fim de serem evitados choques emocionais no compo rtamento dos pacientes. A violncia no faz parte dos Soberanos Cdigos, sendo expresso de atraso espiritual daquele que a desencadeia. Assim mesmo, providncias cuidado sas tm sido tomadas, de forma a reconduzi-lo realidade. No h muito, a esposa veio-l he em visita, trazida em desdobramento pelo sono natural, e ele conseguiu percebla, experimentando alguns momentos de lucidez e de emoo natural. Esse fenmeno foi-l he muito positivo, e tudo indica que ser repetido na medida que se apresente mais favorvel o seu quadro. Outros Espritos amigos encontram-se empenhados em predisp-l o retomada da conscincia, para que recomece a experincia de busca da felicidade. O nosso Sanatrio tem como prioridade, conforme o Miranda est esclarecido, atend er os amigos da f esprita que optaram pela perturbao, pelo engodo, pelos compromisso s infelizes, e que necessitam de atendimento carinhoso para o prosseguimento das tarefas interrompidas. Naquele momento, chegaram os passistas encarregados do atendimento de Gustavo. E ra uma excelente oportunidade para auxili-lo com o nosso modesto contributo de or ao e simpatia. Proferida a prece por Alberto, solicitado pelo Orientador, logo aps foi lida uma pgina de O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, e depois de brev e comentrio por um dos servidores, foram aplicados passes dispersivos no chakra c oronrio, alongando-se por todo o corpo perispiritual, prosseguindo-se com a doao de energias saudveis. No incio, o paciente estertorou, acalmando-se lentamente, at se r abenoado por um sono repousante e tranqilo. Estava encerrada a nossa visita. Despedimo-nos dos assistentes, e quando nos encontrvamos no corredor, indaguei ao mdico uberabense: So aplicados outros recursos, que desconhecemos na Terra? Sim respondeu com simpatia todos eles de natureza energtica. Houve tempo, em alguns casos muito graves, em que foram aplicados eletrochoques, e mesmo hoje, v ez que outra, um tanto raramente, se fazem necessrios procedimentos teraputicos de ssa natureza. Todavia, os mecanismos espirituais so muito variados para o atendim ento dos enfermos mentais, incluindo regresso de memria, hipnose profunda, fixao de pensamentos libertadores atravs da sua repetio mental em direo ao enfermo e aplicao energias especiais encontradas em nosso campo vibratrio... Mas, sobretudo atravs d o amor, com o interesse pelo bem-estar dos enfermos que, por meio da orao que nos vincula ao Pensamento Divino, e do qual se haurem foras vigorosas para transmitilas em favor dos necessitados, que, na razo em que vo sendo absorvidas, o quadro e

m que demoram se modifica para melhor, alterando o comportamento emocional e psqu ico, por fim, propiciando-lhes a recuperao do equilbrio. Vivemos em um universo de ondas e de mentes, de idias, de vibraes, de energia, e tudo quanto existe resultado das vrias apresentaes desses campos de foras, apresent ando-se em variado painel de formas e de acontecimentos. Se nos recordarmos de J esus, constataremos essa realidade quando Ele nos ensinou: Seja o que for que pea is na prece, crede que o obtereis, e vos ser concedido conforme as anotaes de Marco s 11, versculo 24. Por que, na prece? Em razo desse miraculoso mecanismo vibratrio poder alterar a estrutura da nossa realidade, passamos a experimentar outras exp resses da energia que promana de Deus e nos modifica a realidade interior. Sendo o pensamento uma fonte de energia especfica, de acordo com a sua constituio positiv a ou negativa, sempre alcana a meta para a qual direcionado. No que se refere ao bem que produz, excelncia dos resultados que proporciona, qualidade de onda de que se constitui, transformase num excepcional recurso teraputico que podemos utiliz ar em qualquer lugar onde nos encontremos e que, entre ns, desencarnados lcidos e trabalhadores, face maior facilidade de elabor-lo, torna-se-nos um instrumento do s mais preciosos para a construo do equilbrio, propiciando a sade. 17 ALUCINAES ESPIRITUAIS

Encerrada a visita a Gustavo Ribeiro, dr. Igncio conduziu-nos a uma Enfermari a onde se encontravam diversos pacientes: uns hebetados, outros agitados, todos em lamentvel estado de desequilbrio psquico. Havia uma gritaria infrene, gargalhadas ensurdecedoras, blasfmias e vituprios que se misturavam ao choro convulsivo e aos apelos comovedores. A enfermaria espiritual diferia pouco daquelas terrestres, caracterizada porm , pela limpeza e pelos cuidados especiais que eram dispensados aos pacientes. Ha via, no obstante o tumulto, uma psicosfera de tranqilidade e de dedicao ao prximo, qu e surpreendia. Observando os doentes, notei que cada um permanecia no seu mundo, totalmente alienado da realidade ambiental, das necessidades do seu companheiro de infortnio, dos acontecimentos sua volta. Sob o direcionamento do mdico, acercamo-nos de um leito, separado dos demais por um biombo coberto de tecido alvinitente, e nos deparamos com um paciente des figurado, esteretipo do alucinado. Gritava e debatia-se com desesperao, como se des ejasse libertar-se de agressores invisveis que o agoniavam. Agucei a observao menta l e detectei que ele lutava contra formas hediondas que o ameaavam e logravam ata c-lo. Ante a surpresa, que se me fez natural, o amigo gentil explicou-me: Trata-se de formas-pensamento, que foram elaboradas por ele mesmo durante qu ase toda a existncia de adulto, e de que no se conseguiu desembaraar na Terra, cont inuando no seu campo mental aps a morte fsica. To vvida era a sua constituio que adqu riram existncia, e so nutridas agora pelo medo e pelo mecanismo da conscincia culpa da. O irmo Honrio vtima tambm de si mesmo, porm, com alguma diferena em relao a G como teremos ocasio de o constatar. Indagando quanto aos procedimentos que deveriam ter antecipado aquele moment o, dr. Igncio foi informado de que a sala estava preparada, faltando, somente, an estesiar o paciente para conduzi-lo. De surpresa em surpresa, samos da Enfermaria com o pequeno grupo que conduzia o sofrido Honrio agora adormecido mediante o recurso especial que lhe foi aplica do e aproximamo-nos, no lado oposto, de um recinto suavemente iluminado onde j se encontravam Eurpedes, dona Maria Modesto e as duas mdiuns j nossas conhecidas. Pai rava no ar dlcida vibrao de paz, em razo de o recinto estar invadido por ondas suces sivas de bem-estar com quase imperceptvel melodia ambiental, que convidava reflexo e prece. Aps instalar o enfermo na cama que o aguardava, depois de breves consideraes, o venervel Eurpedes orou: Jesus, Excelso Terapeuta: Os enfermos espirituais, que somos quase todos ns, reunimo-nos, mais uma vez, no Hospital de amor que nos confiaste, para rogar-Te diretriz de segurana para a reconquista da sade eterna.

Apesar de conhecedores que somos dos sublimes recursos do amor, ainda no cons eguimos aplic-los com a eficincia desejvel, razo pela qual apelamos Tua sabedoria pa ra que nos inspire a sua aplicao na dosagem correta de medicamento libertador. Anelando por servir, perdemo-nos, no poucas vezes, no labirinto dos interesse s mesquinhos e pessoais, deixando a empresa da fraternidade em plano secundrio. Ajuda-nos a manter a fora moral indispensvel, para nos no desviarmos do objetiv o central da evoluo, que o bem fazer. Neste momento, vem ter conosco na praia da compaixo, para auxiliar-nos a recu perar o nufrago da viagem terrestre, cujo barco orgnico se esfacelou nos recifes d as paixes. Colocamo-nos em Tuas hbeis mos e aguardamos que nos guies mediante a inspirao de que necessitamos. Vem, pois, Mdico das almas, socorrer-nos, suplicamos-Te! Ao silenciar, graas uno com que pronunciara cada palavra, a vibrao superior mant nha-se na sala, gerando emoo de paz e de confiana ilimitada. Sentados em um semicrculo fronteiro ao leito de Honrio, percebemos que dona Ma ria Modesto entrava em transe profundo. A medida que se lhe alteravam as formas do rosto, suave ectoplasma era exteriorizado pelas duas damas envolvendo a mdium, auxiliando-lhe a transfigurao. O semblante empalideceu expressivamente, a respirao fez-se-lhe opressiva, um noto estranho sulcou-lhe a face desenhando uma figura e stranha, quase uma mscara de sarcasmo, semelhando-se s oleogravuras representativa s de Satans que, entre estertores, comeou a blasonar: Eu sou o Senhor dos vndalos e perversos. Sou a chibata que estimula e que pune. Sou Mefistfeles, de que se utilizou Goethe, para o seu Fausto. Atendo aos chamados, inspiro e passo a comandar aqueles que se me afeioam e passam a dever-m e a alma. Logo se me faz oportuno arrebato-a para os meus domnios. Qual o problem a que aqui se delineia, exigindo minha presena? Venho espontaneamente, bem se v, a fim de inteirar-me do que se deseja. - Reconhecemos respondeu com brandura, Eurpedes todas as prerrogativas do amigo que nos visita, o que nos constitui um grande prazer e uma honra especial , recebendo-o com carinho e muita fraternidade. Deixe-se de verborrias desnecessrias. Que esperam de mim? Inicialmente trata-se de um encontro de amizade respondeu o Mentor. Resp eitando-lhe as convices em torno do que lhe apraz, desejamos esclarec-lo que, infel izmente, o poder que estardalhaa destitudo de fundamento, porque o caro amigo Espri to criado, sujeito s Leis que regem a vida, embora possuidor de recursos magnticos que poderiam ser utilizados de maneira mais til. Demais, apesar da sua aparente fora, outra existe mais poderosa que a todos nos submete, que aquela que procede de Deus, nsita nos Seus ministros e, especialmente em Jesus. Onde esto e quais so essas decantadas foras, que as no conheo vociferou, garga ndo estranhamente Eu sou forte e apoio-me em mais seguro poder. Honrio meu, e o t erei pelo tempo que me aprouver, porqanto assim ele quis, j que firmou um pacto co migo para todo o sempre, a partir do momento em que lhe facultei desfrutar do pr azer e do gozo. Como me desincumbi da minha parte, ele ter que corresponder ao co mprometido. No ignoramos ripostou o evangelizador esprita que o enfermo manteve largos col uios mentais com o amigo. No entanto, o seu critrio de razo estava perturbado pela insnia de que j se encontrava acometido, embora a aparente conduta equilibrada. E le preferiu viver o seu mundo mental s experincias dignificadoras do mundo moral. Nessa fuga da realidade, conectou com o amigo que se aproveitou da sua fraqueza para infundir-lhe idias falsas e brindar-lhe estmulos perversos, qual ocorreu com voc prprio em ocasio oportuna, quando se fez vtima de outrem mais perverso que o vem explorando... E quem esse explorador a que se refere. Esbravejou em ruidosa gargalhada de mofa . Eu sou senhor dos meus atos e movimento-me na rea que me agrada, onde sou respe itado e temido. Certamente elucidou Eurpedes mais temido que respeitado, em razo de transi tar entre cegos, fingindo possuir viso total e clara da realidade. Recorde-se do enunciado de Jesus ao referir-se que todo cego que conduz cegos, tomba no abismo com eles... Isso, alis, j aconteceu, desde que a sua, a regio da ignorncia, verdade

iro abismo onde se encontram sepultadas todas as aspiraes do ser. Mas, Jesus, e a luz libertadora, e para Ele estamos convocando-o neste momento aflitivo da sua v ida. Dou-me conta que voc no me conhece. Estridulou, revoltado. Lamento que no t enha informaes a meu respeito, no obstante tenho-as muitas em referncia sua pessoa. E porque sei quem , no temi enfrent-lo, desejando, neste momento, medir foras com o adversario... Sem perturbar-se, o Mentor redargiu: No nosso interesse medir foras, porque reconheo no as possuir. O pouco de qu e disponho no meu, antes -me concedido por misericrdia de acrscimo. Alm do mais, apo amo-nos no amor, e com ele esperamos encontrar o recinto de paz e entendimento p ara seguir juntos na direo da Grande Luz. A mim no me interessa grande ou pequena luz. Acentuou com desdm. J tenho a minha claridade essencial, aquela que me norteia os passos. A questo, todavia, ou tra. Trata-se de Honrio e nada mais me interessa. Penso diferente aduziu o doutrinador. Creio que se trata de voc, que se e ncontra em sofrimento que escamoteia com a mscara da indiferena. O nosso irmo Honrio , que tem sido sua vtima, naturalmente necessita de libertao, para que, posterior m ente voc se libere dos prprios conflitos. Isso no me interessa, nem tampouco a voc -reagiu com violncia verbal - Continua rei cobrador inclemente com aquele que me devedor, a quem tudo ofereci conforme me solicitou, e o realizarei com a severidade que o assunto requer. Novamente o amigo se equivoca esclareceu, sereno, enquanto o perturbador esp umava de ira O nico doador real Deus, a quem tudo pertence. O que parece pertence r-nos de Sua propriedade, especialmente no que diz respeito ao poder, que no mun do sempre transitrio e vo. Por um processo de afinidade, o caro Mefistfeles estimul ou mentalmente o descuidado, j que ambos navegavam na faixa da iluso, facultando-l he experincias perturbadoras e doentias que se lhe fixaram na mente, gerando form as psquicas que se condensavam quando lhes recorria s imagens para deleitar-se na alucinao que o assaltava. Exijo que me respeite redargiu, furibundo -No vim aqui para ser desconsiderado . O meu problema com o bandido traidor, mas posso aceitar o repto e enfrent-los a todos os senhores, porque sou decidido e sei o de que necessito, bem como a mel hor maneira de consegu-lo. Sem perder a serenidade, antes pelo contrrio, Eurpedes contestou: No nosso objetivo desrespeit-lo, submetlo ou intimid-lo. O nosso Guia Jesus, sempre conquista com amor e compaixo, jamais com violncia. A Sua compassiva miser icrdia desce hoje sobre voc, como sempre tem acontecido embora o amigo no o haja de tectado anteriormente. Desejamos esclarec-lo que Honrio, como voc mesmo e todos ns, somos filhos de Deus, que no nos encontramos ao desamparo. certo que ele se compr ometeu e se enganou. Quem lhe pode atirar a primeira pedra, considerando-se isen to de erro? Porm, atravs do sofrimento que se imps, j resgatou a dvida, estando em co ndies de iniciar uma nova experincia iluminativa para crescer e libertar-se da infe rioridade que lhe pesa na economia moral. E se eu no o permitir? Interrogou, arrogante. Deus o far atravs de Jesus, Aquele a quem entregamos a operao desta noite es clareceu com tranqilidade. O que pretendemos, que o amigo-irmo d-se conta do tempo que vem sendo desperdiado na iluso de manter-se como uma personagem que no tem exis tncia real. Conforme sabemos, o mito do diabo est ultrapassado, embora a loucura d e alguns Espritos que desejam assumir-lhe o comportamento e dar-lhe legitimidade em um esforo insensato que vai alm da fantasia. Ningum foge de si mesmo, dos seus p rprios arquivos mentais, das suas realizaes... Neste momento, iremos convidlo a reco rdar-se de suas experincias pessoais, levando-o numa viagem ao tempo-ontem, quand o se lhe instalou a idia absurda de ser Mefistfeles. Ato contnuo, dr. Igncio acercou-se da mdium e comeou a aplicar-lhe energias d issolventes no centro cerebral, a fim de que a memria do Esprito se desenovelasse das indues mentais a que fora submetida. Ao mesmo tempo, ps-se a induzi-lo ao sono profundo, usando o recurso da palavra tranqila, monocrdia, repetitiva. Sem muita r elutncia o visitante adormeceu e, estimulado a recuar ao passado, no s culo 19, log o comeou a caracterizar-se como um ator em pleno palco representando a figura dra

mtica da tragdia do Fausto. Enquanto repetia as palavras de Goethe, enunciadas por Mefistfees, em atitude prepotente e exuberante, o Benfeitor esclarecia: Voc confundiu a personagem da fantasia trgica a que dava vida no teatro com o homem da realidade terrena, igualmente atormentado, vaidoso, sonhador e persegui dor do triunfo na ribalta dos interesses humanos, sem qualquer estrutura em torn o da espiritualidade interior. Repetindo o papel que o fascinava, introjetou-o d e tal forma, que passou a viv-lo no comportamento cotidiano, embrenhando-se no ma tagal da auto-obsesso. Ao desencarnar foi, por sua vez, vtima de hbil hipnotizador, que o induziu a assumir a forma perversa, para que lhe fosse til nos lamentveis p rocessos de perturbao espiritual em que o atirou, desprevenido e insano como tem s ido. Enfrente agora a realidade diversa. Voc filho de Deus e necessita ser feliz. Abandone a indumentria triste e ilusria que o veste. Enquanto o Esprito apresentava diferentes expresses faciais que variavam do es panto ao terror durante o esclarecimento oportuno, Eurpedes prosseguia: - O seu perodo de sofrimentos tambm acabou Atrs da mscara sempre se encontra o s er humano angustiado, sem roteiro, escondendo suas dores no disfarce da iluso. Vo c merece despertar para uma nova realidade, comeando a experincia dignificadora, aq uela que constri o ser interno verdadeiramente harmonizado. E dando maior nfase voz, enquanto dr. Igncio aplicava passes de disperso energti ca no Esprito, permitindo que fossem desaparecendo as construes ideoplsticas, Eurpede s acentuou com firmeza: Augusto, acorde para a realidade e para a vida. Retome a sua forma humana, a quela que o vestiu durante a trajetria terrestre antes da alucinao. Saia do palco e volva realidade. Voc est entre amigos que lhe compreendem o drama ntimo, que no vem ao caso aqui examinar, e muito bem recebido. Ningum foge indefinidamente de si m esmo, nem das Leis de Deus, que a todos nos alcanam onde quer que nos refugiemos. Desperte... desperte... e seja bem-vindo, meu irmo. O Esprito comeou a contorcer-se na aparelhagem medinica delicada, a respirar co m dificuldade, e enquanto se diluam as formaes da indumentria e da mscara facial, ele se foi reconstituindo e assumindo a personalidade que lhe pertencia, recurvando -se como algum de muita idade, portador de problema na coluna, para finalmente se r tomado por convulsivo pranto, que lhe dificultou o verbo. Acalme-se, meu amigo! Props, suavemente Eurpedes Todo renascimento doloroso, specialmente quando se d atravs do abandono da fantasia para a realidade, da loucu ra para a razo. Tudo agora passado, e voc dispe de um futuro abenoado que o aguarda. Agora necessrio repousar, dormir e sonhar com o Bem, de forma que o amanh surja d as nvoas do ontem com as claridades da alegria de viver. Nesse momento, dr. Igncio, que prosseguia aplicando energias restauradora s do equilbrio, deslindou o comunicante dos laos que o vinculavam ao perisprito da mdium e o colocou em uma cama de campanha que se encontrava atrs do semicrculo para posterior transferncia para a Enfermaria adequada, onde prosseguiria o seu trata mento. Ainda sob o clima psquico de jbilo ante o xito do cometimento espiritual com o irmo Augusto, Honrio despertou, chamado por Eurpedes, logo assumindo a postura aluc inada. As formas-pensamento, que o exauriam em terrvel processo de vampirizao das s uas energias espirituais, assomaram ao consciente e ele comeou a delirar, assumin do posturas grotescas, escabrosas, que eram os resduos dos seus conflitos morais e sexuais em desalinho, vivenciados pela mente atormentada. Utilizando-se das bnos do clima psquico, uma das damas presentes, a Sra. Emestin a, visivelmente mediunizada, levantou-se e aproximou-se do enfermo. Irradiava mi rfica luz que a banhava toda em tom prata-violceo, espraiando-se pelo pequeno reci nto e dando-lhe uma tonalidade especial. Nesse comemos, Eurpedes assinalou: Honrio, voc j no se encontra no corpo no qual se refugiava. Esprito liberto da m tria, mas preso s suas sensaes, voc j no necessita das imagens delirantes para encon r o prazer. Enquanto no mudar de atitude perante a vida, descobrindo outros valor es, permanecer nesse estado de loucura. Acorde para a realidade na qual est instal ado e passe a vivenci-la. Segurando-lhe firmemente as mos, imps:

Acorde! Abandone, por momentos breves que sejam, as fantasias sexuais e os d evaneios mentais. Desperte, ns lhe ordenamos em nome de Jesus, o Cristo! Do terapeuta, medida que a voz assumia expresso enrgica, ondas sucessivas de e nergia envolviam o enfermo, diluindo as imagens mentais que permaneciam como ver dadeiro envoltrio em torno da sua cabea, e ele, nominalmente convocado, pareceu de spertar, alterou a expresso da face, os olhos recuperaram a normalidade, banhado por dbil luminosidade, e enquanto balbuciava palavras desconexas, num retorno len to, como quem desperta de um largo letargo recheado de pesadelos intrminos, perce beu o Benfeitor e escutou-o, propondo-lhe: Observe onde se encontra. Voc no est a ss como lhe era habitual. Aqui estamos al guns amigos interessados em liber-lo do largo sofrimento, da loucura do prazer im possvel. Volva conscincia e olhe bem sua volta... O paciente atendeu solicitao, quase automaticamente, e gritou, quando viu o Es prito comunicando-se atravs de dona Ernestina: Deus meu, um anjo! Ser a Me de Jesus?! No, meu filho. Sou a tua pobre mezinha, que vem em teu auxlio em nome da nossa Me espiritual, a Genitora de Jesus. O paciente foi acometido de emoo sincera e levantou-se do leito, ajoelhando-se , num impulso intempestivo, dobrando-se quase at o solo, que tentou beijar em uma atitude profundamente comovedora. A seguir, explicitou: Volte para o Cu, mame, porque eu no mereo a sua presena. Eu sou um pntano e a s ora um lrio de Deus. No me atormente com a sua visita, porqanto eu sou detestvel e d evo estar sonhando... No, meu filho, voc est desperto, no um sonho. Elucidou com bondade e ternura se misturavam em vibraes de paz. Voc j no se encontra entre as pessoas da Terra. A orte, essa benfeitora de todos ns, trouxe-o para o reino da verdade, onde nada pe rmanece oculto, e as oportunidades de elevao se apresentam enriquecedoras. As aflies deveriam ter ficado com o corpo que j se desfez, mas voc as trouxe no seu mundo nt imo, fechado luz do discernimento e da confiana irrestrita em Deus. Agora, devem cessar suas aflies. Honrio chorava e sorria, num misto de tristeza profunda e de alegria que o to mava. Enquanto isso, aps uma breve pausa, que deveria auxili-lo a absorver-lhe as consideraes, a mezinha prosseguiu: Visitei-o durante os longos anos da nossa separao fsica, mas voc no me pde iden icar. A solido em que esteve atirado por vrios fatores, ao invs de direcionar-lhe a mente para Deus e para a paz, empurrou-o para as fugas espetaculares no rumo do delrio e das abjees morais. No desejamos julgar-lhe a conduta. Apenas queremos info rm-lo que tudo isso agora passado, mas o futuro sorri-lhe mil possibilidades de r efazimento, de renovao, de trabalho edificante. Voc nunca esteve realmente a sos... Quanto nos foi possvel, procuramos infundir-lhe nimo ante as vicissitudes e inspi rao para suportar o fardo da soledade, que necessitava por imposio evolutiva. Optand o pelos devaneios, associou-se a Espritos vulgares que o exploraram psquica e fisi camente, enquanto o auxiliavam no banquete da perverso moral. Mas agora tudo comea a mudar. Permanea atento, e levante-se, meu filho, para refundirmos nossas energ ias em um abrao de inefvel amor. A veneranda Entidade dobrou a mdium, distendeu os braos e auxiliou o filho atni to a levantar-se. Tremendo como varas verdes, foi cingido pela genitora, enquant o apoiava a cabea suarenta e dorida nos ombros maternos, soluando, e balbuciando: Eu no sabia! Eu no sabia... Jesus, meu filho acentuou a nobre visitante o nosso Caminho para a Verdade e para a Vida. Busque-O em suas reflexes, siga-O em seu comportamento mental e suas atitudes espirituais. sempre tempo para recomear e para servir. No se detenha. Ta nto quanto me esteja ao alcance, virei visit-lo, porque estagio em outro campo de atividade que no est nesta cidade. O nosso amor facilitar o nosso intercmbio mental e nos dar foras para recuperarmos juntos o tempo malbaratado, as oportunidades pe rdidas, o servio que deixou de ser executado. Auxiliando-o a sentar-se no leito, concluiu com doura: Nunca se esquea do amor de Deus. A medida que voc compreender o significado de ste momento, mesmo que retornando os clichs viciosos sua conscincia, reaja e pense em Deus, buscando a leitura dos textos evanglicos, a fim de conseguir material i

luminativo para o seu crescimento interior. Muito bom nimo, filho da alma! Que Deus o abenoe e o ampare! Agradecendo ao grupo que lhe criou as condi es psquicas hbeis para a comunicao, afast u-se da mdium que volveu conscincia. Honrio respirava sem muita dificuldade, enquanto as lgrimas lhe escorriam lent as e, em reflexo, tentava fixar na mente a ocorrncia de alto significado, sem apre sentar, porm, os delrios que antes lhe caracterizavam o comportamento. Pairando peculiar silncio, Eurpedes concluiu a reunio, orando: Sbio Mdico das almas! No momento em que encerramos a operao espiritual de libertao dos Espritos emaranh ados no cipoal do erro e da amargura, reconhecemos que foste Tu Aquele que agiu por ns e atravs de ns, exteriorizando o Teu inefvel amor, que os impregnou, liberand o-os de si mesmos e abrindo-lhes os horizontes da sade interior e plena. Agradecemos-Te, Benfeitor da Terra, e curvamo-nos, humildemente, ante a Tua magnanimidade, rogando-te que nos no deixes a ss na longa marcha ascensional, para que no venhamos a perder o Teu rumo, que a nossa segurana. Suplicando-Te que nos envolvas a todos ns nas Tuas mercs, conclumos o labor des ta noite, preparando-nos para o permanente amanh de nossas vidas. S, pois, conosco , hoje e sempre. Podia-se perceber-lhe a emoo alm das palavras e a humildade real que as vestia de beleza e gratido. A seguir, depois de breves momentos de conversao edificante despediu-se e afas tou-se com as mdiuns, rumando para novos deveres. Honrio foi conduzido a uma outra enfermaria in dividual, onde passaria a receber diferente assistncia daquela que lhe era oferec ida at ento, enquanto dr. Igncio, eu e Alberto, rumamos em direo aos nossos aposentos . Caminhando silenciosamente, porque a ocasio me ensejasse oportunidade, interr oguei ao mdico: Honrio continuar lcido a partir deste momento? - No totalmente respondeu com afabilidade. Os processos de auto-obsesso pro longada deixam muitas seqelas que somente o tempo e o esforo do paciente podero dre nar, superando-as. Nesse processo, conforme vimos, o enfermo experimentava o assd io do seu comparsa obsessivo, que se mantinha distncia, mas se lhe vinculava pelo pensamento, induzindo-o constantemente vivncia dos prazeres vulgares. Fazia-se vt ima do desequilbrio pessoal e da ligao perversa. Amparado aquele que o perturbava, e que ir enfrentar as conseqncias dos seus atos infelizes, o paciente ter pela frent e todo um significativo trabalho de reconstruo mental, de reestruturao do pensamento , de mudana da conduta moral. No entanto, sob o adequado tratamento que se prolon gar pelo perodo necessrio, conseguir readaptar-se ao correto, ao moral e ao saudvel E que acontecer com Mefistfeles? Indaguei curioso. Ser atendido conforme merece, por sua vez desligando-se do outro comparsa mais inditoso, que dele se utilizava para processos vulgares dessa natureza. No sso relacionamento de criaturas umas com as outras produz efeitos correspondente s aos graus de vinculao. Quando auxiliamos a algum, que passa a contribuir positiva mente no grupo social em que se encontra, os juros de amor so-nos tambm acrescenta dos, porqanto o importante o ato inicial de ajuda. Da mesma forma, quando nos res ponsabilizamos pela degradao ou queda, infelicidade ou desalinho de outrem, todo o volume de desares que aparece adicionado nossa atitude primeira, quela que deu c urso aos desatinos que tiveram lugar a partir dali. Eis porque o bem sempre melh or, mais proveitoso, mais positivo para aquele que o realiza. Nunca devemos desp erdiar o ensejo de servir, de amar, de contribuir em favor do progresso, por meno r que seja a nossa contribuio, por menos valiosa que se nos apresente. Estamos con vidados a construir, nunca a perturbar, a erguer o amor s culminncias, jamais a im pedir-lhe o avano, seja sob qual justificativa o faamos. Silenciando, naturalmente, respeitamos-lhe o cansao natural e, logo mais, ati ngindo o apartamento onde me hospedava, despedi-me de Alberto e do nobre missionr io da psiquiatria, buscando tambm o conveniente repouso. 18

SOCORRO DE EMERGNCIA

No dia seguinte, ao despertar, o drama que envolvia Augusto e Honrio retornou -me memria com acentuada nitidez. Relacionava aquelas duas vidas, cujas experincia s tiveram cenrio em pocas e lugares diferentes, e, no entanto, se associaram de ma neira to perturbadora quo desastrosa. Sem que houvesse algum vnculo pessoal, pelo m enos aparente, passaram por experincias doentias que somente a bondade de Deus co nseguira interromper. Perguntava-me, ento: Seguiriam diferente rumo ou voltariam a encontrar-se, a fim de dilurem quaisquer ressentimentos que permanecessem aps as reflexes profundas dos acontecimentos nefastos? Haveria alguma ligao espiritual an terior negativa, que justificasse aquele intercurso obsessivo? Outras questes den tro do mesmo pensamento surgiram-me e tive que postergar esclarecimentos, aguard ando o momento prprio. Como de hbito naquele perodo, Alberto veio buscar-me para participar das ativi dades nas enfermarias, observando e aprendendo, e expus ao amigo as minhas inqui etaes. Demonstrando interesse, foi sincero em responder-me que tambm ignorava as imp licaes em torno do caso muito especial. Atravs do cicerone amvel, fui informado que, ao amanhecer do dia imediato, tera mos uma reunio de atendimento espiritual a um companheiro encarnado, que se encon trava enleado em sutil obsesso, e deveria receber uma assistncia mais especializad a em nossa Instituio, o que era relativamente comum. Esse ministrio de amor acontec ia com a finalidade de auxiliar os coraes humanos reencarnados a sentirem de mais perto o amor de Deus e serem alertados das ciladas que lhes eram armadas pela in vigilncia e pelos inimigos da Causa do Bem na Terra, assim como dos seus prprios a dversrios, aqueles em relao aos quais cometeram desatinos, e agora se voltavam arma dos de dio e dominados pela sede de vingana. Para esse novo trabalho eu me encontr ava convidado, devendo preparar-me conveniente-mente, como seria de esperar-se. No pude ocultar o jbilo, porque o tema da obsesso sob qualquer aspecto consider ado sempre me fascinou, ajudando-me a entender o intrincado da Lei de Causa e Ef eito no transcurso da evoluo humana. Desse modo, visitamos alguns dos amigos cujas experincias dolorosas anotramos, oferecendo a contribuio da nossa fraternidade e, dentre eles, Honrio, que apresent ava sinais de visvel melhora, embora a expresso dos olhos ainda denotasse fixao nos quadros do passado, conforme era de esperar-se e nos fora esclarecido. No nada fcil a ascenso, a transferncia do vale estreito para a adaptao no monte e alcana horizontes infinitos. A longa peregrinao pelo charco produz diversos probl emas ao organismo que se intoxica das emanaes morbficas, da umidade, do tremedal. A medida que o ser ascende convidado adaptao lenta em cada patamar, a fim de no futu ro poder contemplar as alturas e absorver o oxignio puro a que no est acostumado. O dia transcorreu enriquecido de experincias libertadoras, por ensejar-nos ref lexes cada vez mais profundas em torno dos acontecimentos que elevam ou escraviza m o Esprito, decorrentes da sua conduta anterior. A viso da vida, desde o ponto de vista espiritual, elimina o mecanismo da culpa alheia e a conscincia se transfor ma no acusador severo ou no benfeitor amigo de cada qual, relacionando os feitos existenciais que retornam vivos e pulsantes atravs do caleidoscpio da memria. s 23 horas e 30 minutos, dr. Igncio buscou-me no apartamento, ensejando-me apre sentar-lhe as interrogaes sobre o caso Honrio. Com muita sabedoria e simplicidade, explicou-nos que, nem todo novo encontro se trata de um reencontro, como alis, lgi co. Estamos diariamente fazendo novos amigos ou afastando-nos deles conforme as nossas aes. No caso que me impressionara, fora o encarnado quem abrira brechas men tais para a parasitose espiritual, atraindo Mefistfeles pelo teor de vibraes emanad as pela sua mente em desalinho. E logo adiu: Cada experincia humana faculta vinculao com o objetivo a que se direciona, ensej ando novos relacionamentos ou dando prosseguimento aos antigos, sem que, necess ariamente, esteja a repetir-se com as mesmas personagens. Digamos, por fim, que foi meramente casual esse fenmeno obsessivo, face similitude vibratria entre os do is cmpares espirituais. Liberados dos laos da afinidade que os retinha em perturbao, marcharo por caminhos diversos, tendo em vista os valores que tipifiquem o proce sso evolutivo de cada qual. Talvez possam encontrar-se, o que no ser indispensvel,

porqanto despertaro em paisagens mentais prprias a fim de seguirem adiante no rumo do Infinito. Quando silenciou, estvamos em um recinto que transcendia a beleza comum, na s ua simplicidade quase comovedora. Harmonias espirituais pairavam no ar, produzin do um estado de emoo especial. De reduzidas propores, era um santurio para as experin ias medinicas e os intercmbios com aqueles que transitavam na noite terrestre exer cendo atividades muito delicadas. Preservado de vibraes deletrias, convidava meditao e prece. Ao nos adentrarmos, encontramos o nobre Eurpedes e sua dedicada mdium, bem com o outros Espritos afveis, para mim desconhecidos, que nos receberam com cordialida de e simpatia. Dr. Igncio, sem maior formalidade, apresentou-nos, explicando a razo da minha presena no labor espiritual da noite, e todos foram, a uma s voz, gentis e fratern os. Alberto tambm j se encontrava presente, o que aumentou a minha alegria. A reunio seria um pouco mais tarde. A necessidade do encontro antecipado tinh a por objeto favorecer-nos o contato proveitoso com o dedicado Eurpedes, que iria conversar conosco informalmente, conforme aconteceu. Dentre as atividades medinicas a que me hou vera afervorado na Terra iniciou, o devotado amigo, a sua explicao o tratamento com os obsessos sempre me significo u ministrio delicado e credor do maior empenho. Acompanhar a trajetria de um ser s ubmetido pela mente desarvorada de outro, que se utiliza da situao espiritual para reivindicar valores que lhe no pertencem, porque tudo procede de Deus, ou para e xigir pagamentos morais por danos sofridos, sempre se me expressava como uma for ma de sofrimento pessoal. Isso, no somente por sentir a alucinao do hospedeiro, mas tambm por compreender a infelicidade do seu transitrio hspede. Sempre que enfrenta va essa pertinaz enfermidade, procurava penetrar no mago do vingador para despertlo para a felicidade que adiava apenas por capricho, ignorncia ou rebeldia. Acost umado, no entanto, ao abandono que se permitira ou ao sofrimento a que se deixar a arrastar, esse irmo do Calvrio relutava em acreditar nos meus sentimentos, sempr e supondo que eu guardava motivos subalternos, qual o de afastlo do encarnado e s emelhantes, sem qualquer considerao pela sua dor. Evitando discusses estreis, sempre busquei irradiar simpatia e compreenso pelo seu drama, conseguindo sensibilizar um expressivo nmero de equivocados. Na trama da obsesso, portanto, no apenas se encontra em desalinho o que cho ra e se desespera, mas tambm aquele que aplica o ltego, o verdugo aparentemente in sensvel, que sempre algum que perdeu o rumo de si mesmo, por conseqncia, a identific ao com a vida. Acercar-se da sua situao penosa, mediante sincera emoo, de significa profundo, porque a irradiao mental mais poderosa do que a verbalizao que pode ser de stituda da vibrao de legitimidade. O amor, por conseqncia, o mais poderoso recurso ao nosso alcance, expresso ou no, para ser utilizado, do que quaisquer argumentos be m urdidos, porm, escassos do recurso vitalizador que necessrio a todo aquele que s e encontra em carncia afetiva. E os perseguidores so, invariavelmente, Espritos em grande carncia, desconfiados e ridos, porque foram vtimas de enleios e traies relacio nados com os seus sentimentos de nobreza e de sinceridade. Fazendo uma pausa oportuna, e mantendo a expresso da face muito serena, pross eguiu: Tendo em vista a necessidade de ressarcimento das dvidas contradas pelo abuso da confiana que nos foi oferecida, torna-se-nos necessrio o mergulho na carne, a f im de refazermos os caminhos, as afeies, as oportunidades. Antes da viagem reencar nao, ainda lcido, o candidato promete fidelidade e devotamento, sintonia com os Ami gos espirituais que ficaram na Erraticidade para os ajudar na desincumbncia do de ver. Logo porm, que o corpo ensombra a lucidez espiritual, diminuindo-a, os impos itivos da matria passam a predominar no ser em recomeo, no poucas vezes afastando-o do caminho traado. Eis porque o Espiritismo, representando o retorno de Jesus Te rra atravs de O Consolador, desempenha a misso sublime de despertar as conscincias adormecidas, facultando o intercmbio direto com o mundo de origem, onde se haurem as energias indispensveis ao cumprimento da tarefa e se dispem das lembranas para o prosseguimento dos compromissos. E tambm durante a vilegiatura car nal que tm cu rso os combates iluminativos, quando se devem reunir e confraternizar os antigos adversrios, a princpio, sob o sufrgio da dor, porqanto defraudaram as Leis, sem que

delas se possam evadir, para depois se renderem ao amor, fraternidade. Assim sendo, as matrizes que se encontram no perisprito as marcas impressas pe la conscincia culpada facultam as indues e fixaes entre credores e devedores, expres ando-se em aflies obsessivas para ambos atormentados. Ningum, pois, na Terra, que e steja isento da comunho com os Espritos, seja pela necessidade reparadora, manifes te-se atravs do impositivo da inspirao e do direcionamento feliz para o rumo que se pretende alcanar. Esse relacionamento faz parte do processo da evoluo, porque o cr escimento ou a queda de algum sempre repercute na grande famlia espiritual que con stitumos. Reconhecemos, portanto, que a reencarnao sempre um grande desafio, especi almente para aquele que deseja realizar a meritria obra de espiritualizao dos homen s, a comear por si mesmo. So muitos os impedimentos naturais que se levantam nessa s ocasies, tentando embaraar ou dificultar a execuo do programa delineado. O querido Instrutor olhou suavemente para o Alto, como tentando colocar em p alavras o que conhecia por vivncia pessoal, e estava acima da verbalizao, continuan do: O carreiro carnal sempre uma experincia de alto risco para quem deseja atingi r as cumeadas da montanha das bem-aventuranas. Recordando-nos do Mestre, constata remos que Ele venceu os trs montes que O desafiaram: o Tabor, onde se transfiguro u esplendente de beleza diante de Moiss e Elias, que vieram reverenci-lO, bem como dos discpulos que ainda no tinham dimenso da Sua grandeza. Foi o monte da comunho e spiritual no seu sentido mais elevado. O outro, foi aquele no qual Ele cantou as bem-aventuranas, revolucionando os cdigos de tica, de economia e de moral vigentes na sociedade, abrindo horizontes novos para o entendimento dos valores espiritu ais. E, por fim, o Glgota, onde, aparentemente vencido, triunfou, imortal, coloca ndo a ponte para a perptua comunho de todas as criaturas com o Pai. No primeiro, E le desvelou-Se, no segundo estabeleceu as diretrizes do amor, e, no terceiro, vi veu todos os ensinamentos que enunciou. O Esprito reencarnado em tarefa libertadora sempre ser chamado ao testemunho no s montes onde problemas equivalentes o aguardam: no primeiro, deve dar a conhece r o objetivo a que se dedicar; no segundo, cabe-lhe traar as linhas de comportamen to que adotar, e no terceiro, viv-las at o momento final com equilbrio e abnegao. No masiado, porque nunca faltar o apoio indispensvel ao xito, que procede do mundo esp iritual vigilante e ativo. Eis porque, iniciada a tarefa na seara, ningum deve ol har para trs. Reunimo-nos aqui, neste momento, para receber um querido companheiro que se e ncontra nas sombras terrestres com tarefa muito bem programada, mas caminha a la rgos passos para a loucura das paixes humanas a que ora se entrega. Telementaliza do pelos adversrios do seu progresso, bem como por sistemticos inimigos da libertao das mentes humanas das chagas obsessivas, deveremos convi dar o companheiro a re flexes acuradas e, mais uma vez, tentar dissuadi-lo dos objetivos vos que est abraan do com louca sofreguido, procurando na Terra o prazer e o engodo, a fama e a popu laridade, esquecendo-se de Jesus, que vai passando para segundo plano, ou pior, que se torna instrumento de atrao para os seus torpes desejos de sensaes. Quando se est muito preocupado com a prpria promoo, esquece-se da razo do trabalho, que passa a lugar secundrio. Como a existncia fsica muito breve e logo se acaba, o iludido des perta no abismo do arrependimento tardio, assinalado pelos sofrimentos demorados . Aguardemos, portanto, Edmundo, o servidor em perigo. Nesse comenos, um grupo de amigos espirituais deu entrada no recinto trazend o Edmundo adormecido, que foi colocado em uma cadeira confortvel e acolhedora. Pude observar que se tratava de um jovem que ainda no completara quarenta jan eiros. O seu era um sono inquieto, que demonstrava desalinho interior. Embora a aparncia agradvel, o como perispiritual apresentava-se com estranhas exteriorizaes v ibratrias, particularmente nos centros coronrio e gensico. Emitiam ondas de cores q uentes, intermitentes, denunciando comprometimento dos fulcros geradores de ener gia. Continuando a observao com mais cuidado, percebi-lhe dilaceraes no campo modela dor biolgico de procedncia inferior, que iriam manifestar-se posteriormente no cor po somtico. No centro cerebral estava instalada a matriz obsessiva, o que tambm se apresentava no aparelho sexual. Certamente, os plugues de ligao haviam sido desli gados magneticamente naquele momento pelos assistentes que o trouxeram para o en

contro especial. Interrompi as observaes, porque o Instrutor exorou as bnos divinas para a ativida de que se iniciava mediante comovida orao, aps o que se aproximou do visitante e o despertou, chamando-o nominalmente com carinho fraternal. Ouvindo-o, e despertando, Edmundo logo recobrou a lucidez, detectando com re lativa facilidade o local onde se encontrava, no ocultando a surpresa que o acome teu. Sorridente, percebeu o Mentor, que jovialmente o convidou reflexo, sem maiore s prembulos: Saudamo-lo mui cordialmente em nome de Jesus, a quem servimos. Aqui nos reun imos e o recebemos carinhosamente com o objetivo de record-lo que esta no uma viag em de recreao espiritual ou de compensao emocional. Objetivamos, isto sim, acord-lo p ara o cumprimento digno das responsabilidades assumidas antes do bero e que, nest e momento, encontram-se em grave perigo para a sua concretizao. Fez uma rpida pausa, e com tom bondoso, mas enrgico, prosseguiu: Voc partiu desta Colnia com um programa de ao espiritual muito bem delineado, no qual foram investidos muitos valores, e o atendeu por bom perodo da existncia fsic a. Abeberando-se na inexaurvel fonte do Espiritismo, saciou a sede de informaes e d espertou para a tarefa que deveria realizar. A mediunidade franqueou-lhe o acess o Espiritualidade, que jamais deixou de regatear-lhe auxlio e apoio. Agora, quand o a notoriedade o alcana, facultando-lhe ensejo para ampliar o campo de servio e d edicao a Jesus e Sua Doutrina, voc comea a comprometer-se com a frivolidade e o mund anismo. Entendemos que esses adversrios j se lhe encontram fixados no Esprito, responsvei s que foram por mais de um insucesso em existncias anteriores. Todavia, esta a su a oportunidade feliz para servir ao Senhor, e no para dEle servir-se, como vem fa zendo, repetindo a insnia para a qual recebeu altas dosagens de energia libertado ra. A mediunidade ostensiva compromisso muito grave de conseqncias relevantes, que no pode ser utilizada mediante a irreverncia e o despautrio. No lhe deve ser vo o conhecimento espiritual para o transformar em espetculo cir cense, que lhe exalta o personalismo doentio em detrimento da austeridade e da c onscincia de dever que lhe cumpre atender. O investimento dos bons Espritos est sen do malbaratado, enquanto a futilidade e a presuno assumem prioridade no seu compor tamento. Silenciou, facultando ocasio de serem as suas palavras apreendidas e memoriza das. Ante o aturdimento de Edmundo, o Benfeitor continuou: Iremos record-lo dos compromissos a que voc se vinculou e os vem desrespeitand o sob indues de Espritos vulgares, que ora se lhe associam conduta mental e social, apoiados nas suas preferncias transatas... Olhando a senhora Modesto, a nobre mdium desenrolou um pergaminho que tra zia nas mos e, com voz pausada, leu o programa que fora traado por solicitao do medi aneiro e sua anuncia jubilosa a algumas propostas que haviam sido apresentadas pe los seus Guias espirituais. Eu me encontrava pasmado. Era a primeira vez que via uma atividade dessa nat ureza, mediante a exibio de um relatrio no qual estavam arquivadas as responsabilid ades de algum comprometido perante as soberanas leis. A voz meldica da senhora parecia derramar prolas luminosas que eram os deveres que assinalariam a experincia do companheiro reencarnado. Voc prometeu prosseguiu com a leitura do documento canalizar para Jesus e Sua Doutrina quaisquer homenagens e triunfos que lhe chegassem. Aceitou servir e pa ssar, lutando contra as tendncias inferiores; superar o cerco da bajulao e reconhec er que a faculdade medinica no propriedade pessoal, mas emprstimo superior, a fim d e dignific-la. Voc pediu a solido, para recolher-se nos braos amorosos do Mestre; ro gou o convvio com os sofredores, a fim de enxugar-lhes as lgrimas atravs das bnos da ediunidade; suplicou a simplicidade de corao, de forma que pudesse entesourar paz; empenhou-se para que a sua fosse a famlia universal, e todo esse seu esforo dever ia ser direcionado para a iluminao de conscincias, considerando o sculo como oportun idade de crescimento e no de usana desarvorada... Por alguns minutos a mdium vitoriosa repassou as informaes contidas no pergamin

ho em luz, at conclu-lo. Silenciando, Eurpedes perguntou-lhe com tris teza na voz: Que tem o querido irmo feito da f renovada? Como se tem utilizado dos recursos medinicos, ora movimentados por foras inferiores? Como se encoraja a tentar unir Csar e Jesus no mesmo recipiente de prazer e proclamar que a vida deve ser fruda s em qualquer desvio das suas concesses? Outras interrogaes foram apresentadas com amor e severidade, a fim de que fica ssem impressos na memria espiritual todos os acontecimentos daquela noite incompa rvel. Somando-se a esses desatinos de comportamento moral e psicolgico prosseguiu o nobre Mentor advertimo-lo que os Mensageiros que o amparam tm encontrado dificul dades para manter o contato psquico, porque os seus centros de captao medinica esto s intonizados com as faixas de baixa freqncia que decorrem das suas aspiraes ocupadas por ativistas infelizes. A mente do mdium deve sempre estar vinculada aos ideais de enobrecimento, impedindo, desse modo, a interferncia dos Espritos vulgares, que se comprazem na iluso, estimulando conduta equivocada, para mais estreitarem a c omunho psquica com aqueles que os albergam no mundo ntimo. Nunca faltam recursos pr eciosos para a preservao da sade interior, tais: a orao, as leituras edificantes, o t rabalho de socorro fraternal, tanto quanto o social que diz respeito aos valores existenciais, a meditao, o espairecimento sadio, a conversao edificante, o intercmbi o de pensamentos elevados... Somente dessa forma, possvel preservar o psiquismo d as incurses desastrosas, propiciadas pelos servidores das paixes subalternas. Ness e sentido, o caro irmo tem-se permitido a cultura da ociosidade espiritual, negli genciando os deveres, para ter tempo de entregar-se ao culto da personalidade e ao prazer nas rodas elegantes do anedotrio picante e vulgar, tanto quanto da exib io de valores que esto longe de ser legtimos... Para onde pretende direcionar os pas sos? Que tem feito dos tesouros medinicos que deveriam ser aplicados para enxugar lgrimas e diminuir aflies? Onde o devotamento causa do Bem? A simples presena nas r eunies que propiciam a exaltao do ego, nas quais a chocarrice e a insensatez campei am, somente traz maior contingente de responsabilidade no atendida. Torna-se urge nte que faa uma avaliao de conduta, a fim de retomar a charrua sem olhar para trs. F racasso hoje, significa compromisso adiado para mais tarde com aumento de graves deveres. Este nosso reencontro deve facultar-lhe o despertar da conscincia e a viso real do compromisso com o corpo efmero. No negamos a contribuio da psicanlise, a que recorreu para elucidao dos enigmas que dizem respeito ao sexo e aos conflitos que dele se derivam. Todavia, convm considerar que o ser no se origina no momento da c oncepo fetal. A sua carga gentica desenhada antes desse instante, atravs do qual o E sprito mergulha no fenmeno carnal... As heranas morais se delineiam como futuros co mpromissos a serem resgatados, necessitando mais de seriedade moral na conduta d o que placebos psicolgicos, que contribuem para aparente melhora, mas no resolvem em profundidade o problema das responsabilidades assumidas, que ressurgiro em out ras expresses. Voc solicitou determinadas inibies de natureza sexual, a fim de dedic ar-se mais ao amor desinteressado de paixes, convivncia com os sofredores, compree ndendo-lhes os transes porque passam, renncia de alguns prazeres, de modo a ofere cer maior contributo aos labores espirituais... Ademais, tornando-se visvel o seu trabalho esprita, no lhe cabe o direito de desnudar os prprios conflitos e apresen tar solues equivocadas, que iro servir de modelo para outros coraes atormentados, que buscaro a fuga ao invs do enfrentamento libertador. Ningum se evade do dever sem mais graves conseqncias. A reencarnao bno que f reparao dos erros e propicia o crescimento moral mediante o dever retamente exerci do. A tarefa, que voc escolheu, pe-no em contato com antigos companheiros de aluci nao, hoje desencarnados, que ora se manifestam para demonstrar a sobrevivncia, no ob stante permaneam alguns em estado de perturbao e desar, deixando seqelas vibratrias n o seu campo medinico... Para uma saudvel vivncia espiritual, torna-se imprescindvel que a sua estrutura moral seja bem definida, no que diz respeito elevao de pensamen tos e nobreza dos atos. Houve um silncio expressivo. O Benfeitor fez um sinal quase imperceptvel, e do is auxiliares deram entrada a um Esprito visivelmente cruel, que estertorava no c ampo vibratrio em que era conduzido.

Enquanto isso, dona Maria Modesto, profundamente concentrada, atraiu a Entid ade violenta, que lhe tomou os recursos medinicos, logo esbravejando: Por que essa proteo a esse biltre? No vem que ele nos elege ao invs de aos senho es? Reencontramo-nos, por fim, aps um largo distanciamento. Atrado por ele e suas mrbidas exigncias morais, vivemos agora em parceria. Ajudo-o na dissimulao, na prtica do exibicionismo, e devoro-lhe as entranhas, nutrindo-me com o dio que lhe devot o. Tomado de surpresa, Edmundo estremeceu e ps-se muito plido. Reconhece-o? indagou-lhe Eurpedes tomado de imensa compaixo. Como no? Ripostou o visitante, que tremia, dominado por profunda emoo. Vivemos juntos em Paris, nos dias j longnquos do comeo deste sculo, quando nos acumpliciamos ambos em relacionamentos perversos. Eu experimentava peculiar intuio a respeito d a sua presena no meu campo psquico, mas no tinha certeza... No pde alongar-se, porque o sicrio interrompeu-o de chofre, praguejando: Tu sabes que a morte a ningum devora. Mais do que outros tens conhecimento da imortalidade e suas diversas vivncias graas aos teus recursos medinicos. Agora ests sob o meu comando, e no mais daquele que antes te conduzia. As afinidades que ex istem entre ns, e que aproximaste mais quando optaste por nossos interesses, torn am-nos quase xifpagos espirituais. Espero que, neste intercurso, predominem os me us sentimentos, arrastando-te aos stios onde me encontro por tua causa. Edmundo mantinha uma expresso de choque desenhada na face e respirava ofe gante, quase transtornado. Nas suas paisagens ntimas, a memria houvera desencadead o painis que estavam cobertos pela nvoa do olvido, mas permaneciam vivos e agora r etornavam. Com a elevao que o caracterizava, o Mentor dirigiu-se ao verdugo e atenuou-lhe a agressividade, informando: O amigo se refere ao conhecimento da imortalidade que o nosso Edmundo possui . Mas o fato idntico em relao a voc. Sobrevivente do carreiro carnal, permanece com os valores que amealhou e deles se utiliza. Tomando a deciso de vingar-se do anti go companheiro de lutas, escorrega na mesma rampa da loucura, porque se torna vti ma de si mesmo. Ningum tem o direito ou o poder de transformar-se em cobrador do seu prximo, buscando regularizao de compromissos que ficaram em sombras. A Vida a t odos impe suas necessidades, no cabendo a ningum esse procedimento arbitrrio e infel iz. Da mesma forma como o nosso Edmundo agiu incorretamente, a sua conduta no lhe diferente. At quando teremos a luta mudando somente de cenrio, e prosseguindo a m esma batalha? Ele em nada se modificou estertorou o enfermo espiritual permanecendo vulgar e debochado, explorador da credulidade alheia e aproveitador sem carter. E desti tudo de sentimento de amor e de dignidade, porque o seu egosmo o alucina. Sempre f oi assim a sua forma de viver. No desconhecemos os problemas do seu acusado elucidou o Instrutor no enta nto, no vemos condies de ser-lhe voc o julgador impiedoso e o cobrador inditoso. A s ua atitude no diversa da que ele vem mantendo. No lhe cabe, portanto, a prerrogati va de apresentar-se como o brao da Lei que a tudo e a todos alcana, porqanto isso dse sem a interveno de quem quer que seja... Haja o que houver interrompeu o indigitado perseguidor seguirei vingando-me, e ningum me impedir de faz-lo. Nossos laos de identificao muito vigorosos me faculta isso. Eu o conheo e os senhores no. Compromisso com ele no tem qualquer sentido. O s anos em que esteve c, preparando-se para a nova experincia no lhe concederam as r esistncias necessrias para a auto-superao. Foi um investimento muito valioso em pess oa sem dignidade... Quanto a isso interferiu Eurpedes com brandura no lhe cabe o julgamento por fa lta total de conhecimentos que lhe facultem o mesmo. A deciso veio de Mais Alto e ele aceitou a incumbncia, havendo falhado em alguns pontos, certo, graas tambm sua interferncia, o que lhe diminui a responsabilidade, mas estando ainda em condies d e recomear e prosseguir com admirveis possibilidades para o xito futuro. De nossa parte agradecemos a presena do amigo e suas informaes, que sero levadas em conta, ao tempo que o envolvemos em vibraes de paz e de perdo, despedindo-nos po r enquanto .... Os assistentes acercaram-se da mdium em transe e aplicaram-lhe energias anest

esiantes, que terminaram por acalmar o agressor espiritual que se rebelava e esb ravejava, levando-o ao sono refazente, e logo retirando-o do recinto. No silncio, que se fez natural, podia-se ouvir a respirao ofegante de Edmundo, que chorava, sinceramente comovido. O amoroso Eurpedes acercou-se-lhe, tomou-lhe as mos e falou-lhe paternalmente: Irmo da alma: tenha cuidado! Voc acaba de conhecer a trama oculta que se desen rola na Erraticidade inferior para impedir-lhe o avano. Naturalmente, que ns, os s eus Amigos devotados, no nos encontramos inertes, e esta reunio uma demonstrao disso . Todavia, a sua cooperao ser de inestimvel valor em benefcio dos seus deveres. nece srio retroceder no caminho por onde tem seguido, para recomear a estrada da renncia e do servio de Jesus, por onde deve avanar. No se estremunhe ante a realidade, que lhe cabe entender para prosseguir. Os dias terrestres so muito rpidos, por mais l argos se apresentem. Se voc cumprir com o dever, retornar ao Lar vitorioso para os grandes momentos de felicidade que aguardam todos aqueles que so fiis. Iremos deix-lo consciente do nosso encontro espiritual, a fim de que possa ref letir e reprogramar os seus atos. Sabemos que no ser fcil, porque os seus aduladore s encarnados e exploradores espirituais estaro vigilantes. No entanto, a opo ser sem pre sua. Tenha bom nimo e confie no Senhor que nos ama. Agora durma e repouse, pa ra despertar em paz e em lucidez. Comeou a aplicar-lhe energias relaxantes, que adormeceram o mdium visitante, q ue recuperou a expresso facial agora refletindo paz. Logo depois, Eurpedes orou com uno, agradecendo ao Senhor da Vida pela concesso daquela madrugada, deixando-nos envolvidos num halo de alegria e de felicidade. Antes que a reunio fosse formalmente dissolvida, os assistentes reconduziram ao leito o amigo reencarnado, enquanto os presentes, aps saudaes afetuosas, nos afa stamos, cada qual buscando o seu prprio ambiente de repouso. Dr. Igncio e Alberto tiveram a gentileza de conduzir-me ao apartamento, e, du rante o trajeto, indaguei ao sbio mdico: Edmundo se recordar da experincia de h pouco? Sim redargiu, generoso. O inconsciente liberar as informaes com bastante clar , e as lies recebidas, tanto do adversrio espiritual como do Benfeitor, voltaro cons cincia, para lentamente se dilurem no esquecimento parcial. E ter possibilidades para retornar ao caminho do compromisso? indaguei, com r eal interesse na sua renovao. Sem fazer-se muito solicitado, ele explicou: Quando o Esprito reencarnado se enleia nas experincias do prazer sensual, demo ra-se obstinado na busca de novas sensaes que lhe facultem o exorbitar das foras. F ace ao hbito que se lhe fixa, encontra alguma dificuldade em mudar de comportamen to, exceto quando visitado pelo sofrimento depurador, que lhe d dimenso da realida de na qual se encontra envolvido. No raro, as advertncias espirituais do tipo das que acabamos de participar, resultam pouco frutferas, em razo da obstinao da conduta irrefreada no sono carnal. Entretanto, tm o valor de demonstrar as bnos do Amor Sem Limite que tudo investe em favor daqueles que se Lhe encontram comprometidos, a fim de que se no tenham do que queixar: abandono, desconforto, solido, necessidad e... Nunca lhes faltam os recursos do Mundo Maior. Saber aplic-los tarefa de cada qual. Oraremos, no entanto, e volveremos a inspir-lo de diferentes formas, a fim de que aproveite a ensancha formosa que lhe est sendo concedida. Nesse sentido, o Esprito Mateus, encarregado de o assistir, no medir esforos nem meios para liber-lo de si mesmo e daqueles perturbadores com os quais comparte as paixes desordenada s. Chegando ao recinto generoso onde me hospedava, despedi-me dos amigos afetuo sos e procurei o repouso, no sem antes meditar em torno das lies que nos foram mini stradas naquele amanhecer de bnos. 19 DISTRBIO DEPRESSIVO Os momentos, uns aps outros, enriqueciam-me com as experincias adquiridas no H ospital espiritual. As diferentes vidas que prosseguiam buscando o rumo de segurana, e que ali se

encontravam ou eram trazidas para atendimento, constituam-me um laboratrio expres sivo para preciosas conquistas iluminativas. Edmundo permanecia-me nas reflexes, que me facultavam compreender o amor de N osso Pai na sua essncia mais elevada, sempre vigilante e misericordioso, no se det endo nas defeces daqueles a quem socorre, porm, ajudando-os sem cessar. Assim pensando, refletia a respeito das incontveis concesses de que fora objet o durante a existncia anterior, e de que, somente, a pouco e pouco, me dava conta na vida aps a morte. Como conseqncia desse conhecimento, o jbilo era-me intenso e a gratido a Deus tornava-se-me um constante hino de louvor. Aps visitar os irmos, Ambrsio, que se renovava mui lentamente, Agenor, que pros seguia adormecido, porm agora menos agitado, Honrio, em refazimento vagaroso, mas seguro, prossegui observando as terapias energticas aplicadas no pavilho. Detinhame especialmente na observncia dos pacientes mais agitados, compreendendo cada ve z melhor o alto significado do trabalho annimo de muitos Espritos abnegados, que e scolheram essas atividades socorristas tomados pela afetividade em favor do prxim o. No se escusavam dedicar-se caridade em tempo integral mediante a assistncia fra ternal aos portadores de alienao mental e queloutros portadores de seqelas das obses ses prolongadas. Gentis e pacientes, movimentavam-se em silncio, interiorizados no s deveres que lhes diziam respeito, constituindo-se verdadeiros exemplos de psic oterapeutas do amor em jubiloso servio de elevao pessoal. Tanto devotamento facultava-me entender quanto me encontro distante da santi ficao, por me faltarem os recursos indispensveis ao servio libertador. No obstante, t ornava-se-me estmulo para prosseguir na busca de informaes que pudessem elucidar os enigmas do comportamento humano durante a vilegiatura carnal, assim facilitando a ascenso de todos os interessados no processo evolutivo. A assistncia fraternal de Alberto, o seu conhecimento dos diversos setores so corristas do Nosocmio, eram-me fatores de encorajamento para a aprendizagem, impu lsionando-me ao avano. Nesse nterim, fui convidado por dr. Igncio a participar de um ato solene, quan do um estudioso dos transtornos psicolgicos deveria proferir uma conferncia sobre o fascinante e grave tema do distrbio depressivo. Enquanto estava na Terra, as informaes a respeito do assunto eram relativament e escassas, sendo mais abundantes entre os estudiosos da psiquiatria e da psicol ogia, sem maior divulgao em relao aos leigos. Passadas algumas dcadas aps a desencarn podia constatar que os avanos na pesquisa das gneses e teraputicas dessa sndrome ha viam avanado muito, e, no mundo espiritual, sendo o conhecimento mais profundo, f acultava respostas prprias para o que podemos denominar quase de epidemia na atua lidade do convulsionado planeta de provas... Assim, aguardei com interesse redobrado a ocasio para participar do magno eve nto. hora aprazada dirigimo-nos, Alberto e eu, ao Auditrio ao ar livre, onde teria lugar o significativo cometimento. Tratava-se de um recinto de amplas propores com capacidade para aproximadament e mil pessoas e a sua edificao recordava os anfiteatros greco-romanos, que faculta vam uma bela viso do palco de qualquer lugar onde se estivesse, O entardecer esta va deslumbrante, abenoado por favnios perfumados, enquanto os convidados assentava m-se nas arquibancadas semicirculares. O expositor adentrou-se no recinto acompa nhado por Eurpedes, dr. Igncio e outros nobres Espritos que eu no conhecia pessoalme nte. Apresentava um semblante calmo e demonstrava na face que houvera desencarna do com mais de setenta anos... Jovial e de agradvel expresso, foi conduzido parte central, tomando parte na mesa da cerimnia presidida pelo fundador do Nosocmio. Encontravam-se presentes mdicos especializados no estudo da psique, enfermeir os e trabalhadores dos diversos departamentos do Hospital, interessados nos escl arecimentos que seriam oferecidos pelo culto conferencista e muitos outros Esprit os especialmente convidados. Aps expressiva exorao ao Senhor da Vida, a todos sensibilizando, Eurpedes fez br eve apresentao do cientista-orador, esclarecendo que o mesmo exercera a profisso de psiquiatra enquanto reencarnado na Terra, havendo oferecido expressivo contribu to psicanlise e psicologia, e que se encontrava liberado do corpo havia mais de t rinta anos, dando prosseguimento s pesquisas em torno da mente e da emoo humana com

o resultado dos processos da evoluo espiritual. Sem mais delongas, o esclarecido mdico acercou-se da tribuna, deteve-se em br eve silncio durante o qual exteriorizou uma suave claridade que o emoldurou delic adamente. Em seguida, deu incio conferncia, saudando-nos a todos com jovialidade e adentrando-se no tema: A depresso, tambm identificada anteriormente como melancolia, conhecida na Hum anidade desde recuados tempos, por estar associada ao comportamento psicolgico do ser humano. A Bblia, especialmente no Livro de J, dentre outros, nos apresenta vri os exemplos desse distrbio que ora aflige incontvel nmero de criaturas terrestres. Podemos identific-la na Grcia antiga, considerada como sendo uma punio infligida pel os deuses aos seres humanos em conseqncia dos seus atos incorretos. Encontramo-la, desse modo, tambm presente no sculo 4 a.C., graas a diversas referncias feitas por H ipcrates. Mais tarde, no sculo 2 a.C., Galeno estudou esse transtorno como sendo re sultado do desequilbrio dos quatro humores: sangue, blis amarela, blis negra e fleu ma, que seriam responsveis pelo bem-estar e pela sade ou no dos indivduos. Aristteles assevera que Scrates e Plato, como muitos outros filsofos, artistas, combatentes g regos, foram portadores de melancolia, que acreditava estar vinculada s capacidad es intelectuais e culturais do seu portador. A Igreja romana, a partir do sculo 4, tambm passou a consider-la e defini-la, ligando-a tristeza, sendo tida como um pe cado decorrente da falta de valor moral do homem para enfrentar as vicissitudes do processo existencial. Posteriormente esteve associada acdia, passando a ser de finida com mais severidade como sendo um pecado cardinal, em razo de tornar os re ligiosos preguiosos e amedrontados ante as tarefas que deveriam desempenhar. As l endas a seu respeito fizeram-se muito variadas e as discordncias complexas, vincu lando-a, no raro, blis negra, responsvel pelo ato impensado de Ado ao comer a ma no aso... A histria da medicina tambm relata que, j no sculo 10, um mdico rabe, estudando lancolia, confirmou que a mesma resultava da referida e tradicional blis negra. C om o Renascimento, porm, esse transtorno passou a ser tido como uma forma de insa nidade mental, surgindo nessa poca diferentes propostas teraputicas de resultado d uvidoso. medida que se processava o progresso cultural, a melancolia passou a expressa r os estados depressivos e, a partir de 1580, tornou-se popular na literatura co m caractersticas melhor definidas. Foi a partir do sculo 15II, que a tese de Galen o comeou a ser superada e lentamente substituda por definies que abrangiam a naturez a qumica e mecnica do crebro, responsvel pelo distrbio perturbador. No obstante a des oberta da circulao do sangue pelo eminente Harvey, que facultou a apresentao de novo s conceitos explicativos para a depresso, esclarecendo que se podia tratar de uma deficincia circulatria, permaneceram ainda aceitos os conceitos ancestrais de Gal eno, e, por efeito, a terapia se apresentava centrada nos mtodos da aplicao de sang rias, purgantes, vomitrios com o objetivo de limpar o como, eliminando os humores negros nefastos. No sculo 19, ainda por um largo perodo foi associada hipocondria , responsvel pela ansiedade mrbida referente ao estado de sade e s funes fsicas... L depois, passou condio de uma perturbao mental, de um estado emocional deprimido. A melancolia alcanou homens e mulheres notveis que no conseguiram super-la, e pad eceram por largos perodos a sua afugente presena, e em alguns casos, conduzindo-os a perturbaes profundas e at mesmo a suicdios hediondos. Inmeros poetas, escritores, artistas, religiosos, cientistas famosos no passaram sem sofrer-lhe a incidncia cr uel, dando margem a que alguns desavisados pensassem que se tratava da exteriori zao da genialidade de cada um... Houve uma pausa oportuna, a fim de facultar o entendimento do discurso na su a apresentao histrica para logo prosseguir: - A depresso hoje classificada como sendo uma perturbao do humor, uma perturbao fetiva, um estado de mal-estar que se pode prolongar por tempo indeterminado. Fo i o admirvel Emil Kraepelin, o nobre psiquiatra alemo, quem apresentou melhores anl ises sobre a depresso no sculo passado, classificando-a como de natureza unipolar, quando menos grave, mais simples e rpida, e bipolar, quando responsvel pelas asso ciaes manacas. Aprofundadas pesquisas ofereceram novas classificaes nos anos sucessiv os, incluindo as melancolias de involuo, que se manifestam em forma de medo, de cu lpa e de vrios distrbios do pensamento. O eminente psicanalista Sigmund Freud suge

riu o luto como sendo responsvel pela depresso, resultado de perda, de um ser amad o ou de outra natureza. A perda, para o nobre mestre austraco, produz dilaceraes ps icolgicas muito graves, gerando distrbios comportamentais que se prolongam por tem po indeterminado. Concomitantemente, outros pesquisadores estabeleceram que a de presso poderia ser endgena, quando originada em disfunes orgnicas, portanto, de natur eza biolgica, e reativa, como conseqncia de fatores psicossociais, scio-econmicos, sc o-morais, em razo das suas nefastas conseqncias emocionais. Outros observadores, no entanto, detiveram-se em analisar a depresso sob dois outros aspectos: a de natu reza neurtica e a de natureza psictica. A primeira mais simples, com melhores poss ibilidades teraputicas, enquanto que a segunda, por se caracterizar pelas alucinaes e iluses perturbadoras, exige procedimentos mais cuidadosos e prolongados. A depresso, seja como for considerada, sempre um distrbio muito angustiante pelos danos que proporciona ao paciente: dores fsicas, taquicardias, problemas gs tricos, inapetncia, cefalalgia, sentimento de inutilidade, vazio existencial, des espero, isolamento, ausncia total de esperana, pensamentos negativos, ansiedade, t endncia ao suicdio... O enfermo tem a sensao de que todas as suas energias se encont ram em desfalecimento e as foras morais se diluem ante a sua injuno dolorosa. A perturbao depressiva ainda pode apresentar-se como grave e menos grave, crnica ou distmica, cuja fronteira muito difcil de ser estabelecida. Somente atravs dos s intomas que se pode defini-las, tendo-se em vista as perturbaes que produz nos pac ientes. Nesse sentido, a somatizao, decorrente de estigmas e constrangimentos que lhe facultam a instalao, pode dar lugar ao que Freud denominou perturbao de converso, graas qual um conflito emocional se converte em cegueira, mudez, paralisia ou eq uivalentes, enquanto outros psicoterapeutas, discordando da tese, acreditam que esses fenmenos resultem de perturbaes fisicas no identificadas... Por outro lado, a fadiga tem sido analisada como responsvel por vrios estados d epressivos, especialmente a de natureza crnica, que se apresenta acima do nvel tol ervel de gravidade. No obstante, a depresso tambm se manifesta em crianas e jovens, e struturada em fatores endgenos e outros de natureza sociolgica, decorrentes do rel acionamento entre pais e filhos, do convvio familiar e comunitrio conflitivo. A mania, por outro lado, mais severa em razo das alteraes manifestadas no humor, que se fazem mui amide em propores gravemente elevadas. Em determinado paciente po de expressar-se como um estado de excessivo bom humor, de exaltao da emotividade, em contraste com os acontecimentos vivenciados no momento, logo regredindo com r apidez para a depresso, as lgrimas, envolvendo sentimentos contraditrios, que passa m dos risos excitados aos prantos pungentes. No momento de exacerbao o enfermo del ira, acreditando-se messias, gnio da poltica, da arte, com demasiada valorizao das p rprias possibilidades. Vezes outras, experimenta estados de temor, por acreditar que existe conspirao contra sua vida e seus desejos, seus valores especiais. Apres enta-se em determinado momento palrador, mudando de conduta com muita freqncia, ou ento deixa-se ao abandono, sem higiene, aparecendo, noutras vezes, de maneira ex travagante e vulgar. Nessa fase, torna-se sexualmente excitado, extico, irresponsv el, negando-se a aceitar a enfermidade e mesmo a submeter-se ao tratamento adequ ado. A incidncia do distrbio depressivo apresenta-se quantitativamente maior no sexo feminino. Nesse caso, podemos aduzir ao quadro geral, as manifestaes da depresso p r epost-partum, que se originam em disfunes hormonais, conduzindo as pacientes a es tados de grave perda do equilbrio emocional e mental. O expositor calou-se por um pouco, enquanto o pblico atento, acompanhava-lhe o raciocnio rico de ensinamentos oportunos. De imediato, deu curso conferncia: As influncias bsicas para a sndrome depressiva so muitas, e podem ser encontrada s nas crenas religiosas, nos comportamentos sociais, polticos, artsticos, culturais e nas mudanas sazonais. Por outro lado, a hereditariedade fator decisivo na ocor rncia inquietante, tanto quanto diversos outros de natureza ambiental e social, c omo guerras, fome, abandono, seqelas de enfermidades dilaceradoras... Pode-se, po rtanto, informar que tambm multifatorial. Do ponto de vista psicanaltico, conforme eminentes estudiosos quais Freud, Abraham e outros, a depresso oculta uma agresso contra a pessoa ou o objeto oculto. Numa anlise biolgica, podemos considerar como fatores responsveis pelo desencadear do distrbio depressivo, as alteraes do quimism o cerebral, no que diz respeito aos neurotransmissores como a serotonina e a nor

adrenalina. Em uma anlise mais cuidadosa, alm dos agentes que produzem stress, inc lumos entre os geradores da depresso, os hormnios esterides, estrnios e andrognios, r lacionados com o sexo, que desempenham papel fundamental no humor e no comportam ento mental. claro que no estamos relacionando todas as causas que predispem ou que do origem depresso, antes desejamos referir-nos mui superficialmente a somente algumas daq uelas que desencadeiam esse processo alienante. Nosso objetivo essencial neste m omento identificar o fator de natureza preponderante para depois concluirmos pel o de natureza predisponente. E esse, essencial, importante, o prprio Esprito reenc arnado, por nele se encontrarem nsitas as condies indispensveis para a instalao do di trbio a que faz jus, em razo do seu comportamento no transcurso das experincias car nais sucessivas. O Esprito sempre o semeador espontneo, que volve pelo mesmo caminho, a fim de p roceder colheita das atividades desenvolvidas atravs do tempo. No bastassem as sua s prprias realizaes negativas para propiciar o conflito depressivo e as suas ramifi caes decorrentes, que geraram animosidades, mgoas e revoltas em outros seres que co nviveram ao seu lado e foram lesados nos sentimentos, transformando-se em outro tipo de razo fundamental para a ocorrncia nefasta. Ao reencarnar-se o Esprito, o seu perisprito imprime no futuro programa gentico do ser os requisitos depurativos que lhe so indispensveis ao crescimento interior e reparao dos gravames praticados. Os genes registram o desconserto vibratrio produ zido pelas aes incorretas no futuro reencarnante, passando a constituir-se um camp o no qual se apresentaro os distrbios do futuro quimismo cerebral. Quando se apres entam as circunstncias predisponentes, manifesta-se o quadro j existente nas intri ncadas conexes neuroniais, produzindo por fenmenos de vibrao eletroqumica o transtorn o, que necessitar de cuidadosa terapia especfica e moral. No apenas se far imprescin dvel o acompanhamento do terapeuta especializado, mas tambm a psicoterapia da reno vao moral e espiritual atravs da mudana de comportamento e da compreenso dos deveres que devem ser aceitos e praticados. Nesse processo, no qual o indivduo responsvel direto pelo distrbio psicolgico, f ce aos erros cometidos, s perdas e ao luto que lhe permanecem no inconsciente e a gora ressumam, o distrbio faz-se inevitvel, exceto se, adotando nova conduta, adqu ire recursos positivos que eliminam o componente crmico que lhe dorme interiormen te. No so da Lei Divina a punio, o castigo, a vingana, mas so impostas a necessidade a reparao do erro, da renovao do equivocado, da reconstituio daquilo que foi danifica o... O Espirito reflete o amor de Deus nele insculpido, razo pela qual est fadado perfeio relativa, que alcanar mediante o esforo empreendido na busca da meta que lhe est reservada. So, portanto, valiosas, as modernas contribuies das cincias da psique, auxiliando os alienados e depressivos a reencontrar a paz, a alegria interior, a fim de prosseguirem no desiderato da evoluo. Novamente o lcido orador fez uma pausa oportuna, logo dando prosseguimento: Nesse captulo, no podemos olvidar aqueles outros Espritos que foram vitimados p elo infrator, que agora retorna ao palco terrestre a fim de crescer interiorment e. Quando permanecem em situao penosa, sem olvido do mal que padeceram, amargurado s e fixados nas dores terrificantes que experimentaram, ou se demoram em regies p ungitivas, nas quais vivenciam sofrimentos incomuns, face pertincia nos objetivos perversos do desforo pessoal, so atra-dos psiquicamente aos antigos verdugos, com eles mantendo intercurso vibratrio danoso, que a esses ltimos conduz a transtornos obsessivos infelizes, O crebro do hospedeiro bombardeado pelas ondas mentais suc essivas do hspede em desalinho, recebe as partculas mentais que podem ser consider adas como verdadeiros eltrons com alto poder desorganizador das conexes neuroniais , afetando-lhe os neurotransmissores como a serotonina, a noradrenalina, a dopam ina e outros mais, aos quais se encontra associado o equilbrio emocional e o do p ensamento. Instalado o plugue na tomada perispiritual, o intercmbio doentio prosseguir ati ngindo o paciente at o momento quando seja atendido por psicoterapia especial, qu al seja a bioenergtica, por intermdio dos passes, da gua fluidificada, da orao, das v ibraes favorveis sua restaurao, alterao da conduta mental e comportamental, que uiro para anular os efeitos morbosos da incidncia alienadora. Simultaneamente, a d esobsesso, mediante cujo contributo o perseguidor desperta para as prprias respons

abilidades, modifica a viso espiritual, ajudando-o a resolver-se pela mudana de at itude perante aquele que lhe foi adversrio, entregando-o, e a si mesmo tambm se of erecendo, aos desgnios insondveis do Pai Criador. Nunca ser demasiado repetir que, na raiz de todo processo de desequilbrio menta l e emocional, nas psicopatologias variadas, as causas dos distrbios so os valores morais negativos do enfermo em processo de reeducao, como decorrncia das aes pretrit s ou atuais praticadas. No existindo efeito sem causa, compreensvel que toda ocorrn cia infeliz de hoje resulte de atividade agressiva e destrutiva anterior. No poucas vezes, tambm se pode identificar na gnese da depresso o fator responsve pelo funcionamento sexual deficiente, receoso, frustrante, que induz o paciente ao desinteresse pela vida, fuga da realidade... Desse modo, a depresso, mesmo quando decorra de uma psicognese bem delineada, s eja pela hereditariedade ou pelos fatores psicossociais e outros, sua causa prof unda se encontra sempre no Esprito endividado que renasce para liberar-se da inju no penosa a que se entregou. Assim sendo, aproxima-se o dia, no qual, a cincia acadmica se dar conta da reali dade do ser que transcende a matria, e cujas experincias multifrias atravs dos renas cimentos corporais responde pelo binmio sade-doena. Ns prprio, quando nos labores terrestres, muito nos aproximamos da fronteira da imortalidade, no a havendo transposto em razo dos preconceitos acadmicos, embora no nos houvessem sido regateados os recursos que evidenciavam a indestrutibilidade do ser atravs da morte e isso demonstravam de forma irretocvel. Como ningum pode d eter o progresso, que se multiplica por si mesmo, o amanh constitui a esperana dos que tombaram nos processos perturbadores e degenerativos, quando encontraro a in dispensvel contribuio dos cientistas e religiosos que, de mos dadas, estaro trabalhan do em favor da sua recuperao mental e orgnica. Fez, propositadamente, uma nova pausa, que a todos nos comoveu pelo que diss e de imediato: No h como negar-se: Jesus-Cristo o Psicoterapeuta excepcional da Humanidade, o nico que pde penetrar psiquicamente no mago do ser, auxiliando-o na reestruturao da personalidade, da individualidade, facultando-lhe uma perfeita identificao entre o ego e o self, harmonizando-o para que no mais incida em compromissos degenerativ os. Por isso mesmo, todos aqueles que lhe buscaram o conforto moral, a assistncia para a sade combalida ou comprometida, fsica ou mental, defrontaram a realidade d a vida, alterando a forma existencial do comportamento que lhes seria de inaprec iado valor nas futuras experincias carnais. A Ele, o afvel Mdico das almas e dos corpos, a nossa sincera gratido e o nosso a pelo para que nos inspire na equao dos dramas que afligem a humanidade, tornando a Terra um lar melhor para se crescer moral e espiritualmente, onde os sofrimento s decorrentes das enfermidades de vria gnese cedam lugar ao equilbrio e produo da ve a fraternidade assim como da sade integral. Pairava no ambiente uma dulurosa vibrao de paz e de alegria. Todos apresentavam o semblante irradiante de jbilo. O lcido orador mantinha-se sereno e suavemente i luminado, banhado por peregrina claridade que jorrava dos Altos Cimos... Eurpedes levantou-se, abraou-o, conduziu-o mesa diretora da solenidade e, visiv elmente feliz, proferiu inesquecvel orao gratulatria, dando como encerrada a confernc ia. A noite havia chegado e se encontrava banhada por argnteo luar e pelos pingen tes estelares que cintilavam muito ao longe. Os mais interessados acercaram-se do palco, a fim de conhecer mais de perto o convidado eloqente e com ele dialogarem brevemente. Ns, Alberto, dr. Igncio e eu, fomos daqueles que se lhe acercaram, a fim de fruir mais proximamente a sua vib rao penetrante e saudvel, congratulando-nos com a exposio oportuna e esclarecedora. 20 TERAPIAS ENRIQUECEDORAS A conferncia oferecera-me valioso material para meditao, especialmente na parte em que o orador se referira interferncia das Entidades desencarnadas, produzindo transtornos depressivos, mediante os lamentveis processos de obsesso. Irrompendo

em onda caudalosa, essa psicopatologia moderna, ora denominada como a doena do scu lo, investe contra uma verdadeira multido de criaturas reencarnadas, cujo process o se prolonga alm da roupagem fsica, advindo a desencarnao. No dia seguinte, Alberto apresentou-me ao dr. Orlando Messier, que fora, no pas onde vivera a sua mais recente experincia carnal, devotado psiquiatra que se d edicara ao estudo da psicologia com alma. No conhecera o Espiritismo conforme a e strutura doutrinria defluente da Codificao Kardequiana. No entanto, mediante cuidad osas investigaes com os seus pacientes, ao lado da anlise demorada das obras dos dr s. Roberto Assagioli e Viktor Frankl, conseguira detectar a sobrevivncia do Esprit o disjuno molecular da matria e entender a interferncia que os desencarnados exercem na conduta dos viandantes terrestres. Tivera tambm oportunidade de atender a div ersos pacientes portadores de obsesses, em cujas oportunidades se manifestaram os seus algozes, bem como examinou a contribuio do psiquiatra Karl Whikland, atravs d as narraes das suas experincias de consultrio, exaradas no livro Trinta anos entre o s mortos, que o auxiliaram a aceitar a realidade da vida alm do corpo, facultando -lhe desenvolver psicoterapias valiosas no atendimento queles enfermos mentais qu e o buscaram. Desencarnado, foi convidado a especializar-se no Sanatrio Esperana, onde se en contrava em atividade socorrista fazia mais de dez anos. Tambm estivera na conferncia da noite anterior e encontrava-se vivamente fasci nado com a exposio do visitante ilustre. Para ele no houve propriamente novidades q uanto s origens dos distrbios psicolgicos e das alienaes mentais, bem como no tocante s terapias que eram aplicadas largamente em nosso pavilho. Todavia, as referncias procedentes de mais doutos conhecedores da psique humana, perfeitamente concorde s com as suas concluses, constituam-lhe motivo de compreensvel gudio. Foi, portanto, num clima de muita cordialidade, que decorreu o nosso encontr o, propiciando-me mais amplas possibilidades de aprendizagem. O amigo recente dirigia-se a uma das Enfermarias onde se hospedam os irmos vi olentos, no se escusando a uma conversao fraterna que ele prprio iniciou. Conveno-me, cada vez mais informou-nos dr. Orlando que ao lado de todos os tr atamentos especializados para a cura da depresso, assim como de outros distrbios d e comportamento, o trabalho desempenha um papel teraputico fundamental. O mesmo a creditamos, no que diz respeito psicodana. Enquanto a mente do enfermo se encontr ar direcionada para um objetivo saudvel, desvinculandose da idia depressiva, ir reg ularizando a distonia e provocando uma positiva reao cerebral, face imposio do pensa mento bem direcionado, que agir nos neurnios, favorecendo-lhes as sinapses em ritm o equilibrado. O trabalho recurso muito valioso para fazer o tempo passar, infor ma a tradio terrestre, mas, sobretudo, para que passe de maneira saudvel e dignific adora, acentuamos nos. Felizmente, a praxiterapia vem sendo utilizada com propri edade, colhendo resultados positivos. Quando o indivduo se envolve com qualquer tipo de trabalho ou responsabilidade edificante, concentra-se na sua execuo e mantm-se atento aos objetivos delineados. Naturalmente estimulados pela ao mental saudvel os neurnios produzem enzimas carreg adas de energia que, semelhana de ftons especializados, produzem harmonia vibratria nos neurotransmissores, proporcionando reequiibrio. O mesmo milagre produz a orao. Como porm, raros desses pacientes podem demorar-se concentrados na prece, na med itao ou nas leituras elevadas, porque entram em divagao pessimista, o trabalho e a d ana, em razo do esforo fsico para desempenh-los, produz resposta mais direta e imedia ta. Sempre quando atendia um cliente portador de distrbio depressivo, aps as recome ndaes teraputicas acadmicas, propunha-lhe qualquer tipo de laborterapia, a comear por quase insignificantes esforos no prprio lar, no jardim, na reparao de objetos ou mve is quebrados at os servios de beneficncia em favor da comunidade. Os resultados, ap esar das permanentes negativas do mesmo em execut-los, explicando que lhe era qua se impossvel atender-me, redundavam sempre positivos. Renascia-lhe o interesse pe la vida, o desejo de prosseguir, a diminuio da ansiedade, a autoconfiana, claro que lentamente. O importante era demonstrar-lhe as imensas possibilidades que lhe e stavam disposio e que, por momentos se encontravam adormecidas, aguardando somente o despertar da vontade e do esforo. Como passo seguinte procurava identificar-lhe a confisso religiosa, a fim de e

stimul-lo crena em Deus, eliminando as propostas fanatizantes das diversas religies , ensinando que o apoio divino nunca falta, e quando a criatura se entrega ao Cr iador, Ele corresponde-lhe com segurana e amor. Esse meu comportamento causava es tranheza em muitas famlias, nas quais se encontravam os problemas depressivos, be m como entre os colegas, quase sempre aferrados a terrvel convico materialista. No entanto, a observncia de tal procedimento teraputico conferia-me estatstica valiosa , quantitativa e qualitativa-mente, confirmando-me a sua excelncia nos resultados favorveis recuperao da sade. Olhando-me com interesse, o novo amigo indagou-me: - Nas suas experincias com obsidiados na Terra, alguma vez sugeriu o trabalho como terapia libertadora? Recordando-me dos momentos valiosos vivenciados nas atividades desobsess ivas, retruquei, sem qualquer dvida: Somos tambm de parecer que o trabalho , realmente, um dos mais eficazes mecani smos de promoo do indivduo. Jesus teve ocasio de acentuar, conforme anotado pelo eva ngelista Joo, no captulo 5, versculo 17: Meu Pai trabalha at agora e eu tambm trabal o, demonstrando a alta significao desse procedimento. No poucas vezes, estimulando os obsessos ao trabalho, eles reagiam justificando-se incapacidade de realizar a lguma coisa de til, ao que lhes objetava, informando que sempre se pode fazer alg o, mnimo que seja, quando se tem interesse. E insistindo, conseguia auxili-los a s air da inrcia, da autocompaixo, da frustrao existencial ou da revolta neles instalad a pela ao corrosiva da obsesso... Quando a mente se desvincula de atividades enriquecedoras, o drama da obsesso se torna mais grave, porque a insistente idia transmitida torna-se acolhida pelo enfermo, que passa ao dilogo desestruturador do comportamento. Quanto mais recua para o interior, vivenciando a conversao infeliz, mais poderosa se torna a induo do agente perseguidor. Exteriorizando um sorriso jovial, dr. Messier alongou as consideraes psicotera puticas: A orao, por sua vez, produz uma interao mente-corpo, esprito-matria, de incont benefcios. Examinemos, por exemplo, o que sucede com as idias desconcertantes. A m edida que o paciente as fixa, uma energia deletria se prolonga pela corrente sangne a, partindo do crebro ao corao e espraiando-se por todo o organismo, o que produz d esconforto, sensaes de dores, dificuldades respiratrias, taquicardias, num crescend o que decorre do estado auto-sugestivo pessimista, que ameaa com a possibilidade de morte prxima, de perigo iminente de acontecimento nefasto e semelhantes... Tra ta-se essa, sem dvida, de uma orao negativa, cujos efeitos imediatos so aflio e desal nho emocional. Tal sucede, porque a mente visitada pelos pensamentos destrutivos responde com produo de energia txica que alcana o corao o chakra cerebral envia on eletromagnticas ao cardaco, que as absorve de imediato e esparze pelo aparelho ci rculatrio os petardos portadores de altas cargas dessa vibrao, somatizando os distrb ios. Da mesma forma, portanto, a orao, que a estruturao do pensamento em comunho com as elevadas fontes do Amor Divino, permite que a mente sintonize com os campos d e vibrao sutil e elevada, realizando o mesmo processo, somente que de natureza sau dvel e reconfortante. Captadas essas ondas pelo psiquismo, irradiam-se do esprito ao perisprito, que aumenta a resistncia energtica, vitalizando as clulas e os campos organizados da matria, modificando-lhes a estrutura para o equilbrio, a harmonia. Quando algum ora, torna-se um dnamo gerador de fora, a emitir ondas de teor correspondente qualidade da energia assimilada. De incomparvel resultado teraputic o, a orao , tambm, ponte de ligao com a Divindade, na qual se haurem coragem e bem-es ar. O exemplo mais dignificante vem de Jesus. Sempre que o cansao Lhe tomava o or ganismo, Ele buscava a orao, a fim de comungar com Deus, reabastecendo-se de vital idade. E era Ele quem con seguia alterar os campos de energia com a simples vont ade, direcionando-a conforme Lhe aprouvesse. Encontrava-me encantado com os conceitos lgicos do mdico gentil, e recordavame dos efeitos salutares da orao, toda vez, quando, na Terra e no Alm, deixava-me c onduzir pelas suas vigorosas correntes de ondas saudveis. Aps o silncio, que se fez natural, dr. Messier adiu: Estou seguro de que a Evangelhoterapia o recurso precioso para produzir a r ecuperao do equilbrio das criaturas, preserv-lo naquele que j o possui e irradi-lo na

direo de quem se encontra necessitado. Partindo-se do princpio atravs do qual todos reconhecemos que o paciente me ntal necessita de compreenso, bondade e estmulo constante, nas lies do Evangelho de Jesus, mesmo tendo-se em vista algumas distores que decorrem das tradues incorretas, infiis, ou das adulteraes que experimentou durante os quase dois milnios, assim mes mo ainda um repositrio de otimismo, de esperana e de conforto moral, difcil de ser encontrado em outra qualquer Obra da humanidade. No negamos a excelncia de outros livros bsicos de diversas religies, ricos de misericrdia, de paz e de consolo espir itual. No entanto, o Evangelho, face sua linguagem simples e profunda, tica e atu al, d-nos a impresso que foi elaborado para este momento tormentoso que se vive no planeta terrestre, atendendo a todas as necessidades do ser humano. A sua leitu ra calma, com reflexo, objetivando entender as ocorrncias existenciais, constitui incomum medicamento para o Esprito que se recupera da ansiedade e dos distrbios qu e o afetam, repousando na alegria de viver. Ademais, sua proposta de sade fundame nta-se no amor, em todo o bem que se pode fazer, no deslocamento do eu para o ns, do isolamento a que se arroja o enfermo para a solidariedade que aguarda a sua parcela de cooperao. Com essas disposies interiores, altera-se para melhor a paisagem ntima, e Esprito s nobres, interessados no bem-estar de toda a humanidade acercam-se da pessoa, e nvolvendo-a em ondas de amor, de autoconfiana, de bem-estar, no poucas vezes apres entando-se nos estados onricos, quando a reconfortam e a estimulam ao prosseguime nto da jornada. Todo indivduo constitudo de antenas psquicas transceptoras, que emitem e captam ondas equivalentes sua capacidade vibratria, portanto, intensidade e qualidade da energia que exterioriza. No , pois, de estranhar-se, que cada qual viva conforme pensa, tomando-se feliz ou desventurado em razo das idias que agasalha na mente. Estvamos quase chegando Enfermaria, quando o psiquiatra nos convidou a entrar , caso no tivssemos outra tarefa em pauta no momento. Alberto e eu nos olhamos, e porque no nos encontrssemos comprometidos com atividade imediata, anumos, acompanha ndo-o. Utilizei-me desses breves minutos antes de penetrarmos no recinto, para inte rrog-lo: E que me diz sobre a aplicao dos frmacos e antidepressivos outros, quais o Proz ac, to utilizado atualmente nos diversos transtornos emocionais e em alguns outro s mentais? Com a mesma gentileza, considerou: O avano da cincia, buscando entender e solucionar os graves problemas huma nos, considervel, constituindo-se numa demonstrao do amor de Deus pelas Suas criatu ras, diariamente enviando Terra os Seus missionrios em todas as reas, a fim de alte rar as ocorrncias para melhor, estabelecendo parmetros de equilbrio e de paz, bem c omo de renovao e de sade para todos. Os frmacos antidepressivos em geral, tm por meta elevar os nveis da serotonina, bem como da noradrenalina, substncias relacionadas com a depresso conforme ouvimos na conferncia da noite passada. Significa dizer, que tm por meta aumentar a quantidade de neurotransmissores no crebro, que lhes so fre carncia. O que ainda merece estudos a necessidade de compreender-se como as a lteraes que ocorrem em uma molcula to simples podem produzir transtornos to profundos no comportamento do ser? Sabemos, ns outros, os estudiosos da vida espiritual, q ue essa ocorrncia tem sua gnese no processo reencarnatrio, quando o Esprito imprime nos genes as suas necessidades evolutivas, desencadeando os distrbios corresponde ntes ao processo de crescimento moral no momento adequado da vida fsica. No obstan te, os antidepressivos oferecem resultados positivos de acordo com a ficha crmica de cada paciente, porque a funo, por exemplo, do Prozac, composto denominado hidr ocloreto de fluoxetina, bloquear a captao da serotonina, constitudo de tal forma se melhante quela, que pode enganar os neurnios, competindo com a mesma na sua captao e deixando-a na face extenor da clula. Como todos os frmacos objetivam alterar dire tamente a qumica cerebral, inevitavelmente produzem dependncia e algumas seqelas, q ue podem ser contornadas pelo psiquiatra e tambm pelo esforo do prprio paciente no processo de recuperao. Variam as opinies de especialistas em torno do Prozac. Alguns consideram-no co mo excelente, com respostas positivas quase imediatas sua aplicao. Outros, no enta

nto, evitam-no, por haverem constatado em alguns dos seus clientes resultados me nos felizes, at mesmo indutivos ao suicdio... Tudo isso tem a ver, sem dvida, com o passado espiritual do enfermo, porqanto, cada indivduo possui as conquistas que o tipificam, diferenciando-o dos demais. O medicamento que, em algum produz result ado positivo, noutrem desencadeia distrbios e efeitos diferentes, como compreensve l, face estrutura orgnica de cada qual. Reconhecendo e valorizando a contribuio cientfica dos nobres pesquisadores e dos resultados das suas conquistas em favor dos pacientes depressivos como de outra s enfermidades, a conduta do recuperado ter muito que ver com o seu processo de p reservao da sade, evitando as perturbadoras recidivas que invariavelmente acontecem por novos desvios de comportamento, por falta de identificao com os valores enobr ecedores da vida, por abuso e desgaste das energias nos prazeres exorbitantes e primrios. Avanamos, a pouco e pouco, para a eliminao das terapias realizadas mediante a ap licao de drogas que, por enquanto, ainda se fazem necessrias. Relatrios cuidadosos atestam que existem, neste momento, aproximadamente duze ntos tipos de psicoterapias variadas, incluindo-se, bem se v, aquelas denominadas alternativas que, em diferentes regies do planeta oferecem resultado positivo, d esde as denominadas fitoterapia, acupuntura, bioenergia, florais de Bach, energi zao atravs de metais, de cristais, de perfumes e leos, de do-in, de Reiki, etc, auxi liando o ser humano na conquista e no encontro de si mesmo. Alcanamos a porta de entrada da Enfermaria, quando o amigo, sorrindo, sentenc iou: Em cada de um ns se encontram nsitos os valores da sade e da doena, dependendo d a ocorrncia de fenmenos adequados para a sua manifestao... Entremos! 21 EXPERINCIA INCOMUM A minha mente esfervilhada de novas interrogaes, que no momento no podiam ser e sclarecidas. O conhecimento do dr. Messier fascinava-me, e a sua naturalidade en cantava-me. Enunciava os conceitos com a espontaneidade daquele que os conquisto u pela experincia aps larga reflexo em torno da psique humana. Embora j houvesse estado na rea dos pacientes agitados, aquela enfermaria erame totalmente desconhecida. A psicosfera local apresentava-se densa e o ambiente fracamente iluminado, a fim de manter os pacientes na condio conforme se apresentavam. Todos aqueles que ali trabalhavam movimentavam-se em silncio respeitoso, procurando irradiar tranqil idade e compaixo, que se exteriorizavam por leve claridade que os envolvia, desta cando-os na penumbra ambiente. Ouvia-se o ressonar ruidoso dos internos, e espaad amente alguns estranhos rudos guturais, que poderiam ser gritos e apelos sufocado s na angstia que os dominava. Quando nos acercamos de um dos leitos enfileirados em duas ordens, uns defro nte dos outros, deparei-me com uma cena surpreendente. Sobre a cama havia algo s emelhante a um casulo de expressiva proporo, como um envoltrio mumificador ocultand o o Esprito que se encontrava revestido por essa forma estranha. J conhecia a ocor rncia com Agenor que, no entanto, no se consumara totalmente, como a transformao que agora estava diante dos meus olhos. O Esprito assim revestido movia-se com dificuldade, aprisionado por resistent es fios sucessivos que o imobilizavam quase, apertando-o no hrrido envoltrio de co lorao cinza e de estrutura viscosa. - A mente sussurrou o esculpio, discretamente produz material conforme a sua prpria vontade, criando asas para a ascenso ou presdio para a escravido. O irmo Evald o prisioneiro de si mesmo. No anotamos mais graves anomalias no perisprito, no ent anto, encapsulou-se em fortes teias mentais degenerativas que o vm retendo desde quando se encontrava na Terra, interrompendo-lhe a bno da reencarnao. Oculto nessa tr iste forma por vrios anos aps a viagem de retorno, soa-lhe o momento de iniciar-se o seu processo de libertao, para o despertar da conscincia em torno das responsabi lidades que lhe dizem respeito. A vida incorruptvel e jamais pode ter o seu curso alterado indefinidamente. A inefvel misericrdia do Pai est sempre vigilante, a fim

de que todos os Seus filhos alcancemos a plenitude que nos est destinada. Silenciando, analisou o paciente demoradamente, detendo-se na rea cerebra l igualmente oculta. O seu olhar penetrante alcanava o ser infeliz que se escondi a de si mesmo e gerara mentalmente o casulo para refugiar-se. O atendente espiritual, que o cuidava, acercou-se prestimoso e explicou que as providncias para o ato cirrgico haviam sido tomadas, estando a equipe aguardand o no Centro destinado a esse fim. Anuindo elucidao, dr. Orlando autorizou a remoo do enfermo para a sala reservada para o mister, convidando-nos, a Alberto e a mim, a acompanh-lo. Na parte final da imensa enfermaria encontrava-se o centro cirrgico, onde j es tavam alguns membros do tratamento especializado que ali deveria ter lugar. Apresentando-nos rapidamente ao gntpo, o paciente que fora trazido em cama c om roldanas foi transferido para a mesa cirrgica, iluminada por forte luz que se originava em lmpadas prprias, qual ocorre nas mesmas circunstncias na Terra. O casulo, que tinha a dimenso de um homem, exteriorizava na parte superior a exsudao que se convertia em fio espesso sempre se concentrando em volta da cpsula d ensa. Logo depois de ser proferida por dr. Orlando uma orao fervorosa suplicando o a uxlio divino, dois mdicos ao seu lado tomaram posio em volta do paciente. Tudo fazia recordar um tratamento cirrgico conforme os padres conhecidos no mundo fsico. Havi a o instrumentador, o anestesista, que permaneciam concentrados, irradiando ener gia calmante que se direcionava para o chakra cerebral do adormecido e dois outr os enfermeiros-auxiliares que aguardavam instrues. Nesse momento, percebi que o paciente encontrava-se sob ao hipntica de uma ener gia que lhe chegava como ressonncia psquica e que o mantinha na estranha autopunio. Compreendi que, mesmo naquele caso, estava diante de um processo obsessivo distnc ia, que deveria ser interrompido com muito cuidado. O anestesista acercou-se mais e comeou a aplicar bioenergia dispersiva na rea do chakra coronario, onde se adensavam campos de magnetismo perturbador, como se podia depreender pela colorao escura condensada. A medida que eram aplicados os r ecursos libertadores e diludas as sucessivas camadas que cobriam a regio, interrom peu-se o fluxo exterior e o paciente agitou-se por alguns segundos dentro do env oltrio confrangedor. Foi a vez de dr. Orlando, utilizando-se de uma lmina semelhante a um bisturi a laser, tentar cortar os fios superpostos uns e interpenetrados outros, para al canar a cabea do enfermo. A delicada tarefa era feita com perfeio, cortando os mais viscosos, exteriores, e adentrando-se naqueles que se encontravam consolidados i nternamente. O cirurgio auxiliar, utilizando-se de uma pina prpria, mantinha aberta a pequena cavidade, enquanto era aprofundado o corte. A medida que se fazia a i nciso, aqueles fios grosseiros desmanchavam-se e se transformavam em um lquido nau seabundo, que escorria pela carapaa e a mesa, caindo no piso. Os enfermeiros vigi lantes recolhiam-no com vasilhames especiais, mantendo a assepsia do ambiente. A inciso deveria medir dez centmetros mais ou menos, tornando-se mais cuidadosa med ida que se acercava do ser espiritual ali encarcerado. Logo depois, o outro mdico ampliou-a de forma que alcanasse a dimenso de toda a cabea numa linha reta. Nesse instante, dr. Messier, comeou a bloquear o campo coronrio-cerebral com a lgo semelhante a uma atadura que irradiava peculiar vibrao para que impossibilitas se a exteriorizao do psiquismo doentio do cirurgiado. Para minha surpresa, constatei que era o prprio paciente quem emitia as suces sivas cargas de energia deletria que lhe procedia da mente fixada na autopunio. Qua ndo a cabea pde ser vista, percebi que do seu interior vinham as ondas excntricas, agora com menor intensidade, porque parcialmente impedidas pelo tecido vibratrio de proteo, para evitar a ocorrncia do processo danoso. O anestesista direcionou as mos para a parte desvelada e comeou a aplicar a bi oenergia que se exteriorizava em campos vibratrios de tonalidades azul-prateada e violcea, penetrando o crebro perispiritual e modificando-lhe a colorao escura, enfe rmia. Enquanto esse processo se realizava, dr. Orlando continuou cortando o casul o da parte superior da testa para baixo, alongando-se pelo trax e membros inferio res, auxiliado pelo outro cirurgio. Havia tenso nos especialistas que se encontravam profundamente concentrados n

o tratamento de emergncia e de gravidade. Transcorrida mais de uma hora, foi aberta toda a cpsula, deixando mostra o Es prito infeliz, que se apresentava com hrrida aparncia, esqulido, com vrias excrescnci s tumorosas na face e por todo o corpo, como flores despedaadas e apodrecidas, fa zendo-me recordar as enfermidades parasitas que agridem os pacientes destitudos d os recursos imunolgicos de defesa orgnica. O aspecto era repelente e nauseante. No entanto, se tratava de um irmo colhido pelo vendaval das paixes, que retornava ao lar destroado pela loucura de si mesmo, mas que nunca estivera ao abandono... Carinhosamente foi retirado do molde grosseiro que o vestia e transferido pa ra outra mesa prxima, onde o processo de auxlio prosseguiu. Sobre as pstulas foram aplicadas substncias especiais que eram concentrados de energia assptica, para auxiliar o refazimento dos tecidos decompostos, e apesar de encontrar-se em sono profundo, o cirurgiado passou a gemer dolorosamente. Os procedimentos de recuperao prosseguiram fortalecendo-o, enquanto os enfermeiros au xiliares retiravam os resduos morbosos dos envoltrios que o vitimavam. Concluda a interveno cirrgica, dr. Orlando recomendou que se continuassem com os recursos de reenergizao a cada quatro horas, tendo-se o cuidado de substituir a a tadura vibratria que funcionava como bloqueador da mente em desalinho, a fim de e vitar que novos comprometimentos pudessem ser exteriorizados. O trabalho agora seria de despertamento de Evaldo ao primeiro ensejo, de mod o a conscientiz-lo da necessidade de modificar o direcionamentO mental para o prpr io bem. Outras recomendaes foram feitas, e aps uma prece gratulatria samos da sala com o hbil cirurgio e psiquiatra. Logo nos afastamos do recinto e alcanamos o amplo corredor, no pude ocultar o interesse de aprender, e indaguei ao mdico: Como explicar-se esse processo de encapsulamento que acabramos de ver? Sem nenhum desagrado ele esclareceu-nos: - Convm ter sempre em considerao que somos aquilo que cultivamos interiormente. O cu e o inferno so regies interiores que habitamos conforme a postura mental resp onsvel pelos nossos atos. Exteriorizando essas preferncias psquicas, consubstanciam o-las em edificaes que se tomam sustentadas pelas contnuas ondas do desejo e do int eresse. Quando outros indivduos trazem os mesmos valores, renem-se foras que concre tizam aspiraes, dando lugar a regies prprias dos pensamentos em ao. Assim temos as pr vncias de provas e dores alm do tmulo, tanto quanto aquelas de delcias e de paz. No p oucos msticos e mdiuns, em processo de desdobramento ainda na Terra, tm sido trazid os a esses stios, o que deu margem aos conceitos mticos de inferno, purgatrio, limb o e cu de forma concreta com as suas implicaes religiosas e dogmticas. E bvio que no s existem do ponto de vista material, consoante a propositura da fsica newtoniana ou linear. No obstante, multiplicam-se, em realidade, os campos e regies de sofri mento, de angstia e de recuperao na Erraticidade, da mesma forma que os abenoados re dutos de alegria, de paz, de bem-aventurana, conforme prometidos por Jesus no con ceito do reino dos Cus. Por enquanto, face ao primarismo que ainda viceja entre as criaturas, os desvios mentais e comportamentais tm projetado e vitalizado mais reas para recuper ao penosa do que lugares paradisacos e ednicos. Toda vez que a mente se fixa em algo, emite vibraes que se transformam em fora c orrespondente, logrando atender ao direcionamento que lhe proposto. No caso do n osso irmo Evaldo, sua conscincia de culpa elaborou um recinto escuro para ocultar a misria a que se entregou, enquanto deambulava no proscnio terrestre na sua anter ior e mais recente jornada. Fez uma pausa tranqila, para ordenar o raciocnio e continuou: Nosso amigo partiu do mundo espiritual com definidos compromissos na rea polti co-religiosa a que era afeito anteriormente e que no soube corresponder com o val or que deveria ser aplicado. Fracassou, vrias vezes, gerando situaes penosas na f re ligiosa abraada, assim como no campo da poltica, que submeteu s paixes do dogmatismo e dos interesses inconfessveis que o caracterizaram. Muito comprometido espiritu almente, preparou-se para novo cometimento e recebeu o aval dos seus Guias espir ituais. Por mais de um decnio equipou-se de conhecimento e de valores ticos para a tuar com elevao nos dois delicados campos. Quando se acreditou em condies de reencet

ar a jornada, foi conduzido a um nobre lar esprita, sob a tutela de me generosa qu e lhe era anjo protetor, a fim de que o Consolador lhe facultasse compreender os compromissos assumidos e a Lei de Causa e Efeito o despertasse para o desempenh o sagrado da tarefa. Desde cedo, participou com a genitora dos estudos evanglicos no lar, em mo mentosos encontros de meditao e de intercmbio, quando os Amigos espirituais inspira vam as conversaes e direcionavam os interesses da famlia. Participou das aulas de e vangelizao da poca, indevidamente denominadas de catecismo esprita, e mais tarde tom ou parte num dos primeiros grupos de mocidades espritas que se iniciavam no Brasi l. Conseguiu destacar-se, exercendo liderana, porqanto, para tanto, fora preparado , enquanto simultaneamente estudava direito. Bacharelando-se, teve a felicidade de ser convidado por hbil advogado poltico que o iniciou na difcil conjuntura admin istrativa do pas, na qual conseguiu amealhar expressivos recursos financeiros. Lo go depois, consorciou-se com excelente companheira, e enquanto o triunfo lhe bat ia s portas, permitia-se o distanciamento da f esprita. claro que se justificava co mo sendo vtima da falta de tempo, escamoteando o constrangimento que sentia de de clarar-se espiritista nas altas rodas, nas quais agora se movimentava entre luxo s e preconceitos mesquinhos. O tempo inexorvel, e todos passam por ele, que permanece inalterado. O dr. Eva ldo, ento proeminente poltico, esqueceu-se completamente dos compromisso espiritua is. No auge do poder, tomado pela avidez desvairada para o enriquecimento ilcito, acumplciou-se com amigos envolvidos em corrupo e, em breve, derrapou em terrveis en ovelamentos morais, desviando verbas que deveriam atender necessidades urgentes e salvar vidas, transferindo-as para contas fora do pas nos denominados parasos fi scais. Nesse interregno, face aos descalabros ntimos que no ficaram apenas na rea dos c omprometimentos polticos, mas tambm sexuais, vinculou-se a antigos inimigos desenc arnados que o espreitavam, comeando a hospedar psiquicamente hbil manipulador das foras mentais que passou a comand-lo vagarosamente at apropriar-se-lhe com relativa facilidade do seu mundo psquico. Quando menos esperava, a esposa sofrida ante a conduta irregular do marido co m a qual no concordava e o admoestava sempre que possvel, foi acometida de um carc inoma que a vitimou em rpidos meses. Surpreendido pelo infausto acontecimento, no tendo procriado, o insensato comeou a atormentar-se, dando campo conscincia de cul pa e procurando fugir de si mesmo. Os valores amealhados de nada lhe valeram, po rque no podiam minimizar os conflitos ntimos e a sensao de que a morte da mulher em condies muito dolorosas de certo modo era uma punio sua conduta irregular, como se a Divindade se utilizasse de mecanismos mrbidos quais os dessa natureza. Lentamente afastou-se da agitada vida mundana sob a justificativa da viuvez, e apesar de insistentemente convidado pelos comparsas, refugiou-se em pertinaz d epresso que passou a consumir-lhe as metas existenciais, a razo de viver, qualquer objetivo que o pudesse arrancar da penosa situao. A mezinha, ora desencarnada, envidou esforos exaustivos para arranc-lo da situao ungente a que se entregou, mas tudo redundou intil, porque o torturado comeou a pe rceber quanto a sua avidez contribura para a misria de muitos seres humanos necess itados, os quais deveria defender e amparar atravs dos mecanismos polticos e da f e sprita que anteriormente esposara. Tentando ocultar o drama, o seu inconsciente comeou a criar a teia vibratria qu e terminou por envolv-lo ento sob o direcionamento do adversrio espiritual. Trs anos transcorridos aps a desencarnao da senhora, sucumbiu em triste runa humana, negando -se alimentao e ao tratamento especializado, que embora sob imposio vigorosa de outr os familiares no logrou arranc-lo do abismo da conscincia culpada ao qual se atirar a com sofreguido. Novamente o psiquiatra silenciou, demonstrando uma profunda compuno pelo enfer mo. A seguir, concluiu: Em deplorvel estado mental e fsico desencarnou, jugulado estranha obsesso por r essonncia dos pensamentos perversos do inimigo que o aguardou no prtico da imortal idade, encarcerando-o nos fios vigorosos da prpria urdidura mental e recambiandoo para o escuso recinto onde se homiziava. Ali, sob hipnose cruel, vergastou-o p or mais de um decnio, aps o que foi transferido para nosso Hospital por intercesso

da mezinha abnegada, aqui demorando-se at este momento, quando comea o seu processo de despertamento para o encontro lcido com a realidade. Deus, meu! exclamei emocionado. Quanto a aprender e a corrigir no mundo ntimo ! Alberto, sempre silencioso, aduziu com jovialidade: No por outra razo que o Mestre nos informou que mais ser pedido quele a quem ma s foi dado. De fato, quem possui a luz embutida na mente e no corao no pode andar em trevas , semear escurido, para tanto, apagando a prpria claridade ntima, pois que, sem qua lquer dvida, voltar a percorrer o mesmo caminho e o defrontar conforme o haja deixa do. Assim, emocionados e reconhecidos, despedimonos do culto e generoso mdico, ru mando ao gabinete do dr. Igncio Ferreira, onde ramos gentilmente aguardados. 22 LIES DE SABEDORIA A aprendizagem prosseguia ampliando-me os horizontes do entendimento em torn o do ser, do seu destino, das aflies e alegrias que so vividas ao largo do processo evolutivo. Em todo lugar, naquele pavilho, que era apenas um dos quatro reservad os aos alienados mentais que permaneciam vinculados s reminiscncias terrestres e a os seus engodos, eu defrontava a Lei de Causa e Efeito no seu mister de discipli nar e educar, orientar e libertar o Esprito das amarras que o jugulam s heranas do primarismo por onde passa ao largo da vilegiatura carnal. Novos contatos permitiam-me penetrar em questes dantes jamais concebidas, que fazem parte da natureza humana e se sediam nas estruturas mais complexas do ser espiritual. A existncia corporal sempre um desafio dignificante, que deve ser vivida com elevao e respeito pelos postulados que facultam o crescimento interior no rumo da plenitude. Nem todos aqueles que se encontram mergulhados na neblina carnal do-se conta do alto significado dessa concesso superior da misericrdia divina. Enquanto transcorre em clima de jbilos infantis sem mais graves compromissos, predominam os encantamentos, que logo passam, assim se desenham os exerccios de auto-aprimor amento, de auto-iluminao mediante o servio do bem, o sacrifcio das paixes, a renncia iluses, o testemunho depurador pelo sofrimento... Anestesiado pelos vapores do or ganismo, o Esprito transita sem responsabilidade, comprometendo-se e despertando para os necessrios resgates, at adquirir a conscincia de si mesmo, definindo-se pel a marcha ascensional sem estgios nos patamares de sombra e dor. O tropismo divino atrai-o e fascina-o, poderoso e absorvente, fazendo-o superar os atavismos ance strais e romper as vigorosas redes retentivas da retaguarda. Esse processo de libertao , s vezes, penoso, feito com suores e lgrimas, oferecen do, logo depois, o prmio da harmonia, da superao dos instintos e dos tormentos. Emp enhar-se com acendrado interesse pelo conseguir, deve ser a meta de todos ns, que ainda nos encontramos vinculados aos vcios milenares, prejudiciais e asselvajado s. Ali tivera oportunidade de conhecer abnegados servidores annimos que se encar regavam de tarefas humildes umas, aparentemente insignificantes outras, nas quai s investiam todo o amor e alegria, procurando ser teis, intensificando propsitos d e sublimao e aguardando confiantes o futuro. Espritos que, na Terra, haviam enverga do a tnica do destaque social, mantido nas mos a adaga do poder, transitado entre honrarias e louvores, agora se encontravam mergulhados na simplicidade por onde recomeavam o desenvolvimento tico-moral para a cons truo superior de si mesmos. Por outro lado, encontrara testemunhos de renncia incomparveis, em que almas n obres aguardavam a recuperao dos seus afetos para somente depois ascenderem a plan os mais elevados e desfrutarem de bem-estar. O servio de auxlio ao prximo sofredor em nome do amor, exigindo-lhes sacrifcios contnuos, possua-lhes significado essenci al em detrimento das prprias alegrias que adiavam, a fim de que os seus jbilos no s e assentassem no esquecimento das lgrimas que os aguardavam para enxug-las... Um ms se havia passado desde que chegramos ao Hospital e framos carinhosamente recebidos.

Com esse saldo credor na economia dos sentimentos, encaminhei-me ao gabinete do dr. Igncio Ferreira, a fim de inform-lo de que, no dia imediato retornaria com unidade onde residia, ali prosseguindo no desempenho das atividades que me dizia m respeito. O mdico uberabense recebeu-nos com efuso de jbilos, explicando-me que Eurpedes B arsanulfo, recordando-se que o prazo referente ao meu estgio terminava, houvera-m e convidado e a outros amigos por seu intermdio, para nos reunirmos na sua residnc ia, a fim de participarmos de um encontro informal de despedida, o que ocorreria s vinte horas daquele mesmo dia. No pude ocultar o entusiasmo que, por pouco, no me conduziu s lgrimas. Reconheo a s deficiencias que me tipificam o processo espiritual, e receber to generosa defe rncia representava-me alta responsabilidade em relao quele momento e ao futuro que m e aguarda. Assim, busquei o caro Alberto, a fim de visitarmos os enfermos e novos amigo s com os quais travara contato naquele perodo, deixando-lhes exteriorizados os me us sentimentos de gratido e votos de breve recuperao das dores pungitivas que a alg uns excruciavam, prtico porm, das inefveis alegrias que os esperavam. Fomos ao encontro de Almrio que se apresentava com excelente disposio psquica e continuava no atendimento aos visitantes do pavilho. Agradeci-lhe, penhorado, a g entileza com que me houvera recebido no primeiro dia, confiando-me a sua histria rica de lies, ajudando-me a resguardar-me das prprias mazelas. Logo mais, restabelecemos o contato com dr. Lencio, que se conscientizava, a cada novo dia, com mais amplo tirocnio dos deveres para com a vida e para consigo mesmo, ao invs da intolerncia e do radicalismo que invariavelmente ocultam os con flitos graves, que logo se exteriorizam assim tenham oportunidade. Junto a Ambrsio, a prece de reconforto moral e de fraternal sentimento solidri o foi a contribuio nica de que dispusemos para expressar-lhe simpatia e ajuda, conf iando-o inaltervel bondade de Deus. Igualmente, ao lado do dr. Agenor reflexionamos em silncio a respeito dos tes ouros do conhecimento que aplicamos incorretamente e das duras conseqncias que advm dessa inditosa conduta. Apesar de hibernado, sem poder exteriorizar as aflies que o martirizavam, vivia-as mentalmente atravs do processo das evocaes constantes e a utomticas. O tempo lhe seria o auxiliar milagroso em favor do despertamento para os novos desafios que deveria enfrentar. O reencontro com Licnio foi enriquecido de alegrias, face s conquistas do di gno trabalhador do Bem, que se soube apagar a fim de que brilhasse a luz da verd ade atravs dos seus atos. O seu riso generoso e fcil permaneceria em minha memria c omo o sinal de vitria aps o dever retamente cumprido, agora lhe descortinando infi nitas outras possibilidades de crescimento interior. Dona Hildegarda recebeu-nos com sensibilidade, convidando-nos ao retorno, as sim nos fosse possvel, a fim de participarmos no apenas das atividades hospitalare s, mas tambm dos labores espirituais que desenvolvia na crosta terrestre ao lado dos amigos. Jovial e confiante, avanava no nimo da Grande Luz sem olhar para trs, investindo amor e tenacidade no desempenho dos compromissos que ora lhe diziam r espeito. O irmo Gustavo Ribeiro apresentava-se mais animado, embora os vnculos profun dos que ainda mantinha com o lar e o peso do arrependimento que o esmagava. A pr ece de reconforto moral e de encorajamento, que fizemos ao seu lado, foi a forma de que dispnhamos no momento para agradecer-lhe a lio de vida que nos oferecera co mo advertncia para a prpria indigncia. Buscamos a presena de Honrio, encontrando-o no lento processo de conscientizao aps os duros transes passados, que ainda prosseguiam em for ma de fixaes mentais pungent es. No nos esquecemos de Agenor, cuja mezinha nos encantara com o seu testemunho d e fidelidade e proteo ao filho rebelde, e que permanecia em sono profundo visitado pelas imagens perturbadoras da conduta irregular. Fomos agradecer ao dr. Orlando Messier a confiana e a generosidade que nos di spensara, pedindo-lhe permisso para rever o dr. Evaldo e orar ao seu lado, a fim de o envolver em vibraes de esperana e de recuperao, no que fomos gentilmente atendid os.

Diante de cada um desses irmos e de outros tantos, agradecemos a Deus a oport unidade de aprender com eles, sem a necessidade de experimentar os mesmos sofrim entos porque passaram e ainda sofriam, face lucidez que nos acompanhava. A verda de que, em toda parte, o amor abre o seu elenco de possibilidades de servio e de renovao em convite perene para a felicidade. medida que a noite se anunciava, ao lado do incansvel Alberto que se nos houv era transformado em verdadeiro benfeitor, experimentava j os sentimentos de sauda de e de reconhecimento pelas admirveis lies aprendidas no pavilho que nos hospedara naquele breve perodo. Agradecendo ao companheiro vigilante e prestimoso, recolhi-me ao apartamento , a fim de prepararme para o encontro com o fundador do Hospital Esperana conform e delineado. hora estabelecida, dr. Igncio Ferreira e Alberto vieram buscar-me para o convv io feliz. Somente ento dei-me conta de que o missionrio sacramentano residia em rea prxima ao Hospital, e no em alguma das suas dependncias. Desde quando desencarnara, que se e mpenhara em dar prosseguimento edificao de uma comunidade dedicada ao amor e ao es tudo da Verdade, que houvera iniciado antes do mergulho no como, conseguindo, ao largo dos anos, receber nas diversas edificaes familiares e amigos mais recentes, tanto quanto de pocas recuadas, a fim de prosseguirem juntos no ministrio ilumina tivo, assim iniciando a fraternidade mais ampla entre eles, prdromo daquela que s era universal. Podia-se dizer que se tratava de um bairro na cidade espiritual com magnfico traado urbanstico e rica paisagem luxuriante, na qual se experimentava a harmonia entre as realizaes do Esprito e o ambiente geral, produzindo refazimento e inefvel b em-estar por toda parte. As residncias encontravam-se bem distribudas com expressivas dimenses e jardins que as uniam, tanto quanto largos espaos para encontros e convivncia em grupos. N outra rea, destacava-se um amplo edifcio escolar, no qual se encontrava um dstico e xpressivo enunciando tratar-se do Educandrio Allan Kardec. No cabia em mim de contentamento e sumresa. Dr. Igncio, percebendo-me o espant o, e sorrindo jovialmente, informou-me: Esse Instituto foi o modelo no qual Eurpedes se inspirou para erguer o seu eq uivalente em Sacramento no comeo do sculo 20. Aqui, em momentosos deslocamentos es pirituais, ele vinha abastecer-se de energias e conhecimentos mediante desdobram ento parcial pelo sono fsico, para desenvolver novos padres pedaggicos luz do Espir itismo, vivendo grandioso pioneirismo em torno da educao. Diversos daqueles seus a lunos de ento, ora aqui se encontram, trabalhando na divulgao da metodologia do ens ino moderno, ampliando a viso da liberdade com responsabilidade nas grades pedaggi cas. A obra do Bem no realizada de improviso, nem surge concluda de um para outro momento. Exige esforo, perseverana e dedicao. O Educandrio tem vrios setores, que se iniciam no atendimento maternal, passand o pelo jardim de infncia e prosseguindo atravs da preparao primria, secundria, univer itria... H lugar para todos os nveis etrios conforme os padres terrestres, e aqueles que desencarnam em diferentes idades, quando para c so trazidos, dispem de competen te atendimento de acordo com as suas necessidades. Havamos caminhado entre jardins e alamedas bem cuidados por quase um quilmetro desde que saramos da porta central do pavilho no Hospital que nos alojava. Diante dos meus olhos alargava-se a Com unidade amor e conhecimento da Verda de. Perpassavam no ar da noite suaves e quase inaudveis melodias que nos estimula vam alegria e aos sentimentos superiores, produzindo vibraes de harmonia em nosso mundo ntimo. Quando chegamos ampla residncia do Benfeitor gentil, este veio receber-nos po rta e fez-nos adentrar com amabilidade que nos sensibilizou, reconhecendo a ausnc ia de mrito de nossa parte. Na sala de largas janelas que permitiam a entrada do perfume exterior das fl ores em exploso de primavera, iluminada amplamente encontravam-se inmeros Espritos joviais que nos receberam com verdadeiro e natural contentamento. O anfitrio nos apresentou a todos, um a um, entretecendo ligeiro comentrio a respeito de cada qu

al. Eram familiares da ltima experincia fsica, amigos queridos, ex-alunos, cooperad ores devotados, mdiuns que o auxiliavam na psicoterapia espiritual com os sofredo res desencarnados, enfim, membros da grande ordem do amor universal. Deixando-me inteiramente vontade, convidou-nos a sentar e, com a naturalidad e que lhe era habitual, explicou-nos a todos que o encontro tinha por objetivo a gradecer a nossa visita e entretecer breves comentrios em torno do cristo no mundo , especialmente do cristo-esprita enriquecido pela Terceira Revelao. Todos concentramos os olhos e a ateno no emrito trabalhador de Jesus que, sem m ais delonga, considerou: Todo conhecimento superior que se adquire visa ao desenvolvimento moral e es piritual do ser. No que diz respeito s conquistas imortais, a responsabilidade cr esce na razo direta daquilo que se assimila. Ningum tem o direito de acender uma c andeia e ocult-la sob o alqueire, quando h o predomnio de sombras solicitando clari dade. A conscincia esclarecida, portanto, no se pode omitir quando convidada ao se rvio de libertao da ignorncia de outras em aturdimento. Somos clulas pulsantes do org anismo universal, e quando algum est enfermo, debilitado, detido no crcere do desco nhecimento, o seu estado se reflete no conjunto solicitando cooperao. Jesus o exem plo dessa solidariedade, porque jamais se escusou, nunca se deteve, avanando semp re e convidando todos aqueles que permaneciam na retaguarda para segui-lO. Esse o compromisso do ser inteligente na Terra e no Espao: socorrer em nome do amor os irmos que se detm ergastuiados no erro, no desconhecimento, na dor... A Humanidade, desde priscas Eras, tem recebido a iluminao que verte do Alto. Nu nca faltaram os missionrios do Bem e da Verdade conclamando ascenso, superao das imp rfeies morais. Em poca alguma e em lugar nenhum deixou de brilhar a chama da espera na em nome de Nosso Pai, que enviou os Seus apstolos ao Planeta, a fim de que toda s as criaturas tivessem as mesmas chances de auto-realizao e de crescimento interi or. Todos eles, os nobres Mensageiros da Luz, desempenharam as suas atividades e m elevados climas de enobrecimento e de abnegao, que deles fizeram lderes do pensam ento de cada povo, de todos os povos. Foi, no entanto, Jesus, quem melhor se doou Humanidade, ensinando pelo exemplo dedicao at morte, e oferecendo carinho at hoje, aguardando com pacincia infinita qu as Suas ovelhas retornem ao aprisco. Apesar das Suas magnficas lies, o ser humano alterou o rumo da Sua proposta de ldima fraternidade, promovendo guerras de exter mnio, elaborando castas separatistas, elegendo iluses para a conquista do reino te rrestre... Sabendo, por antecipao, dessa peculiaridade da alma humana, o Mestre pr ometeu o Consolador que viria para erguer em definitivo os combalidos na luta, p ermanecendo com as criaturas at o fim dos tempos... E o Consolador veio. Ao ser apresentado no Espiritismo, surgiram incontveis po ssibilidades de edificao humana, pelo fato de a Doutrina abarcar os vrios segmentos complexos e profundos da Cincia, da Filosofia e da Religio, contribuindo em todas as reas do conhecimento e da emoo para o desenvolvimento dos valores eternos e a c onseqente consolidao do reino de Deus na Terra. Expandindo-se a Codificao kardequiana , as multides esfaimadas de paz e atormentadas por vrios fatores, acercaram-se e c ontinuam abeberando-se na fonte generosa e rica, para serem atendidas, sorvendo os seus sbios ensinamentos. Quando, porm, deveriam estar modificados os rumos convencionais e estabelecido s a fraternidade, a solidariedade, a tolerncia, o trabalho de amor na famlia que s e expande, comeam a surgir desavenas, ressentimentos, conflitos, campanhas de pert urbao e ataques grosseiros, repetindo-se as infelizes disputas geradas pelo egosmo e pela v cegueira das paixes dissolventes, conforme ocorreu no passado com o Crist ianismo, destruindo a sementeira ainda no concluda e ameaando a ceifa que prometia bnos. Espritos uns, possudos pelo desejo de servir, mergulham no corpo conduzindo exp ectativas felizes para ampliar os horizontes do trabalho digno, mas, vtimas de si mesmos e do seu passado sombrio, restabelecem as vinculaes enfermias, tombando nas malhas bem urdidas de obsesses cruis, vitimados e perdidos... Outros mais, que de veriam ser as pontes luminosas para o intercmbio entre as duas esferas vibratrias, aodados na inferioridade moral, comprometem-se com os vcios dominantes no mundo e desertam das tarefas redentoras... Diversos outros ainda, preparados para divul gar o pensamento libertador, deixam-se vencer pelo bafio do egosmo e do orgulho q ue deveriam combater, tornando-se elementos perturbadores, devorados pela ira fci

l e dominados pela presuno geradora de ressentimentos e de dios... A paisagem, que deveria apresentar-se irisada pela luz do amor, torna-se sombreada pelos vapores da soberba e do despautrio, tornando-se palco de disputas vis e de promoes doentia s do personalismo, longe das seguras diretrizes do legtimo pensamento esprita... Q ue esto fazendo aqueles que se comprometeram amar, ajudar-se reciprocamente, forn ecendo as certezas da imortalidade do Esprito e da Justia Divina? Enleados pelos v igorosos fios da soberba e da presuno, crem-se especiais e dotados com poderes de a tudo e a todos agredir e malsinar. Como conseqncia dessa atitude enferma esto desencarnando muito mal, incontveis tr abalhadores das lides espritas que, ao inverso, deveriam estar em condies felizes. O retorno de expressivo nmero deles ao Grande Lar tem sido doloroso e angustiante , conforme constatamos nas experincias vivenciadas em nossa Esfera de atividade f raternal e caridosa. O silncio em torno da questo j no mais possvel. Por essa razo, os que sejam trombeteadas as informaes em torno da desencarnao atormentada de muitos servidores da Era Nova em direo aos demais combatentes que se encontram no mundo, para que se dem conta de que de sencarnar desvestir-se da carne, libertar-se del a e das suas vinculaes, porm, realidade totalmente diversa e de mais difcil realiza O digno missionrio silenciou por breves segundos, logo dando curso aos seus e nunciados: Felizmente nos confortam o testemunho de inmeros heris do trabalho, os permane ntes exemplificadores de caridade, a constncia no bem pelos vanguardeiros do serv io dignificante, os ativos operrios da mediunidade enobrecida e dedicada ao socorr o espiritual, os incansveis divulgadores da verdade sem jaa e sem prepotncia que co ntinuam no ministrio abraado em perfeita sintonia com as Esferas Elevadas de onde procedem. Quem assume compromisso com Jesus atravs da Revelao Esprita, no se pode permitir luxo de O abandonar na curva do caminho, e seguir a ss, soberbo quo dominador, po rque a morte o aguarda no prximo trecho da viagem e o surpreendera conforme se en contra, e no, como se dar conta do quanto deveria estar melhor mais tarde. A transitoriedade da indumentria fsica convite reflexo em torno dos objetivos e senciais da vida que, a cada momento, altera o rumo do viajante de acordo com o comportamento a que se entrega. Ningum se iluda, nem tampouco iluda aos demais. A conscincia, por mais se demore anestesiada, sempre desperta com rigor, convidand o o ser ao ajustamento moral e regularizao dos equvocos deixados no trajeto percorr ido. Todos quantos aqui nos encontramos reunidos, conhecemos a dificuldade do trn sito fsico, porque j o vivenciamos diversas vezes, e ainda o temos vivo na memria e nos testemu nhos a que fomos convocados. Ningum esteve na Terra em regime de exc eo. Apesar disso, bendizemos as dificuldades e as provas que nos estimularam ao av ano e conquista da paz. Provavelmente, estas informaes, quando forem conhecidas por muitos correligionri os, sero contraditadas e mesmo combatidas. Nunca faltam aqueles que se entregam z ombaria e aguerrida oposio. Os seus estmulos funcionam melhor quando esto contra alg o ou algum. No nos preocupamos com isso. Cumpre-nos, porm, o dever de informar com segurana, e o fazemos com o pensamento e a emoo direcionados para a Verdade. Como o s reencarnados de hoje sero os desencarnados de amanh, e certamente o inverso acon tecer, os companheiros terrestres constataro e se centificaro de visu. Jamais nos ca nsaremos de amar e de servir, tentando seguir as luminosas pegadas de Jesus, que nos assinalou com sabedoria: Muitos sero chamados e poucos sero escolhidos. Sem a pretenso de sermos escolhidos, por enquanto apenas pretendemos atender-lhe ao su blime chamado para o Seu servio entre as criaturas humanas de ambos os planos da vida. Calando-se, visivelmente emocionado, ergueu-se e, nimbado por peculiar clari dade que dele se irradiava, exorou a Deus com inesquecvel tom de voz: Amantssimo Pai, incomparvel Criador do Universo e de tudo quanto nele pulsa! Tende compaixo dos vossos filhos terrestres, mergulhados nas sombras densas d a ignorncia e do primarismo em que se demoram. A vossa excelsa misericrdia tem-se consubstanciado em lies de vida e de beleza em toda parte, convidan do-nos, estrdos que somos, ao despertamento para a vossa g randeza e sabedoria infinita. No obstante, continuamos distrados, distantes do dev er que nos cabe a tendei.

Apiedai-vos da nossa pequenez e deixai-nos sentir o vosso inefvel amor, que n os rocia e quase no percebido, a fim de alterarmos o comportamento que vimos mant endo at este momento. Enviastes-nos Jesus, o inexcedvel Amigo dos deserdados e dos infelizes, depoi s de inumerveis Mensageiros da Luz, ouvimos-Lhe a voz, sensibilizamo-nos com o Se u sacrifcio, no entanto, desviamo-nos do roteiro que Ele nos traou e continua apon tando. Tombando, porm, no abismo, por invigilncia e levian da-de, tentamos reergue r-nos vrias vezes, e nos ajudastes por compaixo, sem que essa magnanimidade altera sse por definitivo nossa maneira de ser durante os sculos transatos. Permitistes que Allan Kardec mergulhasse no corpo, afim de demonstrar-nos a imortalidade da alma, quando campeava a descrena e a cegueira em torno da vossa M ajestade, e tambm nos fascinamos com o mestre lions. Logo depois, porm, eis-nos per didos no cipoal dos conflitos a que nos afeioamos, experimentando sombra e dor, e squecidos das diretrizes apresentadas. No limiar da Nova Era que se anuncia, permiti que vossa luz imarcescvel nos c lareie por dentro, libertan do-nos de toda treva e assinalando-nos com o discern imento para vos amar e vos servir com devotamento e abnegao. Excelso Genitor, tende piedade de ns, favorecendo-nos com o entendimento que nos ajude a eliminar o mal que ainda se demora em ns, desenvolvendo o bem que nos libertar para sempre da inferioridade que predomina em a nossa natureza espiritu al. Sede, pois, louvado, por todo o sempre, Venerando Pai! Calou-se o orante. A luz ambiente diminuiu de intensidade durante a orao, ao tempo em que peregri na claridade de luar invadiu o recinto bafejado por acordes harmnicos de harpa de dilhada ao longe com incomum maestria. Simultaneamente, ptalas de rosas coloridas caam do teto e diluam-se com delicadeza no contato conosco. As lgrimas nos escorriam silenciosas e longas pela face, confirmando o nosso compromisso emocional com o dever que jamais desapareceria do nosso rumo espirit ual. O ambiente permaneceu em silncio profundo por alguns minutos, ouvindo-se o pu lsar da Natureza e recebendo-se o inefvel amparo divino. Lentamente a claridade ambiente retomou e todos nos olhamos comovidos e feli zes. Estava encerrado o incomum encontro. Despedimo-nos de todos os novos amigos, certos de que nos voltaramos a encont rar oportunamente em algum outro lugar na grande marcha para Deus. Eurpedes, gentilmente acompanhou-nos porta, abraando-nos com afeto e colocando a comunidade na qual se encontrava inteiramente nossa disposio, caso vissemos a te r qualquer necessidade. Beijei as mos da Entidade veneranda e, com dr. Igncio e Alberto, retornei ao p avilho, igualmente despedindo-me de ambos com profunda gratido, por quanto, ao ama nhecer, seguiria de retorno ao lar, jamais me olvidando de tantas graas recebidas e das afeies estabelecidas. A noite de bnos daria lugar a futuros amanheceres de trabalho e de iluminao, que estamos percorrendo com os olhos postos em Jesus, o Amigo por excelncia. Fim

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